נחת השולחן
כבר מבואר לעיל שכל המלאכות של חול הם בחי' ברורים והכל רק בכח המחשבה שהוא חכמה מוחא ובשבת אין שום ברורים כנ"ל ע"כ אסורים בו כל המלאכות ומחמת זה פרטה התורה הק' ביותר מלאכת האש כ"ש לא תבערו אש וכו' כי אש מרמז לבחי' חכמה ולבחי' מלכות כנ"ל שעל ידם נעשים כל הברורים הקדושים של ימי החול וע"כ הרבה מלאכות נעשים ע"י האש כמו מבעיר ומכבה ובישול ואפיה ושאר המלאכות רובן נעשו ע"י כלי ברזל כמו גרזן ומחרישה ומחט וכיוצ א ומלאכת הברזל הכל הוא ע"י אש. וע"כ אסרו רז"ל כמה דברים שלא יבוא לידי חילול שבת ע"י מלאכת האש ויתן בזה כח לבחי' המלכות דסט"א בחי' אש היצה"ר כנ"ל: וזה אין פולין וכו' לאור הנר שמא יטה. כי הסט"א אורבת ע"ז מאד להכשיל את האדם באיזה חילול שבת ח"ו בפרט ע"י ענינים כאלו וע"כ עכו"ם שהדליק את הנר בשביל ישראל אסור לכל וכו' אם לא שהדליקו לצורך עצמו וכו' ע"ש עוד עד סימן רפ"א הכל סובב על ענין זה: