נחת השולחן
וע,כ צריכין לבדוק אחר שחיה אם נשחטו רוב הסימנים ואם לא בדקו אח"כ אסור דבהמה בחייה בחזקת איסור עומדת עד שיוודע לך שנשחטה כראוי. כי הניצוצות הק' או הנפש המגולגל ומלובש בה בבהמהוכיוצא היא בבחי' יושבי חשך וצלמות אסירי עני וברזל. כי נאסר ונקשר ברוח הבהמיות בחי' רוח שטות וכסילות והחשכות שהיא מבחי' עשו כמו שדרז"ל ולחשך קרא לילה זה עשו ומצפה להתתקן ולעלות ע"י תיקוני השחיטה, אבל מסמתמא המניעות שהם מצד הסט"א מתגברים מאד למנוע תיקונו ע"כ בחזקת איסורה והיא מעכשיו בחזקת היתר שהיא ממין טהור ע"כ אם אירע בה אח"כ איזה ריעותא מעמידים אותה בחזקת היתר כמובא בשו"ע: וע,F אע"פ שע"י השחיטה קיבלה תיקונה והותרה באכילה אעפ"כ אסור לאכול ממנה עד שתמות. כי אע"פ שכבר יצאה מאיסור אבר מן החי לישראל ע"י השחיטה שהמתיקה הדינים הנאחזים בדמיה ונפרד כבר בחי' הכסילות והחשכות הנאחז בה אעפ"כ מאחר שיש בה עדין איזה חיות לא נפרדה ונתבררה עדיין לגמרי מבחנית אלו הנאחזים בה. ועל כן יש בה עדיין איסור משום לא תאכלו על הדם כי עדיין לא נמתקו הדמים שבבה בשלימות. אבל לאחר שיצא חיותה לגמרי אז הותר לאכול גם מה שנחתך ממנה בעודה מפרכסת כמבואר בסי' כ"ז: