סימן רנ"ו

וע"כ היי תוקעין בערב שבת כדי להבדיל את העם מן המלאכה, כי התקיעות הם בחי' התעוררת המוחין מתרדמותן כידוע ומחמת שהחכמ' והמוחין של חול הם בחי' מוחין דקטנות בחי' שינה כנגד המוחין שזוכין לקבל בשבת קודש וע"כ בימי החול הם ימי מלאכה ע"כ תוקעין בע"ש להבדיל את העם מן המלאכה ולהכין עצמן לקבל קדושת החכמה והמוחין שמאירין בשבת וזה ג"כ בחי' התקיעות בעצמם כשארז"ל תקיעת שופר חכמה ואינה מלאכה: