קל״ד

עבודה גדולה לומר תורה אפילו ליחיד

ליקוטי מוהר״ן חלק א׳ · 6 פסקאות · 2 חלקים

מפת הזרימה של התורהההיגיון הפנימי במבט אחד

משפט מפתח מכל חלק. לחיצה קופצת אל הטקסט.

א

עבודה גדולה לומר תורה — סכנת נאוף השכל באתר דלא אצטריך, ודיבורים שיתחלקו לכל מקבל כפי הצריך לו

עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִלּוּ לְיָחִיד, כָּל־שֶׁכֵּן לְרַבִּים

עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה אֲפִלּוּ לְיָחִיד, כָּל־שֶׁכֵּן לְרַבִּים.

כִּי צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד, שֶׁלֹּא יֹאמַר דָּבָר שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לְשֵׂכֶל הַמְקַבֵּל. כִּי הוּא בְּחִינַת נִאוּף, שֶׁמַּשְׁלִיךְ טִפֵּי הַשֵּׂכֶל בַּאֲתָר דְּלָא אִצְטְרִיךְ, וְנִקְרָא לְבַטָּלָה, כִּי אֵינוֹ מוֹלִיד אֶצְלוֹ כְּלוּם. וְלִפְעָמִים נִקְרָא נִאוּף מַמָּשׁ, שֶׁמּוֹלִיד וּמוֹצִיא פָּסוּל וּפָגוּם, הַיְנוּ שֶׁהַמְּקַבֵּל עוֹשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה דָּבָר שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ לוֹ לְפִי מַדְרֵגָתוֹ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁאוֹמֵר תּוֹרָה, יוּכַל, חַס וְשָׁלוֹם, לְהִתְגַּבֵּר עָלָיו הַיֵּצֶר בְּתַאֲוַת נִאוּף.

וְעַל כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד כְּשֶׁאוֹמֵר תּוֹרָה בָּרַבִּים, שֶׁדִּבּוּרָיו יִתְחַלְּקוּ שֶׁלֹּא יִשְׁמַע כָּל אֶחָד כִּי אִם מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, לֹא יוֹתֵר. וְאַף שֶׁאוֹמֵר בִּפְנֵי רַבִּים לְכֻלָּם בְּשָׁוֶה, עִם כָּל זֶה לֹא יִכְנֹס בְּלֵב כָּל אֶחָד וְאֶחָד כִּי אִם הַנּוֹגֵעַ לוֹ, וְצָרִיךְ לוֹ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר (יתרו דף סח): וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ – וַהֲלֹא כֻּלָּא עָלְמָא שָׁמְעוּ, אֶלָּא יִתְרוֹ שָׁמַע וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

ב

זכאה מאן דמלל על אדנא דשמע — כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו, וצריך לפלס דבריו

וְזֶהוּ: זַכָּאָה מָאן דְּמָלֵל עַל אֻדְנָא דְּשָׁמַע

וְזֶהוּ: זַכָּאָה מָאן דְּמָלֵל עַל אֻדְנָא דְּשָׁמַע (זוהר תצוה דף קפו:).

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ (סוכה נב): כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ – הַיְנוּ שֶׁהוּא גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אוֹמֵר תּוֹרָה,

אֲזַי יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל – כִּי יוּכַל לְהִתְגַּבֵּר עָלָיו הַיֵּצֶר הָרָע בְּתַאֲוַת נִאוּף כַּנַּ"ל, וְצָרִיךְ לְהִשָּׁמֵר וּלְפַלֵּס דִּבּוּרָיו כַּנַּ"ל:

סביב התורה

ללמוד עוד בתורה זו

⎙ חדשבנה לי חוברתבחרו חלקים והדפיסו חוברת־לימוד שלמה לתורה זו

📜 מאמר הפתיחהעבודה גדולה לומר תורה אפלו ליחיד, כלשכן לרבים(סוכה נב)

מאמרי חז״ל ומדרש(1) · 0 מהמקור
סוכה נבלמקור

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ(המאמר בהקשרו — בקישור למקור)

רבנו חוזר למקור זה גם ב־תורה ל״ה ·תורה ק״ל
מאמרי הזוהר(1) · טקסט־מקור מהדף המצוטט
זוהר תצוה קפו:למקור ↗

וְזֶּה נִקְרָא דִין עֶּלְיֹון עַל הָעֹולָם הַזֶּה, ּומִשּום שֶּהּוא דַרְגָה שְבִיעִית, לֹא גֹוזְרִים גְזֵרָה עַל בֶּן אָדָם .אֶּלָא מֵעֶּשְרִים שָנָה וָמַעְלָה דף קפ''ו ע''ב אַשְגַח הַאי סָבָא בַרִבִי שִמְעֹון, וְחָמָא לֵיּה דְזַלְגִין עֵינֹוי דִמְעִין. אָמַר רִבִי שִמְעֹון, אִי הִיא שְבִיעָאָה, אֲמַאי )(דף קפ''ו ע''ב מֵעֶּשְרִין שְנִין ּולְעֵילָא. אָמַר .לֵיּה, זַכָאָה מַאן דְמַלִיל עַל אּודְנִין דְשַמְעִין .הִסְתַכֵל הַזָקֵן הַזֶּה בְרַבִי שִמְעֹון, וְרָאָה אֹותֹו שֶּזֹולְגֹות עֵינָיו דְמָעֹות ְאָמַר רַבִי שִמְעֹון, אִם הִיא שְבִיעִית, מַדּועַ מֵעֶּש רִים שָנָה וָמַעְלָה? אָמַר .לֹו, אַשְרֵי מִי שֶּמְדַבֵר עַל אָזְנַיִם שֹומְעֹות תָא חֲזֵי, בֵי דִינָא דִלְתַתָא בְאַרְעָא, לָא גַזְרִין…

רבנו חוזר למקור זה גם ב־תורה ס׳
קל״ד / רפ״ו