סמנו מה לכלול בחוברת, ואז לחצו “הדפס / שמור PDF”. בתיבת ההדפסה בחרו יעד “שמירה כ־PDF” לקובץ, או מדפסת להדפסה.
חוברת לימוד
ליקוטי מוהר״ן · חלק א׳
נ״ד
כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מְאֹד אֶת הַזִּכָּרוֹן, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְשִׁכְחָה, בְּחִינַת מִיתַת הַלֵּב…
🕮 סדר הזמנים: נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת חֲנֻכָּה שְׁנַת תקס"ה
תורת רבי נחמן מברסלב · likuteimoharan.com
סך הכול כ־270 עמודים · מספרי־העמודים משוערים לפי היקף־הטקסט
וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים וּפַרְעֹה חֹלֵם וְהִנֵּה עֹמֵד עַל הַיְאֹר. וְהִנֵּה מִן הַיְאֹר עֹלֹת שֶׁבַע פָּרוֹת וְכוּ': (בראשית מ״א:א׳-ב׳)
יְיָ אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ. עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה, נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְּרִיעָה: (תהילים ק״ד:א׳-ב׳)
א כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מְאֹד אֶת הַזִּכָּרוֹן, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְשִׁכְחָה, בְּחִינַת מִיתַת הַלֵּב. וְעִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא לִזְכֹּר תָּמִיד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בְּדַעְתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁאֵין עוֹלָם אֶלָּא אֶחָד. וְעַל־יְדֵי מַה שֶּׁמְּדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד ה' אֱלֹקַי הַנַּ"ל.
(כִּי ה' אֱלֹקִים הוּא בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, כַּמּוּבָא. וְכֵן מְבֹאָר בְּסָבָא מִשְׁפָּטִים דַּף צח עַל פָּסוּק זֶה: ה' אֱלֹקַי – דָּא שֵׁרוּתָא דִּמְהֵמְנוּתָא, סְלִיקוּ דְּמַחֲשָׁבָה דְּעָלְמָא דְּאָתֵי):
ב וּבְחִינָה זוֹ, לִזְכֹּר תָּמִיד בָּעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. בִּכְלָלִיּוּת – כָּךְ רָאוּי לִהְיוֹת מִנְהַג יִרְאֵי הַשֵּׁם: תֵּכֶף בַּבֹּקֶר בַּהֲקִיצוֹ, קֹדֶם שֶׁיַּתְחִיל שׁוּם דָּבָר, יִזְכֹּר מִיָּד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. וְאַחַר־כָּךְ יַעֲשֶׂה זֹאת בִּפְרָטִיּוּת,
כִּי כָּל הָעוֹלָם הַזֶּה, הוּא הִתְלַבְּשׁוּת מַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, הַיְנוּ בְּחִינַת רַגְלִין שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת (ישעיהו ס״ו:א׳): וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי. אַף שֶׁגַּם מַדְרֵגוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, יֵשׁ מֵהֶם גַּם כֵּן הִתְגַּלּוּת בָּעוֹלָם הַזֶּה, אַךְ שֶׁאֵין הַהִתְגַּלּוּת מִתְלַבֵּשׁ בְּעֶצֶם בְּזֶה הָעוֹלָם, כִּי אִם הֶאָרָה שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת רַגְלִין. אֲבָל בְּחִינַת רַגְלִין מִתְגַּלִּין בְּעֶצֶם בְּזֶה הָעוֹלָם.
וְכָל יוֹם יֵשׁ בּוֹ מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה, וְהַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא מְצַמְצֵם אֱלֹקוּתוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית, עַד נְקֻדַּת הַמֶּרְכָּז שֶׁל עוֹלָם הַגַּשְׁמִי שֶׁעוֹמֵד עָלָיו, וּמַזְמִין לוֹ לְכָל אָדָם מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה, לְפִי הַיּוֹם וּלְפִי הָאָדָם וּלְפִי הַמָּקוֹם, וּמַלְבִּישׁ לוֹ בְּזֹאת הַמַּחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה, שֶׁמַּזְמִין לוֹ רְמָזִים כְּדֵי לְקָרְבוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ.
בְּכֵן צָרִיךְ לְהַעֲמִיק מַחֲשַׁבְתּוֹ בָּזֶה, וּלְהַגְדִּיל בִּינָתוֹ, וּלְהָבִין מַהוּ הָרְמִיזוֹת בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּזֹאת הַמַּחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה שֶׁל זֶה הַיּוֹם, שֶׁהִזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הֵן מְלָאכָה אוֹ מַשָּׂא וּמַתָּן, וְכָל מַה שֶּׁמַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם, צָרִיךְ לְהַעֲמִיק וּלְהַגְדִּיל מַחֲשַׁבְתּוֹ בָּזֶה, כְּדֵי לְהָבִין רְמִיזוֹתָיו שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ:
אַךְ הַהַגְדָּלוֹת הַשֵּׂכֶל בָּזֶה, צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּמִדָּה, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, רַק לְפִי שֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי שֶׁלּוֹ כֵּן יַגְדִּיל הַמַּחֲשָׁבָה בָּזֶה. וְכֵן לֹא יִסְתַּכֵּל בָּזֶה לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתוֹ, כִּי בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ (חגיגה יג).
וְזֶה: גָּדַלְתָּ מְאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ. הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹצֶה לִקַּח דָּבָר מִזֶּה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּזֶה הָעוֹלָם*, יִהְיֶה בִּבְחִינַת גָּדַלְתָּ מְאֹד. הַיְנוּ שֶׁהַהַגְדָּלַת הַשֵּׂכֶל, יִהְיֶה בְּמִדָּה וּבְצִמְצוּם. וְזֶה מְאֹד, שֶׁהוּא סִטְרָא דִּשְׂמָאלָא, שֶׁמִּמֶּנּוּ הַצִּמְצוּם. [כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסָבָא שָׁם: מְאֹד, דָּא הוּא סִטְרָא דִּשְׂמָאלָא]:
וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁיּוֹדֵעַ וּמֵבִין בָּזֶה, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכֶה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁמְּרַמֵּז לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל דָּבָר, וְאִם כֵּן יִרְצֶה לַעֲסֹק רַק בָּזֶה, הַיְנוּ שֶׁיַּעֲסֹק רַק בְּעִסְקֵי הָעוֹלָם הַזֶּה, מֵאַחַר שֶׁהוּא מֵבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז בָּהֶם. אַךְ בֶּאֱמֶת אֵינוֹ כֵּן, כִּי צָרִיךְ הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הִסְתַּפְּקוּת, לְהִסְתַּפֵּק מִזֶּה הָעוֹלָם רַק בַּמֶּה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ בְּהֶכְרֵחִיּוּת מִזֶּה הָעוֹלָם.
וְזֶה מֵחֲמַת שְׁנֵי טְעָמִים: א'. מֵחֲמַת שֶׁזֹּאת הַקְּדֻשָּׁה הַמְּלֻבֶּשֶׁת בְּעִסְקֵי הָעוֹלָם הַזֶּה, הוּא בְּחִינַת רַגְלִין, וְהִיא קְדֻשָּׁה נְמוּכָה, בִּבְחִינַת (תהילים מ״ט:ו׳): עֲוֹן עֲקֵבַי יְסֻבֵּנִי; שֶׁהַקְּלִפּוֹת מְסַבְּבִין אוֹתָהּ תָּמִיד, וְרוֹצִין לִינֹק מֵהֶם, עַל כֵּן הוּא מָקוֹם מְסֻכָּן, בְּכֵן צָרִיךְ לְהִסְתַּפֵּק רַק בְּהֶכְרֵחִיּוּת. וְעוֹד, מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲבוֹדָה גְּבוֹהָה מִזּוֹ, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְּבוֹהָה מִמֶּנָּה, וְצָרִיךְ לַעֲבֹד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּאוֹתָן הָעֲבוֹדוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת הַגְּבוֹהוֹת מִזֶּה.
[הַיְנוּ, שֶׁאֲפִלּוּ הַצַּדִּיק וְהֶחָכָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ גָּדוֹל, עַד שֶׁיָּכוֹל לְהָבִין אֶת הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לוֹ בְּכָל דָּבָר בְּכָל יוֹם, אֲפִלּוּ בְּעִסְקֵי חֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא יָכוֹל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, אֲפִלּוּ בְּעִסְקֵי חֹל. וְאִם כֵּן יִרְצֶה, חַס וְשָׁלוֹם, לַעֲסֹק רַק בָּזֶה, דְּהַיְנוּ בְּעִסְקֵי חֹל, מֵאַחַר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם, וְיָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל יָדָם. אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵינוֹ כֵּן, כִּי אָסוּר לְהַרְבּוֹת בְּעִסְקֵי הָעוֹלָם הַזֶּה, אֲפִלּוּ לְמִי שֶׁיּוֹדֵעַ וּמֵבִין הָרְמָזִים הַנַּ"ל, מֵחֲמַת שְׁנֵי הַטְּעָמִים הַנַּ"ל: א', מֵחֲמַת שֶׁזֹּאת הָעֲבוֹדָה בְּעִסְקֵי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא מָקוֹם מְסֻכָּן מְאֹד וְכוּ' כַּנַּ"ל; וְהַב'. מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ קְדֻשָּׁה וַעֲבוֹדָה גְּבוֹהָה מִזֶּה, דְּהַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת. וְעַל כֵּן אֲפִלּוּ מִי שֶׁיּוֹדֵעַ הָרְמָזִים הַנַּ"ל, הוּא צָרִיךְ הִסְתַּפְּקוּת, לְהִסְתַּפֵּק מִזֶּה הָעוֹלָם בְּהֶכְרֵחִיּוּת לְבַד כַּנַּ"ל].
וְהַהִסְתַּפְּקוּת הוּא בְּחִינַת: עוֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת אוֹר מָלֵא. כִּי הָרְשָׁעִים שֶׁאֵין לָהֶם הִסְתַּפְּקוּת, בִּבְחִינַת (משלי י״ג:כ״ה) וּבֶטֶן רְשָׁעִים תֶּחְסָר; אֶצְלָם מְאֹרֹת חָסֵר, בִּבְחִינַת (שם ג) מְאֵרַת ה' בְּבֵית רָשָׁע. אֲבָל בַּצַּדִּיקִים, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם הַהִסְתַּפְּקוּת, בִּבְחִינַת: צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ (שם יג), אֶצְלָם הוּא אוֹר מָלֵא. בִּבְחִינַת (בראשית א׳:ד׳) וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב – אֵין טוֹב אֶלָּא צַדִּיק, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיהו ג׳:י׳): אִמְרוּ צַדִּיק כִּי טוֹב (יומא לח:):
וַאֲפִלּוּ מִזֶּה הַהִסְתַּפְּקוּת גּוּפֵהּ, צָרִיךְ לְהַפְרִישׁ מִמֶּנּוּ לִצְדָקָה, וְזֶה בְּחִינַת: נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה, כִּי אֲרוֹן הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָנִי, הִיא תַּחַת הַיְרִיעָה, וְהַיְרִיעָה מַשְׁפִּיעַ לַאֲרוֹן הַבְּרִית, וְזֶה בְּחִינַת צְדָקָה.
[פֵּרוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה שֶׁמַּשְׁפִּיעַ הַנּוֹתֵן לְהַמְקַבֵּל, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁבְּחִינַת צַדִּיק מַשְׁפִּיעַ לִכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְׁפָּעַת הַיְרִיעָה לַאֲרוֹן הַבְּרִית, בְּחִינַת: נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה, כַּנַּ"ל]:
ג וַהֲמוֹן עַם, שֶׁאֵין לָהֶם זֶה הַשֵּׂכֶל לְהַעֲמִיק בְּכָל זֶה, לְהָבִין הָרְמָזִים כַּנַּ"ל, נַעֲשֶׂה אֶצְלָם כָּל זֶה מִמֵּילָא, עַל־יְדֵי שֵׁנָה, וְצִיצִית, וּתְפִלִּין, וְתוֹרָה, וּתְפִלָּה, וּמַשָּׂא וּמַתָּן.
כִּי הַשֵּׁנָה הִיא בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת כַּנַּ"ל, בְּחִינַת ה' אֱלֹקַי הַנַּ"ל. כִּי בִּשְׁעַת שֵׁנָה, הַנְּשָׁמָה עוֹלָה לְעָלְמָא דְּאָתֵי.
וְצִיצִית וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת גָּדַלְתָּ מְאֹד. כִּי תְּפִלִּין, הֵם בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשֵּׂכֶל הַנַּ"ל. (כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת מֹּחִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשֵּׂכֶל לְהָבִין כָּל הָרְמָזִים שֶׁמְּרַמֵּז לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם כַּנַּ"ל). וְצִיצִית הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְאֹד הַנַּ"ל, כִּי תְּכֵלֶת כֻּרְסַיָּא דְּדִינָא (כמו שכתוב בזוהר שלח לך דף קעה), שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּם. וְעַל כֵּן צִיצִית קוֹדֶם לִתְפִלִּין, בִּבְחִינַת (שיר השירים ב׳:ו׳): שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי, וְאַחַר־כָּךְ: וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי, [כִּי שְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת דִּין, בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ"ל. וְיָמִין הוּא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ"ל].
וְתוֹרָה, הִוא בְּחִינַת הַהִסְתַּפְּקוּת הַנַּ"ל, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת עֵץ הַחַיִּים, דְּמָזוֹן לְכֻלָּא בֵּיה, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד דֵּי סִפּוּקוֹ מִמֶּנָּה. נִמְצָא שֶׁהִיא בְּחִינַת הִסְתַּפְּקוּת. וְגַם בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ, יֵשׁ בְּחִינַת הִסְתַּפְּקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (אבות פ"ב): לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר; וְעַל כֵּן, לִמּוּד הַתּוֹרָה הוּא בְּחִינַת הַהִסְתַּפְּקוּת הַנַּ"ל. וַאֲפִלּוּ הֶהָמוֹן שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לִלְמֹד, הֵם מְקַיְּמִין עֵסֶק הַתּוֹרָה בַּמֶּה שֶׁקּוֹרִין קְרִיאַת־שְׁמַע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מנחות צט:).
וּתְפִלָּה, הוּא בְּחִינַת הוֹד וְהָדָר הַנַּ"ל, כִּי תְּפִלָּה הִיא חַיֵּי שָׁעָה (כשאחז"ל שבת י), הַיְנוּ בְּחִינַת: הָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי הַנַּ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשִׁין בְּזֶה הָעוֹלָם כַּנַּ"ל:
וּמַשָּׂא וּמַתָּן, הִיא בְּחִינַת: נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה הַנַּ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הַנַּ"ל. כִּי צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, הֵם בְּחִינַת מַשָּׂא וּמַתָּן; הַצַּדִּיק נִקְרָא מַשָּׂא, כִּי הוּא נוֹשֵׂא אֶת הָעוֹלָם, כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא הָאוֹמֵן אֶת הַיּוֹנֵק (במדבר י״א:י״ב), וְהוּא נוֹשֵׂא כָּל הַבְּרָכוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי י׳:ו׳): וּבְרָכוֹת לְרֹאשׁ צַדִּיק; כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים כ״ד:ה׳): יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת ה'. וְהוּא נוֹשֵׂא הַטִּפָּה זַרְעִיִּית שֶׁל כָּל הַנְּשָׁמוֹת, בִּבְחִינַת (שם קכו): נוֹשֵׂא מֶשֶׁךְ הַזָּרַע; וּמַשְׁפִּיעַ לִכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, וְהִיא נוֹתֶנֶת לְכָל הָעוֹלָם. וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרֵאת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל מַתָּן, עַל שֵׁם (משלי ל״א:ט״ו): וַתִּתֵּן טֶרֶף לְבֵיתָה וְחֹק לְנַעֲרוֹתֶיהָ.
וְיִחוּד שֶׁל צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל נַעֲשֶׂה עַל יְדֵי מַשָּׂא וּמַתָּן. כִּי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ בּוֹ נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁנָּפְלוּ בִּשְׁעַת שְׁבִירָה, וּשְׁבִירָה הוּא בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת שֶׁנִּשְׁבְּרוּ וְנָפְלוּ לְכָל דָּבָר וְדָבָר מִזֶּה הָעוֹלָם. וְכָל דָּבָר יֵשׁ לוֹ שָׁעָה, וְצָרִיךְ לָבוֹא בְּשָׁעָה זוֹ לְאָדָם זֶה, שֶׁהוּא מִשֹּׁרֶשׁ אֶחָד עִם אוֹתָן הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּזֶה הַדָּבָר.
וּכְשֶׁמַּגִּיעַ זֶה הַדָּבָר לְאָדָם זֶה, וְהוּא מְקַבֵּל חִיּוּת מִזֶּה הַדָּבָר, הַיְנוּ מֵהָאוֹתִיּוֹת הַנִּשְׁבָּרִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין הָאוֹתִיּוֹת הַנִּשְׁבָּרִים בְּזֶה הָאָדָם, בַּחִיּוּת שֶׁלּוֹ, וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם קוֹמָה שְׁלֵמָה, וּמִתְפַּשֵּׁט בַּחִיּוּת שֶׁל כָּל הַגּוּף, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת, וְיֵשׁ לָהֶם שְׁלֵמוּת. וְצָרִיךְ לִשְׁהוֹת הַדָּבָר אֵצֶל זֶה הָאָדָם לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ, עַד שֶׁנִּפְסָקִין הָאוֹתִיּוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַשַּׁיָּכִין לְשָׁרְשׁוֹ, וְאַחַר־כָּךְ יוֹצֵא מֵרְשׁוּתוֹ לְאָדָם אַחֵר, שֶׁהִגִּיעַ הָעֵת שֶׁיִּהְיֶה עֲלִיָּה לְהָאוֹתִיּוֹת הַנִּשְׁאָרִים, שֶׁהֵם מִשֹּׁרֶשׁ אֶחָד עִם הָאָדָם הָאַחֵר, וְעַל־כֵּן יוֹצֵא לִרְשׁוּתוֹ.
וְלִפְעָמִים חוֹזֵר הַדָּבָר וּבָא לְאוֹתוֹ הָאָדָם שֶׁהָיָה שֶׁלּוֹ מִתְּחִלָּה, כִּי מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ אָז חֶלְקֵי נֶפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה אֵלּוּ, לֹא הָיָה יָכוֹל אָז לְהַשְׁלִים הָאוֹתִיּוֹת אֵלּוּ, עַד עַתָּה שֶׁהִגִּיעוּ לוֹ אֵלּוּ חֶלְקֵי נֶפֶשׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה, שֶׁעַל יָדָם יָכוֹל לְהַשְׁלִים אֵלּוּ הָאוֹתִיּוֹת הַנִּשְׁאָרִים. וּבֵין כָּךְ, הֻכְרַח לִשְׁהוֹת אֵצֶל אַחֵר.
וּכְשֶׁמַשְׁלִים הָאוֹתִיּוֹת אֵלּוּ, נִתּוֹסֵף לוֹ הֶאָרָה בַּנֶּפֶשׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה שֶׁלּוֹ, מֵחֲמַת הֶאָרוֹת אוֹתִיּוֹת אֵלּוּ שֶׁהִגִּיעוּ אֵלָיו וְנִשְׁלְמוּ אֶצְלוֹ, וְעַל־יְדֵי הֶאָרָה זוֹ מֵאִיר בְּשֹׁרֶשׁ נֶפֶשׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּצַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם שָׁרְשֵׁי כָּל הַנְּשָׁמוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי הַהִתְנוֹצְצוּת הַזֹּאת, נִתְיַחֵד צַדִּיק וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, הַנִּקְרָאִים מַשָּׂא וּמַתָּן כַּנַּ"ל. וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא מִקָּח וּמִמְכָּר, וְכָל הַדְּבָרִים, וְכָל הַלִּמּוּד – מַשָּׂא וּמַתָּן. כִּי עַל יָדָם נִתְיַחֵד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, הַנִּקְרָאִים מַשָּׂא וּמַתָּן כַּנַּ"ל:
ד וּכְדֵי לִשְׁמֹר הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא יִפֹּל לִבְחִינַת רַע עַיִן, לִבְחִינַת מִיתַת הַלֵּב. כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן תּוֹלֶה בָּעַיִן, בִּבְחִינַת (שמות י״ג:ט׳): וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ; כִּי הַשִּׁכְחָה בָּא עַל־יְדֵי רַע עַיִן, עַל־יְדֵי מִיתַת הַלֵּב, בִּבְחִינַת (תהילים ל״א:י״ג) נִשְׁכַּחְתִּי כְּמֵת מִלֵּב. כִּי רַע עַיִן וּמִיתַת הַלֵּב הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי שׁוּרְיָנָא דְּעֵינָא בְּלִבָּא תַּלְיָא (כשרז"ל ע"ז כח:). וְעַל כֵּן נָבָל שֶׁהָיָה רַע עַיִן, נֶאֱמַר בּוֹ (שמואל־א כה): וַיָּמָת לִבּוֹ בְּקִרְבּוֹ.
וּמִיתַת הַלֵּב הִיא בְּחִינַת שִׁבְרֵי לוּחוֹת. לֵב, הוּא בְּחִינַת לוּחוֹת, בִּבְחִינַת (משלי ג׳:ג׳): כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ; וְשִׁכְחָה הִיא עַל־יְדֵי שִׁבְרֵי לוּחוֹת, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ערובין נד): אִלְמָלֵא לֹא נִשְׁתַּבְּרוּ לוּחוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת לֹא הָיְתָה שִׁכְחָה בָּעוֹלָם. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַשִּׁכְחָה, הִיא עַל־יְדֵי רַע עַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִיתַת הַלֵּב, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׁבְרֵי לוּחוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה כַּנַּ"ל:
וְאַבְשָׁלוֹם, שֶׁהָיָה עֵינוֹ רָעָה בְּמַלְכוּת אָבִיו, עַל־יְדֵי־זֶה נֶאֱמַר בּוֹ מִיתַת הַלֵּב, שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל־ב יח): וַיִּקַח שְׁלשָׁה שְׁבָטִים וַיִּתְקָעֵם בְּלֵב אַבְשָׁלוֹם. וְעַל כֵּן לֹא הִנִּיחַ בֵּן זָכָר (שם ועיין סוטה יא), כִּי פָּגַם בַּזִּכָּרוֹן, עַל־יְדֵי רַע עַיִן כַּנַּ"ל. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, בָּרַח אָז מִמַּלְכוּתוֹ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם, וְקִלֵּל אוֹתוֹ שִׁמְעִי בֶּן גֵּרָא, וְאָמַר (שם טז): אוּלַי יִרְאֶה ה' בְּעֵינִי. בְּעֵינִי דַּיְקָא, כִּי מִי שֶׁרוֹאֶה שֶׁנּוֹפֵל לְרַע עַיִן, אִם אֵינוֹ מַרְגִּישׁ בְּעַצְמוֹ שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד בָּזֶה לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ, צָרִיךְ לִבְרֹחַ מִמֶּנּוּ.
אֲבָל מִי שֶׁיָּכוֹל לְתַקֵּן, אֲזַי צָרִיךְ לְתַקֵּן. וְצָרִיךְ לִרְאוֹת מַהוּת בְּחִינַת הָרַע עַיִן, כְּדֵי לֵידַע הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁצָּרִיךְ לְתַקֵּן עַל יָדוֹ, כִּי יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת רַע עַיִן. וּכְשֶׁנּוֹפֵל לְרַע עַיִן שֶׁל הִתְנַשְּׂאוּת, שֶׁעֵינוֹ צָרָה בְּהִתְנַשְּׂאוּת שֶׁל חֲבֵרוֹ, צָרִיךְ לְהַכְנִיעַ בְּהַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל הַהִתְנַשְּׂאוּת, הַיְנוּ בְּשֹׁרֶשׁ הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהוּא שֹׁרֶשׁ הַמַּלְכוּת, בִּבְחִינַת (שמואל־א ב): וְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ. וְהוּא בְּחִינַת טוֹב עַיִן, בִּבְחִינַת (שם טז): יְפֵה עֵינַיִם וְטוֹב רֹאִי, הַנֶּאֱמָר בְּדָוִד, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ:
וְזֶה שֶׁאָמַר אַבָּא שָׁאוּל:
קוֹבֵר מֵתִים הָיִיתִי. כִּי אַבָּא שָׁאוּל הִשְׁתַּדֵּל לְתַקֵּן תָּמִיד אֶת הָרַע עַיִן, הַנִּקְרָא מִיתָה כַּנַּ"ל.
פַּעַם אַחַת נִפְתְּחָה מְעָרָה מִתַּחְתַּי. מְעָרָה – הַיְנוּ בְּחִינַת דְּבֵקוּת, בְּחִינַת: כְּמַעַר אִישׁ וְלֹיוֹת (מלכים־א ז). מִתַּחְתַּי – הַיְנוּ בְּחִינַת אֱמֶת. בִּבְחִינַת (תהלים פה): אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמַח. כִּי טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ (משלי כ״ב:ט׳), וְהַבְּרָכוֹת הֵם בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו ס״ה:ט״ז): הַמִּתְבָּרֵךְ בָּאָרֶץ יִתְבָּרֵךְ בֵּאלֹקֵי אָמֵן;
וְזֶה שֶׁאָמַר אַבָּא שָׁאוּל, שֶׁעַל־יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ, נִפְתְּחָה לוֹ דְּבֵקוּת.
וְעָמַדְתִּי בְּגַלְגַּל עֵינוֹ שֶׁל מֵת עַד חָטְמִי – הַיְנוּ מֵחֲמַת הַדְּבֵקוּת, הֶעֱמַדְתִּי עַצְמִי בְּסַכָּנָה לִכְנֹס בְּגַלְגַּל עֵינוֹ שֶׁל מֵת, הַיְנוּ בְּרַע עַיִן, עַד שֶׁהֻצְרַכְתִּי לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּבְחִינַת מָשִׁיחַ, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ אֶת הָרַע עַיִן. וְזֶה: עַד חָטְמִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת: רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה' (איכה ד׳:כ׳).
וּכְשֶׁחָזַרְתִּי לַאֲחוֹרַי, אָמְרוּ לִי: עֵינוֹ שֶׁל אַבְשָׁלוֹם הָיְתָה – הַיְנוּ שֶׁאַבְשָׁלוֹם נָפַל לִבְחִינַת הָרַע עַיִן הַזֶּה. וְזֶהוּ: כְּשֶׁחָזַרְתִּי לַאֲחוֹרַי, הַיְנוּ אַחַר הַתִּקּוּן, שֶׁחָזַרְתִּי בְּחִינַת מָשִׁיחַ לִמְקוֹמוֹ, לִבְחִינַת אֲחוֹרַי,
כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ הַמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, בִּבְחִינַת (שיר השירים ז׳:ו׳): מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים, בְּרָהִיטֵי מֹחִין (תיקון ו דף כא).
אָסוּר, הַיְנוּ בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֲחוֹרַי, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות ז): וְרָאִיתָ אֶת אֲחוֹרָי – זֶה קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין.
וְזֶה (שמואל־א כה): וְהָיְתָה נֶפֶשׁ אֲדוֹנִי צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים, הַנֶּאֱמָר בְּדָוִד, הַיְנוּ קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין. כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת חַיִּים, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מנחות מד): כָּל הַמַּנִּיחַ תְּפִלִּין זוֹכֶה לְחַיִּים, שֶׁנֶּאֱמַר: ה' עֲלֵיהֶם יִחְיוּ.
וְעַל כֵּן לֹא אָמְרוּ לוֹ שֶׁעֵינוֹ שֶׁל אַבְשָׁלוֹם הָיְתָה, עַד שֶׁחָזַר לַאֲחוֹרָיו. כִּי אִלּוּ הָיָה יוֹדֵעַ מִקֹּדֶם מִזֶּה, אֶפְשָׁר לֹא הָיָה מְסַכֵּן עַצְמוֹ כָּל־כָּךְ לִכָּנֵס בְּרַע עַיִן כָּזֶה, כִּי הוּא סַכָּנָה גְּדוֹלָה:
ה וְצָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת הָעַיִן מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה, וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא טוֹב עַיִן, צָרִיךְ לִשְׁמֹר מִזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִים, כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ רְאִיָּה יָפָה יָכוֹל לִטְעוֹת, עַל־יְדֵי שֶׁרוֹאֶה מֵרָחוֹק, וְנִדְמֶה לוֹ לְהֵפֶךְ מִן הָאֱמֶת. עַל כֵּן צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה לָזֶה.
וְהַכֹּחַ הַמְדַמֶּה בָּא עַל־יְדֵי לְשׁוֹן הָרָע, כִּי כֹּחַ הַמְדַמֶּה הוּא כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, כִּי גַּם בְּהֵמָה יֵשׁ לָהּ זֶה הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְהַמּוֹצִיא דִּבָּה הוּא נוֹפֵל לְבַהֲמִיּוּת, וְעַל כֵּן נִתְגַּבֵּר עָלָיו כֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת. כִּי מוֹצִיא דִּבָּה הוּא כְּסִיל (משלי י׳:י״ח),
וּכְשֶׁהַדַּעַת נִסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ, נוֹפֵל מֵאַהֲבַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְנוֹפֵל לְאַהֲבַת הַבַּהֲמִיּוּת. בִּבְחִינַת (הושע ד׳:ו׳): כִּי אַתָּה הַדַּעַת מָאַסְתָּ, וָאֶמְאָסְךָ מִכַּהֵן לִי. כַּהֵן, הַיְנוּ בְּחִינַת (ישעיהו מ״א:ח׳): אַבְרָהָם אוֹהֲבִי. בְּחִינַת (תהילים ק״י:ד׳): אַתָּה כֹהֵן, בְּחִינַת: וְקָמַץ הַכֹּהֵן (ויקרא ה׳:י״ב). וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו כֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, בִּבְחִינַת (שם בהושע): נִדְמוּ עַמִּי מִבְּלִי הַדָּעַת. נִדְמוּ, הַיְנוּ כֹּחַ הַמְדַמֶּה:
ו וְזֶה הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה הוּא מְבַקֵּשׁ תָּמִיד כְּלִי לִשְׁכֹּן שָׁם, וְעַל־כֵּן הוּא מַחֲזִיר תָּמִיד לִשְׁרוֹת עַל־פִּי שׁוֹנֵה הֲלָכוֹת. וְעַל־כֵּן, אִם הֵם מְחַדְּשִׁים דָּבָר בַּתּוֹרָה, הוּא חִדּוּשׁ נָאֶה וּמִתְקַבֵּל (בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז: גְּלַייךְ), כִּי הוּא בָּא מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא מְדַמֶּה מִלְּתָא לְמִלְּתָא, אַךְ שֶׁהָרַע שֶׁבּוֹ הוּא יוֹתֵר מֵהַטּוֹב.
וְאֵלּוּ הַחִדּוּשִׁים מַזִּיקִים לְפַרְנָסָה, כִּי עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה נִבְרָאִים שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו נ״א:ט״ז): וְלֵאמֹר לְצִיּוֹן עַמִּי אָתָּה – אַל תִּקְרֵי עַמִּי אֶלָּא עִמִּי; מָה אֲנָא עֲבַדִי שְׁמַיָּא וְאַרְעָא בְּמִלּוּלִי וְכוּ' (כ"ש בזוהר בהקדמה דף ה). וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּאִים כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת לָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כ״ח:י״ב): יִפְתַּח ה' לְךָ אֶת אוֹצָרוֹ הַטּוֹב אֶת הַשָּׁמַיִם וְכוּ'. אַךְ כְּשֶׁהַחִדּוּשִׁים הֵם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמְדַמֶּה, אֲזַי נִבְרָאִין רְקִיעִין דְּשָׁוְא (בזוהר שם), וְעַל יָדָם בָּא רָעָב לָעוֹלָם. וְאַף שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם גַּם כֵּן טוֹב, שֶׁהֵם דִּבְרֵי תוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֹׂבַע, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהָרַע יוֹתֵר מֵהַטּוֹב, עַל כֵּן הָרַע גּוֹבֵר, וְהַטּוֹב נִתְבַּטֵּל, בִּבְחִינַת: וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָה (בראשית מ״א:כ״א), שֶׁמִּתְגַּבֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת שֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב עַל בְּחִינַת שֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הָרָע עַל הַטּוֹב, עַד שֶׁאֵין נִכָּר הַטּוֹב מִפְּנֵי הָרָע, בִּבְחִינַת: וְלֹא נוֹדַע וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וּמַה שֶׁמְּחַזֵּר הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה לִשְׁרוֹת עַל־פִּי שׁוֹנֵה הֲלָכוֹת, הוּא מִפְּנֵי שֶׁהוּא נִבְרָא בְּעֶרֶב־שַׁבָּת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, וְקִדֵּשׁ עָלָיו הַיּוֹם, וְלֹא נִבְרָא לוֹ גּוּף, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר (בראשית דף מז ומח, ובפרשת תרומה דף קנה:) עַל פָּסוּק: אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת, שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, שֶׁהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, נִבְרְאוּ בְּעֶרֶב־שַׁבָּת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, וּבְתוֹךְ כָּךְ קִדֵּשׁ עָלָיו הַיּוֹם, וְנִשְׁאֲרוּ רוּחַ בְּלֹא גּוּף וְכוּ' עַיֵּן שָׁם.
וְעַל כֵּן זֶה הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהוּא רוּחַ בְּלֹא גּוּף, הוּא מְבַקֵּשׁ לְעַצְמוֹ גּוּף לִשְׁרוֹת בּוֹ, וְהוֹלֵךְ אֵצֶל הַשּׁוֹנֵי הֲלָכוֹת, כִּי הֵם בּוֹרְאִים הַכֹּל בְּדִבְרֵי תּוֹרָתָם, עַל כֵּן הוּא הוֹלֵךְ וְשׁוֹרֶה אֶצְלָם, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִבְרָא לוֹ גּוּף לְהִתְלַבֵּשׁ בּוֹ עַל יָדָם:
וְזֶה שֶׁכָּתוּב (שם בפרשה הנ"ל): וְעַל הִשָּׁנוֹת הַחֲלוֹם, הַיְנוּ מַה שֶּׁהַחֲלוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, הִשְׁתַּדְּלוּתוֹ לִשְׁרוֹת עַל הַשּׁוֹנֵה הֲלָכוֹת. כִּי נָכוֹן הַדָּבָר מֵעִם הָאֱלֹהִים, וּמְמַהֵר הָאֱלֹהִים לַעֲשׂוֹתוֹ. זֶה בְּחִינַת: אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהָיָה נָכוֹן הַכֹּל עֶרֶב שַׁבָּת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, וְקִדֵּשׁ הַיּוֹם, וּמִהֵר אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹתוֹ בְּלֹא גּוּף, וּמֵחֲמַת זֶה הוּא מַחֲזִיר תָּמִיד לִשְׁרוֹת עַל הַשּׁוֹנֵה הֲלָכוֹת כַּנַּ"ל:
וְזֶה: חֲלוֹם פַּרְעֹה אֶחָד הוּא (שם), הַיְנוּ חֲלוֹם פַּרְעֹה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, כֹּחַ בָּטֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ה׳:ד׳): תַּפְרִיעוּ אֶת הָעָם; הוּא בָּא מֵאֶחָד, הַיְנוּ מֵאַהֲבָה, (כִּי אֶחָד הוּא בְּחִינַת אַהֲבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר). הַיְנוּ מֵאַהֲבָה נְפוּלָה כַּנַּ"ל, בְּחִינַת: נִדְמוּ עַמִּי מִבְּלִי הַדָּעַת, כִּי אַתָּה הַדַּעַת מָאַסְתָּ וְכוּ', כַּנַּ"ל.
נִמְצָא, עַל־יְדֵי הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי לְשׁוֹן הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת: מוֹצִיא דִּבָּה הוּא כְּסִיל, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ הַדַּעַת, עַל־יְדֵי־זֶה נוֹפֵל מֵאַהֲבַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָאַהֲבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו כֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, וְעַל־יְדֵי הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, נִפְגָּם הַזִּכָּרוֹן וְנוֹפֵל לְשִׁכְחָה:
וְעַתָּה בּוֹא וּרְאֵה, מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים עַתָּה קֶשֶׁר כָּל הַמִּקְרָא הַזֶּה: נִדְמוּ עַמִּי וְכוּ' הַנַּ"ל.
וְזֶהוּ: נִדְמוּ עַמִּי מִבְּלִי הַדָּעַת – שֶׁעַל יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, מִתְגַּבֵּר כֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ: כִּי אַתָּה הַדַּעַת מָאַסְתָּ וָאֶמְאָסְךָ מִכַּהֵן לִי – כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, נוֹפֵל מֵאַהֲבוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֹּהֵן כַּנַּ"ל, וְאָז מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, בְּחִינַת נִדְמוּ עַמִּי וְכוּ' כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם שָׁם בְּפָסוּק זֶה, וַתִּשְׁכַּח תּוֹרַת אֱלֹקֶיךָ – וַתִּשְׁכַּח וַדַּאי, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגָּם הַזִּכָּרוֹן וּבָא לְשִׁכְחָה כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ: אֶשְׁכַּח בָּנֶיךָ גַּם אָנִי – כִּי עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגֵם בַּזִּכָּרוֹן וְנוֹפֵל לְשִׁכְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ בֵּן זָכָר, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא לְעֵיל לְעִנְיַן אַבְשָׁלוֹם, שֶׁלֹּא זָכָה לְבֵן זָכָר מֵחֲמַת זֶה שֶׁפָּגַם בַּזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ: אֶשְׁכַּח בָּנֶיךָ גַּם אָנִי כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן גָּזַר פַּרְעֹה עַל הַזְּכָרִים דַּיְקָא, כִּי פַּרְעֹה הוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא כֹּחַ בָּטֵל כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא מִתְגַּבֵּר עַל הַזִּכָּרוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּן זָכָר כַּנַּ"ל. כִּי כֹּחַ הַמְדַמֶּה כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא פּוֹגֵם וּמְבַטֵּל, חַס וְשָׁלוֹם, אֶת הַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ, (שמות א׳:כ״ב): וַיְצַו פַּרְעֹה וְכוּ' כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכֻהוּ – הַיְאֹרָה דַּיְקָא, כִּי יְאוֹר מִצְרַיִם זֶה פִּישׁוֹן (כמובא בפירש"י פ' בראשית), הַיְנוּ בְּחִינַת פִּי שׁוֹנֵה הֲלָכוֹת (זוהר בראשית כו: ובתיקון נה), שֶׁשָּׁם שׁוֹרֶה הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. הַיְנוּ שֶׁרָצָה לִפְגֹּם הַזִּכָּרוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּן זָכָר, עַל יְדֵי הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, הַשּׁוֹרֶה עַל פִּי שׁוֹנֵה הֲלָכוֹת כַּנַּ"ל:
וּלְהַכְנִיעַ הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָד, בְּחִינַת (הושע יב): בְּיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה. וְיָד הַיְנוּ בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת (דברים יב): וּשְׂמַחְתֶּם בְּכָל מִשְׁלַח יֶדְכֶם. וְזֶה בְּחִינַת כְּלֵי זֶמֶר שֶׁמְּנַגְּנִין בַּיָּד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה שׁוֹרָה הַנְּבוּאָה עַל הַנְּבִיאִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מלכים־ב ג): קְחוּ לִי מְנַגֵּן וְכוּ'.
כִּי הַכְּלִי הוּא הִתְאַסְּפוּת הָרוּחַ, וְהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרַע. כִּי יֵשׁ עַצְבוּת רוּחַ, רוּחַ נְכֵאָה, רוּחַ רָעָה, כַּנֶּאֱמָר בְּשָׁאוּל (שמואל־א טז): וּבִעֲתַתּוּ רוּחַ רָעָה. וְיֵשׁ רוּחַ טוֹבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קמג): רוּחֲךָ טוֹבָה תַּנְחֵינִי בְּאֶרֶץ מִישׁוֹר; וְהוּא בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ.
אַךְ כְּשֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרַע, אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל נְבוּאוֹת אֱמֶת. וְעַל כֵּן כָּתוּב בְּשָׁאוּל (שמואל־א יא): וַיִּתְנַבֵּא וְכוּ' וַיִּפֹּל עָרֹם, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: לְשׁוֹן מְשֻׁגָּע; כִּי הָיָה מְעֹרָב בְּרוּחַ שְׁטוּת, עַצְבוּת רוּחַ.
וְזֶה שֶׁמְּנַגֵּן בַּיָּד עַל הַכְּלִי, הוּא מְקַבֵּץ וּמְלַקֵּט בַּיָּד אֶת הָרוּחַ טוֹבָה, רוּחַ נְבוּאָה, מִתּוֹךְ עַצְבוּת רוּחַ. וְצָרִיךְ לִהְיוֹת יוֹדֵעַ נַגֵּן, שֶׁיֵּדַע לְקַבֵּץ וְלִלְקֹט וְלִמְצֹא חֶלְקֵי הָרוּחַ אַחַת לְאֶחָת, כְּדֵי לִבְנוֹת הַנִּגּוּן, הַיְנוּ הַשִּׂמְחָה, הַיְנוּ לִבְנוֹת הָרוּחַ טוֹבָה, רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא הֶפֶךְ עַצְבוּת רוּחַ. כִּי צָרִיךְ לַעֲלוֹת וְלֵירֵד בְּיָדוֹ עַל הַכְּלִי שֶׁמְּנַגֵּן, כְּדֵי לְכַוֵּן לִבְנוֹת הַשִּׂמְחָה בִּשְׁלֵימוּת.
וּכְשֶׁהַנָּבִיא שׁוֹמֵעַ זֶה הַנִּגּוּן מֵהַיּוֹדֵעַ נַגֵּן, אֲזַי מְקַבֵּל מִמֶּנּוּ רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁקִּבֵּץ זֶה בְּיָדוֹ מִתּוֹךְ הָעַצְבוּת רוּחַ. וְזֶה: וְנִגֵּן בְּיָדוֹ וְטוֹב לָךְ (שם בשמואל־א יט) – וְטוֹב לָךְ דַּיְקָא, שֶׁמְּלַקֵּט וּמְצָרֵף הַטּוֹב מִתּוֹךְ הָרָע.
וְעִקַּר הִתְקַבְּצוּת וּבִנְיַן הָרוּחַ נְבוּאָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּד, כִּי שָׁם פִּקְדוֹנוֹת הָרוּחוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים ל״א:ו׳): בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב י״ב:י׳): אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ. וְזֶה (שם במלכים): וְהָיָה כְּנַגֵּן הַמְּנַגֵּן וַתְּהִי עָלָיו יַד ה':
נִמְצָא, עַל־יְדֵי שֶׁמְּנַגֵּן בַּיָּד עַל הַכְּלִי זֶמֶר, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרוּחַ רָעָה, רוּחַ שְׁטוּת, שֶׁרוֹצֶה לִפְגֹּם וּלְבַלְבֵּל אֶת בְּחִינַת הָרוּחַ טוֹבָה, רוּחַ נְבוּאָה, וְהוּא נִכְנָע וְנִתְבַּטֵּל עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, הַבָּאָה עַל־יְדֵי הַמְּנַגֵּן בַּיָּד כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי עַצְבוּת, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עַצְבוּת רוּחַ, רוּחַ נְכֵאָה, רוּחַ רָעָה, שֶׁהוּא מְבַלְבֵּל אֶת הָרוּחַ טוֹבָה, רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל, בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי הַנַּ"ל.
וְעַל כֵּן אֵין יְכוֹלִין לְקַבֵּל רוּחַ נְבוּאָה, רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, כִּי־אִם עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְנַגֵּן בַּיָּד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה כְּנַגֵּן הַמְּנַגֵּן וַתְּהִי עָלָיו יַד ה', בְּחִינַת: וְנִגֵּן בְּיָדוֹ וְטוֹב לָךְ וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה הַמְנַגֵּן, צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה יוֹדֵעַ נַגֵּן כַּנַּ"ל. גַּם צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת, כְּדֵי שֶׁלֹּא תֵּצֵא כָּל הָרוּחַ הַמְעֹרָב טוֹב וָרַע בְּבַת אַחַת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה יוֹדֵעַ נַגֵּן, וְגַם שֶׁיִּהְיֶה הַכְּלִי שֶׁמְּנַגְּנִין עָלֶיהָ שָׁלֵם, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְבָרֵר וּלְכַוֵּן הַנִּגּוּן בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, מִן הָעַצְבוּת רוּחַ, שֶׁהוּא רוּחַ רָעָה כַּנַּ"ל. כִּי כְּשֶׁאֵין הַכְּלִי שָׁלֵם, אוֹ שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ נַגֵּן, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לַעֲלוֹת וְלֵירֵד בְּיָדוֹ לְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה, עָלָיו נֶאֱמַר (משלי כ״ט:י״א): כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְּסִיל, דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹצִיא כָּל הָרוּחַ בְּבַת אַחַת, וַאֲזַי בְּוַדַּאי אֵין נִבְנֶה הַנִּגּוּן.
כִּי עִקַּר נְעִימַת הַנִּגּוּן נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי בֵּרוּר הָרוּחַ, (שֶׁהוּא הָאֲוִיר, שֶׁמִּשָּׁם הַקּוֹל, כַּיָּדוּעַ לְחַכְמֵי הַנְּגִינָה), הַיְנוּ שֶׁעִקַּר בְּחִינַת הַנִּגּוּן, הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה. וּכְשֶׁיּוֹצֵא כָּל הָרוּחַ בְּבַת אַחַת, יוֹצֵא כְּמוֹ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרַע, וַאֲזַי אֵין נִבְנֶה הַנִּגּוּן וְהַשִּׂמְחָה, וְאֵין נִכְנָע הַמְדַמֶּה.
וְזֶה בְּחִינַת (תהילים קמ״ו:ד׳): תֵּצֵא רוּחוֹ יָשׁוּב לְאַדְמָתוֹ. לְאַדְמָתוֹ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְדַמֶּה. הַיְנוּ כְּשֶׁיּוֹצֵא כָּל הָרוּחַ, אֲזַי חוֹזֵר וְשָׁב אֶל הַמְדַמֶּה, כִּי לֹא נִכְנָע הַמְדַמֶּה, מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְלַקֵּט וּלְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה, וְיוֹצֵא כָּל הָרוּחַ הַמְעֹרָב טוֹב וָרַע.
אֲבָל כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּחִינַת יָד הַנַּ"ל, הַמְלַקֵּט וּמְבָרֵר בְּחִינַת הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה, אֲזַי מַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה, בִּבְחִינַת: וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַנְּבוּאָה, הוּא מִבְּחִינַת הַיָּד הַנַּ"ל, שֶׁמְּבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה הַמְעֹרָב בְּרוּחַ טוֹבָה כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁכָּתוּב (משלי ל): מִי עָלָה שָׁמַיִם וַיֵּרַד, מִי אָסַף רוּחַ בְּחָפְנָיו, מִי צָרַר מַיִם בַּשִּׂמְלָה, מִי הֵקִים כָּל אַפְסֵי אָרֶץ.
מִי עָלָה שָׁמַיִם וַיֵּרַד – זֶה בְּחִינַת הַמְנַגֵּן, כִּי זֶה הַמְנַגֵּן, הוּא עוֹלֶה וְיוֹרֵד בַּנְּגִינָה, כִּי צָרִיךְ לַעֲלוֹת וְלֵירֵד בְּמִדַּת הַנִּימִין, כְּפִי מִשְׁקַל הַשִּׁיר, כְּדֵי לְקַבֵּץ הָרוּחַ: וְזֶה:
מִי אָסַף רוּחַ בְּחָפְנָיו – בְּחָפְנָיו מַמָּשׁ, שֶׁהֵם הַיָּדַיִם, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ הָרוּחַ כַּנַּ"ל. שֶׁעִקַּר בְּחִינַת הָרוּחַ הוּא בַּיָּדַיִם, שֶׁשָּׁם פִּקְדוֹנוֹת הָרוּחוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה:
מִי צָרַר מַיִם בַּשִּׂמְלָה – מַיִם בְּחִינַת לֵב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איכה ב׳:י״ט): שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ. הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁמְּלַקֵּט הָרוּחַ, הוּא צוֹרֵר מַיִם בַּשִּׂמְלָה, שֶׁשּׁוֹמֵר הַלֵּב שֶׁלֹּא יִשְׁלֹט עָלָיו הַמְדַמֶּה. וְזֶה:
מִי הֵקִים כָּל אַפְסֵי אָרֶץ – שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מֵקִים בְּחִינַת רַגְלִין הַמְלֻבָּשׁ בְּזֶה הָעוֹלָם. אַפְסֵי, בְּחִינַת רַגְלִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל מז): וַיַּעֲבִרֵנִי מֵי אָפְסָיִם.
כִּי עַל־יְדֵי נִגּוּן בַּיָּד הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה, וַאֲזַי זוֹכֶה לַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ לְהָבִין כָּל הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת חִיּוּת אֱלֹקוּת, בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, הַמְלֻבָּשִׁים בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: מִי הֵקִים כָּל אַפְסֵי אָרֶץ – שֶׁמַּעֲלֶה וּמְקַיֵּם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשִׁין בְּזֶה הָעוֹלָם כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ: וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים. שְׁנָתַיִם יָמִים הוּא בְּחִינַת מוֹצִיאֵי דִבָּה, הַנֶּאֱמָר בָּהֶם (במדבר י״ד:ל״ד): יוֹם לַשָּׁנָה יוֹם לַשָּׁנָה; שֶׁעַל יָדָם נִתְקַלְקֵל וְנִפְגַּם בְּחִינַת אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת: וְקָמַץ הַכֹּהֵן כַּנַּ"ל. וְזֶה: מִקֵּץ – שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַ"קָּמַץ".
וּפַרְעֹה חֹלֵם – הַיְנוּ הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל.
וְהִנֵּה עֹמֵד עַל הַיְאֹר – הַיְאֹר זֶה פִּישׁוֹן, הַיְנוּ בְּחִינַת פִּי שׁוֹנֵה הֲלָכוֹת, שֶׁמִּתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל.
וְהִנֵּה מִן הַיְאֹר וְכוּ' – הַיְנוּ שֶׁעַל יָדָם בָּא שֶׁבַע שְׁנֵי שָׂבָע וְשֶׁבַע שְׁנֵי רָעָב, הַיְנוּ טוֹב וָרַע כַּנַּ"ל. וְהָרַע מִתְרַבֶּה וְגוֹבֵר עַל הַטּוֹב, בִּבְחִינַת: וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָה.
וְתִקּוּנוֹ הוּא יוֹסֵף, בִּבְחִינַת (בראשית ל׳:כ״ג-כ״ד): אָסַף אֱלֹקִים אֶת חֶרְפָּתִי; שֶׁהוּא מַמְתִּיק אֶת הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרָעָב, בִּבְחִינַת (יחזקאל ל״ו:ל׳): אֲשֶׁר לֹא תִקְחוּ עוֹד חֶרְפַּת רָעָב בַּגּוֹיִם. וְהוּא בְּחִינַת: אָסַף רוּחַ וְכוּ', בְּחִינַת (בראשית מ״א:ל״ח): אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹקִים בּוֹ. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ, (שם מו): וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ – שֶׁעַל־יְדֵי הַיָּד, נִשְׁמָר הָעַיִן מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל:
עַיֵּן בְּסָבָא (משפטים דף צח.) מַה שֶּׁדָּרַשׁ עַל פָּסוּק: ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד וְכוּ':
וְזֶה בְּחִינַת: (תהלים עז): אֶזְכְּרָה נְגִינָתִי בַּלָּיְלָה עִם לְבָבִי אָשִׂיחָה וַיְחַפֵּשׁ רוּחִי. בַּלַּיְלָה, שֶׁאָז הוּא פִּקְדוֹנוֹת הָרוּחוֹת, בְּחִינַת: בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי הַנַּ"ל, אֲזַי הַזְּמַן לְקַבֵּץ הָרוּחַ טוֹבָה מִתּוֹךְ הָרוּחַ רָעָה. הַיְנוּ שֶׁאָז עִקַּר הַזְּמַן שֶׁל הַהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְבּוֹדֵד בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָשׂוּחַ עִם לְבָבוֹ, וּלְחַפֵּשׂ הָרוּחַ טוֹבָה, דְּהַיְנוּ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן, לְבָרְרָם מִתּוֹךְ הָרוּחַ רָעָה. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נִגּוּן הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָר הַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לִזְכֹּר תַּכְלִיתוֹ הָאַחֲרוֹן לָעוֹלָם הַבָּא, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד עַל סוֹפוֹ וּלְאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי תָּמִיד, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ: אֶזְכְּרָה נְגִינָתִי בַּלָּיְלָה, עִם לְבָבִי אָשִׂיחָה, וַיְחַפֵּשׂ רוּחִי. אִם תְּדַקְדֵּק בַּמִּקְרָא הַזֶּה, תִּמְצָא שֶׁבְּכָל הַמִּלּוֹת הָאֵלֶּה בְּכֻלָּם מְבֹאָר כָּל עִנְיָן הַנַּ"ל.
אֶזְכְּרָה, זֶה בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר תָּמִיד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. וְזֶה בְּחִינַת נְגִינָתִי, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַנִּגּוּן הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע כַּנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי בְּחִינַת נִגּוּן וְשִׂמְחָה, יְכוֹלִין לִזְכֹּר עַצְמוֹ בָּעוֹלָם הַבָּא. כִּי שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן הוּא עַל־יְדֵי נִגּוּן בַּיָּד, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ:
בַּלָּיְלָה, כִּי עִקַּר בֵּרוּר הָרוּחַ טוֹבָה הוּא בַּלַּיְלָה, שֶׁאָז הוּא פִּקְדוֹנוֹת הָרוּחוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ:
עִם לְבָבִי אָשִׂיחָה – כִּי עַל־יְדֵי בְּחִינַת נִגּוּן וְשִׂמְחָה הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָר הַלֵּב מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְאָז יָכוֹל לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת: מִי צָרַר מַיִם בַּשִּׂמְלָה הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת: שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי ה'. וְזֶהוּ:
עִם לְבָבִי אָשִׂיחָה וַיְחַפֵּשׂ רוּחִי – שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין לָשׂוּחַ עִם לְבָבוֹ מִתַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי לָעוֹלָם הַבָּא, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ לִמְצֹא הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בְּחִינַת הָרוּחַ טוֹבָה שֶׁבְּקִרְבּוֹ, כְּדֵי לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה. כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ רָעָה, וּלְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה, כַּיָּדוּעַ:
וְזֶה בְּחִינַת קִימָה בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי כִּנּוֹר הָיָה תָּלוּי לְמַעְלָה מִמִּטָּתוֹ שֶׁל דָּוִד, וְכֵיוָן שֶׁהִגִּיעַ חֲצוֹת לַיְלָה הָיָה מְנַגֵּן מֵאֵלָיו (כשארז"ל ברכות ג:). הַיְנוּ שֶׁבַּחֲצוֹת לַיְלָה אָז נִתְעוֹרֵר בְּחִינוֹת הַנִּגּוּן דִּקְדֻשָּׁה, הַנִּמְשָׁךְ מִכִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הָרוּחַ טוֹבָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָז הַזְּמַן לְהִתְגַּבֵּר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, לָקוּם אָז לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי אָז עִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי בְּחִינַת נִגּוּן בַּכְּלִי הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד שֶׁמְּנַגֵּן אָז כַּנַּ"ל. וְהָבֵן הֵיטֵב דְּבָרִים אֵלּוּ לְמַעֲשֶׂה:
זֹאת הַתּוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּשַׁבָּת חֲנֻכָּה, וְאַחַר שֶׁאָמַר הַתּוֹרָה הַזֹּאת אָמַר: אֲנִי אָמַרְתִּי עַתָּה אֵיךְ מַדְלִיקִין נֵר חֲנֻכָּה, בְּחִינַת לְאַמְשָׁכָא מְשַׁח רְבוּת קֻדְשָׁא וּלְאַדְלָקָא בּוּצִינָא (זוהר בראשית לא, ויקרא ז, שמיני לז, אמור פח, קד, בהעלותך קנד), שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ (שמות ל׳:כ״ה), שֶׁהוּא הַדַּעַת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַדַּעַת הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל; וְלֹא בֵּאֵר יוֹתֵר:
שַׁיָּךְ לְעֵיל:
מִי אָסַף רוּחַ בְּחָפְנָיו מִי צָרַר מַיִם בַּשִּׂמְלָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, (תהילים קמ״ז:י״ח): יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם. עַל־יְדֵי יַשֵּׁב רוּחוֹ, שֶׁמְּלַקֵּט וּמְאַסֵּף הָרוּחַ בְּיָדוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יִזְּלוּ מָיִם, בְּחִינַת: מִי צָרַר מַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלֵּב, בְּחִינַת: שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ, כַּנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם:
כְּלַל הָעִנְיָן הוּא, מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (פסחים סו, נדה יט:): אֵין אָדָם דָּן גְּזֵרָה שָׁוָה מֵעַצְמוֹ, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁהוּא דָּן גְּזֵרָה שָׁוָה מֵעַצְמוֹ, וְהוּא מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁמְּדַמֶּה מִלְּתָא לְמִלְּתָא כַּנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם.
עַל כֵּן אָסוּר לָדוּן גְּזֵרָה שָׁוָה, הַיְנוּ לְדַמּוֹת מִלְּתָא לְמִלְּתָא, מֵעַצְמוֹ. אֶלָּא אִם כֵּן קִבְּלָהּ מֵרַבּוֹ, וְרַבּוֹ מֵרַבּוֹ, עַד מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, מִפִּי הַגְּבוּרָה, כְּדֵי לְהִנָּצֵל מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְהָבֵן:
[עַל־פִּי תּוֹרָה נ"ד - וַיְהִי מִקֵּץ - זִּכָּרוֹן]אֶזְכְּרָה נְגִינָתִי בַּלָּיְלָה עִם לְבָבִי אָשִׂיחָה וַיְחַפֵּשׂ רוּחִי. זָכַרְתִּי בַלַּיְלָה שִׁמְךָ יְהֹוָה וָאֶשְׁמְרָה תּוֹרָתֶךָ. אֶזְכּוֹר מַעַלְלֵי יָהּ כִּי אֶזְכְּרָה מִקֶּדֶם פִּלְאֶךָ. זָכַרְתִּי יָמִים מִקֶּדֶם הָגִיתִי בְכָל פָּעֳלֶךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ אֲשׂוֹחֵחַ, בְּהִתְעַטֵּף עָלַי נַפְשִׁי אֶת יְהֹוָה זָכָרְתִּי. זָכוֹר תִּזְכּוֹר וְתָשׁוּחַ עָלַי נַפְשִׁי,
וָאַעַן וָאוֹמַר לְנַפְשִׁי, זְכוֹר אַל תִּשְׁכַּח שֶׁיֵּשׁ עַלְמָא דְאָתֵי, וְאֵין שׁוּם קְבִיעוּת בְּזֶה הָעוֹלָם, כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה עוֹבֵר כְּהֶרֶף עַיִן כְּצֵל עוֹבֵר וּכְאָבָק פּוֹרֵחַ וּכְעָנָן כָּלֶה וּכְרוּחַ נוֹשָׁבֶת וְכַחֲלוֹם יָעוּף,
וְעִקָּר הַחַיִּים וְעִקָּר הַקְּבִיעוּת דִּירָה שֶׁל הָאָדָם הוּא רַק בְּעַלְמָא דְאָתֵי.
חוּסָה עָלֶיךָ וּשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הֵיטֵב, שֶׁתִּזְכֹּר תָּמִיד בְּכָל יוֹם בְּעַלְמָא דְאָתֵי וְלֹא תִּשְׁכַּח, וְהַדְבֵּק מַחֲשַׁבְתְּךָ בְּעַלְמָא דְאָתֵי וְאַל יָזוּז זִכָּרוֹן עַלְמָא דְאָתֵי מֵרַעְיוֹנֶךָ.
הִסְתַּכֵּל עַל עַצְמְךָ הֵיטֵב הֵיטֵב וְיַשֵּׁב דַּעְתְּךָ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וּזְכוֹר וְתֵן לְלִבְּךָ מַה תַּעֲשֶׂה בְּאַחֲרִיתֶךָ, בְּעֵת יָבוֹא קִצֶּךָ כְּהֶרֶף עַיִן.
צַר לִי עָלֶיךָ אָחִי, הָקִיצָה אָחִי מִשְּׁנַת פְּתַיּוּתֶךָ, וַחֲמֹל עַל נַפְשְׁךָ וּזְכֹר אֶת בּוֹרְאֶיךָ בִּימֵי בְּחוּרוֹתֶיךָ:
וּבְכֵן בָּאתִי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, לְהַפִּיל תְּחִנָּתִי לִפְנֵי רַחֲמֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים, וְלִשָּׂא עֵינַי לַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים, שֶׁתְּזַכֵּנִי לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה הֵיטֵב, שֶׁאֶזְכֹּר תָּמִיד בְּעַלְמָא דְאָתֵי, וּלְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתִּי רַק בְּעַלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָל וּבִפְרָט,
וּבְכָל יוֹם וָיוֹם בְּהָקִיצִי מִשְּׁנָתִי, תֵּכֶף וּמִיָּד כְּשֶׁאֶפְתַּח אֶת עֵינַי, אֶזְכֶּה לִזְכֹּר מִיָּד בָּעוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא עוֹלָם הָעוֹמֵד וְהַקַּיָּם לָעַד וּלְנֵצַח נְצָחִים, וְהָעוֹלָם הַזֶּה הוּא הֶבֶל וָרִיק, הֲבֵל הֲבָלִים אֵין בּוֹ מַמָּשׁ, הֶבֶל נִדָּף, הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל.
וְאֵין שׁוּם יִתְרוֹן לָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל בְּעִסְקֵי הָעוֹלָם הַזֶּה, וְאֵין שׁוּם תַּכְלִית וָטוֹב בָּעוֹלָם כִּי אִם לִרְדֹּף תָּמִיד לְהַשִּׂיג הָעוֹלָם הַבָּא.
וּתְזַכֵּנִי שֶׁאֶזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכֹחַ הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, וְאַחַר־כָּךְ אֶזְכֶּה לְקַיֵּם זֹאת בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁאֶזְכֶּה לְהָבִין בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה וּבְכָל מָקוֹם שֶׁבָּעוֹלָם, אֵת כָּל הָרְמָזִים שֶׁאַתָּה מְרַמֵּז לִי בְּכָל עֵת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת.
כִּי בְּחַסְדְּךָ הַגָּדוֹל אַתָּה מְצַמְצֵם אֱלָהוּתְךָ מֵרֵאשִׁית נְקֻדַּת הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא תְחִלַּת הָאֲצִילוּת עַד סוֹף נְקֻדַּת הַמֶּרְכָּז שֶׁל עוֹלָם הָעֲשִׂיָּה הַגַּשְׁמִי הַזֶּה, מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית. וְאַתָּה מְצַמְצֵם וּמְרַמֵּז רְמָזִים לְכָל אָדָם בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל עֵת לְקָרְבוֹ לַעֲבוֹדָתֶךָ, לְפִי הַמָּקוֹם וּלְפִי הַשָּׁעָה וּלְפִי הָאָדָם.
עָזְרֵנִי וְזַכֵּנִי וְתִפְתַּח אֶת דַּעְתִּי, שֶׁאֶזְכֶּה לְהָבִין הֵיטֵב בֶּאֱמֶת אֶת הָרְמָזִים הָאֵלֶּה, לְמַעַן אֶזְכֶּה לָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת לִהְיוֹת כִּרְצוֹנְךָ תָמִיד מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.
וְתוֹרֵנִי וּתְלַמְּדֵנִי בְּחַסְדְּךָ הַגָּדוֹל וּבִגְבוּרָתְךָ הַנּוֹרָאָה, שֶׁאֶזְכֶּה לֵידַע וּלְהָבִין בֶּאֱמֶת אֵיךְ לְהַגְדִּיל אֶת דַּעְתִּי בְּעִנְיָן הָרְמָזִים הָאֵלֶּה, וְאֵיךְ לְצַמְצֵם אֶת דַּעְתִּי בִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יֵצֵא חוּץ מֵהַמִּדָּה, שֶׁלֹּא אֶדְרֹשׁ בַּמֻּפְלָא מִמֶּנִּי וְלֹא אֶחְקֹר בַּמְכֻסֶּה מִמֶּנִּי, רַק בַּמֶּה שֶׁהוּרְשֵׁתִי אֶזְכֶּה לְהִתְבּוֹנֵן וּלְהַגְדִּיל אֶת דַּעְתִּי בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה כְּפִי מַדְרֵגָתִי, לְהָבִין תָּמִיד בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה אֵת כָּל הָרְמָזִים שֶׁאַתָּה מְרַמֵּז לִי תָמִיד בְּרַחֲמֶיךָ, עַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהַדִּבּוּרִים וְהָעֲשִׂיּוֹת שֶׁאַתָּה מַזְמִין לִי בְּכָל עֵת, אֲשֶׁר בְּכֻלָּם אֵין כַּוָּנָתְךָ שׁוּם דָּבָר כִּי אִם לְרַמֵּז לִי עַל־יָדָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת:
וּתְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְמִדַּת הַהִסְתַּפְּקוּת, שֶׁאֶזְכֶּה לִהְיוֹת מִסְתַּפֵּק בַּמּוּעָט מֵהָעוֹלָם הַזֶּה, וְלֹא אֶשְׁתַּמֵּשׁ בְּעִסְקֵי הָעוֹלָם הַזֶּה כִּי אִם מַה שֶּׁמֻּכְרָח לְבַד בְּתַכְלִית הַצִּמְצוּם וְהַהִסְתַּפְּקוּת, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה לְשִׁמְךָ וּלְזִכְרְךָ לְבַד.
וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁתְּזַכֵּנִי לְהַגְדָּלַת הַדַּעַת בֶּאֱמֶת שֶׁאֶזְכֶּה לְהָבִין מִכָּל הַדְּבָרִים אֶת הָרְמָזִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם, אַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא אֶהְיֶה נוֹטֶה כְּלָל לְהַרְבּוֹת חַס וְשָׁלוֹם בְּעִסְקֵי הָעוֹלָם הַזֶּה, רַק לְהִסְתַּפֵּק בְּמוּעָט מְאֹד בְּצִמְצוּם גָּדוֹל בְּהֶכְרֵחִיוּת לְבַד, וּבִקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה לְשִׁמְךָ לְבַד בֶּאֱמֶת, וְעִקָּר עִסְקִי יִהְיֶה רַק בַּעֲבוֹדַת יְהֹוָה לַעֲסֹק כָּל יָמַי בַּתּוֹרָה וּתְפִלָּה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים.
וְתַעַזְרֵנִי שֶׁאֲפִלּוּ מִזֶּה הַהִסְתַּפְּקוּת וְהַהֶכְרֵחִיּוּת שֶׁתַּשְׁפִּיעַ לִי אֶזְכֶּה לְהַפְרִישׁ מִמֶּנּוּ לִצְדָקָה, וְאֶזְכֶּה לְקַיֵּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, טוֹב אִישׁ חוֹנֵן וּמַלְוֶה יְכַלְכֵּל דְּבָרָיו בְּמִּשְׁפָּט.
וְאֶזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הַרְבֵּה, וְעַל־יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁלִּי אֶזְכֶּה לְיַחֵד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם יְהֹוָה אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְאֹד הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ. עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה.
אַתָּה יָדַעְתָּ כִּי בַעַר אָנֹכִי מֵאִישׁ וְלֹא בִינַת אָדָם לִי.
וְאֵין לִי שׁוּם שֵׂכֶל לְהַגְדִּיל דַּעְתִּי בְּכָל זֶה. עַל כֵּן בָּאתִי לִפְרֹשׂ כַּפַּי אֵלֶיךָ מַלְכִּי וֵאלֹהָי, שֶׁתְּזַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂים אֶצְלֵנוּ כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה מִמֵּילָא עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים וְהַמִּצְוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִים בְּכָל יוֹם.
וְתִהְיֶה בְּעֶזְרִי וּתְזַכֵּנִי לְהַמְשִׁיךְ עָלַי קְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה קֹדֶם הַשֵּׁנָה, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לִישֹׁן בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה, וּשְׁנָתִי תֶּעֱרַב לִי, עַד שֶׁאֶזְכֶּה עַל־יְדֵי הַשֵּׁנָה שֶׁתַּעֲלֶה נִשְׁמָתִי וְתִתְדַּבֵּק בְּעַלְמָא דְאָתֵי, עַד שֶׁתִּהְיֶה מַחֲשַׁבְתִּי דְּבוּקָה בְּעַלְמָא דְאָתֵי תָּמִיד:
וְתַעַזְרֵנִי וּתְזַכֵּנִי לְקַיֵּם בְּכָל יוֹם מִצְוַת צִיצִית וּתְפִלִּין וּקְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּלֵב טוֹב וּבְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה וּבִמְסִירַת נֶפֶשׁ, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה וּבְכַוָּנָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה, עִם כָּל פְּרָטֵיהֶם וְדִקְדּוּקֵיהֶם וְכַוָּנוֹתֵיהֶם וְתַרְי"ג מִצְוֹת הַתְּלוּיִם בָּהֶם.
וּתְזַכֵּנִי לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בְּכָל יוֹם וָיוֹם בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה וּבְשִׂמְחָה רַבָּה, וְאַחַר כָּךְ תַּנְחֵנִי בְּצִדְקָתֶךָ לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְבָרֵר בֵּרוּרִים קְדוֹשִׁים וּלְהַשְׁלִים נַפְשִׁי וְרוּחִי וְנִשְׁמָתִי עַל־יְדֵי כָל הַדְּבָרִים שֶׁאֶקְנֶה וְאֶמְכֹּר.
וְאֶזְכֶּה לֵידַע וּלְכַוֵּן לִקְנוֹת וְלִמְכֹּר כָּל דָּבָר בְּעִתּוֹ בְּמוֹעֲדוֹ וּבִזְמַנּוֹ, בְּעֵת שֶׁהִגִּיעַ הַשָּׁעָה שֶׁיֵּצֵא הַדָּבָר מֵרְשׁוּתִי לִרְשׁוּת אַחֵר אוֹ לְהֵפֶךְ, כְּפִי הַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּאוֹתוֹ הַדָּבָר, וּכְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשׁ רוּחַ וּנְשָׁמָה שֶׁלִּי, בְּאֹפֶן שֶׁיֻּשְׁלְמוּ חֶלְקֵי נֶפֶשׁ רוּחַ וּנְשָׁמָה שֶׁלִּי עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא וּמַתָּן, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לַעֲשׂוֹת יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁלִּי וְעַל־יְדֵי כָל הָעֲסָקִים שֶׁלִּי.
וְנִזְכֶּה שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין אֶצְלֵנוּ מִמֵּילָא כָּל הַתִּקּוּנִים וְהַיִּחוּדִים הָעֶלְיוֹנִים, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְזִכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעַלְמָא דְאָתֵי תָמִיד בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת.
וְתִשְׁמְרֵנִי וְתַצִּילֵנִי מִשִּׁכְחָה שֶׁהִיא מִיתַת הַלֵּב, שֶׁלֹּא אֶשְׁכַּח אֶת תַּכְלִיתִי וְסוֹפִי, וְלֹא אַסִּיחַ דַּעְתִּי לְעוֹלָם מִזִּכְרוֹן עַלְמָא דְאָתֵי:
וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּרְאֶה בְּעָנְיֵינוּ וְדֹחֲקֵנו וַעֲמָלֵנוּ, וְתָשׁוּר בְּעָנְיֵינוּ וְתַבִּיט בַּעֲמָלֵנוּ. וְתָצִיץ עָלֵינוּ בְּרַחֲמֶיךָ, וְתַשְׁגִּיחַ עָלֵינוּ בְּעֵין חֶמְלָתֶךָ, וְתִשְׁמְרֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הַטּוֹבִים וְתַצִּילֵנוּ תָמִיד מֵרַע עַיִן, שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָנוּ שׁוּם עַיִן רָעָה עַל שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק נִסְתַּכֵּל תָּמִיד עַל כָּל אֶחָד בְּעַיִן טוֹבָה,
וְנִזְכֶּה לִהְיוֹת מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שְׁלֹשָׁה מִדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁהֵם עַיִן טוֹבָה וְנֶפֶשׁ שְׁפָלָה וְרוּחַ נְמוּכָה. וְתִשְׁמְרֵנוּ וְתַצִּילֵנוּ מִתַּלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁיֵשׁ לָהֶם שָׁלֹשׁ מִדּוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם, עַיִן רָעָה וְרוּחַ גָּבוֹהַּ וְנֶפֶשׁ רְחָבָה.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אַדִּירֵנוּ בּוֹרְאֵנוּ גּוֹאֲלֵנוּ יוֹצְרֵנוּ קְדוֹשֵׁנוּ קְדוֹשׁ יַעֲקֹב רוֹעֵנוּ רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל הַמֶּלֶךְ הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב לַכֹּל, טוֹב עַיִן בֶּאֱמֶת, זַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים שֶׁאֶזְכֶּה לְהִתְדַּבֵּק בְּמִדּוֹתֶיךָ הַטּוֹבִים לִהְיוֹת טוֹב עַיִן בֶּאֱמֶת תָּמִיד.
וְתַצִּילֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים מֵעַיִן רָעָה שֶׁלֹּא יִשְׁלֹט בָּנוּ שׁוּם עַיִן רָעָה מִשּׁוּם אָדָם וּמִשּׁוּם נִבְרָא שֶׁבָּעוֹלָם, וְלֹא יִהְיֶה לְהָרַע עַיִן שׁוּם כֹּחַ וְשׁוּם שְׁלִיטָה, וְלֹא יוּכַל לְהַזִּיק לָנוּ כְּלַל חַס וְשָׁלוֹם לֹא בְּגַשְׁמִיּוּת וְלֹא בְּרוּחָנִיּוּת:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, מָלֵא רַחֲמִים, טוֹב וּמֵטִיב לַכֹּל, טוֹב עַיִן. אַתָּה לְבַד יוֹדֵעַ אֶת עֹצֶם הִתְגַּבְּרוּת הָרַע עַיִן שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלֵינוּ מְאֹד, שֶׁעֵינוֹ רָעָה בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם מִתְגַּבֵּר עָלֵינוּ בְּיוֹתֵר בְּכַמָּה תַחְבּוּלוֹת לְהַרְחִיקֵנוּ חַס וְשָׁלוֹם מֵעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת, וְרוֹדֵף אוֹתָנוּ מְאֹד.
מָלֵא רַחֲמִים מָלֵא טוֹב, אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת לְבָבֵנוּ, אַתָּה יָדַעְתָּ אֵת כָּל אֲשֶׁר עָבַר עָלֵינוּ עַל־יְדֵי הָרַע עַיִן שֶׁל הָאוֹיְבִים וְהַשּׂוֹנְאִים הָרוֹדְפִים אַחַר הַבָּאִים לְהִתְקָרֵב בֶּאֱמֶת לַעֲבוֹדָתְךָ וּלְתוֹרָתֶךָ.
וְגַם אַתָּה יָדַעְתָּ גֹּדֶל חֲלִישׁוּתֵנוּ לַעֲמֹד נֶגֶד עֵינָם הָרָעָה. וְעַתָּה הוֹדִיעֵנוּ נָא אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, אָנָה מִפְּנֵיהֶם נִבְרַח, וְאַיֵּה אֵפוֹא הַמָּקוֹם לְהִתְחַבֵּא וּלְהִטָּמֵן מִפְּנֵי עֵינָם הָרָעָה,
הַבִּיטָה בְעָנְיֵינוּ כִּי רַבּוּ מַכְאוֹבֵינוּ וְצָרוֹת לְבָבֵנוּ. הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שׁוֹמְמוֹתֵינוּ, כִּי לֹא עַל צִדְקוֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים.
כִּי יָדַעְנוּ בֶּאֱמֶת, כִּי אֲנַחְנוּ בְעַצְמֵנוּ הַחַיָּבִים בְּכָל זֶה, כִּי לוּלֵא חֲטָאֵינוּ וּפְשָׁעֵינוּ הַמְּרֻבִּים וְהָעֲצוּמִים, לֹא הָיִינוּ צְרִיכִים לְהִתְיָרֵא מִפְּנֵיהֶם כְּלָל.
אֲבָל מַה נַּעֲשֶׂה אָבִינוּ, כִּי הִסְכַּלְנוּ הַרְבֵּה מְאֹד, חָטָאנוּ הֶעֱוִינוּ וְהִרְשַׁעְנוּ וְסַרְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ, פְּעָמִים רַבּוֹת הִצַּלְתָּנוּ וַאֲנַחְנוּ מָרִינוּ עֵצוֹתֶיךָ, וַתְּמוּגֵנוּ בְּיַד עֲוֹנֵנוּ,
וּבְכָל זֹאת אָנוּ חֲפֵצִים וּמִשְׁתּוֹקְקִים וּמְחַכִּים וּמְיַחֲלִים בְּכָל עֵת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת, כִּי אַתָּה רוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה כִּי חַנּוּן וְרַחוּם אַתָּה וְקָרוֹב לְכָל קוֹרְאֶיךָ בֶּאֱמֶת,
וְעַתָּה הַצִּילֵנוּ נָא בְּרַחֲמֶיךָ מִן הָרַע עַיִן, כִּי אֵין לָנוּ שׁוּם כֹּחַ לַעֲמֹד נֶגֶד אֶחָד מִשּׂוֹנְאֵינוּ, אַף כִּי נֶגֶד כֻּלָּם.
וְאֵין לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן כִּי אִם עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם.
לְךָ לְבַד עֵינַי תְּלוּיוֹת לְךָ לְבַד עֵינַי צוֹפִיּוֹת, דַּלּוּ עֵינַי לַמָּרוֹם אוּלַי יִרְאֶה יְהֹוָה בְּעֵינִי, אוּלַי יָחוּס אוּלַי יְרַחֵם.
הַבֶּט נָא רַחֵם נָא וְהוֹשִׁיעָה נָּא צֹאן מַרְעִיתֶךָ, וְאַל יִמְשָׁל בָּנוּ הָרַע עַיִן כְּלָל, הַבֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה כִּי הָיִינוּ לַעַג וָקֶלֶס, הַבֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה מִזְּבוּל קָדְשְׁךָ וְתִפְאַרְתֶּךָ אַיֵּה קִנְאָתְךָ וּגְבוּרֹתֶךָ הֲמוֹן מֵעֶיךָ וְרַחֲמֶיךָ אֵלַי הִתְאַפָּקוּ.
מָלֵא רַחֲמִים, טוֹב לַכֹּל, טוֹב וּמֵטִיב, טוֹב וּמֵטִיב לָרָעִים וְלַטּוֹבִים, טוֹב בֶּאֱמֶת תָּמִיד, הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ וְהַמְרַחֵם כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ. רַחֵם עָלֵינוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְהַצִּילֵנוּ מֵרַע עַיִן מִכָּל הַבְּחִינוֹת, הֵן שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָנוּ שׁוּם עַיִן רָעָה כְּלָל, הֵן שֶׁלֹּא יִשְׁלֹט בָּנוּ שׁוּם עַיִן רָעָה מִשּׁוּם אָדָם וּמִשּׁוּם נִבְרָא שֶׁבָּעוֹלָם,
וְתַבִּיט עָלַי בְּעֵינְךָ הַטּוֹב, בְּעֵינָא חָדָא דְרַחֲמֵי, וְתַמְשִׁיךְ וְתַשְׁפִּיעַ עָלַי טוּב עַיִן, וְתִשְׁמְרֵנִי וְתַצִּילֵנִי שֶׁלֹּא יִהְיֶה עֵינִי רָעָה כְּלַל בִּגְדֻלַּת חֲבֵרַי וּבִגְדֻלַּת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ.
וְתַצִּילֵנִי מִפְּגַם הָרְאוּת, וְתִשְׁמְרֵנִי תָמִיד שֶׁלֹּא אֶסְתַּכֵּל בְּשׁוּם דָּבָר הַמֵּבִיא לִידֵי הִרְהוּרִים חַס וְשָׁלוֹם, וְלֹא בְשׁוּם דָּבָר הַפּוֹגֵם אֶת הָעֵינַיִם. הַעֲבֵר עֵינַי מֵרְאוֹת שָׁוְא בִּדְרָכֶךָ חַיֵּנִי. הַצִּילֵנִי מֵעַיִן נוֹאֶפֶת, שָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ.
וְכָל מַה שֶּׁחָטָאתִי עָוִיתִי וּפָשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ וּפָגַמְתִּי בְּעֵינַי, בְּשׁוֹגֵג וּבְמֵזִיד בְּאֹנֶס וּבְרָצוֹן, וְהָרַע בְּעֵינֶיךָ עָשִׂיתִי מִנְּעוּרַי וְעַד הַיּוֹם הַזֶּה. עַל הַכֹּל תִּמְחֹל וּתְכַפֵּר לִי אֱלוֹהַּ סְלִיחוֹת, חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ.
וּתְזַכֵּנִי מֵעַתָּה לִהְיוֹת טוֹב עַיִן בְּכָל הַבְּחִינוֹת בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב בֶּאֱמֶת:
וְתַצִּילֵנִי שֶׁלֹּא יִשְׁלֹט בָּנוּ שׁוּם עַיִן הָרָע מִשּׁוּם רַע עַיִן שֶׁבָּעוֹלָם, וְלֹא יַזִּיק לָנוּ עֵינָם הָרָעָה כְּלָל, הֵן בְּגַשְׁמִיּוּת הֵן בְּרוּחָנִיּוּת, בְּגוּף וָנֶפֶשׁ וּמָמוֹן. וְתִשְׁמֹר צֵאתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם, כִּי אֵין לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן כִּי אִם עָלֶיךָ לְבַד אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם,
כִּי אֲשׁוּרֵנוּ עַתָּה סְבָבוּנוּ עֵינֵיהֶם יָשִׁיתוּ לִנְטוֹת בָּאָרֶץ. צָרִי יִלְטֹשׁ עֵינָיו לִי. אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבוֹא עֶזְרִי. עֶזְרִי מֵעִם יְהֹוָה עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. כִּי אֵלֶיךָ אֱלֹהִים יְהֹוָה עֵינָי בְּכָה חָסִיתִי אַל תְּעַר נַפְשִׁי. עֵינַי תָּמִיד אֶל יְהֹוָה כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי.
אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת עֵינַי הַיּוֹשְׁבִי בַּשָּׁמָיִם. הִנֵּה כְעֵינֵי עֲבָדִים אֶל יַד אֲדוֹנֵיהֶם כְּעֵינֵי שִׁפְחָה אֶל יַד גְּבִירְתָּהּ כֵּן עֵינֵינוּ אֶל יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עַד שֶׁיְּחָנֵּנוּ. חָנֵּנוּ יְהֹוָה חָנֵּנוּ כִּי רַב שָׂבַעְנוּ בוּז:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רְאֵה נָא בְעָנְיֵנוּ וְרִיבָה רִיבֵנוּ, כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת לְבָבֵנוּ, כִּי צְרָכֵינוּ מְרֻבִּים מְאֹד וְדַעְתֵּנוּ קְצָרָה לְפָרֵשׁ,
עָזְרֵנוּ כִּי עָלֶיךָ נִשְׁעָנְנוּ, עֲנֵנוּ יְהֹוָה עֲנֵנוּ כִּי בְצָרָה גְּדוֹלָה אֲנָחְנוּ, אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנּוּ הֱיֵה נָא קָרוֹב לְשַׁוְעָתֵנוּ. כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ אֶת כָּל תְּלָאוֹתֵינוּ, וּרְאֵה אֶת עָנְיֵינוּ וְאֶת עֲמָלֵנוּ וְאֶת לַחֲצֵנוּ, זְכֹר יְהֹוָה מֶה הָיָה לָנוּ הַבִּיטָה וּרְאֵה אֶת חֶרְפָּתֵנוּ.
חוּס וַחֲמֹל עָלֵינוּ, שָׁמְרֵנִי מִידֵי פַח יָקְשׁוּ לִי וּמֹקְשׁוֹת פֹּעֲלֵי אָוֶן. שָׁמְרֵנִי כְּאִישׁוֹן בַּת עָיִן בְּצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנִי, מִפְּנֵי רְשָׁעִים זוּ שַׁדּוּנִי אוֹיְבַי בְּנֶפֶשׁ יַקִּיפוּ עָלָי. וַאֲנִי עָנִי וְכוֹאֵב,
אֵין לִי שׁוּם בֵּית מָנוֹס כִּי אִם אֵלֶיךָ לְבַד, אֵלֶיךָ יְהֹוָה אֶקְרָא וְאֶל יְהֹוָה אֶתְחַנָּן. מַה בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שַׁחַת הֲיוֹדְךָ עָפָר הֲיַגִּיד אֲמִתֶּךָ. עֵינִי נִגְּרָה וְלֹא תִדְמֶה מֵאֵין הֲפֻגוֹת, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא יְהֹוָה מִשָּׁמָיִם.
הוֹשִׁיעֵנוּ מָלֵא רַחֲמִים, הוֹשִׁיעֵנוּ בְּעֵת צָרָה הַזֹּאת, וְקַיֵּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וְעֵת צָרָה הִיא לְיַעֲקֹב וּמִמֶּנָּה יִוָּשֵׁעַ.
הַצִּילֵנִי וְשָׁמְרֵנִי מֵרַע עַיִן הַמֵּבִיא לִידֵי שִׁכְחָה שֶׁהִיא מִיתַת הַלֵּב, שְׁבִירַת לֵב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, נִשְׁכַּחְתִּי כְּמֵת מִלֵּב הָיִיתִי כִּכְלִי אוֹבֵד.
עָזְרֵנִי שֶׁלֹּא אֶשְׁכַּח אֶת עוֹלָמִי הַנִּצְחִי וְהַקַּיָּם לָעַד, חוּסָה עָלַי כְּרֹב רַחֲמֶיךָ, כְּרֹב יְשׁוּעָתֶךָ, כְּרֹב טוֹבוֹתֶיךָ, כְּרֹב הַצָּלוֹתֶיךָ. יֶהֱמוּ מֵעֶיךָ עָלַי, עַל נִרְדָּף כָּמֹנִי, עַל חֲסַר דֵּעָה, חֲסַר עֵצָה כָּמֹנִי.
אַמֵּץ וְחַזֵּק אֶת לְבָבִי בְּיִרְאָתְךָ וַעֲבוֹדָתֶךָ, וְזַכֵּנִי שֶׁאָשִׂים אֶל לִבִּי וְאֶזְכֹּר הֵיטֵב בְּלִבִּי וּבְדַעְתִּי תָמִיד אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְאֶזְכֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתִּי וּלְבָבִי תָמִיד בְּעַלְמָא דְאָתֵי, כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ אֶת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַבּוּשָׁה שֶׁיִּהְיֶה בְּעַלְמָא דְאָתֵי עַל מִי שֶׁלֹּא קִשֵּׁט עַצְמוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְהוּא אֲבֵדָה שֶׁאֵינָה חוֹזֶרֶת לְעוֹלָם, כִּי שָׁם אֵין מַעֲשֵׂה וְחֶשְׁבּוֹן מוֹעִיל כְּלָל, כִּי מִי שֶׁלֹּא טָרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת מַה יֹּאכַל בְּשַׁבָּת. מְעֻוָּת לֹא יוּכַל לִתְקֹן וְחֶסְרוֹן לֹא יוּכַל לְהִמָּנוֹת. וְאֵין מוֹעִיל שָׁם שׁוּם רַחֲמָנוּת בָּעוֹלָם. זַכֵּנִי עַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ, שֶׁאֶזְכֶּה לִזְכֹּר עַתָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה אֶת הָעוֹלָם הַבָּא תָמִיד,
וְאַל יַלִּיזוּ מֵעֵינַי וְלֹא אָסוּר מִדַּעְתִּי זִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא תָמִיד, בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת, וְאֶזְכֶּה לְתַקֵּן בְּחַיַּי אֵת כָּל אֲשֶׁר שִׁחַתְתִּי בְּשׁוֹגֵג וּבְמֵזִיד בְּאֹנֶס וּבְרָצוֹן.
וּתְזַכֵּנוּ שֶׁיָּגֵן עָלֵינוּ זְכוּת וְכֹחַ הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהַצִּיל אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי רַע עַיִן שֶׁבָּעוֹלָם, וְהֵם יִלָּחֲמוּ לְפָנֵינוּ וְיַכְנִיעוּ וִישַׁבְּרוּ וִיבַטְּלוּ אֶת כָּל מִין רַע עַיִן בְּשָׁרְשׁוֹ שֶׁלְּמַעְלָה, וְיַמְתִּיקוּ וִיבַטְּלוּ אֶת הָרַע עַיִן שֶׁל הִתְנַשְּׂאוּת עַל־יְדֵי שֹׁרֶשׁ הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא מַלְכוּת מָשִׁיחַ בֶּן דָוִד יְפֵה עֵינַיִם וְטוֹב רֹאִי,
וְיַמְשִׁיכוּ עָלֵינוּ אוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, וּמִכָּל צָרוֹתֵינוּ יוֹשִׁיעֵנוּ וְיִגְאָלֵנוּ:
וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּצִּילֵנִי מִלָּשׁוֹן הָרָע וּמֵאֲבַק לָשׁוֹן הָרָע, וְלֹא אוֹצִיא דִּבָּה עַל שׁוּם בַּר יִשְׂרָאֵל שֶׁבָּעוֹלָם, הֵן עַל גְּדוֹלִים הֵן עַל קְטַנִים, וְלֹא יֵצֵא מִפִּי שׁוּם דִּבּוּר רַע עַל שׁוּם יִשְׂרָאֵל שֶׁבָּעוֹלָם. וְתַצִּילֵנִי וְתִשְׁמְרֵנִי שֶׁלֹּא אֶפְגֹּם אֶת דַּעְתִּי כְּלָל.
וּתְזַכֵּנִי לְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה וְתַצִּילֵנִי מֵאַהֲבוֹת הַנְּפוּלוֹת, מֵאַהֲבוֹת רָעוֹת.
וְתַעַזְרֵנִי וְתוֹשִׁיעֵנִי וּתְזַכֵּנִי וְתִתֶּן לִי כֹחַ לְשַׁבֵּר אֶת הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא כֹחַ הַבְּהֵמִיּוּת, שֶׁאֶזְכֶּה מְהֵרָה לְשַׁבֵּר אֶת כָּל הַתַּאֲווֹת הַבְּהֵמִיּוֹת מֵאִתִּי,
וְתִשְׁמְרֵנִי מִן הַטָּעוּתִים הַבָּאִים עַל־יְדֵי כֹחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁלֹּא אֶטְעֶה מִן הָאֱמֶת לְעוֹלָם עַל־יְדֵי הַטָּעוּת שֶׁל כֹּחַ הַמְדַמֶּה חַס וְשָׁלוֹם.
וְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְשִׂמְחָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁאֶזְכֶּה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָמִיד. וְתִתֵּן כֹּחַ בְּיָדִי לְלַקֵּט וּלְבָרֵר אֶת הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ נְכֵאָה, מִן הָרוּחַ רָעָה, מֵעַצְבוּת רוּחַ.
וּתְזַכֵּנִי לַעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה דִקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְזַכֵּךְ וּלְבָרֵר אֶת הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵל הָרַע שֶׁבַּמְדַמֶּה, וּלְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאֶזְכֶּה לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר וּלְגָרֵשׁ וּלְבַטֵּל מִמֶּנִּי הָרוּחַ רָעָה, רוּחַ שְׁטוּת, עַצְבוּת רוּחַ, רוּחַ נְכֵאָה.
וּתְזַכֵּנִי מְהֵרָה לְרוּחַ טוֹבָה דִקְדֻשָּׁה, כִּי אַתָּה אֱלֹהָי רוּחֲךָ טוֹבָה תַּנְחֵנִי בְּאֶרֶץ מִישׁוֹר. לֵב טָהוֹר בְּרָא לִי אֱלֹהִים וְרוּחַ נָכוֹן חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי. אַל תַּשְׁלִיכֵנִי מִלְּפָנֶיךָ וְרוּחַ קָדְשְׁךָ אַל תִּקַּח מִמֶּנִּי. הָשִׁיבָה לִי שְׂשׂוֹן יִשְׁעֶךָ וְרוּחַ נְדִיבָה תִּסְמְכֵנִי. אֵל אֱלֹהֵי הָרוּחוֹת שַׁלִּיט בָּעֶלְיוֹנִים וּבַתַּחְתּוֹנִים, תֶּן לִי רוּחַ טוֹבָה.
יִפְקֹד יְהֹוָה אֱלֹהֵי הָרוּחוֹת לְכָל בָּשָׂר לְהַשְׁפִּיעַ עָלַי רוּחַ טוֹבָה, רוּחַ הַקְּדֻשָּׁה, רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת יְהֹוָה, רוּחַ קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה, רוּחַ שִׂמְחָה וְחֶדְוָה,
וְשָׁמְרֵנִי וְהַצִּילֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, מִלְּהִתְקָרֵב וּמִלְּהִתְחַבֵּר לְתַלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים בְּמַעֲשֵׂיהֶם, וְלֹא אֶשְׁמַע שׁוּם דְּבַר תּוֹרָה מֵהַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁלֹּא זָכוּ עֲדַיִן לְבָרֵר הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, אֲשֶׁר כָּל חִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם נִמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה הַמְעֹרָב טוֹב וָרַע, וְהָרַע יוֹתֵר מִן הַטּוֹב, אֲשֶׁר עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁיהֶם נִפְסָד הַפַּרְנָסָה וְהַשֶּׁפַע דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְגוֹרְמִים מַה שֶּׁגּוֹרְמִים חַס וְשָׁלוֹם. הַצִּילֵנִי מֵהֶם, שָׁמְרֵנִי מֵהֶם,
זַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, לְהִתְקָרֵב וּלְהִתְחַבֵּר לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, אֲשֶׁר כָּל חִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם נִמְשָׁכִין מִן הַקְּדֻשָּׁה, מִן הָרוּחַ טוֹבָה, רוּחַ נְבוּאָה, רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, בְּלִי תַּעֲרֹבֶת שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל.
וְחָנֵּנִי מֵאִתְּךָ דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל, וְקַדְּשֵׁנִי בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה, וְעָזְרֵנִי שֶׁאֶזְכֶּה גַּם־כֵּן לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים הַנִּמְשָׁכִין מִן הַקְּדֻשָּׁה, וְעָזְרֵנִי שֶׁיִּהְיוּ כֻלָּם טוֹב בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע חַס וְשָׁלוֹם, וּבְלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל.
חָנֵּנִי וּפְדֵנִי וְזַכֵּנִי מְהֵרָה שֶׁאֶזְכֶּה לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמִי בֶּאֱמֶת, וְאֶזְכֶּה לְשַׁבֵּר אֶת הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה וּלְבַטְּלוֹ וּלְגָרְשׁוֹ מֵאִתִּי,
וְתִתֶּן לִי כֹחַ וְעֵצָה וּגְבוּרָה לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל מִמֶּנִּי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַמְּדֻמִּיּוֹת, תַּאֲווֹת הַבְּהֵמִיּוֹת.
וְתִשְׁמְרֵנִי וְתַצִּילֵנִי מֵחֵטְא לְשׁוֹן הָרָע וּמֵאֲבַק לְשׁוֹן הָרָע, וּמִכָּל מִינֵי פְּגָם הַדִּבּוּר, וּמִכָּל מִינֵי פְּגָם הַבְּרִית, בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לִקְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה בֶּאֱמֶת, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְחִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים דִּקְדֻשָּׁה כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב.
אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַצִּילֵנִי מִטּוֹב הַמְדֻמֶּה, הַמָּרָה בָּאַחֲרוֹנָה כְּרֹאשׁ וְלַעֲנָה, זַכֵּנִי לְטוּבְךָ הָאֲמִתִּי, שַׂבְּעֵנִי מִטּוּבְךָ הַנִּצְחִי.
וְזַכֵּנִי לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָמִיד, נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶךָ, וּנְגִינוֹתַי אֲנַגֵּן כָּל יְמֵי חַיַּי עַל בֵּית יְהֹוָה. וְאֶזְכֶּה לְהָרִים קוֹל זִמְרָה וְנִגּוּן לְשִׁמְךָ וְלַעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב,
וְאֶזְכֶּה לְעוֹרֵר וּלְגַלּוֹת תָּמִיד כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּתְזַכֵּנִי לִשְׁמֹעַ קוֹל נִגּוּן וְזִמְרָה בְּשִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה מִמְּנַגֵּן כָּשֵׁר וָטוֹב, הַיּוֹדֵעַ נַגֵּן עַל הַכִּנּוֹר וְעַל כְּלֵי שִׁיר, נִגּוּנִים דִּקְדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁכִים מִכִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד, יְפֵה קוֹל וּמֵטִיב נַגֵּן, בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְבָּרֵר עַל־יְדֵי הַמְנַגֵּן בִּכְלֵי שִׁיר הָרוּחַ טוֹבָה, רוּחַ נְבוּאָה, רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, רוּחַ שִׂמְחָה וְחֶדְוָה, מֵעַצְבוּת רוּחַ, מֵרוּחַ נְכֵאָה, מֵרוּחַ רָעָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְרוּחַ טוֹבָה בֶּאֱמֶת, וְלִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָמִיד. וְנִזְכֶּה לָשׁוּב אֵלֶיךָ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּבְלֵב נִשְׁבָּר בֶּאֱמֶת, הַבָּא מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְנִגּוּן דִּקְדֻשָּׁה,
עַד שֶׁאֶזְכֶּה לִשְׁפֹּךְ לִבִּי כַּמַּיִם נוֹכַח פְּנֵי יְהֹוָה בִּתְחִנָּתִי וּבַקָּשָׁתִי, וְאֶזְכֶּה לְפָרֵשׁ כָּל שִׂיחָתִי לְפָנֶיךָ בְּכָל לֵב וָנֶפֶשׁ וּבִבְכִיָּה גְּדוֹלָה מִתּוֹךְ שִׂמְחָה:
וְתַעַזְרֵנִי וְתוֹשִׁיעֵנִי שֶׁאֶזְכֶּה לָקוּם בְּכָל לַיְלָה בַּחֲצוֹת מַמָּשׁ, וְלֹא יַעֲבֹר עָלַי חֲצוֹת לַיְלָה בְּשֵׁנָה לְעוֹלָם, רַק אֶזְכֶּה לְהִתְעוֹרֵר וְלָקוּם בְּכָל לַיְלָה בַּחֲצוֹת מַמָּשׁ כָּל יְמֵי חַיַּי לְעוֹלָם, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר, וְאֶזְכֶּה אָז לְהִתְגַּבֵּר כָּאֲרִי לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה בֶּאֱמֶת, עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָּׁחַר:
אָנָּא מֶלֶךְ רַחוּם וְחַנּוּן, זַכֵּנִּי לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְשִׂיחָה בֵּינִי לְבֵין קוֹנִי בְּכָל יוֹם וָיוֹם, וְאֶת כָּל אֲשֶר עִם לְבָבִי אָשִׂיחָה לְפָנֶיךָ בָּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת וּבְלֵב נִשְׁבָּר מְאֹד. וּבִפְרָט בְּכָל לַיְלָה וְלַיְלָה אַחַר חֲצוֹת לַיְלָה שֶׁאָז הַזְּמַן מְסֻגָּל לָזֶה בְּיוֹתֵר. תְּזַכֵּנִי אָז לְהִתְבּוֹדֵד בֵּינִי לְבֵין קוֹנִי וּלְפָרֵש כָּל שִׂיחָתִי לְפָנֶיךָ וְלָשׂוּחַ עִם לְבָבִי, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה דְּהַיְנוּ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בִּי עֲדַיִן וּלְבָרְרָם מִתּוֹךְ הָרוּחַ רָעָה.
וְעַל־יְדֵי־זֶה אֶזְכֶּה לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, דְּהַיְנוּ לִזְכֹּר תָּמִיד הֵיטֵב תַּכְלִית הָאַחֲרוֹן לָעוֹלָם הַבָּא, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד עַל סוֹפִי וּלְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתִּי בְּעַלְמָא דְּאָתֵי, עַד שֶׁאֶזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ.
וְזַכֵּנוּ לְבָנִים זְכָרִים חָיִּים וְקַיָּמִים, וְיִהְיוּ עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ וּמְקַיְּמֵי מִצְוֹתֶיךָ וְעוֹשֵׂי רְצוֹנֶךָ כָּל יְמֵיהֶם לְעוֹלָם, הֵם וּבְנֵיהֶם וּבְנֵי בְנֵיהֶם עַד עוֹלָם, וְיִהְיֶה נִשְׁאָר זִכְרֵנוּ לְדוֹרֵי דוֹרוֹת עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת,
וְתִשְׁמְרֵם וְתַצִּילֵם מִכָּל חֵטְא וְעָוֹן וְאַשְׁמָה, וְתַאֲרִיךְ יְמֵיהֶם וּשְׁנוֹתֵיהֶם וְיַגְדִּילוּ שִׁמְךָ עַד עוֹלָם:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנוּ לְקַיֵּם מִצְוַת הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בִּזְמַנּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, וְיִהְיֶה חָשׁוּב לְפָנֶיךָ כְּאִלּוּ קִיַּמְנוּ מִצְוָה זֹאֹת בְּכָל פְּרָטֶיהָ וְדִקְדּוּקֶיהָ, וּכְאִלוּ כִּוָּנְנוּ כָּל הַכַּוָּנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַכְּלוּלִין בְּמִצְוַת הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁתַּמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִשָּׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן הַקָּדוֹשׁ.
בִּבְחִינַת ״לְאַמְשָׁכָא מְשַׁח רְבוּת קוּדְשָׁא וּלְאַדְלָקָא בּוֹצִינָא״, עַד שֶׁנִּזְּכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לְהַגְדִּיל דַּעְתֵּנוּ וּבִינָתֵנוּ וּלְהַעֲמִיק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ, לְהָבִין כָּל הָרְמָזִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאַתָּה מְרַמֵּז לָנוּ בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה, שֶׁאַתָּה מַזְמִין לָנוּ בְּכָל עֵת לְפִי הָאָדָם וּלְפִי הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן, שֶׁבְּכֻלָּם אַתָּה מְרַמֵּז לָנוּ רְמָזֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתְךָ, וּלְאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעַלְמָא דְּאָתֵי בִּפְרָטִיּוּת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל יְדֵי זֶה לְהַעֲלוֹת וּלְהָקִים בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה הַמְּלֻבָּשִׁין בְּזֶה הָעוֹלָם בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם.
אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, מַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ בְּרַחֲמִים, וְהַצִּילֵנוּ מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה וּמִמִּיתַת הַלֵּב וּמִשִּׁכְחָה וּמֵרַע עַיִן בְּכָל הַבְּחִינוֹת,
וְזַכֵּנוּ לְזִכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנִּזְכֶּה תָמִיד לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעַלְמָא דְאָתֵי בְּכָל יוֹם וָיוֹם וּבְכָל מָקוֹם וּמָקוֹם בִּכְלָל וּבִפְרָט,
וְלֹא נְאַבֵּד אֶת עוֹלָמֵנוּ חַס וְשָׁלוֹם בְּחִנָּם. וְנִזְכּוֹר אֶת יְמֵי הַחֹשֶׁךְ כִּי הַרְבֵּה יִהְיוּ כָּל שֶׁבָּא הָבֶל.
וְנִזְכֹּר אֶת בּוֹרְאֵנוּ בִּימֵי בְּחוּרוֹתֵינוּ, עַד אֲשֶׁר לֹא תֶחְשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְהָאוֹר וְהַיָּרֵחַ וְהַכּוֹכָבִים וְשָׁבוּ הֶעָבִים אַחַר הַגָּשֶׁם.
וְנִזְכֶּה לִזְכֹּר אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת, וְלֹא נִשְׁכַּח דָּבָר מִמִּשְׁנָתֵנוּ. וְלֹא נִשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֵינוּ וַאֲשֶׁר שָׁמְעוּ אָזְנֵינוּ מִפִּי חֲכָמֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים.
וְנִזְכֹּר בְּעַלְמָא דְאָתֵי תָמִיד, עַד אֲשֶׁר נִזְכֶּה לָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת, וְלִהְיוֹת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב תָּמִיד.
וּזְכָר לָנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ אֶת בְּרִית אֲבוֹתֵינוּ, וְקַיֵּם לָנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר, וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר.
וְנֶאֱמַר, וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשׁוֹנִים אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים אֲנִי יְהֹוָה.
וְנֶאֱמַר, זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ אַהֲבַת כְּלוּלוֹתָיִךְ לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה.
וְנֶאֱמַר, הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם אִם יֶלֶד שַׁעֲשׁוּעִים כִּי מִדֵּי דַּבְּרִי בּוֹ זָכוֹר אֶזְכְּרֶנוּ עוֹד עַל כֵּן הָמוּ מֵעַי לוֹ רַחֵם אֲרַחֲמֶנּוּ נְאֻם יְהֹוָה.
זְכֹר רַחֲמֶיךָ יְהֹוָה וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה.
חַטֹּאת נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יְהֹוָה:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זָכְרֵנוּ בְּזִכָּרוֹן טוֹב לְפָנֶיךָ וּפָקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים מִשְּׁמֵי שְׁמֵי קֶדֶם, וּזְכָר לָנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ אַהֲבַת הַצַּדִּיקִים הַקַּדְמוֹנִים, בִּזְכוּתָם תַּעֲזֹר וְתָגֵן וְתוֹשִׁיעַ אֶת הָאַחֲרוֹנִים,
וְתִזְכֹּר אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל הַנְּפוֹצִים עַל הֶהָרִים כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רוֹעֶה.
זָכְרֵנוּ יְהֹוָה בִּרְצוֹן עַמֶּךָ פָּקְדֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ לִרְאוֹת בְּטוֹבַת בְּחִירֶיךָ לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחַת גּוֹיֶךָ לְהִתְהַלֵּל עִם נַחֲלָתֶךָ. לָמָּה לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ תַּעַזְבֵנוּ לְאֹרֶךְ יָמִים. הֲשִׁיבֵנוּ יְהֹוָה אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם.
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:
בכפולת דבריו הקדושים לתיקוני הדעת והצמצום וכו', שמבאר תחלה במדריגה עליונה, [וממילא מובן שהוא מדריגת הצדיק בעצמו]. ואחר כך במדריגה [שבכלליות המון העם], שלמטה מאתה. ובזה ובזה נזכר מענין היחוד של הצדיק וכנסת ישראל. יש לבאר כוונתו הקדושה, שבסיבת היחוד בעצמו מהצדיק להמון כנסת ישראל כלליות העם הנ"ל, באתערותא דלעילא. מאיר ומשפיע בהם תיקוני מדריגתו העליונה הנ"ל, עד שמחמת זה נעשים אצלם ממילא [ובאמצעות התיקונים האלה בעצמם, יהיה להם באתערותא דלתתא] גם תיקון יחוד המשא ומתן, והתקרבותם להצדיק שעל ידי זה:
שגם לפי הנ"ל, יש לבאר בתפיסת דוגמתו שבדביקות הזכרון בעלמא דאתי, תיכף ומיד בהקיצו [משנתו]. כי ממדריגת ההמון הנ"ל, [שבשעת שינתם תעלה נשמתם ומחשבתם לעלמא דאתי], מבואר גם למדריגת הצדיק [שנמשכים מאתה כנ"ל], שברוב עבודתם ביום, יעלו בשינתם כפלי כפלים לעלמא דאתי. ועל זה תסובב האזהרה, שתיכף ומיד בהקיצו, מוכרח לשמור ולקשר בעצמו הארת הזכרון הזה, באופן שלא יהיה נאבד ונשכח מאתו אפילו כרגע חס ושלום:
בביאורו את הכתוב אזכרה נגינתי בלילה, על אודות פקדון הרוח בלילה שביד המנגן והמברר את הזכרון, שהוא מדריגת הצדיק הנ"ל. ובדבר הכתוב, בידך אפקיד רוחי. מבאר יותר בענין הזכרון והדביקות שבשינה הנ"ל [שנמשך בכח הצדיק, למדריגת ההמון כנ"ל]:
ששמעתי מאבי ששמע ממוהרנ"ת ז"ל, שבהמאמר והשגה הזאת, פקד וצוה עליו אדמו"ר ז"ל מאז והלאה, לחדש בתורתו, ושעל זה סבב בכלל הענין, אין אדם דן וכו', לדמות מילתא למילתא מעצמו, אלא אם כן קיבלה מרבו וכו'. ואמר אז [מה שמובא בחיי מוהר"ן, בהשיחה עבודת ה' אות פ"ד], שהמשיך לאנשיו כח המדמה ברור וזך, ועיקר דבריו היו על מוהרנ"ת ז"ל בעצמו, שהוא שקיבל אז מאתו בירור המדמה, לחדש ולדמות מילתא למילתא, ובלי טעות והיפך חס ושלום. [והוא שיסובב עליו בהכתוב, ביד הנביאים אדמה, במדמה דקדושה]:
שבהמבואר הנ"ל, שנמצא בקדושה כח [וגזירת הדעת] השוה, ומדמה דבר מתוך דבר בלי טעות והיפך מן האמת חס ושלום. יש להתפלא קצת, במה שכלל וכתב בלשון סתם כמה פעמים על אודות המדמה, שהוא בחינת הרוח רעה וכו'. אבל אם נוסיף לעיין בדבריו הקדושים [בעין הטוב המוב"פ], נראה בעינינו, שאין זה פליאה כלל. כי מי עלה שמים וירד בבירור המדמה הנ"ל, זולת משה הרב העליון הנ"ל בעצמו, [אשר על ידי זה נתעלה ואין נחשב כלל במדריגות כנסת ישראל, כנ"ל באות א'], עד שבאמת שייך לקרוא לכנות להמדמה, בלשון סתם, רוח רעה ונכאה כנ"ל:
שגם בכל הנ"ל, תבין ותתבונן בקבלת והמשכת המדמה המבורר מהרב העליון בעצמו, שאין זה רק כפי התקרבותם ויחודם בו ובתורתו כנ"ל. כי בזה לבד, יש ביכולתם לקבל מאתו תיקוני דעתו וצמצומיו, בתכלית הבירור כנ"ל. ומי יתן, והיה [באצולת הרוח מעליו] כל עם ה' נביאים, אשר בידם אדמה במדמה דקדושה כנ"ל:
שגם בפליאתינו הנ"ל, יש להתפלא במה שכתב תחלה בדבר השינה, שהוא דביקות הנשמה בעלמא דאתי, [והוא שלימות הזכרון כמוב"פ]. ואחר כך מבואר מדבריו הקדושים, על השנות החלום והשינה, שהוא כח המדמה ברוח רעה, ותכלית ההיפך מזכרון הנ"ל. אבל בביאורינו שבאות ב' ואות ג', ובתשובותינו הנ"ל, תתיישב לך גם הסתירה הזאת. כי לפי כל הנ"ל תבין מרחוק, שכל השינה דקדושה הנ"ל, הוא שנמשכה ונתקבלה להם מהצדיק והרב הנ"ל [ביחודם והתקרבותם בו] כנ"ל:
שגם בהכרח התקרבות הצדיק לתיקון השינה והחלום הנ"ל, מבאר יותר בהכרח החלום לתיקון יוסף שכתב לקמן:
שבנעימות הניגון המוכרח לצירוף הירידה להעליה לשמים [בדבר הכתוב הנ"ל, מי עלה וכו'], ולבירור רוח טובה מתוך הרוח רעה [ולא בזולתה לגמרי]. מבאר יותר בתיקון התהפכות המדמה והשינה בעצמה, למהות הדעת והזכרון שבכח משה [יוסף דוד] הנ"ל. כי זולת השבע שני רעב, לא נמצא כלל ממה לברר ולהוציא נעימת הניגון:
שגם בדבר הכתוב מי עלה שמים הנ"ל, תבין מרחוק בעליית וירידת הרוח שבשינת והקיצת האדם הנ"ל, שגם הוא, כעין העליה וירידה לבירור הרוח שבנעימת הניגון הנ"ל:
שגם בכל זה, מבאר יותר בכנור דוד המנגן מאליו להתעוררותו [ולא בכח אדם כלל], כי אין אדם דן גזירה שוה מעצמו. והאלהים לבד יענה הפתרון להרב והחכם יוסף, שמאתו נשפע לשאר הנפשות כנ"ל:
שגם בכל זה, מבאר יותר ביחוד תיקוני הצדיק לכנסת ישראל הנ"ל. כי גם זה לנועם הניגון [שבשירו ותהלתו], הבלתי יוצא ונתהוה כלל, זולת ירידתו שיורד בכל עת גם אליהם כנ"ל:
שביחוד תיקוני הצדיק וכנסת ישראל הנ"ל, יש ליישב מה שיתפלא המעיין ברגלי התפלה והסתפקות התורה, שחושב למדריגת ההמון [וכנסת ישראל] הנ"ל. כי מלבד מה שאין ביכלתינו להבין באיכות הענין, יש להתפלא גם ממה שהקדים להודיע [ביסוד הדברים שכתב תחלה], שכל הכרח ההסתפקות [ברגלי ועסקי העולם הזה], הוא מעבודת התורה והתפלה שמוכרח לכל אחד. ואם גם הם בעצמם נחשבים לתיקוני הרגלין וההסתפקות, למה לנו להתספק כלל. אבל מרחוק תבין בכל הנ"ל, כי גבהה דעתו, ודרכו נסתרה ונעלמה מאד, בירידתו לתיקוני ההמון וכנסת ישראל הנ"ל. כי אף על פי שאין יודעים בין ימינם לשמאלם, אבל גם באמונתם במשא ומתן [שזה עיקר העסק שבהם], נתיחדים ממילא ביחוד צדקת הצדיק. עד שהוא בעצמו העוסק והמשתדל בתיקוניהם הנ"ל שנעשים עמהם ממילא כמוב"פ. והוא לבד, מלקט, ומצרף, ומייחד לעצמו, תיקוני הרגלים וההסתפקות שמוצא ומעלה מהמון הנ"ל. כי כל העם [ותורתם ותפלתם], יהיה ברגליו והסתפקו שבהם, [מהכרח עבודת התפלה, שנמצא בו בעצמו]:
שעוד יש לחתור ולחפש כוונתו הקדושה בהכרח אזהרתו להצדיק הנ"ל, לבל יהיה ברצונו לעסוק רק בהבנת הרמזים הנ"ל, אשר גם על זה יתפלא המעיין, מאחר שכל חיוב ההבנה הוא להרמזים שהשם יתברך מרמז בהם להתקרב לעבודתו יתברך, ואיך יסלק ויבטל מעסק ההבנה הזאת לעבודתו יתברך. וגם אם מבואר מלשונו הקדושה [בגבהות ורוממות עבודת התורה והתפלה שמאתה], שגם היא נחשבת לעבודה. אבל הלא גם מלשונו ודבריו הקודמים, מוכרח לפרש בכוונתו, שכל אשר תחשב גם תבונת הרמזים בעצמם לעבודה, היא מחיבורה ושילובה לעבודה העקריית. ואיך יעלה על הדעת לעסוק בזה לבד, באופן שיהיה שייך כלל האזהרה הזאת. ובעיקר סובבותם לעבודת השגתו יתברך כנ"ל, ממילא מבואר שאין מי שזוכה להידיעה והתבונה הזאת, רק הצדיק בעצמו, ולכאורה, אין שייך להשכילו ולהזהירו באזהרה הנ"ל. אבל עוד מרחוק תבין ותתבונן בביאורו והבאתו על זה את הכתוב, ה' אלקי גדלת מאד וכו', שהיא עבודת המוחין בהשגתם והכרתם לאין סוף יתברך, אשר לעומק הבלתי תכלית הזה לבד, מוכרח כמו כן השם יתברך בעצמו להתצמצם מאין סוף עד אין תכלית, באופן שיתהווה מזה על כל פנים רמזים לכל אחד, כפי היום והאדם והמקום, ועל זה תסובב גם התפלה והתורה של האדם השלם [שהוא הצדיק] הנ"ל. וגם לבד מסובבותם ושילובם שבה, נחשבים גם הם לעבודתו [כפקודתו וגזירתו יתברך אשר גזר ופקד אותנו עליהם, מהכרח עבודת השגתו יתברך הנ"ל, שנשתלב ונסתבב על ידם כנודע], ואם ביתרון שילובם וחיבורם לעבודתו העיקריות שבהשגתו הנ"ל, נחשבים לעבודה גבוה יותר מתבונת הרמזים שברגל הקדושה, אבל גם זה מוכרח כנ"ל:
בתבונת הרמזים שבתיקוני הצדיק הנ"ל יש לבאר, שגם על ידו וביחודו הנ"ל, נמשכים ונשתלשלים ממדריגתו, לשאר המדריגות שבכל אדם. וממילא מבואר, שבהם סובבים ודופקים על כל פנים לעוררם ולהקיצם, להתקרב לעבודתו בפשיטות, ובהם אינו מדבר כלל אודות האזהרה הנ"ל. כי אינו מדבר רק במי שיודע ומבין בהם כראוי:
שיש לבאר בדבר היחוד הנ"ל [ממדריגת הצדיק למדריגת כנסת ישראל], שכמו כן יהיו גם ממדריגת הצדיק והרב למעלה יותר, היחוד ה' אלקי [שמבאר בתחלת הכתוב]. כי לבד במדריגת הצדיק ויחודו [בשם אלקים, שנתייחד כמו כן] בשם ה', יש ביכולת כנסת ישראל להתעלות גם כן ביחוד ה' אלקים, מיחודם בהצדיק, ויחודו בה' אלקי, שהוא הזוכה לזה בשלימות כנ"ל:
שגם לפי הנ"ל נראה מבואר, שכמו שכל שלימות הצדיק ביחוד ה' אלקים, הוא מה שבכלליות ופרטיות עסקי העולם הזה מדבק את מחשבתו [ותבונתו בהרמזים], לעלות ולהתייחד בהם בעלמא דאתי ואלקותו והשגתו יתברך כנ"ל. מוכרח כמו כן לכל אחד מכנסת ישראל, ליחוד ודביקות מחשבתו [מכל עסקיו] בהשגת ותורת ורמזי הצדיק הנ"ל:
שגם לפי זה מבאר ביותר, הורדת תיקון היחוד למשא ומתן שבכנסת ישראל, וכן גם בתיקוני הצדיק הנ"ל תפס לדוגמא מלאכה [או משא ומתן]. כי זה לבד עיקר התיקון. לייחד גם כל המדריגות שבתחתי תחתיות להשם יתברך, וזה לבד שלימות היחוד הנ"ל:
שיש לבאר, מהכרח צמצומי השם יתברך ואלקותו ותבונתו יתברך, [והורדתו בזה עד הרגלין], כדי שיתייחד על ידי זה באדם התחתון [שהוא הצדיק הנ"ל]. שגם בשביל זה מוכרח כמו כן למוח ותבונת הצדיק ביחוד אלקותו, שיתצמצם בכל המדריגות שעובר בהם. כי גם בזה לבד תתייחד דעתו ותורתו להמון העם שבמדריגות התחתונות יותר כנ"ל:
שגם בכל הנ"ל יש לבאר, שצמצומו הנ"ל [המוכרח בכל עת לרוממות דעתו וזכרון דעתו], הוא הירידה הנ"ל, המוכרחת בכל עת לצרף לעלייתו לשמים. כי גם בזה לבד יורדים ונתצמצמים צמצומי השם יתברך הנ"ל, עד תחתיות מדריגות הרגלין כנ"ל:
שגם בכל זה, מבאר יותר בביאורו לשון הכתוב בשבח משה, מי עלה שמים וירד וכו', מי הקים כל אפסי ארץ, שהם הרגלין הנ"ל, שמקימים ומעלים אותם להזכרון והדעת, בעלייתו וירידתו [שבידו] הנ"ל:
בהמבואר מדבריו הקדושים, שמה שזוכים לחלק ולהחצות שינת הלילה והמדמה שב"יד", ולברר שבע שנות השבע שבה משבע שנות הרעב, הוא על ידי ה"יד" שנכללה ב"יד" השם יתברך בעצמו, לברר מכל זה נועם הניגון. מבאר יותר בהבאתו מניגון כינור ד'ו'ד' היוצא מאליו, מנקודת הבירור שבחצות הנ"ל:
שגם בהכרח כלליות הנ"ל יד האדם בידו בעצמו יתברך, [כי בידו לבד אדמה בבירורו כנ"ל]. מבאר יותר בענין הכתובים שבפתרון יוסף הנ"ל, אשר התגבר תחלה בכלליותו בהשם יתברך לאמר: בלעדי, אלקים יענה את שלום פרעה:
שבכל הנ"ל מדבריו הקדושים נראה מבואר, שגם כל הנביאים והמנגנים ביד המוב"פ, לא יהיה מדריגת כל אחד בידיעתו נגן לברר כנ"ל, כי אם בהתקרבותו ויחודו לרבן של כל הנביאים הנ"ל. כי על ידי כלליותו ויחודו בהשם יתברך כנ"ל, נתייחד בזה גם המתייחד אליו בהשם יתברך:
שגם בכל הנ"ל, מבאר יותר בביאורו לתיבת מאד על אודות הצמצום, [אשר] בזה לבד, גדלת ונעמת מאד כנ"ל:
שבדבר הכתוב ולזכרון בין עיניך, מבאר יותר בכתבו תחלה על אודות התפלין, שהן הן בדבר הזכרון והדעת הנ"ל:
שגם בהנ"ל מדבריו הקדושים, יש לבאר בכוונתו הקדושה על אודות ההסתפקות, כי גם זה מענין הצמצום:
ביתרון השמירה מכח המדמה גם להטוב עין, לבל תתאחז הרע בו ובעיניו בסיבת התערובות טוב ורע יחד שנמצא בו. נראה מבואר, שגם על ידי זה בעצמו, עולה ויונק ומתגבר על עיניו גם הרע לגמרי חס ושלום:
שגם בהעלאתו הנ"ל, שדעת ההסתפקות והצמצום מאד גדול [באופן אחד יותר ממוח הנגלה], מבאר בכפלי ביאורו אודות ההסתפקות שנמצא [להצדיק] ממדריגת המון. [כי אף על פי, שהיא בעצמה ההסתפקות, עוד יש להסתפק ולהתצמצם גם מאתה], כי לא עליך המלאכה לגמור וכו':
שגם בכפל ביאורו להסתפקות הנ"ל, [להסתפק ולהתצמצם גם מאתה]. מבאר בהורדתו שמוריד את עצמו גם להמסתפקים ומתצמצמים, לבל יקיימו עסק התורה רק בקריאתם שמע לבד:
שגם בהמבואר לעיל מדבריו הקדושים, שההסתפקות והצמצום נהפך להצדיק באופן אחד לדעת הגדול יותר, ביחוד ה' אלקים. מבאר יותר בתכלית מדריגת ההסתפקות והצמצום הנ"ל, להיות בקריאת שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, לזמן השכיבה והשינה, ולזמן תקומתם והקצתם מאתה כנ"ל. [ושאם גם בזה ישית האדם ידו על עיניו כיוסף המוב"פ, אבל שם כבוד מלכותו והתנשאותו, מוכרח להעלים יותר כמוב"פ]:
שבתיקון שבירת אותיות הכלים, המוכרח להיחוד והדעת הנ"ל. מבאר יותר בדבריו על אודות קלקול הרע עין שעומד כנגד התיקון, זה לעומת זה, בשבירת הלוחות, [שבאותיות עשרת הדברות שבהם]. כי היא מעין השבירה והקלקול הראשון שקודם הבריאה כנודע:
שגם בענין השבירה הנ"ל, שעיקרה לא היתה אלא בשבע מדות התחתונים, ומקלקול שבירתם לבד, נגע ממילא גם לשלשה הראשונים כנודע . מבאר יותר במספר שבע שני השבע, שירדו ונבלעו זה לעומת זה, במספר שבע שני הרעב. גם נראה מבואר מדבריו הקדושים, שהולדת הזכרים הוא בענין הזכרון הנ"ל, ושהעיקר הוא בראשי מספרי הדורות כדוד הנ"ל, שעשה ש'ם בניגון הי"ד, לכפול [ולהפוך גם הקלקול] להתיקון, במספר שבע ושבע הנ"ל:
שלכאורה נראה כסתירה מהמבואר בדבריו הקדושים, שכל נועם הניגון שבבירור הלילה, הוא לבנין השמחה שעל ידי זה. להמבואר מדבריו הקדושים, שלזכרון הניגון בלילה, יש לשפוך הלב כמים בשיחתו וחיפוש רוחו. אבל בהכרח תהפוכות הירידה בעצמה, לעליית ותיקון [הניגון והשמחה] הנ"ל, תבין מרחוק, שגם מחמת זה מוכרח לבא ולהוריד את עצמו תחלה, בלב הנשבר ונשפך כמים הנ"ל. כי מזה לבד, יתעלה אחר כך בנועם הניגון והשמחה הנ"ל:
שגם מלשונו הקדושה, לשבר את לבבו בתהפכות הירידה הנ"ל, מבאר יותר במה שכתב תחלה על אודות הירידה, שהוא בשברי הלב והלוחות הנ"ל. כי גם זה, נהפך לשלימותם ותיקונם הנ"ל, [וזה וזה, מוכרח להתיקון הנ"ל המוב"פ]:
שגם בדבר הלוחות הנ"ל, מבאר יותר ביחוד הארון שכתב תחלה:
במה שכתב על אודות המדמה [שבעירוב טוב ורע], שהוא ראש המסבבים שונה הלכות התורה. מבאר ומיישב גם כן לפליאתינו הנ"ל, בהכרח ההסתפקות להתורה בעצמה שנמצא במדריגת ההמון. כי בהתגברות המדמה הנ"ל, שבתערובתו מבליע ומכסה את העיינין, ברע לגמרי, [ולא יודע וכו']. ממילא מבואר, שגם בעסק התורה נמצא סכנה, כסכנת העסקים הגשמיים לגמרי שבמדריגת הצדיק הנ"ל. עד שמוכרח מפני זה גם לביטולה של תורה, והסתפקותה הנ"ל. [וכמבואר מזה גם במקום אחר, שבהעדר הביטול וההסתפקות, מתגברים לגמרי הקליפות על העיינין]:
שבהכרח בירור האמת [שבהלכות התורה], על ידי היד, מבאר יותר בענין הכתוב, בידך אפקיד רוחי [פדיתה אותי ה' אל אמת]:
שבהשפעות הברכות בבירור האמת לבד שנמצא בחידושי תורה, [לטוב העין]. מבאר יותר בהבאתו ראיה לטוב העין [אבא שאול], שזכה לאמת, כי טוב עין הוא יבורך, והברכות הם בחינת אמת:
שיש להתפלא בביאורו והצעתו למאמר אבא שאול, שנפתח לו דביקות כמער איש ולויות. כי לכאורה נראה בזה כמרכיב ומוסיף בההצעה הזאת, לענין אחר שלא דיבר תחלה, ואין זה דרכו הקדושה כנ"ל בהכללים. אבל באמת נראה מבואר, שזה זה ענין הדביקות ויחוד ה' אלקים שכתב תחלה:
בהכרח התיקון [שבבירור האמת] הנ"ל דייקא מהמדריגות התחתונות [שבארץ הדום רגלי המוב"פ] כנ"ל. מבאר יותר בביאורו לפתיחת המערה והדביקות הנ"ל, בבירור האמת וצמיחתו דייקא מתחתי [והארץ] הנ"ל:
בהכרח החפנים לאסיפת ובירור הרוח, שבתיקון האמת והתגלות הדעת והזכרון הנ"ל. מבאר ומיישב לפליאת המעיין, בהבאתו ענין הכתוב וקמץ הכהן:
שבדבר נבל, מבאר יותר בענין הכתוב, והיתה נפש אדוני וכו' [שנאמר אז בברכת אביגיל לדוד]. כי הוא התיקון לקלקול הרע עין שבנבל:
שבביאור הכתוב ולזכרון בין עיניך, ודבר התפלין הנ"ל. מבאר יותר במה שכתב אחר כך גם על עינו של אבשלום, שנתתקן בקשר התפלין [שבשורש נשמת משיח]:
במה שכתב על אודות הרע עין, שהוא בבחינת מיתה. מבאר יותר בביאורו לצרור החיים. כי הוא זה לעומת זה, בזכרון התפלין הנ"ל, שזוכים בהם לחיים:
שגם בהכרח תיקון מדריגות רע עין [התחתונות] הנ"ל. מבאר יותר בענין הרע עין של התנשאות, שמי שיכול לתקן, צריך לתקן, [ואסור לברוח]:
בהמבואר מדבריו הקדושים, שעיקר הטוב עין הוא בשורש המלכות, בשמירתו מרוח רעה, ובתיקון ושורש המלכות. מבאר יותר בהבאתו זה לעומת זה, בקלקול מלכות שאול, את הכתוב ובעתתו רוח רעה:
שלכאורה יש להתפלא קצת, במה שמרכיב ומערב באמצעות הודעותיו שבהתורה הזאת [לתיקון הזכרון שבטוב עין, ושמירתו ממדמה על ידי היד], לידע ולהודיע, שגם כל השראת הנבואה, הוא מהיד הזאת, כי אין זה דרכו הקדושה. אבל בכלל הענין שכתב בסוף דבריו הקדושים, אין אדם דן וכו'. מבואר כוונתו הקדושה, שהנבואה בעצמה, הוא בירור האמיתי של המדמה, וגם העיקר הוא באצולת רוח הנבואה מרב כל הנביאים, משה בעצמו, כי אין אדם דן בדעתו האנושי להגיע לעצם האמת, שבתכלית הזכות מהמדמה כנ"ל, [כי מי עלה שמים וכו']:
בצירופי דבריו הקדושים, שבהוצאות הדבה מתגבר השכחה והמיתה חס ושלום. ובהמבואר מדבריו הקדושים ביחוד צדיק וכנסת ישראל, שבתיקוני הצדיק נתתקנים גם הם. וממילא מובן שגם זה לעומת זה, מתגברים לפעמים קלקולי ההמון, עד שיגיע ויבא הקלקול גם להצדיק [כי העושק יהולל וכו']. מבאר יותר בהבאתו ענין הכתוב נשכחתי כמת מלב [הייתי ככלי אובד, כי שמעתי דבת רבים וכו']:
שמכותלי דבריו הקדושים, בריחוק מדריגות התחתונות שבעולם הזה, והארץ [הדום רגלי], מהקדושה האמיתית שנמצא בהצדיק. ושכל קדושתו הוא בדבר הזכרון [כי בזה יבא ויגיע להתייחד ביחוד ה' אלקים בעצמו יתברך]. יש לבאר בכוונתו, שכל ריחוק ותחתיית מדריגת העולם הזה, היא היא השכחה שנמצא בו. ושממילא מובן, שכנגד זה יהיה העלמא דאתי בעצם הזכרון, ושמחמת זה בעצמו מוכרח להתאחד בו על ידי הזכרון. כי בהמשכת הזכרון שבו לעולם הזה, נתבטל ונתאחד בו על ידי זה גם הוא, להיות בדבר הזכרון, ולא בדבר השכחה, כי באתר דאית דכר ובן הזכרון המוב"פ, אין שייך עוד שכחה וריחוק הנ"ל. כי הריחוק נהפך להתקרבות, והתחתית נהפך להתעלות:
שלכאורה יש להתפלא בדבר הרמזים שהשם יתברך מזמין לכל אדם, במחשבה דיבור ומעשה. כי הלא כל הדיבור והמעשה של האדם, הוא בהמחשבה שבו, וזולת המחשבה, נחשב בשרו כעץ ואבן, בלי שום פעולה, ומעשה, ודיבור כלל. ולמה זה יאריך ויוכרח כביכול להזמין את הרמזים גם בהדיבור ומעשה, ולא בהמחשבה לבד, שמאתה היו נמצאים ממילא גם בהדיבור והמעשה שיוצאים מאתה. אבל מרחוק תבין, שזה דבר השתדלותו והורדתו [את עצמו] של השם יתברך, שמזכיר בענין זה, מלמעלה למטה. כי גם השם יתברך בעצמו, כביכול, משתדל בזה, ומוריד את עצמו ממדריגה למדריגה, עד העולם הגשמי. וגם בו בעצמו, כופל ומשלש בהשתדלותו והורדתו במדריגת כל אדם שבו, ממחשבה להדיבור, ומהדיבור להמעשה. כי זה עיקר ויסוד כוונתו יתברך מיום שברא את עולמו, להיות שכינתו והתקשרותו, עד תחתיות המדריגות בפרטיות, שבמעשה העולם הזה בעצמו כנ"ל:
שגם בכל הנ"ל יבואר לנו, שגם בפרטי פרטיות כל אדם ואדם, נמצא ועומד המעשה כנגד המחשבה שבו, כמציאות השכחה ועולם התחתון בכלליות, כנגד הזכרון ועולם העליון, [כי עיקר הזכרון הוא בהמחשבה]. ושלפי זה ממילא מבואר, שגם כל האופן והיכולת לקשר מעשה העולם הזה לעולם העליון, הוא בכח המחשבה לבד שתתדבק בעלמא דאתי. כי לזה נוטה ונמשך גם המעשה שיוצא ונצמח מאתו כנ"ל:
שבהשראת כח המדמה בפה הדיבור, מבאר יותר במה שכתב תחלה בענין התגברותו, שהוא בדבה וקלקול הדיבור:
שגם בהמבואר מכל הנ"ל בענין הדיבור, שהוא האמצעי בין המחשבה והמעשה. כי כל התגלות מעשה הבריאה הוא בדיבור ובמילולא שיוצא מהמחשבה, ושנמצא כל זה בפרטיות ובכלליות. כי כמו שבכלליות נחשבים השמים והארץ יחדיו, למדריגה התחתונה, והשכחה, והמעשה הנ"ל כנגד השם יתברך. ובדיבורים ומאמרים לבד, נמצאו ויצאו ממחשבתו יתברך כביכול. כן גם בפרטיות, תצא ותצמח כל המעשה והפעולה, ממדריגת הדיבור והמילול. מבאר יותר בהוספות אזהרתו לשמירת הדיבור מכח המדמה. כי ממילא מובן לפי הנ"ל, שאף על פי שעיקר הרע עין הוא בתחתיות מדריגת המעשה. אבל כל כוחו לעלות ולינק ולהתגבר על הקדושה, המחשבה, והזכרון, הוא באמצעות קליפת המדמה שבהדיבור, [כענין הנוגה המובא במקום אחר:
שבהכרח תיקון היד לזכרון, מבאר יותר ענין הכתוב [לאות על ידך] ולזכרון בין עיניך, [ולמען תהיה בפיך תורת ה' שבעצם האמת כנ"ל מהמוב"פ]:
על אודות ההפלאה של המאמר חז"ל בהמצאת המדמה והקליפות, רוח בלא גוף, שזה מחמת שלא הספיק כביכול לבריאת גופם עד שקידש היום, ולולא זאת נראה מדבריהם, שבאמת עלה ברצונו יתברך לברוא להם גופים. ולכאורה היה לו להתקדם בבריאתם, באופן שלא יהיה מוכרח אחר כך להפסיק מחמת קידוש היום. כי באמת, אין שייך כלל שכחה להשם יתברך בזמן המוקדם והמוכרח לזה, באופן שיצטרך אחר כך להתאחר חס ושלום, ולעשותם מפני זה ברוח לבד. אבל מרחוק תבין לפי הנ"ל בהכרח השכחה והצמצום [להתייחד בהזכרון והדעת] הנ"ל, שגם השם יתברך ממשיך לעצמו כביכול את השכחה [שהוא הצמצום מאין סוף עד אין תכלית, שמשתדל לטובת הבריאה כמוב"פ], ושכביכול בשכחתו הזאת לבד, עשה והפליא את הכח המדמה, והקליפות, רוח בלא גוף, באופן שיתגבר מזה הנסיון, והסטרא דמותא של הרע עין. כי הנה טוב מאד, לכל הזוכים בזה לבד להתגדל ולהתעלות בעונג דעת השגת אלקותו, לעד ולנצח כנ"ל מהמוב"פ:
שבהתחלת הצמצום [והשכחה] מאין סוף בעצמו כביכול [כנ"ל מהמוב"פ]. תבין מרחוק על אודות הבירור ההלכה בתכלית עצם האמת. שאף על פי שלא יזכה לזה רק משיח בן דוד בעצמו. אבל גם דברי הקדושים אשר [בשכחת שברי הלוחות הנ"ל] לא נתכוונו כאמתת ההלכה, יהיו [דברי אלקים חיים] בתכלית אחדות השכחה והזכרון שבאין סוף הנ"ל בעצמו יתברך. כי ממילא מובן, שגם כל הכרח ומציאות מדותיהם, להדרש בהם, הוא בסיבת צמצומיה הנ"ל. וכן עולה על כולם מדה הי"ג שבהם בשני כתובים המכחישים וסותרים זה לזה, כסתירה וכחש לגמרי חס ושלום, עד שיבא ויתגלה המכריע שביניהם, אשר לא נזכה לזה בשלימות, עד לעתיד באליהו [ומשיח הנ"ל], כי הוא ידרוש ויפרש גם לדברי שאר הנביאים והצדיקי אמת, שנראה בהם כמה פעמים, כטעות, ושכחה, וסתירה חס ושלום, זה לזה. כמו בנבואת יחזקאל שבכתוב כל נבילה וכו', שמובא בדברי חז"ל, שאליהו ידרוש אותה. וכן בדברי חז"ל בעצמם, שנמצא בהם כמה פעמים כשכחה, וסתירה לדברי המקראות כמו.... וכן בספר הזוהר הקדוש כמו בדבר הכתוב לכו חזו וכו':
[מכתב יד המחבר על תורה נ"ד].
....ז"ל, שמבאר בהם בכמה מקומות.... כי גם אי אפשר [לברר] במשא ומתן [שבהרגלין והשוקין המוב"פ] הנ"ל, כי אם בבירור האמת והאמונה, [מבלי הוראת] היתר חס ושלום על הממון והחפיצים שנראים אליו שכולם שייכים אליו, כפי.... אלקותו יתברך שנמצא בהם. כי אפילו הגדלת הדעת שבהם, על כל פנים יתייחד באמונתו הקדושה, שהוא עיקר האדם, בהדעת והזכרון הזה בתכלית המעלה כנ"ל, [ומה שנחשב אצלו לעבודות הרגלין, נחשב אצלינו לעבודות הגבוהות, כנרמז לעיל]. כי הוא בעצמו המאיר בתקוניו הנפלאים גם להמון כנסייתינו, עד שנעשה אצלינו כל זה ממילא כמוב"פ. וכל העבודה שהשם יתברך מרמז לו עבור הרמזים המוב"פ, ממילא מובן, שהיא עבודת השגתו יתברך, [מאחר שלעבודתו יתברך בפשיטות, כבר נתקרב לבל יסורו מרצונו יתברך לימין ולשמאל חס ושלום, ולמה זה יהיה מוכרח כלל לרמז לו רמזים עבור זה]. וזה בעצמו העבודה הפשוטה שאצלו, כמובן מסוף דבריו הקדושים לענין עבודת הדלקת נר חנוכה משמן משחת הדעת, [שאמר אז בלשון אשכנז בזה הלשון: "איך האב איצטער גזאגט, וויא אזוי מע צינד אן אחנוכה ליכטעל"] עיין שם. ואף שהיא העבודה הגבוה מעבודת השגת [הכלים והלבושים של] הרמזים בעצמם הרומזים על זה, על כי הן הן הראש [בגבהו] והרגל [בעקבו] הרוחניים כנ"ל מהמוב"פ, אבל כפי הכלל הידוע , ומובא בליקוטי הלכות, [וגם בכרך הזה כמה פעמים ], והבאתי מאתו גם לעיל. שגופי הכלים והלבושים, נמשכים מאור המופלא יותר המוב"פ, על כרחך דבריו הקדושים אומרים דרשוני, שאף על פי שעצם השגת עבודתו נשגבה מאד, [כשמן הטוב יורד על הר'א'ש' והדעת הנ"ל, לדוגמת עבודת נר חנוכה שתפס לזה]. אבל בהעלם גדול, גדלה ושגבה יותר השגתו, כשנכנס לגוף מעשה מנורת הרמזים, אף על פי שלכלים ולבושים [דעת העבודה בעצמה כנ"ל מהמוב"פ].... ה הנ"ל, מקשה היא גם למשה בעצמו.... יכנוס לשם, [כי במופלא ממך אל תדרוש כמוב"פ.... עוצם תכלית ריחוק הצמצומים האלה.... מלמעלה.... נקודת מרכז רגלי ואפסי הנ"ל.... והמקום לזכך ולטהר גם שם, מפגם שנפגם על ידה אור הקמץ כמוב"פ, עד שזכה, ונפתח לו דייקא מתחתיותו הזה, מער.... וראשית מחשבת קומת האדם והמקום והזמן....
....למעלה [והראשית] מהמחשבה והדעת הנ"ל, [עד] יד מעשה רגל הדום מרכז הארץ הגשמי הזאת כמוב"פ, ששם עצם יניקת עון עקיבי כמוב"פ, [שיונק ומקבל דייקא מסתימת האור הזה כנזכר לקמן מהמובא בפנים]. כי קשה מאד מאד, גם להטוב עין, לבל יטעה בחזיונו [מתכלית הריחוק כזאת] כמוב"פ, באופן שימתיק ויבטל אותם בשורש יניקתם דייקא, כמובא במקום אחר. אבל אף על פי כן, לעוצם תכלית הביטול שיזכה לעתיד המלך המשיח המוב"פ, יהיה נגמר בשלימות התיקון הזה, [המוכרח לתכלית ביטול הרע עין כמוב"פ], עד שימלוך על ידי זה לעולם ועד, השם יתברך בעצמו, במלכותו הנ"ל. כי אף על פי שגם עתה, ה' מלך על [כל הארץ], כי גם עתה, לב מלך פרעה שבכל אחד, ביד ה' הנ"ל, להטותו לכל אשר יחפוץ כידוע, אבל כל זמן שיורד מלמעלה אור הקמץ שבראש הנ"ל בלי האתערותא דלתתא שבביטול העקב אליו בתכלית הביטול, נהפך האור מ'ק'ץ' [ובאפסי רגלי קומת הזמן והאדם והארץ] המוב"פ, להיות בתכלית ההיפך, ופגם הק'מ'ץ' כמובן בפנים, [וזה לעומת זה, להטות ולהכביד לב פרעה הנ"ל שבכל אחד, בתכלית ההיפך מחפצו האמיתי יתברך], עד אשר ח'ר'פ'ו' וכו' עקבות משיחך, [בחרפת הרעב הנ"ל המוב"פ], לבלוע לגמרי חס ושלום. ובכל זאת, ברוך ה' לעולם וכו', למלאות כל העולם באור האמת והאמן המוב"פ, עד שיהיו נאכלים ונתבטלים למלכות משיח הנ"ל, והוא במלכותו כן יהיה נאכל ונתבטל בחפצו ואתערותא דלתתא, למלכותו יתברך בתכלית הביטול, עד שבכל רגע ורגע, יטנו בכל תעלומות לבבו, כעצם אחדות אמתת רצונו שברצונות יתברך, [כמובן מזה גם במקום אחר]. עד שלא יהיה נחשב כל מלכותו והתנשאותו, רק להתנשאותו ומלכותו יתברך בעצמו, עד שלנצח, ינצח בכל פעם יותר בנגון כנורו המוב"פ:
נאמר בשבת חנוכה שנת תקס"ג, ויש כמה וכמה סיפורים נפלאים מענין זה המאמר, אך איני בקי בהם כל כך, ושמעתי מהר"ר נתן ז"ל שהזכיר אז רבינו ז"ל מענין מה שלפעמים לרפואות כאב הראש מקיזין גידי הרגל (ואין בזכרוני לענין מה סיפר זאת) ולעניות דעתי יש לסיפור זה שייכות לענין המבואר שם באות ב', שכל העולם הזה הוא התלבשות מדריגות התחתונות של הקדושה, היינו בחינת רגלין של הקדושה בחינת (ישעיה ס"ו) והארץ הדום רגלי, אף שגם מדריגות העליונות של הקדושה יש מהם גם כן התגלות בעולם הזה, אך שאין ההתגלות מתלבש בעצם בעולם הזה כי אם הארה שמאיר בבחינת רגלין, אבל בחינת רגלין מתגלין בעצם בזה העולם וכו' וגם אחר כך מבאר איך שצריכין להמשיך המוחין שבראש להעמיק מחשבתו ולהגדיל בינתו להבין הרמזים וכו' שהם בחינת רגלי הקדושה המלובשין בזה העולם, אך ההגדלת השכל צריך להיות במדה ובצימצום וכו' גם צריך שיהי' לו מדת ההסתפקות וכו' עיין פנים ועיין סוף המאמר שאמר אז שזה בחינת הדלקת נר חנוכה בחינת לאמשכא משח רבות קודשא ולאדלקא בוצינא וכו' ועיין בכונות חנוכה מבואר, כי יש ג' יחודים א' נגד נה"י כי עד שם מגיע קומתה לבד ובזה היחוד הוא הוי"ה אד"ני, ולפעמים היא נגד החזה ואז הוא הוי"ה אלקים, ולפעמים היא שוה עד הכתר שלו ואז הוא הוי"ה אהי"ה, וג' יחודים אלו הם גימטריא נר וכו', ובחנוכה ממשיכין לה אור מג' יחודים אלו וכו', וזהו כוונת הדלקה וכו' כי בחנוכה הוא כנגד נה"י וכו', ואז ממשיכין לה אור מן הראש וכו' ולפי שעיקר ההמשכה הוא מאותו האור שנמשך אליה מן הראש שהוא יחוד הוי"ה אהי"ה, כי כשהם מלאים ביודין הם בגימטריא רגל ואין האור הזה יכול להמשיך אליה אלא זמן מועט, לכן גם מצוות הדלקת נר חנוכה אינו אלא זמן מועט וזהו עד שתכלה רגל מן השוק וכו' ולכן אסור להשתמש לאורה וכו', ועיין שם בכוונות ותמצא כי כל דברי רבינו ז"ל הנ"ל מבוארים שם:
על כל פנים מבואר להדיא שאור היחוד שבבחינת ראש הוא בגימטריא רגל וצריכין להמשיכו עד בחינת הרגלין כנ"ל, וזה מרומז גם כן בענין לאמשכא משח רבות קודשא, היינו בחינת המוחין שבראש של הזכרון הקדוש בעלמא דאתי שהוא גם כן בחינת שמן כידוע, ולאדלקא בוצינא היינו הג' יחודים הנ"ל שהם גימטריא נר וגם כי ידוע בכתבי האריז"ל כי כל הואו קצוות נקראים בוצינין וכו' היינו להמשיך אור המוחין של הזכרון לאדבקא מחשבתיה בעלמא דאתי, עד שיבין כל הרמזים וכו', שהם בחינת רגלי הקדושה המלובשין בזה העולם, שזה בחינת (משלי ל) מי הקים כל אפסי ארץ המובא בסוף המאמר:
שם אות ג' בבחינת שמאלו תחת לראשי וכו' עיין מדרש רבה שיר השירים ב' שמאלו תחת לראשי ציצית וימינו תחבקני אלו תפלין:
שם בסוף המאמר הנ"ל, שנתיים ימים הוא בחינת מוציאי דבה הנאמר בהם יום לשנה יום לשנה שעל ידם נתקלקל ונפגם בחינת אהבה דקדושה שהוא בחינת (ויקרא ה) וקמץ הכהן וזה מקץ שהוא בחינת פגם הקמת וכו' נראה לעניות דעתי שמרמז בכאן טעם לעונש המרגלים מוציאי דבת הארץ שנאמר בהם (במדבר י"ד) יום לשנה וכו', הוא כי על ידי לשון הרע נסתלק ממנו הדעת דקדושה ונופל לאהבת הבהמיות שהם בחינת מדמה בחינת חלום וכמבואר שם וזה רואין בחוש שבחלום נתארך הזמן, כי ברבע שעה נדמה לו בחלומו שעבר עליו זמן רב שנה ויותר, ועל כן היה עונשו גם כן באופן זה יום לשנה ועי' בלקוטי תנינא סימן ס"א ותבין ביותר, וגם כי על ידי אהבה נתאחד הזמן על ידי ששנה שלימה נחשב אצלו כמו יום אחד שזה בחינת (בראשית כ"ט) ויהי בעיניו כימים אחדים באהבתו וכו' אבל על ידי לשון הרע שעל ידי זה נפגם אהבה דקדושה בחינת וקמץ הכהן ונופל לאהבת הבהמיות, אזי אדרבה נתארך הזמן אצלו ביותר, שזה בחינת יום לשנה שזה בעצמו בחינת מקץ בחינת התגברות הזמן בחינת אחרית הימים, עיין בלקוטי תנינא סימן ע"ט:
ובאמת כל הנ"ל מובן ממילא ונראה בחוש, כי כשנופל חס ושלום מהדעת דקדושה שזה בחינת הזכרון לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי, ונופל לאהבות הבהמיות וכל מחשבותיו טרודות בהבלי עולם הזה, אזי הוא חי חיי צער תמיד וכל ימיו כעס ומכאובות, וכל יום ארוך אצלו כמו שנה מחמת גודל ההרפתקאות והתלאות והמרירות העובר עליו בכל יום, בחינת (דברים כ"ח) והיו חייך תלוים לך מנגד בקר תאמר מי יתן ערב וכו', וממש הוא קץ בחייו כאלו כבר היה חי מאה שנה ויותר, ובאמת חיות כזה הוא בחינת קיצור ימים בחינת (איוב י"ד) קצר ימים ושבע רוגז ואלו אלף שנים יחיה וכו' אבל מי שזוכה לבחינת הדעת דקדושה ולשמור את הזכרון לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי, אזי נתקצר ונתאחד הזמן אצלו מחמת גודל דביקתו בעבודת השם יתברך באהבה גדולה עד שנדמה לו על שנה שלימה שפרחה ועברה כמו רגע (וזה בחינת (תהלים ב) אני היום ילדתיך שבסי' ס"א הנ"ל), ובאמת הזמן שלו שבעולם הזה נכלל ונתאחד בבחינת עלמא דאתי ממש שהוא בחינת למעלה מהזמן ששם עיקר אריכת ימים בחינת יום שכולו ארוך ועיין בסיפורי מעשיות בהמעשה של הז' בעטלירס מענין הזקן שהתפאר באריכת ימים שלו וגם כי מי שנופל מהדעת דקדושה ואינו מדבק מחשבתו בעלמא דאתי באמת רק כל מחשבותיו ותחבולותיו משוטטות בעניני העולם הזה הוא חי באמת חיים קצרים מאוד כי כל ימי חיי עולם הזה הבל (קהלת א) ומה יתרון לאדם וכו', וכמבואר בכתובים הרבה מענין קיצור חיות וקיום האדם בעולם הזה כי לא הרבה יזכור את ימי חייו וכו' (קהלת ה) ימינו כצל עובר (תהלים קמ"ב) וכו' ואף על פי כן מחמת הקטנות הדעת של האדם נדמה לו כאלו הוא עולם של זמן ארוך מאוד, ורוצה לקבוע דירתו בעולם הזה ולמלאות בו תאותו, וטרוד כל ימיו באהבת הבהמיות שלו נמצא שעל ידי שטות דעתו וטעותו נתארך אצלו הזמן, כאלו ידוע לו שיש לו עוד זמן ארוך לחיות בזה העולם, ועל ידי זה בעבודת ה' דוחה את עצמו מיום אל יום, עד אשר על ידי זה מאומה לא ישא בעמלו חס ושלום שזה בחינת קיצור ימים חס ושלום אבל מי שדבוק בדעת האמיתי אינו מסתכל כלל על הבלי הזמן, כי יודע כי גשמיות הזמן קצר מאוד והוא מדבק את עצמו רק בעלמא דאתי שהוא באמת יום שכולו ארוך, עד שזוכה על ידי זה להבין גם הרמזים של עלמא דאתי המלובשין בכל עסקי העולם, ואז כל עשיותיו ומלאכתו ועסקיו וכל מחשבה דיבור ומעשה שלו אפילו מעניני העולם הזה הם גם כן בחינת עלמא דאתי, ואף על פי כן יש לו הסתפקות בעניני עסקי העולם הזה, ועיקר השתדלותו בתורה ותפלה ועבודת ה', שבהם יש התגלות ביותר מבחינת קדושת האור של עלמא דאתי, אצל אדם כזה נתבטל בחינת גשמיות הזמן של העולם הזה מחמת שהוא רק בבחינת המדמה אבל בפנימיות הדעת הוא קצר וקטן מאוד, וכל ימי חיינו הבל לפניך הבל ממש (וכבר ידוע מאמר החכם בפשיטות גם כן העבר אין והעתיד עדיין וכו'), והיכן הוא הזמן שעבר מיום בריאת העולם עם כל הדורות שעברו בו עם כל עמקות מחשבות ודיבורם ומעשיהם ותחבולותיהם של כל אחד ואחד, ואף על פי כן הוא דווקא חי גם בעולם הזה חיים ארוכים וטובים מאוד, מאחר שמדבק מחשבתו רק בעלמא דאתי שהוא יום שכולו ארוך כולו טוב, ואפילו בעניני העולם הזה הוא מסתכל ומבין בכל עת הרמזים הקדושים שמרמז לו השם יתברך איך להתקרב אליו על ידם, ועל ידי זה הוא חי חיים טובים חיים חדשים בכל עת וימי חייו גדולים ורחבים וארוכים מאוד, מאחר שמשיג הטוב הגנוז בהם, וכמובן במאמר במה הארכת ימים סי' פ"ד שזה בחינת (בראשית כ"ד) ואברהם זקן בא בימים, אברהם דייקא שזכה לאהבה דקדושה שזה בחינת שלימות הדעת, בחינת מסטרא דימינא מוחא חוורא ככספא, שעל ידי זה זוכין לבחינת ביטול הזמן והתאחדותו, בבחינת למעלה מהזמן כנ"ל שזה עיקר בחינת אריכות ימים כנ"ל, ועיין נפלאות רבות מענין המאמר הנ"ל בלקוטי הלכות, הלכות בה"ר וב"פ הל"ה:
והנה בכאן מבואר שעל ידי מוציא דבה נפגם הקמץ שהוא בחינת כהן וכו' ועיין במשנת חסידים מס' תשובה שהמוציא דבה יאמר פסוק (תהלים ק"י) נשבע ה' ולא ינחם ויכוון בשם קדוש התובע דינו של מוציא דבה שהוא ש"ה לן שהם אותיות שניות של ארבע תיבות אלו וכו' ומרומז בפסוק יום לשנה וכו' ובזה תבין סיום הפסוק נשבע ה' וכו' אתה כהן לעולם ובזה מובן ביותר ענין שנתים ימים בחינת יום לשנה הנ"ל:
שייך לענין הנ"ל, שעל ידי לשון הרע מתגבר המדמה שהוא בחי' פרעה וכו' ובזה יש לפרש מה שנאמר (שמות ב) וירא משה ויאמר אכן נודע הדבר, ופירש"י ראה שיש בישראל דלטורין אמר שמא אינם ראוים ליגאל היינו כנ"ל, כי על ידי לשון הרע מתגבר בחינת גלות פרעה וכו':
מבואר לעיל כמה פעמים שארץ ישראל הוא בחי' עולם הבא. וע"כ שם מסוגל ביותר לשמור את הזכרון לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי כי ארץ ישראל היא בחי' זכרון ג"כ כנ"ל. וזה שכתוב בענין ירושת הארץ וזכרת את ד' אלקיך (בחי' ד' אלקים הנ"ל שמרמז על עלמא דאתי) כי הוא הנותן וכו'. וכן עיקר בחינת והארץ הדום רגלי שמרמז על הזכרון הנ"ל בפרטיות הוא ג"כ בארץ ישראל והעיקר בירושלים ובית המקדש שנקרא הדום רגלי כמו שכתוב ולא זכר הדום רגליו וכו'. וכתיב השתחוו להדום רגליו קדוש הוא וכו' השתחוו להר קדשו וכו'. וכן עיקר הגדלת השכל הוא בא"י ששם עיקר החכמה והשכל דקדושה בחי' מוחין דגדלות כנ"ל. וכן עיקר תיקון הצמצום שהיא בחי' מאד סטרא דשמאלא הוא בא"י בחי' טובה הארץ מאד מאד. כי ירושלים דינא היא ועל דינא קיימא וכו' (זוהר בראשית קנ") ודין הוא בחי' הצמצום הנ"ל. ואפשר שזהו בחי' הקטנות שצריך לעבור על האדם קודם שבא לא"י שהיא בחי' מוחין דגדלות כמבואר מזה במקום אחר. כי זה בחי' שמאלו תחת לראשי והדר וימינו תחבקני כי ארץ ישראל היא בחי' ימין כנ"ל כמ"פ. וכן ההסתפקות שהוא ההיפוך מבחי' ובטן רשעים תחסר רק בבחינת צדיק אוכל לשובע וכתיב ואכלת ושבעת וכמוהו רבים (ועיין שער החצר סי' ר"ו בשם בעל עקידה). וכן עיקר תיקון הצדקה הוא בארץ ישראל בחי' וצדקה בכרמל תשב כנ"ל. ומבואר בזוהר (שמות נ"ט) כי המקדש שלעתיד יהי' נקרא צדקה וכו'. ושם עיקר יחוד צדיק וכנסת ישראל שבחי' צדיק משפיע לכנס"י שזה בחי' צדיקים יירשו ארץ שכינתא בין תרין צדיקיא יתבא כידוע. וזה בעצמו סוד ציון וירושלים. היינו בחי' צדיק וכנסת ישראל כמבואר (זוהר בראשית קפ"ו). וכן ענין תיקון השינה שתעלה אז נשמתו לבחי' עלמא דאתי הוא בשלימות בא"י בבחי' וישכב במקום ההוא וכו'. כי שם האויר קדוש ומכוונת נגד ארץ החיים שלמעלה. וע"כ הנשמה תוכל לעלות שם בשעת שינה כסדר בלי עיכוב כל כך כמו שיש לה בחו"ל ח"ו. וכמובן ג"כ בספר חסד לאברהם. כי אמרו ז"ל שינה אחד מס' במיתה. ולענין עליית הנשמה אחר המיתה מבואר בזוה"ק ובשאר ספרים החילוק שבין מתי א"י למתי חו"ל ומזה מובן גם לענין השינה. וזה בשלום יחדיו אשכבה ואישן כי אתה לבדד לבטח תושיבני. היינו ירושת הארץ שנאמר בה וישכון ישראל בטח בדד וכו'. ציצית הם בחי' ארץ ישראל כנ"ל בסי' ז' (ועי' זוהר שלח קע"ה) תפילין מוחין הם בודא בחי' א"י כנ"ל. ועל כן הפרשיות של תפילין מדברים מענין ירושת הארץ. וכן בהנסיעה של רז"ל לא"י מבאר שד' רוחות של ארץ ישראל הם בחי' סוד התפילין. תורה היא בחי' א"י כי אין תורה כתורת א"י. וכן בחי' ההסתפקות שיש בהתורה העיקר הוא בארץ ישראל שאין מאריכים בפלפולים כ"כ ומסתפקין במיעוטו רק ליישב ההלכה על מכונה כמובן בדברי רז"ל (סנהדרין כ"ד) שדרשו במחשכים הושיבני זה תלמוד בבלי ע"ש. וכן (ב"מ פ"ה) לענין ר' זירא שהי' מתענה דלישתכח מיניה תלמודא דבבלאה. קריאת שמע שהיא אמונת היחוד וקבלת עול מ"ש ועול תורה ומצות עיקר שלימות ענין זה הוא בא"י כנ"ל כמה פעמים. תפלה עיקר שלימותה הוא בארץ ישראל כנ"ל שיש בה קדושה כ"כ עד שהיא עצמה בבחי' עולם הבא. וע"כ אפי' חיי שעה שבה כגון אכילה ושתי' וכיוצא בהם ג"כ בבחי' קדושת הזכרון של עוה"ב רק שהם בבחי' והארץ הדום רגלי בחי' רגלי הקדושה. ועל כן גם התפלה שמתפללין שם על חיי שעה יש לה שלימות גדול ביותר כי הם ג"כ בחי' חיי עולם כנ"ל. וע"כ נקראת ארץ החיים. יחוד צדיק וכנסת ישראל שזה בחי' מו"מ הוא ג"כ העיקר בארץ ישראל כנ"ל. וזה שנאמר אל הארץ אשר נשאתי את ידי לתת אותה וכו' בחינת מו"מ. וכתיב וישאו אותו בניו ארצה כנען היינו בחי' משא שנושאין ומעלין נצוצי הקדושה שהם בחי' נשמות ישראל בחי' יעקב לשרשן שהיא בחינת השכינה בחי' א"י וע"כ נקראים ישראל הנשואים מני רחם. וכן עיקר הברכות של הצדיק שנאמר על זה ישא ברכה מאת ד' הוא בארץ ישראל כי שם צוה ד' את הברכה. ושם נאמר ישאו הרים שלום לעם בחי' משא. ונאמר ארץ נתנה יבולה בחי' מתן. וע"פ פשוטו היתה א"י ובפרט ירושלים מקום מסחר ומו"מ גדול כמובן בדברי רז"ל וכמו שכתוב (מלכים א' יו"ד) לבד מאנשי התרים ומסחר הרוכלים וכו'. וכן (ד"ה ב' ט') לבד מאנשי התרים והסוחרי' וכו'. וגם נקראת ארץ כנען מלשון סוחר כמו שכתוב (ישעי' כ"ג) אשר סוחריה שרים כנעניה נכבדי ארץ וכתיב (יחזקאל י"ז) ויביאהו אל ארץ כנען בעיר רוכלים שמו עי"ש בתרגם ובמפרשים. ואצל אנשי שכם נאמר והארץ תה' לפניכם שבו ו סחרוה וכו'. ועי' (מ"ר וירא פ' י"ז) ארץ כנען וכו' שהיו כולם תגרין וכו' ועיין (מ"ר מסעי פ' כ"ג). גם קדושת א"י היא בחי' טוב עין הוא יבורך כי שם צוה ד' את הברכה בחי' בכל מקום אשר אזכיר את שמי אבא אליך וברכתיך שנאמר על הבית המקדש שהוא בחי' עינים כמבואר בלקות"נ סי' ס"ז בראשית. ועל כן בשעת החורבן כתיב על אלה חשכו עיניו על הר ציון ששמם וכו'. ובשעת הגאולה כתיב עי עין בעין יראו וכו'. ובתחלת הבטחת ירושת ארץ ישראל לאברהם אבינו עע"ש נאמר שא נא עיניך וראה וכו' כי את כל הארץ וכו'. וכן אצל משה נאמר ושא עיניך ימה וכו' וראה בעיניך וכו'. ונאמר תמיד עיני ד' אלקיך בה בחינת עיני בנאמני ארץ וכו'. וכתיב עיניך הלא לאמונה. כי א"י היא בחינת אמת ואמונה כנ"ל רמ"פ. והיא ההיפוך ממיתת הלב כי היא בחינת לבא דעלמא. ונקראת ארץ החיים והיא בחינת זכרון כנ"ל ושם עיקר הדבירות ועיקר הברכות שהם בחינת אמת כמו שכתוב המתברך בארץ (דייקא) וכו' כמבואר בפנים. וזה בחי' אמת מארץ תצמח. גם שם עיקר תיקון המדמה כמו שכתוב דמינו אלקים חסדך בקרב היכלך חסדך דייקא בחינת חסד ואהבה דקדושה (היפוך המדמה דסט"א שהיא בחינת אהבת הבהמיות) וזה בקרב היכלך דייקא. כי שם בא"י זוכים לאהבה דקדושה בחינת ואוהבי שמו ישכנו בה. וכתיב אהבתי מעון ביתך. ועיקר שלימות אור האהבה הקדושה הוא בההיכל הק' כמו שכתוב תוכו רצוף אהבה וכו'. כי שם בא"י מאיר הדעת דקדושה שעי"ז זוכים לאהבה דקדושה. וע"כ אין תורה כתורת ארץ ישראל כי שם עיקר בירור ההלכה ע"י תיקון ובירור המדמה. וזה בחינת וביד הנביאים אדמה ועיקר הנבואה היא בא"י כנ"ל כמה פעמים. גם שם עיקר מקור השמחה שהיא בחינת ושמחתם בכל משלח ידכם הנאמר בא"י. ושם עיקר בירור הרוח טובה מן הרוח רעה רוח שטות כי אוירא דארץ ישראל מחכים בחינת ורוחך הטובה נתת להשכילם (נחמי' ט') וזה רוחך טובה תנחני בארץ מישור היינו א"י כמו שכתוב (ירמי' כ"א) ציר המישור פירש רש"י ירושלים ששם אור האהבה דקדושה שהיא בחינת מישור בחינת משרים אהבוך. ושם עיקר הארת בחינת יד ד' כנ"ל. וזה אתה ידך גוים הורשת. ושם עיקר בנין הניגון דקדושה כנ"ל בסי' מ"ט. וזה בחי' מכנף הארץ זמירות שמענו ונאמר עת הזמיר הגיע וקול התור נשמע בארצנו. גם נקראת ארץ ישראל ארץ מישור ע"ש ועשית הישר והטוב (עיין רש"י) בעיני ד' למען ייטב לך ובאת וירשת את הארץ וכו' (ואתחנן ו'). ושם אהבה דקדושה כמו שכתוב ותחת כי אהב וכו' להביאך לתת לך את ארצם וכו':
שבת הוא בחינת עולם הבא כמו שאמרו רז"ל (ברכות נז:) וזה בחינת (שמות כ) "זכור את יום השבת" וכן (דברים ה) "שמור את יום השבת". ורז"ל אמרו 'זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו', היינו כי צריכין לשמור מאד את הזכרון לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי. כי שבת הוא בחינת עולם המחשבה כידוע, וזה בחינת "ואת שבתותי קדשו וכו' לדעת כי אני ה' אלקיכם" (יחזקאל כ), כי שבת הוא בחינת היחוד של ה' אלקי דא שירותא דמהימנותא סליקו דמחשבה דעלמא דאתי כמבואר בפנים. וזה הזכרון הוא בכלליות ובפרטיות; היינו כי צריכין להעמיק מחשבתו ולהגדיל בינתו להבין הרמזים במה שמזמין השם יתברך בכל עת מחשבה דיבור ומעשה לפי האדם ולפי המקום ולפי הזמן, ומלביש בהם רמזים להתקרב לעבודתו יתברך. והרמזים אלו הן בחינת רגלי הקדושה המלובשין בזה העולם. ועל ידי ששומר הזכרון הנ"ל לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי גם בפרטיות, ולהבין כל הרמזים הקדושים המלובשין בכל עסקי העולם, על ידי זה הוא מקיים את בחינת רגלי הקדושה בבחינת "מי הקים כל אפסי ארץ" כמבואר בפנים.
וזה בחינת מה שדרשו רז"ל 'זכרהו מאחד בשבת', כי צריכין למצוא ולהעלות כל הקדושות המלובשות גם בעולם הזה שהוא בחינת ששת ימי המעשה. שזה בחינת הרמזים הקדושים מבחינת קדושת עלמא דאתי המלובשין בכל עסקי עולם הזה שזה בחינת רגלי הקדושה.
וזה בחינת (ישעיה נח) "אם תשיב משבת רגלך עשות חפציך ביום קדשי", שגם כל חפצי האדם יהיו מקושרין לקדושת שבת שהוא בחינת עלמא דאתי. ומחמת שהגדלת השכל להבין הרמזים הנ"ל ולאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי כנ"ל, זה צריך להיות במדה ובצמצום שלא יסתכל בזה למעלה ממדריגתו כמבואר בפנים, שזה בחינת שדי של שבת שזה בחינת צמצום וגבול, בחינת 'שיש די באלקותו לכל בריה' כמבואר בליקוטי תנינא סימן ה' במאמר תקעו אמונה. וזה בחינת "אל יצא איש ממקומו" הנאמר בשבת, כי כל אחד צריך להשתדל בזה כפי מקומו ומדריגתו גם שבת הוא בחינת הסתפקות.
שאפילו מי שזוכה להבין הרמזים מכל עסקי עולם הזה, אף על פי כן צריך להסתפק בהם במיעוטן ורק בהכרחיות לבד כמבואר בפנים. וזה גם כן בחינת שדי שאמר לעולמו די בחינת הסתפקות הנ"ל. וזה בחינת מה שבשבת צריכין לשבות לגמרי ממלאכה, כי אף על פי שגם המלאכות שבששת ימי החול צריכין לעשותם בקדושה, ולהבין הרמזים הקדושים המלובשין בהם ולאדבקא גם על ידם מחשבתו בעלמא דאתי, ואז המלאכות הן בבחינת מלאכת המשכן כידוע. אף על פי כן גם מלאכת המשכן אינו דוחה שבת, כי בשבת צריכין לעסוק רק באותן העבודות והקדושות הגבוהות מזה.
וההסתפקות הוא בחינת אור מלא כמובא בפנים. וזה בחינת מה שאמרו רז"ל 'ברכו באורה'.
ואפילו מזה ההסתפקות גופא צריכין להפריש ממנו לצדקה שעל ידי זה נעשה יחוד צדיק וכנסת ישראל.
וזה בחינת מעלת קדושת הצדקה של שבת בחינת 'שמש בשבת צדקה לעניים' כמבואר במקום אחר. כי עיקר יחוד צדיק וכנסת ישראל בשלימות הוא בשבת קודש, ועל כן אז עיקר זמן הזווג דקדושה כמבואר בזוהר הקדוש. ומחמת שהשינה הוא גם כן בחינת לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי בכלליות, כי אז הנשמה עולה לעלמא דאתי כמבואר בפנים. וזה בחינת קדושת השינה של שבת שהוא גם כן מענג שבת, שעל כן נוהגין לאחר קצת זמן התפלה בשבת כמבואר במרדכי, והובא גם בשלחן ערוך אורח חיים סימן רפ"א. ועל כן שבת לאו זמן תפילין הוא, כי תפילין הם בחינת הגדלת השכל הנ"ל וזה צריכין בחול, אבל שבת הוא בעצמו בחינת מוחין דגדלות מוחין גבוהין מאד ואז אין צריכין להניח תפילין. אבל ציצית שהם בחינת הצמצום זה צריכין גם בשבת. כי כל אחד לפי מדריגתו אפילו מי שזוכה למוחין גבוהים מאד שהם בחינת קדושת שבת בעצמו, אף על פי כן הוא צריך לבחינת צמצום המוחין כפי מדריגתו, ודייקא על ידי הצמצום זוכה לשלימות ההשגה וכמבואר במקום אחר. וכן התורה שהוא בחינת הסתפקות כמבואר בפנים, עיקר זמנה לכל הוא בשבת, כי "לא ניתנו שבתות אלא לדברי תורה". בפרט אצל המון עם שבחול עוסקים במלאכתם, והם מחוייבים ביותר לעסוק בתורה בשבת כמו שאמרו רז"ל, וכמבואר בשלחן ערוך אורח חיים סימן ר"צ. וכן אז זמן שלימות קריאת התורה והכל מודים שבשבת ניתנה תורה (שבת פח:). ועל כן 'אין שואלין על צרכיו בשבת', כי שאלת צרכיו הן בחינת חיי שעה, שזה בחינת רגלי הקדושה המלובשין בזה העולם, אבל בשבת אין עוסקין בזה רק בעבודות וקדושות גבוהות מזה כנ"ל, וכן אין עוסקין אז במשא ומתן בשביל יחוד צדיק וכנסת ישראל, כי אז נעשה היחוד ממילא ובתכלית השלימות על ידי קדושת שבת כנ"ל. וזה בחינת (שמות לה) "ויקהל משה את כל עדת ישראל" וכו' והזהירם אז על מלאכת המשכן ועל קדושת שבת, שאין מלאכת המשכן דוחה שבת כמו שאמרו רז"ל משה וכל עדת ישראל הם בחינת צדיק וכנסת ישראל, ויחודם נעשה גם על ידי משא ומתן באמונה ובקדושה גדולה עד שהוא בבחינת מלאכת המשכן כנ"ל וכמבואר במקום אחר. אבל אף על פי כן אינו דוחה שבת, כי קדושת שבת גבוה מאד ואז נעשה יחוד צדיק וכנסת ישראל בשלימות גדול. וכן עיקר שלימות עליית התפלות של כל ימי החול הוא גם כן בשבת כידוע.
וכן הניצוצות הקדושות והבירורין שנתבררין בימי החול על ידי העסקים והמשא ומתן שבחול הכל עולה לשלימותו על ידי קדושת שבת כידוע. וכן שבת הוא בחינת טוב עין כי נקרא טוב כמו שכתוב "מזמור שיר ליום השבת טוב" וכו' וכמבואר בזוהר הקדוש חלק א' דף ס', וכן שבת הוא בחינת תלת גוונן דעינא ובת עין כמבואר בתקונא שבעין. וזה בחינת (משלי כב) "ויברך אלקים את יום השביעי" בחינת (משלי כב) "טוב עין הוא יבורך". והברכות הם בחינת אמת ועל ידי זה זוכין לדביקות כמבואר בפנים.
וזה בחינת אור האמת שמאיר בשבת כנ"ל כמה פעמים, ואז עיקר זמן הדביקות בהשם יתברך בשלימות. וזה בעצמו בחינת חיות דקדושה שנמשך בלב כל אחד מישראל בשבת בחינת "טועמיה חיים זכו", בחינת אור האמת שהוא סימנא דחיי וכמבואר בסימן כ"ג, ובחינת הדביקות דקדושה שהוא עיקר החיות כמו שכתוב "ואתם הדביקים וכו' חיים כולכם", וכתיב (דברים ל) "ולדבקה בו כי הוא חייך" וכו'. ועיקר הדביקות הוא בלב כמובן בפנים בסימן כ"ב. ושם עיקר החיות, כמו שכתוב (משלי ד) "כי ממנו תוצאות חיים", וכתיב (תהלים כב) "ויחי לבבכם לעד". ושבת בעצמו הוא גם כן בחינת לב כמבואר בתיקונים, והיא גם כן בחינת עינים כנ"ל, כי 'שוריינא דעינא בלבא תליא' כמבואר בפנים, ועל כן גם לענין חילול שבת ח"ו נאמר (יחזקאל כ) "ואת שבתותי חללו כי אחרי גילוליהם לבם הולך" וכו'. ושם אחר זה נאמר "ואת שבתותי חללו ואחרי גילולי אבותם היו עיניהם", בחינת פגם הלב והעינים הנ"ל.
ומחמת שמלכות דוד בחינת משיח הוא בחינת "טוב עין" כמובא בפנים, על כן נאמר (ירמיה יז) "והיה אם שמוע וכו' ולקדש את יום השבת וכו' ובאו בשערי העיר הזאת מלכים ושרים יושבים על כסא דוד" וכו'. ושורש מלכות משיח הוא בבחינת קשר של תפילין של השם יתברך כמובא בפנים. וכמובן בזוהר הקדוש לך לך דף פט, וזה בחינת קדושת שבת שהוא בחינת תפילין דמארי עלמא כמבואר בזוהר חדש שיר השירים. גם שבת הוא בחינת תיקון המדמה שהוא בחינת כח הבהמיות כמובא בפנים, כי בשבת נכלל נגה בקדושה והרע שבו ומכל שכן הקליפות טמאות לגמרי נופלין ונדחין למטה. וזה בחינת תיקון לנפש הבהמיות שבאדם שנמשך מבחינת נגה כידוע, ואז הרע שבו היינו התאוות ואהבות רעות שהם בחינת אהבות הבהמיות נופלין ונתבטלין מנפשות ישראל, וזוכין אז לקבל אור אהבה דקדושה בחינת 'ושבת קדשך באהבה וברצון הנחלתנו בחינת מנוחת אהבה' וכו'. ואז אפילו תענוגים הגשמיים קדושים מאד, כי מאיר בהם אור אהבה דקדושה אהבת השם יתברך בחינת "מה יפית ומה נעמת אהבה בתענוגים". כי בשבת נמשך על כל אחד מישראל כפי בחינתו הארת הדעת דקדושה בחינת "לדעת כי אני ה' מקדשכם", שעל ידי זה נתתקן המדמה ונכנע הבהמיות וזוכין לאהבת השם יתברך. ומחמת שעל ידי לשון הרע ופגם הדיבור נופלין לבחינת כסילות בחינת בהמיות, שזה היפך קדושת שבת שנאמר בו "ודבר דבר", כי הוא בחינת קדושת הדיבור כנ"ל כמה פעמים בשם הזוהר. על כן נאמר (יחזקאל כב) "ואת שבתותי חללת אנשי רכיל היו בך" וכו'. כי חילול שבת ולשון הרע הם מבחינה אחת.
כי על ידי זה פוגמין בהדעת ונופלין לכסילות ותאוות רעות אהבות הבהמיות. שזה בחינת הפגמים והחטאים שחושב שם עוד, ועיין פנים מבואר בשם הזוהר הקדוש, שבחינת זה המדמה נברא בערב שבת בין השמשות וקדש עליו היום ולא נברא לו גוף וכו', ומזה מבואר גם כן שהכנעת המדמה הוא על ידי קדושת שבת כנ"ל.
ועל כן עיקר זמן שלימות חידושי תורה הוא בשבת כמבואר בזוהר הקדוש, כי אז זוכין לחידושי תורה אמתיים ואין להרע שבכח המדמה חלק בהם. וזה בחינת השמחה של שבת, כי אז נתבטל המדמה שהוא בחינת עצבות רוח רוח רעה רוח שטות, בבחינת "ביום הניח ה' אלקיך לך מעצבך ומרגזך" וכו'. ונמשך על כל אחד מישראל שמחה ורוח נדיבה רוח טובה, שהוא בחינת רוח נבואה רוח הקודש כמבואר בזוהר הקדוש.
וזה בחינת הזמירות ונגונים שמזמרין בשבת בבחינת "מזמור שיר ליום השבת", ובבית המקדש היו מנגנין על כלי שיר בבחינת "עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכינור כי שמחתני ה' בפעלך במעשה ידך ארנן". כי על ידי זה נתברר בשלימות הרוח טובה מן הרוח רעה בבחינת (שמואל-א טז) "ונגן בידו וטוב לך", ונכנע המדמה וזוכין לזכרון הנ"ל, בחינת 'לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי' ולהבין גם כל הרמזים של בחינת עולם הבא המלובשין בזה העולם.
שזה בחינת "מה גדלו מעשיך ה' מאד עמקו מחשבותיך וכו' כי הנה אויביך יאבדו יתפרדו כל פועלי און" (שהם בחינת הקליפות והמדמה) "ותרם כראם קרני בלותי בשמן רענן" (בחינת מלכות משיח שנקרא כן על שהוא משוח בשמן). וזה "ותבט עיני בשורי" (בחינת הכנעת הרע עין) "צדיק כתמר יפרח" וכו', ואמרו רז"ל 'מה תמר וארז לבם מכוונין למעלה' וכו', היינו בחינת שלימות קדושת הלב שזוכין הצדיקים. 'מה תמרה וארז יש להן תאוה אף צדיקים וכו' ומה הוא תאוותם הקב"ה' וכו', היינו שזוכין לאהבת השם יתברך 'מה תמרה זו אין בה פסולת' וכו' היינו שזוכין להבין הרמזים הקדושים המלובשין בכל דבר אפילו מעסקי עולם הזה. וזה "כארז בלבנון ישגא". ודרש בזוהר ויקרא דף טז לבנון הוא בחינת עין לא ראתה וכו'. היינו בחינת עולם הבא שהוא בחינת "עין לא ראתה" כמו שדרשו רז"ל. וזה "שתולים בבית ה'" (שזה בחינת פנימיות), היינו שמחשבתם דבוקה תמיד בעלמא דאתי בכלל. "בחצרות אלקינו" (חצר הוא בחינת חיצוניות כמבואר גם בפנים בסימן נ"ו), "יפריחו"-היינו שזוכין להפריח ולעשות פירות גם מדברים חיצונים של עסקי עולם הזה, על ידי שזוכין להעמיק מחשבתם להבין הרמזים שבהם, ולאדבקא מחשבתם גם על ידם בעלמא דאתי כנ"ל. וזה בחינת קדושת הזווג של שבת, כי הזווג על ידי בחינת רוח כמו שכתוב (יהושע ב) "ולא קמה עוד רוח באיש". ובחול יש אחיזה בהזווג לבחינת כח המדמה כח הבהמיות שהוא בחינת רוח רעה רוח שטות. עד שלפעמים הוא בבחינת (הושע ד) "רוח זנונים", וכמו שדרשו רז"ל על פסוק "כי תשטה אשתו". אבל בשבת אז הזווג בבחינת רוח קדוש רוח טובה, וכמבואר בזוהר תרומה דף קל"ו בענין קדושת הזווג של שבת. 'ובעי לאינון חכימין לומר חד פסוקא דאתערותא דהאי רוחא עילאה קדישא דאתעטרא בשבת. כגון "רוח ה' אלקים עלי וכו' בלכתם ילכו וכו' אל אשר יהיה שמה הרוח ללכת ילכו" וכו' בגין דמתעטרין בההוא רוחא באתערותא דלהון בחדוה דשימושא ויהוי נגידו דההוא רוח עילאה דשבתא בההוא שמושא דמצוה'. וזה בחינת (ישעיה נו) "כה אמר ה' לסריסים אשר ישמרו את שבתותי ובחרו באשר חפצתי", ודרש בזוהר יתרו דף פ"ט על ענין קדושת הזווג של תלמידי חכמים משבת לשבת.
וזה שסיים "ונתתי להם בביתי ובחומותי יד ושם טוב מבנים ומבנות" וכו', היינו שזוכין לבחינת היד הקדושה המבואר בפנים, שעל ידי זה עיקר הכנעת המדמה ובירור הרוח טובה מן הרוח רעה. ובירור המדמה הוא בחינת שם טוב. כי שמות כל הדברים הם רק בכח הדמיון, שמכנה שם בפני עצמו לכל דבר ודבר בכדי לציירם היטב בכח הדמיון וגם להיות רשומים על ידי זה בכח זכרונו. כי זכר כל דבר הוא שמו וכמבואר במקום אחר, וכח הזכרון הוא גם כן בכח המדמה כח הדמיון כמבואר במאמר תפלה לחבקוק סימן י"ט. ועל כן כשזוכה לברר המדמה בשלימות עד שיהיה רק בבחינת רוח טובה רוח נבואה בחינת הזכרון הנ"ל שזה זוכין על ידי בחינת יד ה' בבחינת "וביד הנביאים אדמה" כמבואר בפנים. על ידי זה זוכין גם לשם טוב מבנים ובנות שם עולם אתן לו אשר לא יכרת כי נשאר שמו וזכרו הטוב לדורות עולם מאחר שזכה על ידי קדושת שבת לבחינת בירור המדמה ושמירת הזכרון לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי בשלימות. על כן גם שמו הטוב "לזכר עולם יהיה צדיק" וכמובן גם בפנים.
וזה "אם תשיב משבת רגליך", שתעלה רגלי הקדושה המלובשין בזה העולם גם כן, "עשות חפציך ביום קדשי", היינו על ידי שתעשה כל חפצך ועסקך של עולם הזה גם כן בקדושת שבת שהוא בחינת עולם הבא, היינו שתזכה להבין כל הרמזים הקדושים המלובשין גם בעסקי עולם הזה, שעל ידי זה מעלין רגלי הקדושה למקורם ושרשם, בבחינת "מי הקים כל אפסי ארץ" כנ"ל.
ואף על פי כן בשבת קודש בעצמו תמנע גם מזה בבחינת 'אין מלאכת המשכן דוחה שבת', כי אז צריכין לעסוק בעבודות קדושות גבוהות ביותר כנ"ל, ודייקא על ידי זה מקבלין כח ושכל לברר הקדושה ולהעלותה גם על ידי העסקים של עולם הזה שעוסקין בימי החול. וכן עיקר גמר שלימות עליית כל הבירורים שנתבררו בימי החול הוא רק על ידי קדושת שבת קודש. וגם בימי החול בעצמן צריכין להמשיך בכל פעם קדושת שבת קודש על ידי בחינת ההסתפקות שמסתפקין מעובדין דחול במיעוטן ורק בהכרחיות לבד בבחינת הוי ממעט בעסק ועסוק בתורה וכנ"ל. וזה א'ם ת'שיב מ'שבת ראשי תיבות אמ"ת כמובא, כי על ידי אמת זוכין לזה כי עלמא דאתי נקראת עלמא דקשוט. ועל כן בשבת שהוא בחינת עולם הבא מאיר אז אור האמת כנ"ל וכן רגלי הקדושה נקראים ירכי קשוט כידוע. ועל כן על ידי שמקשר עצמו אל האמת בכל המדריגות, היינו גם בעסקי עולם הזה, כי אמת הוא ראש תוך סוף, על ידי זה יוכל להעלות רגלי הקדושה ולהבין הרמזים הקדושים ולאדבקא על ידם גם כן מחשבתי' בעלמא דאתי, שזה בחינת אמת יש לו רגלים, בחינת 'קושטא קאי' כמו שאמרו רז"ל. וגם כי על ידי אמת זוכה לדביקות כנ"ל וכמבואר בפנים, ועל ידי זה זוכה לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי בשלימות בכלליות ובפרטיות, וזה "וקראת לשבת ענג לקדוש ה' מכובד", ענ"ג ראשי תיבות ע'דן נ'הר ג'ן, בחינת עולם הבא בחינת שבת, ששם עיקר הענג והכבוד, כי העולם הזה הוא מלא חרפות וחסרונות ואין בו שום ענג אמתי כלל וכל תענוגיו הם רק נגע וקלון כידוע.
גם מרמז על צמצום המוחין שעל ידי זה עיקר הענג בההשגה, כי בלי צמצום אי אפשר להתענג כלל, מאחר שמסתכל בכל פעם למעלה ממדריגתו וכמבואר במקום אחר. גם מרמז על מדות ההסתפקות שעל ידי זה עיקר הענג בבחינת 'איזהו עשיר השמח בחלקו', וזה בחינת "כי אז על שדי תתענג", 'שדי' הוא בחינת הצמצום ובחינת ההסתפקות כנ"ל, גם מרמז על שישמור עצמו ממדת רע עין. כי כשיודע שעיקר הענג והכבוד הוא רק בעולם הבא שהוא בחינת שבת, על ידי זה אין לו רע עין על שום דבר מעולם הזה, ועל ידי זה בעצמו זוכה לשמור את הזכרון לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי. גם מרמז שישמור עצמו מבחינת התגברות המדמה שהוא בחינת כסילות שהוא היפך הענג והכבוד כנ"ל כמה פעמים. והתגברות המדמה והכסילות בא על ידי לשון הרע, וזה בחינת (ישעיה נ"ז) "על מי תתענגו על מי תרחיבו פה תאריכו לשון". וכן המדמה שהוא בחינת הקליפות ואהבות רעות הם בחינת (קהלת ב) "ותענוגות בני אדם שדה ושדות" וכמובא גם לעיל בסימן כ"ח. שזה בחינת ענ"ג דסטרא אחרא שהוא בחינת נג"ע, כי אלו הנ"ל נקראים (שמואל-ב ז) "נגעי בני אדם" רחמנא ליצלן כידוע, והם היפוך הכבוד בחינת נגע וקלון. אבל שבת הוא ענג דקדושה בחינת אהבה בתענוגים וכנ"ל. וזה (ישעיה נח) "וכבדתו מעשות דרכיך" ודרשו רז"ל 'שלא יפסיע פסיעה גסה כי פסיעה גסה נוטלת אחת מת"ק ממאור עיניו של אדם'.
וזה פגם בקדושת שבת שהוא בחינת עינים שבזה תלוי שלימות הזכרון הנ"ל, בבחינת "ולזכרון בין עיניך" כמבואר בפנים. ועל כן לדבר מצוה מותר לרוץ כמו שאמרו רז"ל, כי אדרבא (תהלים יט) "מצות ה' ברה מאירת עינים". גם מרמז שלא מבעיא שלא ליצא חוץ לתחום שבת, היינו שלא ישכח בעולם הבא לגמרי ח"ו, בפרט בעת עסקו בעניני העולם הזה, וכן מה שצריך לצמצם את מוחו שלא יצא חוץ למדריגתו כנ"ל, רק אפילו בתוך תחום שבת, היינו אפילו כשזוכה לקשר מחשבתו גם אז לעולם הבא ולהבין הרמזים דקדושה, ועל ידי בחינת תיקון הצמצום הנ"ל, אף על פי כן צריך להיות לו בחינת הסתפקות להיות מתון בהם שלא יפסיע בהם בחינת פסיעה גסה, כי בזה נותן כח להחיצונים לינק מרגלי הקדושה ח"ו.
ועל כן לדבר מצוה מותר לרוץ, כי משם אין יניקה להחיצונים וכמובן גם בפנים. וזה "ממצוא חפצך ודבר דבר", היינו שלא יתפלל על צרכיו בשבת שהם בחינת חיי שעה, ובשבת צריכין לעסוק בקדושות הגבוהות מזה כנ"ל. וגם "וכבדתו מעשות דרכך" 'שלא יפסיע פסיעה גסה', שלא יפגום על ידי זה בבחינת אור העינים. "ממצוא חפצך ודבר דבר" שלא יפגום על ידי זה בקדושת הדיבור, שעל ידי זה פוגמין בבחינת הזכרון הנ"ל, שהוא בחינת קדושת שבת כנ"ל.
וזה "אז תתענג על ה'" 'דא עתיקא קדישא', היינו שזוכה לדבק מחשבתו בעלמא דאתי בבחינה עליונה מאד, עד שנמשך עליו הארה מהמדריגות העליונות מאד שהם בחינת עתיק. "והרכבתיך על במותי ארץ" 'דא חקל תפוחין קדישין', היינו שזוכה להבין גם כל הרמזים של הקדושה המלובשין בזה העולם, שזה בחינת מלכות מקנן בעשיה כידוע, ולהעלות גם הקדושה הזאת ממדריגה למדריגה לבחינת נה"י, ואחר כך לבחינת חב"ד שזה בחינת חקל תפוחין קדישין כידוע. ורז"ל דרשו שניצול משיעבוד מלכיות, היינו שנתבטל בחינת הכסילות שהוא בחינת מלכות דסטרא אחרא בחינת "מלך זקן וכסיל" שמתגבר להעלים אור השכל, ושלא יעמיק מחשבתו ובינתו להבין הרמזים הקדושים בבחינת "לא יחפוץ כסיל בתבונה" וכו', "והאכלתיך נחלת יעקב אביך" 'דא זעיר אנפין' שהוא בחינת 'נחלה בלי מצרים' כמו שאמרו רז"ל. כי יעקב אבינו בחר לחלקו העולם הבא, והוא בבחינת אמת ראש תוך סוף, בבחינת (מיכה ז) "תתן אמת ליעקב", כי עולה במחשבתו לראש המדריגות שהוא בחינת המדריגה העליונה מאד שבבחינת עלמא דאתי שהוא בחינת עתיק הנ"ל, וממשיך משם הארה גדולה עד סוף המדריגות, להבין כל הרמזים הקדושים של בחינת עלמא דאתי המלובשין גם בזה העולם שהוא בחינת סוף המדריגות, ושם עיקר אחיזת הסטרא אחרא שהם בחינת מצרים בבחינת (תהלים מט) "עון עקבי יסובני" וכמובן בפנים. אבל על ידי קדושת שבת זוכה שנתבטלין כל המצרים הנ"ל, ועל ידי זה יש לו כח לעסוק בימי החול בעובדין דחול ולהעלות גם כל הקדושות המלובשין בהם כנ"ל. וזה "כי פי ה' דִּבֵּר", כי בשבת נמשך בחינת (משלי טו) "שמחה לאיש במענה פיו" 'זה הקב"ה' כמו שדרשו רז"ל, והוא בחינת רוח טובה רוח נבואה שהוא בחינת דבר ה' זה נבואה, שעל ידי זה נופל ונתבטל המדמה וזוכין לחידושי תורה אמתיים הכלולים מכל בחינות המדריגות הקדושות הנ"ל, עד שנבראין שמים וארץ על ידם, בבחינת (ישעיה נא) "ולאמר לציון עמי אתה" וכו' כמבואר בפנים, ואז דיבורו הוא בבחינת "דבר ה'" בבחינת "כי פי ה' דבר".
וזהו שאמרו רז"ל 'כל חותמי ברכות שהיו במקדש היו אומרים מן העולם, משקלקלו המינים ואמרו אין עולם אלא אחד התקינו שיהיו אומרין מן העולם ועד העולם' וכו'. ועיין שם ברש"י (ברכות סג) בשם התוספתא 'להודיע שהעולם הזה לפני עולם הבא כפרוזדור לפני הטרקלין' וכו', היינו כי בבית המקדש היה מאיר ביותר אור הזכרון בעלמא דאתי, ועל כן היו מזכירין שם שם הויה ככתיבתו שזה בחינת העולם הבא 'כשם שאני נכתב אני נקרא' כמו שאמרו רז"ל. ועל כן היו אומרין סתם 'מן העולם', כי העיקר הוא עולם הבא, ואפילו כל עסק עולם הזה הם בחינת רמזים קדושים מבחינת עולם הבא, אך משקלקלו המינים ואמרו אין עולם אלא אחד, היינו שכפרו בעולם הבא לגמרי ח"ו, התקינו שיהיו אומרים מן העולם ועד העולם, להודיע שהעיקר העולם הבא, והעולם הזה הוא רק כפרוזדור לפני הטרקלין. ועל כן בכל עסקי עולם הזה, גם כן צריכין להעמיק מחשבתו ולהגדיל בינתו להבין בהם בחינת הרמזים של עולם הבא כנ"ל. וזה 'והתקינו שיהיה אדם שואל בשלום חבירו בשם שנאמר והנה בועז וכו' ויאמר לקוצרים ה' עמכם', היינו שהודיע להם לשום על לבם שאף על פי שעוסקין בעניני עולם הזה ידעו שגם שם יש אלקותו יתברך, וזה ויאמרו לו "יברכך ה'", בחינת "בכל מקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך". כי מאחר שזכה בועז לבחינת זכרון הנ"ל, בוודאי הוא טוב עין "וטוב עין הוא יבורך", וזה ואומר "ה' עמך גבור החיל", וזה היה בעת שהיה גדעון חובט חטים בגת, שזה גם כן מעסקי עולם הזה, 'ואומר אל תבוז כי זקנה אמיך' היינו שלא יבוז לתקנת חכמים, כי כל דבריהם ומעשיהם אינו פשוט ויש בהם רזין גדולים כמבואר במקום אחר. כי מאחר שזכו להבין הרמזים הקדושים שיש גם בעניני עולם הזה, על כן בוודאי יש רזין גדולים בכל עניני תקנתם אף על פי שאינו מובן כל כך בשכל האנושי הפשוט. וזה 'ואומר עת לעשות לה' הפרו תורתך ר' נתן אומר הפרו תורתך משום עת לעשות לה'', היינו שלפעמים מבטלין דברי תורה כדי לעשות לה', כמו אליהו שהקריב בהר הכרמל, וכמו שאמרו רז"ל, על כן אין להרהר אחר תקנת חכמים שבוודאי כל מעשיהן לשם שמים, והן יודעין ביותר איך להזהר בכבודו יתברך. כי באמת מה שהיו אומרין מתחלה רק 'מן העולם' הוא מחמת שזה דבר פשוט שהעיקר הוא עולם הבא כנ"ל. ואף על פי כן מחמת שבעולם הזה אין לנו השגה כל כך בבחינת עולם הבא שהוא בחינת עין לא ראתה, והוא טמיר וגנוז צפון ונעלם, בבחינת (תהלים לא) "מה רב טובך אשר צפנת" וכו', כי הוא בבחינת עלמא דאתכסיא, על כן העלימו הדבר קצת מגודל קדושתו ואמרו רק 'מן העולם'. אך כשגברה ההעלמה כל כך עד שקלקלו המינים וכו', אז התקינו אדרבא! שלא יעלימו ענין עולם הבא כלל, רק אדרבא! יאמרו בפירוש בכל ברכה בבית המקדש 'מן העולם ועד העולם', לידע שהעיקר הוא עולם הבא והעולם הזה הוא רק כפרוזדור כנ"ל, וכן אף על פי שאסור להזכיר שם שמים לבטלה (משלי כה) וכבוד אלקים הסתר דבר", אף על פי כן מחמת שגוברת ההעלמה כל כך עד שיכולין לשכוח לגמרי בשמו יתברך, על כן התקינו שכשפוגע אחד בחבירו ושואל בשלומו יזכור לו שמו יתברך.
והכלל, כי כל מה שההעלמה גוברת ביותר אזי מוכרחים חכמי ישראל לפרסם ביותר קדושת אור אלקותו ברוך הוא, ועולין למדריגות גבוהות מאד וממשיכין משם הארות גדולות עד סוף כל המדריגות התחתונות, בכדי להודיע לכל כי מלא כל הארץ כבודו "ומלכותו בכל משלה". וזה בחינת "עת לעשות לה' הפרו תורתך", שצריכין להעמיק מחשבתו להבין הרמזים שמרמז לו השם יתברך להתקרב לעבודתו יתברך בכל מחשבה דיבור ומעשה אפילו של עניני עולם הזה, שאז הוא בטל מדברי תורה, ועל כן על כל פנים בכלל צריכין לקשר מחשבתו באלקותו יתברך אפילו בעת שהוא בטל מדברי תורה ועוסק בעניני עולם הזה. והחכמים הגדולים צריכין לעשות לפעמים דבר שנראה שהוא בבחינת "הפרו תורתך" והכל משום "עת לעשות לה'", כי דייקא על ידי זה ממשיכין ידיעת אלקותו יתברך וממשיכין קיום כל התורה כמו ענין אליהו בהר הכרמל וכיוצא בזה הרבה. וענין זה נוגע להרבה ענינים כגון לענין מה שהרעישו העולם על מה שהסכימו הגדולים להדפיס ספרי הקבלה ולפרסמם בישראל כל כך בעקבות משיחא, והכל משום עת לעשות לה'. בפרט לפי מהות הזמן של עכשיו ידיעת הענין הנ"ל נחוץ למאד, כי כל לטישת עיניהם וחריקת שיניהם של הקלי עולם על כלל קדושת ישראל ועניניהם ומנהגיהם של ישראל הקדושים, ודרכם על פי רוב להביא סעד לסברותיהם מאיזה מקרא או מאמר רז"ל. אבל צריכין לידע כי ארס נחש בין שיניו עומד, כי כל כוונתם הרעה להביא על ידי זה דייקא לידי כפירה גמורה ח"ו בכל התורה כולה שבכתב ושבעל פה, וכנראה בחוש ממש. על כן צריכין להתחזק מאד באמונת חכמים וצדיקים אמתיים שכל מעשיהם לשם שמים, ואפילו כשעושין דבר שהוא בבחינת "הפרו תורתך" הכל הוא בשביל קיום התורה בבחינת "עת לעשות לה'" כנ"ל.
ועיין יומא ס"ט גיטין ס' וכן עוד בהרבה מקומות בדברי רז"ל, מה שלפעמים התירו חכמים לעשות דבר שלא כתורה והכל משום "עת לעשות לה'". וזהו גם כן בכלל מה שאמרו רז"ל (מנחות צ"ט) 'פעמים ביטולה של תורה זהו קיומה זהו יסודה':
חושן משפט · הלכות חזקת מטלטלין
כל דבר מטלטל שהוא ביד האדם בחזקת שהוא שלו וכו' וישבע וכו' וכנ"ל: על פי המאמר ויהי מקץ המדבר מזכרון (סי' נ"ד) ע"ש כי צריך לאדבקא מחשבתו בעלמא דאתי בכלל ובפרט כי בחי' רגלי הקדושה מלובשין בזה העולם בבחי' והארץ הדום רגלי כוו' והקב"ה מצמצם אלקותו ית' ומזמין לכל אדם מחשבה דיבור ומעשה וכנ"ל וצריך להגדיל דעתו בזה וכו' והמון עם נעשה אצלם כ"ז ממילא ע"י שינה וכו' ומשא ומתן. כי כל המו"מ הוא בבחי' נוטה שמים כיריעה כי בכל דבר יש בו נצוצות וצריך שישהא זה הדבר אצל זה האדם ששיכים אלו הניצוצות לחקלי נר"נ שלו ואח"כ יוצא לרשות אחר ששייכים הנצוצות לנר"נ שלו. ולפעמים חוזר הדבראליו וכו' ע"ש. ולבא לזכרון צריך לשמור עצמו מרע עין שהוא מיתת הלב וכו' ואפילו מי שאינו רע עין צריך ליזהר מכח המדמה שלא יטעה אותו עינו ע"י המדמה שמדמה לפעמים היפך האמת וכו' וזה בא ע"י לשון הרע וכו' כי נפגם הדעת ונפגם אהבה דקדושה בי' כהן וכו'. וזה בחי' שבע שני השבע ושבע שני הרעב וכו' ולהכניע המדמה הוא ע"י בחי' יד בחי' שמחה וכו' היינו בחי' מנגן ביד ללקט הרוח טובה מעצבות רוח כי עיקר פקדונות הרוחות הוא ביד בחי' אשר בידו נפש כל חי ורוח וכו' וזה בחי' ויוסף ישית ידו על עיניך וכו' ע"ש כ"ז היטב:
והנה כל הבאים לדין וכופרים זה את זה, הנה זה שטוען שקר ומכחש בעמיתו ורוצה לגזול את חבירו הוא בחי' רע עין שעינו רעה בשל חבירו ורוצה לגוזלו וע"י הרע עין נפגם אצלו הזכון שהוא בחי' לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי שהוא בחי' מו"מ באמונה. כי עיקר בחי' לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי דהיינו להעלות רגלי הקדושה לשרשם הוא ע"י מו"מ שע"ני נעשה בחי' נוטה שמים כיריעה שזה עיקר התכלית והשלימות. כי עיקר בחי' הרגלין הם מלובשין במו"מ כי הממון הוא בחי' רגלין גה"ל וע"כ ע"י מו"מ באמונה עי"ז מעלה בחי' רגלי הקדושה לשרשם שזהו בחי' לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי. וע"כ נעשה ע"י המו"מ דייקא בחי' נוטה שמים כיריעה שזהו גמר התיקון של בחי' לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי שהואבחי' זכרון. אבל עיקר הדבר שיעשה המו"מ באמונה כראוי כי בודאי כשמשקר ח"ו במו"מ א"א שיהי' נעשה התיקון הנ"ל ע"י מו"מ פגום ח"ו. ועיקר הדבר שיעשה מו"מ באמונהו עי"ז בעצמו נעשה היחוד הנ"ל של צדיק וכנס"י שהוא בחי' נוטה שמים כיריעה כי עיקר האמונה היא בחי' צדק כד אתחברת באמת כמובא בדברי רבינו ז"ל בשם הזוה"ק כ"פ. צדק כד אתחברת באמת שהיא בחי' אמונה. זהו בעצמו בחי' היחוד הנ"ל בחי' נוטה שמים כיריעה כידוע. וע"כ עיקר האמונההיא במו"מ דייקא כ"ש (שבת לא) נשאת ונתת באמונה כי על ידי המו"מ נעשה בחי' נוטה שמים כיריעה שזהו בחי' אמונה, צדק כד אתחברת באמת כנ"ל. וע"כ צריך האדם ליזהר מאד מאד לעשות מו"מ באמונה שהוא דבר גדול מאד מאד ונעשה עי"ז תיקונים ויחודים גדולים מאד למעהל בשורש נשמתו וזה עיקר עבודת האדם כל ימי חייו. כי עיקר עבודת האדם כל ימי חייו הוא לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי ועיקר בחי' זו בשלימות הוא ע"י מו"מ באמונה שהוא בחי' נוטה שמים כיריעה כנ"ל וע"כ אחר תיתת האדם שואלין אותו תיכף נשאת ונתת באמונה כי אז אחר הסתלקותו והנשמה רוצה לעלות לאדבקא בעלמא דאתי אבל לא כל אדם זוכה לזה כ"א מי שטרח בע"ש וכנ"ל. וכפום מה דאתדבק ואתמשך בר נש בהאי עלמא הכי משכין ל י' וכו' ה יינו מי שדיבק מחשבתו בעלמא דאתי בהאי עלמא שפילה זוכה שגם אחר מיתתו יתדבק מיד בעלמא דאתי, וכן להיפך ח"ו. וע"כ שואלין לו אז נשאת ונתת באמונה שהוא בחי' לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי כנ"ל ואז הוא כדאי להתדבק ולעלות לעלמא דאתי גם אח"כ דהיינו אחר הסתלקותו:
נמצא כשאלו השני בעל דינין באים לדין וכופרים זה את זה ואחד מהם ודאי משקר וזה שמשקר הוא פגם במו"מ באמונה ופגם בבחי' הנ"ל בחבחי' לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי שהוא בחי' זכרון. והפגם בא ע"י בחי' רע עין שעינו רעה בשל חבירו וכנ"ל אם ע"י כח המדמה וכו'. כי באמת אנחנו אין חושדין את אחד מישראל שישקר לגמרי בלי שום צד היתר רק יתכוון לגזילה גמורה ח"ו, שזהו בחי' רע עין ממש כי ישראל לא נחשדו ע"ז רק אנו דנין את המשקר שנכשל בעסק ע"י הכח המדמה שהוא מטעה את עין האדם ומדמה לו מילתא למילתא ומורה לו איזה היתר בטעות ע"י הדמיונות של הכח המדמה ועי"ז נכשל בשקר זה לכחש בעמיתו. כי המדמה מטעה לפעממים את האדם היפך האמת כנ"ל ומחמת זה נפגם המו"מ באמונה שהוא בחי' לאדבקא וכנו' בחי' זכרון וכו'. נמצא שאחד מאלו הבעלי ד ינים פגם בבחי' זכרון הנ"ל ע"י הכח המדמה כנ"ל אבל אין יודעין איזהו. וע"כ פסקו חז"ל שכל מי שהמטלטלין בידו הם בחזקתו כי עיקר תיקון והכנעת המדמה הוא ע"י בחי' היד בבחי' וביד הנביאים אדמה וכו' כמבואר שם היטב. כי ע"י היד דהיינו בחי' ניגון שמברר הרוח טובה מן הרוח נכאה וכו' עי"ז זוכין לבחי' זכרון הנ"ל שהוא זמרה ותנו תוף כמבואר במ"א וע"כ מי שהדבר בידו הוא בחזקתו כי אנו מאמינין את זה שהדבר בידו כי הוא מוחזק ביותר באמונה המו"מ הזה כי עיקר הדבר תלוי בבחי' היד שע"י מכניעין המדמה שעי"ז זוכין לבחי' זכרון לאדבקא וכו' שהוא בחי' מו"מ באמונה כנ"ל. כי באמת אין אנו חושדין את אחד מהם לבחי' רע עין כנ"ל רק שזה שמשקר נכשל ע" י הכח המדמה שהטעה אותו ומראה לו היתר בטעות כנ"ל. וזה שאר"ל על שבועעת מודה במקצת חזקה אין אדם מעיז וכו' אלא אשתמוטי הוא דקא משתמיט, היינו שאינו בבחי' רע עין לגמרי שהוא סטרא דמותא בחי' עזות ושקר גמור רק שאנו חושדין אותו שמשתמט וממציא לו היתר מאחר שבדעתו לפורעו לבסוף רק שמשתמט לעת עתה ע"כ אינו עושה איסור. וזה בחי' כח המדמה שמטעה את האדם היפך האמת כנ"ל. כי באמת אסור לכפור כלל אפילו לפי שעה. וכן ארז"ל על שבועת היסת שתיקנו בכופר בכל מחמת ספק מלוה ישנה שיש לו עליו, זהו ג"כ בחי' כח המדמה ממש שמדמה לו בספיקות כאלו חבירו חייב לו וע"כ מותר לו לכפור בו, וזהו ממש בחי' כח המדמה. כי הכלל שאין אנו חושדין אותו רק שנכשל ע"י בחי' כח המדמה כנ"ל, וע"כ ההלכה רווחת המוציא מחבירו עליו הראיה כי חזקה כל מה ששי ביד האדם הוא שלו כי אנו מאמינין יותר את זה שבידו שמדבר אמת ולא נכשל ע"י המדמה כי עיקר הכנעת המדמה ע"י בחי' היד כנ"ל. וע"כ עיקר חזקת המטלטלין הוא תיכף כשבא לידו כי כל המטלטלין היוצאים מיד אחד ליד חבירו על ידם נעשה התיקון הנ"ל שהוא בחי' נוטה שמים כיריעה שהוא בחי' זכרון כנ"ל. וזה תלוי ביד ד ייקא שהוא הכנעת המדמה שבו תלוי הזכרון כנ"ל. וע"כ עיקר חזקת מטלטלין הוא ביד דייקא:
וזה בחי' השבועה שהטילו חז"ל על המוחזק שישבע שהוא כדבריו ויפטר. כי היד הנ"ל שעל ידה מכניעין המדמה וכו' כנ"ל לאו כל אדם זוכה לזה לבחי' יד הנ"ל שיוכל להכניע המדמה על ידה וכמובן שם בדברי רבינו הנ"ל שצריך שיהי' המנגן ביד לעשות תיקון הנ"ל שצריך שיהי' המנגן ביד לעשות תיקון הנ"ל אדם גדול מאד, וזה בחי' יוסף הצדיק שזכה לזה בבחי' ויוסף ישית ידו על עיניך ע"ש. וזה בחי' שבועה הנ"ל כי השבועה הוא בחי' יוסף שהוא בחי' צדיק יסוד עולם כמובא בספרים. וע"י השבועה זוכין לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי שזה עיקר בחי' נדר ושבועה שהם עולים עד עלמא דאתי שהוא בחי' יוה"כ שמתירים אז נדרים ושבועות, כי יוה"כ הוא בחי' עוה"ב שאין בו איכלה ושתיה כידוע כל זה. כי זה עיקר בחי' נדר ושבועה לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי. כי עיקר בחי' לאדבקא וכו' הנ"ל נעשה ע"י שמגדילין השכל בכל דבר להעלות הרגלין של הקדושה לשרשם וכו' כנ"ל, וזה נעשה ביותר ע "י בחינת נדר ושבועה של ידם אנו יכולין לעשות תורה ומצוות מכל הדברים שבעולם אפילו מדבר הרשות אנו עושין תורה ומצוות ע"י נדר ושבועה (וכמובא מזה במ"א בהלכות נדרים ושבועות ע"ש). וזה בחי' לאדבקא הנ"ל להעלות החיות והרגלין הנ"ל לשרשם כנ"ל. כי כל התורה כולה ניתנה בשביל בחי' זו לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי. כי עיקר הקדושה הוא רק בשביל זה להתדב ק באור החיים בעלמא דאתי. כ"ש וחי בהם לעולם שכולו טוב וכו', ובשביל זה נתן לנו הש"י את כל מצוות התורה. כי הש"י שיער בדעתו כביכול שע"י רמ"ח מצוות אלו נוכל לדבק מחשבתינו בעלמא דאתי לפי העת והזמן והאדם והמקום. כי בפסח אנו מדבקין מחשבתינו בעלמא דאתי ע"י אכילת מצה וד' כוסות וכו'. ובסוכות ע"י סוכה ולולב וכיוצא בזה. בר"ה ע"י שופר ובי"ה ע"י התענית וכן בשאר הזמנים. וכן בכל יום ויום אנו מתדבקין בעלמא דאתי ע"י ציצית ותפילין ושאר מצוות הנוהגים בכל יום. וכן לפי האדם כי כהנים ולוים יש להם מצוות מיוחדות לאדבקא על ידם וכן בשאר ב"א. וכן לפי המקום כי בא"י יש מצוות מיוחדות לאדבקא על ידם וכו' וכיוצא בזה. כי כלל כל המצות הוא רק לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי כנ"ל. וכל השס"ה לא תעשה הם בשביל לשמור את הזכרון ע"י שנשמרין מבחי' רע עין שהוא מיתת הלב שהם בחי' כלל כל השס"ה ל"ת שכולם נמשכין מבחי' הרע עין שהוא מיתת הלב כ"ש ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם וכו'. וכל זה הוא לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי ע"י תרי"ג מצוות התורה. אבל גם בכל דבר יש חיות אלקות וכו' וזה נמסר לכל אדם בפרט לפי מדריגתו שזוכה לאדבקא מחשבותיו גם בכל דברי הרשות בעלמא דאתי. והתורה האירה עיניו וגילתה לנו זאת שנוכל לדבק מחשבותינו בעלמא דאתי בכל הדברים שבעולם ולעשות מהם תורה וגילתה לנו זאת ע"י מצוות נדר ושבועה, שבזה הראה לנו התורה בפירוש/ שאנו יכולין לעשות בעצמינו תורה ומצוות מכל הדברים שבעולם אפילו מדבר הרשות. כי זה הדבר הרשות מתחילה לא היה בו שום מצוה. ועכשיו ע"י הנדר ושבועה שחייב בעצמו בנדר או שבועה לעשות או שלא לעשות עכשיו נעשה מזה הדבר הרשות תורה ומצוות. נמצא שע"י נדר ושובעה הוא עיקר בחי' לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי מכל הדברים שבעולם, כי שם עיקר השורש של נדר ושובעה, בבחי' עלמא דאתי כנ"ל:
וע"כ כשיש הכחשה בין שני בני אדם וזה מורה שהתגבר המדמה באחד מהם ופגם בזכרון בבחי' מו"מ באמונה כנ"ל. ע"כ אנו מטילין שבועה על המוחזק, כי ע,י השבועה שהוא בחי' יוסף כנ"ל עי"ז יש כח ביד זה שמוחזק בידו להכניע המדמה ע"י בחי' היד כנ"ל שעי"ז זוכין לאדבקא שהוא בחי' מו"מ באמונה וכו' כנ"ל. וע"כ מוסרין השבועה ברוב הדינים למי שמוחזק בידו, זה בחי' ויוסף ישית ידו על עיניך וכו' הכל כנ"ל ועיין כל המאמר הנ"ל והבן היטב.:
ואת ה' אלקיך תירא אותו תעבוד ובו תדבק ובשמו תשבע. את ה' אלקיך תירא זה בחי' ניגון הנ"ל ביד שע"י מכניעין המדמה וזוכין לזכרון כנ"ל, כי יראה סטרא דלוי ששם הניגון וע"כ על ידי זה מכניעין המדמה שהוא פגם האהבה הקדושה שהוא בחי' כהן כ"ש שם. כי ע"י יראה סטרא דלוי זוכין לאהבה בבחי' בעל אבידה מחזיר על אבידתו בבחי' קדמה ליה איהו המובא בדברי רבינו ז"ל בסוף מאמר בחצוצרות (סי' ה'). וזהו אותו תעבוד זהו בחי' עבודה שבבל היפך מיתת הלב, להכניע רע עין שהוא מיתת הלב שהוא פגם הזכרון ולזכות לעבודה שבלב ועי"ז זוכין ובו תדבק היינו לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי שהוא זכרון כנ"ל. ובשמו תשבע כי שבועה הוא בחי' לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי כנ"ל:
חושן משפט · הלכות שוכר
הַשּוֹכֵר אֶת הַפָּרָה וְהִשְׁאִילָהּ לְאַחֵר וְנֶאֶנְסָה, יְשַׁלֵּם הַשּׁוֹאֵל לַבְּעָלִים וּמְבֹאָר הַטַּעַם בַּמִּשְׁנָה. כֵּיצַד הַלָּה עוֹשֶֹה סְחוֹרָה בְּפָרָתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ?: עַל פִּי הַתּוֹרָה 'וַיְהִי מִקֵּץ' הַמְדַבֵּר מִשְּׁמִירַת הַזִכָּרוֹן בַּלִּקּוּטֵי הָרִאשׁוֹן סִימָן נד, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה מֵרֹאשׁוֹ לְסוֹפוֹ: וְהַכְּלָל כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מְאֹד אֶת הַזִכָּרוֹן, דְּהַיְנוּ לְאַדַּבְקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי לִזְכֹּר תָּמִיד בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ אֶת עוֹלָם הַנִּצְחִי שֶׁהוּא עוֹלָם הַבָּא וְלֹא יִפֹּל לְשִׁכְחָה שֶׁהִוא מִיתַת הַלֵּב שֶׁלֹּא יִשְׁכַּח אֶת עוֹלָם הַבָּא כָּל יְמֵי חַיָּיו. וּשְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן הוּא בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכוּ', עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁמְּבֹאָר עַל פָּסוּק ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד וְכוּ'. וְאֵצֶל הֲמוֹן עַם נַעֲשֶֹה כָּל זֶה מִמֵּילָא עַל יְדֵי שֵׁנָה וְצִיצִית וּתְפִלִּין וּקְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה וּמַשָּא וּמַתָּן, עַיֵּן שָׁם. וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁעַל יְדֵי כָּל הַמַּשָּא וּמַתָּן נַעֲשֶֹה יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה, כִּי בְּכָל הַדְּבָרִים יֵשׁ נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְעַל יְדֵי הַמַּשָּא וּמַתָּן נִתְחַבְּרִין וְנִתְעַלִּין הַנִּיצוֹצוֹת כְּפִי חֶלְקֵי הַנֶּפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְעַל יְדֵי זֶה נַעֲשֶֹה יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְלִשְׁמֹר הַזִכָּרוֹן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵרַע עַיִן וְכוּ' וְגַם צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת פַּרְעֹה וְכוּ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הָאָדָם וַחֲפָצָיו שֶׁיִּהְיוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל הֶזֵּקוֹת הוּא עַל יְדֵי שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן שֶׁהוּא לְאַדַּבְקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, דְּהַיְנוּ לִזְכֹּר תָּמִיד בַּה' יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר בְּעָלְמָא דְּאָתֵי בִּכְלָל וּבִפְרָט. בִּכְלָל הוּא לִזְכֹּר בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֵּכֶף בַּהֲקִיצוֹ מִשְּׁנָתוֹ יִזְכֹּר בְּעָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁיֵּשׁ עוֹד עוֹלָם שֶׁעָתִיד לָבֹא שֶׁהוּא הָעִקָּר וְלֹא יִשְׁכַּח וְיַטְעֶה עַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה הָעוֹלָם הוּא עִקָּר חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר כָּךְ צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ זֶה הַזִכָּרוֹן בִּפְרָט, דְּהַיְנוּ לְהִסְתַּכֵּל וּלְהָבִין בְּכָל הַמַּחֲשָׁבוֹת וְדִבּוּרִים וַעֲשִֹיּוֹת שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ בְּכָל יוֹם לְהָבִין מֵהֶם רְמִיזוֹתָיו יִתְבָּרַךְ לְהִתְקַשֵּׁר לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית וּמַזְמִין לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶֹה בְּכָל יוֹם לְפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, וּמְרַמֵּז לוֹ בָּהֶם רְמָזִים לְקָרְבוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַגְדִּיל דַּעְתּוֹ וּלְהָבִין אֵלּוּ הָרְמָזִים בְּחִינַת לְאַדַּבְקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר. וְעַל כֵּן עַל יְדֵי שֶׁשּׁוֹמְרִין אֶת הַזִכָּרוֹן הַזֶּה עַל יְדֵי זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק מֵה' יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קכז), אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם קכא) ה' שֹׁמְרֶךָ וְכוּ' וְכַמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים וְעַל כֵּן כְּשֶׁזּוֹכֵר בַּה' יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיךְ אֱלֹקוּתוֹ בְּכָל דָּבָר עַל יְדֵי זֶה נִשְׁמָר הַדָּבָר מִכָּל רַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ה' יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁה' יִתְבָּרַךְ נִמְצָא שָׁם, שָׁם כָּל הַבְּרָכוֹת וְכָל טוֹב וְנִשְׁמָרִין מִכָּל רַע וְעִקַּר הַמְשָׁכַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל דָּבָר הוּא עַל יְדֵי הַזִכָּרוֹן הַנַּ"ל עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דָּבָר. כִּי בֶּאֱמֶת ה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל דָּבָר רַק כְּשֶׁאֵין זוֹכְרִין אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא גַּם כֵּן מִתְעַלֵּם וּמַסְתִּיר פָּנָיו בִּבְחִינַת וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר (דְּבָרִים לא) וַאֲזַי יֵשׁ אֲחִיזָה וּשְׁלִיטָה לְהַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם מֵחֲמַת שֶׁאֱלֹקוּתוֹ נֶעְלָם וְנִסְתָּר שָׁם. אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁזּוֹכְרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ דְּהַיְנוּ שֶׁמַּאֲמִינִין וְיוֹדְעִין שֶׁאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ מְלֻבָּשׁ שָׁם אֲזַי תֵּכֶף נִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּכְשֶׁנִּתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שָׁם אֲזַי נִמְשָׁךְ כָּל הַבְּרָכוֹת וְכָל טוֹב וְנִשְׁמָרִין מִכָּל רַע בִּבְחִינַת בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ, אַזְכִּיר דַּיְקָא שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁזּוֹכְרִין אֶת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁמְּלֻבָּשׁ שָׁם נִמְשָׁךְ תֵּכֶף בְּרָכָה בְּחִינַת אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ וּכְשֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְבָרְכוֹ הוּא נִשְׁמָר מִכָּל הֶזֵּקוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בָּשָֹר וָדָם נוֹתֵן מַתָּנָה לַחֲבֵרוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לְשָׁמְרוֹ וְכוּ' אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְבָרֵךְ אֶת הָאָדָם וְשׁוֹמְרוֹ וְכוּ': נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל יְדֵי הַזִכָּרוֹן וְזֶהוּ בְּחִינַת זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כִּי זָכוֹר וְשָׁמוֹר הֵם בְּחִינָה אַחַת כִּי הַשְּׁמִירָה הִוא עַל יְדֵי הַזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְעִקַּר שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק בְּחִינַת וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב כִּי שְׁלֵמוּת הַזִכָּרוֹן הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְזִכָּרוֹן בִּכְלָל וּבִפְרָט בְּכָל הַבְּחִינוֹת וְהַתִּקּוּנִים הַנֶּאֱמָרִין שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנּוֹרָאָה הַנַּ"ל הַמְרֻמָּזִין בַּפָּסוּק ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ עֹטֶה אוֹר כַּשַּלְמָה נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה. וּגְמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּחִינַת נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה שֶׁהוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל שֶׁנַּעֲשֶֹה עַל יְדֵי הַמַּשָּא וּמַתָּן כַּמְבֹאָר שָׁם עַיֵּן שָׁם. כִּי בְּכָל דָּבָר יֵשׁ נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּשְׁלָמִין עַל יְדֵי הַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְיַחֵד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַאֲמִין בְּשָׁעָה שֶׁעוֹשֶֹה הַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁיֵּשׁ נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה בְּאֵלּוּ הַדְּבָרִים שֶׁנּוֹשֵֹא וְנוֹתֵן בָּהֶם וְכָל כַּוָּנָתוֹ יִהְיֶה בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְיַחֵד הַצַּדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁשּׁוֹמֵר אֶת הַזִכָּרוֹן וְזוֹכֵר בִּשְׁעַת הַמַּשָּא וּמַתָּן אֶת ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְיַחֵד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל עַל יְדֵי הַמַּשָּא וּמַתָּן עַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת וְנִשְׁמָר מִכָּל הֶזֵּקוֹת כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ וְכָל אֲשֶׁר הוּא עוֹשֶֹה ה' מַצְלִיחַ כִּי יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ (בְּרֵאשִׁית מב) כִּי יוֹסֵף הוּא הַצַּדִּיק שֶׁעִקַּר הַיִּחוּד עַל יָדוֹ כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ עַל יְדֵי זֶה כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכָה וְהַשְּׁמִירָה כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן פֹּרָת לְשׁוֹן פְּרוּ וּרְבוּ כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י בְּחִינַת יִחוּד שֶׁעַל יָדוֹ נִפְרִין וְנִתְבָּרְכִין וְנִשְׁפָּעִין כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ"ל וְנִשְׁמָרִין מִכָּל רַע כַּנַּ"ל:
נִמְצָא שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַחֲפָצִים שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּפִי שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף בְּחִינַת בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף שֶׁעַל יָדוֹ נִתְיַחֵד בְּחִינַת צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל שֶׁעַל יְדֵי זֶה כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַשְּׁמִירָה כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בַּמִּשְׁנָה הַשּוֹכֵר אֶת הַפָּרָה וְהִשְׁאִילָהּ לְאַחֵר וְנֶאֶנְסָה יְשַׁלֵּם לַבְּעָלִים כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבִּי יְהוּדָה כֵּיצַד הַלָּה עוֹשֶֹה סְחוֹרָה בְּפָרָתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ, בְּפָרָתוֹ דַּיְקָא בְּחִינַת בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף כִּי כָּל הַמַּשָּא וּמַתָּן וְהַסְּחוֹרוֹת וְהַשְּׁמִירָה הַכֹּל כְּפִי בְּחִינַת פֹּרָת יוֹסֵף שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ כְּפִי בְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן שֶׁזּוֹכֶה שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְיַחֵד הַצַּדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל עַל יְדֵי הַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף וּכְפִי הַיִּחוּד שֶׁגּוֹרֵם עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת הַזִכָּרוֹן שֶׁלּוֹ כְּמוֹ כֵן זוֹכֶה לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׁתַּכֵּר בְּהַסְּחוֹרָה וְהַמַּשָּא וּמַתָּן וְלִהְיוֹת נִשְׁמָר מִכָּל רַע וְזֶהוּ כֵּיצַד הַלָּה עוֹשֶֹה סְחוֹרָה בְּפָרָתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ בְּפָרָתוֹ דַּיְקָא בְּחִינַת פֹּרָת יוֹסֵף שֶׁעַל יְדֵי זֶה כָּל הָרֶוַח וְהַשְּׁמִירָה כַּנַּ"ל: וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה דְּבָרִים הַרְבֵּה אַךְ נִשְׁכַּח כִּי לֹא נִכְתַּב בִּזְמַנּוֹ:
וְזֶה בְּחִינַת חֲכִירוּת וְקַבְּלָנוּת וְזֶה בְּחִינַת שְֹכִירוּת פּוֹעֲלִים. בְּחִינַת לֹא תָלִין פְּעֻלַּת שָֹכִיר אִתְּךָ עַד בֹּקֶר. וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת פָּרָה אֲדֻמָּה שֶׁקּוֹרִין אַחַר פּוּרִים קֹדֶם פֶּסַח: כִּי הַכְּלָל הוּא שֶׁהָעִקָּר לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן הַזֶּה הֵיטֵב לִזְכֹּר תָּמִיד בְּכָל יוֹם בְּעָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁהוּא אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אָז יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד וְכָל הָעוֹלָם הַזֶּה וְכָל חֲפָצָיו וְתַאֲוֹתָיו וְדֵעוֹתָיו וְכוּ' הַכֹּל יִתְבַּטֵּל וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאַר כִּי אִם ה' יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ. וְכָל מִי שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בּוֹ כְּפִי מַה שֶּׁשָּׁמַר אֶת הַזִכָּרוֹן הַזֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וְהִתְרַחֵק אֶת עַצְמוֹ מִתַּאֲוֹת וְהִסְתַּפֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּתַכְלִית הַצִּמְצוּם מִכָּל עִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה הַמֻּכְרָחִים עַל פִּי הַתּוֹרָה. וְהִנֵּה עִקַּר הַשִּׁכְחָה שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דְּמוֹתָא בְּחִינַת מִיתַת הַלֵּב כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל נִמְשָׁךְ רַק מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִגְזַר מִיתָה עַל הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ וְכוּ' כִּי מִיתָה הִיא בְּחִינַת שִׁכְחָה כַּנַּ"ל כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן פָּגַם בַּזִּכָּרוֹן עַל יְדֵי בְּחִינַת רַע עַיִן שֶׁהוּא הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע עַיִן בְּעֶצֶם שֶׁנִּתְקַנֵּא בָּהֶם עַל שֶׁרָאָה אוֹתָם עֲרֻמִּים וְכוּ' וְהָיְתָה עֵינוֹ רָעָה בָּהֶם וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם בָּעִנְיָן וְעַל יְדֵי עֵינוֹ הָרָעָה הִתְגָּרָה בָּהֶם וְהִמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם בְּחִינַת רַע עַיִן בִּבְחִינַת וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ וְכוּ' וְכִי תַּאֲוָה הוּא לָעֵינַיִם וְכוּ' שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם בְּחִינַת רַע עַיִן שֶׁפּוֹגֵם הַזִכָּרוֹן וְזֶהוּ בְּחִינַת וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ וְכוּ' וַתִּקַּח זֶהוּ בְּחִינַת פְּגַם הַיָּד שֶׁפּוֹגֵם גַּם כֵּן הַזִכָּרוֹן כִּי שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן הוּא עַל יְדֵי שְׁנֵי בְּחִינוֹת עַל יְדֵי בְּחִינַת יָד שֶׁמַּכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְעַל יְדֵי הַכְנָעַת הָרַע עַיִן כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְהִיא פָּגְמָה בִּשְׁנֵיהֶם בִּבְחִינַת עֵינַיִם וּבִבְחִינַת יָד בְּחִינַת וַתֵּרֶא וַתִּקַּח כַּנַּ"ל וְעַל יְדֵי זֶה נִפְגַּם הַזִכָּרוֹן שֶׁל עָלְמָא דְּאָתֵי כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן כָּפַר בָּעִקָּר כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּכְשֶׁכָּפַר בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי כָּפַר בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כִּי הַכֹּל אֶחָד כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן נִגְזַר עָלָיו מִיתָה שֶׁהִוא בְּחִינַת שִׁכְחָה שֶׁהִוא מִיתַת הַלֵּב כַּנַּ"ל וְעַל יְדֵי זֶה נִגְזַר עָלָיו בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם שֶׁהִיא בְּחִינַת עַבְדוּת וִיגִיעוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ מְאֹד בְּעַבְדוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁמַּמְשִׁיכִין פַּרְנָסָה כִּי הָעַבְדוּת הִוא בְּחִינַת שִׁכְחָה בְּחִינַת שֵׁנָה שֶׁהִיא אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה שֶׁהִוא בְּחִינַת שִׁכְחָה כַּנַּ"ל כִּי שֵׁנָה הִוא הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן כִּי אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (קִדּוּשִׁין מט) עֲשָֹרָה קַבִּין שֵׁנָה יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלוּ עֲבָדִים וְכוּ' נִמְצָא שֶׁעַבְדוּת הִוא בְּחִינַת שֵׁנָה שֶׁהִוא בְּחִינַת שִׁכְחָה כַּנַּ"ל:
וְאַף עַל פִּי שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁשֵּׁנָה הִיא אֶחָד מִתִּקּוּנֵי הַזִכָּרוֹן כִּי שֵׁנָה הִוא בְּחִינַת זִכָּרוֹן בִּכְלָל כִּי בִּשְׁעַת שֵׁנָה הַנְּשָׁמָה עוֹלָה לְעָלְמָא דְּאָתֵי כַּמְבֹאָר שָׁם עַיֵּן שָׁם, בֶּאֱמֶת הַכֹּל אֱמֶת כִּי בְּוַדַּאי שֵׁנָה וּמִיתָה גַּשְׁמִיִּית הוּא עִקַּר הַשִּׁכְחָה בְּחִינַת נִשְׁכַּחְתִּי כְּמֵת מִלֵּב וְכֵן שֵׁנָה הִוא אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה שֶׁהִוא הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ חָמַל עָלֵינוּ וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא סַמָּא דְּחַיֵּי לְחַיּוֹתֵינוּ כַּיּוֹם הַזֶּה כִּי הֵם חַיֵּינוּ וְאֹרֶךְ יָמֵינוּ. וְהַתּוֹרָה הִיא רְפוּאָה וְתִקּוּן לְחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁהִמְשִׁיךְ מִיתָה לָעוֹלָם כִּי עַל יְדֵי הַתּוֹרָה זוֹכִין לְחַיִּים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב כִּי הִיא חַיֶּיךָ וְכוּ' כַּנַּ"ל וְעִקַּר הַחַיִּים שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי הַתּוֹרָה הוּא לְאַחַר מִיתָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְמַעַן יַאֲרִיכוּן יָמֶיךָ לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ וְעַל כֵּן צַדִּיקִים בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים כִּי אָז זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים הָאֲמִתִּיִּים הַנִּצְחִיִּים כִּי אִלּוּ לֹא חָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה זוֹכֶה בְּגוּפוֹ בַּחַיִּים חִיּוּתוֹ לְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כִּי קֹדֶם הַחֵטְא לֹא נִפְגַּם הַזִכָּרוֹן וְהָיָה מוּכָן לְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְּאָתֵי בְּעוֹדוֹ בְּגוּפוֹ הַזַּךְ שֶׁהָיָה לוֹ מִקֹּדֶם הַחֵטְא אַךְ עַל יְדֵי הַחֵטְא שֶׁנִּמְשַׁךְ עָלָיו זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דְּמוֹתָא בְּחִינַת שִׁכְחָה עַל כֵּן מֻכְרָח לִטְעֹם טַעַם מִיתָה קֹדֶם שֶׁנִּכְלָל בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כִּי צָרִיךְ לְתַקֵּן בְּמַה שֶּׁקִּלְקֵל כִּי הוּא הִמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת שִׁכְחָה בְּחִינַת מִיתָה עַל כֵּן בְּהֶכְרֵחַ צָרִיךְ לֵירֵד וּלְהִזְדַּכֵּךְ שָׁם וְאָז דַּיְקָא יִזְכֶּה לְחֶלְקוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וְהַכֹּל כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בָּעוֹלָם הַזֶּה לְהָמִית גּוּפוֹ וּלְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וּלְסַגֵּל מִצְוֹת וּמַעֲשִֹים טוֹבִים וְעַל כֵּן הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּקַיְּמִין אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וּמְמִיתִין אֶת גּוּפָם בְּזֶה הָעוֹלָם וּמְדַבְּקִין כָּל יְמֵיהֶם מַחֲשַׁבְתָּם בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וְחוֹשְׁבִים בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן מַה יַּעֲשֹוּ לְיוֹם פְּקֻדָּה וְאֵין מַנִּיחִים עַצְמָם לִשְׁכֹּחַ עָלְמָא דְּאָתֵי בְּשׁוּם יוֹם מִכָּל יְמֵי חַיֵּיהֶם וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ דְּצַדִּיקַיָּא חוֹשְׁבִין בְּכָל יוֹמָא וְכוּ' שֶׁחוֹשְׁבִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם שֶׁהַיּוֹם יִצְטָרְכוּ לְהָשִׁיב פִּקְדוֹנָם לְמָארֵיהוֹן וְאֵלּוּ הַצַּדִּיקִים הַמְּמִיתִין עַצְמָן בְּחַיֵּיהֶם עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה. הֵם נִקְרָאִים חַיִּים תָּמִיד בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא וְעִקַּר חַיֵּיהֶם הוּא בָּעוֹלָם הַבָּא כִּי דַּיְקָא בִּשְׁעַת מִיתָתָם שֶׁאַחַר כָּךְ נִכְלָלִין בְּעָלְמָא דְּאָתֵי מֵאַחַר שֶׁהֵמִיתוּ גּוּפָם בָּעוֹלָם הַזֶּה. כִּי מֵחֲמַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְּאָתֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת בַּחַיִּים חִיּוּתוֹ בְּעוֹדוֹ בְּגוּפוֹ אֲפִלּוּ הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר אֲבָל אַחַר מִיתָתוֹ אָז דַּיְקָא נִכְלָל בְּעָלְמָא דְּאָתֵי בִּשְׁלֵמוּת אַשְׁרֵי לוֹ וְכֵן בִּשְׁעַת שֵׁנָה שֶׁהִוא אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה זוֹכֶה גַּם כֵּן הַצַּדִּיק שֶׁתַּעֲלֶה נַפְשׁוֹ לְעָלְמָא דְּאָתֵי וְהַכֹּל כְּפִי מַה שֶּׁקִּדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בַּיּוֹם כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים שֶׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ מְאֹד בַּיּוֹם כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁתַּעֲלֶה נִשְׁמָתוֹ לְמַעְלָה בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה בִּשְׁעַת שֵׁנָה וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב מִי יַעֲלֶה בְּהַר ה' וְכוּ' כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְכֵן כָּל אָדָם כְּפִי שֶׁמְּקַדֵּשׁ עַצְמוֹ בַּיּוֹם כְּמוֹ כֵן זוֹכֶה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי בִּשְׁעַת שֵׁנָה וְכֵן כְּפִי מַה שֶּׁמְּקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו כְּמוֹ כֵן זוֹכֶה לְהִכָּלֵל בְּעָלְמָא דְּאָתֵי לְאַחַר מוֹתוֹ נִמְצָא שֶׁשֵּׁנָה וּמִיתָה הֵם חַיִּים לַצַּדִּיקִים וְלִכְלַל יִשְֹרָאֵל הַדְּבֵקִים בְּעָלְמָא דְּאָתֵי תָּמִיד וּמְקַיְּמִין אֶת הַתּוֹרָה אֲבָל לְהָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים גְּמוּרִים הַשֵּׁנָה וְהַמִּיתָה הֵם מִיתָה מַמָּשׁ בְּחִינַת נִשָּׁיוֹן וְשִׁכְחָה בְּחִינַת נִשְׁכַּחְתִּי כְּמֵת מִלֵּב וְעַל כֵּן קֹדֶם הַשֵּׁנָה קוֹרִין קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה וּמִתְפַּלְּלִין לַה' יִתְבָּרַךְ וּמְיַחֲדִים וּמַפְקִידִים נִשְׁמָתָם וְרוּחָם בְּיָדוֹ יִתְבָּרַךְ. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי וְכוּ' הַכֹּל כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁתַּעֲלֶה וְתֻכְלַל נַפְשׁוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן בִּכְלָל כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת סְתִימַת הָעֵינַיִם בִּשְׁעַת שֵׁנָה וְאָנוּ מְבַקְּשִׁים קֹדֶם הַשֵּׁנָה וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּוֶת. כִּי עִקַּר שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְֹרָאֵל הִיא שְׁמִירַת הָעֵינַיִם שֶׁנִּשְׁמָרִין מֵרַע עַיִן כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַשֵּׁנָה כִּי אָז בַּלַּיְלָה אָנוּ מַפְקִידִים רוּחֵנוּ בְּיָדוֹ יִתְבָּרַךְ. בִּבְחִינַת יָד דַּיְקָא כִּי בְּחִינַת יָד מַכְנִיעַ כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא פְּגַם הַזִכָּרוֹן כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל כִּי דַּיְקָא בִּשְׁעַת שֵׁנָה אָנוּ צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל בְּיוֹתֵר לְתַקֵּן זֹאת דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע עַיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה סִטְרָא דְּמוֹתָא וְגַם לְהַכְנִיעַ בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה עַל יְדֵי הַיָּד בְּחִינַת בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת וְאַל יְבַהֲלוּנִי רַעְיוֹנַי וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְכוּ' שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה שֶׁאֵינוֹ מְבֹרָר וּמְתֻקָּן כָּרָאוּי שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין עַל כָּל זֶה קֹדֶם הַשֵּׁנָה דַּיְקָא כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁהַשֵּׁנָה שֶׁלָּנוּ יִהְיֶה בִּקְדֻשָּׁה שֵׁנָה שֶׁל חַיִּים שֶׁנִּזְכֶּה בִּשְׁעַת שֵׁנָה דַּיְקָא לִבְחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁהוּא לַעֲלוֹת וּלְהִתְדַּבֵּק בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל כִּי אָנוּ צְרִיכִין לַהֲפֹךְ דַּיְקָא מִיתָה וְשֵׁנָה שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁכְחָה לְחַיִּים שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן בִּבְחִינַת צַדִּיקִים בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁבְּמַה שֶּׁקִּלְקֵל יְתַקֵּן שֶׁיַּהֲפֹךְ הַמִּיתָה וְהַשִּׁכְחָה לְחַיִּים וְזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל וְהַכֹּל עַל יְדֵי הַתּוֹרָה וּמַעֲשִֹים טוֹבִים שֶׁהֵם סַמָּא דְּחַיֵּי כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת חֲכִירוּת וְקַבְּלָנוּת שֶׁכָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁל הַשָּדֶה חָלִין עַל הַחוֹכֵר כַּמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ הַחוֹכֵר שָֹדֶה וְנִשְׁתַּדְּפָה וְכוּ' כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה בְּכָל דָּבָר וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת הַשָּדֶה הוּא כְּפִי שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אֱלֹקוּתוֹ שָׁם שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה בִּבְחִינַת בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ וְכֵן לְהֵפֶךְ כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבַּשָּדֶה הוּא כְּפִי פְּגַם הַזִכָּרוֹן שֶׁהוּא פְּגַם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִגְזַר אֲרוּרָה הָאֲדָמָה וְכוּ' בְּזֵעַת אַפֶּךָ וְכוּ' (בְּרֵאשִׁית ג) שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַהֶזֵּקוֹת וְהַהֶפְסֵד שֶׁבַּשָּדֶה כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַשָּדֶה עַל יְדֵי שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן הַחוֹכֵר שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו עֲבוֹדַת הַשָּדֶה וְנָפַל לִבְחִינַת עַבְדוּת כִּי הוּא צָרִיךְ לַעֲשֹוֹת עֲבוֹדַת חֲבֵרוֹ כְּעֶבֶד וְעַל כֵּן הוּא צָרִיךְ לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מִפְּגַם הַזִכָּרוֹן כִּי כָּל מַה שֶּׁנִּמְשָׁךְ הָעַבְדוּת וְהָעֲשִֹיָּה בְּיוֹתֵר שָׁם נִמְשָׁךְ הַשִּׁכְחָה בְּיוֹתֵר כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא בְּמָקוֹם שֶׁרָחוֹק יוֹתֵר מֵרוּחָנִיּוּת וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל פָּסוּק לֹא יָמוּשׁ סֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה מִפִּיךָ שֶׁבְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ מַמָּשׁוּת וְגַשְׁמִיּוּת בְּיוֹתֵר שָׁם שִׁכְחָה בְּיוֹתֵר עַיֵּן שָׁם וּבִפְרָט בִּבְחִינַת עַבְדוּת שֶׁהִוא בְּחִינַת שֵׁנָה בְּחִינַת שִׁכְחָה כִּי עֲשָֹרָה קַבִּין שֵׁנָה יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלוּ עֲבָדִים וְעַל כֵּן תּוֹלִין קִלְקוּל הַשָּדֶה בְּהַחוֹכֵר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת עֲשִֹיָּה וְעַבְדוּת כִּי עִקַּר קִלְקוּל הַשָּדֶה הוּא עַל יְדֵי פְּגַם הַזִכָּרוֹן שֶׁהוּא נֶאֱחָז בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת עֲשִֹיָּה וְעַבְדוּת כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת לֹא תָלִין פְּעֻלַּת שָֹכִיר אִתְּךָ עַד בֹּקֶר כִּי זֶה הַשָּכִיר שֶׁנִּשְֹכָּר אֵצֶל חֲבֵרוֹ לַעֲשֹוֹת מְלַאכְתּוֹ הוּא מַפִּיל עַצְמוֹ לִבְחִינַת עַבְדוּת שֶׁהִוא בְּחִינַת שִׁכְחָה כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם בְּחִינַת עֲבָדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרָיִם, כִּי פַּרְעֹה הוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזִכָּרוֹן בְּחִינַת שִׁכְחָה כַּמְבֹאָר שָׁם וְעַל כֵּן רָצָה לְהַגְבִּיר בְּחִינַת הָעַבְדוּת עַל יִשְֹרָאֵל כְּדֵי לְהַפִּיל עֲלֵיהֶם שִׁכְחָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתָּם בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב כִּי נִרְפִּים הֵם עַל כֵּן הֵם צוֹעֲקִים לֵאמֹר נֵלְכָה נִזְבְּחָה לֵאלֹקֵינוּ תִּכְבַּד הָעֲבוֹדָה כוּ' וְיַעֲשֹוּ בָּהּ וְאַל יִשְׁעוּ וְכוּ'. נִמְצָא זֶה שֶׁנִּשְֹכַּר אֵצֶל חֲבֵרוֹ בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ הוּא מוֹרִיד עַצְמוֹ לִבְחִינַת עַבְדוּת שֶׁהִוא בְּחִינַת שִׁכְחָה אֲבָל כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ כִּי בְּהֶכְרֵחַ לְבָרֵר הַפַּרְנָסָה עַל יְדֵי הַל"ט ]הַשְּׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע[ מְלָאכוֹת כִּי מֵחֲמַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִפְגַּם הַזִכָּרוֹן וְנָפַל לִבְחִינַת שִׁכְחָה וְעַל יְדֵי זֶה נִתְקַלֵּל בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם כִּי עַל יְדֵי שֶׁנִּפְגַּם הַזִכָּרוֹן נִפְגַּם הַשֶּׁפַע וְהַבְּרָכָה כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה וְהַשֶּׁפַע הוּא מִבְּחִינַת זִכָּרוֹן בְּחִינַת בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִקְרָא זִכָּרוֹן בְּחִינַת זָכוֹר בְּחִינַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן שֶׁהוּא צִנּוֹר שֶׁל כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמְּדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ יוֹתֵר בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וְשׁוֹמֵר אֶת הַזִכָּרוֹן בְּיוֹתֵר אֲזַי פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל יוֹתֵר כִּי עִקַּר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף כַּנַּ"ל וְזֶהוּ כָּל הַמְקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה מַעֲבִירִין מִמֶּנּוּ עֹל מַלְכוּת וְעֹל דֶּרֶךְ אֶרֶץ כִּי עֹל תּוֹרָה הוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל כִּי עַל יְדֵי הַתּוֹרָה דְּבֵקִים בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, עַל כֵּן פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל יוֹתֵר כִּי מַעֲבִירִין מִמֶּנּוּ עֹל וְכוּ' כִּי כָּל הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן הַנַּ"ל: וְזֶה שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ בִּשְׁטוּתָא כִּי עִקַּר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה הוּא מֵחֲמַת שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ מַגְדִּיל דַּעְתּוֹ לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְדָּלַת הַדַּעַת כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְעַל יְדֵי זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּיגִיעָה גְּדוֹלָה בְּחִינַת שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ בִּשְׁטוּתָא כַּנַּ"ל. וְכָל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ עַל יְדֵי יְגִיעַ כַּפּוֹ זֶה הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבֵּרֵר מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַזִכָּרוֹן וְכַמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל פָּסוּק נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה שֶׁהוּא בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל שֶׁנַּעֲשֶֹה עַל יְדֵי הַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁעַל יְדֵי כָּל הַחֲפָצִים שֶׁהָאָדָם זוֹכֶה לָהֶם בִּקְדֻשָּׁה עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַנִּיצוֹצוֹת וְנִכְלָלִין בְּקוֹמַת אָדָם וְנַעֲשֶֹה מֵהַיִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל הַנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַזִכָּרוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל יְדֵי בֵּרוּר הַזִכָּרוֹן עַל כֵּן כָּל מִי שֶׁרָחוֹק מִזֶּה הַזִכָּרוֹן דְּהַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ מְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כָּל כָּךְ אֲזַי פַּרְנָסָתוֹ בִּיגִיעָה יוֹתֵר כַּנַּ"ל כִּי הַפַּרְנָסָה וְהַשֶּׁפַע הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּר הַזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן זֶה הַשְּכִיר יוֹם שֶׁנִּשְֹכַּר אֵצֶל חֲבֵרוֹ וְנָפַל לִבְחִינַת עַבְדוּת בְּחִינַת שִׁכְחָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה אַף עַל פִּי שֶׁמְּסַכֵּן נַפְשׁוֹ עַל יְדֵי בְּחִינַת הָעַבְדוּת כִּי יָכוֹל לִפֹּל לִבְחִינַת שִׁכְחָה חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא כַּנַּ"ל. אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַשְׁלִים פְּעֻלָּתוֹ וּלְקַבֵּל שְֹכָרוֹ שֶׁהִרְוִיחַ, עַל יְדֵי זֶה חוֹזֵר וּמַשְׁלִים נַפְשׁוֹ עַל יְדֵי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבֵּרֵר שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל בְּחִינַת הַיִּחוּד שֶׁל נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה שֶׁנַּעֲשֶֹה עַל יְדֵי כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּא וּמַתָּן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהִבְטִיחַ ה' יִתְבָּרַךְ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכוּשׁ גָּדוֹל דְּהַיְנוּ שֶׁהִבְטִיחוֹ כִּי אַף עַל פִּי שֶׁיִּהְיוּ בְּגָלוּת בִּבְחִינַת עַבְדוּת אֵצֶל פַּרְעֹה שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה, אֲבָל אַחַר כָּךְ יֵצְאוּ בִּרְכוּשׁ גָּדוֹל כִּי זֶה הָעֲשִׁירוּת הַגָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזָּכוּ בִּיצִיאַת מִצְרַיִם הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִן הַקְּלִפּוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִכָּרוֹן וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן פְּגַם הָעַבְדוּת וְהַגָּלוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לִתֵּן הַשְּכִירוּת לְהַשָּכִיר בְּמוֹעֲדוֹ וּבִזְמַנּוֹ וְשֶׁלֹּא לְאַחֵר שְֹכָרוֹ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים כד) בְּיוֹמוֹ תִּתֵּן שְֹכָרוֹ וְכוּ' כִּי עָנִי הוּא וְאֵלָיו הוּא נוֹשֵֹא אֶת נַפְשׁוֹ כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמַּשְׁלִים פְּעֻלָּתוֹ וְיוֹצֵא מִן הָעַבְדוּת שֶׁהִוא בְּחִינַת שִׁכְחָה צְרִיכִין לִתֵּן לוֹ תֵּכֶף שְֹכָרוֹ שֶׁפָּעַל שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת בְּחִינַת תִּקּוּן נַפְשׁוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִכָּרוֹן שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְתַקֵּן מִיָּד פְּגַם הַשִּׁכְחָה שֶׁיָּרַד לְשָׁם עַל יְדֵי בְּחִינַת הָעַבְדוּת כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה מְאֹד לָתֵת שְֹכָרוֹ בְּיוֹמוֹ דַּיְקָא שֶׁלֹּא לְאַחֵר מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ כִּי תִּקּוּן הַזִכָּרוֹן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בְּכָל יוֹם וָיוֹם, לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן בְּכָל יוֹם דַּיְקָא דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי רִבּוּי הַזְּמַן כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ שֶׁעַל יְדֵי אֲרִיכַת הַזְּמַן נִשְׁכַּח הַדָּבָר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב קֹהֶלֶת בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַשִּׁכְחָה נֶאֱחָז מִבְּחִינַת הַשִּׁנּוּיִים שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת כִּי ה' יִתְבָּרַךְ עוֹשֶֹה נִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית וּבְכָל יוֹם עוֹלָה הַשֶּׁמֶשׁ בַּבֹּקֶר וְשׁוֹקֵעַ בָּעֶרֶב וְאֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ כִּי יֵשׁ שִׁנּוּיִים גְּדוֹלִים בְּכָל יוֹם וָיוֹם כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם מִתְבָּרְרִים וְעוֹלִים נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן מִימוֹת עוֹלָם כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין בְּחוּשׁ מִי שֶׁמֵּבִין קְצָת שֶׁיֵּשׁ שִׁנּוּיִים בְּכָל יוֹם וְאֵין שׁוּם יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ הֵן בְּעֶצֶם הַיּוֹם שֶׁבְּזֶה הַיּוֹם קַר בְּיוֹתֵר וּבְזֶה הַיּוֹם עָנָן וְגֶשֶׁם וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה שִׁנּוּיִים רַבִּים בְּעִנְיַן הָאֲוִיר וְהָרוּחַ וּשְׁאָר הַהִתְהַוּוּת שֶׁבִּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שִׁנּוּיִים רַבִּים בְּכָל יוֹם וָיוֹם כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מְשַׁנֶּה עִתִּים בִּתְבוּנָתוֹ. וְכֵן בִּמְאֹרְעוֹת הָאָדָם וּתְנוּעוֹתָיו וּמַחְשְׁבוֹתָיו וְהַנְהָגוֹתָיו יֵשׁ בָּהֶם שִׁנּוּיִים רַבִּים בְּכָל יוֹם וָיוֹם מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עֲלֵיהֶם. וּמֵרִבּוּי הַשִּׁנּוּיִים הָאֵלֶּה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ הַשִּׁכְחָה כִּי הֵם מַטְרִידִין אֶת הָאָדָם מִלִּזְכֹּר בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וְכַנִּרְאֶה גַּם בְּחוּשׁ קְצָת שֶׁבְּכָל יוֹם וְעֵת הָעוֹלָם מְסַפְּרִים מֵהַשִּׁנּוּיִים שֶׁהַיּוֹם קַר בְּיוֹתֵר וְהַיּוֹם חַם וְהַיּוֹם צְרִיכִין מָטָר וְהַיּוֹם רִבּוּי מָטָר וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה וּבָעִתִּים הַלָּלוּ הַפַּרְנָסָה בְּדֹחַק. וּבִפְרָט הַשִּׁנּוּיִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת שֶׁזֶּה מַטְרִיד אוֹתוֹ הָעֲשִׁירוּת וְהַמַּשָּא וּמַתָּן וְזֶה מַטְרִיד אוֹתוֹ הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת וְזֶה טָרוּד לְגַדֵּל בָּנָיו וּבְנוֹתָיו הַרְבֵּה שֶׁיֵּשׁ לוֹ צַעַר גִּדּוּל בָּנִים וְזֶה הוּא חֲשֹוּכֵי בָּנִים וְזֶה מְסַפֵּר מִמְּאֹרְעוֹת הַמִּלְחָמוֹת שֶׁנִּשְׁמָע עַכְשָׁו בָּעוֹלָם וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה שִׁנּוּיִים וּפְרָטִים רַבִּים לְאֵין תַּכְלִית שֶׁמַּטְרִידִין אֶת הָאָדָם בְּכָל יוֹם עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ בְּכָל יוֹם כְּאִלּוּ זֶה הַיּוֹם אֵינוֹ נֶחְשָׁב לוֹ לִזְמַן חִיּוּתוֹ וְזֶה הַיּוֹם קָשֶׁה לוֹ לַעֲבֹד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת מֵחֲמַת הַשִּׁנּוּי וְהַבִּלְבּוּל שֶׁבְּזֶה הַיּוֹם: וּבֶאֱמֶת ה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית עַד נְקֻדַּת הַמֶּרְכָּז שֶׁל עוֹלָם הַגַּשְׁמִי הַזֶּה שֶׁאָדָם עוֹמֵד עָלָיו בִּמְקוֹמוֹ בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם וּבְאוֹתוֹ הַשָּׁעָה דַּיְקָא, וְהוּא מַזְמִין לוֹ מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶֹה בְּכָל יוֹם וָיוֹם לְפִי הַיּוֹם וּלְפִי הַמָּקוֹם וּלְפִי הָאָדָם וּמְרַמֵּז לוֹ בָּהֶם דַּיְקָא רְמָזִים לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ, וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַגְדִּיל דַּעְתּוֹ וּלְהָבִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם הָרְמָזִים הָאֵלֶּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל אוֹ אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין לוֹ זֶה הַשֵּכֶל לְהַגְדִּיל דַּעְתּוֹ בָּהֶם כְּשֶׁעַל כָּל פָּנִים הוּא מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁבְּכָל הַשִּׁנּוּיִים וְהַמְאֹרָעוֹת שֶׁבַּזְּמַן וּבְאָדָם וּבְמָקוֹם בְּכֻלָּם מְלֻבָּשׁ אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ בָּהֶם דַּיְקָא כִּבְיָכוֹל כְּדֵי לְקָרְבוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ כַּנַּ"ל אֲזַי נִתְוַסֵּף לוֹ הַכָּרָה וִידִיעָה חֲדָשָׁה בְּכָל יוֹם וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין חֲדָשִׁים וְנִפְלָאִים בְּכָל עֵת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַעֲבוֹדָתוֹ וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן כַּמְבֹאָר שָׁם שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן כָּל יוֹם בַּהֲקִיצוֹ מִשְּׁנָתוֹ וְאַחַר כָּךְ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. אֲבָל אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָֹה אֱלֹקִים וְהַקְּלִפָּה קוֹדֶמֶת לַפְּרִי עַל כֵּן הַבַּעַל דָּבָר נֶאֱחָז בְּאֵלּוּ הַשִּׁנּוּיִים וּמַטְרִיד אֶת הָאָדָם וּמְבִיאוֹ לִידֵי שִׁכְחָה עַל יְדֵי הַשִּׁנּוּיִים כִּי עִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בְּהַשִּׁנּוּיִים כִּי מִשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּפִירוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיֵּצֶר הָרָע כַּיָּדוּעַ וְעַל כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם מְאֹד לִזָּהֵר בְּכָל יוֹם דַּיְקָא לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן הֵיטֵב כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁזּוֹכְרִין בַּה' יִתְבָּרַךְ וּמְיַחֲדִין אוֹתוֹ בְּכָל יוֹם וְעַל כֵּן כָּל הֶחָמֵשׁ זְכִירוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן הַנַּ"ל כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּהִלְכוֹת תַּלְמוּד תּוֹרָה) כֻּלָּם כְּלוּלִים בִּקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע מְבָרְכִין בִּרְכַּת יוֹצֵר אוֹר שֶׁהִיא מִבִּרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע: וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה מַה שַּׁיָּכוּת לְבִרְכַּת יוֹצֵר אוֹר לִקְרִיאַת שְׁמַע אַךְ בֶּאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית וּמְשַׁנֶּה עִתִּים צְרִיכִין אָז לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן הֵיטֵב לִזְכֹּר וְלֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁכָּל הַשִּׁנּוּיִים נִמְשָׁכִין מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְטוֹבַת הָאָדָם לְקָרְבוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ עוֹשֶֹה גְּדוֹלוֹת עַד אֵין חֵקֶר וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר הַכֹּל בִּשְׁבִיל לְקָרֵב אֶת הָאָדָם לַעֲבוֹדָתוֹ לַהֲבִיאוֹ לַתַּכְלִית הַנִּצְחִי לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא לְחַיִּים נִצְחִיִּים וַאֲמִתִּיִּים וְעַל זֶה אָנוּ מְבָרְכִין בִּרְכַּת יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ עוֹשֶֹה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל וְכוּ' הַמֵּאִיר לָאָרֶץ וְכוּ' וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ וְכוּ' מָה רַבּוּ מַעֲשֶֹיךָ ה' וְכוּ'. וְאָז מְיַחֲדִין אוֹתוֹ וְאוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ שֶׁכָּל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי כָּל הַפְּעֻלּוֹת מְשֻׁנּוֹת שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הַזִכָּרוֹן לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם אֱלֹקוּתוֹ בְּכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל כָּל מִינֵי מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶֹה שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁבְּכָל יוֹם וּבְכָל אָדָם וּבְכָל מָקוֹם וְכַנַּ"ל. וְעַיֵּן מֵעִנְיָן זֶה בְּעֵץ חַיִּים בִּתְחִלָּתוֹ בְּהֵיכָל אָדָם קַדְמוֹן בְּשַׁעַר א' עָנָף ה' מַה שֶּׁאִיתָא שָׁם וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁבְּכָל שָׁעָה וְשָׁעָה מִשְׁתַּנִּים הָעוֹלָמוֹת וְאֵין שָׁעָה זוֹ דּוֹמָה לְשָׁעָה זוֹ וּמִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּעִנְיַן הִלּוּךְ הַמַּזָּלוֹת וְכוֹכָבִים וְכוּ' עַיֵּן שָׁם שֶׁהֶאֱרִיךְ בָּזֶה וּמֵבִיא שָׁם מַאֲמַר הַתִּקּוּנִים וּלְבוּשִׁין דְּאִיהוּ לְבִישׁ בְּצַפְרָא לֹא לְבִישׁ בְּרַמְשָֹא וּלְבוּשָׁא דִּלְבִישׁ בְּיוֹמָא דָּא לָא לְבִישׁ בְּיוֹמָא תִּנְיָנָא וּבָזֶה תָּבִין אֵיךְ מִשְׁתַּנֶּה מַעֲמַד וּמַצַּב הָעוֹלָמוֹת שֶׁהֵם הַלְּבוּשִׁין שֶׁל הָאֵין סוֹף וְשִׁנּוּיִים בְּכָל עֵת וָרֶגַע וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְכָל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כְּלוּלִים בְּמַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בְּעִנְיַן הַזִכָּרוֹן שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית וּמַזְמִין לְכָל אָדָם מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶֹה לְפִי הַיּוֹם וּלְפִי הַמָּקוֹם וּלְפִי הָאָדָם וְהַכֹּל כְּדֵי לְרַמֵּז לוֹ רְמָזִים לְקָרְבוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ וְכוּ'. וּבָזֶה כְּלוּלִים כָּל הַשִּׁנּוּיִים הַנַּ"ל שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת וְהַסְּפִירוֹת וְכוּ' הַמִּשְׁתַּנִּים בְּכָל יוֹם וְעֵת וָרֶגַע. כִּי הַכֹּל כְּפִי מַעֲשֵֹה הַתַּחְתּוֹנִים. וּכְפִי מַעֲשֵֹיהֶם כֵּן ה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ וּמְרַמֵּז לָהֶם רְמָזִים שׁוֹנִים לְקָרְבָם לַעֲבוֹדָתוֹ כִּי כָּל הָעוֹלָמוֹת וְהַסְּפִירוֹת וְכוּ' כְּלוּלִים בְּכָל אָדָם כִּי הָאָדָם כָּלוּל מֵהַכֹּל וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הָאָדָם, הַיְנוּ בִּשְׁבִיל שֶׁיָּשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ וְיִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ. וְה' יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים וְהוּא מִסִּבּוֹת מִתְהַפֵּךְ בְּתַחְבּוּלוֹתָיו וּמְצַמְצֵם עַצְמוֹ בְּכַמָּה צִמְצוּמִים שׁוֹנִים בְּכָל עֵת וּמְרַמֵּז לְכָל אָדָם בְּכָל זְמַן וּבְכָל מָקוֹם רְמָזִים שׁוֹנִים לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ כְּפִי מַעֲשָֹיו עַכְשָׁו. כִּי בְּוַדַּאי בְּיוֹם אֶתְמוֹל שֶׁהָיָה הָאָדָם בְּמַדְרֵגָה אַחֶרֶת לְמַעְלָה מֵעַתָּה אוֹ לְמַטָּה מֵעַתָּה הָיָה צָרִיךְ רְמָזִים אֲחֵרִים וְעַכְשָׁו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ עַכְשָׁו שֶׁהֵטִיב מַעֲשָֹיו אוֹ חַס וְשָׁלוֹם לְהֵפֶךְ שֶׁקִּלְקֵל וּפָגַם בְּאֵיזֶה תַּאֲוָה אוֹ עֲבֵרָה רַחֲמָנָא לִצְלָן עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ עַכְשָׁו רְמָזִים אֲחֵרִים לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ כְּפִי מַעֲשָֹיו עַכְשָׁו בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם עַתָּה. וְהַכְּלָל שֶׁאֵין שׁוּם הִתְנַצְּלוּת לוֹמַר שֶׁעַכְשָׁו בְּאוֹתוֹ הָעֵת וּבְאוֹתוֹ הַמָּקוֹם אִי אֶפְשָׁר לִי לִזְכֹּר אֶת ה' כִּי אַדְּרַבָּא שָׁם דַּיְקָא בְּאוֹתוֹ הַמָּקוֹם וּבְאוֹתוֹ הָעֵת דַּיְקָא בְּוַדַּאי יֵשׁ לְךָ רְמָזִים הַמְיֻחָדִים לְךָ דַּיְקָא כְּפִי מַדְרֵגָתְךָ עַכְשָׁו דַּיְקָא כְּפִי מַה שֶּׁהוּא לְשֶׁבַח אוֹ לִגְנַאי. וְאַתָּה בִּמְקוֹמְךָ הַזֶּה בְּאוֹתוֹ הָעֵת דַּיְקָא תּוּכַל עַכְשָׁו דַּיְקָא לִזְכֹּר אֶת ה' יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית מִתְּחִלַּת נְקֻדַּת הַבְּרִיאָה וְכוּ' וּמְרַמֵּז רְמָזִים לְכָל אָדָם בְּכָל יוֹם וּבְכָל מָקוֹם לְפִי הָאָדָם וּלְפִי הָעֵת וּלְפִי הַמָּקוֹם דַּיְקָא וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְהָבֵן הֵיטֵב דְּבָרִים אֵלּוּ לְמַעֲשֶֹה וּלְהַנְהָגָה וְעֵצָה טוֹבָה וְיֶעֱרַב לְךָ מְאֹד בְּעֵזֶר ה' כִּי זֶה יָדוּעַ בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ לְעוֹלָם כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים וְחָפֵץ בִּתְשׁוּבָתָן שֶׁל כָּל הָרְשָׁעִים תָּמִיד וְהוּא חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת לְבַל יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח וְעַל כֵּן כָּל אָדָם וְאָדָם לְפִי מַעֲשָֹיו עַכְשָׁו שֶׁעָשָֹה וְיָרַד וְנִתְעָה לְמָקוֹם שֶׁיָּרַד וְנִתְעָה אֲזַי ה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ וּמְרַמֵּז לוֹ רְמָזִים כְּפִי הָרָאוּי לוֹ עַכְשָׁו בִּמְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ. וּמִי שֶׁאֵין לוֹ שֵֹכֶל לְהַעֲמִיק בָּזֶה בְּדַעְתּוֹ צָרִיךְ עַל כָּל פָּנִים לְהַאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וַאֲזַי יוּכַל לִזְכֹּר אֶת ה' בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן וּבְכָל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם לְמַעְלָה אוֹ לְמַטָּה חַס וְשָׁלוֹם כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם בְּכָל מָקוֹם וּמְרַמֵּז רְמָזִים וְכוּ' כַּנַּ"ל:
נִמְצָא שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן בְּכָל יוֹם דַּיְקָא וְזֶהוּ בְּחִינַת בְּיוֹמוֹ תִּתֵּן שְֹכָרוֹ וְלֹא תָּבֹא עָלָיו הַשֶּׁמֶשׁ. כִּי שְֹכַר פְּעֻלָּתוֹ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִכָּרוֹן שֶׁבֵּרֵר עַל יְדֵי עֲבוֹדָתוֹ שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה סִכֵּן נַפְשׁוֹ בִּבְחִינַת עַבְדוּת וְשִׁכְחָה שֶׁהִיא בְּחִינַת מִיתָה, כְּדֵי לְבָרֵר זֶה הַשְּכַר פְּעֻלָּה שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת נַפְשׁוֹ בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִכָּרוֹן בִּבְחִינַת וְאֵלָיו הוּא נוֹשֵֹא אֶת נַפְשׁוֹ וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן לוֹ זֶה הַשָּכָר מִיָּד בְּיוֹמוֹ דַּיְקָא כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן בְּכָל יוֹם דַּיְקָא וְלֹא לִדְחוֹת מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַזִכָּרוֹן לְהַזְכִּיר עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם דַּיְקָא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כִּי בְּכָל יוֹם יֵשׁ בּוֹ רְמָזִים מְיֻחָדִים לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ הַמְלֻבָּשִׁים בְּשִׁנּוּי מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶֹה שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִזְכֹּר יְצִיאַת מִצְרַיִם בִּקְרִיאַת שְׁמַע בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁגָּאַל אוֹתוֹ ה' יִתְבָּרַךְ מִיַּד פַּרְעֹה וַעֲבָדָיו שֶׁהֵם בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, זֶהוּ בְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא, כִּי שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת פָּרָה אֲדֻמָּה כִּי פָּרָה מְכַפֶּרֶת עַל עֲוֹן הָעֵגֶל שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁכָּפְרוּ בַּה' יִתְבָּרַךְ וּבְהַתּוֹרָה וְעָשֹוּ עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַזִכָּרוֹן כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קו) יַעֲשֹוּ עֵגֶל בְּחֹרֵב וְכוּ' וַיָּמִירוּ אֶת כְּבֹדָם וְכוּ' שָׁכְחוּ אֵל מוֹשִׁיעָם וְכוּ' כִּי הַתּוֹרָה הִוא בְּחִינַת זִכָּרוֹן וְהֵם כָּפְרוּ בְּהַתּוֹרָה וּבַה' יִתְבָּרַךְ וְכָל זֶה מֵחֲמַת תַּאֲוֹת עוֹלָם הַזֶּה שֶׁלֹּא רָצוּ לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתָּם בָּעוֹלָם הַבָּא כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לֹא עָבְדוּ יִשְֹרָאֵל עֲבוֹדָה זָרָה אֶלָּא כְּדֵי לְהַתִּיר לָהֶם עֲרָיוֹת בְּפַרְהֶסְיָא נִמְצָא שֶׁפָּגְמוּ בַּזִּכָּרוֹן. וְעַל כֵּן הִמְשִׁיכוּ אָז מֵחָדָשׁ סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה שֶׁהִיא מִיתַת הַלֵּב כַּנַּ"ל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים פב) אֲנִי אָמַרְתִּי אֱלֹקִים אַתֶּם וְכוּ' אָכֵן כְּאָדָם תְּמֻתוּן וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁבִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה פָּסְקָה זֻהֲמָתָן וְזָכוּ לְחֵרוּת מִמַּלְאַךְ הַמָּוֶת כַּמּוּבָא (כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ עֵרוּבִין נד עַל פָּסוּק חָרוּת עַל הַלּוּחוֹת אַל תִּקְרֵי חָרוּת אֶלָּא חֵרוּת וְכוּ'). וְעַל כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה לְהָבִיא פָּרָה אֲדֻמָּה לְהַמְתִּיק פְּגַם הַשִּׁכְחָה כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ וּפָרָה הִוא בְּחִינַת שִׁכְחָה כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְעִקַּר הַבַּהֲמִיּוּת וְהַשִּׁכְחָה הוּא בִּבְחִינַת פָּרָה בְּיוֹתֵר כִּי הִיא עִקַּר הַבַּהֲמִיּוּת כִּי מֶלֶךְ שֶׁבַּבְּהֵמוֹת שׁוֹר וְכָל הַבְּהֵמוֹת כְּלוּלִים בּוֹ וְעִקַּר אֲחִיזַת הַשִּׁכְחָה בִּבְחִינַת בַּהֲמִיּוּת כַּנַּ"ל. וְהַשִּׁכְחָה הִיא מִסִּטְרָא דְּנוּקְבָא כַּיָּדוּעַ כִּי דְּכוּרָא נִקְרָא עַל שֵׁם זֶה זָכוּר עַל שֵׁם שֶׁמִּשָּׁם בְּחִינַת זִכָּרוֹן וְעַל כֵּן גַּם בִּבְהֵמוֹת נֶאֱחָז הַשִּׁכְחָה בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת הַנּוּקְבָא שֶׁל הַשּׁוֹר שֶׁהוּא הָרֹאשׁ וְהַמֶּלֶךְ שֶׁבַּבְּהֵמוֹת שֶׁהִיא הַפָּרָה וְעַל כֵּן נִקְרָא הַשַּר שֶׁל שִׁכְחָה פּוּרָה עַל שֵׁם פָּרָה כַּמּוּבָא. וְזֶה כְּשֶׁמּוֹכִיחַ אֶת יִשְֹרָאֵל עַל שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת ה' יִתְבָּרַךְ וְסָרוּ מִמֶּנּוּ כְּתִיב כִּי כְּפָרָה סוֹרְרָה סָרַר יִשְֹרָאֵל. וְעַל כֵּן פַּרְעֹה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה כֹּחַ בָּטֵל כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְרָצָה לְהִתְגַּבֵּר עַל יִשְֹרָאֵל לְהַמְשִׁיכָם לְגָלוּת וְעַבְדוּת תַּחַת יָדוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה לְהַשְׁכִּיחָם חַס וְשָׁלוֹם אֶת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא שֶׁהָיוּ רְגִילִים לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתָּם שָׁם כְּפִי מַה שֶּׁקִּבְּלוּ מֵאֲבוֹתֵיהֶם אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב שֶׁהֵם הִתְחִילוּ לְהַמְשִׁיךְ זֶה הַזִכָּרוֹן בָּעוֹלָם כִּי הֵם הוֹדִיעוּ וְגִלּוּ אֱלֹקוּתוֹ בָּעוֹלָם (וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר), עַל כֵּן רָאָה פַּרְעֹה בַּחֲלוֹמוֹ פָּרוֹת דַּיְקָא שֶׁהֵם שֶׁבַע פָּרוֹת טוֹבוֹת וְשֶׁבַע פָּרוֹת רָעוֹת וְשֶׁאָכְלוּ הַפָּרוֹת הָרָעוֹת אֶת הַטּוֹבוֹת וְלֹא נוֹדַע כִּי בָּאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה שֶׁכָּל זֶה מוֹרֶה שֶׁהִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הָרַע עַל הַטּוֹב עַד שֶׁנִּשְׁכַּח הַטּוֹב חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת וְנִשְׁכַּח כָּל הַשָּבָע וְכוּ' וְעַל כֵּן הָיָה חֲלוֹמוֹ פָּרוֹת דַּיְקָא כִּי שָׁם עִקַּר אֲחִיזַת פַּרְעֹה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה בְּחִינַת שִׁכְחָה שֶׁהִיא בְּחִינַת פָּרָה כַּנַּ"ל. אֲבָל הַתִּקּוּן הָיָה עַל יְדֵי יוֹסֵף כִּי עַל יְדֵי שֶׁפָּתַר יוֹסֵף אֶת הַחֲלוֹם לְפַרְעֹה וְנַעֲשָֹה מֶלֶךְ וְקִבֵּץ אֶת כָּל אֹכֶל שֶׁבַע שָׁנִים הַטּוֹבוֹת שֶׁעַל יְדֵי זֶה שָׁבַר וּבִטֵּל אֶת הָרָעָב וְהִגְבִּיר הַטּוֹב עַל הָרַע וְעַל יְדֵי קְדֻשָּׁתוֹ הִכְנִיעַ הַזֻּהֲמָא שֶׁל מִצְרַיִם וְעַל יְדֵי זֶה זָכוּ יִשְֹרָאֵל לָצֵאת מִשָּׁם. כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה בְּכֹחַ יוֹסֵף הַצַּדִּיק כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי יוֹסֵף שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן הוּא מַכְנִיעַ בְּחִינַת פַּרְעֹה שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה וּמְבָרֵר הַזִכָּרוֹן מִן הַשִּׁכְחָה וְעַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ לִפְתֹּר הַחֲלוֹם שֶׁל הַפָּרוֹת וּלְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַשִּׁכְחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם שֶׁהֵם שֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב, כִּי הוּא מַגְבִּיר הַשָּבָע עַל הָרָעָב וּמַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל יְדֵי שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַבְּרָכוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת פָּרָה אֲדֻמָּה כִּי עַל יְדֵי שֶׁשּוֹרְפִין אֶת הַפָּרָה אֲדֻמָּה שֶׁהִיא תֹּקֶף הַדִּין שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַשִּׁכְחָה כַּנַּ"ל, עַל יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין וּמַמְתִּיקִין אֶת בְּחִינַת הַשִּׁכְחָה שֶׁהִיא סִטְרָא דְּמוֹתָא בְּשָׁרְשׁוֹ וְעַל כֵּן אֵפֶר הַפָּרָה דַּיְקָא מְטַהֵר מְטֻּמְאַת מֵת שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׁכְחָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן מֵחֵטְא הָעֵגֶל. וּפָרָה מְטַהֶרֶת מִזֶּה כִּי הַדִּין נִמְתָּק בְּשָׁרְשׁוֹ כַּנַּ"ל וְאָז נִתְבַּטְּלִין שֶׁבַע פָּרוֹת הָרָעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרַע בְּחִינַת שִׁכְחָה. וְעַל כֵּן פָּרָה כָּל מַעֲשֶֹיהָ שִׁבְעָה שִׁבְעָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כְּדֵי לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל שֶׁבַע פָּרוֹת הָרָעוֹת וּלְהַגְבִּיר שֶׁבַע פָּרוֹת הַטּוֹבוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק בְּחִינַת זִכָּרוֹן בְּחִינַת בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בְּחִינַת אֲנִי קֵל שַׁדַּי פְּרֵה וּרְבֵה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְיַחֵד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל בִּבְחִינַת נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת לֹא תָלִין פְּעֻלַּת שָֹכִיר אִתְּךָ עַד בֹּקֶר כִּי זֶה הַשָּכִיר שֶׁנִּשְֹכָּר אֵצֶל חֲבֵרוֹ לַעֲשֹוֹת מְלַאכְתּוֹ הוּא מַפִּיל עַצְמוֹ לִבְחִינַת עַבְדוּת שֶׁהִוא בְּחִינַת שִׁכְחָה כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם בְּחִינַת עֲבָדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרָיִם, כִּי פַּרְעֹה הוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזִכָּרוֹן בְּחִינַת שִׁכְחָה כַּמְבֹאָר שָׁם וְעַל כֵּן רָצָה לְהַגְבִּיר בְּחִינַת הָעַבְדוּת עַל יִשְֹרָאֵל כְּדֵי לְהַפִּיל עֲלֵיהֶם שִׁכְחָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתָּם בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב כִּי נִרְפִּים הֵם עַל כֵּן הֵם צוֹעֲקִים לֵאמֹר נֵלְכָה נִזְבְּחָה לֵאלֹקֵינוּ תִּכְבַּד הָעֲבוֹדָה כוּ' וְיַעֲשֹוּ בָּהּ וְאַל יִשְׁעוּ וְכוּ'. נִמְצָא זֶה שֶׁנִּשְֹכַּר אֵצֶל חֲבֵרוֹ בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ הוּא מוֹרִיד עַצְמוֹ לִבְחִינַת עַבְדוּת שֶׁהִוא בְּחִינַת שִׁכְחָה אֲבָל כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ כִּי בְּהֶכְרֵחַ לְבָרֵר הַפַּרְנָסָה עַל יְדֵי הַל"ט ]הַשְּׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע[ מְלָאכוֹת כִּי מֵחֲמַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִפְגַּם הַזִכָּרוֹן וְנָפַל לִבְחִינַת שִׁכְחָה וְעַל יְדֵי זֶה נִתְקַלֵּל בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם כִּי עַל יְדֵי שֶׁנִּפְגַּם הַזִכָּרוֹן נִפְגַּם הַשֶּׁפַע וְהַבְּרָכָה כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה וְהַשֶּׁפַע הוּא מִבְּחִינַת זִכָּרוֹן בְּחִינַת בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִקְרָא זִכָּרוֹן בְּחִינַת זָכוֹר בְּחִינַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן שֶׁהוּא צִנּוֹר שֶׁל כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמְּדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ יוֹתֵר בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וְשׁוֹמֵר אֶת הַזִכָּרוֹן בְּיוֹתֵר אֲזַי פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל יוֹתֵר כִּי עִקַּר הַשֶּׁפַע מִבְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף כַּנַּ"ל וְזֶהוּ כָּל הַמְקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה מַעֲבִירִין מִמֶּנּוּ עֹל מַלְכוּת וְעֹל דֶּרֶךְ אֶרֶץ כִּי עֹל תּוֹרָה הוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל כִּי עַל יְדֵי הַתּוֹרָה דְּבֵקִים בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, עַל כֵּן פַּרְנָסָתוֹ בְּנָקֵל יוֹתֵר כִּי מַעֲבִירִין מִמֶּנּוּ עֹל וְכוּ' כִּי כָּל הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן הַנַּ"ל: וְזֶה שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ בִּשְׁטוּתָא כִּי עִקַּר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה הוּא מֵחֲמַת שְׁטוּת וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ מַגְדִּיל דַּעְתּוֹ לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְדָּלַת הַדַּעַת כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְעַל יְדֵי זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּיגִיעָה גְּדוֹלָה בְּחִינַת שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ בִּשְׁטוּתָא כַּנַּ"ל. וְכָל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁהָאָדָם מַרְוִיחַ עַל יְדֵי יְגִיעַ כַּפּוֹ זֶה הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבֵּרֵר מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַזִכָּרוֹן וְכַמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל פָּסוּק נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה שֶׁהוּא בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל שֶׁנַּעֲשֶֹה עַל יְדֵי הַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁעַל יְדֵי כָּל הַחֲפָצִים שֶׁהָאָדָם זוֹכֶה לָהֶם בִּקְדֻשָּׁה עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַנִּיצוֹצוֹת וְנִכְלָלִין בְּקוֹמַת אָדָם וְנַעֲשֶֹה מֵהַיִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל הַנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַזִכָּרוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל יְדֵי בֵּרוּר הַזִכָּרוֹן עַל כֵּן כָּל מִי שֶׁרָחוֹק מִזֶּה הַזִכָּרוֹן דְּהַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ מְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כָּל כָּךְ אֲזַי פַּרְנָסָתוֹ בִּיגִיעָה יוֹתֵר כַּנַּ"ל כִּי הַפַּרְנָסָה וְהַשֶּׁפַע הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּר הַזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן זֶה הַשְּכִיר יוֹם שֶׁנִּשְֹכַּר אֵצֶל חֲבֵרוֹ וְנָפַל לִבְחִינַת עַבְדוּת בְּחִינַת שִׁכְחָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה אַף עַל פִּי שֶׁמְּסַכֵּן נַפְשׁוֹ עַל יְדֵי בְּחִינַת הָעַבְדוּת כִּי יָכוֹל לִפֹּל לִבְחִינַת שִׁכְחָה חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא כַּנַּ"ל. אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַשְׁלִים פְּעֻלָּתוֹ וּלְקַבֵּל שְֹכָרוֹ שֶׁהִרְוִיחַ, עַל יְדֵי זֶה חוֹזֵר וּמַשְׁלִים נַפְשׁוֹ עַל יְדֵי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבֵּרֵר שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל בְּחִינַת הַיִּחוּד שֶׁל נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה שֶׁנַּעֲשֶֹה עַל יְדֵי כָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּא וּמַתָּן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהִבְטִיחַ ה' יִתְבָּרַךְ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכוּשׁ גָּדוֹל דְּהַיְנוּ שֶׁהִבְטִיחוֹ כִּי אַף עַל פִּי שֶׁיִּהְיוּ בְּגָלוּת בִּבְחִינַת עַבְדוּת אֵצֶל פַּרְעֹה שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה, אֲבָל אַחַר כָּךְ יֵצְאוּ בִּרְכוּשׁ גָּדוֹל כִּי זֶה הָעֲשִׁירוּת הַגָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזָּכוּ בִּיצִיאַת מִצְרַיִם הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִן הַקְּלִפּוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִכָּרוֹן וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן פְּגַם הָעַבְדוּת וְהַגָּלוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה וְכַנַּ"ל:
וְעַל כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לִתֵּן הַשְּכִירוּת לְהַשָּכִיר בְּמוֹעֲדוֹ וּבִזְמַנּוֹ וְשֶׁלֹּא לְאַחֵר שְֹכָרוֹ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים כד) בְּיוֹמוֹ תִּתֵּן שְֹכָרוֹ וְכוּ' כִּי עָנִי הוּא וְאֵלָיו הוּא נוֹשֵֹא אֶת נַפְשׁוֹ כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמַּשְׁלִים פְּעֻלָּתוֹ וְיוֹצֵא מִן הָעַבְדוּת שֶׁהִוא בְּחִינַת שִׁכְחָה צְרִיכִין לִתֵּן לוֹ תֵּכֶף שְֹכָרוֹ שֶׁפָּעַל שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת בְּחִינַת תִּקּוּן נַפְשׁוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִכָּרוֹן שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְתַקֵּן מִיָּד פְּגַם הַשִּׁכְחָה שֶׁיָּרַד לְשָׁם עַל יְדֵי בְּחִינַת הָעַבְדוּת כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה מְאֹד לָתֵת שְֹכָרוֹ בְּיוֹמוֹ דַּיְקָא שֶׁלֹּא לְאַחֵר מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ כִּי תִּקּוּן הַזִכָּרוֹן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בְּכָל יוֹם וָיוֹם, לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן בְּכָל יוֹם דַּיְקָא דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי רִבּוּי הַזְּמַן כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ שֶׁעַל יְדֵי אֲרִיכַת הַזְּמַן נִשְׁכַּח הַדָּבָר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב קֹהֶלֶת בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַשִּׁכְחָה נֶאֱחָז מִבְּחִינַת הַשִּׁנּוּיִים שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת כִּי ה' יִתְבָּרַךְ עוֹשֶֹה נִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית וּבְכָל יוֹם עוֹלָה הַשֶּׁמֶשׁ בַּבֹּקֶר וְשׁוֹקֵעַ בָּעֶרֶב וְאֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ כִּי יֵשׁ שִׁנּוּיִים גְּדוֹלִים בְּכָל יוֹם וָיוֹם כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם מִתְבָּרְרִים וְעוֹלִים נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן מִימוֹת עוֹלָם כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת רוֹאִין בְּחוּשׁ מִי שֶׁמֵּבִין קְצָת שֶׁיֵּשׁ שִׁנּוּיִים בְּכָל יוֹם וְאֵין שׁוּם יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ הֵן בְּעֶצֶם הַיּוֹם שֶׁבְּזֶה הַיּוֹם קַר בְּיוֹתֵר וּבְזֶה הַיּוֹם עָנָן וְגֶשֶׁם וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה שִׁנּוּיִים רַבִּים בְּעִנְיַן הָאֲוִיר וְהָרוּחַ וּשְׁאָר הַהִתְהַוּוּת שֶׁבִּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שִׁנּוּיִים רַבִּים בְּכָל יוֹם וָיוֹם כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מְשַׁנֶּה עִתִּים בִּתְבוּנָתוֹ. וְכֵן בִּמְאֹרְעוֹת הָאָדָם וּתְנוּעוֹתָיו וּמַחְשְׁבוֹתָיו וְהַנְהָגוֹתָיו יֵשׁ בָּהֶם שִׁנּוּיִים רַבִּים בְּכָל יוֹם וָיוֹם מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עֲלֵיהֶם. וּמֵרִבּוּי הַשִּׁנּוּיִים הָאֵלֶּה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ הַשִּׁכְחָה כִּי הֵם מַטְרִידִין אֶת הָאָדָם מִלִּזְכֹּר בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וְכַנִּרְאֶה גַּם בְּחוּשׁ קְצָת שֶׁבְּכָל יוֹם וְעֵת הָעוֹלָם מְסַפְּרִים מֵהַשִּׁנּוּיִים שֶׁהַיּוֹם קַר בְּיוֹתֵר וְהַיּוֹם חַם וְהַיּוֹם צְרִיכִין מָטָר וְהַיּוֹם רִבּוּי מָטָר וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה וּבָעִתִּים הַלָּלוּ הַפַּרְנָסָה בְּדֹחַק. וּבִפְרָט הַשִּׁנּוּיִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת שֶׁזֶּה מַטְרִיד אוֹתוֹ הָעֲשִׁירוּת וְהַמַּשָּא וּמַתָּן וְזֶה מַטְרִיד אוֹתוֹ הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת וְזֶה טָרוּד לְגַדֵּל בָּנָיו וּבְנוֹתָיו הַרְבֵּה שֶׁיֵּשׁ לוֹ צַעַר גִּדּוּל בָּנִים וְזֶה הוּא חֲשֹוּכֵי בָּנִים וְזֶה מְסַפֵּר מִמְּאֹרְעוֹת הַמִּלְחָמוֹת שֶׁנִּשְׁמָע עַכְשָׁו בָּעוֹלָם וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה שִׁנּוּיִים וּפְרָטִים רַבִּים לְאֵין תַּכְלִית שֶׁמַּטְרִידִין אֶת הָאָדָם בְּכָל יוֹם עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ בְּכָל יוֹם כְּאִלּוּ זֶה הַיּוֹם אֵינוֹ נֶחְשָׁב לוֹ לִזְמַן חִיּוּתוֹ וְזֶה הַיּוֹם קָשֶׁה לוֹ לַעֲבֹד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת מֵחֲמַת הַשִּׁנּוּי וְהַבִּלְבּוּל שֶׁבְּזֶה הַיּוֹם: וּבֶאֱמֶת ה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית עַד נְקֻדַּת הַמֶּרְכָּז שֶׁל עוֹלָם הַגַּשְׁמִי הַזֶּה שֶׁאָדָם עוֹמֵד עָלָיו בִּמְקוֹמוֹ בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם וּבְאוֹתוֹ הַשָּׁעָה דַּיְקָא, וְהוּא מַזְמִין לוֹ מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶֹה בְּכָל יוֹם וָיוֹם לְפִי הַיּוֹם וּלְפִי הַמָּקוֹם וּלְפִי הָאָדָם וּמְרַמֵּז לוֹ בָּהֶם דַּיְקָא רְמָזִים לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ, וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַגְדִּיל דַּעְתּוֹ וּלְהָבִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם הָרְמָזִים הָאֵלֶּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל אוֹ אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין לוֹ זֶה הַשֵּכֶל לְהַגְדִּיל דַּעְתּוֹ בָּהֶם כְּשֶׁעַל כָּל פָּנִים הוּא מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁבְּכָל הַשִּׁנּוּיִים וְהַמְאֹרָעוֹת שֶׁבַּזְּמַן וּבְאָדָם וּבְמָקוֹם בְּכֻלָּם מְלֻבָּשׁ אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ בָּהֶם דַּיְקָא כִּבְיָכוֹל כְּדֵי לְקָרְבוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ כַּנַּ"ל אֲזַי נִתְוַסֵּף לוֹ הַכָּרָה וִידִיעָה חֲדָשָׁה בְּכָל יוֹם וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין חֲדָשִׁים וְנִפְלָאִים בְּכָל עֵת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַעֲבוֹדָתוֹ וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן כַּמְבֹאָר שָׁם שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן כָּל יוֹם בַּהֲקִיצוֹ מִשְּׁנָתוֹ וְאַחַר כָּךְ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. אֲבָל אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָֹה אֱלֹקִים וְהַקְּלִפָּה קוֹדֶמֶת לַפְּרִי עַל כֵּן הַבַּעַל דָּבָר נֶאֱחָז בְּאֵלּוּ הַשִּׁנּוּיִים וּמַטְרִיד אֶת הָאָדָם וּמְבִיאוֹ לִידֵי שִׁכְחָה עַל יְדֵי הַשִּׁנּוּיִים כִּי עִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בְּהַשִּׁנּוּיִים כִּי מִשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּפִירוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיֵּצֶר הָרָע כַּיָּדוּעַ וְעַל כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם מְאֹד לִזָּהֵר בְּכָל יוֹם דַּיְקָא לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן הֵיטֵב כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁזּוֹכְרִין בַּה' יִתְבָּרַךְ וּמְיַחֲדִין אוֹתוֹ בְּכָל יוֹם וְעַל כֵּן כָּל הֶחָמֵשׁ זְכִירוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן הַנַּ"ל כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּהִלְכוֹת תַּלְמוּד תּוֹרָה) כֻּלָּם כְּלוּלִים בִּקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע מְבָרְכִין בִּרְכַּת יוֹצֵר אוֹר שֶׁהִיא מִבִּרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע: וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה מַה שַּׁיָּכוּת לְבִרְכַּת יוֹצֵר אוֹר לִקְרִיאַת שְׁמַע אַךְ בֶּאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית וּמְשַׁנֶּה עִתִּים צְרִיכִין אָז לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן הֵיטֵב לִזְכֹּר וְלֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁכָּל הַשִּׁנּוּיִים נִמְשָׁכִין מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְטוֹבַת הָאָדָם לְקָרְבוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ עוֹשֶֹה גְּדוֹלוֹת עַד אֵין חֵקֶר וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר הַכֹּל בִּשְׁבִיל לְקָרֵב אֶת הָאָדָם לַעֲבוֹדָתוֹ לַהֲבִיאוֹ לַתַּכְלִית הַנִּצְחִי לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא לְחַיִּים נִצְחִיִּים וַאֲמִתִּיִּים וְעַל זֶה אָנוּ מְבָרְכִין בִּרְכַּת יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ עוֹשֶֹה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל וְכוּ' הַמֵּאִיר לָאָרֶץ וְכוּ' וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ וְכוּ' מָה רַבּוּ מַעֲשֶֹיךָ ה' וְכוּ'. וְאָז מְיַחֲדִין אוֹתוֹ וְאוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ שֶׁכָּל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי כָּל הַפְּעֻלּוֹת מְשֻׁנּוֹת שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁכִין מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הַזִכָּרוֹן לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם אֱלֹקוּתוֹ בְּכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל כָּל מִינֵי מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶֹה שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁבְּכָל יוֹם וּבְכָל אָדָם וּבְכָל מָקוֹם וְכַנַּ"ל. וְעַיֵּן מֵעִנְיָן זֶה בְּעֵץ חַיִּים בִּתְחִלָּתוֹ בְּהֵיכָל אָדָם קַדְמוֹן בְּשַׁעַר א' עָנָף ה' מַה שֶּׁאִיתָא שָׁם וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁבְּכָל שָׁעָה וְשָׁעָה מִשְׁתַּנִּים הָעוֹלָמוֹת וְאֵין שָׁעָה זוֹ דּוֹמָה לְשָׁעָה זוֹ וּמִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּעִנְיַן הִלּוּךְ הַמַּזָּלוֹת וְכוֹכָבִים וְכוּ' עַיֵּן שָׁם שֶׁהֶאֱרִיךְ בָּזֶה וּמֵבִיא שָׁם מַאֲמַר הַתִּקּוּנִים וּלְבוּשִׁין דְּאִיהוּ לְבִישׁ בְּצַפְרָא לֹא לְבִישׁ בְּרַמְשָֹא וּלְבוּשָׁא דִּלְבִישׁ בְּיוֹמָא דָּא לָא לְבִישׁ בְּיוֹמָא תִּנְיָנָא וּבָזֶה תָּבִין אֵיךְ מִשְׁתַּנֶּה מַעֲמַד וּמַצַּב הָעוֹלָמוֹת שֶׁהֵם הַלְּבוּשִׁין שֶׁל הָאֵין סוֹף וְשִׁנּוּיִים בְּכָל עֵת וָרֶגַע וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְכָל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כְּלוּלִים בְּמַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בְּעִנְיַן הַזִכָּרוֹן שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית וּמַזְמִין לְכָל אָדָם מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶֹה לְפִי הַיּוֹם וּלְפִי הַמָּקוֹם וּלְפִי הָאָדָם וְהַכֹּל כְּדֵי לְרַמֵּז לוֹ רְמָזִים לְקָרְבוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ וְכוּ'. וּבָזֶה כְּלוּלִים כָּל הַשִּׁנּוּיִים הַנַּ"ל שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת וְהַסְּפִירוֹת וְכוּ' הַמִּשְׁתַּנִּים בְּכָל יוֹם וְעֵת וָרֶגַע. כִּי הַכֹּל כְּפִי מַעֲשֵֹה הַתַּחְתּוֹנִים. וּכְפִי מַעֲשֵֹיהֶם כֵּן ה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ וּמְרַמֵּז לָהֶם רְמָזִים שׁוֹנִים לְקָרְבָם לַעֲבוֹדָתוֹ כִּי כָּל הָעוֹלָמוֹת וְהַסְּפִירוֹת וְכוּ' כְּלוּלִים בְּכָל אָדָם כִּי הָאָדָם כָּלוּל מֵהַכֹּל וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הָאָדָם, הַיְנוּ בִּשְׁבִיל שֶׁיָּשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ וְיִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ. וְה' יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים וְהוּא מִסִּבּוֹת מִתְהַפֵּךְ בְּתַחְבּוּלוֹתָיו וּמְצַמְצֵם עַצְמוֹ בְּכַמָּה צִמְצוּמִים שׁוֹנִים בְּכָל עֵת וּמְרַמֵּז לְכָל אָדָם בְּכָל זְמַן וּבְכָל מָקוֹם רְמָזִים שׁוֹנִים לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ כְּפִי מַעֲשָֹיו עַכְשָׁו. כִּי בְּוַדַּאי בְּיוֹם אֶתְמוֹל שֶׁהָיָה הָאָדָם בְּמַדְרֵגָה אַחֶרֶת לְמַעְלָה מֵעַתָּה אוֹ לְמַטָּה מֵעַתָּה הָיָה צָרִיךְ רְמָזִים אֲחֵרִים וְעַכְשָׁו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ עַכְשָׁו שֶׁהֵטִיב מַעֲשָֹיו אוֹ חַס וְשָׁלוֹם לְהֵפֶךְ שֶׁקִּלְקֵל וּפָגַם בְּאֵיזֶה תַּאֲוָה אוֹ עֲבֵרָה רַחֲמָנָא לִצְלָן עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ עַכְשָׁו רְמָזִים אֲחֵרִים לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ כְּפִי מַעֲשָֹיו עַכְשָׁו בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם עַתָּה. וְהַכְּלָל שֶׁאֵין שׁוּם הִתְנַצְּלוּת לוֹמַר שֶׁעַכְשָׁו בְּאוֹתוֹ הָעֵת וּבְאוֹתוֹ הַמָּקוֹם אִי אֶפְשָׁר לִי לִזְכֹּר אֶת ה' כִּי אַדְּרַבָּא שָׁם דַּיְקָא בְּאוֹתוֹ הַמָּקוֹם וּבְאוֹתוֹ הָעֵת דַּיְקָא בְּוַדַּאי יֵשׁ לְךָ רְמָזִים הַמְיֻחָדִים לְךָ דַּיְקָא כְּפִי מַדְרֵגָתְךָ עַכְשָׁו דַּיְקָא כְּפִי מַה שֶּׁהוּא לְשֶׁבַח אוֹ לִגְנַאי. וְאַתָּה בִּמְקוֹמְךָ הַזֶּה בְּאוֹתוֹ הָעֵת דַּיְקָא תּוּכַל עַכְשָׁו דַּיְקָא לִזְכֹּר אֶת ה' יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית מִתְּחִלַּת נְקֻדַּת הַבְּרִיאָה וְכוּ' וּמְרַמֵּז רְמָזִים לְכָל אָדָם בְּכָל יוֹם וּבְכָל מָקוֹם לְפִי הָאָדָם וּלְפִי הָעֵת וּלְפִי הַמָּקוֹם דַּיְקָא וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְהָבֵן הֵיטֵב דְּבָרִים אֵלּוּ לְמַעֲשֶֹה וּלְהַנְהָגָה וְעֵצָה טוֹבָה וְיֶעֱרַב לְךָ מְאֹד בְּעֵזֶר ה' כִּי זֶה יָדוּעַ בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ לְעוֹלָם כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים וְחָפֵץ בִּתְשׁוּבָתָן שֶׁל כָּל הָרְשָׁעִים תָּמִיד וְהוּא חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת לְבַל יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח וְעַל כֵּן כָּל אָדָם וְאָדָם לְפִי מַעֲשָֹיו עַכְשָׁו שֶׁעָשָֹה וְיָרַד וְנִתְעָה לְמָקוֹם שֶׁיָּרַד וְנִתְעָה אֲזַי ה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ וּמְרַמֵּז לוֹ רְמָזִים כְּפִי הָרָאוּי לוֹ עַכְשָׁו בִּמְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ. וּמִי שֶׁאֵין לוֹ שֵֹכֶל לְהַעֲמִיק בָּזֶה בְּדַעְתּוֹ צָרִיךְ עַל כָּל פָּנִים לְהַאֲמִין בָּזֶה בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וַאֲזַי יוּכַל לִזְכֹּר אֶת ה' בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן וּבְכָל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם לְמַעְלָה אוֹ לְמַטָּה חַס וְשָׁלוֹם כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם בְּכָל מָקוֹם וּמְרַמֵּז רְמָזִים וְכוּ' כַּנַּ"ל:
נִמְצָא שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן בְּכָל יוֹם דַּיְקָא וְזֶהוּ בְּחִינַת בְּיוֹמוֹ תִּתֵּן שְֹכָרוֹ וְלֹא תָּבֹא עָלָיו הַשֶּׁמֶשׁ. כִּי שְֹכַר פְּעֻלָּתוֹ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִכָּרוֹן שֶׁבֵּרֵר עַל יְדֵי עֲבוֹדָתוֹ שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה סִכֵּן נַפְשׁוֹ בִּבְחִינַת עַבְדוּת וְשִׁכְחָה שֶׁהִיא בְּחִינַת מִיתָה, כְּדֵי לְבָרֵר זֶה הַשְּכַר פְּעֻלָּה שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת נַפְשׁוֹ בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִכָּרוֹן בִּבְחִינַת וְאֵלָיו הוּא נוֹשֵֹא אֶת נַפְשׁוֹ וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן לוֹ זֶה הַשָּכָר מִיָּד בְּיוֹמוֹ דַּיְקָא כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן בְּכָל יוֹם דַּיְקָא וְלֹא לִדְחוֹת מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַזִכָּרוֹן לְהַזְכִּיר עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם דַּיְקָא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כִּי בְּכָל יוֹם יֵשׁ בּוֹ רְמָזִים מְיֻחָדִים לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ הַמְלֻבָּשִׁים בְּשִׁנּוּי מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶֹה שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִזְכֹּר יְצִיאַת מִצְרַיִם בִּקְרִיאַת שְׁמַע בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁגָּאַל אוֹתוֹ ה' יִתְבָּרַךְ מִיַּד פַּרְעֹה וַעֲבָדָיו שֶׁהֵם בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, זֶהוּ בְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא, כִּי שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּכָל יוֹם דַּיְקָא כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת פָּרָה אֲדֻמָּה כִּי פָּרָה מְכַפֶּרֶת עַל עֲוֹן הָעֵגֶל שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁכָּפְרוּ בַּה' יִתְבָּרַךְ וּבְהַתּוֹרָה וְעָשֹוּ עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַזִכָּרוֹן כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קו) יַעֲשֹוּ עֵגֶל בְּחֹרֵב וְכוּ' וַיָּמִירוּ אֶת כְּבֹדָם וְכוּ' שָׁכְחוּ אֵל מוֹשִׁיעָם וְכוּ' כִּי הַתּוֹרָה הִוא בְּחִינַת זִכָּרוֹן וְהֵם כָּפְרוּ בְּהַתּוֹרָה וּבַה' יִתְבָּרַךְ וְכָל זֶה מֵחֲמַת תַּאֲוֹת עוֹלָם הַזֶּה שֶׁלֹּא רָצוּ לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתָּם בָּעוֹלָם הַבָּא כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לֹא עָבְדוּ יִשְֹרָאֵל עֲבוֹדָה זָרָה אֶלָּא כְּדֵי לְהַתִּיר לָהֶם עֲרָיוֹת בְּפַרְהֶסְיָא נִמְצָא שֶׁפָּגְמוּ בַּזִּכָּרוֹן. וְעַל כֵּן הִמְשִׁיכוּ אָז מֵחָדָשׁ סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה שֶׁהִיא מִיתַת הַלֵּב כַּנַּ"ל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים פב) אֲנִי אָמַרְתִּי אֱלֹקִים אַתֶּם וְכוּ' אָכֵן כְּאָדָם תְּמֻתוּן וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁבִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה פָּסְקָה זֻהֲמָתָן וְזָכוּ לְחֵרוּת מִמַּלְאַךְ הַמָּוֶת כַּמּוּבָא (כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ עֵרוּבִין נד עַל פָּסוּק חָרוּת עַל הַלּוּחוֹת אַל תִּקְרֵי חָרוּת אֶלָּא חֵרוּת וְכוּ'). וְעַל כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה לְהָבִיא פָּרָה אֲדֻמָּה לְהַמְתִּיק פְּגַם הַשִּׁכְחָה כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ וּפָרָה הִוא בְּחִינַת שִׁכְחָה כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְעִקַּר הַבַּהֲמִיּוּת וְהַשִּׁכְחָה הוּא בִּבְחִינַת פָּרָה בְּיוֹתֵר כִּי הִיא עִקַּר הַבַּהֲמִיּוּת כִּי מֶלֶךְ שֶׁבַּבְּהֵמוֹת שׁוֹר וְכָל הַבְּהֵמוֹת כְּלוּלִים בּוֹ וְעִקַּר אֲחִיזַת הַשִּׁכְחָה בִּבְחִינַת בַּהֲמִיּוּת כַּנַּ"ל. וְהַשִּׁכְחָה הִיא מִסִּטְרָא דְּנוּקְבָא כַּיָּדוּעַ כִּי דְּכוּרָא נִקְרָא עַל שֵׁם זֶה זָכוּר עַל שֵׁם שֶׁמִּשָּׁם בְּחִינַת זִכָּרוֹן וְעַל כֵּן גַּם בִּבְהֵמוֹת נֶאֱחָז הַשִּׁכְחָה בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת הַנּוּקְבָא שֶׁל הַשּׁוֹר שֶׁהוּא הָרֹאשׁ וְהַמֶּלֶךְ שֶׁבַּבְּהֵמוֹת שֶׁהִיא הַפָּרָה וְעַל כֵּן נִקְרָא הַשַּר שֶׁל שִׁכְחָה פּוּרָה עַל שֵׁם פָּרָה כַּמּוּבָא. וְזֶה כְּשֶׁמּוֹכִיחַ אֶת יִשְֹרָאֵל עַל שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת ה' יִתְבָּרַךְ וְסָרוּ מִמֶּנּוּ כְּתִיב כִּי כְּפָרָה סוֹרְרָה סָרַר יִשְֹרָאֵל. וְעַל כֵּן פַּרְעֹה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה כֹּחַ בָּטֵל כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְרָצָה לְהִתְגַּבֵּר עַל יִשְֹרָאֵל לְהַמְשִׁיכָם לְגָלוּת וְעַבְדוּת תַּחַת יָדוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה לְהַשְׁכִּיחָם חַס וְשָׁלוֹם אֶת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא שֶׁהָיוּ רְגִילִים לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתָּם שָׁם כְּפִי מַה שֶּׁקִּבְּלוּ מֵאֲבוֹתֵיהֶם אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב שֶׁהֵם הִתְחִילוּ לְהַמְשִׁיךְ זֶה הַזִכָּרוֹן בָּעוֹלָם כִּי הֵם הוֹדִיעוּ וְגִלּוּ אֱלֹקוּתוֹ בָּעוֹלָם (וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר), עַל כֵּן רָאָה פַּרְעֹה בַּחֲלוֹמוֹ פָּרוֹת דַּיְקָא שֶׁהֵם שֶׁבַע פָּרוֹת טוֹבוֹת וְשֶׁבַע פָּרוֹת רָעוֹת וְשֶׁאָכְלוּ הַפָּרוֹת הָרָעוֹת אֶת הַטּוֹבוֹת וְלֹא נוֹדַע כִּי בָּאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה שֶׁכָּל זֶה מוֹרֶה שֶׁהִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הָרַע עַל הַטּוֹב עַד שֶׁנִּשְׁכַּח הַטּוֹב חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת וְנִשְׁכַּח כָּל הַשָּבָע וְכוּ' וְעַל כֵּן הָיָה חֲלוֹמוֹ פָּרוֹת דַּיְקָא כִּי שָׁם עִקַּר אֲחִיזַת פַּרְעֹה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה בְּחִינַת שִׁכְחָה שֶׁהִיא בְּחִינַת פָּרָה כַּנַּ"ל. אֲבָל הַתִּקּוּן הָיָה עַל יְדֵי יוֹסֵף כִּי עַל יְדֵי שֶׁפָּתַר יוֹסֵף אֶת הַחֲלוֹם לְפַרְעֹה וְנַעֲשָֹה מֶלֶךְ וְקִבֵּץ אֶת כָּל אֹכֶל שֶׁבַע שָׁנִים הַטּוֹבוֹת שֶׁעַל יְדֵי זֶה שָׁבַר וּבִטֵּל אֶת הָרָעָב וְהִגְבִּיר הַטּוֹב עַל הָרַע וְעַל יְדֵי קְדֻשָּׁתוֹ הִכְנִיעַ הַזֻּהֲמָא שֶׁל מִצְרַיִם וְעַל יְדֵי זֶה זָכוּ יִשְֹרָאֵל לָצֵאת מִשָּׁם. כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה בְּכֹחַ יוֹסֵף הַצַּדִּיק כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי יוֹסֵף שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן הוּא מַכְנִיעַ בְּחִינַת פַּרְעֹה שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה וּמְבָרֵר הַזִכָּרוֹן מִן הַשִּׁכְחָה וְעַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ לִפְתֹּר הַחֲלוֹם שֶׁל הַפָּרוֹת וּלְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַשִּׁכְחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם שֶׁהֵם שֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב, כִּי הוּא מַגְבִּיר הַשָּבָע עַל הָרָעָב וּמַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת עַל יְדֵי שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַבְּרָכוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת פָּרָה אֲדֻמָּה כִּי עַל יְדֵי שֶׁשּוֹרְפִין אֶת הַפָּרָה אֲדֻמָּה שֶׁהִיא תֹּקֶף הַדִּין שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַשִּׁכְחָה כַּנַּ"ל, עַל יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין וּמַמְתִּיקִין אֶת בְּחִינַת הַשִּׁכְחָה שֶׁהִיא סִטְרָא דְּמוֹתָא בְּשָׁרְשׁוֹ וְעַל כֵּן אֵפֶר הַפָּרָה דַּיְקָא מְטַהֵר מְטֻּמְאַת מֵת שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׁכְחָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן מֵחֵטְא הָעֵגֶל. וּפָרָה מְטַהֶרֶת מִזֶּה כִּי הַדִּין נִמְתָּק בְּשָׁרְשׁוֹ כַּנַּ"ל וְאָז נִתְבַּטְּלִין שֶׁבַע פָּרוֹת הָרָעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרַע בְּחִינַת שִׁכְחָה. וְעַל כֵּן פָּרָה כָּל מַעֲשֶֹיהָ שִׁבְעָה שִׁבְעָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כְּדֵי לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל שֶׁבַע פָּרוֹת הָרָעוֹת וּלְהַגְבִּיר שֶׁבַע פָּרוֹת הַטּוֹבוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק בְּחִינַת זִכָּרוֹן בְּחִינַת בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בְּחִינַת אֲנִי קֵל שַׁדַּי פְּרֵה וּרְבֵה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְיַחֵד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְֹרָאֵל בִּבְחִינַת נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן יוֹסֵף כְּשֶׁפֵּרַשׁ מֵאָבִיו הָיָה עוֹסֵק בְּפָרָשַׁת עֶגְלָה עֲרוּפָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וַיַּרְא אֶת הָעֲגָלוֹת כִּי הָרוֹצֵחַ הִמְשִׁיךְ סִטְרָא דְּמוֹתָא לָעוֹלָם בְּחִינַת שִׁכְחָה עַל כֵּן צְרִיכִין לְהָבִיא עֶגְלָה עֲרוּפָה וְלָקֹץ אוֹתָהּ מִן הָעֹרֶף שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת פַּרְעֹה לְהַכְנִיעַ הָעֹרֶף שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה שֶׁהִיא פְּגַם וְהֵפֶךְ הַדַּעַת וְעַל כֵּן עוֹרְפִין עֶגְלָה דַּיְקָא. הַיְנוּ עַל פִּי הַנַּ"ל כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה נֶאֱחֶזֶת בִּבְחִינַת בַּהֲמִיּוּת וּבִבְחִינַת שׁוֹר בְּיוֹתֵר שֶׁהוּא רֹאשׁ לַבְּהֵמוֹת, וְהָעֶגְלָה אֲשֶׁר עֲדַיִן לֹא לֻמְּדָה כְּלָל בְּשׁוּם עֲבוֹדָה שָׁם כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת עוֹד בְּתֹקֶף יוֹתֵר וְיוֹתֵר כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁעַל יְדֵי כָּל הָעֲבוֹדוֹת שֶׁבְּנֵי אָדָם עוֹבְדִין עִם הַבְּהֵמוֹת לְצָרְכָּם עַל יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת וְעַל כֵּן הֵם נַעֲשִֹין רְגִילִין עִם בְּנֵי הָאָדָם וִיכוֹלִים לְלַמְּדָם עֲבוֹדַת הָאָדָם שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַכְנָעַת הַבַּהֲמִיּוּת קְצָת. אֲבָל הָעֵגֶל אֲשֶׁר עֲדַיִן לֹא לֻמַּד כְּלָל, שָׁם הַבַּהֲמִיּוּת בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר וְזֶה שֶׁהוֹכִיחַ אֶת יִשְֹרָאֵל, בָּעֵגֶל לֹא לֻמַּד וְעַל כֵּן עָשֹוּ הָעֵרֶב רַב עֵגֶל דַּיְקָא כְּדֵי לְהַגְבִּיר הַבַּהֲמִיּוּת וְהַשִּׁכְחָה בְּיוֹתֵר וְעַל כֵּן צְרִיכִין לַעֲרֹף עֶגְלָה דַּיְקָא כְּדֵי לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר תֹּקֶף הַשִּׁכְחָה שֶׁהִיא סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁנִּמְשַׁךְ עַל יְדֵי הָרוֹצֵחַ הַזֶּה שֶׁהָרַג אֶת זֶה הֶחָלָל הַנִּמְצָא. וְעַל כֵּן יוֹסֵף כְּשֶׁפֵּרַשׁ מֵאָבִיו הִנִּיחוֹ בְּפָרָשַׁת עֶגְלָה עֲרוּפָה וְאַחַר כָּךְ זָכָה לִגְדֻלָּה עַל יְדֵי הַחֲלוֹם שֶׁל שֶׁבַע הַפָּרוֹת שֶׁהֵם סוֹד פָּרָה אֲדֻמָּה כַּנַּ"ל, זֶה בְּחִינַת תָּבוֹא אִמּוֹ וּתְקַנַּח עַל בְּנָהּ כִּי פָּרָה מְכַפֵּר עַל חֵטְא הָעֵגֶל כִּי עַל יְדֵי כָּל הַמִּצְוֹת שֶׁל פָּרָה אֲדֻמָּה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הַשִּׁכְחָה כַּנַּ"ל וְנִתְבַּטְּלָה הַמִּיתָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲרִיפַת הָעֶגְלָה שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת: הַכְנָעַת וּבִטּוּל פַּרְעֹה שֶׁרָצָה לְהַגְבִּיר הַשִּׁכְחָה עַל יִשְֹרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ כָּל גָּלוּת מִצְרַיִם וּכְלַל כָּל הַגָּלֻיּוֹת. כִּי עִקַּר הַגָּלוּת הוּא גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצִין לְהִתְגַּבֵּר עַל יְדֵי הַגָּלוּת לְהַרְחִיק אֶת יִשְֹרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם מֵעָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגָּלוּת וְהַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁזֶּהוּ עִקַּר צָרָתָן שֶׁל יִשְֹרָאֵל. וְהַתִּקּוּן עַל יְדֵי יוֹסֵף שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשָׁךְ הַזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל:
וְעַל כֵּן קוֹרִין פָּרָשַׁת פָּרָה אַחַר פּוּרִים קֹדֶם פֶּסַח כִּי כָּל עִנְיַן פּוּרִים וּפֶסַח הוּא לְהַכְנִיעַ עֲמָלֵק וּפַרְעֹה שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַזִכָּרוֹן כִּי פַּרְעֹה הוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁפּוֹגֵם בַּזִּכָּרוֹן וַעֲמָלֵק גָּרוּעַ יוֹתֵר כִּי הוּא בְּחִינַת הָרַע עַיִן בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא עִקַּר פְּגַם הַזִכָּרוֹן וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּהִלְכוֹת תַּלְמוּד תּוֹרָה עַיֵּן שָׁם). וְעַל כֵּן מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדּוֹר דּוֹר כִּי אֵינוֹ נִכְנָע לְגַמְרֵי כִּי אִם בְּדוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ כִּי הָרַע עַיִן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל כִּי אִם עַל יְדֵי מַלְכוּת מָשִׁיחַ כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִזְכֹּר מַעֲשֵֹה עֲמָלֵק וְלִבְלִי לִשְׁכֹּחַ כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הָמָן עֲמָלֵק הוּא עַל יְדֵי הַזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה נִזְכָּרִים וְנַעֲשִֹים וְכוּ' (אֶסְתֵּר ט) כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הָמָן הִפִּיל פּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה כַּמּוּבָא וּבִקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד וְכוּ' לְהַגְבִּיר סִטְרָא דְּמוֹתָא חַס וְשָׁלוֹם כִּי הוּא עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּחִינַת הֲמִן הָעֵץ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְה' יִתְבָּרַךְ הֵפֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ וְהֵשִׁיב לוֹ גְּמוּלוֹ בְּרֹאשׁוֹ וְנִתְהַפֵּךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ כִּי לֹא דַּי שֶׁלֹּא פָּעַל מַחֲשַׁבְתּוֹ לְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַתּוֹרָה וְעָלְמָא דְּאָתֵי חַס וְשָׁלוֹם אַדְּרַבָּא זָכוּ יִשְֹרָאֵל אָז לְהַגְבִּיר אֶת הַזִכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה יוֹתֵר וְיוֹתֵר בִּבְחִינַת קִיְּמוּ וְקִבְּלוּ שֶׁקִּבְּלוּ אָז אֶת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה נִזְכָּרִים לְעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם) וְזִכְרָם לֹא יָסוּף וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁיְּמֵי הַפּוּרִים לֹא יִבָּטְּלוּ לְעוֹלָם כִּי נִתְגַּבֵּר אָז הַזִכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן אַחַר פּוּרִים קוֹרִין פָּרָשַׁת פָּרָה שֶׁהִיא מְטַהֶרֶת מְטֻּמְאַת מֵת שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׁכְחָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לַעֲשֹוֹת הַקָּרְבַּן פֶּסַח וְנִגְאָלִין מִפַּרְעֹה וּמִצְרַיִם שֶׁהֵם גַּם כֵּן בְּחִינַת פְּגַם הַזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל: כִּי הָמָן הָרָשָׁע רָצָה לְהִתְגַּבֵּר בִּשְׁעַת שֵׁנָה בְּסוֹף הַגָּלוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְהוּא סָבַר שֶׁבִּשְׁעַת שֵׁנָה הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת אָז יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַגְבִּיר הַשִּׁכְחָה חַס וְשָׁלוֹם וּמֵחֲמַת שֶׁשֵּׁנָה הִוא אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה כַּנַּ"ל. אֲבָל הוּא לֹא יָדַע שֶׁיִּשְֹרָאֵל קְדוֹשִׁים אַדְּרַבָּא בִּשְׁעַת שֵׁנָה הֵם דְּבֵקִים בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כִּי הֵם מְקַדְּשִׁים עַצְמָן בִּשְׁעַת שֵׁנָה גַּם כֵּן כִּי קוֹרִין קְרִיאַת שְׁמַע קֹדֶם וּמַפְקִידִים רוּחָם בְּיָדוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל כֵּן דַּיְקָא אָז בִּשְׁעַת שֵׁנָה בְּסוֹף הַגָּלוּת הָיָה הֶאָרַת מָרְדְּכַי שֶׁהוּא הֶאָרָה גְּדוֹלָה מְאֹד מְאֹד שֶׁמֵּאִיר בִּשְׁעַת שֵׁנָה דַּיְקָא וְעַל יְדֵי הַהֶאָרָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת דַּיְקָא הִכְנִיעוּ אוֹתוֹ כִּי יִשְֹרָאֵל דְּבֵקִים בִּשְׁעַת שֵׁנָה דַּיְקָא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל: הֲלָכָה ד בְּהִלְכוֹת אֻמָּנִין הֲלָכָה ד אוֹת כב: וַהֲלָכָה ה בְּהִלְכוֹת פִּקָּדוֹן הֲלָכָה ה:
אורח חיים · הלכות ברכת הפרות
הָיוּ לְפָנָיו מִינֵי פֵּרוֹת הַרְבֵּה מְבָרֵךְ עַל הֶחָבִיב תְּחִלָּה. חוּץ מִבִּרְכַּת שִׁבְעָה מִינִים. עַיֵּן בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ הַדִּינִים בָּזֶה (סִימָן ריא). וְכֵן בִּרְכַּת הָעֵץ קוֹדֵם לַאֲדָמָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם: כִּי כָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (בְּהַתּוֹרָה וַיְהִי מִקֵּץ זִכָּרוֹן סִימָן נד) שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לְכָל אָדָם בְּכָל יוֹם וּבְכָל שָׁעָה לְהַעֲלוֹת נִיצוֹצוֹת לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ אָז, עַיֵּן שָׁם: וְהִנֵּה בְּהַדְּבָרִים הַנֶּאֱכָלִים שָׁם מְלֻבָּשִׁים בְּיוֹתֵר נְפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְכָל אֶחָד מַזְמִין לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ לֶאֱכֹל מַאֲכָלִים הַשַּׁיָּכִים לְחֶלְקֵי נֶפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ אָז כְּדֵי לְהַשְׁלִים נַפְשׁוֹ וְזֶהוּ שֶׁאָנוּ מְבָרְכִין בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְחֶסְרוֹנָם. 'וְחֶסְרוֹנָם' דַּיְקָא, כִּי אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁאוֹכֵל עַתָּה הֵם הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנֶּחְסְרוּ מִנַּפְשׁוֹ וְנָפְלוּ לְשָׁם. וְכָעֵת עַל-יְדֵי אֲכִילָתוֹ הוּא מַשְׁלִים חֶסְרוֹן נַפְשׁוֹ מַמָּשׁ. וְלִפְעָמִים אֵין לְאָדָם שׁוּם חִסָּרוֹן בְּנַפְשׁוֹ רַק שֶׁעַל-יְדֵי אֲכִילָתוֹ הוּא מַעֲלֶה נְפָשׁוֹת מִשָּׁם. וְעַל-יְדֵי זֶה מֵאִיר עַל נַפְשׁוֹ וּמְחַיֶּה אֶת נַפְשׁוֹ בְּהֶאָרָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי. וּפֵרֵשׁ הר"ב שָׁם, דְּהַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ בִּלְתִּי אוֹתָן הַדְּבָרִים אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם וְהֵם רַק לְהַחֲיוֹת בְּיוֹתֵר לְהוֹסִיף חִיּוּת וְהֶאָרָה בְּנַפְשׁוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מְבָרֵךְ עַל הֶחָבִיב תְּחִלָּה, כִּי כָּל דָּבָר מוֹשֵׁךְ עַצְמוֹ לְשָׁרְשׁוֹ לְמָקוֹם שֶׁחִיּוּתוֹ תָּלוּי שָׁם. וְעַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁחָבִיב וּמִתְאַוֶּה לוֹ אוֹתוֹ הַדָּבָר בְּוַדַּאי יֵשׁ שָׁם נְפָשׁוֹת הַשַּׁיָּכִים לוֹ אָז לְחֶלְקֵי נֶפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה שֶׁלּוֹ וְעַל-כֵּן מְבָרֵךְ עָלָיו תְּחִלָּה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנְּפָשׁוֹת וַעֲלִיָתָן הוּא עַל-יְדֵי הַבְּרָכָה, אֲבָל שִׁבְעָה מִינִים שֶׁנִּשְׁתַּבְּחָה בָּהֶן אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל הִוא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ הַנְּפָשׁוֹת וְעַל-כֵּן מִשָּׁם יֵצֵא לֶחֶם, כִּי כָּל הַשְׁפָּעוֹת אֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה יוֹצֵא מִשָּׁם כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בַּמַּאֲמָר, וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָׂבוֹעַ (סִימָן מז). כִּי כָּל הַמַּאֲכָלִים הֵם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן יֵשׁ לָהֶם מַעֲלָה וּקְדִימָה לִבְרָכָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁקָּבְעוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּרָכָה מְיֻחֶדֶת לְפֵרוֹת, דְּהַיְנוּ בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה אוֹ בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ וְלֹא כָּלְלוּ אוֹתָם בִּשְׁאָר דְּבָרִים שֶׁבִּרְכָתָן שֶׁהַכֹּל, כִּי בַּפֵּרוֹת יֵשׁ נְפָשׁוֹת יְקָרוֹת מְאֹד. וּכְמוֹ שֶׁהֵבַנְתִּי מִשִּיחַת רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר. וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים פְּרִי, כִּי חֲשִׁיבוּת הַנְּפָשׁוֹת וּמַעֲלָתָהּ תָּלוּי בְּהַדַּעַת, כִּי עִקַּר גִּדּוּל הַנֶּפֶשׁ וִינִיקָתָהּ הוּא מֵהַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ. וְכָל מַה שֶּׁהַנֶּפֶשׁ סְמוּכָה יוֹתֵר אֶל הַדַּעַת הִיא חֲשׁוּבָה יוֹתֵר. וְעַל-כֵּן הֵם נִקְרָאִים פְּרִי, כִּי הַדַּעַת נִקְרָא פְּרִי עַל שֵׁם שֶׁהִוא עוֹשָׂה פֵּרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ לְהוֹרוֹת שֶׁהֵם סְמוּכִים אֶל הַדַּעַת. וְעַל-כֵּן מְיַחֲדִין לָהֶם בְּרָכָה מֵחֲמַת הַחֲשִׁיבוּת הַזֹּאת וּמַזְכִּירִין בְּהַבְּרָכָה שָׁם פְּרִי, דְּהַיְנוּ פְּרִי הָאֲדָמָה אוֹ הָעֵץ. וְכֵן פְּרִי הָעֵץ חֲשׁוּבִין מִפְּרִי הָאֲדָמָה וְיִחֲדוּ לָהֶם בְּרָכָה כִּי שָׁם מְלֻבָּשִׁין נְפָשׁוֹת יְקָרוֹת בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת כִּי אָדָם עֵץ הַשָּדֶה. וְעַל-כֵּן אִם בֵּרֵךְ עַל פֵּרוֹת הָעֵץ בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה יָצָא. כִּי אוֹתוֹ הַמַּעֲלָה שֶׁיֵּשׁ לְפֵרוֹת הָאֲדָמָה יֵשׁ לָהֶם גַּם-כֵּן רַק שֶׁהֵם חֲשׁוּבִין יוֹתֵר כַּנַּ"ל, אֲבָל לְהֵפֶךְ לֹא יָצָא, כִּי בִּרְכַּת הָעֵץ אֵינוֹ שַׁיָּךְ כְּלָל לִפְרִי הָאֲדָמָה כִּי אֵין לָהֶם אוֹתוֹ הַמַּעֲלָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֻּלָּם אִם אָמַר שֶׁהַכֹּל יָצָא, כִּי שֶׁהַכֹּל כּוֹלֵל כֻּלָּם בִּבְחִינַת שֶׁהַכֹּל נִהְיָה בִּדְבָרוֹ, כִּי מֵהַדִּבּוּר יוֹצְאִין הַנְּפָשׁוֹת בִּבְחִינַת נַפְשִׁי יָצְאָה בְדַבְּרוֹ: וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ כַּמָּה דִּינִים שֶׁיֵּשׁ כַּמָּה דְּבָרִים שֶׁאֵין מְבָרְכִין עֲלֵיהֶם רַק בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה אַף-עַל-פִּי שֶׁגְּדֵלִים עַל הָעֵץ, עַיֵּן שָׁם. כִּי בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁתִּקְּנוּ בְּרָכָה מְיֻחֶדֶת עַל פְּרִי הָעֵץ הוּא רַק מֵחֲמַת חֲשִׁיבוּתָם כַּנַּ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת לֹא תִּקְּנוּ בְּרָכָה פְּרָטִית עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר רַק מֵחֲמַת חֲשִׁיבוּת הַנַּ"ל יִחֲדוּ לָהֶם בְּרָכָה. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאֵינָם עִקַּר הַפְּרִי אֵין לָהֶם אוֹתוֹ הַמַּעֲלָה, עַל-כֵּן אֵין מְבָרְכִין עֲלֵיהֶם רַק בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה. וְכֵן כַּמָּה דְּבָרִים שֶׁעֲדַיִן לֹא נִגְמָר בִּשּׁוּל הַפֵּרוֹת אֵין מְבָרְכִין עֲלֵיהֶם גַּם-כֵּן רַק בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה, כִּי כְּשֶׁלֹּא נִגְמָר בִּשּׁוּלָם עֲדַיִן לֹא נִשְׁלָם הַנֶּפֶשׁ שֶׁיֵּשׁ שָׁם כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בָּזֶה. וְעַל-כֵּן אֵין לָהֶם חֲשִׁיבוּת וְכַנַּ"ל: וְעַל-כֵּן אֵין מְבָרְכִין עַל הַטָּפֵל כְּלָל רַק עַל הָעִקָּר, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר כַּוָּנַת הָאָדָם וְדַעְתּוֹ. וּמֵאַחַר שֶׁזֶּה עִקָּר אֶצְלוֹ בְּוַדַּאי הוּא שְׁלֵמוּת נַפְשׁוֹ. וְעַל-כֵּן מְבָרֵךְ עָלָיו וּפוֹטֵר אֶת הַטָּפֵל אֲפִלּוּ אִם הוּא לֶחֶם, כִּי אַף שֶׁהַלֶּחֶם חָשׁוּב מְאֹד בְּכָל מָקוֹם וְהוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁעַתָּה אֵינוֹ חָפֵץ בַּלֶּחֶם כְּלָל רַק לֶאֱכֹל אוֹתוֹ הָעִקָּר בְּעֵינָיו. וְהַלֶּחֶם אֵינוֹ אוֹכֵל כִּי אִם לְטָפֵל בְּוַדַּאי בְּשָׁעָה זוֹ צָרִיךְ לִשְׁלֵמוּת נַפְשׁוֹ אוֹתוֹ הָעִקָּר דַּיְקָא לְפִי חֶלְקֵי נֶפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ אָז. וְעַל-כֵּן מְבָרֵךְ עָלָיו וּפוֹטֵר אֶת הַטָּפֵל כַּנַּ"ל: וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַנְּפָשׁוֹת וַעֲלִיָתָן עַל-יְדֵי הַדַּעַת. עַל-כֵּן הוֹלְכִין אַחַר דַּעַת הָאָדָם, דְּהַיְנוּ אִם הָיְתָה דַּעְתּוֹ עַל הַפֵּרוֹת אַף שֶׁלֹּא הָיָה לְפָנָיו אֵין צָרִיךְ לְבָרֵךְ עֲלֵיהֶם וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם תָּלוּי בְּדַעַת הָאָדָם כַּנַּ"ל: וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִנְהֹג כָּבוֹד בָּאֳכָלִין, כִּי בְּמָקוֹם שֶׁמְּלֻבָּשִׁין נְפָשׁוֹת צָרִיךְ לִנְהֹג בָּהֶם כָּבוֹד כְּדֵי שֶׁיִּתְאַוּוּ הַנְּפָשׁוֹת לָצֵאת, כִּי שָׁרְשָׁם הוּא הַכָּבוֹד. וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בַּמַּאֲמָר דִּרְשׁוּ וְכוּ' סִימָן לז הַמּוּבָא בְּהִלְכוֹת בֵּית הַכְּנֶסֶת, עַיֵּן שָׁם:
אורח חיים · הלכות ברכות הראיה וברכות פרטיות
וּבוֹ עִנְיַן בֵּין הַמְצָרִים וְשַׁבָּת נַחֲמוּ, שֶׁמַּתְחִילִין אָז לִקְרוֹת ג' דְּפֻרְעָנוּתָא וְשֶׁבַע דְּנֶחָמָתָא וְתַרְתֵי דִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ. שֶׁכָּל זֶה הוּא הֲכָנָה לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר: עַל-פִּי הַתּוֹרָה "וַיְהִי מִקֵּץ-זִכָּרוֹן" עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה הֵיטֵב: וְהַכְּלָל שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר מְאֹד מְאֹד אֶת הַזִּכָּרוֹן, דְּהַיְנוּ לִזְכֹּר הֵיטֵב בְּכָל יוֹם בְּעָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁלֹּא יִשְׁכַּח מִלִּבּוֹ אֶת תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי. וְזֶה הַזִּכָּרוֹן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. בִּכְלָלִיּוּת, כִּי כָּךְ צָרִיךְ לִהְיוֹת מִנְהַג אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי שֶׁתֵּכֶף בַּבֹּקֶר בַּהֲקִיצוֹ תֵּכֶף כְּשֶׁפּוֹתֵחַ אֶת עֵינָיו, יַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ מִיָּד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. וְאַחַר כָּךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת זֹאת בִּפְרָטִיּוּת וְכוּ', דְּהַיְנוּ שֶׁיַּגְדִּיל דַּעְתּוֹ לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לוֹ בְּכָל יוֹם בְּהַמַּחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֵׂה שֶׁמַּזְמִין לוֹ לְפִי הַיּוֹם וּלְפִי הָאָדָם וּלְפִי הַמָּקוֹם. שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל מְצַמְצֵם עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית וּמְרַמֵּז לוֹ בָּהֶם רְמָזִים לַהֲשִׁיבוֹ אֵלָיו. עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב. וְלִשְׁמֹר הַזִּכָּרוֹן צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵרַע עַיִן וְכוּ', וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא טוֹב עַיִן צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת הָעַיִן מֵהַמְדַמֶּה שֶׁבָּא עַל-יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נוֹפֵל מֵאַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה לְאַהֲבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת וְכוּ'. וְהַתִּקּוּן לָזֶה בְּחִינַת יָד דְּהַיְנוּ שִׂמְחָה. בְּחִינַת וּשְׂמַחְתֶּם בְּכָל מִשְׁלַח יֶדְכֶם וְכוּ' עַיֵּן שָׁם: וְזֶה בְּחִינַת בֵּין הַמְצָרִים שֶׁצְּרִיכִין אָז לְהִתְאַבֵּל מְאֹד וְלִבְכּוֹת הַרְבֵּה עַל חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ. כִּי עִקַּר הָאָדָם בָּא לָעוֹלָם הַזֶּה בִּשְׁבִיל הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה כְּדֵי שֶׁיְּדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ תָּמִיד בָּעוֹלָם הַבָּא, כִּי זֶה יָדוּעַ לַכֹּל שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה הֶבֶל וָרִיק, צֵל עוֹבֵר וְעָנָן כָּלָה, וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, וְאֵין יִתְרוֹן לָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וְלֹא בָּא הָאָדָם לָזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם בִּשְׁבִיל תַּכְלִית הַנִּצְחִי שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, כְּדֵי שֶׁיִּתְנַקֶּה וְיִצְטָרֵף בָּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. עַל-כֵּן בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לִזְכֹּר הֵיטֵב בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי הַזֶּה וּלְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּיהּ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי תָּמִיד. אַךְ הָרַע עַיִן מִתְגַּבֵּר מְאֹד בְּכָל עֵת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ מִיתַת הַלֵּב שֶׁמְּשַׁכֵּחַ מִלִּבּוֹ הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה. וְזֶה גָּרַם חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ. חֻרְבַּן בַּיִת רִאשׁוֹן וְחֻרְבַּן בַּיִת שֵׁנִי. כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן נִמְשָׁךְ מִקְּדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל וִירוּשָׁלַיִם וּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ כִּי שָׁם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּת. וְשָׁם יְכוֹלִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמָם בְּיוֹתֵר בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי וְכוּ' וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י וְאֵין זֶה אֶלָּא בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ. שֶׁשָּׁם נִתַּן רְשׁוּת לְהַזְכִּיר אֶת שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ לְשׁוֹן אַזְכִּיר. כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כַּנַּ"ל. כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מִתְלַבֵּשׁ וּמְצַמְצֵם אֶת עַצְמוֹ בְּהַמַּחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה שֶׁבְּכָל יוֹם וּמַזְכִּיר אֶת הָאָדָם תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי שֶׁיִּזְכֹּר בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כְּתִיב בִּלְשׁוֹן אַזְכִּיר שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שֶׁהָאָדָם יַזְכִּיר אֶת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. כִּי הַכֹּל אֶחָד. כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל לְהַזְכִּיר אֶת הָאָדָם שֶׁיִּזְכֹּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל שֶׁהוּא זִכְרוֹן עָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם עַיֵּן שָׁם. כִּי הַזִּכָּרוֹן הוּא לְפִי הָאָדָם וּלְפִי הַמָּקוֹם וּלְפִי הַיּוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּכָל יוֹם וּבְכָל מָקוֹם וְכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לִזְכֹּר תָּמִיד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי אִם יָשִׂים לִבּוֹ הֵיטֵב לָזֶה וְלֹא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ. אַךְ כָּל דָּבָר יֵשׁ לוֹ שֹׁרֶשׁ. וְשֹׁרֶשׁ הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה נִמְשָׁךְ מִקְּדֻשַּׁת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ מִנְּקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁשָּׁם נִתְקַבְּצוּ כָּל הַשְּׁלֹשָׁה בְּחִינוֹת הָאֵלּוּ יַחַד בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה. דְּהַיְנוּ הָאָדָם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן. כִּי שָׁם נִכְנַס הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְקַבְּצוּ שְׁלֹשׁ אֵלּוּ הַבְּחִינוֹת יַחַד בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא. כִּי הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל הוּא הַמֻּבְחָר מִכָּל יִשְׂרָאֵל. כִּי הַכֹּהֲנִים נִבְחֲרוּ מִיִּשְׂרָאֵל וְהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל הוּא מֻבְחַר הַכֹּהֲנִים. וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הָאָדָם. וְנִכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים לְבֵית קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים שֶׁהוּא הַמָּקוֹם הַקָּדוֹשׁ בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה מִכָּל הַמְקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל מְקֻדֶּשֶׁת מִכָּל הָאֲרָצוֹת וְכוּ' וְכוּ'. וְלִפְנַי וְלִפְנִים מְקֻדָּשׁ מִכֻּלָּם וְכוּ', וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמָּקוֹם. וְנִכְנָס בְּיוֹם כִּפּוּר שֶׁהוּא יוֹם אֶחָד בַּשָּׁנָה שֶׁכָּלוּל מִכָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה, שַׁבָּת שַׁבָּתוֹן שֶׁהוּא קָדוֹשׁ מִכָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה זֶה יוֹם הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת הַיּוֹם. נִמְצָא שֶׁבְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ קְדֻשַּׁת הָאָדָם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן. וְעַל-כֵּן מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה לִירוּשָׁלַיִם וְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל הַקְּדֻשָּׁה לְכָל הַמְקוֹמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וּלְכָל בְּנֵי אָדָם וּלְכָל יְמוֹת הַשָּׁנָה, שֶׁיּוּכַל הָאָדָם לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם וּבְכָל מָקוֹם לְהָבִין הָרְמָזִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל. שֶׁעַל-יְדֵי זֶה שָׁבִין אֵלָיו וְעוֹשִׂין רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ וְהָיוּ עֵינֵי וְלִבִּי שָׁם, בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵינַיִם וְהַלֵּב. הַיְנוּ בְּחִינַת טוֹב עַיִן שֶׁהוּא חִיּוּת הַלֵּב, הֵפֶךְ רַע עַיִן שֶׁהוּא מִיתַת הַלֵּב כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִשִּׁכְחָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הֱבִיאַנִי הַמֶּלֶךְ חֲדָרָיו נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בָּךְ, הַיְנוּ בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ. עַל-יְדֵי זֶה נַזְכִּירָה דֹדֶיךָ וְכוּ', כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל. אֲבָל הָרַע עַיִן הִתְקַנֵּא מְאֹד בִּגְדֻלַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיָה לָהֶם כְּשֶׁהָיוּ בְּאַרְצָם וּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ עַל מְכוֹנוֹ עַד אֲשֶׁר הִתְגַּבֵּר לְהַפִּיל שִׁכְחָה עַד אֲשֶׁר שָׁכְחוּ לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתָם וְחָטְאוּ וְכוּ'. עַד אֲשֶׁר מִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ וְכוּ' וְנֶחֱרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ וַעֲדַיִן עוֹמֵד וְחָרֵב מֵרִבּוּי עֲווֹנוֹתֵינוּ מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ מַנִּיחַ אוֹתָנוּ לִזְכֹּר עַצְמֵנוּ הֵיטֵב הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ:
וְעִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן הוּא עַל-יְדֵי אֱמֶת. כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנִּזְכֶּרֶת לְעֵיל עַל מַאֲמַר אַבָּא שָׁאוּל וְכוּ' פַּעַם אַחַת נִפְתְּחָה מְעָרָה מִתַּחְתַּי, שֶׁפֵּרֵשׁ שָׁם שֶׁמִּגֹּדֶל הָאֱמֶת נִפְתְּחָה לוֹ דְּבֵקוּת עַד שֶׁעָמַד בְּרַע עַיִן גָּדוֹל מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְלָן שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת מָשִׁיחַ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. כִּי אֱמֶת בְּחִינַת טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא שֶׁעַל-יְדֵי אֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת טוֹב עַיִן, חָגַר מָתְנָיו לְהִלָּחֵם כְּנֶגֶד הָרַע עַיִן. כִּי מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ נִתְבַּטֵּל הָרַע עַיִן לְגַמְרֵי, כִּי הָרַע עַיִן הוּא כְּנֶגֶד סִטְרָא דִּקְדֻשָּׁה, וְהוּא נַצְחָן גָּדוֹל וְרוֹצֶה בְּכָל פַּעַם לְנַצֵּחַ סִטְרָא דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת כָּל מִי שֶׁעֵינוֹ רָעָה וְרוֹצֶה לְנַצֵּחַ שׁוּם אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְמָנְעוֹ בְּתַחְבּוּלוֹתָיו מֵאֵיזֶה דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה אֵין זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם נִצָּחוֹן כְּלָל, כִּי הַנִּצָּחוֹן שֶׁאֵינוֹ בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ כַּאֲשֶׁר ה' יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ הָאֱמֶת, אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם נִצָּחוֹן כְּלָל, אַדְּרַבָּא הוּא מְנַצֵּחַ אֶת עַצְמוֹ בְּעַצְמוֹ. כִּי נִצָּחוֹן יֵשׁ לוֹ שְׁנֵי פֵּרוּשִׁים, לְשׁוֹן נִצָּחוֹן וּלְשׁוֹן נִצְחִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּעֵרוּבִין כָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר נֶצַח סֶלָה וָעֶד אֵין לוֹ הֶפְסֵק לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים וְכוּ'. וּמִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת שְׁנֵי הַפֵּרוּשִׁים אֶחָד. כִּי רַק הַנִּצָּחוֹן הַנִּצְחִי זֶהוּ נִצָּחוֹן אֲמִתִּי. אֲבָל נִצָּחוֹן שֶׁהוּא לְפִי שָׁעָה בְּזֶה הָעוֹלָם אֵינוֹ נִצָּחוֹן כְּלָל. אַדְּרַבָּא הוּא מְנַצֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, מֵאַחַר שֶׁאֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה הוּא עוֹשֶׂה רָעָה לְעַצְמוֹ לָנֶצַח. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב עֵת אֲשֶׁר שָׁלַט הָאָדָם בְּאָדָם לְרַע לוֹ. הַיְנוּ לְרַע לוֹ בְּעַצְמוֹ כַּמּוּבָא. וְעַל-פִּי רֹב רוֹאִין גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה סוֹפָם הָרַע שֶׁל בַּעֲלֵי נִצָּחוֹן דְּסִטְרָא אָחֳרָא. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּשְׁנָה עַל דַּאֲטֵפְתְּ אַטְפוּךְ וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁלִּפְעָמִים מִתְגַּבֵּר זֶה הַשַּר אוֹ הַמֶּלֶךְ וּמְנַצֵּחַ כַּמָּה מִלְחָמוֹת, וְאַחַר כָּךְ עוֹמְדִים עָלָיו וּמְנַצְּחִים אוֹתוֹ וּמַשְׁפִּילִים אוֹתוֹ עַד לֶעָפָר וְאִם יֵשׁ שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יָמָיו עוֹמְדִים אַחַר כָּךְ עַל בָּנָיו וּמְנַצְּחִים אוֹתָם כַּמְבֹאָר בִּמְלָכִים בְּכָל מַלְכֵי עֲשֶׂרֶת הַשְּׁבָטִים, שֶׁבַּתְּחִלָּה נִתְקַשֵּׁר זֶה עַל זֶה וְנִצְּחוֹ. וְיֵשׁ שֶׁהִצְלִיחַ כַּמָּה שָׁנִים וְיֵשׁ שֶׁהִנִּיחַ הַמְּלוּכָה גַּם לְבָנָיו, וְאַחַר כָּךְ סִבֵּב ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁקָּשְׁרוּ עָלָיו וְהִכְרִיתוּ אֶת בָּנָיו אַחֲרָיו עַד אֲשֶׁר לֹא הִשְׁאִירוּ לוֹ מַשְׁתִּין בְּקִיר. וְכֵן בְּסִפּוּרֵי מַלְכֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁהִכְרִיתוּ זֶה אֶת זֶה וְכוּ'. וְעַל זֶה הָיוּ מְבַלִּים יְמֵיהֶם לְנַצֵּחַ אֶת חֲבֵרוֹ וְלַסּוֹף נִכְרַת הוּא וְזַרְעוֹ עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא. כִּי אָדָם פָּשׁוּט אֵינוֹ שָׁכִיחַ שֶׁיַּכְרִיתוּ אוֹתוֹ וְאֶת זַרְעוֹ לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְלָן. אֲבָל בִּמְלָכִים גְּדוֹלִים וַעֲצוּמִים שֶׁנִּצְּחוּ וְכָבְשׁוּ מִלְחָמוֹת רַבּוֹת, עֲלֵיהֶם דַּיְקָא נִתְהַפֵּךְ כּוֹס הַתַּרְעֵלָה וְכָרְתוּ אוֹתָם וְאֶת זַרְעָם לְגַמְרֵי. וְאִם כֵּן מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ יְמַלֵּא פִּיו שְׂחוֹק מִנִּצְחוֹנָם, וְכִי זֶה הוּא נִצָּחוֹן שֶׁיְּנַצֵּחַ וִינַצֵּחַ וּלְבַסּוֹף יִהְיֶה נִכְרָת זַרְעוֹ לְגַמְרֵי עַל-יְדֵי זֶה רַחֲמָנָא לִצְלָן? וַאֲפִלּוּ אִם הָיָה נִשְׁאַר מַלְכוּתוֹ לְזַרְעוֹ עַד הֵנָּה, הֲלֹא בָּאַחֲרִית יִצְטָרֵךְ לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן עַל כָּל טִפָּה וְטִפָּה דָּם שֶׁשָּׁפַךְ וַאֲפִלּוּ מֵאֻמּוֹת הָעוֹלָם, כִּי אֵין הָעוֹלָם הֶפְקֵר חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי יִהְיֶה דִּין וּמִשְׁפָּט גָּדוֹל לֶעָתִיד אֲפִלּוּ עַל הַדָּמִים שֶׁל אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁהָרְגוּ זֶה אֶת זֶה וְשָׁפְכוּ דָּמִים רַבִּים בְּחִנָּם בִּשְׁבִיל נִצְחוֹן הָרַע שֶׁלָּהֶם. כִּי עָתִיד הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לִתְבֹּעַ אֲפִלּוּ עֶלְבּוֹן סוּסִים מִיַּד רוֹכְבֵיהֶם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. מִכָּל שֶׁכֵּן דָּמִים שֶׁל בְּנֵי אָדָם. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן מִי שֶׁעָמַד כְּנֶגֶד יִשְׂרָאֵל, וְשָׁפַךְ דַּם יִשְׂרָאֵל וְצִעֵר אוֹתָם מֵחֲמַת עֵינוֹ הָרָעָה וְנִצְחוֹנוֹ הָרַע שֶׁבְּוַדַּאי יִהְיֶה אַחֲרִיתוֹ לְהַכְרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב כִּי דֹרֵשׁ דָּמִים אוֹתָם זָכָר וְכוּ', וּכְתִיב וְנִקֵּיתִי דָּמָם לֹא נִקֵּיתִי וְכוּ', וּכְמוֹ כֵן כָּל הַנִּצְחוֹנוֹת שֶׁל הֶבֶל אֲפִלּוּ שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן, כִּי מִי שֶׁאֵין כַּוָּנָתוֹ אֶל הָאֱמֶת בְּוַדַּאי אֵין זֶה נִצָּחוֹן כְּלָל מֵאַחַר שֶׁלֹּא יַצְלִיחַ עַל-יְדֵי זֶה הַנִּצָּחוֹן לְנַצֵּח, אַדְּרַבָּא יְקַבֵּל עֹנֶשׁ וּבוּשָׁה גְּדוֹלָה מֵחֲמַת זֶה וְיִצְטָרֵךְ לְהִכָּנַע בְּתַכְלִית הַהַכְנָעָה נֶגֶד הַמְנֻצָּח מִמֶּנּוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה אוֹ בָּעוֹלָם הַבָּא, כִּי הָאֱלֹקִים יְבַקֵּשׁ אֶת הַנִּרְדָּף: עַל-כֵּן עִקַּר הַנִּצָּחוֹן הוּא נִצָּחוֹן נִצְחִי, דְּהַיְנוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לְנַצֵּחַ אֶת עַצְמוֹ לְנַצֵּחַ תַּאֲווֹתָיו וּמִדּוֹתָיו הָרָעִים וּלְנַצֵּחַ אֶת כָּל הָרוֹצִים לְמָנְעוֹ מִנְּקֻדַּת הָאֱמֶת וּלְהַרְחִיקוֹ עַל-יְדֵי זֶה מֵאָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי מֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם בֶּאֱמֶת, הוּא מְנַצֵּחַ תָּמִיד אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה. כִּי מִי שֶׁכַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ בִּשְׁבִיל סִטְרָא דִּקְדֻשָּׁה, אֵיךְ שֶׁמִּתְנַהֵג עִמּוֹ הוּא מְנַצֵּחַ תָּמִיד. כִּי כָּל פְּעֻלָּה וּתְנוּעָה קְטַנָּה וּגְדוֹלָה שֶׁעוֹשֶׂה בִּשְׁבִיל הַנִּצָּחוֹן הַזֶּה, הִיא נִשְׁאֶרֶת קַיֶּמֶת לָנֶצַח לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֶצַח נְצָחִים. כִּי אֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מְקַפֵּחַ שְׂכַר כָּל בְּרִיָּה אֲפִלּוּ שְׂכַר שִׂיחָה נָאָה. וּכְמוֹ שֶׁאָמַר יְשַׁעְיָה וַאֲנִי אָמַרְתִּי לְרִיק יָגַעְתִּי וְכוּ' אָכֵן מִשְׁפָּטִי אֶת ה' וּפְעֻלָּתִי אֶת אֱלֹקָי. נִמְצָא מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְהוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת וּמִשְׁתַּדֵּל וּמִתְיַגֵּעַ תָּמִיד לְהַשִּיג נְקֻדַּת הָאֱמֶת בְּוַדַּאי אֵינוֹ מִתְיָרֵא מִשּׁוּם רַע עַיִן, כִּי מַה יַּעֲשֶׂה לוֹ אָדָם, מֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוּא מְנַצֵּחַ תָּמִיד וְכַמּוּבָן מִדִּבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל פָּסוּק וְגַם נֵצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר, (עַיֵּן שָׁם בְּסִימָן קכ"ב לִקּוּטֵי חֵלֶק א) מַה שֶּׁכָּתַב שָׁם שֶׁנִּצָּחוֹן אֵינוֹ סוֹבֵל הָאֱמֶת. אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ בְּנִצְחוֹנוֹ לֹא יְשַׁקֵּר חַס וְשָׁלוֹם. הַיְנוּ כַּנַּ"ל כִּי רַק ה' יִתְבָּרַךְ וְכָל הַחֲפֵצִים לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, הֵם זוֹכִים לִבְחִינַת נֶצַח, הַיְנוּ בְּחִינַת נִצָּחוֹן הָאֲמִתִּי בְּחִינַת נֵצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר. אֲבָל שְׁאָר הַנִּצְחוֹנוֹת הֵם כֻּלָּם שֶׁקֶר וְאֵינָם יְכוֹלִים לִסְבֹּל הָאֱמֶת, וְכָל מַה שֶּׁיֹּאמְרוּ לָהֶם דִּבְרֵי אֱמֶת נִפְלָא וְנוֹרָא שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁוֹ בְּשׁוּם שֵׂכֶל הָאֲמִתִּי, הֵם דּוֹחִין אוֹתוֹ בַּאֲמַתְלָאוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָהֶבֶל מֵחֲמַת נִצְחוֹנָם הָרַע. כִּי הֵם בִּבְחִינַת הָרַע עַיִן הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת שׁוֹכְחִים בָּעוֹלָם הַבָּא וְאֵינָם חוֹשְׁבִים עַל אַחֲרִיתָם כְּלָל, כַּאֲשֶׁר הֵם יוֹדְעִים בְּעַצְמָם מַעֲלַת צִדְקָתָם וּקְדֻשָּׁתָם בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת אֵיךְ הֵם מְשֻׁקָּעִים בְּכָל הַטִּנּוּפִים, כַּאֲשֶׁר רֻבָּם מוֹדִים בְּפִיהֶם, וְגַם מַחֲשַׁבְתָּם נִכָּר מִתּוֹךְ מַעֲשֵׂיהֶם. וְאֵין לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה כָּאן כִּי הָאֱמֶת עֵד לְעַצְמוֹ: וְכֵן מְבֹאָר בְּהָא"ב בְּאוֹת מְרִיבָה (סִימָן יג) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ מִי שֶׁהוּא נַצְחָן בָּא לִידֵי שִׁכְחָה עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. הָיִינוּ כַּנַּ"ל, כִּי נִצָּחוֹן שֶׁל זֶה הָעוֹלָם הוּא בְּחִינַת רַע עַיִן שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בָּא שִׁכְחָה כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁשּׁוֹכֵחַ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וְכַנַּ"ל. אֲבָל מֵרִבּוּי עֲווֹנוֹתֵינוּ הִתְגַּבֵּר הָרַע עַיִן כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר רוֹצֶה לְסַמּוֹת עֵינֵי יִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת. וְעַל-יְדֵי זֶה נֶחֱרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְהַגָּלוּת מִתְאָרֵךְ עֲדַיִן עַל-יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי שֶׁמְּשַׁכֵּחַ מִלֵּב זִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל-יְדֵי זֶה אֵין שָׁבִים לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל לֵב. וְעַל-כֵּן הִתְחִיל הַחֻרְבָּן בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז, כִּי אָז הִתְחִיל הַשִּׁכְחָה, כִּי בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת שֶׁעַל יָדָם בָּא שִׁכְחָה לָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמוּבָא בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַחֻרְבָּן עַל-יְדֵי הַשִּׁכְחָה שֶׁבָּא עַל-יְדֵי הָרַע עַיִן שֶׁהִתְקַנֵּא בְּיִשְׂרָאֵל עַד שֶׁהֱסִיתָם לַעֲשׂוֹת הָעֵגֶל, וְעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז וְנִמְשַׁךְ שִׁכְחָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בָּאוּ כָּל הַחֻרְבָּנוֹת כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִבְכּוֹת מְאֹד בֵּין הַמְצָרִים וּבִפְרָט בְּתִשְׁעָה בְּאָב עַל חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, עֵינִי עֵינִי יֹרְדָה מָיִם. כְּדֵי לְהַכְנִיעַ עַל-יְדֵי הַדְּמָעוֹת שֶׁל הָעֵינַיִם אֶת אֶרֶס הָרַע עַיִן. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּדָוִד כְּשֶׁבָּא עָלָיו הָרַע עַיִן שֶׁל אַבְשָׁלוֹם שֶׁאָמַר אָז אוּלַי יִרְאֶה ה' בְּעֵינִי. (כַּמּוּבָא זֶה הַפָּסוּק שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַיֵּן שָׁם). וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י דִּמְעַת עֵינִי (שְׁמוּאֵל ב טז) וְכֵן כְּתִיב שָׁם וְדָוִד וְכוּ' עֹלֶה וּבוֹכֶה וְכוּ' וְכָל הָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ וְכוּ' וְעָלוּ עָלֹה וּבָכֹה (שָׁם טו). וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהָרַע עַיִן עַל-יְדֵי הַבְּכִיָּה בָּעֵינַיִם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הָיְתָה לִי דִמְעָתִי לֶחֶם וְכוּ' אֵלֶּה אֶזְכְּרָה וְכוּ'. כִּי עַל-יְדֵי הַדְּמָעוֹת מַכְנִיעִין הָרַע עַיִן שֶׁמִּמֶּנּוּ הַשִּׁכְחָה, וְאָז זוֹכִין לְזִכָּרוֹן בְּחִינַת אֵלֶּה אֶזְכְּרָה וְכוּ'. וּכְלַל עִקַּר הַקִּינוֹת בְּתִשְׁעָה בְּאָב וּבֵין הַמְצָרִים הֵם בִּשְׁבִיל תִּקּוּן כְּדֵי לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּסוֹף אֵיכוֹת שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הַקִּינוֹת שֶׁמְּסַיְּמִין בַּסּוֹף הֲשִׁיבֵנוּ ה' אֵלֶיךָ וְכוּ', כִּי עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ בִבְכִיָּתֵנוּ בְּהַקִּינוֹת כְּדֵי לְעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּשִׁיבֵנוּ אֵלָיו בֶּאֱמֶת דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה עַל-יְדֵי הַדְּמָעוֹת לְהַכְנִיעַ הָרַע עַיִן וּלְבַטֵּל הַשִּׁכְחָה עַד שֶׁנִּזְכֶּה לַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל. דְּהַיְנוּ לִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְּאָתֵי בְּכָל יוֹם בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ בְּחִינַת שָׁלֹשׁ פְּעָמִים אֵיכָה שֶׁאוֹמְרִים כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם אָדָם וּמָקוֹם וּזְמַן שֶׁהָיָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הַזִּכָּרוֹן לְכָל הָעוֹלָם כַּנַּ"ל, שֶׁנֶּחְרְבוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ. וְכֻלָּם כָּלַל בְּפָסוּק אֶחָד, שֶׁהוּא וַיַּחֲמֹס כַּגַּן סֻכּוֹ שִׁחֵת מוֹעֲדוֹ שֶׁהוּא הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, הַיְנוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמָּקוֹם. שִׁכַּח ה' בְּצִיּוֹן מוֹעֵד וְשַׁבָּת, הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַזְּמַן. כִּי כָּל מַה שֶּׁהַזְּמַן מְקֻדָּשׁ יוֹתֵר כְּמוֹ מוֹעֲדִים וְשַׁבָּתִים, בָּהֶם מְאִירִין הָרְמָזִים בְּיוֹתֵר עַד אֲשֶׁר בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים אָז הוּא עִקַּר הַזִּכָּרוֹן בָּעוֹלָם הַבָּא. כִּי יוֹם כִּפּוּר בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא כַּיָּדוּעַ, כִּי אָז יוֹם הַמֻּבְחָר מִכָּל הַשָּׁנָה שֶׁבּוֹ מְאִירִין הָרְמָזִים בְּהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל יוֹתֵר וְיוֹתֵר. וְאַחַר כָּךְ אָמַר וַיִּנְאַץ בְּזַעַם אַפּוֹ מֶלֶךְ וְכֹהֵן, זֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאָדָם הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁנִּקְרָאִים מְלָכִים שֶׁעִקַּר הַמְשָׁכַת הַזִּכָּרוֹן עַל יָדָם. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ פְּעָמִים אֵיכָה, כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ. אֵיכָה יָשְׁבָה בָּדָד הָעִיר וְכוּ', זֶהוּ קִינָה עַל בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַמָּקוֹם. אֵיכָה יָעִיב וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁנֶּחֱשַׁךְ מְאוֹר הַיּוֹם עַל-יְדֵי עָבִים וַעֲנָנִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אֵינָם מְבִינִים הָרְמָזִים כְּפִי הַיּוֹם, זֶהוּ בְּחִינַת קִינָה עַל בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַיּוֹם, וּכְמוֹ שֶׁסִּיֵּם וְלֹא זָכַר הֲדֹם רַגְלָיו בְּיוֹם אַפּוֹ. הֲדֹם רַגְלָיו זֶה בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרְמָזִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל כְּפִי הַיּוֹם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּיוֹם אַפּוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי תֹּקֶף הַחֲרוֹן-אַף שֶׁל אוֹתוֹ הַיּוֹם נֶחֱשַׁךְ הַיּוֹם עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ שִׁכְחָה שֶׁאֵין מְשִׂימִין לֵב לְהָרְמָזִים שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז בְּכָל יוֹם לָשׁוּב אֵלָיו שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַחֻרְבָּן כַּנַּ"ל: וְאֵיכָה יוּעַם נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיק. כִּי כָּל אֵיכָה יוּעַם נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיק יֹאשִׁיָּהוּ וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. הַיְנוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הָאָדָם כַּנַּ"ל. כִּי גַּם אַחַר הַחֻרְבָּן שֶׁנֶּחֱרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְאֵין לָנוּ כֹּהֵן גָּדוֹל וְלֹא בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נֶחֱשַׁךְ גַּם מְאוֹר הַיּוֹם. וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְעַלֵּם הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא כְּפִי הַיּוֹם וְהָאָדָם וְהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל. אַף-עַל-פִּי-כֵן יֵשׁ לָנוּ תִּקְוָה בְּכָל דּוֹר עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמְּאִירִין לָנוּ הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בְּכָל עֵת. כִּי הַצַּדִּיק יָקָר מֵהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים מִכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים וְכוּ'. כִּי הַצַּדִּיקִים כָּל עִסְקָם לְהַזְכִּיר אוֹתָנוּ זִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא בְּכָל יוֹם כְּדֵי לַהֲשִׁיבֵנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה. כִּי זֶה כָּל יִשְׁעָם וְכָל חֶפְצָם בְּעָסְקָם עִמָּנוּ, שֶׁהַכֹּל הוּא כְּדֵי לְהַזְכִּירֵנוּ בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת בְּכַמָּה וְכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת. אֲבָל בַּעֲווֹנוֹתֵנוּ הָרַבִּים גַּם הַצַּדִּיקִים הָאֵלּוּ נִסְתַּלְּקוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת קָשָׁה סִלּוּקָן כִּפְלַיִם כְּחֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל זֶה קוֹנֵן כָּל אֵיכָה יוּעַם וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲנִי הַגֶּבֶר שֶׁשָּׁם מְדַבֵּר הַרְבֵּה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ לְנַפְשׁוֹ בִּשְׁבִיל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. אֵיךְ צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר לְנַפְשׁוֹ אוּלַי יוּכַל לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ אַף-עַל-פִּי-כֵן עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. כִּי סוֹף כָּל סוֹף סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּהְיֶה מֵאִתָּנוּ וּמַה נַעֲשֶׂה בְּאַחֲרִיתֵנוּ. וְזֶה שֶׁמְּדַבֵּר יִרְמְיָה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ כְּאִלּוּ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אוֹמֵר עַל עַצְמוֹ כְּשֶׁמַּתְחִיל לְהַרְגִּישׁ כְּאֵב עֲווֹנוֹתָיו שֶׁגָּרְמוּ הַחֻרְבָּן וְעִכּוּב הַבִּנְיָן וַאֲרִיכַת הַגָּלוּת. וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לִתְלוֹת הַחִסָּרוֹן בְּעַצְמוֹ, כִּי הוּא יוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ מַה שֶּׁעָשָׂה וּמַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עִמּוֹ בַּעֲווֹנוֹתָיו. וְעַל זֶה יִדְווּ כָּל הַדְּווּיִים. וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד שֶׁרוֹצֶה לְרַחֵם עַל עַצְמוֹ לוֹמַר בְּמַר נַפְשׁוֹ אֲנִי הַגֶּבֶר רָאָה עֳנִי וְכוּ' אוֹתִי נָהַג וַיֹּלַךְ וְכוּ' אַךְ בִּי יָשֻׁב יַהֲפֹךְ יָדוֹ כָּל הַיּוֹם וְכוּ'. 'אֲנִי' דַּיְקָא 'אוֹתִי' דַּיְקָא 'אַךְ בִּי' דַּיְקָא, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב עַמְקוּת מְרִירַת הַדִּבּוּרִים הָהֵם. וְעִקַּר מְרִירוּת הַקִּינָה עַל עֹצֶם רִחוּקוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד מֵאָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם, עַד אֲשֶׁר כִּמְעַט אָפַס תִּקְוָה חַס וְשָׁלוֹם. שִׂים לִבְּךָ לְכָל דִּבּוּר וּלְכָל פָּסוּק וְתוּכַל לִמְצֹא אֶת עַצְמְךָ שָׁם בְּכָל מָקוֹם שֶׁאַתָּה שָׁם. אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן, אַף-עַל-פִּי שֶׁמְּסַפֵּר מְרִירוּת צָרוֹתָיו כָּל כָּךְ עַד אֵין תַּכְלִית, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶהוּ שֶׁאוֹמֵר בְּתוֹךְ מְרִירוּת לְבָבוֹ, וָאֹמַר אָבַד נִצְחִי, נִצְחִי דַּיְקָא כְּאִלּוּ אָבַד הַנִּצָּחוֹן שֶׁלּוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה רִחוּקוֹ וְחֻרְבָּנוֹ כָּל כָּךְ. אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן זָכוֹר תִּזְכּוֹר וְכוּ' זֹאת אָשִׁיב אֶל לִבִּי עַל-כֵּן אוֹחִיל וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי הַקִּינוֹת וְהַבְּכִיּוֹת עַל גֹּדֶל חֻרְבָּנוֹ עַל-יְדֵי זֶה ה' יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמַכְנִיעַ הָרַע עַיִן, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו זִכָּרוֹן בְּחִינַת זָכוֹר תִּזְכּוֹר וְתָשׁוֹחַ עָלַי נַפְשִׁי, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם יָדַעְתִּי כִּי יֵשׁ לְךָ לִזְכֹּר, אֲבָל תָּשׁוֹחַ עָלַי נַפְשִׁי עַד שֶׁתִּזְכֹּר. וּכְמוֹ כֵן הוּא אֵצֶל הָאָדָם בְּעַצְמוֹ שֶׁצְּרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל עַל הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה בְּכָל יוֹם כִּי סוֹף כָּל סוֹף בְּוַדַּאי נִזְכֶּה לַזִּכָּרוֹן הַזֶּה בַּחֲסָדָיו הַמְרֻבִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר שָׁם זֹאת אָשִׁיב אֶל לִבִּי עַל-כֵּן אוֹחִיל, חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמָיו וְכוּ', חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים כוּ', הַיְנוּ שֶׁחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם תַּמִּים וְאֵינָם כָּלִים לְעוֹלָם. וְעַל-יְדֵי זֶה חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, וּמְצַמְצֵם אֶת עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית לְרַמֵּז רְמָזִים לְכָל אֶחָד שֶׁיַּזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית הַנִּצְחִי לָשׁוּב אֵלָיו שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים וְכוּ' שֶׁנֶּאֱמַר עַל הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין בְּכָל יוֹם אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כַּיָּדוּעַ בַּכְּתָבִים. כִּי עִקַּר הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין בְּכָל יוֹם שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין, הֵם בְּחִינַת הָרְמָזִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל. כִּי עִקַּר הַמֹּחַ וְהַדַּעַת הוּא הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל לִזְכֹּר בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וְלָשׁוּב אֵלָיו. כִּי רַק זֶה עִקַּר הַדַּעַת כַּמּוּבָא בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים, וּכְמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּהַפְטָרַת תִּשְׁעָה בְּאָב אַל יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחָכְמָתוֹ, כִּי אִם בְּזֹאת יִתְהַלֵּל הַמִּתְהַלֵּל הַשְֹכֵּל וְיָדֹעַ אֹתִי וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁעִקַּר נֶחָמָתוֹ הוּא מַה שֶׁהוּא מְצַפֶּה עֲדַיִן לְחַסְדֵי ה' שֶׁאֵינָם כֵּלִים וְהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עֲדַיִן יִזְכֶּה שֶׁיַּגִּיעַ אֵלָיו דַּעַת אֲמִתִּי עַד שֶׁיַּזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא וְיָשׁוּב אֵלָיו כִּי זֶה עִקַּר תִּקְוָתֵנוּ וְנֶחָמָתֵנוּ:
וְעִקַּר תִּשְׁעָה בְּאָב נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי שֶׁנָּגַע הַס"ם בְּכַף יֶרֶךְ יַעֲקֹב, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר עַל פָּסוּק עַל-כֵּן לֹא יֹאכְלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת גִּיד הַנָּשֶׁה וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. כִּי עֵשָׂו וְאַרְבַּע מֵאוֹת אִישׁ שֶׁהִתְיָרֵא מֵהֶם יַעֲקֹב מְאֹד זֶה בְּחִינַת הָרַע עַיִן שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּא אַרְבַּע מֵאוֹת כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְאָז פָּגַע בּוֹ הַס"ם בְּעַצְמוֹ וַיֵּאָבֵק עִמּוֹ וְרָצָה לְנַצְּחוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וְכָל קִנְאָתוֹ בּוֹ עַל שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהַעֲמִיד בָּעוֹלָם עֲדַת יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּזְכְּרוּ תָּמִיד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, כִּי זֶהוּ כְּלָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁקִּבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל לְזַכּוֹתֵנוּ לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם וּלְמָחָר לְקַבֵּל שְכָרָם. וְעַל-כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ כַּמָּה פְּעָמִים רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ, יוֹם אֲשֶׁר עָמַדְתָּ וְכוּ'. וְעַל זֶה הִתְגָּרָה הַבַּעַל דָּבָר בְּיַעֲקֹב וַיֵּאָבֵק עִמּוֹ וְכוּ', וַיַּרְא כִּי לֹא יָכֹל לוֹ. כִּי בִּכְלָלִיּוּת אִי אֶפְשָׁר לְהַשְׁכִּיחַ חַס וְשָׁלוֹם אֶת יִשְׂרָאֵל זִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא. עַל-כֵּן וַיִּגַּע בְּכַף יְרֵכוֹ דָּא נֶצַח הוֹד יְסוֹד בְּחִינַת הֲדֹם רַגְלָי, שֶׁהָעִקָּר מַתְחִיל מִנֶּצַח שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ בְּזֶה הָעוֹלָם דְּהַיְנוּ שֶׁנָּגַע בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן הַפְּרָטִי שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרַגְלִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמְּתְלַבְּשִׁין בְּזֶה הָעוֹלָם וְכוּ'. כְּדֵי לְהַזְכִּיר אֶת הָאָדָם בְּכָל יוֹם בִּפְרָטִיּוּת כַּנַּ"ל. וּבָהֶם נָגַע הַס"ם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרַע עַיִן לְהַפִּיל שִׁכְחָה חַס וְשָׁלוֹם שֶׁלֹּא יָשִׂימוּ לֵב לְהָבִין הָרְמָזִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל בְּכָל יוֹם. כִּי בִּכְלָלִיּוּת הַזִּכָּרוֹן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ חַס וְשָׁלוֹם. רַק עִקַּר הַפְּגָם בִּפְרָטִיּוּת. וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּחוּשׁ, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הַכֹּל מוֹדִים בְּזִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל-פִּי רֹב מְדַבְּרִים מִזֶּה. אֲבָל בִּפְרָטִיּוּת לְהָבִין הָרְמָזִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל בְּכָל יוֹם כְּדֵי לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת זְעִירִין אִנּוּן דְּזַכְיָן לָזֶה. וְזֶה נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁנָּגַע הָרַע עַיִן בְּכַף הַיָּרֵךְ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת רַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת כַּנַּ"ל. אֲבָל בֶּאֱמֶת עַל-יְדֵי שֶׁנִּפְגַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגַּם גַּם בִּכְלָלִיּוּת מִמֵּילָא. כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם, עַל-יְדֵי זֶה עַל-פִּי רֹב שׁוֹכֵחַ גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּכְלָלִיּוּת, וְאֵינוֹ מֵשִׂים אֶל לִבּוֹ תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי. וְהַתִּקּוּן עַל-יְדֵי וַיִּזְרַח לוֹ הַשֶּׁמֶשׁ, בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ), בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה וְכוּ'. בְּחִינַת וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב כֵּן יֹאבְדוּ כָּל אֹיְבֶיךָ ה' וְאוֹהֲבָיו כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָתוֹ. כִּי הַשֶּׁמֶשׁ זָרְחָה בְּתָקְפָּהּ בִּשְׁבִיל לְרַפְּאוֹת כַּף יֶרֶךְ יַעֲקֹב שֶׁנָּגַע בּוֹ. הַיְנוּ שֶׁהִתְגַּבֵּר הָאֱמֶת שֶׁל זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְרַפֵּא מִצְּלִעָתוֹ גַּם בִּפְרָט. כִּי זֶה רוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁעִקַּר הִתְגָּרוּת הָרַע עַיִן שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַחוֹלְקִים וְהַמִּתְנַגְּדִים עַל הָאֱמֶת, הֵן מֵעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, הֵן מִיִּשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינָה שֶׁהִיא, עִקַּר הִתְגָּרוּתָם הוּא עַל בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁצַּדִּיקֵי אֱמֶת מוֹרִים אוֹתָנוּ דְּרָכִים יְשָׁרִים אֲמִתִּיִּים עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֵיךְ לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה בִּפְרָטִיּוּת, עַל זֶה הֵם מִתְגָּרִים וְחוֹלְקִים וְאוֹמְרִים שֶׁלֹּא זֶה הַדֶּרֶךְ, רַק רוֹצִים שֶׁהַכֹּל יֵלְכוּ בְּדַרְכָּם לְבַלּוֹת הַיָּמִים בְּלֵיצָנוּת וּדְבָרִים בְּטֵלִים וְלִרְדֹּף אַחַר הַמָּמוֹן תָּמִיד וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה, וּמַלְבִּישִׁים הַשֶּׁקֶר בְּאֵיזֶה אֱמֶת כְּאִלּוּ כַּוָּנָתָם לַשָּׁמַיִם. וְאִי אֶפְשָׁר לַחֲזֹר דִּבְרֵיהֶם כִּי אֵין קֵץ לְדִבְרֵי רוּחַ וְהֶבֶל. אֲבָל כְּלַל עִקַּר מַחֲלוֹקוֹתָם הוּא עַל בְּחִינָה פְּרָטִית. כִּי עַל כְּלָלִיּוּת מֻכְרָחִים הַכֹּל לְהוֹדוֹת בְּחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא וְשֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי הַנִּצְחִי. וַאֲפִלּוּ הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים שֶׁחוֹלְקִין עַל יִשְׂרָאֵל, רֻבָּם כְּכֻלָּם מוֹדִים בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָלִיּוּת, רַק שֶׁאוֹמְרִים שֶׁצְּרִיכִין לֵילֵךְ בְּדַרְכֵיהֶם חַס וְשָׁלוֹם לָבֹא לָעוֹלָם הַבָּא. וּכְמוֹ כֵן לְהַבְדִּיל אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן הַכֹּל מוֹדִים בְּתַכְלִית הָעוֹלָם הַבָּא, רַק שֶׁאוֹמֵר כָּל אֶחָד מַה שֶּׁאוֹמֵר. כְּדֵי לְהַטּוֹת מֵהַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר מִנְּקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וְזֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת נְגִיעַת כַּף יֶרֶךְ יַעֲקֹב וְכַנַּ"ל. וְהָעֵצָה לָזֶה הִיא בְּחִינַת וַיִּזְרַח לוֹ הַשֶּׁמֶשׁ, בְּחִינַת אֲמִתַּת זִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָלִיּוּת, עַל-יְדֵי זֶה יֵדַע וְיָבִין הָאֱמֶת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. כִּי בֶּאֱמֶת מִי שֶׁאֵינוֹ מִתְנַהֵג בִּפְרָטִיּוּת כָּרָאוּי גַּם זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָלִיּוּת נִפְגָּם אֶצְלוֹ, וְעַל-פִּי רֹב שׁוֹכֵחַ לְגַמְרֵי, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁבָּאוּ עַל-יְדֵי זֶה לִכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן. אֲבָל מִי שֶׁיָּשִׂים אֶל לִבּוֹ הֵיטֵב זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יָבִין גַּם בִּפְרָטִיּוּת אֵיזוֹ הִיא דֶּרֶךְ יְשָׁרָה לָלֶכֶת בּוֹ, אִם לְבַלּוֹת יָמָיו עַל מַה שֶּׁהֵם מְבַלִּים רַחֲמָנָא לִצְלָן, אִם לְבַלּוֹת יָמָיו עַל הִתְבּוֹדְדוּת וְתוֹרָה וּתְפִלָּה וּצְעָקָה לַה' יִתְבָּרַךְ וְכוּ' כַּאֲשֶׁר הוֹרוּ אוֹתָנוּ צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת זְרִיחַת הַשֶּׁמֶשׁ בְּתָקְפָּהּ לְיַעֲקֹב אָבִינוּ שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל יִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּרַח לוֹ הָאֱמֶת בְּתָקְפּוֹ וּגְבוּרָתוֹ וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְרַפֵּא מִצְּלִעָתוֹ שֶׁנָּגַע בּוֹ הַס"ם בִּפְרָטִיּוּת. כִּי עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת אֲמִתַּת הַזִּכָּרוֹן בִּכְלָלִיּוּת נִתְבַּטֵּל הַשְּׁקָרִים שֶׁלָּהֶם גַּם בִּפְרָטִיּוּת וְכַנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לָקוּם בְּכָל לַיְלָה בַּחֲצוֹת וְלִבְכּוֹת הַרְבֵּה עַל עֲווֹנוֹתָיו שֶׁמְּעַכֵּב בִּנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הָרַע עַיִן עַל-יְדֵי זֶה וְכַנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם בָּעוֹלָם הַבָּא. כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁקָּמִים מֵהַשֵּׁנָה צְרִיכִים לִזְכֹּר מִיַּד בָּעוֹלָם הַבָּא כַּנַּ"ל. אֲבָל הָרַע עַיִן מְבַלְבֵּל וּמַפִּיל שִׁכְחָה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין לָקוּם בַּחֲצוֹת וּלְהַשְׁלִיךְ רֹאשׁוֹ לַאֲחוֹרָיו וּלְהַדְגִּישׁ הֵיטֵב מְרִירַת נַפְשׁוֹ, עַד שֶׁיִּבְכֶּה עַל-יְדֵי זֶה כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הָרַע עַיִן כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת מָשִׁיחַ שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן עַל יָדוֹ כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. כִּי כָּל הַמִּתְאַבֵּל וְכוּ' זוֹכֶה וְרוֹאֶה בְּשִׂמְחָתָהּ. דְּהַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַגְּאֻלָּה שֶׁתִּהְיֶה עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן לְהַזְכִּיר עַצְמוֹ הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ נַחֲמוּ נַחֲמוּ שְׁתֵּי נֶחָמוֹת כְּנֶגֶד זִכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי זִכָּרוֹן עוֹלָם הַבָּא עִקַּר הַנֶּחָמָה. דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלַיִם, כִּי הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בַּלֵּב כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ ה' וְכוּ'. הַיְנוּ הָרְמָזִים בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁמִּי שֶׁמֵּשִׂים לִבּוֹ אֶל הָרְמָזִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, הוּא שׁוֹמֵעַ קוֹל דִּקְדֻשָּׁה קוֹרֵא גַּם בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ ה' וְכוּ'. כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהָאָדָם יֵרֵד לְשָׁם יוּכַל לִשְׁמֹעַ קוֹל קוֹרֵא הַנִּזְכָּר לְעֵיל לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית, דְּהַיְנוּ מִתַּכְלִית תַּכְלִית הַמַּעֲלָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר בָּזֶה כְּלָל שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵין סוֹף בְּחִינַת רֵישָׁא דְּכָל דַּרְגִּין עַד אֵין תַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹפָא דְּכָל דַּרְגִּין. שֶׁאֲפִלּוּ מִי שֶׁיֵּרֵד עַד אֵין תַּכְלִית שֶׁאֵין קֵץ לִירִידָתוֹ בְּחִינַת וַתֵּרֶד פְּלָאִים אֵין מְנַחֵם. גַּם שָׁם מְצַמְצֵם עַצְמוֹ בְּחַסְדּוֹ וּמֵאִיר גַּם שָׁם רְמָזִים לָשׁוּב אֵלָיו וְכַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה בֶּאֱמֶת סוֹף כָּל סוֹף יִזְכּוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְעָשִׂיתִי אֶת אֲשֶׁר בְּחֻקַּי תֵלֵכוּ וְכוּ'. וּבִשְׁבִיל זֶה בִּקֵּשׁ מֹשֶׁה הַרְבֵּה לָבוֹא לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְכַמְבֹאָר לְעֵיל שֶׁעִקַּר הַזִּכָּרוֹן בְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ וָאֶתְחַנַּן אֶל ה' וְכוּ', ה' אֱלֹקִים בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא שֶׁהוּא זִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא כַּנַּ"ל, אַתָּה הַחִלּוֹתָ לְהַרְאוֹת אֶת עַבְדְּךָ אֶת הָרְמָזִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל לְהַכִּיר גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶהוּ אֶת גָּדְלְךָ בְּחִינַת 'גָּדַלְתָּ'. וְאֶת יָדְךָ הַחֲזָקָה בְּחִינַת 'מְאֹד' שֶׁהִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁהִיא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת יָד הַחֲזָקָה כַּיָּדוּעַ. אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, בְּחִינַת מַעְלָה וּמַטָּה אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית. אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכוּ' דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבְּנִפְלְאוֹת רַחֲמָיו הוּא מְצַמְצֵם עַצְמוֹ מֵרוּם כָּל דַּרְגִּין עַד סוֹף כָּל דַּרְגִין כְּדֵי לְרַמֵּז רְמָזִים לְכָל אֶחָד כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן אֲנִי מִתְחַנֵּן אֶעְבְּרָה נָּא וְאֶרְאֶה אֶת הָאָרֶץ הַטּוֹבָה הַזֹּאת שֶׁהִיא אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם עִקַּר הַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל. כִּי אִם הָיִינוּ זוֹכִים שֶׁמֹּשֶׁה יָבוֹא לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, אָז הָיָה מַמְשִׁיךְ שָׁם זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא לְכָל יִשְׂרָאֵל וְלֹא הָיוּ חוֹטְאִים וְהָיְתָה הַגְּאֻלָּה לָנֶצַח בְּלִי חֻרְבָּן אַחַר כָּךְ. אֲבָל בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ לֹא זָכִינוּ לָזֶה, וַיִּתְעַבֵּר ה' וְכוּ' וַיֹּאמֶר אַל תּוֹסֶף וְכוּ' עֲלֵה רֹאשׁ הַפִּסְגָּה וְשָׂא עֵינֶיךָ וּרְאֵה וְכוּ'. כִּי לִזְכּוֹת שֶׁתָּבוֹא בְּעַצְמְךָ לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל לְתַקֵּן הַכֹּל מִיָּד לְגַמְרֵי זֶה אִי אֶפְשָׁר לִפְעֹל עַתָּה, אַךְ זֶה פָּעַלְתָּ בִּתְפִלָּתְךָ שֶׁתַּעֲלֶה וְתִרְאֶה מֵרָחוֹק כָּל אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, וְעַל-יְדֵי הָרְאִיָּה בְּעַצְמָהּ תְּתַקֵּן וְתַכְנִיעַ אֶת הָרַע עַיִן וּבְזֶה הַכֹּחַ וְצַו אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְחַזְּקֵהוּ וְאַמְּצֵהוּ וְכוּ' כִּי הוּא יַעֲבֹר וְהוּא יַנְחִיל וְכוּ'. כִּי לֹא יוּכַל הָרַע עַיִן לַעֲמֹד נֶגְדּוֹ עַל-יְדֵי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת הָרְאִיָּה שֶׁלְּךָ שֶׁהִסְתַּכַּלְתָּ בְּעֵינֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים מְאֹד בְּכָל אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הִכְנִיעַ הָרַע עַיִן וְהִמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן בְּחִינַת וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכוֹת הָרְאִיָּה. כִּי כְּלַל בִּרְכוֹת הָרְאִיָּה הוּא לְהַכְנִיעַ הָרַע עַיִן עַל-יְדֵי הַבְּרָכָה שֶׁמְּבָרְכִין עַל הָרְאִיָּה. כִּי הַבְּרָכָה הִיא בְּחִינַת טוֹב עַיִן, בְּחִינַת טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ. כִּי כָּל מַה שֶּׁרוֹאִין צְרִיכִין לְהָבִין מִמֶּנּוּ רְמָזִים לַעֲבוֹדַת ה', בִּפְרָט כְּשֶׁרוֹאִין אֵיזֶה דְּבַר חִדּוּשׁ. אֲבָל הָרַע עַיִן רוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בְּכָל דָּבָר שֶׁרוֹאִין וּמְשַׁכֵּחַ מֵהַלֵּב זִכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת רְמָזִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל. עַל-כֵּן תִּקְּנוּ בְּרָכָה עַל כָּל דְּבַר חִדּוּשׁ שֶׁרוֹאִין, כִּי עַל-יְדֵי הַבְּרָכָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ, עַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין הָרַע עַיִן, וְעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בַּה' יִתְבָּרַךְ מִכָּל דָּבָר שֶׁרוֹאִין וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת שֶׁהֶחֱיָנוּ שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵךְ כְּשֶׁרוֹאִין אֶת חֲבֵרוֹ שֶׁחָבִיב עָלָיו, כִּי אַהֲבַת חֲבֵרוֹ יָקָר מְאֹד, כִּי אַהֲבָה הִיא הֵפֶךְ הָרַע עַיִן דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין עֵינוֹ רָעָה בַּחֲבֵרוֹ. אַדְּרַבָּא הוּא חָָבִיב לוֹ וְשָׂמֵחַ בִּרְאִיָּתוֹ. וְזֶה יָקָר מְאֹד כִּי עַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לִזְכֹּר בַּה' יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מְבָרְכִין עַל זֶה שֶׁהֶחֱיָנוּ וְכוּ', כִּי זֶה עִקַּר הַחִיּוּת כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַשִּנְאָה וְהַנִּצָּחוֹן שֶׁל הָרַע עַיִן וְזוֹכִין לֶאֱהֹב אֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ. כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הִיא כְּשֶׁהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִתְנַהֲגִים בְּמֶזֶג הַשָּׁוֶה, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מְלֵאָה נִצְחוֹנוֹת, כִּי הַכֹּל נִבְרָא מֵאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁהֵם אֵשׁ רוּחַ מַיִם עָפָר, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם דּוֹמֵם צוֹמֵחַ חַי מְדַבֵּר. וְכֻלָּם הֵם הָפְכִּיִּים זֶה לָזֶה, כִּי זֶה קַר וְזֶה לַח, זֶה חַם וְזֶה יָבֵשׁ וְכוּ' כַּמּוּבָא. אֲבָל עִקַּר קִיּוּם הַבְּרִיאָה הִיא דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַרְכָּבָתָם יַחַד בְּמֶזֶג הַשָּׁוֶה. כִּי כָּל הַדְּבָרִים מֻרְכָּבִים מֵאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְכָל אֶחָד מֵהַיְסוֹדוֹת מִתְגַּבֵּר בְּכֹחוֹ לִבְלִי לְהִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי נֶגֶד חֲבֵרוֹ. כִּי אִם יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, אִם כֵּן יִהְיֶה חָסֵר מֵהַדָּבָר יְסוֹד אֶחָד וְיִתְבַּטֵּל מְצִיאוּתוֹ. אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן חָלִילָה שֶׁהַיְסוֹד יִתְגַּבֵּר יוֹתֵר מִדַּאי, רַק לְהִתְגַּבֵּר בְּכֹחוֹ כְּפִי הַמִּדָּה שֶׁצָּרִיךְ לִתֵּן בְּאוֹתוֹ הַדָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְמַזְּגוּ כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת בְּמֶזֶג הַשָּׁוֶה. כְּגוֹן יְסוֹד הָאֵשׁ שֶׁבַּחַי צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר וּלְנַצֵּחַ שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל נֶגֶד יְסוֹד הַמַּיִם שֶׁבַּחַי כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְקָרֵר הַחַי וְיָמוּת. אֲבָל חָלִילָה לוֹ לְהִתְגַּבֵּר יוֹתֵר מִדַּאי, כִּי אָז גַּם-כֵּן יִתְבַּטֵּל הַבַּעַל חַי וְיָמוּת מֵרִבּוּי הַחֲמִימוּת. וְכֵן בְּכָל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁבְּכָל הַדְּבָרִים, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל הַנִּצָּחוֹן דִּקְדֻשָּׁה: כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁהַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, וְעִקַּר מַעֲלַת הָאָדָם עַל הַכֹּל, אֲפִלּוּ עַל הַמַּלְאָכִים, הִיא מַה שֶּׁהוּא בַּעַל בְּחִירָה. וְעִקַּר הַבְּחִירָה הִוא בְּחִינַת נִצָּחוֹן, כִּי זֶה עִקַּר מַעֲלַת הַבְּחִירָה מַה שֶּׁיֵּשׁ מִתְנַגֵּד שֶׁרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים שֶׁהֵם הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת רָעוֹת וְהַמּוֹנְעִים וְהַמְסִיתִים וְכוּ' שֶׁרוֹצִים לְהַטּוֹתוֹ מִדֶּרֶךְ הָאֱמֶת. וְהוּא מִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם לְנַצֵּחַ אוֹתָם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה שָׂגְבָה מַעֲלָתוֹ וְזוֹכֶה לְמַה שֶּׁזּוֹכֶה אִם יִזְכֶּה לַעֲמֹד בְּנִצְחוֹן מִלְחָמָה הַזֹּאת. וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל זֶה, עַל-כֵּן בָּרָא ה' יִתְבָּרַךְ כָּל הַבְּרִיאָה מִפְּעֻלּוֹת מְשֻׁנּוֹת מְאֹד, וְכֻלָּם כִּמְנַצְּחִים זֶה אֶת זֶה וְכַנַּ"ל, אֲבָל עִקַּר קִיּוּמָם כְּשֶׁהַנִּצָּחוֹן הוּא כִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שֶׁהִטְבִּיעַ בָּהֶם הַנִּצָּחוֹן בְּמֶזֶג הַשָּׁוֶה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְקַיְּמוּ עַל-יְדֵי הַנִּצָּחוֹן דַּיְקָא כְּשֶׁהוּא בְּמֶזֶג הַשָּׁוֶה וְכַנַּ"ל. אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁאֶחָד מֵהַיְסוֹדוֹת עוֹבֵר הַגְּבוּל וּמְנַצֵּחַ יוֹתֵר מִדַּאי אֲזַי נֶחֱרַב הַדָּבָר, כִּי מִזֶּה בָּא כָּל הַחוֹלַאַת רַחֲמָנָא לִצְלָן כַּיָּדוּעַ. וְהַכֹּל הוּא רֶמֶז לְהָאָדָם שֶׁהַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִילוֹ שֶׁיֵּדַע שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּנִצָּחוֹן גָּדוֹל כָּל יָמָיו. אֲבָל הַנִּצָּחוֹן צָרִיךְ לִהְיוֹת בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ בִּשְׁבִיל ה' יִתְבָּרַךְ, בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם שֶׁעוֹמֵד עַל הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה, וְגַם לֹא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חַס וְשָׁלוֹם נִצָּחוֹן שֶׁל שֶׁקֶר בִּשְׁבִיל כָּבוֹד וְתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה שֶׁזֶּה הַנִּצָּחוֹן הוּא הֲרִיסַת הָעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ מִי שֶׁנִּרְאֶה לוֹ שֶׁכַּוָּנָתוֹ אֶל הָאֱמֶת שֶׁרוֹצֶה בְּנִצָּחוֹן בִּשְׁבִיל לִגְמֹר אֵיזֶה מִצְוָה אוֹ דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, אַף-עַל-פִּי שֶׁבָּזֶה צְרִיכִין לִהְיוֹת חָזָק מְאֹד, אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ לְהִסְתַּכֵּל הֵיטֵב שֶׁלֹּא יַגִּיעַ חֻרְבָּן וַהֲרִיסָה חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי זֶה, כִּי שָׂנאוּי הַמַּחֲלֹקֶת וְגָדוֹל הַשָּׁלוֹם. עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל לְמַעֵט בְּמַחֲלֹקֶת בְּכָל מַה דְּאֶפְשָׁר אַף-עַל-פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁחוֹלֵק לְשֵׁם שָׁמַיִם. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁצָּרִיךְ לְהִסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ אִם כַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם, כִּי הַלֵּב יוֹדֵעַ אִם לְעֵקֶל אִם לַעֲקַלְקַלּוֹת. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרוֹאִין אֶת חֲבֵרוֹ שֶׁחָבִיב עָלָיו זֶה יָקָר מְאֹד מְאֹד וְכָל הַתּוֹרָה תְּלוּיָה בָּזֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ. וְאָמַר רַבִּי עֲקִיבָא זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה. כִּי כָּל בְּנֵי אָדָם מְשֻׁנִּים בְּדֵעוֹתֵיהֶם זֶה מִזֶּה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְהַכֹּל מֵחֲמַת בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בְּשִׁנּוּיִים רַבִּים לְאֵין קֵץ וְכָל אָדָם דַּעְתּוֹ מְשֻׁנָּה מֵחֲבֵרוֹ. וּבִקְדֻשָּׁה צְרִיכִים כָּל הַבְּחִינוֹת הַנִּזְכָּרוֹת לְעֵיל שֶׁכָּתַבְנוּ לְעִנְיַן הִתְמַזְּגוּת הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת. כִּי כָּל הַמִּדּוֹת וְהַדֵּעוֹת שֶׁל כָּל אָדָם הוּא כְּפִי הִתְגַּבְּרוּת הַיְסוֹדוֹת שֶׁבּוֹ שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמִּדּוֹת כַּמּוּבָא. שֶׁמִּי שֶׁמִּתְגַּבֵּר בּוֹ בְּיוֹתֵר יְסוֹד זֶה הוּא חָזָק בְּאוֹתָהּ הַמִּדָּה וְדַעְתּוֹ נוֹטָה לָזֶה. וַחֲבֵרוֹ לְהֵפֶךְ וְכוּ'. וּבִקְדֻשָּׁה מִי שֶׁכַּוָּנָתוֹ אֶל הָאֱמֶת צָרִיךְ בְּוַדַּאי לִהְיוֹת חָזָק מְאֹד בְּדַעְתּוֹ וּבְמִדּוֹתָיו הַטּוֹבִים שֶׁבָּחַר לוֹ וּבְהַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר שֶׁבָּחַר לוֹ, וְלִבְלִי לְהַנִּיחַ אֶת עַצְמוֹ לְהִתְנַצֵּחַ חַס וְשָׁלוֹם מִשּׁוּם אָדָם: כִּי צְרִיכִין לִהְיוֹת עַז כַּנָּמֵר בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין שֶׁלֹּא יִהְיֶה הַנִּצָּחוֹן יוֹתֵר מִדַּאי שֶׁלֹּא יִהְיֶה שׂוֹנֵא לַחֲבֵרוֹ בִּשְׁבִיל שֶׁאֵינוֹ מִתְנַהֵג בְּדַרְכּוֹ. וְיִתְנַהֵג עִם חֲבֵרוֹ בְּמֶזֶג הַשָּׁוֶה, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק מְאֹד בְּדַרְכּוֹ הַטּוֹב, אַף-עַל-פִּי-כֵן יִסְתַּכֵּל עַל חֲבֵרוֹ גַּם-כֵּן בְּעַיִן טוֹבָה וְיִשְׁתַּדֵּל לִמְצֹא בַּחֲבֵרוֹ גַּם-כֵּן אֵיזֶה טוֹב בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אַהֲבָה עִם חֲבֵרוֹ וְלֹא יִהְיֶה לוֹ עַיִן רָעָה בַּחֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וְאָז יָכוֹל לְקַבֵּל רְמָזִים טוֹבִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכָּל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁיִּפְגַּע בּוֹ, בִּבְחִינַת מִכָּל מְלַמְּדֵי הִשְׂכַּלְתִּי וְכוּ'. כִּי אֵינוֹ מִתְיָרֵא שֶׁחֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם יַדִּיחוֹ מִן הָאֱמֶת שֶׁבְּלִבּוֹ חָלִילָה, כִּי הוּא חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּבְדַרְכּוֹ הַטּוֹב מְאֹד כָּרָאוּי. אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין עֵינוֹ רָעָה בַּחֲבֵרוֹ וְאוֹהֵב אֶת חֲבֵרוֹ גַּם-כֵּן, אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ הוֹלֵךְ בְּדַרְכּוֹ. כִּי אוּלַי הוּא צָרִיךְ לֵילֵךְ בְּאוֹתוֹ הַדֶּרֶךְ שֶׁבָּחַר לוֹ, כִּי אוּלַי לְפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ צָרִיךְ לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ זֶה. וַאֲפִלּוּ אִם רוֹאֶה שֶׁחֲבֵרוֹ אֵינוֹ הוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר, אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא דָּן אוֹתוֹ לְכַף זְכוּת וּמִשְׁתַּדֵּל לִמְצֹא בּוֹ גַּם-כֵּן אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה כַּאֲשֶׁר הִזְהִירָנוּ הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל זֶה מְאֹד כַּמְבֹאָר בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. וְאִם אֶפְשָׁר לוֹ לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת בְּלִי נִצָּחוֹן שֶׁל שֶׁקֶר לְהַטּוֹת חֲבֵרוֹ אֶל הָאֱמֶת לַהֲשִׁיבוֹ לְדֶרֶךְ הַיָּשָׁר מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים. וְאִם לָאו אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵינוֹ שׂוֹנֵא אוֹתוֹ אַדְּרַבָּה אוֹהֵב אוֹתוֹ גַּם-כֵּן, כִּי מִשְׁתַּדֵּל לִמְצֹא בּוֹ גַּם-כֵּן נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהִתְמַזֵּג עִמּוֹ וְלֶאֱהֹב אֶת עַצְמוֹ עִמּוֹ. וְזֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי בַּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה נִצָּחוֹן וְשִׁנּוּי דֵּעוֹת, כִּי אֵין שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם שָׁוִין וְכַנַּ"ל. אֲבָל צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה בֵּינֵיהֶם הִתְמַזְּגוּת וְהַכְרָעָה לְטוֹבָה שֶׁלֹּא יִתְּנוּ אֲחִיזָה חַס וְשָׁלוֹם לְהָרַע עַיִן שֶׁמַּפִּיל שִׁכְחָה חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הָאָדָם צָרִיךְ שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו יַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בַּה' יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי הָרְמָזִים שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לוֹ בְּכָל דָּבָר וְכַנַּ"ל. וּבִפְרָט כְּשֶׁרוֹאִין אֶת חֲבֵרוֹ שֶׁיְּכוֹלִין לְדַבֵּר עִמּוֹ בְּפֵרוּשׁ מֵהַתַּכְלִית. כִּי בְּכָל עֵת שֶׁפּוֹגְעִין בְּאֵיזֶה אָדָם בִּפְרָט בַּחֲבֵרוֹ הֶחָבִיב עָלָיו, צְרִיכִין תֵּכֶף לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּתַכְלִית הָעוֹלָם הַבָּא, כִּי מֵהָאָדָם יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִשְׁמֹעַ בְּיוֹתֵר רְמָזִים שֶׁהֵם בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל. כִּי מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם יְכוֹלִין לִשְׁמֹעַ וּלְהָבִין רְמָזִים כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (כִּי) שְׁאַל נָא בְּהֵמוֹת וְתוֹרֶךָּ וְעוֹף הַשָּׁמַיִם וְיַגֶּד לָךְ. אוֹ שִׂיחַ לָאָרֶץ וְתוֹרֶךָ וִיסַפְּרוּ לְךָ דְּגֵי הַיָּם (אִיּוֹב יב). וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בִּשְׁלֹמֹה וַיְדַבֵּר עַל הָעֵצִים מִן הָאֶרֶז אֲשֶׁר בַּלְּבָנוֹן וְעַד הָאֵזוֹב אֲשֶׁר יֹצֵא בַּקִּיר וַיְדַבֵּר עַל הַבְּהֵמָה וְכוּ' (מְלָכִים א ה) דְּהַיְנוּ שֶׁהָיָה מֵבִין מִכֻּלָּם רְמָזִים לְהָבִין מֵהֶם גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית וּלְהִתְקָרֵב עַל-יְדֵי כֻּלָּם לַעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ, אֲבָל מִבְחַר כָּל הַבְּרִיאָה הוּא הָאָדָם שֶׁגִּדְרוֹ חַי מְדַבֵּר, שֶׁמִּמֶּנּוּ יְכוֹלִין לְהָבִין רְמָזִים יוֹתֵר מִכֻּלָּם. כִּי בּוֹ רוֹאִין גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר מִכֻּלָּם, וְגַם יֵשׁ בּוֹ דֵּעָה וְדִבּוּר וִיכוֹלִין לְדַבֵּר עִמּוֹ וְלִשְׁמֹעַ מִמֶּנּוּ רְמָזִים בְּאִתְגַּלְיָא וּבְאִתְכַּסְיָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם. אֲבָל לְעֻמַּת זֶה יֵשׁ חִסָּרוֹן בָּאָדָם בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָאָדָם הוּא בַּעַל בְּחִירָה וּבַעַל נִצָּחוֹן בְּיוֹתֵר, וְיָכוֹל לִהְיוֹת בְּהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁחֲבֵרוֹ יַטֶּה דַּעְתּוֹ מִן הָאֱמֶת מֵחֲמַת נִצְחוֹנוֹ הָרַע שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִסְבֹּל הָאֱמֶת, כִּי נִצָּחוֹן אֵינוֹ סוֹבֵל אֶת הָאֱמֶת כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן מִי שֶׁהוּא בַּר דַּעַת וְחָפֵץ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְהַשְׂכִּיל עַל דְּרָכָיו כְּשֶׁפּוֹגֵעַ עִם הָאָדָם שֶׁיִּרְאֶה לְהִנָּצֵל מִבְּחִינַת רַע עַיִן בְּכָל הַבְּחִינוֹת. וְהָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּהְיֶה חָזָק בְּהָאֱמֶת בְּתַכְלִית. וְאַף-עַל-פִּי-כֵן יִמְצָא גַּם בַּחֲבֵרוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת וְיֹאהַב אוֹתוֹ, וְאָז יָכוֹל לִשְׁמֹעַ וּלְהָבִין רְמָזִים מִכָּל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם. וּבִשְׁבִיל זֶה צָרִיךְ לְבָרֵךְ שֶׁהֶחֱיָנוּ כְּשֶׁרוֹאֶה חֲבֵרוֹ הֶחָבִיב עָלָיו. כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, וּבִפְרָט שֶׁל הָאָדָם כְּשֶׁיֵּשׁ אַהֲבָה וְשָׁלוֹם שֶׁהִיא בְּחִינַת הִתְמַזְּגוּת הַיְסוֹדוֹת כָּרָאוּי, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם וְכַנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת 'שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה' זֶה רֶמֶז לְשָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל שֶׁעַל יָדָם שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרְמָזִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל שֶׁהֵם בְּחִינַת אָדָם וּמָקוֹם וּזְמַן כַּנַּ"ל. שֶׁהֶחֱיָנוּ זֶה בְּחִינַת הָאָדָם שֶׁגִּדְרוֹ חַי מְדַבֵּר, וְהוּא עִקַּר הַחִיּוּת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה. וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י אַף בְּהֵמָה וְחַיָּה נִקְרָא נֶפֶשׁ חַיָּה, אַךְ זוֹ שֶׁל אָדָם חַיָּה שֶׁבְּכֻלָּן שֶׁנִּתְוַסֵּף בּוֹ דֵּעָה וְדִבּוּר. הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה וְדִבּוּר וִיכוֹלִין לְהָבִין מִמֶּנּוּ רְמָזִים לַעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר מִכֻּלָּם שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, עַל-כֵּן הוּא הָעִקָּר שֶׁנִּקְרָא בְּשֵׁם נֶפֶשׁ חַיָּה, כִּי זֶה עִקַּר הַחִיּוּת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם. וְעַל-כֵּן שֶׁהֶחֱיָנוּ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת הָאָדָם. וְקִיְּמָנוּ מְרַמֵּז עַל הַמָּקוֹם שֶׁהוּא הַקִּיּוּם שֶׁעָלָיו הַכֹּל עוֹמְדִים וּמִתְקַיְּמִים. וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה, זֶה בְּחִינַת הַזְּמַן. וְזֶה כְּלָל בִּרְכַּת שֶׁהֶחֱיָנוּ עַל כָּל דָּבָר שֶׁמְּבָרְכִין לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ בָּעוֹלָם עַד אוֹתוֹ הַזְּמַן הַזֶּה. שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יוּכַל עֲדַיִן לְהָבִין הָרְמָזִים וּלְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ כְּפִי הָאָדָם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן שֶׁהוּא עוֹמֵד בּוֹ עַתָּה כִּי רַק זֶה עִקַּר הַחִיּוּת וְהַשִּמְחָה שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו. כִּי חוּץ מִזֶּה הַכֹּל הֶבֶל:
וְזֶה בְּחִינַת הַבְּרָכָה בָּרוּךְ חֲכַם הָרָזִים כְּשֶׁרוֹאִין שִׁשִּׁים רִבּוֹא מִיִּשְׂרָאֵל. כִּי כָּל מַה שֶּׁמִּתְקַבְּצִים יוֹתֵר בְּנֵי אָדָם, יְכוֹלִים לְהָבִין מֵהֶם רָזִים וּרְמָזִים יוֹתֵר שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת בָּרוּךְ חֲכַם הָרָזִים, דְּהַיְנוּ שֶּׁמְּבָרְכִין לַה' יִתְבָּרַךְ עַל הָרָזִים וְהָרְמָזִים שֶׁמְּרַמֵּז עַל יָדָם. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל זֶה, לְפִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם שָׁוָה לַחֲבֵרוֹ. עַיֵּן שָׁם בִּבְרָכוֹת פֶּרֶק הָרוֹאֶה. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שָׁם בֶּן עַזַּאי רָאָה אוּכְלוּסָא בְּהַר הַבַּיִת, אָמַר בָּרוּךְ חֲכַם הָרָזִים וּבָרוּךְ שֶׁבָּרָא כָּל אֵלּוּ לְשַׁמְּשֵׁנִי. וּבְוַדַּאי לֹא הָיְתָה כַּוָּנָתוֹ שֶׁל בֶּן עַזַּאי שֶׁמְּשַׁמְּשִׁים אוֹתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת, אַךְ עִקַּר כַּוָּנָתוֹ מַה שֶּׁעַל יָדָם יוּכַל לַעֲבֹד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ, כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת מוֹעִילִין לוֹ. כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת מְכִינִין לוֹ לֶאֱכֹל וְלִלְבֹּשׁ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ שָׁם כַּמָּה יְגִיעוֹת יָגַע אָדָם הָרִאשׁוֹן עַד שֶׁהָיָה לוֹ לֶחֶם לֶאֱכֹל וְכוּ', וַאֲנִי מוֹצֵא כָּל אֵלּוּ מְתֻקָּנִים לְפָנַי, וְעַל-יְדֵי זֶה אֲנִי יָכוֹל לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ. וְכֵן בְּרוּחָנִיּוּת מַה שֶּׁמֵּבִין עַל יָדָם רָזִים וּרְמָזִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ בִּרְכַּת חֲכַם הָרָזִים וְכַנַּ"ל:
וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד מְאֹד לְהִתְקָרֵב לְאַנְשֵׁי אֱמֶת שֶׁקִּבְּלוּ דְּרָכִים יְשָׁרִים וַאֲמִתִּיִּים מִצַּדִּיקֵי אֱמֶת. כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא הַנַּצְחָן הָאֲמִתִּי, כִּי זָכָה לְנַצֵּחַ אֶת הַיֵּצֶר הָרָע בְּתַכְלִית עַד שֶׁלֹּא נִשְׁאָר בּוֹ מִדִּלֵיהּ כְּלוּם. כִּי זָכָה שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם כְּלָל. וְעַל-כֵּן לֹא הָיָה לְהָרַע עַיִן שׁוּם אֲחִיזָה בּוֹ כְּלָל. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת זָכָה לְזִכָּרוֹן נִפְלָא, וְכַמּוּבָן בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הָעִוֵּר עַיֵּן שָׁם. (כִּי עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַזֹּאת מוּבָן מְעַט מַה שֶּׁכָּתַב שָׁם שֶׁזֶּה הָעִוֵּר שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם הָיָה לוֹ זִכָּרוֹן נִפְלָא יוֹתֵר מִכֻּלָּם הַיְנוּ כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְהָבֵן הֵיטֵב). וְעַל-כֵּן עַל יָדוֹ יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּיהּ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי תָּמִיד וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּכָל פַּעַם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ יוֹתֵר אֵצֶל הָרַב הָאֱמֶת טוֹב יוֹתֵר לָבוֹא אָז אֵלָיו. כִּי כָּל מַה שֶּׁמִּתְקַבְּצִים בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר, בִּפְרָט אַנְשֵׁי אֱמֶת הַבָּאִים לְשֵׁם שָׁמַיִם לִשְׁמֹעַ דִּבְרֵי ה', כָּל מַה שֶּׁהֵם יוֹתֵר יְכוֹלִין אָז לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר בְּהַתַּכְלִית וּלְהָבִין בְּחִינַת הָרְמָזִים בְּיוֹתֵר וְלָשׁוּב עַל-יְדֵי זֶה לַה' יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לָדַעַת שֶׁיָּקָר מְאֹד מְאֹד בְּעֵינֵי ה' יִתְבָּרַךְ כָּל נִצָּחוֹן כָּל שֶׁהוּא שֶׁל הָאָדָם שֶׁהוּא לְשֵׁם שָׁמַיִם בֶּאֱמֶת. כִּי כָּל עֻבְדָּא בְּעָלְמָא וּתְנוּעָה קַלָּה שֶׁהָאָדָם מִתְגַּבֵּר בִּשְׁבִיל לְהַגִּיעַ בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּגוֹן שֶׁנִּתְחַזֵּק לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְכֹחַ אוֹ לְשַׁבֵּר אֵיזֶה מִדָּה וּלְהִתְרַחֵק אֶת עַצְמוֹ מֵאֵיזֶה תַּאֲוָה וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר לְנַצֵּחַ הַמּוֹנְעִים וּמִתְגַּבֵּר לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְרַבִּי אֱמֶת שֶׁבָּזֶה תָּלוּי כָּל חִיּוּתוֹ לָנֶצַח, כָּל תְּנוּעָה וּתְנוּעָה שֶׁעוֹשֶׂה בָּזֶה הִיא יָקָר מְאֹד מְאֹד בְּעֵינֵי ה' יִתְבָּרַךְ. כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁעוֹשֶׂה אֵיזֶה עֻבְדָּא וּתְנוּעָה בְּעָלְמָא בִּשְׁבִיל רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, תֵּכֶף הוּא מְנַצֵּחַ הַרְבֵּה נִצָּחוֹן הָאֲמִתִּי וְנִצְחִי, כִּי רַק זֶה עִקַּר הַנִּצָּחוֹן אֲמִתִּי, כִּי זֶה הַנִּצָּחוֹן יִשָּׁאֵר קַיָּם לָנֶצַח, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאָבֵד. וְזֶה שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת בְּעִנְיָן זֶה. כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר עַל פָּסוּק בְּשׂוֹא גַלָּיו אַתָּה תְשַׁבְּחֵם. שֶׁכָּל מַה שֶּׁהָאָדָם מִתְחַזֵּק לְנַשֵּא אֶת עַצְמוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ בְּאֵיזֶה תְּנוּעָה בְּעָלְמָא, אִיהוּ שְׁבָחָא דִּילֵיהּ וִיקָרֵיהּ דִּילֵיהּ. וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּעִנְיַן הַמַּחֲשָׁבוֹת וְכוּ', שֶׁיָּקָר בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד כְּשֶׁמִּתְנַצְּחִין הַחַיּוֹת טְהוֹרוֹת עִם הַחַיּוֹת טְמֵאוֹת. דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁהָאָדָם מִתְגַּבֵּר לְנַצֵּחַ הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְכוּ'. (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ) כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר לְנַצֵּחַ הַסִּטְרָא אָחֳרָא, תֵּכֶף הוּא זוֹכֶה לְנִצָּחוֹן דִּקְדֻשָּׁה. כִּי זֶה הַנִּצָּחוֹן כָּל שֶׁהוּא יִשָּׁאֵר לָנֶצַח לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֶצַח נְצָחִים. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לִנְסֹעַ לְרַב הָאֱמֶת אַף-עַל-פִּי שֶׁאַחַר כָּךְ מִתְגַּבֵּר יֵצֶר הָרָע חָדָשׁ גָּדוֹל יוֹתֵר וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּבָר נִצַּח הַרְבֵּה תֵּכֶף כְּשֶׁהִתְחִיל לִנְסֹעַ, כִּי כָּל תְּנוּעָה שֶׁל נִצָּחוֹן דִּקְדֻשָּׁה יִשָּׁאֵר לָנֶצַח כַּנַּ"ל. כִּי אַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה':
וְעַל-כֵּן שִׁעוּר הַזְּמַן לְבָרֵךְ שֶׁהֶחֱיָנוּ כְּשֶׁרוֹאֶה אֶת חֲבֵרוֹ, הוּא כְּשֶׁרוֹאֶה אוֹתוֹ לְאַחַר שְׁלֹשִׁים יוֹם שֶׁהוּא חֹדֶשׁ. וּלְאַחַר שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ מְבָרֵךְ מְחַיֶּה הַמֵּתִים. כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁבְּרָכוֹת אֵלּוּ הֵם בִּשְׁבִיל לְהַכְנִיעַ הָרַע עַיִן כְּדֵי לִזְכּוֹת לְזִכָּרוֹן, כְּדֵי לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ עַל-יְדֵי הָרְאִיָּה הַמְחֻדֶּשֶׁת הַזֹּאת בָּעוֹלָם הַבָּא וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַשִּׁעוּר שְׁלֹשִׁים יוֹם דְּהַיְנוּ חֹדֶשׁ כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְחַדֵּשׁ בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן יוֹתֵר, כִּי בְּכָל שְׁלֹשִׁים יוֹם שֶׁהוּא חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן. כִּי פְּגַם הַזִּכָּרוֹן הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הַלְּבָנָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת פְּגַם הָרַע עַיִן הַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם פָּגַם הַזִּכָּרוֹן. וּבְכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת, וְעוֹסְקִין בְּתִקּוּנָהּ בְּרֹאשׁ-חֹדֶשׁ וּבְבִרְכַּת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹסְקִין לְמַלְּאוֹתָהּ וּלְתַקְּנָהּ. וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ-חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף 'זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ', כִּי אָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן. וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה מַזְכִּירִין שְׂכַר הָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים 'וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ'. כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימָתָהּ, הִיא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא. וְעַל-כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בִּימֵי הַבַּיִת הָיָה קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל-פִּי הָרְאִיָּה דַּיְקָא, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הָרְאִיָּה הַזֹּאת אֶת רְאִיַּת וְהִסְתַּכְּלוּת הָרַע עַיִן שֶׁרוֹצֶה לִפְגֹּם זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהִיא הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא כְּמוֹ הַלְּבָנָה. וְכֵן מִצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה תּוֹלֶה בִּרְאִיָּה. וְהִיא בְּרָכָה יְקָרָה וַחֲשׁוּבָה מְאֹד מְאֹד כַּאֲשֶׁר הִפְלִיגוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְאָמְרוּ עַל זֶה אִלְמָלֵא וְכוּ'. כִּי עַל-יְדֵי בִּרְכַּת רְאִיַּת הַלְּבָנָה בְּחִדּוּשָׁהּ שֶׁהִיא בִּרְכַּת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה מַכְנִיעִין הָרַע עַיִן וּמַמְשִׁיכִין זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן לְאַחַר שָׁנָה מְבָרְכִין עַל רְאִיַּת חֲבֵרוֹ מְחַיֶּה הַמֵּתִים, כִּי בְּמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן יוֹתֵר. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ ה' יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה כְּדֵי לְחַדֵּשׁ זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בְּכָל תְּחִלַּת הַשָּׁנָה. וְעַל-כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי זֶה עִקַּר רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְחַדֵּשׁ זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא. כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא עַל-יְדֵי זִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין בָּעוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל-יְדֵי זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְעַל-כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם הַדִּין שֶׁהוּא כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד אָז לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים אַתָּה זוֹכֵר מַעֲשֵׂי עוֹלָם וְכוּ', אַתָּה זוֹכֵר אֶת כָּל הַמִּפְעָל וְכוּ' כִּי אֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶיךָ וְכוּ'. וְעַל-כֵּן לְאַחַר שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ מְבָרְכִין מְחַיֶּה הַמֵּתִים שֶׁמַּזְכִּירִין בְּפֵרוּשׁ זִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא שֶׁל עוֹלָם הַבָּא:
כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְרֹאשׁ-חֹדֶשׁ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, הֵם בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַלְּבָנָה. כִּי עִקַּר אוֹר הַחַמָּה וְהַלְּבָנָה שֶׁמְּאִירִין עַל הָאָרֶץ בְּכָל יוֹם הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מֵאִיר בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם לְתוֹךְ דַּעַת כָּל אָדָם שֶׁיִּזְכֹּר בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה אָנוּ מִתְקַיְּמִים בָּעוֹלָם. כִּי זֶה עִקַּר חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד, שֶׁפּוֹתֵחַ בְּכָל יוֹם דַּלְתוֹת שַׁעֲרֵי מִזְרָח וּבוֹקֵעַ חַלּוֹנֵי רָקִיעַ וּמוֹצִיא חַמָּה מִמְּקוֹמָהּ וּלְבָנָה מִמְּכוֹן שִׁבְתָּהּ וּמֵאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ וְכוּ'. שֶׁהַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל שֶׁיִּרְאוּ בְּנֵי אָדָם נִפְלְאוֹתָיו בְּכָל יוֹם כְּדֵי שֶׁיִּזָּכְרוּ בּוֹ בְּכָל יוֹם וִידַבְּקוּ מַחֲשַׁבְתָּם בּוֹ יִתְבָּרַךְ. שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ בְּיוֹתֵר וְנִרְאֵהוּ עַיִן בְּעַיִן כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב כִּי כֻלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי וְכוּ'. שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ זִכָּרוֹן הַזֶּה גַּם עַתָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָעוֹלָם הַבָּא כִּי אִם כְּשֶׁמִתְגַּבְּרִין לִזְכֹּר אוֹתוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ הַתְקֵן עַצְמְךָ בַּפְּרוֹזְדוֹר וְכוּ'. כִּי עִקַּר אוֹר הַחַמָּה וּלְבָנָה הוּא אוֹר ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם שֶׁמִּמֶּנּוּ עִקַּר הָאוֹר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ה' אוֹרִי. כִּי עִקַּר הָרְמָזִים שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לְהָאָדָם בְּכָל יוֹם עַל-יְדֵי שֶׁמְּצַמְצֵם אֶת עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית וְכוּ' כַּנַּ"ל, הֵם עַל-יְדֵי חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְאֵת פֹּעַל ה' לֹא יַבִּיטוּ וּמַעֲשֵׂי יָדָיו לֹא רָאוּ, שֶׁלֹּא שִׁבְּחוּהוּ יוֹצֵר אוֹר בְּשַׁחֲרִית וּמַעֲרִיב עֲרָבִים בְּעַרְבִית. כִּי זֶה עִקַּר פֹּעַל ה' וּמַעֲשֵׂה יָדָיו שֶׁצְּרִיכִין לְהַבִּיט וְלִרְאוֹת בָּהֶם וּלְהָבִין עַל-יְדֵי זֶה גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז עַל יָדָם בְּכָל יוֹם. וְעַיֵּן עוֹד מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר: כִּי אוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַלְּבָנָה זֶה בְּחִינַת זִכָּרוֹן בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. כִּי אוֹר הַחַמָּה שֶׁהוּא עֶצֶם הָאוֹר זֶה בְּחִינַת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בְּחִינַת (מַלְאָכִי ג) וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה וְכוּ' שֶׁנֶּאֱמַר עַל חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב כֵּן יֹאבְדוּ כָּל אֹיְבֶיךָ ה' וְאוֹהֲבָיו כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָתוֹ וְכַנַּ"ל (שׁוֹפְטִים ה). וְאוֹר הַלְּבָנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר כִּי לֵית לָהּ מִגַּרְמָהּ כְּלוּם, כִּי אִם מַה שֶּׁמְּקַבֶּלֶת מֵהַשֶּׁמֶשׁ, זֶה בְּחִינַת זִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם אֶת עַצְמוֹ בְּכַמָּה צִמְצוּמִים מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית כְּדֵי לְהַזְכִּיר אֶת כָּל אָדָם תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי לָעוֹלָם הַבָּא כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר. וְה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא שְׁנֵיהֶם שָׁוִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדוֹלִים, כִּי רָצָה שֶׁיָּאִירוּ שְׁנֵיהֶם בְּשָׁוֶה. דְּהַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה נָבִין בִּפְרָטִיּוּת עַל-יְדֵי הָרְמָזִים אֶת זִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁנַּכִּיר וְנֵדַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם הַבָּא מַמָּשׁ. אַךְ עַל-יְדֵי קִטְרוּג הַיָּרֵחַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם הָרַע עַיִן נִתְמַעֲטָה וְנִפְגְּמָה, וְעִקַּר הַפְּגָם נָגַע בִּבְחִינַת פְּרָטִיּוּת כַּמְבֹאָר לְעֵיל: כִּי בִּכְלָלִיּוּת מֻכְרָחִים הַכֹּל לְהוֹדוֹת וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר לְעֵיל. אֲבָל בֶּאֱמֶת עַל-יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִים בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם הַזִּכָּרוֹן גַּם בִּכְלָלִיּוּת עַד שֶׁרֻבָּם שׁוֹכְחִים לְגַמְרֵי אוֹ שֶׁבָּאִים לִידֵי כְּפִירוֹת גְּמוּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּכָל חֹדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה בְּחִינַת זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ. וְאָז מְתַקְּנִים בְּחִינַת זִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ כְּלָלִיּוּת הַזִּכָּרוֹן כֻּלּוֹ שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז עִקַּר הִתְחַדְּשׁוּת הַזִּכָּרוֹן, וְעַל-כֵּן נִקְרָא יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ-חֹדֶשׁ, וְאָז זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. הַיְנוּ שֶׁאָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְרֹאשׁ-חֹדֶשׁ יַחַד חַמָּה וּלְבָנָה. כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם הִיא בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁזֶּה הַפְּגָם נוֹגֵעַ גַּם בַּזִּכָּרוֹן הַכְּלָלִי כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל-יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמְחַדְּשִׁין הַזִּכָּרוֹן לְגַמְרֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. כִּי אָז הוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְרֹאשׁ-חֹדֶשׁ בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחַמָּה וְהַלְּבָנָה בְּחִינַת זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא לְהַמְשִׁיךְ זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל כָּךְ עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְעֵיל עַל פָּסוּק וַיִּזְרַח לוֹ הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְרַפֵּא מִנְּגִיעַת כַּף יְרֵכוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת עַיֵּן שָׁם. שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן פְּגִימַת הַיָּרֵחַ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר פְּגִימַת הַיָּרֵחַ הוּא עַל-יְדֵי מַה שֶׁאָמְרָה אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד. דְּהַיְנוּ שֶׁחָשְׁשָׁה שֶׁלֹּא יִהְיֶה קִנְאָה בֵּינֵיהֶם שֶׁזֶּהוּ פְּגַם הָרַע עַיִן שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּנָאוֹת, כִּי כֻּלָּם בָּאִים עַל-יְדֵי הָרַע עַיִן. דְּהַיְנוּ שֶׁחָשְׁשָׁה מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ רַע עַיִן פֶּן יִתְגַּבֵּר וְיַפִּיל שִׁכְחָה חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל-כֵּן שָׁאֲלָה מֵה' יִתְבָּרַךְ עֵצָה וְתִקּוּן עַל זֶה, וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְמַעֲטָה. נִמְצָא שֶׁעִקַּר פְּגִימָתָהּ עַל-יְדֵי פְּגַם הָרַע עַיִן. וּבְרֹאשׁ-חֹדֶשׁ וּבִפְרָט בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ-חֹדֶשׁ מְתַקְּנִין וּמְמַלְּאִין אוֹתָהּ. וְעַל-כֵּן אָז נִמְשָׁךְ זִכָּרוֹן כַּנַּ"ל. הַיְנוּ בְּחִינַת זִכָּרוֹן בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת כַּנַּ"ל:
וּלְבָאֵר הָעִנְיָן יוֹתֵר צְרִיכִין לְהַעְתִּיק מַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בָּזֶה בַּגְּמָרָא. וּלְבָאֲרוֹ קְצָת כְּפִי יַד ה' הַטּוֹבָה עָלֵינוּ: וְזֶה לְשׁוֹן הַגְּמָרָא (חֻלִּין דַּף ס,) רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן פַּזִּי רָמִי כְּתִיב וַיַּעַשׂ אֱלֹקִים אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים, וּכְתִיב אֶת הַמָּאוֹר הַקָּטֹן. אָמְרָה יָרֵחַ לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים שֶׁיִּשְׁתַּמְּשׁוּ בְּכֶתֶר אֶחָד? אָמַר לָהּ לְכִי וּמַעֲטִי עַצְמֵךְ. אָמְרָה לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹאִיל וְאָמַרְתִּי לְפָנֶיךָ דָּבָר הָגוּן אֲמַעֵט עַצְמִי? אָמַר לָהּ לְכִי וּמִשְׁלִי בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה אָמְרָה לֵיהּ מַאי רְבוּתֵיהּ דִּשְׁרַגָא בְּטִהַרָא מַאי מְהַנֵי? אָמַר לָהּ זִילִי לִימְנוּ בָּךְ יִשְׂרָאֵל יָמִים וְשָׁנִים. אָמְרָה לֵיהּ יוֹמָא נַמִי אִי אֶפְשָׁר דְּלָא מָנוּ בֵּיהּ תְּקוּפָתָא דִּכְתִיב וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים. זִיל לִיקְרוּ צַדִּיקֵי בִּשְׁמֵךְ, יַעֲקֹב הַקָּטָן שְׁמוּאֵל הַקָּטָן, דָּוִד הַקָּטָן. חַזְיָה דְּלָא מְיַתְבָא דַּעְתָּהּ, אָמַר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הָבִיאוּ כַּפָּרָה עָלַי שֶׁמִּעַטְתִּי אֶת הַיָּרֵחַ. וְהַיְנוּ דְּאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ מַה נִּשְׁתַּנָּה שָׂעִיר שֶׁל רֹאשׁ-חֹדֶשׁ שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ לַה', אָמַר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא שָׂעִיר זֶה יְהֵא כַּפָּרָה עַל שֶׁמֵּעַטְתִּי אֶת הַיָּרֵחַ. עַד כָּאן לְשׁוֹן הַגְּמָרָא: וְהַמַּאֲמָר הַזֶּה הוּא כֻּלּוֹ תָּמוּהַּ וְנִפְלָא וְנֶעֱלָם מְאֹד כַּאֲשֶׁר נִדְחֲקוּ כָּל הַמְפָרְשִׁים לִמְצֹא בּוֹ אֵיזֶה רֶמֶז דַּק בְּעָלְמָא כְּמַחַט סִדְקִית. כִּי יָדוּעַ שֶׁזֶּה הַמַּאֲמָר הוּא מֵעִמְקֵי עִמְקֵי סוֹדוֹת הַתּוֹרָה מֵעִנְיַן פְּגִימַת הַלְּבָנָה וּמִלּוּאָהּ וְתִקּוּנָהּ אֲשֶׁר רֹב סוֹדוֹת הַקַּבָּלָה תְּלוּיִם בָּזֶה. וְכֶתֶר תּוֹרָה מֻנָּח לַכֹּל וְאֶעֱנֶה אַף אֲנִי חֶלְקִי בְּמִעוּט עֲנִיּוּת שִׂכְלִי בְּתַעֲצוּמוֹת עֹז נוֹרְאוֹת גְּדֻלַּת הַהַקְדָּמוֹת הַנִּשְׂגָּבוֹת הַנִּפְלָאוֹת הָעֲמֻקּוֹת מְאֹד שֶׁקִּבַּלְתִּי מֵאֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, אֲשֶׁר אִם הָיָה לִבֵּנוּ פָּתוּחַ כְּלִבָּן שֶׁל רִאשׁוֹנִים, הָיִינוּ יְכוֹלִים לֵילֵךְ וּלְבָאֵר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁבִּכְתָב וּבְעַל פֶּה עַל-פִּי דְּרוּשׁ אֶחָד שֶׁגִּלָּה בְּהַשָּגָתוֹ הַגְּבֹהָה וְהַנֶּעֱלָמָה מְאֹד מְאֹד עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית כַּאֲשֶׁר נִשְׁמַע מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וְאִם עֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לָזֶה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עִם כָּל זֶה כָּל מַה שֶּׁאֶפְשָׁר לַחְתֹּר וְלִמְצֹא בְּתוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה עַל-פִּי יְסוֹדוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים וְהַנּוֹרָאִים, מִצְוָה עָלֵינוּ לַעֲסֹק בָּזֶה בְּכָל כֹּחֵנוּ. כִּי כָּל מַה שֶּׁנִּזְכֶּה לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה עַל-פִּי הַקְדָּמוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁלּוֹ יִהְיוּ נִמְשָׁכִים וְנִתְגַּלִּים עַל-יְדֵי זֶה מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה לַכֹּל. עֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְהִתְעוֹרְרוּת נִפְלָא וּמוּסַר הַשְׂכֵּל אֲמִתִּי לְהַחֲיוֹת נְפָשׁוֹת רַבּוֹת עַד אֵין תַּכְלִית. וְאֵין לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה לָעוֹסְקִים בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים: וְהִנֵּה עַל-פִּי הַנַּ"ל יְבֹאַר מְעַט. כִּי אָמְרָה יָרֵחַ אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד כִּי יִהְיֶה קִנְאָה בֵּינֵיהֶם וְיִהְיֶה אֲחִיזָה לְהָרַע עַיִן שֶׁמַּפִּיל שִׁכְחָה. כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁאוֹר הָעֵינַיִם וְאוֹר הַחַמָּה וְהַלְּבָנָה הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי עִקַּר רְאִיַּת אוֹר הָעַיִן הוּא עַל-יְדֵי שֶׁיֵּשׁ אוֹר הַמֵּאִיר שֶׁל הַחַמָּה וְהַלְּבָנָה שֶׁעַל יָדָם מַגִּיעַ הָאוֹר אֶל הָעַיִן לִרְאוֹת. וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים וְעֵינֵינוּ מְאִירוֹת כַּשֶּׁמֶשׁ וְכַיָּרֵחַ. וְעַל-כֵּן פְּגַם הָרַע עַיִן שֶׁהוּא פְּגַם הָעֵינַיִם נוֹגֵעַ אֶל הַחַמָּה וְהַלְּבָנָה, וְעִקַּר אֶל הַלְּבָנָה שֶׁהֻכְרְחָה לְהִתְמַעֵט עַל-יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל. כִּי הִיא הָיְתָה מִתְיָרֵאת מֵהָרַע עַיִן, וְעַל-כֵּן קִטְרְגָה וְאָמְרָה אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד וְכַנַּ"ל. וְהֵשִׁיב לָהּ ה' יִתְבָּרַךְ לְכִי וּמַעֲטִי עַצְמֵךְ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאַתְּ מִתְיָרֵאת מֵהָרַע עַיִן בְּוַדַּאי אַתְּ מֻכְרַחַת לְמַעֵט עַצְמֵךְ. כִּי מִי שֶׁאֵין לוֹ כֹּחַ לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הָרַע עַיִן הוּא צָרִיךְ לִבְרֹחַ מִמֶּנּוּ כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל מַאֲמַר אַבָּא שָׁאוּל עַיֵּן שָׁם בְּאוֹת ד', מְבֹאָר שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב וּכְבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר הָרַע עַיִן שֶׁמַּפִּיל שִׁכְחָה הוּא מִתְגַּבֵּר עַל זִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה. כִּי אוֹר הַחַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת אוֹר הַזִּכָּרוֹן בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַדַּעַת וְהַצִּמְצוּם שֶׁהִזְכִּיר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כִּי כָּל בְּחִינָה כְּלוּלָה מִכָּל הַבְּחִינוֹת כַּיָּדוּעַ (וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ זֹאת כַּמָּה פְּעָמִים). כִּי בְּהַזִּכָּרוֹן הַפְּרָטִי בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ וְכוּ' לְרַמֵּז רְמָזִים שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַגְדִּיל דַּעְתֵּנוּ בָּזֶה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, יֵשׁ בָּזֶה שְׁתֵּי בְּחִינוֹת דְּהַיְנוּ הַגְדָּלַת הַדַּעַת וְהַצִּמְצוּם כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵצֵא הַמֹּחַ חוּץ מֵהַגְּבוּל, וְזֶהוּ בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי אוֹר הַחַמָּה הוּא בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַדַּעַת, וְאוֹר הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וּפְרָטִיּוֹת. כִּי הַגְדָּלַת הַדַּעַת שֶׁמַּגְדִּילִין דַּעְתּוֹ לְהָבִין הָרְמָזִים זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת, וְהַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת פְּרָטִיּוּת, שֶׁהוּא מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית וְכוּ'. שֶׁכְּמוֹ כֵן אָנוּ צְרִיכִין גַּם-כֵּן בְּהַגְדָּלַת הַדַּעַת שֶׁלָּנוּ לְצַמְצֵם שִׂכְלֵנוּ: נִמְצָא שֶׁחַמָּה וּלְבָנָה הֵם בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן בִּכְלָל וּבִפְרָט, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַדַּעַת וְהַצִּמְצוּם. וְעַל-כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם מוֹנִין לַחַמָּה. כִּי הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי בְּמָקוֹם שֶׁאֵין יְכוֹלִין לְהָבִין צְרִיכִין לְצַמְצֵם שִׂכְלוֹ וְלִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, כִּי הֵם מַאֲמִינִים בְּנֵי מַאֲמִינִים, וְעַל-כֵּן הֵם מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת צִמְצוּם בְּחִינַת אֱמוּנָה. כִּי עַם קָדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל הֵם עֲנָוִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב כִּי אַתֶּם הַמְעַט וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. כִּי יוֹדְעִים שֶׁלִּגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר וְאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג דְּרָכָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשׁוּם שֵׂכֶל, רַק הֵם סוֹמְכִים עַל אֱמוּנָה כְּמוֹ שֶׁקִּבַּלְנוּ מֵאֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים. וְאִם אֶפְשָׁר לְהַשִּיג לְהָבִין אֵיזֶה רֶמֶז מַה טּוֹב, וּמַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין מְצַמְצְמִין שִׂכְלָם מִיָּד וְנִשְׁאָרִים עַל מְקוֹמָן הָרִאשׁוֹן שֶׁהִיא אֱמוּנָה שֶׁהֵם חֲזָקִים בָּהּ. וְעַל-יְדֵי-זֶה, וְזֶה עוֹלֶה בְּיָדָם. כִּי קְשׁוּרִים וּדְבוּקִים בֶּאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד עַל-יְדֵי חֹזֶק הָאֱמוּנָה. וְעַל-יְדֵי הַגְדָּלַת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת צִמְצוּם שֶׁמַּקְדִּימִין הַצִּמְצוּם לְהַגְדָּלַת הַדַּעַת כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַקְדָּמַת מִצְוַת צִיצִית לִתְפִלִּין, בְּחִינַת שְׂמֹאלוֹ וְכוּ' תְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ וִימִינוֹ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לְהַקְדִּים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצִּמְצוּם קֹדֶם שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַדַּעַת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַתְחִיל לִכְנֹס בְּהַדַּעַת בִּקְדֻשָּׁה כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ צִמְצוּם דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיִּהְיֶה חָזָק בְּהַצִּמְצוּם שֶׁלֹּא יֵצֵא חוּץ מֵהַגְּבוּל בְּהַגְדָּלַת דַּעְתּוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וּמִי שֶׁאֵינוֹ חָזָק בָּזֶה אָסוּר לוֹ לְהַגְדִּיל דַּעְתּוֹ כְּלָל רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְבַד. אֲבָל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְהָרְשָׁעִים מוֹנִין לַחַמָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַדַּעַת לְבַד בְּלִי צִמְצוּם דִּקְדֻשָּׁה. כִּי הֵם אֵינָם רוֹצִים לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה רַק הֵם גַּאַוְתָנִים וְרוֹצִים לְהָבִין מִיָּד בְּדַעְתָּם. וּמֵחֲמַת זֶה, זֶה וָזֶה אֵינוֹ עוֹלֶה בְּיָדָם: כִּי בֶּאֱמֶת בְּהַדַּעַת אֱנוֹשִׁי בְּוַדַּאי אֵין יְכוֹלִין לְהַשִּיג וּלְהָבִין שׁוּם דָּבָר מִדְּרָכָיו הַקְּדוֹשִׁים יִתְבָּרַךְ, וְזֶה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר, בְּחִינַת רִבּוּי הַשֶּׁמֶן שֶׁגּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים. וְה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הַחַמָּה וְהַלְּבָנָה שֶׁיִּהְיֶה אוֹר שְׁנֵיהֶם שָׁוִים. כִּי בֶּאֱמֶת הַיְדִיעָה בִּכְלָלִיּוּת וְהַיְדִיעָה בִּפְרָטִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַדַּעַת וְהַצִּמְצוּם הַכֹּל אֶחָד. בִּבְחִינַת אַתָּה הוּא קֹדֶם שֶׁבָּרָאתָ הָעוֹלָם, וְאַתָּה הוּא לְאַחַר שֶּׁבָּרָאתָ הָעוֹלָם, בְּחִינַת אֲנִי ה' לֹא שָׁנִיתִי. כִּי זֶה אֱלֹקִים אֱלֹקֵינוּ שֶׁהָיָה קֹדֶם הַבְּרִיאָה הוּא בְּעַצְמוֹ אֱלֹקֵינוּ עַתָּה, רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין אֵיךְ צִמְצֵם עַצְמוֹ וּבָרָא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ. אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ הָיָה הוֹוֶה וְיִהְיֶה בִּבְחִינָה אַחַת, רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ בְּשִׂכְלֵנוּ הָאֱנוֹשִׁי. וְכֵן הַגְדָּלַת הַדַּעַת וְהַצִּמְצוּם הַכֹּל אֶחָד, כִּי בְּמָקוֹם שֶׁאֵין אָנוּ מְבִינִין וְאָנוּ צְרִיכִין לְצַמְצֵם שִׂכְלֵנוּ אָנוּ חֲזָקִים בֶּאֱמוּנָתֵנוּ כְּאִלּוּ הָיִינוּ רוֹאִים וּמְבִינִים הַדָּבָר הֵיטֵב בְּעֵינֵי שִׂכְלֵנוּ. כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל מַאֲמַר הַזֹּהַר טְמִירְתָא וְאִתְגַּלְיָא (עַיֵּן שָׁם בְּסִימָן סב אוֹת ה), וְרָצָה ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְנַהֵג כָּל הָעוֹלָם בְּדֶרֶךְ זֶה, וְעַל-כֵּן בָּרָא שְׁנֵי הַמְאוֹרוֹת שָׁוִין וְכַנַּ"ל. אֲבָל הַיָּרֵחַ קִטְרְגָה מִיִּרְאָתָהּ וְאָמְרָה אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד. כִּי הָיְתָה מִתְיָרְאָה מֵהָרַע עַיִן שֶׁעִקַּר יְנִיקָתוֹ מֵחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל יְנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַגְדָּלַת הַדַּעַת בְּלִי צִמְצוּם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִקְרָא רַע עַיִן, כִּי עֵינַיִם עַל שֵׁם הַחָכְמָה נֶאֱמַר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וַתִּפָּקַחְנָה עֵינֵי שְׁנֵיהֶם כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, וְהוּא רַע עַיִן הַיְנוּ חָכְמוֹת רָעוֹת שֶׁבָּאִים עַל יָדָם לֶאֶפִּיקוֹרְסִית וּכְפִירוֹת כִּי אֵינָם רוֹצִים לְהַקְטִין עַצְמָן לְצַמְצֵם שִׂכְלָם נֶגֶד אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים וְלִסְמֹךְ עֲלֵיהֶם, וְלֹא דַּי לָהֶם בָּזֶה כִּי אִם עוֹד עֵינֵיהֶם רָעָה עַל כָּל הַהוֹלְכִים בְּדַרְכֵי אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים לְהִתְחַזֵּק תָּמִיד בְּזִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא. כִּי הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הֵם מִתְגָּרִין תָּמִיד בְּיִשְׂרָאֵל וְעֵינָם רָעָה עֲלֵיהֶם עַד שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם בְּחִינַת רַע עַיִן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן בְּכַמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם, אַךְ כָּל אֶחָד יוּכַל לְהָבִין בְּעַצְמוֹ עַד הֵיכָן מַגִּיעַ פְּגַם הָרַע עַיִן. וְהַלְּבָנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת צִמְצוּם אֱמוּנָה הָיְתָה מִתְיָרְאָה מִזֶּה שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הָרַע עַיִן עַל-יְדֵי קִנְאָתָהּ וְיַפִּיל שִׁכְחָה לְגַמְרֵי. וּבִקְּשָׁה אֵיזֶה תִּקּוּן עַל זֶה מֵה' יִתְבָּרַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יוּכַל לְהַפִּיל שִׁכְחָה. וְהֵשִׁיב לָהּ ה' יִתְבָּרַךְ לְכִי וּמַעֲטִי עַצְמֵךְ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאַתָּה מִתְיָרֵא מֵהָרַע עַיִן בְּוַדַּאי יֵשׁ לְךָ לְהִתְיָרֵא וּבְהֶכְרֵחַ שֶׁתְּמַעֵט עַצְמְךָ. כִּי מִי שֶׁאֵין לוֹ כֹּחַ לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הָרַע עַיִן הוּא צָרִיךְ לְהַקְטִין אֶת עַצְמוֹ וּלְהִסָּתֵר מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל: כִּי הָרַע עַיִן שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּהֶכְרֵחַ שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַד עֵת קֵץ כַּמּוּבָא כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה בְּחִירָה בָּעוֹלָם, וְעַל-כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתִּתְמַעֵט אוֹר הַלְּבָנָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִרְאוּ הַכֹּל גְּדֻלַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה מַה שֶּׁמַּשִּיגִין עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגָּרוּ בָּנוּ בְּיוֹתֵר, כִּי מִי שֶׁאֵין לוֹ כֹּחַ לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם צָרִיךְ לִבְרֹחַ מִפְּנֵיהֶם כַּנַּ"ל. וְאָמְרָה לוֹ הַיָּרֵחַ הוֹאִיל וְאָמַרְתִּי לְפָנֶיךָ דָּבָר הָגוּן אֲמַעֵט עַצְמִי, כִּי הֲלֹא כַּוָּנָתִי לְטוֹבָה, כִּי אֲנִי רוֹצָה שֶׁיִּזְכְּרוּ יִשְׂרָאֵל תָּמִיד בָּעוֹלָם הַבָּא בְּזִכָּרוֹן חָזָק וּבְדַעַת גָּדוֹל הַבָּא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת זֶה שָׁאַלְתִּי אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים וְכוּ', כְּדֵי שֶׁתַּכְנִיעַ הָרַע עַיִן וּתְבַטְּלוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִפְגֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה. וְכִי רָאוּי שֶׁבִּשְׁבִיל שְׁאֵלָה הֲגוּנָה כָּזֹאת אֲמַעֵט עַצְמִי? הֵשִׁיב לָהּ ה' יִתְבָּרַךְ לְכִי וּמִשְׁלִי בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה. הַיְנוּ זֶה אִי אֶפְשָׁר לְמַלְּאוֹת שְׁאֵלָתֵךְ לְבַטֵּל הָרַע עַיִן לְגַמְרֵי כִּי הוּא קִיּוּם הָעוֹלָם. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּחִירָה וְנִצָּחוֹן, כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל זֶה כַּנַּ"ל. אַךְ מָה אִכְפַּת לְךָ מַה שֶּׁאַתָּה מְמַעֵט וּמַקְטִין אֶת עַצְמְךָ לְעֵינֵיהֶם, הֲלֹא בֶּאֱמֶת מֶמְשַׁלְתְּךָ וְנִצְחוֹנְךָ חָזָק לְעוֹלָם בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא. כִּי מֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתָם לַשָּׁמַיִם בֶּאֱמֶת לִזְכֹּר בָּעוֹלָם הַבָּא תָּמִיד, אִם כֵּן אַתָּה מְנַצֵּחַ תָּמִיד אֵיךְ שֶׁהוּא אֲפִלּוּ בְּתַכְלִית הַקַּטְנוּת וְהַשִּׁפְלוּת וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי לְעֵיל. וְזֶהוּ לְכִי וּמִשְׁלִי בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה שֶׁהוּא מְרַמֵּז עַל מֶמְשֶׁלֶת יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ הַמַּהַרְשָׁ"א שָׁם עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ כִּי רַק מֶמְשָׁלָה וְנִצָּחוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא נִצְחִי, זֶהוּ נִקְרָא נִצָּחוֹן וּמֶמְשָׁלָה אֲבָל לְהֵפֶךְ אֵין זֶה נִצָּחוֹן וּמֶמְשָׁלָה כְּלָל. וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁאָנוּ נִבְזִים וּשְׁפָלִים וּדְווּיִים וּסְחוּפִים וּמַקְטִינִים עַצְמֵנוּ נֶגְדָּם הַרְבֵּה וּמֻכְרָחִים לְהִכָּנַע נֶגְדָּם, אַף-עַל-פִּי-כֵן זֶהוּ מֶמְשַׁלְתֵּנוּ וְנִצְחוֹנֵנוּ, כִּי אָנוּ מְנַצְּחִים תָּמִיד מֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתֵנוּ לַשָּׁמַיִם וְכַנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְעוֹלָם יְהֵא אָדָם רַךְ כַּקָּנֶה וְכוּ' שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁכּוֹפְפִין אוֹתוֹ עַד לֶעָפָר אֲלָפִים פְּעָמִים, אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא חָזָק בְּשָׁרְשׁוֹ וְכָל הָרוּחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם אֵין יְכוֹלִין לְעָקְרוֹ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל פָּסוּק הִגְדִּיל ה' לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה הִגְדִּיל ה' לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ, שֶׁאֲפִלּוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם יָבִינוּ לֶעָתִיד שֶׁכָּל גְּדֻלָּתָם וּמֶמְשַׁלְתָּם הָיְתָה הַכֹּל גְּדֻלָּתֵנוּ וּמֶמְשַׁלְתֵּנוּ (עַיֵּן שָׁם בְּסִימָן כא). אָמְרָה לֵיהּ שְׁרַגָא בְּטִיהַרָא מַאי מְהַנֵי. כִּי בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁל לָהֶם לְיוֹם וְהַצְלָחָתָם גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ וְנִרְאֶה לָרֹב כְּאִלּוּ הֵם לְבַד מְאִירִים וּמוֹשְׁלִים וּמְנַצְּחִים, עַל-כֵּן אֵין נִכָּר נִצְחוֹנֵנוּ וּמֶמְשַׁלְתֵּנוּ כְּלָל כְּמוֹ שְׁרַגָא בְּטִיהַרָא. וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁהָאֱמֶת הוּא כָּךְ שֶׁסִּטְרָא דִּקְדֻשָּׁה בֶּאֱמֶת מְנַצֵּחַ תָּמִיד, אַךְ רֹב הָעוֹלָם אֵין רוֹאִים זֹאת, וּמֵחֲמַת זֶה רַבִּים נוֹפְלִים כִּי אֵינָם יְכוֹלִים לִסְבֹּל הַבִּזָּיוֹן וְהַשִּׁפְלוּת. כִּי הָרַע עַיִן מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר וְנִרְאֶה כְּאִלּוּ הוּא מְנַצֵּחַ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל-יְדֵי זֶה הוּא מַפִּיל שִׁכְחָה הַרְבֵּה עַד שֶׁקָּשֶׁה לִשְׁמֹר זִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא. אָמַר לָהּ לִימְנוּ בָּךְ יָמִים וְשָׁנִים זֶה בְּחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ. דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנִּזְכָּר לְעֵיל מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם אֶת עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם וָיוֹם מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית לְרַמֵּז לְכָל אֶחָד רְמָזִים וְכוּ' לְהַזְכִּירוֹ תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר חִדּוּשׁ מַעֲשֶׂה בְּרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. בְּחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים וְכוּ' וְכַנַּ"ל: וְזֶהוּ בְּחִינַת 'לִימְנוּ'. כְּמוֹ דָּבָר הַמָּנוּי שֶׁלֹּא יֹאבַד, כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה הַיָּמִים וְהַשָּׁנִים. וְעַל-יְדֵי זֶה שׁוֹמְרִים הַיָּמִים מִשִּׁכְחָה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֲבֵדָה (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ). כִּי כָּל הַיָּמִים נִמְנִין לַלְּבָנָה שֶׁזֶּה הַיּוֹם אֶחָד בַּחֹדֶשׁ וְזֶה הַיּוֹם שֵׁנִי בַּחֹדֶשׁ וּלְסוֹף שְׁלֹשִׁים אוֹ עֶשְׂרִים וְתֵשַׁע יוֹם עוֹשִׂין רֹאשׁ-חֹדֶשׁ. וְעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ, כִּי זוֹכְרִין שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ לָעוֹלָם הַבָּא. וְכֵן רֹאשׁ הַשָּׁנָה נִמְנֶה לַלְּבָנָה, כִּי רֹב הַשָּׁנִים שְׁלֹשׁ מֵאוֹת חֲמִשִּׁים וְאַרְבָּעָה יָמִים שְׁנֵים עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה, רַק לִפְעָמִים מוֹסִיפִין חֹדֶשׁ הָעִבּוּר לְהַשְׁווֹת הַלְּבָנָה עִם הַחַמָּה. אֲבָל עִקַּר הַמִּנְיָן שֶׁל הַיָּמִים וְהַשָּׁנִים הֵם לַלְּבָנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת צִמְצוּם אֱמוּנָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁיִּשְׂרָאֵל מוֹנִין יְמֵיהֶם וּשְׁנוֹתֵיהֶם לַלְּבָנָה בְּוַדַּאי לֹא יִשְׁלֹט הָרַע עַיִן בְּחָכְמָתוֹ הָרָעָה לְהַשְׁכִּיחַ זִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא חַס וְשָׁלוֹם. אָמְרָה לֵיהּ יוֹמָא נַמִי אִי אֶפְשָׁר דְּלָא מָנוּ בֵּיהּ תְּקוּפָתָא, הַיְנוּ שֶׁבְּהֶכְרֵחַ לִמְנוֹת גַּם לַחַמָּה שֶׁהֵם הַתְּקוּפוֹת שֶׁנִּמְנִין לַחַמָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְהָיוּ לְאֹתֹת וְכוּ'. וּמִשָּׁם יוֹנְקִים הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים שֶׁמּוֹנִין לַחַמָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַפְרִיד הַחַמָּה מֵהַלְּבָנָה חַס וְשָׁלוֹם לֵילֵךְ רַק אַחַר חָכְמָתָם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְטִילִים שִׁכְחָה וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן יֵשׁ שְׁלִיטָה לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה כַּיָּדוּעַ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה שׁוֹמְרִים עַצְמָן בְּעֵת הַתְּקוּפָה, כִּי אָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהָרַע עַיִן חַס וְשָׁלוֹם שֶׁיְּנִיקָתוֹ מִבְּחִינַת חָכְמוֹת רָעוֹת דְּהַיְנוּ חָכְמָה בְּלִי אֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁמּוֹנִין לַחַמָּה לְבַד וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּקוּפָתָא, בְּחִינַת סַבּוּנִי כַמַּיִם כָּל הַיּוֹם הִקִּיפוּ עָלַי יָחַד בְּחִינַת אֲחִיזַת הָרַע עַיִן שֶׁמְּסַבֵּב וּמַקִּיף עָלַי כָּל הַיּוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וּבְכָל שָׁנָה הֵם מִתְגַּבְּרִים נֶגְדֵּנוּ בְּסִבּוּבִים רַבִּים לְהַשְׁכִּיחַ אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא חַס וְשָׁלוֹם. אָמַר לָהּ זִילִי לִקְרוּ צַדִּיקֵי בִּשְׁמֵךְ יַעֲקֹב הַקָּטָן וְכוּ'. הַיְנוּ מַה שֶּׁאַתָּה מִתְיָרֵא מֵהָרַע עַיִן שֶׁמִּתְגַּבֵּר כָּל כָּךְ שֶׁלֹּא יַשְׁכִּיחַ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם, בְּוַדַּאי הָיָה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד נֶגְדּוֹ בְּקַטְנוּת וְשִׁפְלוּת כָּזֶה. אַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁנִּצְּחוּ הַמִּלְחָמָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת וְהֵם מַקְטִינִים עַצְמָן וּמְצַמְצְמִין עַצְמָן וּמוֹרִידִין עַצְמָן לְהַכְנִיס זִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא בְּכָל מִי שֶׁרוֹצֶה לִשְׁמֹעַ אֶל הָאֱמֶת אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא קָטָן בְּמַעֲלָה מְאֹד וְלֹא עָמַד בְּקִשְׁרֵי הַמִּלְחָמָה כָּרָאוּי, אַף-עַל-פִּי-כֵן מְחַיִּין אוֹתָן וּמַזְכִּירִין אוֹתָן גַּם-כֵּן בִּדְרָכִים נִפְלָאִים עַל-יְדֵי שֶׁמְּצַמְצְמִין שִׂכְלָם בְּכַמָּה צִמְצוּמִים עַד שֶׁיּוּכְלוּ לְהַכְנִיס הָאֱמֶת בִּלְבָבָם. וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים קָטָן מֵחֲמַת שֶׁמַּקְטִינִים עַצְמָן בִּבְחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן שֶׁהִיא הַלְּבָנָה שֶׁנִּתְמַעֵט אוֹרָהּ וְנִקְטַן מֵחֲמַת חֲשַׁשׁ אֲחִיזַת הָרַע עַיִן כַּנַּ"ל. כִּי כָּל מַה שֶּׁמִּתְיָרְאִין יוֹתֵר מֵהָרַע עַיִן צְרִיכִין לְמַעֵט הָאוֹר וּלְהַסְתִּירוֹ וּלְהַקְטִינוֹ וּלְצַמְצֵם אוֹתוֹ בְּחָכְמָה נִפְלָאָה בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכְלוּ לְקַבְּלוֹ הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה וְלֹא יוּכַל הָרַע עַיִן לְבַלְבֵּל דַּעְתָּם לְהַשְׁכִּיחָם וְכַנַּ"ל. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת לְכִי וּמַעֲטִי עַצְמֵךָ שֶׁאָמַר לָהּ מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה מִתְיָרֵאת מֵהָרַע עַיִן, הַיְנוּ שֶׁאַדְּרַבָּה דַּיְקָא מֵחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְמַעֵט וּלְצַמְצֵם הָאוֹר יוֹתֵר כַּנַּ"ל. אַךְ כְּשֶׁמְּצַמְצְמִין הָאוֹר יוֹתֵר וּמַקְטִינִים וּמַעֲלִימִין אוֹתוֹ יֵשׁ חֲשָׁשׁ שֶׁלֹּא יֵדְעוּ וְלֹא יִרְאוּ כְּלָל נִפְלְאוֹת אוֹר הַזִּכָּרוֹן הָאֲמִתִּי. וְעַל זֹאת הִרְבְּתָה טַעֲנוֹתֶיהָ עִם ה' יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל. וְאָמַר לָהּ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהַצַּדִּיקִים יִקָּרְאוּ עַל שְׁמָהּ בְּשֵׁם קָטָן, דְּהַיְנוּ שֶׁהֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְהַקְטִין וּלְהַעְלִים וּלְצַמְצֵם הָאוֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּגִּיעוּ הָרְמָזִים שֶׁהֵם הַזִּכָּרוֹן אֲפִלּוּ לְכָל הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִזְכִּיר אֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה צַדִּיקִים יַעֲקֹב וּשְׁמוּאֵל וְדָוִד. כִּי אֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה הֵם בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ מַלְכוּת מָשִׁיחַ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם: כִּי יַעֲקֹב הוּא כְּלַל יִשְׂרָאֵל שֶׁעִקַּר מַלְכוּת מָשִׁיחַ יִהְיֶה עֲלֵיהֶם. כִּי יַעֲקֹב הָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה, כִּי אַבְרָהָם יָצָא מִמֶּנּוּ יִשְׁמָעֵאל וְיִצְחָק יָצָא מִמֶּנּוּ עֵשָׂו. וְיִשְׁמָעֵאל וְעֵשָׂו הֵם עִקַּר בְּחִינַת הָרַע עַיִן, כִּי הֵם בְּחִינַת תְּרֵין עֲנָנִין דִּמְכַסְּיָין עַל עֵינָא שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע עַיִן. אֲבָל יַעֲקֹב הָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה מִשְּׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָ"הּ שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר רֹאשׁ-חֹדֶשׁ שֶׁהֵם כְּלַל יִשְׂרָאֵל כִּי לֹא נִתְעָרֵב בָּהֶם זָר. וְהוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁהִתְחִיל לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם קְדֻשַּׁת עַם קָדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל לְבַד בְּלִי אֲחִיזַת פְּסוּל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁעִקַּר מַלְכוּתוֹ הוּא מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת בִּקֵּשׁ יַעֲקֹב לְגַלּוֹת הַקֵּץ, כִּי סָבַר מֵאַחַר שֶׁמִּטָּתוֹ שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל לְבַד שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ עַל-כֵּן יוּכַל לְגַלּוֹת הַקֵּץ. אַךְ נִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה כִּי עֲדַיִן לֹא הִגִּיעַ הַזְּמַן. נִמְצָא שֶׁיַּעֲקֹב בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁהִיא מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל כִּי מִמֶּנּוּ יָצְאוּ כֻּלָּם מָשִׁיחַ וְיִשְׂרָאֵל בְּלִי פְּסוּל עֵשָׂו וְכוּ' שֶׁהֵם בְּחִינַת רַע עַיִן כַּנַּ"ל. [בְּעִנְיַן שְׁמוּאֵל הַקָּטָן שׁפֵּרַשְׁתִּי עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא עַתָּה מָצָאתִי בְּסֵפֶר שְׁלָ"ה שֶׁפֵּרֵשׁ גַּם כֵּן עַל שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר מַהֲרָ"ם שִׁיף]. וּשְׁמוּאֵל מָשַׁח אֶת דָּוִד וְהִתְחִיל לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁהִיא מַלְכוּת דָּוִד. כִּי דָּוִד הוּא שֹׁרֶשׁ מַלְכוּת מָשִׁיחַ כִּי מִמֶּנּוּ הִתְחִיל מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁיֵּצֵא מִמֶּנּוּ. וְהוּא בְּעַצְמוֹ נִקְרָא מָשִׁיחַ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב וְכַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִזְכִּיר אֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה צַדִּיקִים יַעֲקֹב וּשְׁמוּאֵל וְדָוִד כִּי הֵם בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן כַּנַּ"ל: חַזְיָהּ דְּלָא מְיַתְבָא דַּעְתָּהּ. כִּי הַגָּלוּת מִתְאָרֵךְ מְאֹד וּמָאן יָכִיל לְמִסְבַּל לֵיהּ. כִּי עִקַּר הַתִּקְוָה וְהַהַבְטָחָה הוּא שֶׁמַּבְטִיחַ לָהּ לִסְמֹךְ עַל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הָעֲנָוִים בֶּאֱמֶת הַמַּקְטִינִים עַצְמָן וְכוּ' כַּנַּ"ל. אֲבָל הָרַע עַיִן מִתְגָּרֶה בָּזֶה בְּעַצְמוֹ בְּיוֹתֵר, כִּי מַנִּיחַ עַצְמוֹ לְאָרְכּוֹ וּלְרָחְבּוֹ בְּכָל כֹּחוֹ לְרַחֵק מְאֹד מִצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כָּאֵלּוּ. אָמַר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה וְכוּ'. הַיְנוּ שְׂעִיר רֹאשׁ-חֹדֶשׁ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן שֶׁהוּא עֵשָׂו אִישׁ שָׂעִיר שֶׁנִּכְנָע עַל-יְדֵי שְׂעִיר רֹאשׁ-חֹדֶשׁ כַּמּוּבָא. וְזֶהוּ הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה, בָּזֶה הִבְטִיחַ לָהּ שֶׁבְּוַדַּאי יִזָּכְרוּ יִשְׂרָאֵל בַּה' וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁפָּעֲלָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל הִתְחָרֵט וְשָׁב עַל שֶׁמִּעֲטָהּ, מִזֶּה נִמְשָׁךְ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ (לִקּוּטֵי קַמָּא סִימָן יוּד וּבְלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן א') שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁתַּלְשֵׁל תְּשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם בְּרֹאשׁ-חֹדֶשׁ. נִמְצָא שֶׁהִיא בְּטוּחָה שֶׁבְּוַדַּאי יִזָּכְרוּ יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא וְיָשׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה מֵאַחַר שֶׁפָּעֲלָה שֶׁנִּתְהַוָּה עַל-יְדֵי טַעֲנוֹתֶיהָ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה שֶׁהִיא מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מִתְחָרֵט כַּנַּ"ל. וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעַ לָהֶם הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה עַד שֶׁיָּשׁוּבוּ לַה' בֶּאֱמֶת. כִּי הַלְּבָנָה פָּעֲלָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ שֶׁנִּצְּחָה אֶת ה' יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁהִתְחָרֵט עַל הַמִּעוּט וְצִוָּה שֶׁיִּשְׂרָאֵל יָבִיאוּ עָלָיו כַּפָּרָה. וּמִזֶּה יָצָא לָנוּ כַּמָּה רְמָזִים וְתִקְווֹת טוֹבוֹת שֶׁאָנוּ בְּטוּחִים שֶׁבְּוַדַּאי לֹא יַעֲזֹב אוֹתָנוּ עַד שֶׁנָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁפָּעֲלָה שֶׁה' יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְשָׁב, מִזֶּה נִמְשַׁךְ שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי נִזְכֶּה לָשׁוּב כַּנַּ"ל. גַּם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ בְּטַעֲנוֹתֶיהָ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁיֵּשׁ לָנוּ תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַּם-כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ כְּמוֹ שֶׁנִּצְּחָה הַלְּבָנָה אוֹתוֹ בְּטַעֲנוֹתֶיהָ, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ חָפֵץ בָּזֶה שֶׁאֲנַחְנוּ נִתְגַּבֵּר בִּתְפִלּוֹת וְשִׂיחוֹת וּטְעָנוֹת עִמּוֹ עַד שֶׁנְּנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לַמְנַצֵּחַ וְכוּ'. זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. כִּי ה' יִתְבָּרַךְ הוּא נַצְחָן אֲמִתִּי בְּחִינַת וְגַם נֵצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר, כִּי מוֹאֵס בְּנִצָּחוֹן שֶׁל שֶׁקֶר. וְעַל-כֵּן עִקַּר נִצְחוֹנוֹ הוּא כְּשֶׁאֲנַחְנוּ מְנַצְּחִים אוֹתוֹ עַד שֶׁפּוֹעֲלִים אֶצְלוֹ שֶׁיְּשִׁיבֵנוּ אֵלָיו. כִּי בָּאֵלֶּה הוּא חָפֵץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלֶצְךָ וּתְכַבְּדֵנִי. וְגַם עַל-יְדֵי שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בִּקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיְּכַפְּרוּ בַּעֲדוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה כַּנַּ"ל, בָּזֶה הוֹדִיעַ לָהֶם שֶׁכַּפְָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תְּלוּיָה בָּהֶם, שֶׁכִּבְיָכוֹל אֵינוֹ יָכוֹל לְתַקֵּן מִעוּט הַיָּרֵחַ שֶׁגָּרַם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁמִּשָּׁם אֲרִיכַת הַגָּלוּת, כְּאִלּוּ אֵין בְּיָדוֹ לְתַקֵּן כִּי אִם עַל-יְדֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁיְּכַפְּרוּ בַּעֲדוֹ, כִּי אֵין חָבוּשׁ מַתִּיר אֶת עַצְמוֹ מִבֵּית הָאֲסוּרִים: וְזֶה בְּחִינַת כִּי יָד עַל כֵּס יָ"הּ שֶׁאֵין הַשֵּׁם שָׁלֵם וְכוּ', בְּחִינַת נִשְׁבַּע ה' בִּימִינוֹ וְכוּ' שֶׁלֹּא יַחֲזֹר הַיָּמִין וְכוּ' כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. שֶׁבְּכָל זֶה מוֹדִיעַ לָנוּ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ תָּמִיד עִמָּנוּ בְּכָל הַצָּרוֹת וּבְכָל הַגָּלֻיּוֹת וְלֹא יֵצֵא מִשָּׁם עַד שֶׁאֲנַחְנוּ נְכַפֵּר בַּעֲדוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה כְּמוֹ שֶׁאִיתָא לֵית מִלְּתָא דָּא תַּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא וּפֻרְקָנָא דִּילֵיהּ דְּאִיהוּ תְּשׁוּבָה תַּלְיָא בִּידֵיהוֹן וְכוּ'. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי סוֹף כָּל סוֹף הַהֶכְרֵחַ שֶׁנָּשׁוּב אֵלָיו מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּזֶה וְהוּא בְּוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְחָן עַל כָּל הַנַּצְחָנִים. וְהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַהַבְטָחָה שֶׁהִבְטִיחַ ה' יִתְבָּרַךְ לִכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּהְיֶה עִמָּם בַּגָּלוּת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בְּוַדַּאי לֹא יֹאבְדוּ שָׁם כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה וְכוּ' שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מֻבְטָחִים שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת שֶׁזֶּה עִקַּר כַּפָּרָתוֹ שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהָבִיא עָלָיו דְּהַיְנוּ קָרְבַּן רֹאשׁ-חֹדֶשׁ. כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה כַּיָּדוּעַ וּמֵאַחַר שֶׁכַּפְָּרָתוֹ תְּלוּיָה בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יְנַצֵּחַ בְּוַדַּאי וְכַנַּ"ל: [וְאַף-עַל-פִּי שֶׁהָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה נֶאֱמַר גַּם עַל זְמַן שֶׁבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם שֶׁהָיוּ צְרִיכִין לְהָבִיא שְׂעִיר רֹאשׁ-חֹדֶשׁ, אַף-עַל-פִּי-כֵן גַּם אָז הָיָה בְּחִינַת גָּלוּת הַשְּׁכִינָה בְּדַקּוּת מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּמִעוּט הַיָּרֵחַ. וּמֵחֲמַת זֶה נִתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר עַד שֶׁיָּרַדְנוּ בַּגָּלוּת לְגַמְרֵי. כִּי בְּחִינַת כִּי יָד עַל כֵּס יָ"ה שֶׁאֵין שְׁמוֹ וְכִסְאוֹ שָׁלֵם וְכוּ', זֶה לֹא נִתְתַּקֵּן גַּם בִּימֵי הַבַּיִת כִּי לֹא יֻשְׁלַם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַד דּוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ וְהַדְּבָרִים מוּבָנִים לַבְּקִיאִים קְצָת בְּסִפְרֵי אֱמֶת. וְעַיֵּן בַּתִּקּוּנִים בְּעִנְיַן קַן צִפּוֹר בִּזְמַן הַבַּיִת וְכוּ' עַיֵּן שָׁם וְהָבֵן]: שַׁיָּךְ לְעֵיל:
בְּרֹאשׁ-חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַכְנָעַת הָרַע עַיִן שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ זִכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶה זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ וּתְשׁוּעַת נַפְשָׁם מִיַּד שׂוֹנֵא. הַיְנוּ הָרַע עַיִן שֶׁהוּא עִקַּר הַשּוֹנֵא שֶׁנִּכְנָע בְּרֹאשׁ-חֹדֶשׁ וְעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ זִכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה נִתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי שְׂעִיר רֹאשׁ-חֹדֶשׁ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן בִּבְחִינַת הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. 'וְזֶהוּ רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמְּךָ נָתַתָּ וְכוּ', וּשְׂעִירֵי חַטָּאת לְכַפֵּר בַּעֲדָם זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ וּתְשׁוּעַת נַפְשָׁם מִיַּד שׂוֹנֵא' כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן וְהַכְנָעַת הָרַע עַיִן בְּחִינַת זִכָּרוֹן לְכֻלָּם וְכוּ' וּתְשׁוּעַת נַפְשָׁם מִיַּד שׂוֹנֵא נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שְׂעִירֵי חַטָּאת שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁהַכֹּל מְקֻשָּׁר וּמְחֻבָּר יָפֶה:
וְזֶה בְּחִינַת הֲטָבַת חֲלוֹם. שֶׁמִּי שֶׁחָלַם לוֹ חֲלוֹם רַע יְטִיבֶנּוּ בִּפְנֵי תְּלָתָא דִּמְרַחְמֵי לֵיהּ וְכוּ'. כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁשֵּׁנָה הִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן בִּכְלָלִיּוּת בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, כִּי בִּשְׁעַת שֵׁנָה הַנְּשָׁמָה עוֹלָה לְעָלְמָא דְּאָתֵי. וּמִי שֶׁחָלַם לוֹ חֲלוֹם לֹא טוֹב זֶה סִימָן שֶׁנִּפְגַּם אֶצְלוֹ הַזִּכָּרוֹן בְּאֵיזֶה בְּחִינָה וְלֹא זָכָה שֶׁתִּדָּבֵק נַפְשׁוֹ הֵיטֵב בִּשְׁעַת שֵׁנָה בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. כִּי אִם הָיָה זוֹכֶה לַעֲלוֹת בִּשְׁעַת שֵׁנָה לְעָלְמָא דְּאָתֵי כָּרָאוּי, בְּוַדַּאי הָיוּ חֲלוֹמוֹתָיו טוֹבִים וּמְיֻשָּׁבִים, כִּי שָׁם בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כֻּלּוֹ טוֹב. נִמְצָא שֶׁחֲלוֹם רַע נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וּפָגַם הַזִּכָּרוֹן בָּא עַל-יְדֵי הָרַע עַיִן אוֹ עַל-יְדֵי פְּגַם הַמְדַמֶּה כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, וְעַל-יְדֵי זֶה נִפְגָּם הַחֲלוֹם וְכַנַּ"ל. וְכַמְבֹאָר שָׁם לְעִנְיַן הַמְדַמֶּה. כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת חֲלוֹם בְּחִינַת חֲלוֹם פַּרְעֹה אֶחָד הוּא עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן מְבַקְּשִׁין קֹדֶם הַשֵּׁנָה עַל תִּקּוּן הָעֵינַיִם וְתִקּוּן הַמְדַמֶּה כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים 'וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּוֶת', שֶׁיִּנָּצֵל מֵרַע עַיִן שֶׁהִיא בְּחִינַת סִטְרָא דְּמוֹתָא בְּחִינַת מִיתַת הַלֵּב כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים 'וּמֵאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָיִן' שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מֵאִיר בְּטוּבוֹ לְהָעַיִן שֶׁיִּנָּצֵל מֵרַע עַיִן שֶׁזֶּה צְרִיכִין בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת שֵׁנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁמָר אָז בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן, דְּהַיְנוּ שֶׁתּוּכַל נַפְשׁוֹ לַעֲלוֹת לְעָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים 'וְאַל יְבַהֲלוּנִי רַעְיוֹנַי וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהִרְהוּרִים רָעִים', זֶהוּ בַּקָּשָׁה לְהִנָּצֵל מִפְּגַם הַמְדַמֶּה הַמְבֻלְבָּל שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָרַעְיוֹנִים הַמַּבְהִילִים וְכָל הַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהִרְהוּרִים רָעִים. נִמְצָא שֶׁקֹּדֶם הַשֵּׁנָה מְבַקְּשִׁין לְהִנָּצֵל מֵרַע עַיִן וּמִפְּגַם הַמְדַמֶּה כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁעַת שֵׁנָה. דְּהַיְנוּ שֶׁתִּדָּבֵק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁחָלַם לוֹ חֲלוֹם רַע זֶה סִימָן שֶׁפָּגַם בַּזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן צָרִיךְ לְהֵטִיבוֹ בִּפְנֵי תְּלָתָא דִּמְרַחְמֵי לֵיהּ דַּיְקָא. כִּי הָאַהֲבָה הֵפֶךְ הָרַע עַיִן שֶׁהוּא שׂוֹנֵא לַכֹּל, וְהָאַהֲבָה הֵפֶךְ מִזֶּה. וְכֵן הָאַהֲבָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמְדַמֶּה שֶׁבָּא מִלְּשׁוֹן הָרַע שֶׁמִּשָּׁם בָּאִין אַהֲבוֹת הַנְּפוּלִין כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְאַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל אוֹהֲבִין זֶה אֶת זֶה הִיא הֵפֶךְ מִזֶּה. עַל-כֵּן עַל-יְדֵי אֵלּוּ דִּמְרַחְמֵי לֵיהּ נִתְתַּקֵּן הַחֲלוֹם. כִּי יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ עַל-יְדֵי הָאַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה לְהֵיטִיב לוֹ הַחֲלוֹם וּלְהַכְנִיעַ מִמֶּנּוּ אֲחִיזַת הָרַע עַיִן וּפְגַם הַמְדַמֶּה, וְלַהֲפֹךְ הַחֲלוֹם לְטוֹב לְתַקֵּן פְּגָם הַזִּכָּרוֹן וְכַנַּ"ל. וְעִקַּר הַהֲטָבָה בַּפֶּה, כִּי כָּל הַחֲלוֹמוֹת הוֹלְכִין אַחַר הַפֶּה. כִּי הַדִּבּוּר פֶּה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל מְאֹד כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִין בָּזֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁתִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁיֵּיטִיב הַחֲלוֹם עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר. וּבָזֶה רוֹאִין גֹּדֶל כֹּחַ הַדִּבּוּר, שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁאוֹמְרִים שְׁלֹשָׁה יִשְׂרְאֵלִים שֶׁהַחֲלוֹם הוּא טוֹב, דְּהַיְנוּ שֶׁאוֹמְרִים לוֹ חֶלְמָא טָבָא חָזֵית, וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְהַפֵּךְ הַחֲלוֹם לְטוֹב בֶּאֱמֶת. אַף-עַל-פִּי שֶׁחָלַם לוֹ חֲלוֹם לֹא טוֹב, אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁשְּׁלֹשָׁה אוֹמְרִים בְּפֶה מָלֵא חָלְמָא טָבָא חָזֵית, וְחוֹזְרִים הַדָּבָר כַּמָּה פְּעָמִים, וְאוֹמְרִים עוֹד שָׁלֹשׁ הֲפוּכוֹת וּשְׁלוֹמוֹת וּפְדֻיּוֹת, עַל-יְדֵי זֶה נִתְהַפֵּךְ הַחֲלוֹם בֶּאֱמֶת מֵרַע לְטוֹב. כִּי הַדִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד לַהֲפֹךְ אֶת הָאָדָם מֵרַע לְטוֹב, כִּי עִקַּר נִצְחוֹן הַמִּלְחָמָה הוּא עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁהוּא עִקַּר הַכְּלִי זַיִן שֶׁל יִשְׂרָאֵל. כִּי אֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְזֶה עִקַּר הַכְּלִי זַיִן שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבָּהֶם תְּלוּיִים וּכְלוּלִים כָּל יִשְׂרָאֵל. כִּי כָּל כְּלֵי זֵינוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הִיא רַק עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּסִימָן ב' לִקּוּטֵי קַמָּא), וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. וְעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן שֶׁמִּמֶּנּוּ הַשִּׁכְחָה. כִּי בִּטּוּל הַשִּׁכְחָה וְלִזְכּוֹת לְזִכָּרוֹן הוּא עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר בִּבְחִינַת 'זָכוֹר בַּפֶּה' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין מִשְׁנָתוֹ כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים בְּפֶה מָלֵא עַל-יְדֵי זֶה זוֹכְרִין לִמּוּדוֹ תָּמִיד. וְכֵן לְעִנְיַן הַזִּכָּרוֹן הָעִקָּרִי הַנַּ"ל שֶׁהוּא לִזְכֹּר תָּמִיד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁמִּתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד זֶה הָרַע עַיִן שֶׁמִּמֶּנּוּ הַשִּׁכְחָה לְהַשְׁכִּיחַ מִלֵּב חַס וְשָׁלוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה. עַל-כֵּן הָעֵצָה לָזֶה לַחֲזֹר הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה בְּדִבּוּר פִּיו לִהְיוֹת רָגִיל בְּכָל יוֹם לְדַבֵּר בְּפֶה מָלֵא מֵעִנְיַן הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה לְדַבֵּר אֶל לִבּוֹ וּלְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּפֶה מָלֵא, מַה יִּהְיֶה הַתַּכְלִית מִמֶּנִּי לָעוֹלָם הַבָּא וּמַה יִּהְיֶה סוֹפִי, וְכִי בָּאתִי הֵנָּה לִקְבֹּעַ עַצְמִי חַס וְשָׁלוֹם בְּזֶה הָעוֹלָם, הֲלֹא הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁאֵין שׁוּם קְבִיעוּת בְּזֶה הָעוֹלָם הָעוֹבֵר וְהָרָץ וְהַפּוֹרֵחַ מְאֹד, וְלֹא בָּאתִי הֵנָּה כִּי אִם לְהָכִין עַצְמִי לְעָלְמָא דְּאָתֵי וְכוּ'. וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לִלְמֹד סִפְרֵי מוּסָר שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל-פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְעַל-פִּי צַדִּיקֵי אֱמֶת: [לֹא סִפְרֵיהֶם שֶׁמְּכַנִּים לָהֶם סִפְרֵי מוּסָר שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל-פִּי חָכְמוֹת הַמְחַקְּרִים, שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁבִּתְחִלָּה מְחַפִּים דִּבְרֵיהֶם בְּאֵיזֶה אֱמֶת וְאוֹמְרִים גַּם-כֵּן שֶׁהַזְּמַן פּוֹרֵחַ וְאֵין תַּכְלִית בְּזֶה הָעוֹלָם, אַךְ אַחַר כָּךְ מְהַפְּכִין הַשִּׁיטָה וְאוֹמְרִים שֶׁהַתַּכְלִית לְבַלּוֹת יָמָיו עַל חָכְמוֹתֵיהֶם וּלְשׁוֹנוֹתֵיהֶם. וְדַיְקָא עַל-יְדֵי הַמּוּסָר שֶׁלָּהֶם הָרַע, הֵם צָדִין נְפָשׁוֹת לְפוֹרְחוֹת לַגֵּיהִנֹּם וְלַשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת. כִּי כָּל כַּוָּנָתָם לְרָעָה וְלֹא לְטוֹבָה, לְהַטּוֹת מִנִּי אֹרַח הָאֱמֶת שֶׁקִּבַּלְנוּ עַל-יְדֵי רַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְכוּ' כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה לַבְּקִיאִים בָּהֶם]: כִּי כָּל הַסִּפְרֵי מוּסָר הָאֲמִתִּיִּים מַזְכִּירִין אֶת תַּכְלִית עוֹלָם הַבָּא, וְכֵן צְרִיכִין לְהִתְבּוֹדֵד בְּכָל יוֹם וּלְדַבֵּר בְּפֶה מָלֵא מִתַּכְלִית עוֹלָם הַבָּא כַּנַּ"ל. כִּי הַדִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לְהַזְכִּיר אֶת הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִדֵּי דַּבְּרִי בוֹ זָכוֹר אֶזְכְּרֶנּוּ (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ). וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ 'עַד חָטְמוֹ' שֶׁכָּתַב שָׁם, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁנִּקְרָא חֹטֶם בְּחִינַת רוּחַ אַפֵּנוּ מְשִׁיחַ ה' עַיֵּן שָׁם. כִּי עִקַּר כֹּחַ מַלְכוּת הָאֲמִתִּי דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ הוּא עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר בִּבְחִינַת מַלְכוּת פֶּה. כִּי הַמֶּלֶךְ מַנְהִיג כָּל מַלְכוּתוֹ עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר, וְכָל נִצְחוֹן מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל מָשִׁיחַ הוּא עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁיָּסַד דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מַלְכוּת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא הָיָה לוֹחֵם מִלְחֲמוֹת ה' כָּל יָמָיו בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת וְנִצַּח כֻּלָּם עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר פֶּה דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי רִבּוּי תְּפִלּוֹת בְּלִי שִׁעוּר עַד שֶׁכָּלַל כֻּלָּם בְּרוּחַ קָדְשׁוֹ בְּסֵפֶר תְּהִלִּים. וְעַל-כֵּן זָכָה בֶּאֱמֶת לְמַלְכוּת נִצְחִי שֶׁהִיא מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וְזֶהוּ בְּחִינַת לַמְנַצֵּחַ שֶׁהִתְחִיל בָּהֶם רֹב הַמִּזְמוֹרִים שֶׁבַּתְּהִלִּים, כִּי זֶה עִקַּר עִנְיַן תְּהִלִּים שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלּוֹת וְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, כְּלָלִיּוּת הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז נַעֲסֹק רַק בָּזֶה לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כָּל הָאוֹמֵר תְּהִלִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה זוֹכֶה לְאָמְרוֹ לָעוֹלָם הַבָּא. וְעִקַּר אֲמִירַת תְּהִלִּים שֶׁהִיא בְּחִינַת כָּל הַדִּבּוּרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּשְׁבִיל זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא כַּנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא בִּבְחִינַת לַמְנַצֵּחַ שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר בָּזֶה בְּנִצָּחוֹן גָּדוֹל מַמָּשׁ כְּמוֹ הַלּוֹחֵם מִלְחָמָה שֶׁצָּרִיךְ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יְאַבֵּד אֶת לְבָבוֹ. וְיֵשׁ בֵּין שָׂרֵי הַמִּלְחָמָה כַּמָּה לִמּוּדִים עַל זֶה לְחַזֵּק אֶת לֵב אַנְשֵׁי הַחַיִל בִּשְׁעַת הַמִּלְחָמָה שֶׁלֹּא יְאַבְּדוּ לְבָבָם. כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ הוּא בְּעִנְיָן זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת מְאֹד וְלֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵיךְ שֶׁהִיא יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל לְהַדִּבּוּר מְאֹד מְאֹד, כִּי עִקַּר הַנִּצָּחוֹן עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת לַמְנַצֵּחַ שֶׁהִזְכִּיר בְּכָל פַּעַם קֹדֶם הַמִּזְמוֹר, כְּאוֹמֵר וּמַזְכִּיר וּמַזְהִיר לְכָל מִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס לִלְחֹם מִלְחֶמֶת ה' שֶׁהוּא מֻכְרָח בָּזֶה כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא, וְהוּא מְלַמְּדָם לְכָל אֶחָד שֶׁכָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לִהְיוֹת מְנַצֵּחַ בְּמִלְחָמָה זֹאת יֹאמַר מִזְמוֹר זֶה אוֹ מִזְמוֹר זֶה בְּפֶה מָלֵא. וְזֶהוּ לַמְנַצֵּחַ וְהָבֵן. כִּי הוּא מַמָּשׁ כְּעֵין פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י שֶׁפֵּרוּשׁ לַמְנַצֵּחַ שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל הַלֵּוִי שֶׁמְּנַצֵּחַ בְּשִׁיר וְכוּ', אַךְ אֲנַחְנוּ פֵּרַשְׁנוּ לַמְנַצֵּחַ עַל הַכֹּל כַּנַּ"ל. וְכֵן הוּא מְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדִבּוּרוֹ וְאוֹמֵר עַל עַצְמוֹ לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד, שֶׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה הוּא לְדָוִד שֶׁהוּא הַמְנַצֵּחַ אֶת הַכֹּל בְּדִבּוּרוֹ הַקָּדוֹשׁ. כִּי כֵן צְרִיכִין לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ הַרְבֵּה כְּשֶׁרוֹצִין לַעֲסֹק בִּתְפִלָּה וְשִׂיחָה וְדִבּוּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי יְנַצַּח עַל-יְדֵי זֶה אִם יִהְיֶה חָזָק בָּזֶה לַעֲסֹק בָּזֶה כָּל יָמָיו עַד הַסּוֹף עַד שֶׁתֵּצֵא נַפְשׁוֹ יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, שֶׁזֶּה נִקְרָא מְנַצֵּחַ בְּוַדַּאי, כִּי אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה כְּבָר נִצַּח הַרְבֵּה עַל-יְדֵי דִּבּוּרוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁדִּבֵּר וּבִקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו. כִּי כָּל מַה שֶּׁעוֹשִׂין בִּשְׁבִיל נִצְחוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִשְׁאָר קַיָּם לְעוֹלָם, בִּפְרָט דִּבּוּר וְקוֹל שֶׁל תְּפִלָּה שֶׁיָּקָר מֵהַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת 'כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ יֹאמֵרוּ וּגְבוּרָתְךָ יְדַבֵּרוּ'. שֶׁעִקַּר כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ מַמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי הָאֲמִירָה וְהַדִּבּוּר. וְזֶהוּ וּגְבוּרָתְךָ יְדַבֵּרוּ הַיְנוּ שֶׁעִקַּר גְּבוּרוֹת ה' שֶׁהִיא נִצְחוֹן מִלְחֲמוֹת ה', בְּחִינַת 'ה' עִזּוּז וְגִבּוֹר ה' גִּבּוֹר מִלְחָמָה', זֶה מַמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר דַּיְקָא וְכַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁעַל-יְדֵי הַדִּבּוּר מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִכְנָע הָרַע עַיִן וְזוֹכִין לְזִכָּרוֹן. כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הֲטָבַת חֲלוֹם עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר בְּחִינַת כָּל הַחֲלוֹמוֹת הוֹלְכִין אַחַר הַפֶּה כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא כַּמָּה מַעֲשִׂיּוֹת נִפְלָאוֹת בָּזֶה אֵיךְ שֶׁנִּתְקַיְּמוּ דִּבְרֵי הַפּוֹתְרִים לְטוֹבָה אוֹ לְהֵפֶךְ. כִּי הַדִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַזִּכָּרוֹן שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַחֲלוֹם וְכַנַּ"ל: וְעַל-כֵּן יְטִיבֶנּוּ בִּפְנֵי שְׁלֹשָׁה, כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם אָדָם וּמָקוֹם וּזְמַן שֶׁבָּהֶם תָּלוּי הַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה הֲפוּכוֹת וּשְׁלֹשָׁה פְּדֻיּוֹת, הַכֹּל כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה בְּחִינוֹת הַנַּ"ל שֶׁעַל יָדָם תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן שֶׁהִיא תִּקּוּן הַחֲלוֹם שֶׁיִּתְהַפֵּךְ לְטוֹבָה אָמֵן:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁאִם אֵין לוֹ מְטִיבִין יֹאמַר בִּשְׁעַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה' וְכוּ'. כִּי כֹּהֲנִים בְּחִינַת אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת 'וְקָמַץ הַכֹּהֵן' כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְגַם הַכֹּהֲנִים הֵם בִּבְחִינַת טוֹב עַיִן בְּחִינַת טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ שֶׁהִיא בִּרְכַּת כֹּהֲנִים. וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁאָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַטּוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ עַל-יְדֵי הַכֹּהֲנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה, עַל-כֵּן אָז הוּא תִּקּוּן הַחֲלוֹם שֶׁהוּא תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי תִּקּוּנִים אֵלּוּ שֶׁהֵם טוֹב עַיִן וְאַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן לִימָא הָכִי אָז אַדִּיר בַּמָּרוֹם, בְּחִינַת מִקּוֹלוֹת מַיִם רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה'. כִּי הוּא מְנַצְּחָם תָּמִיד, בְּחִינַת וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה', לְעוֹלָם יָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. וְזֶהוּ שֶׁמַּזְכִּירִין בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַחֲלוֹם אַדִּיר בַּמָּרוֹם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה' שֶׁאַתָּה מְנַצֵּחַ תָּמִיד וְאֵין לְשׁוּם רַע עַיִן שְׁלִיטָה וְכֹחַ נֶגְדְּךָ, וְעַל-כֵּן אֲנִי מְבַקֶּשְׁךָ שֶׁתָּשִׂים חַיִּים וּבְרָכָה וְשָׁלוֹם וְתִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּנְאָה וְהַהִתְגָּרוּת שֶׁל הָרַע עַיִן שֶׁפּוֹגֵם בַּזִּכָּרוֹן שֶׁמִּשָּׁם קִלְקוּל הַחֲלוֹם. רַק תַּמְשִׁיךְ עָלֵינוּ חַיִּים וּבְרָכָה לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם, הֵפֶךְ הָרַע עַיִן שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת, וְהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא וְאֵינוֹ חָפֵץ בִּבְרָכָה, רַק תַּמְשִׁיךְ עָלֵינוּ חַיִּים וּבְרָכָה וְכוּ', שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב כִּי שָׁם צִוָּה ה' אֶת הַבְּרָכָה חַיִּים. כִּי אַתָּה אַדִּיר בַּמָּרוֹם שׁוֹכֵן בִּגְבוּרָה, וְאַתָּה מְנַצֵּחַ תָּמִיד בְּחִינַת מִקּוֹלוֹת מַיִם רַבִּים אַדִּירִים אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה' וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַמִּצְוָה שֶׁל חִנּוּךְ נְעָרִים בַּתּוֹרָה שֶׁעִקָּרוֹ עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק וְלִמַּדְתֶּם אוֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם, שֶׁתִּינוֹק שֶׁיָּכוֹל לְדַבֵּר צָרִיךְ אָבִיו לְחַנְּכוֹ לְדַבֵּר עִמּוֹ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּלְלַמְּדוֹ דִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁיֹּאמַר תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ וְכוּ' וּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל וְכוּ'. כִּי הַדִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל, וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ תִּינוֹק אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַאי קְאָמַר, אַף-עַל-פִּי-כֵן הַדִּבּוּרִים שֶׁמַּרְגִּילִים אוֹתוֹ לְדַבֵּר בְּדִבְרֵי תּוֹרָה הֵם יְקָרִים מְאֹד וְהִיא מִצְוָה רַבָּה מְאֹד. וּמִזֶּה תּוֹכַחַת מְגֻלָּה לְהַמַּלְעִיגִים עַל אַנְשֵׁי אֱמֶת הַמְקָרְבִים בְּנֵי הַנְּעוּרִים לַעֲבוֹדַת ה' מִנְּעוּרֵיהֶם, כִּי אַדְּרַבָּא עִקַּר הַמִּצְוָה לְקָרֵב בְּנֵי הַנְּעוּרִים דַּיְקָא כִּי הֵם עֲדַיִן בִּתְחִלַּת הַמִּלְחָמָה וְהַנִּצָּחוֹן. וְעַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁמְּלַמְּדִים וּמְחַנְּכִים אוֹתָם בְּאֵיזֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, הוּא יָקָר מְאֹד. כִּי כָּל מַה שֶּׁעוֹשִׂים לְעֵת עַתָּה בִּנְעוּרֵיהֶם אֵיזֶה דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, זֶה נִשְׁאָר קַיָּם לָנֶצַח. כִּי נִצָּחוֹן דִּקְדֻשָּׁה כָּל שֶׁהוּא קַיָּם לָנֶצַח תָּמִיד. וְגַם עַל-יְדֵי זֶה יִתְחַנְּכוּ וְיִהְיוּ רְגִילִים מִנְּעוּרֵיהֶם לִלְחֹם מִלְחֲמוֹת ה' וְלָלֶכֶת בְּדַרְכֵי יֹשֶׁר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל-פִּי דַּרְכּוֹ גַּם כִּי יַזְקִין לֹא יָסוּר מִמֶּנָּה. וַהֲלֹא הַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ לְלַמֵּד אֲפִלּוּ תִּינוֹק שֶׁיָּכוֹל רַק לְדַבֵּר לִלְמֹד עִמּוֹ, מִכָּל שֶׁכֵּן בְּנֵי הַנְּעוּרִים שֶׁכְּבָר הֵם בְּנֵי מִצְוָה וּמַנִּיחִים תְּפִלִּין בְּוַדַּאי חִיּוּב גָּדוֹל לְדַבֵּר עִמָּהֶם יִרְאַת שָׁמַיִם בְּכָל יוֹם לְחַנְּכָם בְּדֶרֶךְ הַקֹּדֶשׁ מִנְּעוּרֵיהֶם דַּיְקָא. כִּי אַחַר כָּךְ כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִינִים קָשֶׁה יוֹתֵר לְקָרְבָם מֵחֲמַת שֶׁכְּבָר תָּעוּ מֵהַדֶּרֶךְ הַרְבֵּה כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל פָּסוּק תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד וְכוּ': וּבֶאֱמֶת זֹאת הַהִתְנַגְּדוּת עַל בְּנֵי הַנְּעוּרִים מִשְׁתַּלְשֵׁל מִקִּטְרוּג הַמַּלְאָכִים שֶׁקִּטְרְגוּ עַל הָאָדָם וְאָמְרוּ מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ וְכוּ'. וּמִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַסָמֵךְ-מֵם, כִּי הוּא הָיָה מֵהַמְקַטְרְגִים כַּמּוּבָא. וּמִשָּׁם מִשְׁתַּלְשֵׁל אֵלּוּ הַדִּבּוּרִים שֶּׁמְּדַבְּרִים וְחוֹלְקִים עַל הָעוֹסְקִים לְקָרֵב בְּנֵי אָדָם לַעֲבוֹדַת ה' בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת ה' אֲדוֹנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ עַל הַשָּׁמַיִם. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִטְרוּג הַמַּלְאָכִים עַל הָאָדָם שֶׁאֵינָם רְאוּיִים לְקַבֵּל תּוֹרָה קְדוֹשָׁה וּגְבֹהָה כָּזֹאת, וּמֵהָרָאוּי אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ עַל הַשָּׁמַיִם כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ חָפֵץ דַּיְקָא בַּעֲבוֹדַת הַתַּחְתּוֹנִים גּוּשֵׁי עָפָר חֲסֵרֵי דַּעַת. וְחָפֵץ דַּיְקָא בַּעֲבוֹדַת הַיְלָדִים וּבְנֵי הַנְּעוּרִים שֶׁהֵם עוֹלְלִים וְיוֹנְקִים, כַּאֲשֶׁר מְפָרֵשׁ הַפָּסוּק אַחַר זֶה מִיָּד מִפִּי עוֹלְלִים וְיוֹנְקִים יִסַּדְתָּ עוֹז לְמַעַן צוֹרְרֶיךָ לְהַשְׁבִּית אוֹיֵב וּמִתְנַקֵּם, מִפִּי עוֹלְלִים דַּיְקָא שֶׁהַדִּבּוּר שֶׁל עוֹלְלִים וְיוֹנְקִים יָקָר בְּעֵינֶיךָ מְאֹד וְאַתָּה מְיַסֵּד מִמֶּנּוּ יְסוֹד עֹז וְחָזָק שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא אַתָּה מְנַצֵּחַ הַצּוֹרְרִים וּמַשְׁבִּית אוֹיֵב וּמִתְנַקֵּם. כִּי עִקַּר הַנִּצָּחוֹן עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר, וְדַיְקָא עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁל עוֹלְלִים וְיוֹנְקִים, מֵחֲמַת שֶׁהֵם עֲדַיִן בְּבַחֲרוּתָם וְהַדָּמִים בִּרְתִיחָתָם שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּצָּחוֹן. כִּי עִקַּר הַנִּצָּחוֹן בְּהַדָּמִים כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן עה), וְהַדִּבּוּר מֵהַדָּמִים כַּמּוּבָא בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים. וּכְשֶׁמְּחַנְּכִים אוֹתָם לְדַבֵּר דִּבְרֵי אֱמֶת בְּכָל יוֹם, בָּזֶה מְנַצְּחִים עַל יָדָם הַרְבֵּה מְאֹד, בִּבְחִינַת מִפִּי עוֹלְלִים וְיוֹנְקִים יִסַּדְתָּ עֹז לְמַעַן צוֹרְרֶיךָ לְהַשְׁבִּית אוֹיֵב וּמִתְנַקֵּם כַּנַּ"ל. כִּי הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם אֲרֻכָּה מְאֹד, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַתְחִיל מִימֵי הַנְּעוּרִים מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב טוֹב לַגֶּבֶר כִּי יִשָּא עֹל מִנְּעוּרָיו. וְהַלְוַאי שֶׁיּוּכַל לְהַשְׁלִימָהּ כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ כָּל יְמֵי חַיָּיו. וְזֶהוּ כִּי אֶרְאֶה שָׁמֶיךָ מַעֲשֵׂה אֶצְבְּעוֹתֶיךָ וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה מְדַבֵּר מֵעִנְיַן פְּגִימַת וְחֶסְרוֹן הַלְּבָנָה שֶׁנִּתְהַוָּה מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הָרַע עַיִן כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת קִטְרוּג הַמַּלְאָכִים עַל בְּרִיאַת הָאָדָם וּנְתִינַת הַתּוֹרָה לַתַּחְתּוֹנִים כַּנַּ"ל. וְכַמּוּבָן לַמַּשְׂכִּילִים שֶׁכָּל זֶה בְּחִינָה אַחַת וְזֶהוּ כִּי אֶרְאֶה שָׁמֶיךָ מַעֲשֵׂה אֶצְבְּעוֹתֶיךָ יָרֵחַ וְכוֹכָבִים אֲשֶׁר כּוֹנָנְתָּ מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ וְכוּ'. הַיְנוּ כְּשֶׁאֲנִי רוֹאֶה שָׁמֶיךָ וְכוּ' יָרֵחַ וְכוֹכָבִים, הַיְנוּ בְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ שֶׁמֵּחֲמַת זֶה נָתַן לָהּ הַכּוֹכָבִים לְהָפִיס דַּעְתָּהּ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. הַיְנוּ כְּשֶׁאֲנִי רוֹאֶה הַיָּרֵחַ שֶׁנִּתְמַעֲטָה מֵחֲמַת הַקִּטְרוּג שֶׁנִּמְשַׁךְ מֵחֲמַת הָרַע עַיִן כַּנַּ"ל, אֲנִי מַתְמִיהַּ וּמִתְפַּלֵּא מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ וְכוּ', כִּי תִזְכְּרֶנּוּ דַּיְקָא, הַיְנוּ אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַזִּכָּרוֹן עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֹּר בְּתַכְלִיתוֹ לָעוֹלָם הַבָּא מֵאַחַר שֶׁהָרַע עַיִן מִתְגַּבֵּר כָּל כָּךְ עַד שֶׁהֻכְרְחָה הַיָּרֵחַ לְהִתְמַעֵט מֵחֲמַת זֶה וְכַנַּ"ל. אֲבָל בֶּאֱמֶת וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט מֵאֱלֹקִים וְכָבוֹד וְהָדָר תְּעַטְּרֵהוּ. הַיְנוּ שֶׁבֶּאֱמֶת בְּנִפְלְאוֹתָיו יִתְבָּרַךְ הָעֲצוּמִים הַכֹּל נִתְהַפֵּךְ לְטוֹבָה, וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר לְעֵיל שֶׁפִּיֵּס ה' יִתְבָּרַךְ אֶת הַלְּבָנָה וְאָמַר לָהּ שֶׁחֶסְרוֹנָהּ וּמִעוּטָהּ נוֹגֵעַ בּוֹ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה וְכוּ'. כִּי הַחִסָּרוֹן נוֹגֵעַ בִּשְׁמוֹ כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת כִּי יָד עַל כֵּס יָ"הּ, שֶׁאֵין שְׁמוֹ שָׁלֵם וְאֵין כִּסְאוֹ שָׁלֵם עַד שֶׁיִּמָּחֶה זֵכֶר עֲמָלֵק. כִּי עֲמָלֵק הוּא עִקַּר הָרַע עַיִן, כִּי הָיָה עֵינוֹ רָעָה תָּמִיד בִּגְדֻלַּת יִשְׂרָאֵל. כִּי עֲמָלֵק הוּא מֵעוֹלָם רְצוּעַת מַרְדּוּת לְיִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד שֶׁהוּא עֲמָלֵק. (וְכַמּוּבָא עִנְיָן זֶה לְעִנְיַן סֻכּוֹת וְכוּ' עַיֵּן שָׁם ). וְעַל-יְדֵי שֶׁה' יִתְבָּרַךְ שִׁתֵּף עַצְמוֹ בְּצַעַר הַשְּׁכִינָה וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וְנִשְׁבָּע לָהֶם שֶׁאֵין שְׁמוֹ שָׁלֵם עַד שֶׁיִּמְחֶה אוֹתוֹ, עַל-יְדֵי זֶה הֵם בְּטוּחִים שֶׁבְּוַדַּאי יַכְנִיעוּ אוֹתוֹ. כִּי הוּא בְּעַצְמוֹ יִתְבָּרַךְ מִסְתַּתֵּר עַצְמוֹ אֶצְלֵנוּ בְּתֹקֶף גָּלוּתֵנוּ בְּכַמָּה וְכַמָּה הַסְתָּרוֹת וְצִמְצוּמִים, וְעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא מַזְכִּיר אוֹתָנוּ בְּכָל יוֹם וָיוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל מָקוֹם וּבְכָל אָדָם לָשׁוּב אֵלָיו. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם אֶת עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית וּמְרַמֵּז רְמָזִים לְכָל אֶחָד וְכוּ'. הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁהָאָדָם בְּגָלוּת בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת אֲפִלּוּ אִם נָפַל חַס וְשָׁלוֹם עַד אֵין תַּכְלִית, גַּם שָׁם ה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ וּמַסְתִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי נִפְלְאוֹתָיו הָעֲצוּמִים וּמַזְכִּיר אוֹתוֹ בְּכָל פַּעַם בְּכַמָּה וְכַמָּה רְמָזִים שׁוֹנִים בְּכָל יוֹם וּבְכָל מָקוֹם כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּכָל צָרוֹתָם לוֹ צָר וּמַלְאַךְ פָּנָיו הוֹשִׁיעָם בְּאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ וְכוּ'. הַיְנוּ שֶׁבְּכָל צָרוֹתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְעִקַּר צָרוֹת יִשְׂרָאֵל הֵם צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁרְחוֹקָה מֵאָבִיהָ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, וַאֲזַי לוֹ צָר כִּבְיָכוֹל הַיְנוּ שֶׁכִּבְיָכוֹל הוּא מֵצֵר וּמַקְטִין וּמְצַמְצֵם אוֹרוֹ בְּצִמְצוּמִים נִפְלָאִים כְּדֵי לְהַזְכִּירוֹ בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה וּמַלְאַךְ פָּנָיו הוֹשִׁיעָם וְכוּ', הַיְנוּ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא מַלְאַךְ פָּנָיו. כִּי הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים מַלְאָכִים (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר ), הֵם מְבִינִים הָרְמָזִים וּמִשְׁתַּדְּלִים בְּחָכְמָתָם לְהַכְנִיס וּלְהָאִיר בְּיִשְׂרָאֵל אֵלּוּ הָרְמָזִים. וְעַל-יְדֵי זֶה הֵם מוֹשִׁיעִים אוֹתָם לְהַחֲזִירָם לַה' יִתְבָּרַךְ. וַאֲזַי נִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה, שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הָרַע עַיִן, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְמַעֵט וְנִצַּמְצֵם הָאוֹר מְאֹד, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא הִגִּיעַ טוֹבָה גְּדוֹלָה שֶׁיְּכוֹלִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים לְהַגְבִּיהַּ וּלְהַעֲלוֹת גַּם הַיּוֹרְדִים וְהַנּוֹפְלִים מְאֹד מְאֹד: כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנִּסְתָּר הָאוֹר כָּל כָּךְ עַל-יְדֵי רִבּוּי הַצִּמְצוּמִים עַד שֶׁהָיָה קָשֶׁה לְהַשִּיג וּלְהָבִין הָרְמָזִים, וְהַצַּדִּיקִים בְּרִבּוּי יְגִיעָתָם בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ זָכוּ לְהַשִּיג הָאוֹר מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַהַסְתָּרוֹת. עַל-יְדֵי זֶה זָכוּ לְהַשָּגוֹת גְּדוֹלוֹת, עַד שֶׁבְּעֹצֶם חָכְמָתָם הֵם מַלְבִּישִׁים לָנוּ הָאוֹר בְּצִמְצוּמִים נִפְלָאִים בְּאֹפֶן שֶׁגַּם כָּל אֶחָד בִּמְקוֹמוֹ יוּכַל לְהַגִּיעַ לוֹ רְמָזִים וְהִתְעוֹרְרוּת וְעֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא לֶאֱחֹז אֶת עַצְמוֹ בַּה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. כִּי הַהֶעְלֵם הוּא בִּשְׁבִיל הַגִּלּוּי כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. הַיְנוּ כָּל מַה שֶּׁמַּעֲלִימִין וּמְצַמְצְמִין הָאוֹר בְּצִמְצוּמִים רַבִּים יוֹתֵר, הַכֹּל נִתְהַפֵּךְ לְטוֹבָה עַל-יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים. כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי זֶה הֵם מְגַלִּין וּמְאִירִין לְיִשְׂרָאֵל אוֹר ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוּכַל לֵידַע וְלִזְכֹּר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא. וְזֶה בְּחִינַת אֵין מִעוּט אַחַר מִעוּט אֶלָּא לְרַבּוֹת. שֶׁכָּל מַה שֶּׁמְּמַעֲטִין וּמְצַמְצְמִין הָאוֹר בְּמִעוּט אַחַר מִעוּט, הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְרַבּוֹת הָאוֹר לְהַגְדִּילוֹ וּלְהָאִירוֹ בְּלֵב יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט מֵאֱלֹקִים, וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַ"ט, זֶה בְּחִינַת מִעוּט אַחַר מִעוּט שֶׁנֶּחֱסַר הָאוֹר וְנִתְמַעֵט בְּכַמָּה בְּחִינוֹת בִּבְחִינַת מִעוּט אַחַר מִעוּט. וְהַכֹּל הוּא מֵאֱלֹקִים, כִּי הַחִסָּרוֹן וְהַמִּעוּט הוּא מֵאֱלֹקִים כִּבְיָכוֹל, כִּי שְׁמוֹ וְכִסְאוֹ עַצְמָם נִתְמַעֲטוּ וְנֶחְסְרוּ כִּבְיָכוֹל מֵחֲמַת הַקִּטְרוּג וְהַהִתְגָּרוּת שֶׁל הָרַע עַיִן כַּנַּ"ל. בִּבְחִינַת כִּי יָד עַל כֵּס יָ"הּ וְכוּ' כַּנַּ"ל. אֲבָל דַּיְקָא עַל-יְדֵי זֶה וְכָבוֹד וְהָדָר תְּעַטְּרֵהוּ, זֶהוּ בְּחִינַת הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ הַמְבֹאָר שָׁם בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַיֵּן שָׁם. שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרְמָזִים שֶׁמְּרַמְּזִין לְכָל אֶחָד כְּמוֹ שֶׁאִיתָא שָׁם עַיֵּן שָׁם. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַהֲבִינָם זוֹכֶה לְהַשָּגוֹת גְּדוֹלוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר וַעֲטָרָה. וְזֶהוּ וְכָבוֹד וְהָדָר תְּעַטְּרֵהוּ, שֶׁזּוֹכֶה לְהִתְעַטֵּר בְּמֹחִין חֲדָשִׁים שֶׁנִּמְשָׁכִין עַל-יְדֵי כָּבוֹד וְהָדָר בְּחִינַת הוֹד וְהָדָר הַנַּ"ל. שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרְמָזִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל. שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה דַּיְקָא עַל-יְדֵי רִבּוּי הַצִּמְצוּמִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט מֵאֱלֹקִים וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ תַּמְשִׁילֵהוּ בְּמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ וְכוּ', תַּמְשִׁילֵהוּ לְשׁוֹן מָשָׁל וְדִמְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת רְמָזִים. וְזֶהוּ תַּמְשִׁילֵהוּ בְּמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ, שֶׁבְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁהֵם מַעֲשֶׂה יָדָיו יִתְבָּרַךְ אַתָּה מְרַמֵּז לוֹ רְמָזִים וּמְשָׁלִים שֶׁיָּבִין מֵהֶם לְהִתְקָרֵב אֵלֶיךָ. כִּי הָרְמָזִים הֵם בְּחִינַת מְשָׁלִים, כְּמוֹ הַמָּשָׁל שֶׁהוּא סִבּוּב כְּדֵי לְהָבִין עַל יָדוֹ דָּבָר גָּבוֹהַּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי מָשָׁל. כְּמוֹ כֵן הֵם הָרְמָזִים הַנַּ"ל שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּכַמָּה וְכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים כְּדֵי שֶׁיָּבִין הָאָדָם מֵהֶם מְשָׁלִים וּרְמָזִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת תַּמְשִׁילֵהוּ עַל-פִּי פְּשׁוּטוֹ, שֶׁהוּא לְשׁוֹן מֶמְשָׁלָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. כִּי זֶהוּ עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה שֶׁל הָאָדָם עַל כָּל מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית שֶׁהֵם מַעֲשֶׂה יָדָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהָבִין מִכֻּלָּם מְשָׁלִים וּרְמָזִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר בֶּן עַזַּאי 'וּבָרוּךְ שֶׁבָּרָא כָּל אֵלּוּ לְשַׁמְּשֵׁנִי' כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה חַיָּב כָּל אָדָם לוֹמַר בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם, הַיְנוּ שֶׁהַכֹּל נִבְרָא כְּדֵי שֶׁאָבִין מֵהֶם רְמָזִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בִּשְׁלֹמֹה וַיְדַבֵּר שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים מָשָׁל וְכוּ'. וַיְדַבֵּר עַל הָעֲצָמִים וְכוּ' מִן הָאֶרֶז אֲשֶׁר בַּלְּבָנוֹן וְכוּ', שֶׁהָיָה מֵבִין מִכֻּלָּם רְמָזִים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְשָׁלִים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ כֹּל שַׁתָּה תַחַת רַגְלָיו, שֶׁהַכֹּל נִכְנָע תַּחַת בְּחִינַת הָרַגְלִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרְמָזִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל. שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי הַנַּ"ל. וְהַכָּתוּב קוֹרֵא אוֹתָם רַגְלִין, כִּי מִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָבִין אֵלּוּ הָרְמָזִים שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה. אֲזַי הוּא נִכְלָל בַּה' יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי (הֵם נִקְרָאִים) [הוּא נִקְרָא] בְּחִינַת רַגְלָיו. וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם ה' אֲדוֹנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ. וְאִלּוּ אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ עַל הַשָּׁמַיִם לֹא קָאָמַר, כִּי בְּוַדַּאי רָאוּי שֶׁנִּבְרָא הָאָדָם וְלִתֵּן הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁיָּכוֹל לִזְכּוֹת לְכָל זֶה שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי הַחִסָּרוֹן וְהַמִּעוּט יִתְגַּבֵּר לְהָבִין וּלְהַשִּיג הַשָּגוֹת כָּאֵלֶּה, עַד שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיס זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בְּלֵב כָּל יִשְׂרָאֵל וּלְהַגְדִּיל וּלְהַאֲדִיר שְׁמוֹ בְּכָל הָאָרֶץ, בִּבְחִינַת מִי הֵקִים כָּל אַפְסֵי אָרֶץ הַנֶּאֱמַר שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶהוּ ה' אֲדוֹנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ. שֶׁבְּכָל הָאָרֶץ בְּכָל הַגַּשְׁמִיּוּת, מָה אַדִּיר שִׁמְךָ שֶׁיְּכוֹלִין לְהָבִין הָרְמָזִים בְּכֻלָּם עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְכַנַּ"ל:
נַחֲזֹר לְעִנְיַן שַׁבַּת נַחֲמוּ שֶׁהוּא אַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב שֶׁהוּא נֶחָמָה עַל חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ: שֶׁעִקַּר הַחֻרְבָּן הוּא בְּחִינַת הַשִּׁכְחָה שֶׁנִּמְשְׁכָה בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז עַל-יְדֵי שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת. וְעַל-כֵּן אַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב צְרִיכִין לְהַתְחִיל לָקוּם קֹדֶם אוֹר הַבֹּקֶר לְסַדֵּר תִּקּוּן חֲצוֹת וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה כְּדֵי לִשְׁמֹר הַזִּכָּרוֹן עַל-יְדֵי זֶה כַּמְבֹאָר לְעֵיל. וּכְמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִכָּאן וְאֵילָךְ דְּמוֹסִיף יוֹסִיף וּדְלָא מוֹסִיף וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנָּתְנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה סִימָן מִקּוּמִי עַד שִׁכְבִי קוּמִי. דְּהַיְנוּ מִתִּשְׁעָה בְּאָב עַד שָׁבוּעוֹת צְרִיכִין לְקַיֵּם קוּמִי רֹנִּי בַלַּיְלָה לְרֹאשׁ אַשְׁמֻרוֹת שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי ה' וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן לִזָּכֵר בְּתַכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי לָעוֹלָם הַבָּא הוּא עַל-יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה הוּא הֲכָנָה לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה כִּי כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹם הַדִּין כַּאֲשֶׁר נִשְׁמַע מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ שֶׁאָמַר שֶׁהָעִקָּר הוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּהַשִּיחוֹת עַיֵּן שָׁם, כִּי כְּמוֹ שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְיוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא שֶׁל לֶעָתִיד, כְּמוֹ כֵן בִּפְרָטִיּוּת צָרִיךְ לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹם הַדִּין כִּי הוּא נוֹרָא וְאָיוֹם וְכוּ'. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְהַתְחִיל לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ כְּשֶׁרוֹאִין הַיָּמִים מְמַשְׁמְשִׁין וּבָאִין שֶׁהֵם מֵחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב וְאֵילָךְ. כִּי אָז בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב הוּא הַהַמְתָּקָה שֶׁל אַרְבָּעִים יוֹם הָאֶמְצָעִיִּים שֶׁהָיוּ בְּכַעַס שֶׁהִתְחִילוּ תֵּכֶף אַחַר שִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז שֶׁבּוֹ נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת וְנִתְהַוָּה הַשִּׁכְחָה שֶׁזֶּה גָּרַם הַחֻרְבָּן וְהָאֲבֵלוּת הַמַּר שֶׁל בֵּין הַמְצָרִים. וְאַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב מַתְחִיל הַהַמְתָּקָה, וְהָעִקָּר בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב. כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁאָמְרוּ שֶׁבּוֹ כָּלוּ מֵתֵי מִדְבָּר בַּשָּׁנָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁבָּדְקוּ עַצְמָן מִתִּשְׁעָה בְּאָב עַד חֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב וְנִמְצְאוּ כֻּלָּם חַיִּים וְכוּ'. כִּי גְּזֵרַת הַמְרַגְּלִים שֶׁהָיְתָה בְּתִשְׁעָה בְּאָב כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אַתֶּם בְּכִיתֶם בְּכִיָּה שֶׁל חִנָּם. וְהַצָּרָה שֶׁל שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת שֶׁהָיְתָה בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז עַל-יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל הֵם בְּחִינָה אַחַת וְשַׁיָּכִים זֶה לָזֶה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וּבְיוֹם פָּקְדִי וּפָקַדְתִּי וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁגְּזֵרַת דּוֹר הַמִּדְבָּר בִּשְׁבִיל הַמְרַגְּלִים הִתְחִיל מֵאָז, מֵחֵטְא הָעֵגֶל. וְעַל-כֵּן עָלְתָה גַּם שָׁנָה הָרִאשׁוֹנָה בְּמִנְיָן. וּשְׁנֵי הַצָּרוֹת הָאֵלּוּ הֵם בְּחִינַת פְּגַם הַזִּכָּרוֹן. כִּי חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁגָּרַם שְׁבִירַת לוּחוֹת עַל-יְדֵי זֶה נִתְהַוָּה שִׁכְחָה כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר מַעֲשֶׂה הָרַע הַזֹּאת שֶׁל הָעֵגֶל הָיָה עַל-יְדֵי הָעֵרֶב רַב שֶׁהֵם בְּחִינַת רַע עַיִן. כִּי הֵם הָיוּ יוּנוּס וְיוּמְבְרֶס בְּנֵי בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁהָיָה לָהֶם עַיִן רַע כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְהֵם הֵם שֶׁעָשׂוּ הָעֵגֶל כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּזֹּהַר. כִּי מֵעוֹלָם הָיָה לָהֶם עַיִן רָעָה בִּגְדֻלַּת מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל עַד שֶׁהִתְגַּבְּרוּ בְּעֵינָם הָרָעָה וְהֶחֱטִיאוּ אֶת יִשְׂרָאֵל וְגָרְמוּ שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְהַוָּה שִׁכְחָה מִיתַת הַלֵּב שֶׁבָּא עַל-יְדֵי הָרַע עַיִן כַּנַּ"ל. וְחֵטְא הַמְרַגְּלִים זֶה בְּחִינַת פְּגַם לָשׁוֹן הָרַע שֶׁגּוֹרֵם הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבַּמְדַמֶּה, שֶׁמִּשָּׁם אַהֲבוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁעַל-יְדֵי זֶה גַּם-כֵּן נִפְגָּם הַזִּכָּרוֹן כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וּמֵבִיא שָׁם הַפָּסוּק שֶׁל הַמְרַגְּלִים שֶׁנִּגְזַר עֲלֵיהֶם יוֹם לַשָּׁנָה יוֹם לַשָּׁנָה עַל פָּסוּק שְׁנָתַיִם יָמִים וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְעַל-יְדֵי כָּל זֶה נֶחֱרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ מִשִּׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז עַד תִּשְׁעָה בְּאָב. וְאַחַר כָּךְ מַתְחִיל הַהַמְתָּקָה. כִּי בְּתִשְׁעָה בְּאָב בְּעֵת תֹּקֶף מְרִירוּת הַחֻרְבָּן מַתְחִיל מִיָּד לְעֵת מִנְחָה צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה, כִּי אָז נוֹלַד מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן הוּא עַל יָדוֹ כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעִקַּר הַהַמְתָּקָה בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב שֶׁאָז פָּסְקוּ מֵתֵי מִדְבָּר, וְאָז מַתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְרַצָּה ה' יִתְבָּרַךְ לְיִשְׂרָאֵל בְּאַרְבָּעִים יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁהֵם מֵרֹאשׁ-חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהָיוּ בְּרָצוֹן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. כִּי הָאֶמְצָעִיִּים הָיוּ בְּכַעַס, אֲבָל בְּסוֹף הָאַרְבָּעִים שֶׁל כַּעַס נִתְרַצָּה ה' יִתְבָּרַךְ לְמֹשֶׁה עַל-יְדֵי רִבּוּי תְּפִלּוֹתָיו וְאָמַר לוֹ פְּסָל לְךָ, וְזֹאת הַהַמְתָּקָה וְהָרָצוֹן הִתְחִיל בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב שֶׁבּוֹ הַמְתָּקַת הַכַּעַס שֶׁל יָמִים הָאֶמְצָעִים, כַּאֲשֶׁר אָנוּ רוֹאִין בְּעֵינֵינוּ שֶׁבּוֹ פָּסְקוּ מֵתֵי מִדְבָּר כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִשְׁווּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה יוֹם-טוֹב שֶׁל חֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב לְיוֹם הַכִּפּוּרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּמִּשְׁנָה לֹא הָיוּ יָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל כַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב וְיוֹם הַכִּפּוּרִים וְכוּ'. כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים גְּמַר הָרָצוֹן וְהַמְתָּקָה שֶׁל אַרְבָּעִים יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁהָיוּ שֶׁל רָצוֹן. כִּי אָז בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים עִקַּר גְּמַר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה, כִּי אָז נִתְרַצָּה לְמֹשֶׁה בְּשִׂמְחָה, וְאָמַר לוֹ סָלַחְתִּי וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. אֲבָל הַהַתְחָלָה שֶׁהִתְחִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִתְרַצּוֹת לִתֵּן לוּחוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים זֶה הִתְחִיל בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב, שֶׁאָז הִתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ הַהַמְתָּקָה וְהָרָצוֹן שֶׁל אַרְבָּעִים יָמִים הָאַחֲרוֹנִים. וְעַל-כֵּן בּוֹ פָּסְקוּ מֵתֵי מִדְבָּר שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן יֵשׁ שַׁיָּכוּת לַחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב עִם יוֹם הַכִּפּוּרִים. עַל-כֵּן הִשְׁווּ אוֹתָם רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן תֵּכֶף אַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב בִּפְרָט בְּט"וּ בְּאָב צְרִיכִין לְהַתְחִיל לְתַקֵּן פְּגַם הַזִּכָּרוֹן שֶׁנִּתְהַוָּה עַל-יְדֵי שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עַתָּה צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת הֶאָרַת קַבָּלַת הַלּוּחוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּאַרְבָּעִים יָמִים הָאַחֲרוֹנִים עַד יוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה חוֹזְרִים וּמְתַקְּנִים הַזִּכָּרוֹן. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין אָז לְהַתְחִיל לָקוּם בַּחֲצוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֱלוּל שֶׁאָז כָּל יִשְׂרָאֵל מִתְעוֹרְרִין וְזוֹכְרִין בַּה' יִתְבָּרַךְ וּבְעָלְמָא דְּאָתֵי. וְעַל-כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר בְּחִינַת זִכָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְהָיָה לָכֶם לְזִכָּרוֹן. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב אִם יִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ. כִּי עַל-יְדֵי שׁוֹפָר מַזְכִּירִין עַצְמָן אֵימַת יוֹם הַדִּין שֶׁל לֶעָתִיד שֶׁאָז יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן נִמְשָׁךְ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז עִקַּר מִצְוַת שׁוֹפָר שֶׁהוּא יוֹם הַזִּכָּרוֹן. כִּי הוּא יוֹם הָרִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה. וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לָבֹא אָז לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כִּי עִקַּר מַה שֶּׁנּוֹסְעִים לְצַדִּיקִים הוּא בִּשְׁבִיל זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כְּדֵי שֶׁיַּזְכִּירוּ אוֹתוֹ תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי לָעוֹלָם הַבָּא וִילַמְּדוּ אוֹתוֹ עֵצוֹת וּדְרָכִים יְשָׁרִים לִזְכּוֹת לָזֶה. עַל-כֵּן בְּיוֹתֵר צְרִיכִין לִזָּהֵר לָבֹא עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי אָז הוּא יוֹם הַזִּכָּרוֹן, וְאָז עוֹסְקִים הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים בְּיוֹתֵר לְהַמְשִׁיךְ הַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל. כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְעִקַּר בְּרִיאָתוֹ הָיְתָה כְּדֵי שֶׁיִּתְדַּבֵּק בְּעֵץ הַחַיִּים וְיִחְיֶה מִיָּד חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. אֲבָל הַס"ם וְהַנָּחָשׁ הָיוּ עֵינֵיהֶם רָעָה בִּגְדֻלָּתוֹ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהָיוּ הַמַּלְאָכִים צוֹלִין לוֹ בָּשָׂר וּמְצַנְּנִין לוֹ יַיִן וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְקַנְּאוּ בּוֹ עַד שֶׁהִתְגָּרוּ בּוֹ וְהֶחֱטִיאוּ אוֹתוֹ. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַפְּגָם הִגִּיעַ בָּעֵינַיִם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה וְכוּ', וַתֵּרֶא דַּיְקָא, וּכְתִיב וַתִּפָּקַחְנָה עֵינֵי שְׁנֵיהֶם וַיֵּדְעוּ וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְעִנְיַן הַחָכְמָה נֶאֱמַר. אֲבָל בְּזֹאת הַחָכְמָה נֶאֱחָז הָרַע עַיִן שֶׁהוּא חָכְמוֹת שֶׁל עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יָדְעוּ כִּי עֲרֻמִּים וּצְרִיכִים לְבוּשִׁים לְכַסּוֹת וּלְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים עַצְמָן, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁהִמְשִׁיכוּ אֲחִיזַת הָרַע עַיִן בָּעוֹלָם, שֶׁעַל-כֵּן צְרִיכִים לְבוּשִׁים דַּיְקָא לְהִתְכַּסּוֹת וּלְהִסָּתֵר מֵעֵינֵיהֶם הָרַע, כִּי מִקֹּדֶם שֶׁהָיְתָה אֲחִיזַת הָעַיִן רָעָה לֹא הָיוּ צְרִיכִים לְבוּשִׁים לְהַסְתִּיר עַצְמָן כְּלָל. וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה עוֹסְקִים לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁחָטָא אָז עַל-כֵּן הוּא יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל. עַל-כֵּן אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים לְהַכְנִיעַ הָרַע עַיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵשָׂו וְאַרְבַּע מֵאוֹת אִישׁ שֶׁרוֹצֶה לְהִתְעוֹרֵר אָז כַּמּוּבָא, לְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. כִּי זִכָּרוֹן הֵפֶךְ רַע עַיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שֵׁנָה וְהִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה כִּי שְׁנֵיהֶם צְרִיכִין לְזִכָּרוֹן בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַיֵּן שָׁם: וּבְיוֹם הַכִּפּוּרִים אָז גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל הַזִּכָּרוֹן, וְעַל-כֵּן אָז נִכְנַס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים לִמְקוֹם הַלּוּחוֹת. שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת בָּאָדָם וּבַמָּקוֹם וּבַזְּמַן בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָז נִתְּנוּ לוּחוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת שֶׁהֵם תִּקּוּן שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת שֶׁעַל יָדָם נִתְהַוָּה הַשִּׁכְחָה. כִּי עַכְשָׁו נִתְתַּקֵּן הַדָּבָר וְנִתְּנוּ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת. וְעַל-כֵּן אָז נִמְשָׁךְ שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן לְכָל אָדָם בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן, עַל-יְדֵי עֹצֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הָאָדָם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן שֶׁהוּא הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁנִּכְנַס אָז בְּיוֹם קָדוֹשׁ כָּזֶה לְקָדְשֵׁי קֳדָשִׁים וְכוּ' כַּמּוּבָא לְעֵיל [רַק שֶׁעַכְשָׁו אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן בְּשָׁנָה אַחַת, כִּי כָּל הַדּוֹרוֹת צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּשְׁבִירַת הַלּוּחוֹת עַד בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ כַּיָּדוּעַ]:
וְעַל-כֵּן אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים זִכָּנוּ ה' יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת סֻכּוֹת שֶׁהֵם עַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁהָיוּ בִּזְכוּת אַהֲרֹן הַכֹּהֵן שֶׁהָיוּ מְכַסִּין עָלֵינוּ מִן הָרַע עַיִן שֶׁלֹּא יִשְׁלֹט עָלֵינוּ מֵעַתָּה. כִּי הָעַנְנֵי כָּבוֹד הָיוּ בִּזְכוּת אַהֲרֹן, וְהֵם הָיוּ מְגִנִּים עַל יִשְׂרָאֵל וּמְכַסִּים אוֹתָם מִן הָרַע עַיִן. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁנִּסְתַּלֵּק אַהֲרֹן בְּאֶחָד בְּאָב כְּתִיב וַיִּרְאוּ כָּל הָעֵדָה כִּי גָוַע אַהֲרֹן וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אַל תִּקְרִי וַיִּרְאוּ אֶלָּא וַיִּירָאוּ וְכוּ'. הַיְנוּ כִּי אַחַר שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ הָעַנְנֵי כָּבוֹד אָז נִרְאוּ לְעֵין הָעַמִּים וְאָז הִתְגָּרָה בָּהֶם הָרַע עַיִן שֶׁהוּא עֲמָלֵק שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע עַיִן שֶׁמִּתְקַנֵּא תָּמִיד בִּגְדֻלַּת יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי וְכוּ' שֶׁהוּא עֲמָלֵק כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. וְכָל זֶה הָיָה בְּאֶחָד בְּאָב שֶׁאָז מַתְחִילִין יָמִים הַמָּרִים שֶׁל חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהָיָה בְּאֵלּוּ הַיָּמִים. וּבְסֻכּוֹת שֶׁהוּא אַחַר יוֹם כִּפּוּר שֶׁאָז זָכִינוּ לְתַקֵּן זֹאת כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן זִכָּנוּ ה' יִתְבָּרַךְ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הָעַנְנֵי כָּבוֹד עַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כְּדֵי לְכַסּוֹת וּלְהָגֵן עָלֵינוּ מִן הָרַע עַיִן שֶׁלֹּא נִפְגֹּם חַס וְשָׁלוֹם הַזִּכָּרוֹן הַקָּדוֹשׁ שֶׁהִמְשַׁכְנוּ עָלֵינוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר לְעִנְיַן עֵשָׂו וְאַרְבַּע מֵאוֹת אִישׁ וְכוּ', שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת לְהַכְנִיעוֹ וּלְהַרְחִיקוֹ וְכוּ'. וּמוּבָא שָׁם לְעִנְיַן מִצְוַת סֻכָּה כְּדֵין וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה וְכוּ' הַיְנוּ כַּנַּ"ל כִּי עֵשָׂו וְאַרְבַּע מֵאוֹת זֶה בְּחִינַת 'הָרַע עַיִן' שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּא אַרְבַּע מֵאוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁהַתִּקּוּן שֶׁל זֶה הוּא סֻכּוֹת בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁהֵם מְגִנִּים עַל יִשְׂרָאֵל וּמְסוֹכְכִים עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִשְׁלֹט בָּהֶם אֲחִיזַת הָרַע עַיִן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מַרְבִּין בְּסֻכּוֹת בְּקָרְבָּנוֹת, זֶה בְּחִינַת יָד, בְּחִינַת וּשְׂמַחְתֶּם בְּכָל מִשְׁלַח יֶדְכֶם שֶׁנֶּאֱמַר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה עַיֵּן שָׁם, כִּי מֵחֲמַת שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים הִמְשַׁכְנוּ תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן, עַל-כֵּן מִשְׁתַּדְּלִין עַתָּה לְהַכְנִיעַ הָרַע עַיִן עַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה וּלְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה עַל-יְדֵי הַשִּמְחָה שֶׁל רִבּוּי הַקָּרְבָּנוֹת בְּחִינַת וּשְׂמַחְתֶּם וְכוּ', כִּי אָז הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ כְּדֵי שֶׁלֹּא יְקַלְקְלוּ הַזִּכָּרוֹן חַס וְשָׁלוֹם וְכַנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה מִינִים שֶׁלּוֹקְחִין בְּסֻכּוֹת, עַל-יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמֵנוּ בְּחִינַת הָרְמָזִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, כִּי מְנַעְנְעִין עִמָּם לְכָל צַד, זֶה בְּחִינַת הָרְמָזִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל שֶׁנּוּכַל לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן עַל-יְדֵי הַמַּחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֵׂה שֶׁבְּכָל יוֹם שֶׁהֵם בְּחִינַת אָ'דָ'ם', שֶׁמְּתַקְּנִים עַל-יְדֵי הַהַקָּפוֹת עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת אָדָם דִּבּוּר מַעֲשֶׂה כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת. הַיְנוּ בְּחִינַת מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר מַעֲשֶׂה. כִּי עִקַּר הָאָדָם הוּא הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁבַּמֹּחַ שֶׁהִיא הַנְּשָׁמָה, כִּי מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁעַל-יְדֵי לְקִיחַת הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ אָנוּ לוֹקְחִין בְּיָדֵינוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָרְמָזִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל שֶׁהֵם בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית מֵהַמַּחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה שֶׁבְּכָל יוֹם וּמְרַמֵּז לְכָל אָדָם בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל יוֹם שֶׁיִּתְקָרֵב וְיָשׁוּב אֵלָיו כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאִיתָא בַּזֹּהַר מַאן נָצַח, מַאן דְּאָחִיד מָאנָא קְרָבָא בִּידוֹהִי. וְהַדָּבָר תָּמוּהַּ בְּעֵינַי מַה זֶּה סִימָן עַל נִצָּחוֹן מֵחֲמַת שֶׁאוֹחֵז הַכְּלֵי זַיִן בְּיָדוֹ הֲלֹא גַּם הַחוֹלֵק וְהַלּוֹחֵם נֶגְדּוֹ אוֹחֵז גַּם-כֵּן כְּלֵי זַיִן, וְכִי אֲחִיזַת כְּלֵי זַיִן הוּא הַנִּצָּחוֹן, הֲלֹא מִקְרָא מָלֵא דִּבֵּר הַכָּתוּב אֶל יִתְהַלֵּל חוֹגֵר כִּמְפַתֵּחַ (מְלָכִים א כ). אַךְ עַל-פִּי דְּבָרֵינוּ הַמְבֹאָרִים לְמַעְלָה מְבֹאָר הָעִנְיָן הֵיטֵב. כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁמִּי שֶׁכַּוָּנָתוֹ אֶל הָאֱמֶת וְחוֹגֵר עַצְמוֹ לְמִלְחָמָה בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, הוּא מְנַצֵּחַ תָּמִיד. כִּי כָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה אֵיזֶה עֻבְדָּא לְצֹרֶךְ מִלְחֶמֶת מִצְוָה הַזֹּאת הוּא מְנַצֵּחַ בָּזֶה מִיָּד, מֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת מָאן נָצַח מָאן דְּאָחִיד מָאנֵי קְרָבָא בִּידוֹהִי, כִּי אֵלּוּ הַכְּלֵי זַיִן הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם הָאֶתְרוֹג וְלוּלָב וְכוּ', שֶׁהֵם מִצְווֹת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, אֵלּוּ הַכְּלֵי זַיִן מִיָּד שֶׁאוֹחֲזִים אוֹתָם בְּיָדֵינוּ אָנוּ מְנַצְּחִים מִיָּד, מֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתֵנוּ לְקַיֵּם מִצְוַת בּוֹרְאֵנוּ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְאָנוּ רוֹצִים לְהַמְשִׁיךְ הַזִּכָּרוֹן עָלֵינוּ עַל-יְדֵי זֶה וּלְהַכְנִיעַ הָרַע עַיִן עַל-יְדֵי זֶה שֶׁלֹּא יַפִּיל שִׁכְחָה חַס וְשָׁלוֹם. עַל-כֵּן בְּוַדַּאי דִּידָן נָצַח תָּמִיד, כִּי רַק נִצָּחוֹן נִצְחִי הוּא נִצָּחוֹן אֲמִתִּי כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת חֲתֻנָּה. כִּי עִקַּר הַחֲתֻנָּה הִיא בִּשְׁבִיל הַזִּכָּרוֹן, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר זֵכֶר אַחֲרָיו לְעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַמִּצְוָה שֶׁל הַחֲתֻנָּה שֶׁהִיא מִצְוָה הָרִאשׁוֹנָה בַּתּוֹרָה כְּדֵי שֶׁיַּשְׁאִיר בָּנָיו אַחֲרָיו שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר זִכְרוֹ לְדוֹרוֹת עוֹלָם. וְהָעִקָּר הוּא בִּשְׁבִיל זִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעוֹלָם. וּבִשְׁבִיל זֶה לְבַד רוֹצֶה ה' יִתְבָּרַךְ בְּקִיּוּם הָעוֹלָם שֶׁיּוֹלִיד הָאָדָם בָּנִים כְּדֵי שֶׁיִּתְקַיֵּם הָעוֹלָם שֶׁיִּזְכְּרוּ אוֹתוֹ לָנֶצַח. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ה' זִכְרְךָ לְדוֹר וָדוֹר. וּכְתִיב וְזֶה זִכְרִי לְדוֹר דּוֹר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא. כִּי עִקַּר זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא הוּא לִזְכֹּר בּוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כִּי זֶה עִקַּר כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא שֶׁכֻּלָּם יֵדְעוּ אוֹתוֹ וְכַנַּ"ל. וְהָאָדָם נִבְרָא בָּזֶה הָעוֹלָם רַק בִּשְׁבִיל זֶה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה הוּא מְחֻיָּב לְהַשְׁאִיר בָּנָיו אַחֲרָיו כְּדֵי שֶׁיִּזְכְּרוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ לָנֶצַח בִּבְחִינַת זֶה זִכְרִי לְדוֹר דּוֹר כַּנַּ"ל. וְכֵן מוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּהַזִּכָּרוֹן אֵינוֹ זוֹכֶה לְבֵן זָכָר כַּמּוּבָא שָׁם לְעִנְיַן אַבְשָׁלוֹם עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ כַּנַּ"ל כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן בָּעוֹלָם הַבָּא הוּא בְּעִנְיַן תַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר בָּעוֹלָם הַבָּא כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִלְכָּד בָּזֶה חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת חֻפָּה שֶׁעוֹשִׂין קֹדֶם שֶׁמְּזַוְּגִין אוֹתָם, כְּדֵי לִזְכֹּר בָּעוֹלָם הַבָּא, כִּי הַחֻפָּה הִיא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁעָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַעֲשׂוֹת חֻפָּה לְכָל צַדִּיק וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה ד) כִּי עַל כָּל כָּבוֹד חֻפָּה. גַּם חֻפָּה הִיא בְּחִינַת הַכְנָעַת הָרַע עַיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַזִּכָּרוֹן בָּעוֹלָם הַבָּא בִּבְחִינַת חוֹפֵף עָלָיו כָּל הַיּוֹם, שֶׁבְּחִינַת חֻפָּה חוֹפֵף וּמֵגֵן מֵהָרַע עַיִן שֶׁלֹּא יַפִּיל שִׁכְחָה, רַק לִזְכֹּר תָּמִיד בָּעוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא חֻפָּה כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הָרַע עַיִן הוּא עַל-יְדֵי תַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁתְּלוּיָה בָּעֵינַיִם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם וְכוּ'. וְעַל-כֵּן עוֹשִׂין חֻפָּה כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הָרַע עַיִן וּלְהָגֵן בְּפָנָיו כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַמִּצְוָה שֶׁל שִׂמְחַת חָתָן וְכַלָּה, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה שֶׁמִּמֶּנּוּ אַהֲבוֹת הַנְּפוּלִין שֶׁהוּא גַּם-כֵּן פְּגַם הַזִּכָּרוֹן כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְהַכְנָעָתוֹ עַל-יְדֵי שִׂמְחָה בְּחִינַת נִגּוּן בְּכִנּוֹר וּכְלֵי זֶמֶר. וְזֶהוּ בְּחִינַת כְּלֵי זֶמֶר שֶׁמְּנַגְּנִין עַל הַחֲתֻנָּה כְּדֵי לְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מֵהָרוּחַ רָעָה לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבַּמְּדַמֶּה עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַשִּמְחָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁמָר הַזִּכָּרוֹן בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּזְכֹּר תָּמִיד שֶׁעִקַּר הַחֲתֻנָּה הִיא בִּשְׁבִיל עוֹלָם הַבָּא כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר זֵכֶר אַחֲרָיו שֶׁיִּזְכְּרוּ בּוֹ יִתְבָּרַךְ לָנֶצַח כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהִפְלִיגוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּשִׂמְחַת ט"וּ בְּאָב וְיוֹם הַכִּפּוּרִים וְאָמְרוּ שֶׁלֹּא הָיוּ יָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל כְּט"וּ בְּאָב וְיוֹם הַכִּפּוּרִים. וְעִקַּר הַשִּמְחָה הִיא בְּחִינַת חֲתֻנָּה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ שָׁם בַּמִּשְׁנָה 'שֶׁבָּהֶן בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל יוֹצְאוֹת' וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁסִּיֵּם שָׁם בַּמִּשְׁנָה וְכֵן הוּא אוֹמֵר צְאֶינָה וּרְאֶינָה וְכוּ' בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ זֶה מַתַּן תּוֹרָה וְכוּ'. הַיְנוּ כְּכָל הַמְבֹאָר לְמַעְלָה שֶׁעִקַּר שִׂמְחַת ט"וּ בְּאָב וְיוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא מַה שֶּׁבָּהֶם נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן בָּעוֹלָם הַבָּא הַנַּ"ל, כִּי בָּהֶם נִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת פְּגַם שִׁבְרֵי לוּחוֹת שֶׁעַל יָדָם נִתְהַוָּה הַשִּׁכְחָה וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַשִּמְחָה הִיא בְּחִינַת שִׂמְחַת חֲתֻנָּה בְּחִינַת בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ, כִּי עִקַּר שִׂמְחַת הַחֲתֻנָּה הִיא בְּחִינַת שִׂמְחַת הָעוֹלָם הַבָּא עַל שֶׁעַל-יְדֵי הַחֲתֻנָּה הַכְּשֵׁרָה הַזֹּאת שֶׁעַל-פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יִּהְיוּ נוֹלָדִין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁזּוֹכְרִין בָּעוֹלָם הַבָּא תָּמִיד כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר זִכְרוֹ יִתְבָּרַךְ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח בִּבְחִינַת זֶה זִכְרִי לְדוֹר וָדוֹר כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַשִּמְחָה שֶׁל כָּל הַשְּמָחוֹת הִיא שִׂמְחַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עָתִיד הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לַעֲשׂוֹת מָחוֹל לַצַּדִּיקִים לָעוֹלָם הַבָּא וְכוּ'. כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁזּוֹכְרִין בָּעוֹלָם הַבָּא צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִשְׂמֹחַ בְּחֵלֶק נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מִקְּדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. כִּי נְקֻדָּה דִּנְקֻדָּה מִקְּדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, אֵין כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ כְּדַאי לִסְבֹּל תֹּקֶף עֹצֶם הַשִּמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה לֶעָתִיד. כִּי אָז יִזְכֶּה כָּל מִי שֶׁבְּשֵׁם יִשְׂרָאֵל מְכֻנֶּה לִבְחִינַת שֹׂבַע שְׂמָחוֹת, שֶׁתִּגְדַּל הַשִּמְחָה כָּל כָּךְ שֶׁיִּהְיֶה בָּהּ לְהַשְׂבִּיעַ דַּי וְהוֹתֵר אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד אֲפִלּוּ הַקָּטָן שֶׁבַּקְּטַנִּים. בְּחִינַת תּוֹדִיעֵנוּ אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ נְעִמוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח. אָמֵן וְאָמֵן: וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ שָׁם בַּמִּשְׁנָה שֶׁהָיוּ אוֹמְרוֹת אַל תִּתֵּן עֵינֶיךָ בְּנוֹי תֵּן עֵינֶיךָ בְּמִשְׁפָּחָה וְכוּ'. הַיְנוּ שֶׁלֹּא תִּהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הָרַע עַיִן שֶׁמִּסְתַּכֵּל רַק עַל הַנּוֹי עַל תַּאֲוַת עוֹלָם הַזֶּה, רַק תֵּן עֵינֶיךָ בְּמִשְׁפָּחָה, דְּהַיְנוּ עַל הָאָבוֹת הַטּוֹבִים שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים וְדִבְּקוּ מַחֲשַׁבְתָּם כָּל יְמֵיהֶם בָּעוֹלָם הַבָּא שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה אַתָּה צָרִיךְ לִשָּא כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר זִכְרוֹן הָעוֹלָם הַבָּא לַנֶצַח כַּנַּ"ל: וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּכַסִּין פְּנֵי הַכַּלָּה, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הָרַע עַיִן. לְהוֹרוֹת שֶׁאֵין לְהָרַע עַיִן אֲחִיזָה בְּהַחֲתֻנָּה הַכְּשֵׁרָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כִּי אָנוּ עוֹשִׂין הַחֲתֻנָּה עַל-פִּי הַתּוֹרָה בִּשְׁבִיל זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא דַּיְקָא כַּנַּ"ל: שַׁיָּךְ לְעֵיל לְאוֹת יז: מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁחֵטְא הַמְרַגְּלִים הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַזִּכָּרוֹן עַל-יְדֵי דִּבַּת הָאָרֶץ שֶׁהִיא לָשׁוֹן הָרָע שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִפְגָּם הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא פְּגַם הַזִּכָּרוֹן כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶׁנִּסְמָךְ מִיָּד פָּרָשַׁת נְסָכִים אַחַר פָּרָשַׁת הַמְרַגְּלִים. כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁתִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן, הוּא עַל-יְדֵי שִׂמְחָה שֶׁהִיא בְּחִינַת וְנִגֵּן בְּיָדוֹ וְטוֹב לָךְ. בְּחִינַת מְנַגֵּן בִּקְדֻשָּׁה עַל כְּלֵי שִׁיר וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת נְסָכִים שֶׁאָז הָיוּ הַלְּוִיִּים מְנַצְּחִים בְּשִׁיר עַל הַדּוּכָן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָּל הַקָּרְבָּנוֹת מֵהַבְּהֵמוֹת הָיוּ בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁמֵּבִיא הַפָּסוּק וּשְׂמַחְתֶּם בְּכֹל מִשְׁלַח יֶדְכֶם שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַקָּרְבָּנוֹת כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁהָיָה עַל-יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת, הָיָה עַל-יְדֵי הַשִּׁיר שֶׁאָמְרוּ עַל נִסְכֵּי הַיַּיִן שֶׁהוּא עִקַּר הַשִּמְחָה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְכַמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה הוּא עַל-יְדֵי שִׂמְחָה שֶׁבָּא עַל-יְדֵי נִגּוּן בִּכְלֵי שִׁיר דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַזִּכָּרוֹן בִּבְחִינַת נַזְכִּירָה דֹדֶיךָ מִיַּיִן, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן שֶׁנֶּאֱמַר לְעִנְיַן שַׁבָּת כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן. כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. הַיְנוּ זִכְרוֹן שַׁבָּת שֶׁהוּא זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא הַנַּ"ל הוּא עַל-יְדֵי הַיַּיִן בְּחִינַת שִׂמְחָה. בְּחִינַת אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִסְמְכָה פָּרָשַׁת נְסָכִים לְפָרָשַׁת הַמְרַגְּלִים כִּי נִסְכֵּי הַיַּיִן הֵם תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן שֶׁפָּגְמוּ בּוֹ הַמְרַגְּלִים וְכַנַּ"ל:
יורה דעה · הלכות טרפות
עַל-פִּי הַמַּאֲמָר 'וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים' וְכוּ'. בַּסֵּפֶר הָרִאשׁוֹן סִימָן נד, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר כֻּלּוֹ: וְהַכְּלָל, כִּי צָרִיךְ לִשְׁמֹר מְאֹד אֶת הַזִּכָּרוֹן, דְּהַיְנוּ לִזְכֹּר תָּמִיד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וְכוּ'. וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא יִפֹּל לִבְחִינַת רַע עַיִן וְכוּ' וְכוּ'. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא טוֹב עַיִן צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה וְכוּ'. וְהַכֹּחַ הַמְדַמֶּה בָּא עַל-יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע, כִּי כֹּחַ הַמְדַמֶּה הוּא כֹּחַ הַבְּהֵמִיּוּת וְכוּ'. וְהַמּוֹצִיא דִּבָּה הוּא כְּסִיל. וּכְשֶׁהַדַּעַת נִסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ נוֹפֵל מֵאַהֲבַת ה' יִתְבָּרַךְ וְנוֹפֵל לְאַהֲבַת הַבְּהֵמִיּוּת בִּבְחִינַת כִּי אַתָּה הַדַּעַת מָאַסְתָּ וָאֶמְאָסְךָ מִכַּהֵן לִי. כֹּהֵן הוּא בְּחִינַת אַהֲבוֹת קְדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת אַבְרָהָם אוֹהֲבִי, בְּחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן וְכוּ'. וְזֶה הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה הוּא מְחַזֵּר וּמְבַקֵּשׁ תָּמִיד כְּלִי לִשְׁרוֹת שָׁם. וְעַל-כֵּן הוּא מְחַזֵּר תָּמִיד לִשְׁרוֹת עַל-פִּי שׁוֹנֶה הֲלָכוֹת וְכוּ', כִּי הֵם בּוֹרְאִים כָּל דָּבָר בְּתוֹרָתָם וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת וְעַל הִשָּׁנוּת הַחֲלוֹם וְכוּ'. כִּי נָכוֹן הַדָּבָר מֵעִם הָאֱלֹקִים וּמְמַהֵר הָאֱלֹקִים לַעֲשׂוֹתוֹ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת חֲלוֹם פַּרְעֹה, הַיְנוּ הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה אֶחָד הוּא, הוּא בָּא מֵאֶחָד, הַיְנוּ מֵאַהֲבָה, הַיְנוּ מֵאַהֲבוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכוּ'. וְעַל-כֵּן גָּזַר פַּרְעֹה עַל הַזְּכָרִים, בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל, שֶׁנִּפְגַּם עַל-יְדֵי כֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פַּרְעֹה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּלְהַכְנִיעַ הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, הוּא עַל-יְדֵי יָד וְכוּ', הַיְנוּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת שִֹמְחָה, בְּחִינַת וּשְֹמַחְתֶּם בְּכֹל מִשְׁלַח יֶדְכֶם. וְזֶה בְּחִינַת כְּלִי זֶמֶר שֶׁמְּנַגְּנִין בַּיָּד, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה שׁוֹרָה הַנְּבוּאָה עַל הַנְּבִיאִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "קְחוּ לִי מְנַגֵּן", כִּי הַכְּלִי הִיא הִתְאַסְּפוּת רוּחַ וְהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, כִּי יֵשׁ עַצְבוּת רוּחַ, רוּחַ נְכָאָה, רוּחַ רָעָה וְכוּ'. וְיֵשׁ רוּחַ טוֹבָה, בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּנַגֵּן בַּיָּד עַל הַכְּלִי הוּא מְקַבֵּץ וּמְלַקֵּט בַּיָּד אֶת הָרוּחַ טוֹבָה וְכוּ' מִתּוֹךְ עַצְבוּת רוּחַ וְצָרִיךְ לִהְיוֹת יוֹדֵעַ נַגֵּן וְכוּ', כִּי צָרִיךְ לַעֲלוֹת וְלֵירֵד בְּיָדוֹ עַל הַכְּלִי שֶׁמְּנַגֵּן כְּדֵי לְכַוֵּן, לִבְנוֹת הַשִּמְחָה בִּשְׁלֵמוּת וְכוּ'. וְעִקַּר הִתְקַבְּצוּת וּבִנְיַן הָרוּחַ טוֹבָה וְכוּ' הוּא עַל-יְדֵי הַיָּד, כִּי שָׁם פִּקְדוֹנוֹת הָרוּחוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי וְכוּ'". וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַכְּלִי שָׁלֵם, כִּי כְּשֶׁאֵין הַכְּלִי שָׁלֵם, אֲזַי הוּא בְּחִינַת כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְסִיל. וְאָז יוֹצֵא כָּל הָרוּחַ הַמְעֹרָב טוֹב וָרָע וְחוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת תֵּצֵא רוּחוֹ יָשׁוּב לְאַדְמָתוֹ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים וּפַרְעֹה חוֹלֵם וְכוּ'. וְהַתִּקּוּן שֶׁל הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת פַּרְעֹה, הוּא עַל-יְדֵי יוֹסֵף בְּחִינַת אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹקִים בּוֹ וְכוּ'. בְּחִינַת וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ, כִּי עַל-יְדֵי יוֹסֵף, עַל יָדוֹ נִשְׁמָר הָעַיִן מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶזְכְּרָה נְגִינָתִי בַּלָּיְלָה וְכוּ' (עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב): וְזֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנֶה עֶשְֹרֵה טְרֵפוֹת שֶׁאָנוּ בְּנֵי יִשְֹרָאֵל מֻזְהָרִין לִבְלִי לֶאֱכֹל מֵהַחַי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה נֵקֶב וְחִסָּרוֹן בְּאֵיזֶה אֵיבָר שֶׁהַנְּשָׁמָה תְּלוּיָה בּוֹ, כִּי הַחַי הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, כֹּחַ הַבְּהֵמִיּוּת, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לֶאֱכֹל בְּשַֹר הַחַי, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבָרְרִין אוֹתוֹ תְּחִלָּה מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה בִּבְחִינַת (קֹהֶלֶת ג) "מִי יוֹדֵעַ רוּחַ בְּנֵי אָדָם הָעוֹלָה הִיא לְמַעְלָה וְרוּחַ הַבְּהֵמָה הַיּוֹרֶדֶת הִיא לְמַטָּה לָאָרֶץ", כִּי יֵשׁ רוּחַ הָאָדָם וְרוּחַ הַבְּהֵמָה. רוּחַ הָאָדָם הוּא הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ גֶּדֶר הָאָדָם. וְרוּחַ הַבְּהֵמָה הוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וּמֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן יֵשׁ תַּעֲרוֹבוֹת בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם וְנִתְעָרֵב רוּחַ הָאָדָם בְּרוּחַ הַבְּהֵמָה. וְזֶה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה, לִזְכּוֹת לְבָרֵר רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה, לְבָרֵר הַטּוֹב וְהָרַע מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנִּגּוּן, בְּחִינַת הַשִּמְחָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְבָרְרִין הָרוּחַ טוֹבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ הָאָדָם מִן רוּחַ רָעָה, מִן רוּחַ הַבְּהֵמָה, מִן כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לֶאֱכֹל בְּשִֹמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם ח), "אֵין טוֹב לָאָדָם כִּי אִם לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְֹמֹחַ וְלִרְאוֹת טוֹב וְכוּ'". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "לֵךְ אֱכֹל בְּשִֹמְחָה לַחְמֶךָ". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְאָכַלְתָּ לִפְנֵי ה' אֱלֹקֶיךָ וְכוּ' וְשָֹמַחְתָּ בְּכָל הַטּוֹב וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן וּבֵרוּר הָאֲכִילָה הוּא עַל-יְדֵי הַשִּמְחָה שֶׁהוּא בְּחִינַת נְגִינָה, בְּחִינַת וּשְֹמַחְתֶּם בְּכָל מִשְׁלַח יֶדְכֶם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְבָרְרִין הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ נְכָאָה, מֵעַצְבוּת רוּחַ. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, דְּהַיְנוּ תַּאֲוַת הַבְּהֵמִיּוּת לְבָרֵר הַטּוֹב בְּחִינַת שֶׁבַע שְׁנֵי הַשֹּבַע מִשֶּׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב:
וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, בְּחִינַת כּוֹס שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁטָּעוּן עֲשָֹרָה דְּבָרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת כּוֹס שֶׁל בְּרָכָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת וְכוּ' כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר תִּקּוּן וּבֵרוּר הָאֲכִילָה הוּא עַל-יְדֵי שִֹמְחָה, בְּחִינַת נְגִינָה. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אָז הֵם יְמֵי שִֹמְחָה וְאָז מִצְוָה לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְֹמֹחַ, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, אֵין טוֹב לָאָדָם כִּי אִם לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְֹמֹחַ, דָּא חֶדְוָה בְּיוֹמָא דְּשַׁבְּתָא וְיוֹמִין טָבִין וְכוּ', כִּי עִקַּר בֵּרוּר הָאֲכִילָה מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה, כֹּחַ הַבְּהֵמִיּוּת הוּא עַל-יְדֵי שִֹמְחָה בְּחִינַת נְגִינָה. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל בָּשָֹר מִן הַחַי כִּי אִם כְּשֶׁהַבְּהֵמָה וְכַיּוֹצֵא הִיא שְׁלֵמָה וְאֵין בָּהּ שׁוּם טַרְפוּת בְּשׁוּם אֵיבָר שֶׁהַחַיּוּת תְּלוּיָה בּוֹ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵצֵא הָרוּחַ הַחַיִּים דֶּרֶךְ שָׁם. וְאָז הוּא בְּחִינַת תֵּצֵא רוּחוֹ יָשׁוּב לְאַדְמָתוֹ, שֶׁיּוֹצֵא וְהוֹלֵךְ כָּל הָרוּחַ הַמְעֹרָב יַחַד וְאָז אֵין נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַמְדַמֶּה כִּי אִם כְּשֶׁהַכְּלִי שָׁלֵם, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְבָרֵר הַמְדַמֶּה לְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה רוּחַ הָאָדָם מִן רוּחַ הַבְּהֵמָה וְכוּ'. בִּבְחִינַת נְגִינָה וְשִֹמְחָה. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַטַּרְפוּת בְּיוֹתֵר תָּלוּי בָּרֵאָה שֶׁצְּרִיכָה בְּדִיקָה מִכָּל מִינֵי טַרְפוּת, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַנְּגִינָה הוּא בִּבְחִינַת הָרֵאָה שֶׁמִּשָּׁם יוֹצֵא הַקּוֹל נְגִינָה, כִּי קְנֵה הָרֵאָה מוֹצִיא קוֹל הַנְּגִינָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כַּבֵּד אֶת ה' מִגְּרוֹנְךָ וְכוּ'. וְעַל-כֵּן ה אוּנִי אִית לָרֵאָה כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה נִימִין דְּכִנּוֹר דְּדָוִד, כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה חֻמְשֵׁי תּוֹרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת נְגִינָה הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכָה הָרֵאָה בְּדִיקָה בְּיוֹתֵר מִכָּל הָאֵיבָרִים, כִּי צְרִיכָה הָרֵאָה שֶׁתִּהְיֶה בְּלִי שׁוּם חִסָּרוֹן, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בְּחִינַת תֵּצֵא רוּחוֹ יָשׁוּב לְאַדְמָתוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי הָרֵאָה הִיא עִקַּר בְּחִינַת הַכְּלִי, בְּחִינַת חֲמִשָּׁה נִימִין דְּכִנּוֹר דְּדָוִד, אֲשֶׁר מִשָּׁם יוֹצְאִין כָּל הַנִּגּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין שֶׁבְּחִינַת הַכְּלִי, בְּחִינַת כִּנּוֹר דְּדָוִד, בְּחִינַת הָרֵאָה הִיא בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁאָז מְבָרְרִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנִּגּוּן אֶת רוּחַ הָאָדָם מִן רוּחַ הַבְּהֵמָה שֶׁהוּא בֵּרוּר הַמְדַמֶּה. שֶׁעִקַּר הָאֲכִילָה בְּכַשְׁרוּת הוּא עַל-יְדֵי-זֶה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁמָר הַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל. כִּי שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בַּאֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל-כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא יִפֹּל לְשִׁכְחָה חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "פֶּן תֹּאכַל וְשָֹבַעְתָּ וְכוּ' וְרָם לְבָבְךָ וְשָׁכַחְתָּ וְכוּ' וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ וְכוּ'". כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא תָּלוּי בַּאֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת, שֶׁאָז הָיוּ הַלְּוִיִּים מְנַצְּחִים בְּשִׁיר עַל הַדּוּכָן בִּשְׁעַת הַקְרָבַת הַקָּרְבָּן, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא לְבָרֵר רוּחַ הָאָדָם, רוּחַ טוֹבָה מִן רוּחַ הַבְּהֵמָה. וְזֶה נַעֲשֶֹה עַל-יְדֵי הַשִּׁיר וְהַנְּגִינָה כַּנַּ"ל. בְּחִינַת וּשְֹמַחְתֶּם בְּכָל מִשְׁלַח יֶדְכֶם, שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל עִנְיַן הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁמְּבִיאִין בָּרֶגֶל. וְזֶה בְּחִינַת אֵין שִֹמְחָה אֶלָּא בִּבְשַֹר בְּהֵמָה שֶׁמְּבִיאִין מִמֶּנָּהּ קָרְבָּנוֹת, כִּי שָׁם עִקַּר בְּחִינַת הַשִּמְחָה, כִּי עִקַּר בֵּרוּר הַבְּהֵמִיּוּת, דְּהַיְנוּ בֵּרוּר הַמְדַמֶּה הוּא עַל-יְדֵי שִֹמְחָה וְנִגּוּן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מִצְוָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב בָּשָֹר, כִּי אָז זוֹכִין לְשִֹמְחָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בֵּרוּר וְתִקּוּן בְּשַֹר בְּהֵמָה, לְבָרֵר רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהֵשִׁיב הַתַּנָּא כְּשֶׁשָּׁאֲלוּ אוֹתוֹ הֲלָכָה, זִיל לָא אַכִילְנָא בִּשְֹרָא דְּתוֹרָא, כִּי הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה שׁוֹרֶה עַל פֶּה שׁוֹנֶה הֲלָכוֹת, וְכָל זְמַן שֶׁאֵין מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה, אֵין זוֹכִין לַהֲלָכָה בְּרוּרָה, כִּי הַמְדַמֶּה מְבַלְבֵּל בְּדִמְיוֹנוֹת וְלִפְעָמִים מְדַמֶּה מִלְּתָא לְמִלְּתָא שֶׁלֹּא כְּדִין הָאֱמֶת. וְעַל-כֵּן עִקַּר פְּסַק הֲלָכָה מְקַבְּלִין מִבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם וְכוּ' עַל-פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ". כִּי שָׁם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ מְבִיאִין כָּל הַקָּרְבָּנוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַהֲלָכָה בְּרוּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָמַר, זִיל לָא אֲכִילְנָא בִּשְֹרָא דְּתוֹרָא. כִּי כְּשֶׁיֹּאכַל בָּשָֹר, אָז יֹאכַל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה וּבְשִֹמְחָה, כִּי בְּלֹא זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַצַּדִּיק לֶאֱכֹל כַּנַּ"ל. וְאָז עַל-יְדֵי אֲכִילָתוֹ שֶׁיֹּאכַל בָּשָֹר וִיבָרֵר עַל-יְדֵי אֲכִילָתוֹ רוּחַ הָאָדָם, רוּחַ טוֹבָה מִן רוּחַ הַבְּהֵמָה, מֵעַצְבוּת רוּחַ, שֶׁזֶּהוּ בֵּרוּר הַמְדַמֶּה. וְאָז בְּוַדַּאי יוּכַל לְהָשִׁיב עַל שְׁאֵלָתוֹ, כִּי אָז יִזְכֶּה לַהֲלָכָה בְּרוּרָה, כִּי עִקַּר הֲלָכָה זוֹכִין עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת שְׁחִיטָה, כִּי הַבְּהֵמָה שֶׁמֵּתָה מֵאֵלֶיהָ הִיא נְבֵלָה וַאֲסוּרָה לַאֲכִילַת יִשְֹרָאֵל עַם קָדוֹשׁ, כִּי אֲנַחְנוּ יִשְֹרָאֵל עַם קָדוֹשׁ אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לֶאֱכֹל בְּשַֹר הַחַי שֶׁשָּׁם שׁוֹרֶה כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא כֹּחַ הַבְּהֵמִיּוּת כַּנַּ"ל כִּי אִם כְּשֶׁמְּבָרְרִין אוֹתוֹ קֹדֶם, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע, שֶׁהוּא רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת, וּלְבָרֵר הַטּוֹב מִשָּׁם. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמֵּתָה מֵאֵלֶיהָ וְיָצָא רוּחַ הַחַיִּים מִמֶּנָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁלֹּא עַל-יְדֵי יִשְֹרָאֵל, אֲזַי לֹא נִתְבָּרֵר רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה וְאָז הוּא בְּחִינַת תֵּצֵא רוּחוֹ יָשׁוּב לְאַדְמָתוֹ. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְיִשְֹרָאֵל לֶאֱכֹל מִבְּשַֹר הַחַי כִּי אִם עַל-יְדֵי הַשְּׁחִיטָה דַּיְקָא, שֶׁאֲנַחְנוּ דַּיְקָא צְרִיכִין לְהוֹצִיא רוּחַ הַחַיִּים מִן הַבְּהֵמָה וְכוּ', כְּדֵי שֶׁנְּבָרֵר אָז בִּשְׁעַת הַשְּׁחִיטָה אֶת בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, לְבָרֵר רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה שֶׁאָז דַּיְקָא הִיא רְאוּיָה לַאֲכִילַת יִשְֹרָאֵל, כִּי הַחַלִּיף שֶׁאוֹחֵז הַשּׁוֹחֵט בְּיָדוֹ הוּא בְּחִינַת סִטְרָא דִּנְגִינָה שֶׁעַל יָדוֹ מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, כִּי נְגִינָה מִסִּטְרָא דְּלֵיוָאֵי מִבְּחִינַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק כַּיָּדוּעַ, (כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים) וְזֶה בְּחִינַת הַחַלִּיף, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק. וְעַל-כֵּן הָיָה יִצְחָק מֻכְרָח לִפְשֹׁט צַוָּארוֹ לִשְׁחִיטָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַיִּקַּח אֶת הַמַּאֲכֶלֶת לִשְׁחֹט אֶת בְּנוֹ", כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ. וְזֶה בְּחִינַת (תְּהִלִּים קמט), "רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם". 'רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם' זֶה בְּחִינַת נְגִינָה הַנַּ"ל, כִּי הַגָּרוֹן מוֹצִיא קוֹל הַנְּגִינָה. וְזֶהוּ 'וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם', כִּי זֶהוּ בְּחִינַת חֶרֶב פִּיפִיּוֹת, בְּחִינַת הַחַלִּיף שֶׁל הַשְּׁחִיטָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק שֶׁמִּשָּׁם בְּחִינַת הַנְּגִינָה וְהַשִּמְחָה, כִּי עַל שֵׁם זֶה נִקְרָא יִצְחָק עַל שֵׁם שְֹחוֹק וְשִֹמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כָּל הַשֹּׁמֵעַ יִצֲחַק לִי". תִּרְגֵּם אוּנְקְלוֹס, יֶחֱדֵי לִי. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַחַלִּיף שֶׁל הַשְּׁחִיטָה, בְּחִינַת חֶרֶב פִּיפִיּוֹת, בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁכּוֹלֶלֶת כָּל הָעֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֶרֶב נוֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית. עַל-יְדֵי-זֶה מוֹצִיאִין רוּחַ הַחַיִּים מִן הַבְּהֵמָה וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי-זֶה מְבָרְרִין רוּחַ הָאָדָם מִן רוּחַ הַבְּהֵמָה בִּבְחִינַת מִי יוֹדֵעַ רוּחַ בְּנֵי הָאָדָם הָעוֹלָה הִיא לְמַעְלָה וְכוּ'. (וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּמָקוֹם אַחֵר גַּם כֵּן, שֶׁבֵּרוּר רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה הוּא עַל-יְדֵי נְגִינָה). וְעַל-כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַחַלִּיף שָׁלֵם בְּלִי שׁוּם פְּגָם כָּל שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַכְּלִי, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְבָרֵר רוּחַ טוֹבָה מִן רוּחַ נְכָאָה וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְעִקַּר הַשְּׁחִיטָה הִיא בִּמְקוֹם הַצַּוָּאר, כִּי הַצַּוָּאר וְהַגָּרוֹן מַפְסִיק בֵּין הָרֹאשׁ וְהַגּוּף שֶׁהֵם בִּבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם וְרוּחַ הַבְּהֵמָה, בְּחִינַת זִכָּרוֹן וְשִׁכְחָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי וְעָלְמָא דֵּין, כִּי הָרֹאשׁ הוּא בְּחִינַת הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת לַאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, כִּי הַדַּעַת שֶׁבָּרֹאשׁ הוּא יוֹדֵעַ וְזוֹכֵר הֵיטֵב שֶׁזֶּה הָעוֹלָם אֵינוֹ כְּלוּם וְעִקַּר הוּא עָלְמָא דְּאָתֵי, כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לִסְתֹּר זֹאת וְכָל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ יוֹדֵעַ זֹאת בְּבֵרוּר הֵיטֵב שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בְּזֶה הָעוֹלָם וְתַאֲווֹתָיו הַמְדֻּמִּיּוֹת, רַק הָעִקָּר הוּא לַאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, לִזְכֹּר תָּמִיד אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא עָלְמָא דְּאָתֵי וּמַה שֶּׁהָאָדָם שׁוֹכֵחַ זֹאת לִפְעָמִים הוּא רַק מֵחֲמַת תַּאֲווֹת הַגּוּף, כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה תָּלוּי בַּלֵּב. (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל), הַיְנוּ עַל-יְדֵי תַּאֲוַת הַלֵּב, עַל-יְדֵי-זֶה שׁוֹכֵחַ אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא עָלְמָא דְּאָתֵי, כִּי רֹאשׁ וְגוּף הוּא בִּבְחִינַת דַּעַת וְסִכְלוּת, זִכָּרוֹן וְשִׁכְחָה. כִּי הַדַּעַת שֶׁבָּרֹאשׁ הוּא מְרַחֵק כָּל הַתַּאֲווֹת שֶׁל הַגּוּף, וְעַל-כֵּן הַשְּׁחִיטָה בִּמְקוֹם הַצַּוָּאר וְהַגָּרוֹן, שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם מִתְחַבֵּר הָרֹאשׁ וְהַגּוּף שֶׁהֵם בְּחִינַת זִכָּרוֹן וְשִׁכְחָה, אָדָם וּבְהֵמָה וְכוּ'. וְעַל-כֵּן שָׁם עִקַּר הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי הַחַלִּיף שֶׁל שְׁחִיטָה; לְבָרֵר רוּחַ הָאָדָם הָעוֹלָה לְמַעְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ וְדַעַת, מִן רוּחַ הַבְּהֵמָה הַיּוֹרֶדֶת לְמַטָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף וְסִכְלוּת, כִּי גַּם בְּהֵמָה כְּלוּלָה מִכָּל הַבְּחִינוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁכָּל בְּחִינָה כְּלוּלָה מִכָּל הַבְּחִינוֹת. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִשְׁחֹט אֶת הַקָּנֶה וְוֵשֶׁט וּוְרִידִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה שָֹרֵי פַּרְעֹה כַּיָּדוּעַ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, שֶׁהֵם רוֹצִים לְהַמְשִׁיךְ אֶת הַדַּעַת שֶׁבָּרֹאשׁ אֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַגְבִּיר חַס וְשָׁלוֹם, אֶת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת פַּרְעֹה. כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל; שֶׁפַּרְעֹה הוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וּפַרְעֹה הוּא הָעֹרֶף שֶׁשְּׁלֹשֶׁת שָֹרֵי פַּרְעֹה, שֶׁהֵם, קָנֶה וְוֵשֶׁט וּוְרִידִין רוֹצִים לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת, חַס וְשָׁלוֹם, אֶל הָעֹרֶף שֶׁהוּא בְּחִינַת פַּרְעֹה, בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִשְׁחֹט וּלְהַכְנִיעַ אֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה שָֹרֵי פַּרְעֹה עַל-יְדֵי שֶׁשּׁוֹחֲטִין הַקָּנֶה וְוֵשֶׁט וּוְרִידִין. וְאָז מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וּמְבָרְרִין בְּחִינַת הַדַּעַת שֶׁבָּרֹאשׁ, בְּחִינַת רוּחַ הָאָדָם מִן רוּחַ הַבְּהֵמָה, מִבְּחִינַת תַּאֲווֹת הַגּוּף, תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל-יְדֵי הַחַלִּיף שֶׁל הַשְּׁחִיטָה, שֶׁהוּא עַל-יְדֵי הַחַלִּיף שֶׁל הַשְּׁחִיטָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דְּנִגּוּנָא, סִטְרָא דְּלֵיוָאֵי, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, וְהַלְּוִיִּים עַל שְׁחִיטַת הַפְּסָחִים. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַשְּׁחִיטָה בְּהוֹלָכָה וְהוֹבָאָה דַּיְקָא, בִּבְחִינַת מִי עָלָה שָׁמַיִם וַיֵּרַד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְגִינָה. (כְּמוֹ שֶׁמְּבוֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל) וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (שִׁיר הַשִּׁירִים ג), "אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּחַד בַּלֵּילוֹת". וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, שֶׁלֹּא תִּשְׁתַּכַּח הַתּוֹרָה מֵהֶם בַּגָּלוּת, כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת חֶרֶב, בְּחִינַת סִטְרָא דְּנִגּוּנָא, עַל-יְדֵי-זֶה מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לַהֲלָכָה בְּרוּרָה וְנִצּוֹלִין מִשִּׁכְחָה כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת וּבָשָֹר בַּשָּדֶה טְרֵפָה לֹא תֹּאכֵלוּ לַכֶּלֶב תַּשְׁלִיכוּן אוֹתוֹ, לֹא תִּשָּא שֵׁמַע שָׁוְא. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (פְּסָחִים קיח); שֶׁהַמְסַפֵּר לָשׁוֹן הָרָע רָאוּי לְהַשְׁלִיכוֹ לַכְּלָבִים, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת, הַיְנוּ עֲוֹן לָשׁוֹן הָרָע וְאִסּוּר טְרֵפוֹת, כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, הוּא עַל-יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע. (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל) וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת אִסּוּר טְרֵפוֹת כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן הֵם שְׁמוֹנֶה עֶשְֹרֵה טְרֵפוֹת כְּנֶגֶד צַדִּיק חַ"י עַלְמִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק דְּנָטִיר בְּרִית, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַמְדַמֶּה הוּא עַל יָדוֹ בִּבְחִינַת וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ, (כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל), כִּי עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה לְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת הַבְּהֵמִיּוּת, לְבָרֵר רוּחַ הָאָדָם מִן רוּחַ הַבְּהֵמָה, הוּא תָּלוּי בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנִּגּוּן וְהַשִּמְחָה הוּא עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בַּמַּאֲמָר רְצִיצָא (סִימָן כז) וְשָׁם עִקַּר רוּחַ הַחַיִּים בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁהוּא אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹקִים בּוֹ, בְּחִינַת לֹא קָמָה עוֹד רוּחַ בְּאִישׁ:
וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי עָרְלָה דְּחַפְיָא עַל בְּרִית, זֶה בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְּיָן עַל עֵינִין שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת רַע עַיִן. כִּי פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הָעֵינַיִם, בְּחִינַת וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם. וּצְרִיכִין לְהַכְנִיע בְּחִינַת רַע עַיִן, בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחַפְיָא עַל בְּרִית לְחָתְכָהּ עַל-יְדֵי חֶרֶב פִּיפִיוֹת. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁחוֹתְכִין אֶת הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע עַיִן, עֲדַיִן צְרִיכִין לְבָרֵר הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת פְּרִיעָה, שֶׁקּוֹרְעִין אֶת הָעוֹר וּמְגַלִּין אֶת הָעֲטָרָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְבָרְרִין בְּחִינַת הַמְדַמֶּה. וְאָז נִכְנָע הַשִּׁכְחָה וּמִתְגַּבֵּר הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, בְּחִינַת בֶּן זָכָר (כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל) וְעַל-כֵּן מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְֹרָאֵל עֲלֵיהֶם בְּשִֹמְחָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי שִֹמְחָה, בְּחִינַת נְגִינָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לְזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת פְּרִיעָה, לְהַכְנִיעַ בְּחִינַת פַּרְעֹה, שֶׁהוּא הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת יְרִידַת יוֹסֵף לְמִצְרַיִם שֶׁמְּכָרוּהוּ הַשְּׁבָטִים עַל שֶׁהָיָה מֵבִיא אֶת דִּבָּתָם רָעָה אֶל אֲבִיהֶם שֶׁהוּא חֵטְא לָשׁוֹן הָרָע, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נוֹפְלִים לִבְהֵמִיּוּת, לְכֹחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם. וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר שָׁם, "וַיִּשְׁחֲטוּ שְׁעִיר עִזִּים וְכוּ'". וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שֶׁדִּבֵּר עֲלֵיהֶם, בְּכֻלָּם לָקָה וְכוּ', כִּי אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַקַּלְקָלָה שָׁחֲטוּ שְׁעִיר עִזִּים וְכוּ', כִּי הוּא דִּבֵּר עֲלֵיהֶם שֶׁמְּזַלְזְלִין בִּבְנֵי הַשְּׁפָחוֹת וַחֲשׁוּדִין עַל אֵיבָר מִן הַחַי, וַחֲשׁוּדִין עַל הָעֲרָיוֹת, וְכֻלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי מַה שֶּׁמְּזַלְזְלִין בִּבְנֵי הַשְּׁפָחוֹת זֶה בְּחִינַת לָשׁוֹן הָרָע, כִּי הַמְדַבֵּר לָשׁוֹן הָרָע מְבַזֶּה אֶת הָאָדָם. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שֶׁחֲשׁוּדִין עַל אֵיבָר מִן הַחַי, שֶׁאוֹכְלִין בְּלֹא שְׁחִיטָה, שֶׁזֶּהוּ גַּם כֵּן פְּגַם הַמְדַמֶּה. וְזֶהוּ שֶׁחֲשׁוּדִין עַל הָעֲרָיוֹת, הַיְנוּ פְּגַם הַבְּרִית שֶׁהוּא פְּגַם הַזִּכָּרוֹן וְכוּ'. וְהֵם שָֹנְאוּ אוֹתוֹ עַל זֶה, כִּי אָמְרוּ שֶׁהֵם נְקִיִּים מִכָּל זֶה, וְאַדְּרַבָּא, הוּא מוֹצִיא דִּבָּה עֲלֵיהֶם, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה רָאוּי לְשַֹנְּאוֹתוֹ, כִּי פּוֹגֵם בְּאַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי-זֶה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת כִּי אַתָּה הַדַּעַת מָאַסְתָּ וָאֶמְאָסְךָ מִכַּהֵן לִי. וְזֶהוּ "וַיֹּסִיפוּ עוֹד שְֹנֹא אֹתוֹ עַל חֲלוֹמוֹתָיו וְעַל דְּבָרָיו". פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י; שֶׁהָיָה מוֹצִיא דִּבָּה עֲלֵיהֶם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה רָאוּי לִשְׂנֵאוֹתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ 'עַל חֲלוֹמוֹתָיו וְעַל דְּבָרָיו', כִּי הַחוֹלֵם הוּא בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, וְהֵם אָמְרוּ שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁהוּא מוֹצִיא דִּבָּה, עַל-יְדֵי-זֶה נָפַל לְהַמְדַמֶּה, וְעַל-יְדֵי-זֶה חֲלוֹמוֹתָיו שֶׁבָּאִים מֵהַמְדַמֶּה אֵינָם אֱמֶת וְרָאוּי לְשָֹנְאוֹ עֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מְכָרוּהוּ לַמִּצְרִים, שֶׁשָּׁם הוּא מֶמְשֶׁלֶת פַּרְעֹה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְדַמֶּה. וַאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַקַּלְקָלָה שָׁחֲטוּ שְֹעִיר עִזִּים, לְהוֹרוֹת שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵאֵיבָר מִן הַחַי. כִּי אֶצְלָם הַמְדַמֶּה מְבֹרָר וּמְתֻקָּן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁחִיטָה כַּנַּ"ל. וְיוֹסֵף עַל-יְדֵי גֹּדֶל צִדְקָתוֹ, שֶׁעָמַד בַּנִּסָּיוֹן וְשָׁמַר אֶת הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר בֵּרוּר תַּאֲוַת הַבְּהֵמִיּוּת הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין תַּאֲוָה זוֹ שֶׁהִיא עִקַּר תַּאֲוַת הַבְּהֵמִיּוּת. וְעַל-יְדֵי שֶׁשָּׁבַר תַּאֲוָה זוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה זָכָה לְבָרֵר גַּם בְּמִצְרַיִם אֶת הַמְדַמֶּה בִּמְקוֹם תֹּקֶף שְׁלִיטָתוֹ שֶׁהִיא עֶרְוַת הָאָרֶץ. וְעַל-כֵּן זָכָה לִפְתֹּר חֲלוֹמוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, כִּי הַחֲלוֹם עַל-יְדֵי הַמְדַמֶּה וּמֵחֲמַת עִרְבּוּב הַמְדַמֶּה, עַל-יְדֵי-זֶה אֵין יוֹדְעִין הַפִּתְרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲבָל יוֹסֵף שֶׁזָּכָה לְתַקֵּן הַמְדַמֶּה וּלְבָרְרוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה יָדַע פִּתְרוֹן כָּל הַחֲלוֹמוֹת, וְעַל-כֵּן הָיָה יוֹסֵף מֻכְרָח לִהְיוֹת אֵצֶל שְׁלֹשֶׁת שָֹרֵי פַּרְעֹה שֶׁהֵם, שַֹר הַטַּבָּחִים וְשַֹר הַמַּשְׁקִים וְשַֹר הָאוֹפִים. כִּי גַּם לָהֶם הָיָה מְשָׁרֵת מִתְּחִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וַיְשָׁרֵת אוֹתָם", כִּי הָיָה מֻכְרָח לְהַכְנִיעַ שְׁלֹשָׁה שָֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְהוּא זָכָה לְהַכְנִיעָם בִּמְקוֹם תֹּקֶף מֶמְשַׁלְתָּם. וְעַל-יְדֵי שֶׁתָּלָה בְּבָשָֹר וָדָם נִתְוַסֵּף לוֹ שְׁתֵּי שָׁנִים. וְזֶהוּ, "וְלֹא זָכַר שַֹר הַמַּשְׁקִים אֶת יוֹסֵף וַיִּשְׁכָּחֵהוּ". 'וְלֹא זָכַר' דַּיְקָא, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שִׁכְחָה שֶׁבָּא מֵהַמְדַמֶּה שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַל-יְדֵי הַשְּׁלֹשָׁה שָֹרִים כַּנַּ"ל, כִּי יוֹסֵף יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְבָרְרָם, לִפְתֹּר חֲלוֹמוֹתֵיהֶם, אֲבָל הֵם בְּעַצְמָם רְחוֹקִים מִזִּכָּרוֹן, כִּי הֵם בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, בְּחִינַת שִׁכְחָה. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁקִבֵּל עָנְשׁוֹ עוֹד שְׁתֵּי שָׁנִים, זָכָה לְבָרֵר הַכֹּל. וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים וְכוּ'. אָז וּפַרְעֹה חָלַם, שֶׁהוּא הַמְדַמֶּה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְאָז נִתְעַלָּה יוֹסֵף וַיְרִיצֻהוּ מִן הַבּוֹר וַיָּבֹא אֶל פַּרְעֹה וּפָתַר לוֹ אֶת הַחֲלוֹמוֹת וְהִכְנִיעַ וּבֵרֵר אֶת הַמְדַמֶּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמְדַמֶּה עַל-יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, בְּחִינַת וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁבָּאוּ אֶחָיו אֶצְלוֹ נֶאֱמַר, "וַיִּזְכֹּר יוֹסֵף אֶת הַחֲלוֹמוֹת וְכוּ'". 'וַיִּזְכֹּר' דַּיְקָא, כִּי הַחֲלוֹמוֹת שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁתִּקֵּן אֶת הַמְדַמֶּה הֵם בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת דְּרָסָה שֶׁהִיא עִקַּר הַטַּרְפוּת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁעִקַּר שֵׁם טְרֵפָה הוּא; שֶׁנִּטְרְפָה עַל-יְדֵי חַיּוֹת רָעוֹת. וְעִקַּר הַדְּרִיסָה הִיא בַּיָּד דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַדְּרִיסָה שֶׁל הַחַיּוֹת שֶׁדּוֹרְסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֶרֶס בְּיָדָם הוּא מֵחֲמַת תֹּקֶף הַכַּעַס שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְכַעַס הוּא מֵחֲמַת כְּסִילוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קֹהֶלֶת יט), "כַּעַס בְּחֵיק כְּסִילִים יָנוּחַ". (כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כַּמָּה פְּעָמִים). נִמְצָא, שֶׁאֵלּוּ הַחַיּוֹת רָעוֹת שֶׁכַּעֲסָם גָּדוֹל כָּל כָּךְ עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֶרֶס בְּיָדָם לְהָמִית, עַל-יְדֵי-זֶה שָׁם בְּאֵלּוּ הַחַיּוֹת הוּא תֹּקֶף הַכְּסִילוּת, שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, כֹּחַ הַבְּהֵמִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּסִילוּת (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל), כִּי כָּל מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר בְּהַחַיָּה הַכַּעַס בְּיוֹתֵר, שָׁם הִתְגַּבְּרוּת הַכְּסִילוּת, דְּהַיְנוּ כֹּחַ הַבְּהֵמִיּוּת בְּיוֹתֵר. וְעַל-כֵּן הֵם אוֹסְרִים אֶת הַבְּהֵמָה עַל-יְדֵי דְּרִיסָתָם בַּיָּד דַּיְקָא, כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה; כְּמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה עַל-יְדֵי יָד דַּיְקָא, כִּי שָׁם פִּקְדוֹנוֹת כָּל הָרוּחוֹת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ בְּחַיּוֹת רָעוֹת שֶׁשָּׁם הִתְגַּבְּרוּת הַבְּהֵמִיּוּת וְהַכְּסִילוּת בְּיוֹתֵר הֵם מְטִילִים הָאֶרֶס שֶׁלָּהֶם, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ רָעָה, בְּחִינַת כַּעַס עַל-יְדֵי יָדָם דַּיְקָא, כִּי שָׁם שׁוֹרָה הָרוּחַ רָעָה שֶׁלָּהֶם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּעַס וְשִֹנְאָה, כְּמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה עִקַּר הָרוּחַ דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת יַד אָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַבְּהֵמָה חַיָּה וָעוֹף שֶׁנִּדְרְסוּ עַל-יְדֵי הַיָּד שֶׁל אֵלּוּ הַחַיּוֹת רָעוֹת הַדּוֹרְסִים נֶאֶסְרוּ לָנוּ, כִּי עַל-יְדֵי אֵלּוּ הַחַיּוֹת רָעוֹת מִתְגַּבֵּר הָרַע שֶׁבַּמְדַמֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָאֶרֶס, שֶׁהוּא הָרוּחַ רָעָה, שֶׁבְּיָדָם דַּיְקָא. וְעַל-כֵּן מַחֲמִירִין בִּדְרוּסָה בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַחַי עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה. שֶׁזֶּה נַעֲשֶֹה דַּיְקָא כְּשֶׁהַחַי שָׁלֵם מִכָּל שְׁמוֹנֶה עֶשְֹרֵה טְרֵפוֹת, שֶׁאָז מְבָרְרִין אוֹתוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת שִֹמְחָה וּנְגִינָה כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן מִן הַבְּהֵמָה מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה לַכֹּהֵן. כְּדֵי לְקַשֵּׁר עַל-יְדֵי-זֶה אֶת הַבְּהֵמָה לִבְחִינַת כֹּהֵן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁמְּבָרְרִין וּמַעֲלִין אַהֲבוֹת הַנְּפוּלוֹת מִתּוֹךְ הַבְּהֵמִיּוּת, וּמְקַשְּׁרִין אוֹתָם לְשָׁרְשָׁם, לְאַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן, עַל-יְדֵי הַמַּתְּנוֹת כְּהֻנָּה שֶׁנּוֹתְנִין לַכֹּהֵן:
יורה דעה · הלכות קרחה וכתובת קעקע
בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱלֹקֵיכֶם לֹא תִּתְגֹּדֲדוּ וְלֹא תָשִֹימוּ קָרְחָה בֵּין עֵינֵיכֶם וְכוּ': כִּי אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ צְרִיכִין תָּמִיד לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁהִיא הַסִּטְרָא אָחֳרָא. עַל-כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן מְאֹד, דְּהַיְנוּ לְאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתֵּיהּ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זִכָּרוֹן, כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר "וַיְהִי מִקֵּץ", בְּסִימָן נד לִקּוּטֵי חֵלֶק א, כִּי עָלְמָא דְּאָתֵי הוּא מְקוֹם הַחַיִּים, כַּיָּדוּעַ, הֵפֶךְ הַשִּׁכְחָה שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּחִינַת נִשְׁכַּחְתִּי כְּמֵת מִלֵּב. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הוּא עַל-יְדֵי הַשִּׁכְחָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁכֹּחַ מֵהַלֵּב כָּל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חוּץ מֵעָלְמָא דְּאָתֵי, דְּהַיְנוּ כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת צָרִיךְ לְהַשְׁכִּיחַ אוֹתָם מֵהַלֵּב וְשֶׁלֹּא לִזְכֹּר אוֹתָם כְּלָל בִּבְחִינַת וְשִׁכְחִי עַמֵּךְ וּבֵית אָבִיךְ. וְאָז יֵשׁ שְׁלֵמוּת לְהַזִּכָּרוֹן, דְּהַיְנוּ שֶׁיּוּכַל לְאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתֵּיהּ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, כִּי כָּל זְמַן שֶׁזּוֹכֵר אֶת הָעוֹלָם הַזֶּה וְאֵינוֹ שׁוֹכֵחַ אוֹתוֹ, בְּוַדַּאי הוּא רָחוֹק מִבְּחִינַת זִכָּרוֹן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, כִּי הָעוֹלָם הַבָּא וְעוֹלָם הַזֶּה הוּא שְׁנֵי דְּבָרִים וְזֶה הֵפֶךְ מִזֶּה כַּיָּדוּעַ: וְהַכְּלָל, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַרְחִיק הַסִּטְרָא אָחֳרָא, סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁלֹּא לִנֹּק מֵהַקְּדֻשָּׁה. וְעַל-כֵּן כָּל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חוּץ מֵהַקְּדֻשָּׁה, חוּץ מֵעָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁהֵם מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא, סִטְרָא דְּמוֹתָא, בְּחִינַת שִׁכְחָה, צָרִיךְ לִשְׁכֹּחַ אוֹתָם מִן הַלֵּב לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל, וְשֶׁלֹּא לִזְכֹּר אוֹתָם כְּלָל, כִּי כָּל זְמַן שֶׁזּוֹכֵר אוֹתָם, נִפְגָּם הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ לְאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתֵּיהּ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה הַזִּכָּרוֹן שֶׁל הַשִּׁכְחָה, דְּהַיְנוּ שֶׁזּוֹכֵר אֶת הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ לִשְׁכֹּחַ, דְּהַיְנוּ חוּץ מֵעָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל הוּא פְּגַם וּנְפִילַת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה. נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הוּא נוֹתֵן, חַס וְשָׁלוֹם, כֹּחַ וְחַיּוּת לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַזִּכָּרוֹן, שֶׁמִּשָּׁם הַחַיִּים, אֶל הַהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, דְּהַיְנוּ לִמְקוֹם הַשִּׁכְחָה סִטְרָא דְּמוֹתָא. עַל-כֵּן צְרִיכִין לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשִּׁכְחָה, דְּהַיְנוּ כָּל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁהֵם חוּץ מֵהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם כֻּלָּם בְּחִינַת סִטְרָא דְּמוֹתָא, בְּחִינַת שִׁכְחָה, צָרִיךְ לִשְׁכֹּחַ אוֹתָם כְּדֵי לְהַחֲזִירָם לִמְקוֹמָם, מִמָּקוֹם שֶׁבָּאוּ לְשָׁם יֵלְכוּ, כִּי כֻּלָּם בָּאוּ מִבְּחִינַת שִׁכְחָה. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְהַחֲזִירָם לְשָׁם, דְּהַיְנוּ לִשְׁכֹּחַ אוֹתָם וְשֶׁלֹּא לִזְכֹּר אוֹתָם כַּנַּ"ל. וַאֲזַי הַזִּכָּרוֹן הָאֱמֶת, דְּהַיְנוּ הַזִּכָּרוֹן שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה כְּתִקּוּנוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָנוּ מְצֻוִּים שֶׁלֹּא לְהִתְקַשּׁוֹת עַל הַמֵּת יוֹתֵר מִדַּאי כְּדֵי שֶׁלֹּא לְהַמְשִׁיךְ הַסִּטְרָא דְּמוֹתָא, חַס וְשָׁלוֹם, רַק צָרִיךְ לְהַעֲבִירָם מִדַּעְתּוֹ וּלְשָׁכְחָם כַּנַּ"ל, כִּי בְּחִינַת הַשִּׁכְחָה צְרִיכִין לִשְׁכֹּחַ כַּנַּ"ל, רַק צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ לְאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתֵּיהּ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן, שֶׁשָּׁם הַחַיִּים, כִּי כְּשֶׁמְּדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ לְשָׁם מִמֵּילָא לֹא יִצְטַעֵר עַל הַמֵּת, כִּי לָמָּה לוֹ לְצַעֵר, הֲלֹא, אַדְּרַבָּא, עַכְשָׁיו יָצָא מֵחַיֵּי שָׁעָה וְזָכָה לְחַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁהֵם בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. וְעַל-כֵּן הָעַכּוּ"ם שֶׁהֵם רְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה, מִבְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, כִּי הֵם מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא, סִטְרָא דְּמוֹתָא, עַל-כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַגְבִּיר, חַס וְשָׁלוֹם, אֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְכוּ'. וְעַל-כֵּן הֵם עוֹשִֹים קָרְחָה וּמִתְגּוֹדְדִים עַל מֵתָם כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִזְכָּר אֶצְלָם וְלֹא יִשְֹתַּכַּח מֵהֶם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהִתְגַּבֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, סִטְרָא דְּמוֹתָא, וְהֵם רוֹצִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן אֶל מְקוֹם הַשִּׁכְחָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָנוּ מְצֻוִּים וּמֻזְהָרִים עַל זֶה, כִּי אָנוּ צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁהוּא מְקוֹם הַחַיִּים כַּנַּ"ל. וּצְרִיכִין לִשְׁכֹּחַ אֶת בְּחִינַת הַשִּׁכְחָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הָאִסּוּר שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת קָרְחָה עַל הַמֵּת, שֶׁלֹּא לְהִתְגּוֹדֵד, דְּהַיְנוּ כְּתֹבֶת קַעֲקַע, כִּי הֵם הָיוּ נוֹהֲגִים לַעֲשׂוֹת כָּךְ עַל מֵתָם לְהִתְגּוֹדֵד וְלַעֲשׂוֹת קָרְחָה בְּרֹאשָׁם, כְּדֵי לִפְגֹּם אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁבָּרֹאשׁ, כִּי הַזִכָּרוֹן הוּא בַּמֹּחַ וְרוֹצִים לַהֲפֹךְ, לְהִתְגַּבֵּר שָׁם סִטְרָא דְּמוֹתָא, חַס וְשָׁלוֹם, לַעֲשׂוֹת שָׁם סִימָן לִזְכֹּר אֶת הַמֵּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזִּכָּרוֹן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּחִינַת זִכָּרוֹן אֶל מְקוֹם הַשִּׁכְחָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת קָרְחָה, דְּהַיְנוּ שֶׁתּוֹלְשִׁין הַשְֹּעָרוֹת שֶׁבְּרֹאשָׁם, כִּי הַשְֹּעָרוֹת הֵם מוֹתְרֵי מֹחִין וְהֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר "מֵישְׁרָא דְּסַכִּינָא" (סִימָן ל) וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, סִטְרָא דְּמוּתָא, בִּבְחִינַת רַגְלֶיהָ יוֹרְדוֹת מָוֶת. וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת כְּתֹבֶת קַעֲקַע, דְּהַיְנוּ שֶׁחוֹקְקִים עַל בְּשָֹרָם לְזִכָּרוֹן, כִּי בְּשַֹר הַגּוּף הוּא בִּבְחִינַת מַלְכוּת וְשָׁם מַגִּיעַ הַפְּגָם שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת סִטְרָא דְּמוֹתָא, חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁנִּקְרָא כְּתֹבֶת קַעֲקַע שֶׁהוּא פְּגַם הַזִּכָּרוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר: וְזֶה שֶׁלָּמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה גְּזֵרָה שָׁוָה, תְּפִלִּין מֵעֲשִֹיַּת קָרְחָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מַה לְּהַלָּן מָקוֹם שֶׁעוֹשִֹין קָרְחָה וְכוּ'. וְלָמְדוּ מְקוֹם הַתְּפִלִּין מֵעֲשִֹיַּת קָרְחָה, כִּי תְּפִלִּין הוּא מַמָּשׁ הַהֵפֶךְ מִזֶּה, כִּי תְּפִלִּין הֵם לְזִכָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ". וְעַל-כֵּן הֵם בְּחִינַת חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַמַּנִּיחַ תְּפִלִּין זוֹכֶה לְחַיִּים. כִּי הַזִּכָּרוֹן שָׁם הַחַיִּים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּמָקוֹם שֶׁאָסוּר לַעֲשׂוֹת קָרְחָה, כְּדֵי לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִפְגָּם עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַשִּׁכְחָה, שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ הַזִּכָּרוֹן אֶת מְקוֹם הַשִּׁכְחָה כַּנַּ"ל, שָׁם הוּא הַמָּקוֹם שֶׁמְּצֻוֶּה לְהַנִּיחַ תְּפִלִּין, שֶׁהֵם גַּם כֵּן לִשְׁמֹר הַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כָּתוּב בִּשְׁנֵיהֶם; בְּאִסּוּר קָרְחָה וּבְמִצְוַת תְּפִלִּין, "בֵּין עֵינֵיכֶם", אַף שֶׁעִקַּר הַמִּצְוָה וְהָאִסּוּר בִּמְקוֹם הַשֵּעָר כַּנַּ"ל. כִּי שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בָּעֵינַיִם כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר "וַיְהִי מִקֵּץ", סִימָן נד הַנַּ"ל: וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר, "בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱלֹקֵיכֶם". 'לַה' אֱלֹקֵיכֶם' דַּיְקָא, הַיְנוּ בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁצָּרִיךְ לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ שָׁם. וְעַל-כֵּן "לֹא תִּתְגּוֹדֲדוּ וְלֹא תָשִֹימוּ קָרְחָה", כִּי זֶהוּ פְּגַם הַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁלָּמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִפָּסוּק לֹא תִּתְגּוֹדֲדוּ (דְּבָרִים יד, א), שֶׁלֹּא תַּעֲשׂוּ אֲגֻדּוֹת אֲגֻדּוֹת, כִּי צָרִיךְ לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, וְשָׁם אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים:
יורה דעה · הלכות מלמדים
כְּשֵׁם שֶׁמִּצְוָה לְלַמֵּד אֶת בְּנוֹ כֵּן מִצְוָה לְלַמֵּד אֶת בֶּן בְּנוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר, וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ וְכוּ': עַל-פִּי הַמַּאֲמָר "וַיְהִי מִקֵּץ ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד" וְכוּ'. בַּסֵּפֶר לִקּוּטֵי הָרִאשׁוֹן בְּסִימָן נד, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר: וְהַכְּלָל, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן מְאֹד, דְּהַיְנוּ לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וְכוּ'. וּכְדֵי לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא יִפֹּל לִבְחִינַת רַע עַיִן שֶׁהוּא מִיתַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה וְכוּ'. וְגַם צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת הָעַיִן מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ רַע עַיִן צָרִיךְ לִשָּׁמֵר מִזֶּה כוּ' וְהַכֹּחַ הַמְדַמֶּה בָּא עַל-יְדֵי חֵטְא לָשׁוֹן הָרָע, כִּי כֹּחַ הַמְדַמֶּה הוּא כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, הַיְנוּ תַּאֲוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת וְכוּ'. וְזֶה כֹּחַ הַמְדַמֶּה נִבְרָא, עֶרֶב שַׁבָּת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת קֹדֶם שֶׁקִּדֵּשׁ הַיּוֹם וְכוּ'. וְעַל-כֵּן הוּא שׁוֹרֶה עַל-פִּי הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת וְכוּ'. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהֵם מְחַדְּשִׁים בַּתּוֹרָה הוּא חִדּוּשׁ נָאֶה וּמִתְקַבֵּל, כִּי חִדּוּשֵׁיהֶם נִמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה וְכוּ', אַךְ שֶׁהָרַע מְרֻבֶּה עַל הַטּוֹב וְעַל-כֵּן חִדּוּשִׁין שֶׁלָּהֶם מַזִּיקִין לְפַרְנָסָה וְכוּ'. וּלְהַכְנִיעַ הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת יָד, הַיְנוּ בְּחִינַת שִׂמְחָה, שֶׁהִוא בְּחִינַת כְּלֵי זֶמֶר שֶׁמְּנַגְּנִין בַּיָּד, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה שׁוֹרָה הַנְּבוּאָה עַל הַנְּבִיאִים וְכוּ', כִּי נִגּוּן בִּכְלֵי שִׁיר זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּבָרְרִין הָרוּחַ טוֹבָה רוּחַ נְבוּאָה, מִן הָרוּחַ רָעָה מִתּוֹךְ הָעַצְבוּת רוּחַ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב. וְאַבְשָׁלוֹם שֶׁהָיָה לוֹ רַע עַיִן, כִּי עֵינוֹ הָיָה רָעָה בִּגְדֻלַּת אָבִיו, עַל-כֵּן פָּגַם בַּזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן לֹא הִנִּיחַ בֵּן זָכָר. וְעַל-כֵּן גָּזְרוּ הַמִּצְרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מְדַמֶּה, בְּחִינַת פַּרְעֹה וְכוּ', עַל-כֵּן גָּזְרוּ עַל הַזְּכָרִים דַּיְקָא שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁנִּפְגָּם עַל-יְדֵי כֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם, עַל-כֵּן גָּזְרוּ, כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכֻהוּ וְכוּ', וְיוֹסֵף מַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְכוּ' בְּחִינַת וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ וְכוּ'. עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
וְזֶה בְּחִינַת וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ. שֶׁהַתּוֹרָה הִזְהִירָה אוֹתָנוּ לְלַמֵּד אֶת בָּנֵינוּ תּוֹרָה. וְעִקַּר הַחִיּוּב הוּא רַק לִלְמֹד עִם הַבֵּן זָכָר לְבַד, כִּי עִם בִּתּוֹ אָסוּר לִלְמֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, רַק עִם הַבֵּן זָכָר חִיּוּב לִלְמֹד עִמּוֹ תּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל, הַיְנוּ לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתּוֹרָה, כִּי כָּל עִקַּר נְתִינַת הַתּוֹרָה לָנוּ וּמִצְוֹתֶיהָ הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, הַיְנוּ בִּשְׁבִיל עוֹלָם הַבָּא כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה וְנִחְיֶה וְנִירַשׁ אֶת הָעוֹלָם הַבָּא, כִּי שְׂכַר תּוֹרָה וּמִצְוֹת בְּהַאי עָלְמָא לֵיכָּא. כִּי אִם לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא עוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב וְאָרֹךְ. נִמְצָא, שֶׁכָּל מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתוֹרָה וּמִצְוֹת הוּא מְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אוֹתָנוּ מְאֹד לְבַל נִשְׁכַּח אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ וְכוּ' יוֹם אֲשֶׁר עָמַדְתָּ לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ בְּחוֹרֵב. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה' וְכוּ'. כִּי עִקָּר הוּא הַזִּכָּרוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת, כִּי כְּשֶׁשּׁוֹמְרִין אֶת הַזִּכָּרוֹן הֵיטֵב וּמְדַבְּקִין מַחֲשַׁבְתָּם בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וְזוֹכֵר הֵיטֵב אֶת עָלְמָא דְּאָתֵי, בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר תַּאֲוֹת לִבּוֹ. וּבְוַדַּאי יִהְיֶה עוֹסֵק רַק בְּתוֹרָה וּמִצְוֹת כָּל יָמָיו. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִלְמֹד תּוֹרָה עִם הַבֵּן זָכָר דַּיְקָא, כִּי הַבֵּן זָכָר הוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן כַּנַּ"ל, כִּי אַבְשָׁלוֹם לֹא הִנִּיחַ בִּשְׁבִיל זֶה בֵּן זָכָר עַל שֶׁפָּגַם בְּהַזִּכָּרוֹן. נִמְצָא, שֶׁבֵּן זָכָר הוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן, עַל-כֵּן צָרִיךְ אָבִיו לִלְמֹד עִמּוֹ תּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִוא בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל. וְצָרִיךְ אָבִיו לְהַכְנִיס וּלְהוֹדִיעַ הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי לְהוֹדִיעַ זֹאת לִבְנוֹ הַזָּכָר שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת זִכָּרוֹן כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁזֶּה הַחִיּוּב מֻטָּל עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְלַמֵּד תּוֹרָה לְתַלְמִידִים אֲפִלּוּ אֵינָם בָּנָיו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְכַמְבֹאָר שָׁם בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ. אַף-עַל-פִּי-כֵן עַל אָבִיו מֻטָּל הַחִיּוּב בְּיוֹתֵר לְהוֹדִיעַ הַתּוֹרָה לִבְנוֹ וּלְבֶן בְּנוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ. כִּי עַל אָבִיו מֻטָּל הַחִיּוּב לְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ דַּעַת בְּנוֹ לְהוֹצִיאוֹ מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה וְלַהֲבִיאוֹ לְזִכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, כִּי זֶה הַחִיּוּב שֶׁל בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל זֶה הַחִיּוּב מֻטָּל עַל אָבִיו בְּיוֹתֵר. וּבִשְׁבִיל זֶה מֻזְהָר הָאָדָם מְאֹד לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ לְהַכְנִיעַ הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא תַּאֲוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת וּלְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ נְכֵאָה מֵעַצְבוּת רוּחַ, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא בְּחִינַת רוּחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר, בְּחִינַת וְלֹא קָמָה עוֹד רוּחַ בְּאִישׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף שֶׁשָּׁמַר אֶת הַבְּרִית שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו, אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹקִים בּוֹ. וְעַל-כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה עַל-יְדֵי יוֹסֵף שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, וּכְשֶׁשּׁוֹמְרִין אֶת הַבְּרִית וּמַכְנִיעִין תַּאֲוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה אֲזַי זוֹכִין לְזִכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּן זָכָר כַּנַּ"ל. כִּי אָז זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה מִסִּטְרָא דִּדְכוּרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְהַכְנָעַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הָרוֹצֶה שֶׁיִּהְיוּ בָּנָיו זְכָרִים יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה. שִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת רוּחַ, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, כִּי שִׂמְחָה הִוא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְבָנִים זְכָרִים, כִּי עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַמְדַמֶּה זוֹכִין לְזִכָּרוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּן זָכָר כַּנַּ"ל: וְעַל-כֵּן עִקַּר זְמַן הַזִּוּוּג הוּא בַּלַּיְלָה אַחַר חֲצוֹת, כִּי בַּלַּיְלָה אָז הוּא זְמַן פִּקְדוֹנוֹת הָרוּחוֹת, וְאָז מְבָרְרִין הָרוּחַ טוֹבָה מִתּוֹךְ הָרוּחַ רָעָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע, וְהָעִקָּר הוּא אַחַר חֲצוֹת שֶׁאָז מִתְעוֹרֵר כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד וּמְנַגֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה, בְּחִינַת בֵּרוּר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה, מִן הָעַצְבוּת רוּחַ, בְּחִינַת אֶזְכְּרָה נְגִינָתִי בַּלָּיְלָה עִם לְבָבִי אָשִׂיחָה וַיְחַפֵּשׂ רוּחִי, כַּמְבֹאָר בְּסוֹף מַאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַזִּוּוּג בְּלֵיל שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַמְדַמֶּה, כִּי הוּא נִבְרָא עֶרֶב שַׁבָּת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת וְקִדֵּשׁ עָלָיו הַיּוֹם וּכְדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פּוֹעֲלֵי אָוֶן, כִּי הוּא שׁוֹרֶה עַל-פִּי שׁוֹנֶה הֲלָכוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּחִינַת אָסוּר וּמֻתָּר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל כַּיָּדוּעַ. וְשָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ בְּהָרַע שֶׁמְּעֹרָב שָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אָסוּר וְטָמֵא וְכוּ'. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין יְגִיעָה גְּדוֹלָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע, הַכָּשֵׁר מִן הַפָּסוּל, הַטָּהוֹר מִן הַטָּמֵא וְכוּ' כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְכוּ'. וּמִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַיֵּן שָׁם). כִּי עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁאָז הוּא בִּטּוּל הַמְדַמֶּה לְגַמְרֵי, כִּי אָז בְּשַׁבָּת יִתְפָּרְדוּ כָּל פּוֹעֲלֵי אָוֶן, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לְכֹחַ הַמְדַמֶּה, כִּי הוּא שׁוֹרֶה רַק עַל-פִּי שׁוֹנֶה הֲלָכוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּשַׁבָּת אֵין לוֹ שׁוּם אֲחִיזָה, כִּי אָז הוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַזִּוּוּג הוּא בְּלֵיל שַׁבָּת דַּיְקָא, כִּי אָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְזִכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּן זָכָר כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנֶּאֱמַר בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ. 'זָכוֹר' דַּיְקָא. שַׁבָּת שֶׁהִוא הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הִוא בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל, כִּי שַׁבָּת הִוא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְזֶהוּ בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הִוא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַזֶּה. וְעַל-כֵּן אָנוּ מֻזְהָרִין לִזְכֹּר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת. 'זָכְרֵהוּ' דַּיְקָא, היְנוּ לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הֵיטֵב שֶׁהוּא לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכֹּר אֶת הָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, 'מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת' הַיְנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הֵיטֵב לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת וְכַנַּ"ל. גַּם עִקַּר הַזִּכָּרוֹן עַל-יְדֵי תִּקּוּן הָעַיִן עַל-יְדֵי שֶׁשּׁוֹמְרִין עַצְמָן מֵרַע עַיִן וְגַם שׁוֹמְרִין אֶת הָעַיִן מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וְשַׁבָּת הִוא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵינַיִם, כִּי שַׁבָּת הִוא שִׁין בַּת, שִׁין תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת הִוא בַּת עַיִן, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, פְּסִיעָה גַּסָּה נוֹטֶלֶת אֶחָד מֵחָמֵשׁ מֵאוֹת מִמְּאוֹר עֵינָיו שֶׁל אָדָם וּמְהַדֵּר לֵהּ בְּקִדּוּשָׁא דְּבֵי שִׁמְשִׁי. נִמְצָא, שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקֵּן מְאוֹר הָעֵינַיִם וְהוּא בְּחִינַת כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁצְּרִיכִין שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ. כִּי אָז נִתְתַּקֵּן הָעַיִן כַּנַּ"ל וּמְהַדֵּר לֵהּ בְּקִדּוּשָׁא דְּבֵי שִׁמְשִׁי. וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת זוֹכִין לְזִכָּרוֹן וְנִכְנָע הַמְדַמֶּה, כִּי הַזִּכָּרוֹן תּוֹלֶה בְּתִקּוּן הָעֵינַיִם, בִּבְחִינַת וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵינַיִם בְּשַׁבָּת הוּא עַל-יְדֵי הַקִּדּוּשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן יֵשׁ בְּהַקִּדּוּשׁ עַיִן תֵּבִין, כִּי הַקִּדּוּשׁ הוּא תִּקּוּן הָעַיִן. וְזֶהוּ, זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן. כִּי עַל-יְדֵי הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ, שֶׁהוּא תִּקּוּן הָעַיִן, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל וְעַל-כֵּן יַיִן בְּגִימַטְרִיָּא עַיִ"ן, כִּי הוּא תִּקּוּן הָעֵינַיִם כַּנַּ"ל. כִּי עַל-יְדֵי הַקִּדּוּשׁ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהִוא בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, וְדוֹחִין הַמְדַמֶּה הַנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. וְעַל-כֵּן הוּא תִּקּוּן הָעַיִן בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן. 'זָכְרֵהוּ' דַּיְקָא, 'עַל הַיַּיִן' דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי הַקִּדּוּשׁ זוֹכִין לְזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת בֵּן וּבֶן הַבֵּן, בְּחִינַת וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְבָרֵר הַזִּכָּרוֹן בְּחִינַת בֵּן זָכָר לְבָרֵר הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וּצְרִיכִין לְבָרֵר הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּן זָכָר בְּבֵרוּר אַחַר בֵּרוּר, כִּי לִזְכּוֹת לַזִּכָּרוֹן צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר שְׁנֵי דְּבָרִים, הַיְנוּ לְשַׁבֵּר בְּחִינַת רַע עַיִן. וְאַחַר כָּךְ לְשַׁבֵּר כֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא גַּם כֵּן פְּגַם הָעֵינַיִם כַּנַּ"ל. וְאֵלּוּ הַשְּׁתֵּי קְלִפּוֹת הֵם בְּחִינַת תְּרֵין עֲנָנִין דִּמְכַסְּיָן עַל עֵינִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת עָרְלָה דִּמְחַפְיָא עַל בְּרִית קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם שְׁתֵּי קְלִפּוֹת שֶׁמַּכְנִיעִין אוֹתָן עַל-יְדֵי כְּרִיתוֹת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּרִיתוֹת הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת כְּרִיתוֹת וְהַכְנָעַת הָרַע עַיִן שֶׁהוּא רַע לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת מ"ל אוֹרוֹת שֶׁנִּתְגַּלִּין עַל-יְדֵי-זֶה, כִּי מ"ל בְּגִימַטְרִיָּא עַיִ"ן, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת טוֹב עַיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁתָּלוּי בָּעֵינַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי כְּרִיתוֹת הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע לְגַמְרֵי, בְּחִינַת רַע עַיִן, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת טוֹב עַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת יוֹסֵף כַּנַּ"ל. וְאַחַר כָּךְ צְרִיכִין לִפְרֹעַ. וּפְרִיעָה זֶה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁקּוֹרְעִין הָעוֹר הַדַּק שֶׁחוֹפֶה עַל הַבְּרִית וּמְכַסֶּה אוֹתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה הַחוֹפֶה עַל בַּת עַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲטָרָה דִּבְרִית וּצְרִיכִין לִקְרֹעַ וּלְשַׁבֵּר הָעוֹר הַזֶּה וְלִדְחוֹתוֹ מִן הַבְּרִית קַדִּישָׁא כְּדֵי שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה עַל-יְדֵי הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה. וְעִקַּר הַהוֹלָדָה דִּקְדֻשָּׁה לִזְכּוֹת לְבֵן זָכָר דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת זִכָּרוֹן הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמְּבָרְרִין הַטִּפָּה מִשְּׁתֵּי קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, מֵרַע עַיִן וּמִכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם תְּרֵין עֲנָנִין דִּמְכַסְּיָן עַל עֵינִין, שֶׁהֵם שְׁתֵּי הַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אַבְרָהָם יָצָא מִמֶּנּוּ יִשְׁמָעֵאל, יִצְחָק יָצָא מִמֶּנּוּ עֵשָׂו, יַעֲקֹב הָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה. כִּי עַד יַעֲקֹב נִתְבָּרֵר הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה בְּבֵרוּר אַחַר בֵּרוּר, כִּי אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחִיל לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ בָּעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל. שֶׁהָיָה מְגַלֶּה וְלִמֵּד לִבְנֵי הָעוֹלָם שֶׁיַּשְׁלִיכוּ אַחֲרֵי גֵּוָם אֶת כָּל תַּאֲוֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו. וְיִזָּכְרוּ הֵיטֵב בְּאַחֲרִיתָם וִידַבְּקוּ מַחֲשַׁבְתָּם בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁהוּא הָיָה הָרִאשׁוֹן שֶׁהִתְחִיל לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַזִּכָּרוֹן בָּעוֹלָם, עַל-כֵּן הֻכְרַח לְבָרֵר הַזִּכָּרוֹן בְּחִינַת בֵּן זָכָר בְּבֵרוּר אַחַר בֵּרוּר עַל-יְדֵי בְּנוֹ יִצְחָק וּבֶן בְּנוֹ יַעֲקֹב, שֶׁנִּתְבָּרְרוּ מִשְּׁתֵּי הַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם תְּרֵין עֲנָנִין דִּמְכַסְּיָן עַל עֵינִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַע עַיִן וְכֹחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהֵם פּוֹגְמִין אֶת הָעֵינִין שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִפְגָּם הַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן יַעֲקֹב שֶׁנִּתְבָּרֵר לְגַמְרֵי מִשְּׁתֵּי הַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, עַל-כֵּן זָכָה אַחַר כָּךְ שֶׁהָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאָבוֹת הִמְשִׁיכוּ הַזִּכָּרוֹן בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן זָכוּ לְזִכָּרוֹן וְנִשְׁאָר זִכְרָם קַיָּם לְדוֹרֵי דּוֹרוֹת בְּחִינַת וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקֹב וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְכוּ' 'וְזָכַרְתִּי' דַּיְקָא, כִּי הֵם גִּלּוּ הַזִּכָּרוֹן בָּעוֹלָם לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי עַל-כֵּן זָכוּ שֶׁנִּשְׁאַר זִכְרָם לְדוֹרֵי דּוֹרוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בֵּן זָכָר שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַבֵּן זָכָר הוּא גַּם כֵּן זִכָּרוֹן, כִּי עַל-יְדֵי בָּנָיו נִשְׁאָר זִכְרוֹ לְדוֹרֵי דּוֹרוֹת. וְזֶהוּ בְּחִינַת וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ צָרִיךְ לְבָרֵר הַטִּפָּה מִשְּׁתֵּי הַקְּלִפּוֹת הַנַּ"ל, מֵרַע עַיִן וּמִכֹּחַ הַמְדַמֶּה, מֵעֵשָׂו וּמִיִּשְׁמָעֵאל, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי בֵּן וּבֶן הַבֵּן. כִּי אָב וּבֵן וּבֶן הַבֵּן הֵם בְּחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב שֶׁעַל יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַזִּכָּרוֹן מִשְּׁתֵּי קְלִפּוֹת הַנַּ"ל כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ הָאָב לִטְרֹחַ לִלְמֹד תּוֹרָה עִם בְּנוֹ וּבֶן בְּנוֹ כְּדֵי לְהוֹדִיעַ לָהֶם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן כְּדֵי לְבָרְרָם מֵרַע עַיִן וּמִכֹּחַ הַמְדַמֶּה, כִּי עָלָיו מֻטָּל הַדָּבָר לְבָרֵר בְּנוֹ וּבֶן בְּנוֹ מִשְּׁתֵּי קְלִפּוֹת הַנַּ"ל וּלְהַכְנִיס בָּהֶם הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הוֹדָעַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם בְּפָסוּק זֶה, רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ. כִּי עִקַּר הַהוֹדָעָה לִבְנוֹ וּלְבֶן בְּנוֹ הִוא רַק בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הֵיטֵב לְבַל יִשְׁכַּח. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב מִקֹּדֶם, פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ. 'אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ' דַּיְקָא. שֶׁלֹּא תִּפֹּל לְשִׁכְחָה חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהִוא פְּגַם הָעֵינַיִם, עַד שֶׁיָּכוֹל לִשְׁכֹּחַ אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאָה בְּעֵינָיו. וְעַל-כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִזֶּה, וְלִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִשִּׁכְחָה, שֶׁהִוא מִיתַת הַלֵּב בְּחִינַת וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ, רַק לְהִשְׁתַּדֵּל לִזְכּוֹת לַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְבֵן זָכָר לַבֵּן וּלְבֶן הַבֵּן, בְּחִינַת וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כָּל שֶׁהוּא תַּלְמִיד חָכָם וּבְנוֹ תַּלְמִיד חָכָם וּבֶן בְּנוֹ תַּלְמִיד חָכָם שׁוּב אֵין הַתּוֹרָה פּוֹסֶקֶת מִזַּרְעוֹ לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר, לֹא יָמוּשׁוּ מִפִּיךָ וְכוּ'. כִּי כְּשֶׁהוּא תַּלְמִיד חָכָם וּבְנוֹ וּבֶן בְּנוֹ תַּלְמִיד חָכָם, זֶהוּ עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִוא בְּחִינַת זִכָּרוֹן, כִּי עִקַּר בֵּרוּר הַזִּכָּרוֹן עַל-יְדֵי בֵּן וּבֶן הַבֵּן כַּנַּ"ל. וּמֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְזִכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת שׁוּב אֵין הַתּוֹרָה נִשְׁכַּחַת מִזַּרְעוֹ לְעוֹלָם, כִּי כְּבָר זָכָה לְזִכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁפֵּרְשׁוּ הַתּוֹסָפוֹת שָׁם, וְהוּא שֶׁרוֹאִין זֶה אֶת זֶה, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן תָּלוּי בְּתִקּוּן הָעֵינַיִם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁזּוֹכֶה לִרְאוֹת בְּעֵינָיו בְּנוֹ וּבֶן בְּנוֹ תַּלְמִיד חָכָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת, בְּחִינַת וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ, אֲזַי נִצֹּל מִשִּׁכְחָה וְשׁוּב אֵין הַתּוֹרָה פּוֹסֶקֶת מִזַּרְעוֹ לְעוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת חָמֵשׁ זְכִירוֹת שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, כִּי זְכִירַת מַעֲשֵׂה מִרְיָם שֶׁדִּבְּרָה לָשׁוֹן הָרָע עַל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, זֶה בְּחִינַת הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁבָּא עַל-יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע כַּנַּ"ל. וּזְכִירַת מַעֲשֵׂה עֲמָלֵק זֶה בְּחִינַת הַכְנָעַת הָרַע עַיִן, כִּי עֲמָלֵק הָיָה רַע עַיִן מְאֹד, כִּי עִקַּר מִלְחַמְתּוֹ הָיָה רַק מֵחֲמַת שֶׁעֵינוֹ הָיָה רָעָה בִּגְדֻלַּת יִשְׂרָאֵל. וְזֶהוּ בְּחִינַת וַיִּרְאוּ כָּל הָעֵדָה כִּי גָוַע אַהֲרֹן. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, אַל תִּקְרֵי וַיִּרְאוּ אֶלָּא וַיִּירָאוּ, כִּי נִסְתַּלְּקוּ עַנְנֵי כָּבוֹד, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִרְאוּ וְנִתְגַּלּוּ כָּל הָעֵדָה וְאָז בָּא עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד, שֶׁהוּא עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י. כִּי בִּתְחִלָּה הָיוּ הָעַנְנֵי כָּבוֹד מְכַסִּין וְחוֹפִין עֲלֵיהֶם וְחוֹצְצִין בִּפְנֵי עֵינוֹ הָרָעָה וְלֹא הָיָה לַעֲמָלֵק שׁוּם שְׁלִיטָה עֲלֵיהֶם עַל-יְדֵי עַיִן רַע שֶׁלּוֹ, רַק אַחַר כָּךְ אַחַר שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ הָעַנְנֵי כָּבוֹד, אָז רָצָה לִשְׁלֹט עֲלֵיהֶם חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי עֵינוֹ הָרָעָה. וְעַל-כֵּן לֹא הָיָה מִתְגַּבֵּר בִּתְחִלָּה כִּי אִם עַל חֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁהָיָה הֶעָנָן פּוֹלְטָן וְלֹא הָיוּ יְכוֹלִים לְהִשָּׁמֵר מֵעֵינוֹ הָרָעָה. וְזֶהוּ, וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִים. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בְּרִפְיוֹן יָדַיִם, זֶה בְּחִינַת חֲלִישׁוּת הַיָּדַיִם שֶׁעַל יָדָם מַכְנִיעִין הַמְדַמֶּה וְאָז נִכְנָע גַּם עֵינוֹ הָרָעָה. כִּי הָרַע עַיִן מִתְגַּבֵּר עַל-יְדֵי כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא גַּם כֵּן פְּגַם הָעֵינַיִם וְעַל-יְדֵי בְּחִינַת הַיָּד מַכְנִיעִין הַמְדַמֶּה וְנִכְנָע הָרַע עַיִן. וְעַל-כֵּן בָּא עֲלֵיהֶם עֲמָלֵק בְּרִפְיוֹן יָדַיִם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל וְכוּ'. 'יָדוֹ' דַּיְקָא. כִּי מֹשֶׁה הָיָה יָכֹל לְהָרִים יָדוֹ לְבָרֵר עַל-יְדֵי-זֶה הַטּוֹב מִן הַמְדַמֶּה וּלְהַכְנִיעַ אֶת הָרַע שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נוֹפֵל הָרַע עַיִן מִמֵּילָא, כִּי עִקַּר יְנִיקַת הָרַע עַיִן שֶׁהוּא רַע גָּמוּר הוּא דֶּרֶךְ הַמְדַמֶּה שֶׁמְּעֹרָב טוֹב וָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַיָּד, בְּחִינַת שִׂמְחָה לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבַּמְדַמֶּה וּלְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת וּלְהָרִים הַטּוֹב שֶׁבּוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי-זֶה נוֹפְלִים הַקְּלִפּוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַע עַיִן, רַע גָּמוּר, הֵם נוֹפְלִים לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַפֶּלֶת עֲמָלֵק שֶׁהוּא רַע עַיִן, עַל-יְדֵי הֲרָמַת יַד מֹשֶׁה שֶׁהָיָה רַבָּן שֶׁל כָּל הַנְּבִיאִים שֶׁזָּכָה לְאַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה עַל-יְדֵי הַיָּד שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִנְבוּאַת אֱמֶת בְּחִינַת כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר ה' בְּיַד מֹשֶׁה. 'בְּיַד' דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל: וְזֶהוּ בְּחִינַת זְכִירַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם הֵם בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם וּמִפַּרְעֹה וְהִכְנִיעוּ הַמְדַמֶּה וְלָקְחוּ עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמָּהֶם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה וְאַחַר כָּךְ בָּא עֲלֵיהֶם עֲמָלֵק שֶׁהוּא הָרַע עַיִן וְזָכוּ לְהַכְנִיעוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ גַּם כֵּן, עַל-כֵּן אַחַר כָּךְ זָכוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִוא בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. כִּי זֶה עִקַּר נְתִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת בִּשְׁבִיל לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת זְכִירַת מַעֲמַד הַר סִינַי, בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם אֲשֶׁר עָמַדְתָּ לִפְנֵי ה' אֱלֹקֶיךָ בְּחֹרֵב פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ. 'אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ' דַּיְקָא וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת זְכִירַת שַׁבָּת, בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, כִּי שַׁבָּת הִוא בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁהוּא עִקַּר הַזִּכָּרוֹן וְכַנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁהָרְשָׁעִים שׁוֹכְחִים אֶת שְׁמָם לְאַחַר מוֹתָם, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל הָאָדָם הוּא עִקַּר הַזִּכָּרוֹן בִּבְחִינַת לְשִׁמְךָ וּלְזִכְרְךָ תַּאֲוַת נָפֶשׁ, כִּי עִקַּר זִכְרוֹן הָאָדָם לְאַחַר מוֹתוֹ הוּא שְׁמוֹ לְבַד, כִּי לֹא נִשְׁאָר מִמֶּנּוּ כִּי אִם שְׁמוֹ לְבַד שֶׁהוּא חִיּוּתוֹ בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ, כִּי הַשֵּׁם הוּא הַנֶּפֶשׁ וְהַחִיּוּת שֶׁל הָאָדָם כַּנַּ"ל וְהוּא עִקַּר הַהַשְׁאָרָה וְהַזִּכָּרוֹן שֶׁל הָאָדָם לְאַחַר מוֹתוֹ בְּחִינַת וְלֹא יִמָּחֶה שְׁמוֹ מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי וְכוּ'. וַעֲמָלֵק שֶׁפָּגַם בַּזִּכָּרוֹן עַל-יְדֵי עֵינוֹ הָרָעָה, שֶׁהָיָה מִתְקַנֵּא בְּיִשְׂרָאֵל עַל שֶׁהֵם שׁוֹמְרִין אֶת הַזִּכָּרוֹן וּמְדַבְּקִים מַחֲשַׁבְתָּם בְּעָלְמָא דְּאָתֵי וּמְשִׂימִין כָּל יְגִיעָתָם וְטִרְחָתָם וַעֲבוֹדָתָם וְגַעְגּוּעָם וְכִסּוּפָם וְהִשְׁתּוֹקְקוּתָם רַק לְעָלְמָא דְּאָתֵי וְהוּא נִתְקַנֵּא בָּהֶם עַל זֶה וְרָצָה לְהִלָּחֵם עִמָּהֶם לְהַחֲלִישׁ חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה. וְעַל-כֵּן נִצְטַוִּינוּ לִזְכֹּר מַעֲשֵׂה עֲמָלֵק כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן נֶאֱמַר בַּעֲמָלֵק. שְׁמָם מָחִיתָ לְעוֹלָם וָעֶד. (תְּהִלִּים ט) כִּי עַל-יְדֵי שֶׁפָּגַם בְּזִכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה יִהְיֶה נִמְחֶה שְׁמוֹ וְזִכְרוֹ לְעוֹלָם וָעֶד וְעַל-כֵּן נִשְׁבַּע הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא שֶׁאֵין שְׁמוֹ שָׁלֵם וְכוּ' עַד שֶׁיִּמָּחֶה זֵכֶר עֲמָלֵק, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִמְחֶה זֵכֶר עֲמָלֵק בִּשְׁלֵמוּת, כִּבְיָכוֹל, אֵין הַשֵּׁם שָׁלֵם, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁאֵינוֹ נִשְׁלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי מְחִיַּת עֲמָלֵק שֶׁהוּא פְּגַם הַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָרָשָׁע שֶׁהָלַךְ בְּחַיָּיו אַחַר תַּאֲוֹת עוֹלָם הַזֶּה וְלֹא שָׁמַר אֶת הַזִּכָּרוֹן בָּעוֹלָם הַזֶּה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי עַל-כֵּן עָנְשׁוֹ מִדָּה בְּמִדָּה שֶׁשּׁוֹכֵחַ שְׁמוֹ לְאַחַר מִיתָתוֹ שֶׁזֶּהוּ עִקַּר פְּגַם הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם כַּנַּ"ל. אֲבָל מִי שֶׁזָּכָה לְזִכָּרוֹן וְזָכַר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַזֶּה אֶת אַחֲרִיתוֹ וְדִבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ תָּמִיד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי עַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁאָר זִכְרוֹ וּשְׁמוֹ לְדוֹרוֹת וְזוֹכֵר אֶת שְׁמוֹ בְּוַדַּאי, כִּי זָכָה לְזִכָּרוֹן גַּם בְּחַיָּיו כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי לְדֹר דֹּר כַּנַּ"ל:
יורה דעה · הלכות בכור בהמה טהורה
ענין קְדֻשַּׁת בְּכוֹר שֶׁצְּרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן: עַל-פִּי הַמַּאֲמָר 'וַיְהִי מִקֵּץ' הַמַּתְחִיל, כִּי צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן וְכוּ' (עַיֵּן שָׁם סִימָן נד) . וְעִקַּר הַזִכָּרוֹן הוּא לִזְכֹּר תָּמִיד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַדַּעַת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וּבְסוֹף הַמַּאֲמָר מְבֹאָר שָׁם שֶׁצָּרִיךְ לִשְׁמֹר הַמֹּחַ וְהַזִּכָּרוֹן מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת. וְעַל-יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע שֶׁהוּא מוֹצִיא דִּבָּה הוּא כְּסִיל. הוּא נוֹפֵל מִדַּעַת וְאַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה לְאַהֲבַת הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהֵם אַהֲבַת הַמְדֻמִּיּוּת וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת יָד בְּחִינַת שִׂמְחָה שֶׁהִוא מְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה מִבְּחִינַת עַצְבוּת רוּחַ עַל-יְדֵי בְּחִינַת נִגּוּן וְכוּ', כִּי הַכְּלִי הִיא הִתְאַסְּפוּת הָרוּחַ וְכוּ'. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה נֶקֶב בִּכְלִי אֵינוֹ יָכוֹל לְנַגֵּן, כִּי אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְּסִיל וְכוּ' וַאֲזַי תֵּצֵא רוּחוֹ יָשׁוּב לְאַדְמָתוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת בְּכוֹר שֶׁצְּרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן, כִּי הַבְּכוֹר הוּא רֵאשִׁית בְּחִינַת דַּעַת שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא הַגְדָּלַת הַדַּעַת כַּנַּ"ל בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ"ל, כִּי פָּרָשָׁה רִאשׁוֹנָה שֶׁל תְּפִלִּין הִיא קְדֻשַּׁת בְּכוֹר. וְעַל-כֵּן יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְדַבְּקִים מַחֲשַׁבְתָּם תָּמִיד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכֹּר תָּמִיד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי עַל-כֵּן הֵם נִקְרָאִים בְּחִינַת בְּכוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בְּנִי בְּכֹרִי יִשְׂרָאֵל. כִּי בְּכוֹר זֶה בְּחִינַת דַּעַת בְּחִינַת תְּפִלִּין בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל, כִּי עָלְמָא דְּאָתֵי הוּא בִּבְחִינַת בְּכוֹר שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁהַבְּכוֹר הוּא בִּבְחִינַת דַּעַת וְזִכָּרוֹן הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְשָׁמְרוֹ מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן וְהַדַּעַת הַנַּ"ל מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אֶת הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן הַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא הֵפֶךְ אַהֲבַת הַמְדֻמִּיּוּת אַהֲבַת הַבַּהֲמִיּוּת, כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל-יְדֵי-זֶה שׁוֹמְרִין אֶת הַזִכָּרוֹן וְהַדַּעַת מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה מִכֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן צָרִיךְ לְהַקְרִיב הַבְּכוֹר לְקָרְבָּן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת קָרְבָּן שֶׁעַל יָדוֹ מַעֲלִין וּמְבָרְרִין רוּחַ הָאָדָם מִן רוּחַ הַבְּהֵמָה בִּבְחִינַת אָדָם כִּי יַקְרִיב בָּכֶם קָרְבָּן לַה' מִן הַבְּהֵמָה (וַיִּקְרָא א). שֶׁזֶּה בְּחִינַת נִגּוּן שֶׁמְּתַקֵּן אֶת הַמְדַמֶּה עַל-יְדֵי שֶׁמְּבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה, הַיְנוּ רוּחַ הָאָדָם מִן רוּחַ הַבְּהֵמָה. וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר. שֶׁבֵּרוּר רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה בִּבְחִינַת מִי יוֹדֵעַ רוּחַ בְּנֵי הָאָדָם הָעֹלָה וְכוּ' וְרוּחַ הַבְּהֵמָה וְכוּ'. הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת נִגּוּן, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת הַקְרָבַת הַקָּרְבָּן הָיוּ הַלְּוִיִּים מְנַגְּנִים בְּשִׁיר עַל הַדּוּכָן נִמְצָא שֶׁהַקָּרְבָּן הוּא בִּבְחִינַת יָד, בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת נִגּוּן הַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁעַל יָדוֹ מְבָרְרִין הָרוּחַ הַטּוֹבָה וְכוּ' וּמַכְנִיעִין אֶת הַמְדַמֶּה, כִּי הַמִּקְרָא וּשְׂמַחְתֶּם בְּכָל מִשְׁלַח יֶדְכֶם הַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל הוּא קָאֵי עַל קָרְבָּנוֹת שֶׁמְּבִיאִין בָּרֶגֶל שֶׁהֵם עִקַּר הַשִּמְחָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, אֵין שִׂמְחָה אֶלָּא בִּבְשַׂר שְׁלָמִים. כִּי הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת שִׂמְחָה בְּחִינַת וּשְׂמַחְתֶּם בְּכָל מִשְׁלַח יֶדְכֶם, בְּחִינַת נִגּוּן שֶׁעַל יָדָם מְבָרְרִין הָרוּחַ טוֹבָה רוּחַ הָאָדָם בְּחִינַת דַּעַת מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה מִכֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת כֹּחַ הַמְדַמֶּה עַל-כֵּן נוֹתְנִין אוֹתוֹ לַכֹּהֵן שֶׁהוּא אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה וְהוּא מְתַקְּנוֹ עַל-יְדֵי שֶׁמַּקְרִיבוֹ לְקָרְבָּן שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן כֹּחַ הַמְדַמֶּה בִּבְחִינַת הַתִּקּוּן הַנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי נִגּוּן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן גַּם כָּל הַקָּרְבָּנוֹת הֵם עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן שֶׁהוּא אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַקָּרְבָּנוֹת בָּאִין בִּשְׁבִיל זֶה לְתַקֵּן כֹּחַ הַמְדַמֶּה כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת לְבָרְרוֹ וּלְתַקְּנוֹ לְהַעֲלוֹתוֹ לִבְחִינַת אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת כֹּהֵן וְזֶה בְּחִינַת סְמִיכָה בַּיָּד עַל הַקָּרְבָּנוֹת. 'בַּיָּד' דַּיְקָא. שֶׁשָּׁם פִּקְדוֹנוֹת הָרוּחוֹת. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי הַיָּד בִּבְחִינַת וְנִגֵּן בְּיָדוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וְתָבִין כָּל זֶה:
וְעַל-כֵּן כָּל אֲשֶׁר בּוֹ מוּם לֹא תַקְרִיבוּ, כִּי הַמּוּם הוּא חִסָּרוֹן וּכְשֶׁיֵּשׁ חִסָּרוֹן וְנֶקֶב בַּכְּלִי אֲזַי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה, כִּי אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְּסִיל, בְּחִינַת תֵּצֵא רוּחוֹ יָשׁוּב לְאַדְמָתוֹ, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב הֵיטֵב. וְעַל-כֵּן הַבְּכוֹר אוֹ שְׁאָר קָרְבָּן שֶׁצְּרִיכִין עַל-יְדֵי שֶׁמַּקְרִיבִין אוֹתוֹ לְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה. שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַקָּרְבָּן עַל-כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה שָׁלֵם בְּלִי שׁוּם מוּם וְחִסָּרוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְבָרְרוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְּסִיל שֶׁלֹּא יָשׁוּב וְיִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת תֵּצֵא רוּחוֹ יָשׁוּב לְאַדְמָתוֹ, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְזֶהוּ מַה שֶּׁמְּבָאֵר רַבֵּנוּ זַ"ל שָׁם שֶׁמּוֹצִיא דִּבָּה הוּא כְּסִיל וְנוֹפֵל מֵאַהֲבַת קְדֻשּׁוֹת לְאַהֲבַת הַבַּהֲמִיּוּת, כִּי מוֹצִיא דִּבָּה הוּא בַּעַל מוּם, כִּי כָּל הַפּוֹסֵל בְּמוּמוֹ פּוֹסֵל, וְעַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁהוּא בַּעַל מוּם אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה וְכוּ' בִּבְחִינַת כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְּסִיל הַנַּ"ל וְעַל-כֵּן מוֹצִיא דִּבָּה שֶׁהוּא בַּעַל מוּם הוּא כְּסִיל כַּנַּ"ל וְהָבֵן. גַּם זֶה הַמִּקְרָא כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְּסִיל עַל-פִּי פְּשׁוּטוֹ נֶאֱמַר עַל בַּעַל לָשׁוֹן הָרָע שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה וּמְגַלֶּה מוּם חֲבֵרוֹ. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלֶּה מוּמוֹ. וְעַל-כֵּן הוּא כְּסִיל, כִּי הוּא בִּבְחִינַת כְּלִי שָׁבוּר וּפָגוּם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְנַגֵּן עָלָיו וְאֵין יְכוֹלִין לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע עַל-יְדֵי כְּלִי כָּזוֹ כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם:
וְעַל-כֵּן הַבְּכוֹר אָסוּר בְּגִזָּה וַעֲבוֹדָה, כִּי גִּזָּה וַעֲבוֹדָה הוּא עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת וְעַבְדוּת זֶה בְּחִינַת עַצְבוּת רוּחַ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר תִּקּוּן הַבְּכוֹר וְהַקָּרְבָּן הוּא לְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מֵעַצְבוּת רוּחַ שֶׁהִוא רוּחַ נְכֵאָה רוּחַ רָעָה, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַבְּכוֹר וְהַקָּרְבָּן אָסוּר בְּכָל מִינֵי עַבְדוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַצְבוּת רוּחַ, כִּי צְרִיכִין לְבָרְרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִבְּחִינַת עַצְבוּת רוּחַ לִבְחִינַת רוּחַ טוֹבָה כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה לְהַעֲלוֹתוֹ לִבְחִינַת אַהֲבָה קְדוֹשָׁה בְּחִינַת כֹּהֵן כַּנַּ"ל: גַּם הַבְּכוֹר הוּא בִּבְחִינוֹת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת וְעַל-כֵּן אָסוּר בְּעוֹבָדִין דְּחֹל:
וְגַם זֶהוּ בְּחִינַת חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים כֶּסֶף שֶׁפּוֹדִין בָּהֶם בְּכוֹר אָדָם, כִּי אֵצֶל הָאָדָם בְּעַצְמוֹ עִקַּר בֵּרוּר וְתִקּוּן הַמְדַמֶּה הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמְּתַקֵּן אֶת הַמָּמוֹן שֶׁלּוֹ וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בַּמַּאֲמָר אַשְׁרֵי הָעָם לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה (סִימָן יג) שֶׁתִּקּוּן הַמָּמוֹן, דְּהַיְנוּ מַשָּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וְשָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ הוּא בְּחִינַת נִגּוּנָא דְּלֵוָאִי, בְּחִינַת שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תֹף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשָּא וּמַתָּן, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי צְדָקָה. נִמְצָא שֶׁתִּקּוּן הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת נִגּוּן וְעַל-יְדֵי נִגּוּן נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַבְּכוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִכָּרוֹן שֶׁצְּרִיכִין לְשָׁמְרוֹ מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן שֶׁהוּא אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן פִּדְיוֹנוֹ עַל-יְדֵי מָמוֹן, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן מָמוֹנוֹ לַכֹּהֵן שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צְדָקָה, עַל-יְדֵי-זֶה מְתַקֵּן מָמוֹנוֹ וְתִקּוּן הַמָּמוֹן זֶה בְּחִינַת נִגּוּן כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי הַנִּגּוּן נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לְאַהֲבוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֹּהֵן וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַמָּמוֹן שֶׁנּוֹתֵן לַכֹּהֵן דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה הַמָּמוֹן הוּא מְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה הַמְעֹרָב בְּתוֹךְ הַמָּמוֹן, כִּי שָׁם בַּמָּמוֹן מְלֻבָּשִׁין כַּמָּה וְכַמָּה נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת וְגַם שָׁם בַּמָּמוֹן עִקַּר אֲחִיזַת הָעַצְבוּת רוּחַ שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בַּמָּמוֹן בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה (בְּרֵאשִׁית ג) שֶׁהוּא עַצְבוּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה וְעַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן מָמוֹנוֹ לַכֹּהֵן שֶׁהוּא אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְבָּרֵר הַמָּמוֹן וַאֲזַי נִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִפְדֶּה הַבְּכוֹר וְנִתְתַּקֵּן, כִּי עִקַּר פִּדְיוֹן וְתִקּוּן הַבְּכוֹר הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַמְדַמֶּה, כִּי הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינוֹת זִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְשָׁמְרוֹ מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל: וְעַל-כֵּן נוֹתְנִין חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים כְּנֶגֶד ה' הַדַּעַת בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְזֶה חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים כֶּסֶף, כִּי מִסִּטְרָא דִּימִינָא מֹחָא חִוָּרָא כְּכַסְפָּא, הַיְנוּ תִּקּוּן הַדַּעַת עַל-יְדֵי בְּחִינַת כֹּהֵן יָמִין. וְזֶהוּ שְׁקָלִים בְּחִינַת נִגּוּן, בְּחִינַת מִשְׁקַל הַשִּׁיר, כִּי צְרִיכִין לְנַגֵּן בְּמִשְׁקָל לַעֲלוֹת וְלֵירֵד בַּנְּגִינָה כְּפִי הַמִּשְׁקָל שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַבֵּרוּר, עַיֵּן שָׁם וְהָבֵן. וְעַל-כֵּן הַבְּכוֹר נוֹהֵג בִּזְכָרִים לְבַד בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּן זָכָר, כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם: שַׁיָּךְ לְעֵיל: תִּקּוּן הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת נִגּוּן כַּנַּ"ל, בְּחִינַת יָד הַנַּ"ל, בְּחִינַת יְגִיעַ כַּפּוֹ, בְּחִינַת וּשְׂמַחְתֶּם בְּכָל מִשְׁלַח יֶדְכֶם שֶׁפֵּרוּשׁוֹ כְּפִי הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן אֲשֶׁר חֲנָנוֹ ה' שֶׁמִּשָּׁם בָּא הַשִּמְחָה כְּשֶׁזּוֹכֶה לְבָרְרוֹ וּלְתַקְּנוֹ עַל-יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁמֵּבִיא בָּרֶגֶל מִיגִיעַ כַּפּוֹ וְהָבֵן הֵיטֵב:
יורה דעה · הלכות ראשית הגז
עַל פִּי הַמְבֹאָר בְּסוֹף מַאֲמָר וַיְהִי מִקֵּץ הַמְדַבֵּר מִזִּכָּרוֹן, עַיֵּן שָׁם סִימָן נד: שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּשְׁמָר מִבְּחִינַת רַע עַיִן. צָרִיךְ עוֹד לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת. וְזֶה הַמְדַמֶּה מְחַזֵּר תָּמִיד לִשְׁכֹּן עַל פִּי שׁוֹנֶה הֲלָכוֹת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וּבִשְׁבִיל זֶה כְּשֶׁמְּחַדְּשִׁין אֵיזֶה דָּבָר הוּא עִנְיָן נָאֶה וְיָפֶה וְכוּ' וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה. וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת כֹּהֵן בְּחִינַת וְקָמַץ הַכֹּהֵן וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב: וְזֶה בְּחִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן, כִּי גִּזַּת הַצֹּאן הוּא רֶמֶז עַל בְּחִינַת הֲלָכוֹת, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק וּכְרָחֵל לִפְנֵי גֹזְזֶיהָ, שֶׁגּוֹזְזִין מִמֶּנָּה הֲלָכוֹת. בִּבְחִינַת כְּבָשִׂים לִלְבוּשֶׁיךָ. כִּי גִּזַּת הַצֹּאן נַעֲשֶׂה מִמֶּנָּה לְבוּשִׁים שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל בְּחִינַת חֲלוּקָא דְּרַבָּנָן הַנַּעֲשִׂין מֵחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה בְּחִינַת כְּבָשִׂים לִלְבוּשֶׁיךָ, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַגִּזָּה שֶׁהִוא בְּחִינַת הֲלָכוֹת, בְּחִינַת חִדּוּשִׁין כַּנַּ"ל מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא שׁוֹרֶה תָּמִיד עַל פִּי שׁוֹנֶה הֲלָכוֹת. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן רֵאשִׁית הַגֵּז לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וְלִזְכּוֹת שֶׁיִּהְיֶה הַגִּזָּה קֹדֶשׁ כְּדֵי לִזְכּוֹת שֶׁיִּהְיוּ הַלְּבוּשִׁין הַנַּעֲשִׂין מִן הַגִּזָּה שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל בְּחִינַת חִדּוּשִׁין דְּאוֹרָיְתָא חֲלוּקָא דְּרַבָּנָן שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשִׂין מִבְּחִינַת דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה הַבָּא עַל יְדֵי הַכֹּהֵן שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה וְאַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת עִנְיַן גִּזַּת הַצֹּאן הַמֻּזְכָּר בְּתוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה וּבַנְּבִיאִים כַּמָּה פְּעָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּעֵת שֶׁבָּרַח יַעֲקֹב מִלָּבָן, נֶאֱמַר שָׁם, וְלָבָן הָלַךְ לִגְזֹז אֶת צֹאנוֹ. וְאָז דַּיְקָא בָּרַח יַעֲקֹב מִמֶּנּוּ. וְכֵן בְּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר שֶׁמִּשָּׁם נוֹלַד שַׁלְשֶׁלֶת הַיִּחוּס שֶׁל מָשִׁיחַ. נֶאֱמַר שָׁם, וַיַּעַל יְהוּדָה עַל גֹּזְזֵי צֹאנוֹ וְכוּ', כִּי שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן שֶׁהוּא לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, דְּהַיְנוּ לְהַגְדִּיל הַדַּעַת בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לֵידַע הָרְמָזִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם, דְּהַיְנוּ הַחִיּוּת אֱלֹקוּת הַמְלֻבָּשׁ שָׁם בְּכָל דָּבָר וְדָבָר שֶׁל זֶה הָעוֹלָם. וּבְחִינָה זֹאת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כְּשֶׁיּוֹדְעִין אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְיוֹדְעִין כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה וְהוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְשֶׁנִּתְגַּלֶּה מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה אֲזַי נִתְגַּלֶּה מַלְכוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ הוּא רַק לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, וְאָז תִּמָּלֵא הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה' וְכוּ' וְאָז יוּכַל כָּל אֶחָד לְהַגְדִּיל דַּעְתּוֹ לֵידַע וּלְהַשִּיג אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְאָז יִתְקַיֵּם, וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְיָבִין כָּל יְצוּר וְכוּ. נִמְצָא שֶׁבְּחִינַת הַזִכָּרוֹן, דְּהַיְנוּ הַגְדָּלַת הַדַּעַת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהִוא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן כְּשֶׁנִּפְגָּם חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת הַזִכָּרוֹן הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ הַגְדָּלַת הַדַּעַת הַנַּ"ל. הוּא פְּגַם מַלְכוּת מָשִׁיחַ חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל כֵּן אֶפְשָׁר לוֹמַר שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הִזְכִּיר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל מַלְכוּת מָשִׁיחַ, כִּי כְּשֶׁבֵּאֵר שָׁם עִנְיַן רַע עַיִן שֶׁעַל יָדוֹ נִפְגָּם הַזִכָּרוֹן. וּבֵאֵר שָׁם שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן הָרַע עַיִן וְכוּ', עַיֵּן שָׁם וְהַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַשֹּׁרֶשׁ וְכוּ'. וְתָפַס שָׁם עִנְיַן רַע עַיִן שֶׁל הִתְנַשְּאוּת שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל יְדֵי שֹׁרֶשׁ הַהִתְנַשְּאוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ וְכוּ' וְאַבְשָׁלוֹם שֶׁפָּגַם בְּרַע עַיִן וְעַל כֵּן בָּרַח דָּוִד מִמֶּנּוּ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְהִנֵּה לִכְאוֹרָה אֵין לָזֶה קֶשֶׁר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְלָמָּה תָּפַס דַּיְקָא עִנְיַן רַע עַיִן שֶׁל הִתְנַשְּאוּת שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל יְדֵי מַלְכוּת מָשִׁיחַ. אַךְ עַל פִּי הַנַּ"ל יֵשׁ לָזֶה שַׁיָּכוּת שָׁם הֵיטֵב, כִּי עִקַּר הַזִכָּרוֹן שֶׁהוּא הַגְדָּלַת הַדַּעַת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּת מָשִׁיחַ וּכְשֶׁנִּפְגָּם הַזִכָּרוֹן חַס וְשָׁלוֹם, נִפְגָּם בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וּפְגַם הַזִכָּרוֹן הוּא עַל יְדֵי רַע עַיִן, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעַל כֵּן תָּפַס שָׁם דַּיְקָא רַע עַיִן שֶׁל הִתְנַשְּאוּת, כִּי מִי שֶׁפּוֹגֵם בְּהִתְנַשְּאוּת, שֶׁהִוא בְּחִינַת מַלְכוּת, הוּא פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַמַּלְכוּת וְהַהִתְנַשְּאוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל יְדֵי זֶה, עַל יְדֵי מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְתַקְּנִין פְּגַם רַע עַיִן שֶׁל הִתְנַשְּאוּת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. נִמְצָא שֶׁפְּגַם רַע עַיִן שֶׁל הִתְנַשְּאוּת שֶׁעַל יָדוֹ נִפְגָּם הַזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל הוּא פְּגַם מַלְכוּת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן תָּפַס דַּיְקָא פְּגַם רַע עַיִן שֶׁל הִתְנַשְּאוּת, כִּי פְּגַם הַהִתְנַשְּאוּת וּפְגַם הַזִכָּרוֹן הֵם בְּחִינָה אַחַת, הַיְנוּ בְּחִינַת פְּגַם מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְתַקֵּן פְּגַם הָרַע עַיִן שֶׁל הִתְנַשְּאוּת עַל יְדֵי הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁהוּא מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וְעַל יְדֵי זֶה שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם הָרַע עַיִן נִתְתַּקֵּן הַזִכָּרוֹן וַאֲזַי נִתְגַּדֵּל הַדַּעַת הַנַּ"ל. וַאֲזַי נִתְגַּלֶּה מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁהֵם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל וְהָבֵן: נַחֲזֹר לָעִנְיָן, נִמְצָא שֶׁשְּׁמִירַת הַזִכָּרוֹן, שֶׁהִוא הַגְדָּלַת הַדַּעַת כַּנַּ"ל, הִוא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ, מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּשְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן הוּא עַל יְדֵי הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם וְכַנַּ"ל. וְהַכְנָעַת הַמְדַמֶּה צְרִיכִין לְטַהֵר מְאֹד בְּעֵת גִּזַּת הַצֹּאן, כִּי עִקַּר הַגִּזָּה הוּא לַעֲשׂוֹת לְבוּשִׁין מֵהַצֶּמֶר שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מִגִּזַּת הַצֹּאן לְבוּשֵׁי אָדָם שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת מַקִּיפִין וּצְרִיכִין לְהַעֲלוֹת וּלְתַקֵּן הַגִּזָּה מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, כִּי הֵם הָיוּ גְּדֵלִים עַל בְּהֵמָה שֶׁהִוא בְּחִינַת מְדַמֶּה וּצְרִיכִין לָגֹז הַצֶּמֶר וּלְהַעֲלוֹתָהּ מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת לִבְחִינַת לְבוּשֵׁי אָדָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲלוּקָא דְּרַבָּנָן, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר שֶׁל הַמְדַמֶּה הוּא עַל יְדֵי שֶׁמַּכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת בְּהֵמָה לְאָדָם, כַּמְבֹאָר לְעֵיל כַּמָּה פְּעָמִים. וּבִשְׁבִיל זֶה הָיוּ הָאָבוֹת רוֹעֵי צֹאן כְּדֵי לְבָרֵר הַדַּעַת מֵהַמְדַמֶּה כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנִּתְגַּלָּה רַק עַל יְדֵי הַגְדָּלַת הַדַּעַת בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בֵּרוּר וְתִקּוּן הַמְדַמֶּה. וְעַל כֵּן נֶאֱמַר בְּדָוִד (תְּהִלִּים עח, עא). מֵאַחַר עָלוֹת הֱבִיאוֹ לִרְעוֹת בְּיַעֲקֹב עַמּוֹ וְכוּ'. כִּי מַלְכוּת דָּוִד הִוא מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל יְדֵי הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. שֶׁזָּכָה דָּוִד לָזֶה עַל יְדֵי שֶׁהָיָה רוֹעֵה צֹאן. וְזָכָה לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וּלְבָרֵר הַדַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן בְּיַעֲקֹב שֶׁהָיָה רוֹעֵה צֹאן בְּבֵית לָבָן כַּמָּה שָׁנִים הַכֹּל כְּדֵי לְבָרֵר הַדַּעַת מֵהַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת חֲלוֹם וְשֵׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּה תַּרְדֵּמָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן יט) וּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם הוּא לָשׁוֹן אֲרַמִּי שֶׁעַל יָדוֹ הָיָה הִתְגַּבְּרוּת לָבָן הָאֲרַמִּי עַל יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה בְּחִינַת תַּרְדֵּמָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה שֶׁאָמַר יַעֲקֹב כְּשֶׁהָיָה בְּבֵית לָבָן, וַתִּדַּד שְׁנָתִי מֵעֵינָי, זֶה בְּחִינַת הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה. וְעַל כֵּן כְּשֶׁהִגִּיעַ הָעֵת שֶׁיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבֵּית לָבָן נֶאֱמַר שָׁם, וְלָבָן הָלַךְ לִגְזֹז צֹאנוֹ. וְאָז דַּיְקָא בָּרַח יַעֲקֹב, כִּי אָז בְּעֵת הַגִּזָּה אָז יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וּמֵאַחַר שֶׁכְּבָר לֹא רָצָה יַעֲקֹב לְבָרֵר עוֹד בְּבֵית לָבָן, כִּי לַכֹּל עֵת וּזְמַן, עַל כֵּן הֻכְרַח לִבְרֹחַ בְּעֵת שֶׁעָלָה לָבָן לִגְזֹז צֹאנוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי גְּזִיזַת לָבָן כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי גְּזִיזַת הַצֹּאן שֶׁל יְהוּדָה, עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה מַלְכוּת מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיַּעַל יְהוּדָה עַל גֹּזְזֵי צֹאנוֹ. וְאָז נוֹלַד שַׁלְשֶׁלֶת מָשִׁיחַ, כִּי עַל יְדֵי גְּזִיזַת יְהוּדָה הִכְנִיעַ הַמְדַמֶּה וּבֵרֵר הַדַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל יְדֵי הַגְדָּלַת הַדַּעַת נִתְגַּלָּה מַלְכוּת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן כְּשֶׁמָּרַד נָבָל בְּדָוִד הָיָה גַּם כֵּן הַמַּעֲשֶׂה בְּעֵת שֶׁגָּזַז צֹאנוֹ, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמִּקְרָא. וְכֵן כְּשֶׁמָּרַד אַבְשָׁלוֹם בְּאָבִיו נִשְׁתַּלְשֵׁל הַמַּעֲשֶׂה גַּם כֵּן עַל יְדֵי גְּזִיזַת צֹאנוֹ. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, הִנֵּה גֹזְזִים לְעַבְדֶּךָ וְכוּ'. כִּי הֵם רָצוּ לִמְרֹד בְּמַלְכוּת דָּוִד שֶׁהִוא מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וְרָצוּ לְהִתְגַּבֵּר עַל יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה שֶׁמִּתְגַּבֵּר בְּעֵת גִּזַּת הַצֹּאן כַּנַּ"ל, כִּי אָז דַּיְקָא בְּעֵת הַגִּזָּה צְרִיכִין לְבָרֵר הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וּמִי שֶׁאֵינוֹ מְבָרֵר אָז. אֲזַי, אַדְּרַבָּא, יוּכַל לְהִתְגַּבֵּר אָז הַמְדַמֶּה חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמַּעֲשִׂיּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהָיוּ בְּעֵת גִּזַּת הַצֹּאן דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לְהַכֹּהֵן כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה עַל יְדֵי כֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְכַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
לְחֵלֶק ד' הַנִּקְרָא בְּשֵׁם שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה
רַבֵּנוּ הַנּוֹרָא וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל בְּדַרְכֵיהֶם הַנֶּעְלָמִים אֲשֶׁר צַדִּיקִים מִתְדַּמִּים לְיוֹצְרָם, הִנִּיחוּ לָנוּ מָקוֹם לְהִתְגַּדֵּר בּוֹ שֶׁנִּהְיֶה צְרִיכִים בַּקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ אַחַר רוּחַ קָדְשָׁם (עַיֵּן לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הִלְכוֹת שְׁלוּחִין הֲלָכָה ה' בְּאוֹת י"ב וְגַם בִּשְׁאָר מְקוֹמוֹת) הַנִּמְצָא בְּסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים. וְלָכֵן גַּם אֲנִי הֶעָנִי בְּדַעַת, וְהַגָּרוּעַ מִכָּל הַכִּנּוּיִים לִגְנַאי, יָגַעְתִּי וּבִקַּשְׁתִּי אֶת שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי בְּסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים וּבְדִבְרֵיהֶם הַנּוֹרָאִים שֶׁשָּׁמַעְתִּי בְּעַל פֶּה. וּבְאֶת כָּל אֲשֶׁר חָנַנִי ה' לְהַעֲמִיק מַחְשְׁבוֹתַי בְּעֹמֶק וּבֵאוּר דִּבְרֵיהֶם מִזֶּה עַל זֶה, עַד שֶׁגַּם אָנֹכִי בְּקַטְנוּת וְדַכְאוּת עֶרְכִּי וּמַצָּבִי הַדַּלָּה וְהַשְּׁפָלָה, מָצָאתִי וְהוֹצֵאתִי מֵהֶם אֶת כָּל דְּבָרַי הָאֵלֶּה שֶׁכָּתַבְתִּי בַּחֵלֶק הַזֶּה פֹּה בִּלְשׁוֹן תְּפִלָּה (וְגַם לְמַטָּה בַּמַּהֲדוּרָא) עַל אוֹדוֹת הַשִּׂמְחָה בַּה' וְצַדִּיקָיו הָאֲמִתִּיִּים. כִּי מֵעֹצֶם רוֹמְמוּת וְנוֹרְאוֹת הַמִּצְוָה הַזֹּאת אֲשֶׁר זֶה עִקַּר רְפוּאוֹת הַנְּפָשׁוֹת מִכָּל מִינֵי חִצִּים וְסַמִּים שֶׁבָּעוֹלָם, (עַיֵּן בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הִלְכוֹת פְּרִיָּה וּרְבִיָּה הֲלָכָה ג') וְהִיא הַהַצָּלָה מֵרָאשֵׁי הַתַּאֲוֹת מָמוֹן וְנִאוּף (אֲשֶׁר מִמֵּילָא קַל יוֹתֵר אַחַר כָּךְ לְשַׁבֵּר גַּם שְׁאָר הַתַּאֲוֹת וּמִדּוֹת הָרָעוֹת כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵיהֶם בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת וְעַיֵּן בְּהַתּוֹרָה צִוִּיתָ צֶדֶק בְּסִמָּן כ"ג וּבְהַתּוֹרָה "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן" בְּסִימָן קס"ט שֶׁשִׂמְחָה הִוא הַהֵפֶךְ מִתַּאֲוַת מָמוֹן וְגַם עַיֵּן בְּהַתְּפִלָּה שֶׁמַּרְבֶּה לְבַקֵּשׁ עַל שִׂמְחָה כִּי בָּהּ תָּלוּי שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁעַל יְדֵי זֶה מִמֵּילָא אֵין נוֹפְלִים לְתַאֲוַת מָמוֹן עַיֵּן שָׁם), וְהִיא שֶׁ'מָּ'חֹ'ה תִּמְחֶה אֶת עֲמָלֵק מְקוֹר כָּל הַטֻּמְאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם (עַיֵּן בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הִלְכוֹת נְפִילַת אַפַּיִם הֲלָכָה ב') וְהִיא אֲשֶׁר עַל יָדָהּ יִגְאָלֵנוּ הַגּוֹאֵל צֶדֶק גַּם מֵהַגָּלוּת הַגַּשְׁמִי, וּמִכָּל מִינֵי צָרוֹת וּמְצוּקוֹת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת. (עַיֵּן בְּהַתּוֹרָה 'אֶמְצָעִיתָא דְּעָלְמָא' בְּסִימָן כ"ד, וּבְהַתּוֹרָה 'אָנֹכִי אֶשְׂמַח בַּה'' בְּסִימָן צ"ו, וְעַיֵּן בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם בְּשֵׁם הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁכָּל הַקְּלָלוֹת וְהַתּוֹכָחוֹת הוּא "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" (וְאַף עַל פִּי שֶׁכְּפִי פְּשׁוּטוֹ יְסוֹבְבוּ הַדְּבָרִים עַל שֶׁמְּסַיֵּם שָׁם "מֵרֹב כֹּל", אֲבָל דִּבְרֵי תּוֹרָה כְּפַטִּישׁ יְפוֹצֵץ סֶלַע) וְהִיא אֲשֶׁר בְּכֹחָהּ לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר כָּל מִינֵי קְלִפּוֹת הַמִּתְגַּבְּרִים מֵחָדָשׁ בְּכָל מַדְרֵגָה (וְעַיֵּן בְּהַתּוֹרָה 'אַחֲוֵי לָן מָנָא' סִימָן כ"ה) וּמַדְרֵגָה, וְהִיא הַנֶּחֱשָׁק הַקָּמִיץ וְהַסָּתוּם שֶׁיֵּשׁ לְהָבִין עֹצֶם גָּבְהוֹ וְתִפְאַרְתּוֹ עַל יְדֵי עֹצֶם הַמְּנִיעוֹת שֶׁיֵּשׁ עַל זֶה. כִּי הַשְּׁנֵי מִינֵי מְנִיעוֹת הַמּוּבָאִים בְּחַיֵּי מוֹהֲרַ"ן בְּהַשִּׂיחוֹת הַנִּקְרָאִים בְּשֵׁם עֲבוֹדַת ה' בְּסִימָן נ"ה תַּרְוַיְהוּ אִיתְנְהוּ בּוֹ בְּהִתְגַּבְּרוּת עָצוּם מְאֹד, כִּי זוּלַת אֲשֶׁר תִּתְגַּבֵּר עַל הָאָדָם כְּבֵדוּת הַדָּבָר הַזֶּה מֵעֹצֶם הַהַרְפַּתְקָאוֹת הָעוֹבְרִים עַל כָּל אֶחָד בְּגוּף וָנֶפֶשׁ, וְהַהִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל וְעָצוּם כָּל כָּךְ עַד שֶׁצְּרִיכִים לְהִשְׁתַּדֵּל בָּזֶה בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, אַף גַּם זֹאת אֲשֶׁר תִּתְגַּבֵּר מְאֹד מְאֹד עַל הָאָדָם הַקַּלּוּת, שֶׁנָּקֵל וְקָטָן בְּעֵינָיו מְאֹד הַדָּבָר הַזֶּה, עַד שֶׁאֵינוֹ נֶחְשָׁב בְּעֵינָיו לְמִצְוָה כְּלָל. וּמִכָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה נִתְעוֹרַרְתִּי עַד מְאֹד לְהַעֲמִיק בְּעִנְיָן זֶה כִּי אֵין לָנוּ אֶלָּא דִּבְרֵי בֶּן שִׂמְחָה הַנִּכְלָל בִּמְקוֹר הַשִּׂמְחָה הָעוֹסֵק לְקַשְּׁרֵנוּ עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה בַּה' וּבְצַדִּיקָיו הָאֲמִתִּיִּים. וּבִפְרָט בְּרֹאשׁ כָּל צַדִּיקָיו הוּא הוּא בְּעַצְמוֹ זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה: וְהִנֵּה כַּאֲשֶׁר נוֹדַע בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁהָעֵצָה שֶׁל תְּפִלָּה עוֹלָה עַל כָּל הָעֵצוֹת (כַּמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן כ"ה), וְעַל יָדָהּ יְכוֹלִים בְּיוֹתֵר לִזְכּוֹת לְהַשִּׂמְחָה בַּה', (שֶׁזֶּה הַתַּכְלִית מִכָּל הַתַּכְלִיתִים לִשְׂמֹחַ בַּה' וּלְדָבְקָה בּוֹ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְלָלִים בּוֹ לָדַעַת וּלְהַשִּׂיג אוֹתוֹ שֶׁזֶּה יִהְיֶה הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁל כָּל הַצַּדִּיקִים וַחֲסִידִים וְכַמּוּבָא לְקַמָּן בְּמַהֲדוּרָא בְּאוֹת ג') עַל כֵּן חִבַּרְתִּי עַל זֶה אֶת כָּל דְּבָרַי (מִלְּבַד הַמַּהֲדוּרָא וְהַהַגָּהוֹת) בִּלְשׁוֹן תְּפִלָּה, (וְגַם קְצָת כָּתַבְתִּי בַּלָּשׁוֹן הַמֻּרְגָּל בִּמְדִינָתֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁהַלֵּב נִמְשָׁךְ אַחַר זֶה בְּיוֹתֵר כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל) כִּי בְּהַתֵּבוֹת הָאֵלֶּה לְבַד נִתְצַמְצְמוּ (לְמִי שֶׁזּוֹכֶה) הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַשִּׂמְחָה, מַה שֶּׁאֵין הַפֶּה יָכוֹל לְדַבֵּר וְהַלֵּב לַחְשֹׁב.
שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה
תְּפִלָּה א:
רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים מְקוֹר כָּל הַתַּעֲנוּגִים וְהַשְּׂמָחוֹת שֶׁבְּכָל הָעוֹלָמִים(קא), הֱיֵה בְּעֶזְרִי לִשְׁמֹר הֵיטֵב אֶת הַזִכָּרוֹן בְּכָל נְקֻדָּה וּנְקֻדָּה שֶׁל סוּר מֵרַע וַעֲשֵׂה טוֹב בְּמַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה, שֶׁהִיא הַמְקַשֶּׁרֶת אֶת נִשְׁמָתִי בְּדַעַת אֱלֹקוּתְךָ(קב) בְּדַעַת לְמַעְלָה מִדַּעַת וּבְעֹנֶג לְמַעְלָה מֵעֹנֶג עַד בִּלְתִּי תַּכְלִית(קג) עָזְרֵנִי לְהַעֲמִיק מְאֹד בָּזֶה אֶת זִכְרוֹנִי וְכָל פְּנִימִיּוּת רַעְיוֹנַי, בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לִשְׂמֹחַ בְּכָל נְקֻדָּה וּנְקֻדָּה כָּרָאוּי לִשְׂמֹחַ בָּזֶה, כִּי אַתָּה הוּא עֶצֶם הַטּוֹב דְּטוֹב וְהָעֹנֶג דְּעֹנֶג וְהַשִּׂמְחָה דְּשִׂמְחָה עַד בִּלְתִּי תַּכְלִית, וְאֵין סוֹף וּגְבוּל לְאַהֲבַת וְחֶמְדַּת שִׁמְךָ וּכְבוֹדְךָ בְּאַהֲבָה דְּאַהֲבָה וְחֶמְדָּה דְּחֶמְדָּה וְכוּ', כִּי אַתָּה הוּא אַהֲבַת נְעִימַת חִיּוּתִי אֵיךְ שֶׁעוֹבֵר עָלַי בְּגוּף וָנֶפֶשׁ (יְפָרֵשׁ כָּאן כָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו) כִּי אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁכָּל מִינֵי יִסּוּרִים וְכָל מִינֵי עֲנִיּוּת וְכָל מִינֵי מַחֲלָה וְכָל מִינֵי מַכְאוֹבִים וְכָל מִינֵי עוֹנָשִׁים שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה וְשֶׁבָּעוֹלָם הַבָּא, כֻּלָּם כֻּלָּם כְּאֶפֶס וְאַיִן מַמָּשׁ הֵם נֶחְשָׁבִים נֶגֶד הַתַּעֲנוּג הַנִּפְלָא שֶׁל הַדְּבֵקוּת בֶּאֱלֹהוּתְךָ, וּבְהַנְּעִימוּת דִּנְעִימוּת שֶׁל תּוֹרָתְךָ וְדִבְרֵי צַדִּיקֶיךָ שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד: תַּעֲנִיגוּעֶר פוּן תַּעֲנִיגֶער בִּיז אָן אֵיין עֶק, פְרֵיְילִיכְקַיְיטֶער פוּן פְרֵיְילִיכְקֵיְיט בִּיז אָן אֵיין עֶק, גִּילִיבְּטֶער פוּן גְּלִיבְּטְקֵייט בִּיז אָן אַ עֶק, גְּלוּסְטִיגֶער פוּן גְּלוּסְטִיקַייט בִּיז אָן אֵיין עֶק, דִּי בִּיסְט מַיין לִיבּ חִיּוּת, מַיין זִיס חִיּוּת, וִויא אַזוֹי עֶס גֵּיְיט אוֹף מִיר אִיבֶּער בְּגוּף וּבְנֶפֶשׁ. מַיְין הַארְץ גֵּייט מִיר אוֹישׂ נָאךְ דִּיר, מַיין חִיּוּת גֵּייט מִיר אוֹישׂ נָאךְ דִּיר, כִּי אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה אַז אַלֶע מִינֵי יִסּוּרִים, אַלֶע מִינֵי אָרוּמְקֵיְיטְן, אַלֶע מִינֵי שְׁלַאפְקֵיְיטְן, אַלֶע מִינֵי וֵויטִיקֶען, אַלֶע מִינֵי טוֹיְט, אַלֶע מִינֵי גֵּיהִנָּם בַּאטְרֶעפְט אַלְדִינְג וִויא גָּאר נִיט, אַקֶעגִין דֶּעם תַּעֲנוּג פוּן דְּבֵקוּת אֱלֹקוּתְךָ וָואס יֶעדֶער נְשָׁמָה וֶועט זוֹכֶה זַיין: [הַתַּעֲנוּג הָאֱלֹקִי הַזֶּה שֶׁל עוֹלָם הַבָּא הוּא גָּדוֹל וְעָמֹק יוֹתֵר מִכָּל מִינֵי תַּעֲנוּג עַד אֵין סוֹף, הַשִּׂמְחָה הָאֱלֹקִית הַזֹּאת הִיא גְּדוֹלָה וַעֲמֻקָּה יוֹתֵר מִכָּל מִינֵי שִׂמְחָה עַד אֵין קֵץ, אָהוּב יוֹתֵר מִכָּל מִינֵי אַהֲבָה עַד אֵין קֵץ, אַתָּה הוּא אֱלֹקֵי חִיּוּתִי הָאָהוּב, חִיּוּתִי הֶעָרֵב. עִם כָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלַי בְּגוּף וָנֶפֶשׁ, תְּשׁוּקַת לְבָבִי כָּלְתָה אַחֲרֶיךָ, חִיּוּת נַפְשִׁי כָּלְתָה אַחֲרֶיךָ. אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁכָּל מִינֵי יִסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם, כָּל מִינֵי עֲנִיּוּת שֶׁבָּעוֹלָם, כָּל מִינֵי מַחֲלוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כָּל מִינֵי כְּאֵבִים וּמֵחוּשִׁים שֶׁבָּעוֹלָם, כָּל מִינֵי מִיתוֹת, כָּל מִינֵי יִסּוּרֵי גֵהִנָּם, כְּאֶפֶס וּכְאַיִן נֶחֱשָׁבוּ נֶגֶד הַתַּעֲנוּג הָרוּחָנִי שֶׁל דְּבֵקוּת אֱלֹקוּתְךָ שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה לְעָתִיד כָּל נְשָׁמָה יְהוּדִית]: עָזְרֵנִי וְזַכֵּנִי לְאַקְדָּמָא אֶת הַיִּרְאָה וּלְהִתְיָרֵא וְלִפְחֹד מִמְּךָ תָּמִיד בְּיִרְאַת הָעֹנֶשׁ וְיִרְאַת הָרוֹמְמוּת, בְּיִרְאָה עִלָּאָה דְּעִלָּאָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת כִּי הֲלֹא גַּם לְפַחְדְּךָ וְיִרְאָתְךָ אֵין תַּכְלִית וּגְבוּל (פָארְכְטִיגֶער פוּן פָארְכְטִיג בִּיז אָן אֵיין עֶק שֶׁרֶעקְינְדִיקֶיר וְכוּ' [אַתָּה יָרְאוּי יוֹתֵר מִכָּל מִינֵי יִרְאוֹת עַד אֵין קֵץ פַּחְדֶּךָ גָּדוֹל מִכָּל מִינֵי פַּחַד עַד אֵין קֵץ]) (לֶאֱחֹז הַחוּטְרָא בִּתְרֵין רָאשִׁין כַּנַּ"ל וּלְהַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמִי לְתַכְלִית הַמַּעֲלָה וְלִקְבֹּעַ עַל זֶה אֵיזֶה שָׁעוֹת וְעִם כָּל זֶה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה כַּנַּ"ל), עָזְרֵנִי שֶׁתִּהְיֶה יִרְאָתְךָ עַל פָּנַי לְבִלְתִּי אֶחֱטָא וּלְבִלְתִּי אָסוּר מִמִּצְוֹתֶיךָ מֵעַתָּה עַל כָּל פָּנִים, וּמִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן מֵהַמִּצְוָה הַגְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד, אֲשֶׁר צִוִּיתָנוּ עַל יְדֵי צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים שֶׁאֶזְכֶּה בְּכָל עֵת וָעֵת לְהִתְעוֹרֵר וּלְהִתְקַשֵּׁר לִפְנִימִיּוּת הַטּוֹב שֶׁבִּלְבָבִי לִפְנִימִיּוּת הַחֵלֶק אֱלֹהִי שֶׁבְּקִרְבִּי. אֲשֶׁר בִּפְנִימִיּוּת הַטּוֹב הַזֶּה תּוּקַד וְתִבְעַר בִּי הַשָּׂשׂוֹן וְהַשִּׂמְחָה בְּךָ(קד) בְּכָל מִינֵי מוֹקֵד וְתַבְעֵרָה. (הַמְעַיֵּן יָבִין מֵאֵלָיו שֶׁיָּסַדְתִּי תְּפִלָּתִי הַזֹּאת עַל דִּבְרֵי מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, וּבִפְרָט בְּהִלְכוֹת פֶּסַח הֲלָכָה ט' שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַיִּרְאָה בָּאִים לְשִׂמְחָה, וַאֲפִלּוּ עַל יְדֵי יִרְאַת הָעֹנֶשׁ. וְכַמְרֻמָּז בְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל מֵעִנְיַן לִישְׁרֵי לָן מַר, אָמַר לֵיה וַי לָן דְּמִיתְנָן וְכוּ' שֶׁהוּא תָּמוּהַּ מְאֹד וְכוּ', אַךְ עַל פִּי הַנַּ"ל יוּבְנוּ הַדְּבָרִים הֵיטֵב. כִּי הָיָה בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ, עַד שֶׁאֵימַת מָוֶת שֶׁהוּא יִרְאַת הָעֹנֶשׁ, לֹא הָיָה לוֹ כֹּחַ לְהַפִּיל אוֹתוֹ לְעַצְבוּת חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּה וְכוּ' מִגֹּדֶל הָאֵימָה וְהַיִּרְאָה מֵהַמָּוֶת וְכוּ' הִתְחַזֵּק לְקַיֵּם דִּבְרֵי חֲכָמֵינוּ זַ"ל לְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן יוּד שֶׁגַּם עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה זוֹכִים לְיִשּׁוּב הַדַּעַת לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ מָה הַתַּכְלִית וְכוּ' שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכְרוֹן יוֹם הַמָּוֶת. וְכַמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי תְפִלּוֹת חֵלֶק ב' סִימָן י' בְּהַתְּפִלָּה שֶׁעַל זֶה עַיֵּן שָׁם, וְנִמְצָא לְפִי זֶה שֶׁאֶחָד תָּלוּי בַּחֲבֵרוֹ, עַל כֵּן צֵרַפְתִּי לְזֶה הָאוֹת שֶׁאַחַר זֶה שֶׁבּוֹ יְדֻבַּר הַרְבֵּה מֵעִנְיַן הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה.
תְּפִלָּה ב:
וְעָזְרֵנִי אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם לְהִתְדַּבֵּק כָּל כָּךְ בְּהַשִּׂמְחָה הַקְּדוֹשָׁה, עַד שֶׁתְּהֵא דַּעְתִּי נוֹחָה וּמְיֻשֶּׁבֶת בְּכָל עֵת, וַאֲחַשֵּׁב אֶת נַפְשִׁי תָּמִיד אֶת גֹּדֶל וְעֹצֶם שְׁטוּת וְשִׁגְעוֹן תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אַחֲרֵי אֲשֶׁר יוֹדְעִים בְּבֵרוּר בְּלִי שׁוּם סָפֵק שֶׁפִּתְאֹם פִּתְאֹם יִהְיוּ נִלְכָּדִים בִּמְצוּדַת הַמָּוֶת, וְלֹא יִהְיֶה מִי שֶׁיּוּכַל לִפְדּוֹת וּלְהוֹשִׁיעַ מִזֶּה. וְאָז יִהְיוּ מֻכְרָחִים לְהָקִיא וּלְהַחֲזִיר כָּל הַתַּאֲוֹת שֶׁהִכְנִיסוּ לַגּוּף, וְלֹא יִהְיֶה מֵהֶם שׁוּם יִתְרוֹן וְרֶוַח כְּלָל וּכְלָל. וְאָז יִהְיוּ מֻכְרָחִים לְהִתְחַבֵּר עִם הַמַּלְאַךְ הַמָּוֶת בְּלִי שׁוּם טַעֲנָה, וּלְהוֹשִׁיט לוֹ הַצַּוָּאר בְּלִי שׁוּם תֵּרוּץ, וְלִטְעוֹם טַעַם הַגְּסִיסָה וְהַמָּוֶת שֶׁהוּא מַר וּמָרוֹר מִכָּל מִינֵי מְרִירוּת שֶׁבָּעוֹלָם. וְאֶסְתַּכֵּל בְּעֵינַי לְכָל צַד אוּלַי נִמְצָא אֶחָד שֶׁיּוּכַל לְהַצִּילֵנִי מִזֶּה וְכָל אוֹהֲבַי וְרֵעַי מִנֶּגֶד נִגְעִי יַעֲמֹדוּ, וְלֹא יִרְצוּ לְהַבִּיט וּלְהִסְתַּכֵּל כְּלָל עַל זֶה. וְכָל הַגּוּף שֶׁהִלְעִיטוּ אוֹתוֹ בְּהַתַּאֲוֹת, יִהְיֶה מֻכְרָח לְהִתְבַּלּוֹת בֶּעָפָר וּבְבֶטֶן הַתּוֹלָעִים וְלֹא יִהְיֶה מָקוֹם לְהִתְחַבֵּא וּלְהִטָּמֵן מִכָּל זֶה בְּשׁוּם אֹפֶן. וְאִם אֲפִלּוּ אֶהְיֶה מֻבְטָח בְּכָל הַשְּׁמוֹנִים שָׁנָה גַּם הֵם יִפְרְחוּ כְּהֶרֶף עַיִן, וְגַם הַרְבֵּה מֵהֶם כְּבָר חָלְפוּ וְעָבְרוּ, וְכֵן יַעֲבֹר וְיִפְרַח גַּם הַשְּׁאָר. וּמִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁגַּם עִם זֶה הַמְּעַט שֶׁעַד שְׁמוֹנִים שָׁנָה אֵינָם מֻבְטָחִים כְּלָל, כִּי אֵינָם מֻבְטָחִים בְּהַחַיִּים אֲפִלּוּ רֶגַע אַחַת, וּבְכָל רֶגַע וָרֶגַע מוּכָנִים וּמְזֻמָּנִים לִהְיוֹת נִצּוֹדִים בְּהַמְּצוּדָה הַפְּרוּסָה עַל כָּל הַחַיִּים. וְעַתָּה עַל מִי בָּטַחְתִּי כִּי מָרַדְתִּי, וְגַם מָה אֲנִי רוֹצֶה לְהַרְוִיחַ, הַאִם אֵינִי יוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל הֲבֵל הֲבָלִים וְגָרוּעַ מֵהֶבֶל אֲלָפִים פְּעָמִים, כִּי גַּם הֶעָשִׁיר הַגָּדוֹל שֶׁבַּגְּדוֹלִים, וְהַמְמַלֵּא כְּרֵסוֹ בְּהַהֶרֶף עַיִן הַזֶּה בְּכָל הַתַּאֲוֹת הַמְדֻמּוֹת, גַּם הוּא מֻכְרָח לֵירֵד לְהַבּוֹר וְלִלְבֹּשׁ תַּכְרִיכִים וְלִשְׁכֹּב בְּרַגְלָיו אֶל הַדֶּלֶת, וְלַעֲטֹף אֶת עַצְמוֹ בְּהַצּוּרָה הַיְרֻקָּה וּפְנֵי הַמָּוֶת בְּלִי שׁוּם סָפֵק. וְכָל אֵבֶר וְאֵבֶר יִהְיֶה מֻכְרָח לְהִתְרַקֵּב וּלְהִתְעַפֵּשׁ וּלְהִתְאַכֵּל לְשִׁנֵּי הַתּוֹלָעִים, וּלְהִתְעַכֵּל בְּבִטְנָם הַמְזֹהָם וְהַמְשֻׁקָּץ וְלֹא יוֹעִיל לוֹ לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ'. וְעַתָּה מַה יֵּשׁ לִי לְאַבֵּד וּלְהַפְסִיד בְּעוֹלַם הַמְּבוּכוֹת הַזֶּה כְּשֶׁאֲחַזֵּק עַצְמִי בְּתוֹרָתְךָ וּמִצְוֹתֶיךָ.
(וְהִנֵּה מֵחֲמַת שֶׁאַדְמוֹ"ר זַ"ל הִזְהִיר מְאֹד לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן הַזֶּה בְּכָל יוֹם כַּמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי א' סִימָן נ"ד, וּבְלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הִלְכוֹת בִּרְכַּת הָרֵיחַ וּבִרְכַּת הַפֵּרוֹת הֲלָכָה ה' אוֹת יוּד, מוּבָא שָׁם שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן הוּא עַל יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר בָּזֶה הַרְבֵּה, אוּלַי נִזְכֶּה לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמֵנוּ שֶׁלֹּא יַטְעֶה אוֹתָנוּ הַהַעְלָמָה שֶׁנִּתְּנָה עַל זֶה בְּלֵב כָּל אֶחָד כַּמּוּבָא מִזֶּה מִדְּבָרָיו בְּהִלְכוֹת שְׁחִיטָה הֲלָכָה ה' אוֹת ה', שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לִכְאוֹרָה שֶׁכֻּלָּם יוֹדְעִים מִזֶּה אֲבָל בֶּאֱמֶת זְעִירִין אִינּוּן שֶׁזּוֹכִים לָדַעַת מִזֶּה עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן הָיוּ רְגִילִים אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ לְדַבֵּר בְּעִנְיָן זֶה הַרְבֵּה מְאֹד בְּכָל מִינֵי לְשׁוֹנוֹת. וְעַתָּה מֵחֲמַת שֶׁאַנְשֵׁי אֲמָנָה אָבְדוּ וּבְכָל יוֹם אָנוּ הוֹלְכִים וְדַלִּים, עַל כֵּן אָמַרְתִּי לִרְשֹׁם עַל כָּל פָּנִים וּלְהַעְתִּיק עִנְיַן הַזִכָּרוֹן הַזֶּה גַּם בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז מִטַּעַם הַמּוּבָא בְּהַפְּתִיחָה עַיֵּן שָׁם).
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם פַאר דִּיר אִיז אַנְטְפְּלֶעקְט וָואס פַאר אַ הַעְלָמָה דִּיא הָאסְט גִּיגֶיבִּין אִין הַארְץ פוּן יֶעדֶער מֶענְטְשִׁין אַז כִּמְעַט מֶע וֵויסְט גָּאר נִיט צִי מֶע וֶועט אַמָאל שְׁטַארְבִּין, הֶעלְף מִיר אִיךְ זָאל עֶס וִויסִין קְלָאר בְּלִי שׁוּם סָפֵק אַז מֶע וֶועט פְּלוּצְלוּנְג מוּזִין וֶוערִין אַ מֵת, סֶע וֶועט גָּאר קֵיינֶער נִיט קֶענֶען הֶעלְפִין. אִין בִּשְׁעַת גְּסִיסָה וֶועט מֶען מוּזֶען אוֹיְסְמֵייקֶען אַלֶע תַּאֲוֹת, סֶע וֶועט פוּן זֵיי אַקוֹרַאט אַקוֹרַאט גָּאר נִיט אַרוֹיס קוּמֶען. אוּן מֶע וֶועט זִיךְ מוּזֶען בַּאגֵייגִינֶען מִיט דֶּעם מַלְאַךְ הַמָּוֶת בְּלִי שׁוּם טַעֲנָה, אוּן מֶע וֶועט אוּם מוּזֶען אוֹסְשְׁטְרֶקִין דֶּעם הַאלְדְז בְּלִי שׁוּם תֵּרוּץ, אִין מֶע וֶועט מִיזֶען פַאר זִיכֶען דֶּעם טַעַם פוּן דֶּער גְּסִיסָה וָואס עֶר אִיז טוֹיְזְנְטֶער מָאל עֶרְגֶער פִין בִּיטֶער אִין פִין שְׁלֶעכְט אִין פִין אַלֶע מִינֵי פַּאסְקוּדְנְקֵייט אִין דֶּער וֶועלְט, מֶע וֶועט וַוארְפֶען דִּי אוֹיְגֶען אוֹיף אַלֶע זַיְיטֶען טָאמֶער קֶען אֵיְימִיצֶער אָפּ רַאטְוֶוען, אִין אַלֶע פְרַיְנְד וֶועלִין אוֹיְס דְּרֵיֶיען דֶּעם קָאפּ אוּן וֶועלִין גָּאר נִיט וֶועלִין קוּקֶען. אִין דֶּער גַּאנְצֶער גּוּף וָואס מֶע הָאט אִיהְם אָנְגֶעשְׁטָאפְּט מִיט דִּי תַּאֲוֹת וֶועט עֶר מוּזֶען אִיבֶּער גֶּעפוֹיְלְט וֶוערִין אִין דֶּער עֶרְד אִין בַּא דִּי וֶוערִים אִין בּוֹיְךְ, אוּן מֶע וֶועט זִיךְ פוּן דֶּעם אַלִימֶען נִיט אוֹיְס דְּרֵיֶיען אוּן נִיט אוֹיְס בַּאהַאלְטִין בְּשׁוּם אֹפֶן. אוּן וֶוען אִיךְ זָאל זַיְין פַאר זִיכֶערְט מִיט אַלֶע אַכְצִיג יָאהְר, פְלִיעֶן זֵיי זִיךְ אוֹיְךְ אִיבֶּער כְּהֶרֶף עַיִן אִין אַסַאךְ פוּן זֵיי אִיז שׁוֹין אִיבֶּער גֶּעלָאפִין פּוּנְקְט אַזוֹי וִוי זֵיי זֶענֶען גָּאר נִיט גִּיוֶועהְין, אוּן זֵיי וֶועלִין זִיךְ שׁוֹין צוּ מִיר גֶּעוִויס נִיט אוּם קֶערִין. אוּן אַזוֹי וֵויְיס אִיךְ גֶּעוִויס אַז דָּאס אִיבֶּערִיגֶע וֶועט אוֹיְךְ אִיבֶּער לוֹיפְן כְּצֵל עוֹבֵר, מֶע וֶועט אַזוֹי לַאנְג הַאנְדְלִין בִּיז סֶע וֶועט וֶוערִין אוֹיְס טֶעג מִיט אוֹיְס נֶעכְט מִיט אוֹיְס יָארִין. וּבִפְרָט, וּבִפְרָט, אַז אֲפִלּוּ מִיט דֶּעם בִּיסֶעל יָאהְרִין וֵויְיס אִיךְ נָאךְ אוֹיְךְ נִישְׁט בַּא וָואס אִיךְ אַלְט אַז מֶע אִיז נִיט זִיכֶער מִיט דֶּעם לֶעבִּין אֲפִלּוּ אֵיְין רֶגַע, אִין בְּכָל רֶגַע וָרֶגַע אִיז מֶען מוּכָן וּמְזֻמָּן אוֹיְךְ צוּ וֶוערִין אַ בַּר מִינָן. הַיינְט אוֹף וֶועמִיס תַּקִּיפוּת טְרֵייט אִיךְ אָפּ פוּן דִּיר וֶועלִיכְס וֶועל אִיךְ דָּא גֶּעוִוינֶען, וֵוייס אִיךְ דֶּען נִיט אַז סֶע אִיז אִין גַּאנְצִין בְּלָאטֶע מִיט בְּלָאטֶע. דֶּער גְּרֶעסְטֶער גְּבִיר דֶּער גְּרֶעסְטֶער עוֹלָם־הַזֶּה־נִיק מוּז קְרִיכֶען אִין גְּרוּבּ אוּן מוּז אָן טוּאִין תַּכְרִיכִים אוּן מוּז בַּאקוּמֶען דֶּעם גֶּעלִין פַּאטְרֶעט מִיט דֶּער גֶּעשְׁטָארְבִּינֶער צוּרָה, אִין יֶעדֶער אֵבֶר וֶועט מוּזֶען פַאר שְׁטִינְקֶען וֶוערִין אִין אִיבֶּער גֶּיעֶסִין וֶוערִין צוּ דִּי צֵיין פוּן דִּי וֶוערִים אִין נִתְעַכֵּל וֶוערִין אִין זֵייעֶר מִיסֶען אוּן פַּאסְקוּדְנֶעם בּוֹיְךְ. סֶע הֶעלְפְט אִיהְם נִיט קֵיין גֶּעלְט אִין קֵיין שׁוּם זַאךְ. הַיְינְט וָואס הָאבּ אִיךְ דָּא וָואס אָן צוּ וֶוערִין אִין דֶּער נַארִישֶׁע וֶועלְט אִין דֶּער פֶעפִירְטֶער וֶועלְט אַז אִיךְ וֶועל מִיךְ הַאלְטֶען אִין דַּיְינֶע תּוֹרָה וּמִצְוֹת.
תְּפִלָּה ג:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁכַּאֲשֶׁר אֲנִי מְיַשֵּׁב לִפְעָמִים אֶת דַּעְתִּי אֵינִי יוֹדֵעַ בְּעַצְמִי אֵיזֶה פֵּרוּשׁ לְהַגִּיד עָלַי (וֵוייס אִיךְ אַלֵיין נִיט וָואס פַאר אַ פֵּרוּשׁ צִי זָאגִין אוֹיף זִיךְ). כִּי הֲלֹא הוֹדַעְתָּנוּ, אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, שֶׁאָנוּ נִקְרָאִים וְנֶחֱשָׁבִים אֶצְלְךָ כְּמוֹ בָּנִים מַמָּשׁ כִּבְיָכוֹל, וְכָל צַעַרְךָ וְיִסּוּרֶיךָ כִּבְיָכוֹל הוּא עַל שֶׁאֵין אָנוּ רוֹצִים לְקַבֵּל מֵאִתְּךָ הַתַּעֲנוּגִים הַבִּלְתִּי תַּכְלִיּוֹת שֶׁאַתָּה מִתְעַנֵּג בְּתַעֲנוּג עַד אֵין סוֹף בְּהַשְׁפִּיעֲךָ אוֹתָם עָלֵינוּ, וְעַתָּה הַיְאֻמַּן כִּי יְסֻפַּר סִכְלוּת וְשִׁגָּעוֹן עָצוּם וְנִשְׂגָּב כָּזֶה, לְהָמִיר וּלְהַחֲלִיף מְקוֹר הַחַיִּים מְקוֹר הַתַּעֲנוּגִים, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ(קה), בְּעַד מְקוֹר הַמְּרִירוּת וְהַמַּכְאוֹבִים מְקוֹר הַגְּסִיסָה וְהַמָּוֶת קְלִפַּת עֲמָלֵק יִמַּח שְׁמוֹ(קו). אָן שִׂכְלִי אָן חָכְמָתִי אָן דַּעְתִּי עַד מָתַי, עַד מָתַי אֶהְיֶה מְשֻׁקָּע בְּחֹשֶׁךְ וַאֲפֵלָה כָּזֶה בְּדִמְיוֹנוֹת וְטֵרוּפֵי הַדַּעַת כָּאֵלֶּה (אוֹיף וֶוען לֵיְיג אִיךְ אָפּ, אַז אָט וֶוערְט טָאג אָט וֶוערְט נַאכְט, אִין מֶע זֶעט מִיט דִּיא אוֹיְגִין אַז דִּי וֶועלְט אִיז עֶרְגֶער פִין גָּארְנִיט – לְמָתַי אֲנִי דוֹחֶה, הִנֵּה יוֹם הִנֵּה לַיְלָה, וְרוֹאִים בָּעֵינַיִם שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה גָרוּעַ מֵאֶפֶס). עָזְרֵנִי וְהוֹשִׁיעֵנִי מֵעַתָּה אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם לְהִתְבּוֹדֵד בַּשָּׂדֶה בְּכָל לַיְלָה וָלַיְלָה וְלִצְעֹק לְפָנֶיךָ מֵעֹמֶק הַלֵּב עַל כָּל אֲשֶׁר עוֹבֵר עָלַי, וּלְפָרֵשׁ הֵיטֵב אֶת שִׂיחָתִי לְפָנֶיךָ עַל כָּל מִינֵי מְנִיעוֹת הַמּוֹנְעִים אוֹתִי מִלִּהְיוֹת כִּרְצוֹנְךָ בֶּאֱמֶת. וּבְכָל זֹאת אֶתְחַזֵּק עַצְמִי אַחַר כָּךְ בְּשִׂמְחָה עֲצוּמָה וְנִשְׂגָּבָה בְּךָ וּבְצַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים, בְּשִׂמְחָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ וְתַכְלִית עַד שֶׁיִּשָּׂא לִבִּי אֶת יָדַי וְרַגְלַי לְהַמְחָאַת כַּף וְרִקּוּדִים הַרְבֵּה כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב. וְעָזְרֵנִי וְהוֹשִׁיעֵנִי לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, וּלְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל מְאֹד נֶגֶד כָּל הַמַּלְעִיגִים מִזֶּה, כִּי גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ שֶׁבְּיָמֵינוּ הָאֵלֶּה נִתְכַּפֵּל הַחֹשֶׁךְ הַמַּחֲשִׁיךְ אַנְפֵּי בְּרִיָתָא בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם קֹדֶם אוֹר יוֹם אֲשֶׁר נְקַוֶּה אֵלָיו, וְהִתְגַּבֵּר וְהִתְפַּשֵּׁט בְּכַמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים וּנְתִיבוֹת חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים מַה שֶּׁאֵין הַפֶּה יָכוֹל לְדַבֵּר וְהַלֵּב לַחְשֹׁב, כַּאֲשֶׁר אַתָּה יָדַעְתָּ גֹּדֶל הַחִלּוּל הַשֵּׁם מֵהַסִּפְרֵי הָאֶפִּיקוֹרְסוּת שֶׁנִּתְרַבּוּ בָּעִתִּים הָאֵלֶּה בְּכָל פִּנָּה וּפִנָּה לַאֲלָפִים וְלִרְבָבוֹת – הֵן בִּלְשׁוֹן עִבְרִי וְהֵן בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז – וּבְרֹב תַּעֲלוּמוֹת דְּרָכֶיךָ נָתַתָּ לִמְחַבְּרֵיהֶם חָכְמַת הָעַכָּבִישׁ לְהוֹצִיא לֵחָה מִפִּיהֶם וְלַעֲשׂוֹת מִזֶּה מְצוֹדוֹת וַחֲרָמִים לָצוּד וְלִלְכֹּד בָּהֶם נַפְשׁוֹת הַזְּבוּבִים הָעוֹבְרִים בָּהֶם לִמְצֹץ אֶת רֹאשָׁם וּלְאָכְלָם וּלְהַבְלִיעָם עַד שֶׁיִּתְהַפְּכוּ לְמַהוּתָם(קז). וְהֵם מַרְבִּים לְהַלְעִיז וּלְהִתְלוֹצֵץ מִכָּל מִצְוָה וּמִצְוָה וּמִכָּל עֲבוֹדָה וַעֲבוֹדָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וּמִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן מִמִּצְוָה שֶׁאָדָם דָּשׁ בֶּעָקֵב כָּזֹאת(קח) אֲשֶׁר הַבַּעַל דָּבָר מִתְלַבֵּשׁ עַצְמוֹ בְּמִצְוַת הַיִּרְאָה, וּמַכְנִיס וּמֵבִיא גַּם בְּלֵב הַכְּשֵׁרִים שֶׁחָלִילָה לְבַלּוֹת זְמַן עַל הַמְחָאַת כַּף וְרִקּוּדִין וְשִׂמְחָה בַּה'. הַצִּילֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ מִכָּל מִינֵי מְבוּכוֹת וְטָעֻיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וֶהֱיֵה בְּעֶזְרִי שֶׁגַּם בְּעֵת שֶׁלִּבִּי אָטוּם וּמְבֻלְבָּל מִלְּהַרְגִּישׁ הֵיטֵב אֶת הַשִּׂמְחָה הָאֲמִתִּית, הֱיֵה בְּעֶזְרִי שֶׁאַמְשִׁיכָה עָלַי עַל יְדֵי מִלֵּי דִּשְׁטוּתָא(קט) וְעַל יְדֵי רִקּוּדִין וּשְׁאָר תְּנוּעוֹת בַּגּוּף(קי), וְעַל יְדֵי שֶׁאֶעֱשֶׂה עַצְמִי כְּאִלּוּ אֲנִי שָׂמֵח(קיא)ַ. וְעַל יְדֵי קוֹל הַנְּגִינָה הַמְּבִיאָה אֶת הַשִּׂמְחָה בַּלֵּב, וְעַל יְדֵי דִּבּוּר שֶׁאֲדַבֵּר הַרְבֵּה אֶת דִּבְרֵי הַשִּׂמְחָה בַּפֶּה, שֶׁגַּם זֶה מֵבִיא אֶת זִכְרוֹן הַשִּׂמְחָה בַּלֵּב תָּמִיד(קיב), עַד שֶׁאֶזְכֶּה בַּחַיִּים חִיּוּתִי לְכָל אֲשֶׁר אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי צָרִיךְ לִזְכּוֹת וּלְמַלְּאוֹת כַּוָּנָתְךָ בִּבְרִיאַת עוֹלָמְךָ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת כָּרָאוּי, וְלֹא אִיעוֹל בְּכִסּוּפָא קַמָּךְ עַד שֶׁאֶזְכֶּה גַּם אֲנִי בְּתוֹךְ כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל לְתִקְוַת חוּט זָהָרְךָ הָאֵין סוֹף, בְּדַעַת לְמַעְלָה מִדַּעַת, וּבְעֹנֶג לְמַעְלָה מֵעֹנֶג עַד בְּלִי תַּכְלִית:
תְּפִלָּה ד:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם חֶמְדַּת לְבָבִי חִיּוּתִי וְתַעֲנוּגִי הַנִּצְחִי, לְפָנֶיךָ נִגְלֶה אֶת כָּל הַתְּלָאָה אֲשֶׁר מְצָאַתְנוּ, וְאֶת כָּל הַשֶּׁטֶף מַיִם רַבִּים הָעוֹבֵר עָלַי בְּכָל עֵת וָעֵת, עַד שֶׁכַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים קָשֶׁה וְכָבֵד עָלַי מְאֹד אֲפִלּוּ לְבַקֵּשׁ עַל שִׂמְחָה, כִּי כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים מַר וּמָרוֹר לִי בִּמְרִירוּת דִּמְרִירוּת כָּזֶה, עַד שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם בְּשֵׁם מְרִירוּת אִי אֶפְשָׁר לְכַנּוֹת זֹאת, רַק בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל. כִּי אֵין מַכָּה לְמַכּוֹתַי לְדַמּוֹת, אֵין מַכְאוֹב לְמַכְאוֹבַי לְהַשְׁווֹת, וּמַחֲלוֹתַי וּמְצוּקוֹתַי כָּבְדוּ וְרַבּוּ אֲלָפִים פְּעָמִים מִקִּינוֹתַי וְזַעֲקוֹתַי, אֲבָל עִם כָּל זֹאת, עִם כָּל זֹאת גָּדְלוּ וְעָצְמוּ וְשָׂגְבוּ רוֹמְמוּתֶיךָ עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. כִּי הֵן כָּל תּוּכַל וְלֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִמָּה, וּבְיָדְךָ וְכֹחֲךָ עַתָּה גַּם עַתָּה לְחַכְּמֵנוּ וְלַהֲבִינֵנוּ וּלְהוֹדִיעֵנוּ עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ עֹמֶק עֹמֶק הַחֹשֶׁךְ שֶׁנִּלְכַּדְתִּי בּוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה בִּיכָלְתִּי גַּם עַתָּה לַהֲפֹךְ כָּל הַיְגוֹנוֹת וַאֲנָחוֹת שֶׁהִמְשַׁכְתִּי עָלַי וְעַל אֲחֵרִים, אֶת כֻּלָּם אֶהֱפֹךְ בְּכֹחַ מְקוֹר הַהִתְקַשְּׁרוּת בְּךָ לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לְגִילָה רִנָּה דִּיצָה וְחֶדְוָה. כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֲשֶׁר גָּדְלוּ וְרַבּוּ בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר מַכּוֹתַי וּמַכְאוֹבַי, כֵּן כֵּן יַגְדִּילוּ וְיַאְדִּירוּ בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם הַהִתְדַּבְּקוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת בְּךָ לָעַד וְלָנֶצַח, עַד שֶׁכָּל מִינֵי צַעַר וּמַכָּה וּמַכְאוֹב כְּאַיִן יֵחָשְׁבוּ נֶגֶד הַשָּׂשׂוֹן וְהַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה מִכָּל אֵלֶּה לָנוּ בְּשִׁמְךָ –וּלְשִׁמְךָ בָּנוּ– וּלְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֶצַח נְצָחִים נוֹדֶה וְנֹאמַר כָּל אֶחָד, "אוֹדְךָ ה' כִּי אָנַפְתָּ בִּי יָשׁוּב אַפְּךָ וּתְנַ'חֲ'מֵ'י'נִ'י":
תְּפִלָּה ה:
וּבָהּ נִשְׁנֶה בִּקְצָרָה מִכָּל הַנִּזְכַּר וְעוֹד נִתְחַדֵּשׁ בָּהּ אֵיזֶה דְּבָרִים
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם עָזְרֵנִי לְקַשֵּׁר אֶת לִבִּי לַדַּעַת שֶׁיִּהְיֶה נִרְגָּשׁ תָּמִיד בְּעֹמֶק עֹמֶק לְבָבִי עַד תַּכְלִיתָהּ, נִיצוֹץ הַדַּעַת הַמִּתְנוֹצֵץ בִּי לִפְעָמִים מֵעֹצֶם טוּבְךָ הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן לְכָל אֲשֶׁר יִזְכּוּ לָזֶה. כִּי הֲיֵשׁ אַהֲבָה כַּאֲהוּבַת הַמַּמְצִיא מֵאַיִן לְיֵשׁ כָּל הַנֶּאֱהָבִים וְהָאַהֲבוֹת שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת. הֲיֵשׁ תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כִּתְאוּבַת וַחֲמוּדַת הַמַּמְצִיא מֵאַיִן לְיֵשׁ כָּל הַנִּתְאַוִּים וְהַנֶּחֱמָדִים הַגַּשְׁמִיִּים וְהָרוּחָנִיִּים שֶׁבָּעוֹלָם, הֲיֵשׁ שִׂמְחָה וּמְתִיקוּת וְנֹעַם וְטוֹב וְתַעֲנוּג כְּתַעֲנוּג הַדְּבֵקוּת וְהַהִתְאַחֲדוּת עַד בִּלְתִּי דַּי וּגְבוּל: הַאֵין כְּדַאי לְהַמְתִּין עַל זֶה כָּל יְמֵי חַיֵּי הָעוֹלָם הַזֶּה הַפּוֹרְחִים כְּרֶגַע כְּצֵל עוֹף הַפּוֹרֵחַ מַמָּשׁ, (כַּנִּרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן לַאֲמִתַּת עֹמֶק הַמַּחֲשָׁבָה בִּפְרִיחַת הַזְּמַן שֶׁל כָּל אֶחָד בְּהִזָּכְרוֹ מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ בִּימֵי נַעֲרוּתוֹ שֶׁנֶּחְשָׁב לוֹ כְּמוֹ שֶׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ זֹאת בְּיוֹם אֶתְמוֹל). הַאֵין כְּדַאי לִסְבֹּל בִּשְׁבִיל זֶה כָּל מִינֵי אוֹי שֶׁל הַיּוֹצֵר וְהַיֵּצֶר. הֲיֵשׁ שִׁגָּעוֹן כְּשִׁגְעוֹן הַבִּלְתִּי מִתְרַצֶּה לְהַהַמְתָּנָה וְהַהַסְבָּלָה הַזֹּאת, וּמַחֲלִיף כָּל זֶה בְּחֶמְדַּת צוֹאַת הֶחָבִיּוֹת (הוּא הַגּוּף) הַמָּלֵא צוֹאָה וְטִנּוּף וְתוֹלָעִים וְשִׁקּוּצִים וְסִרְחוֹן, וְעוֹמֵד וּמוּכָן בְּכָל עֵת לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַסִּרְחוֹן גַּם בַּדְּפָנוֹת שֶׁבַּחוּץ מִפֶּגַע הַמַּחֲלָה וְהַגְּסִיסָה וְהַמָּוֶת שֶׁיִּפְגַּע בְּפֶתַע פִּתְאֹם בְּלִי סָפֵק. וְזוּלַת מַה שֶּׁעַל יְדֵי הַחִלּוּף הַנַּ"ל נִתְרַבָּה וְנִתְגַּדֵּל עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ סְבִילַת הָאוֹי הַנַּ"ל אֲלָפִים וְרִבְבוֹת פְּעָמִים: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם עָזְרֵנִי לְבַל יִתְגַּבֵּר עָלַי מְדוֹר הַקְּלִפּוֹת וְהַיְמֵי רַע שֶׁנִּשְׁקַעְתִּי בָּהֶם לְעַקֵּם אֶת לְבָבִי בִּמְבוּכוֹת לַעֲקֹר חַס וְשָׁלוֹם מִדַּעְתִּי גַּם הִתְנוֹצְצוּת הַנַּ"ל. (כִּי אֵין אוֹנָאָה כְּאוֹנָאוֹת הַמְּבוּכוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת) עָזְרֵנִי לְהִתְקַשֵּׁר בְּכָל לְבָבִי וְנַפְשִׁי בְּתוֹרָתְךָ וְצַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים, הָעוֹסְקִים לְהָבִיא וּלְהַכְנִיס כָּל הִתְנוֹצְצוּת הַזֶּה בְּלִבֵּנוּ וְדַעְתֵּנוּ. עָזְרֵנִי לְבַל יַזְקִינוּ בְּעֵינַי כָּל הַנַּ"ל וּשְׁאָר דִּבְרֵיהֶם הַנּוֹרָאִים. עָזְרֵנִי לְבַל יַרְשִׁילֵנִי הַיֵּצֶר הָרָע מִלְּבַקֵּשׁ עַל זֶה עַל כָּל פָּנִים בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כַּאֲשֶׁר הוֹדַעְתָּנוּ עַל יְדֵי צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים שֶׁכָּל הַקִּיּוּם וְהַמַּעֲמָד בִּיוֵן מְצוּלַת הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עַל יְדֵי הִתְחַזְּקוּת בְּלִי גְּבוּל בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים אֵיךְ שֶׁעוֹבֵר, כִּי אֵין דָּבָר הַמַּצִּיל מֵאוֹנָאַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא כְּמוֹ הָאֱמוּנָה וְהַתְּפִלָּה לְמִי שֶׁחָזָק בָּזֶה. עָזְרֵנִי לִזְעוֹק וְלִזְעוֹק לְפָנֶיךָ בְּכָל יוֹם מֵעוֹמֵק לֵב כָּרָאוּי לִי לִצְעֹק. הוֹשַׁעְנָא לְמַעַנְךָ אֱלֹהֵינוּ הוֹשַׁעְנָא, הוֹשַׁעְנָא לְמַעַן צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים הוֹשַׁעְנָא. הוֹשַׁעְנָא לְמַעַן רֹאשׁ צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים הוֹשַׁעְנָא, הוֹשַׁעְנָא וְהוֹשִׁיעָה נָא שֶׁיִּתְהַפֵּךְ מֵעַתָּה עַל כָּל פָּנִים כָּל הַתַּאֲוֹת וַחֲמָדוֹת שֶׁבְּטִבְעִי אֶל הַקְּדֻשָּׁה. חוּס וַחֲמֹל וְרַחֵם עָלַי מֵעַתָּה עַל כָּל פָּנִים, וְצַוֵּה לְמַלְאָכֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁיָּסִירוּ מֵעָלַי כָּל הַבְּגָדִים הַצּוֹאִים וְהַמְטֻנָּפִים(קיג) הַמְעַקְּמִים אֶת לְבָבִי בַּתַּאֲוֹת הַגּוּפָנִיִּים וְחָמְרִיּוּתָיו הָעֲכוּרִים, וְיַלְבִּישׁוּ אוֹתִי מַחֲלָצוֹת בִּבְגָדִים נְקִיִּים וְזַכִּים, בְּטִבְעִיּוֹת מְזֻכָּכוֹת וּטְהוֹרוֹת בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא אֶחֱמֹד וְאֶתְאַוֶּה רַק לְשִׁמְךָ וּלְזִכְרְךָ, לְשִׂמְחָתְךָ וְחֶדְוָתְךָ, לְהַשָּׂגָתְךָ וְהַשָּׂגַת תּוֹרָתְךָ וְדִבְרֵי צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם אַחְדוּתְךָ. רַחֵם עָלַי וְעָזְרֵנִי לְקַבֵּל אֶת תְּפִלָּתִי וּבַקָּשָׁתִי גַּם בְּעֹצֶם מִעוּטָם וְקָטְנָם בְּכַמּוּת וְאֵיכוּת, כִּי הֲיֵשׁ תְּפִלָּה מְעוּטָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּיכָלְתְּךָ לְקַבֵּל אוֹתָהּ, וּלְהַוּוֹת גַּם מֵאִתָּהּ כֵּלִים לְהַשְׁפָּעַת יְשׁוּעָתְךָ(קיד). הֲיֵשׁ לֵב אֶבֶן בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּיכָלְתְּךָ לְהַפְּכוֹ לְלֵב בָּשָׂר: הֲיֵשׁ לֵב נָבוֹךְ בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּיכָלְתְּךָ לַעֲקֹר מֵאִתָּהּ כָּל הַמְּבוּכוֹת, וּלְהַפְּכָהּ לְלֵב יָשָׁר. וְגַם הֲלֹא כְּבָר הוֹדַעְתָּנוּ עַל יְדֵי צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים שֶׁכָּל אֲשֶׁר נִשְׁקַעְתִּי בְּיוֹתֵר בִּמְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, מִשָּׁם דַּיְקָא אִם הָיִיתִי זוֹכֶה לְהִטָּהֵר וּלְהִזְדַּכֵּךְ בְּתַכְלִית הַזִּכּוּךְ וּלְהִתְעַלּוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הָיִיתִי גּוֹרֵם עַל יְדֵי זֶה טָהֳרָה וְזִכּוּךְ גַּם לְכָל יוֹשְׁבֵי תֵּבֵל(קטו) שֶׁתַּעֲבֹר גַּם מֵהֶם רוּחַ הַטֻּמְאָה וְהַצּוֹאָה, שֶׁיָּסִיר וְיִתְעַקֵּר גַּם מֵהֶם טִבְעִיּוּת קַטְנוּת מֹחָם לְהִתְגָּאוֹת(קטז) וּלְהִתְעַקֵּשׁ מִלְּהִתְבַּטֵּל נֶגֶד דַּעַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, מִלְּהַשְׂכִּיל וּלְהִתְבּוֹנֵן שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה אֵינוֹ רַק מַעֲבָר וָדֶרֶךְ לְפִי שָׁעָה לִסְחֹר בּוֹ הַסְּחוֹרוֹת אֲשֶׁר נַצְלִיחַ בָּהֶם לָנֶצַח בַּתַּעֲנוּג הַנִּצְחִי עֲדֵי עַד, וְכָל אֲשֶׁר יַעֲמֹל בּוֹ בְּהַחֲקִירוֹת הַהַמְצָאוֹת אֲשֶׁר בּוֹ, אֵין סָכָל וָפֶתִי כָּמוֹהוּ(קיז). עָזְרֵנִי לְהִתְעוֹרֵר וְלַחֲשֹׁק אֵלֶיךָ בְּכָל מִינֵי חֵשֶׁק וְרָצוֹן כְּמוֹ שֶׁאַתָּה רוֹצֶה שֶׁאֶרְצֶה, וְלֹא שֶׁאַטְעֶה אֶת עַצְמִי לִהְיוֹת נִדְמֶה לִי שֶׁכְּבָר אֲנִי רוֹצֶה בֶּאֱמֶת, כִּי רַק אַתָּה יוֹדֵעַ כָּל מַצְפּוּנֵי לְבָבִי עַד הַסּוֹף יוֹתֵר מִמֶּנִּי, כִּי בֶּאֱמֶת אֵינִי יוֹדֵעַ כְּלָל הֵיכָן אֲנִי בָּעוֹלָם, וְכַמָּה פְּעָמִים נִדְמֶה לִי שֶׁכְּבָר אֲנִי מִשְׁתּוֹקֵק בְּכָל לֵב לִהְיוֹת כִּרְצוֹנְךָ וּבֶאֱמֶת אֵין זֶה רַק דִּמְיוֹן. עָזְרֵנִי לִזְכֹּר וְלֹא לִשְׁכֹּחַ שֶׁאֵינִי מַטְעֶה בָּזֶה כִּי אִם אֶת עַצְמִי וְלֹא אוֹתְךָ חַס וְשָׁלוֹם. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם לְפָנֶיךָ נִגְלֶה שֶׁמֵּעֹצֶם תַּעֲלוּמוֹת דְּרָכֶיךָ בְּהַנְהָגוֹת שׁוֹנוֹת בְּאָדָם וּמָקוֹם וּזְמַן, אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר בְּשׁוּם אֹפֶן אֶת הַיִּתְרוֹן וְהַתּוֹעֶלֶת שֶׁל הַתְּפִלָּה וְהַבַּקָּשָׁה (עַיֵּן לְעֵיל בְּחֵלֶק ב'), אֲבָל בְּכָל זֹאת אָנוּ מַאֲמִינִים בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם דִּבּוּר לָרִיק חַס וְשָׁלוֹם, וְכָל דִּבּוּר וְדִבּוּר עוֹשֶׂה רֹשֶׁם לְטוֹבָה. עָזְרֵנִי לְהִתְחַזֵּק בָּזֶה בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ עַל כָּל תְּנוּעָה וּתְנוּעָה, כִּי כְּבָר הוֹדַעְתָּנוּ שֶׁכְּמוֹ שֶׁאֵין רֶגַע בְּלֹא פֶּגַע, כֵּן צָרִיךְ לְקַיֵּם אֵין רֶגַע בְּלֹא פֶּגַע וּבַקָּשָׁה. וּבִפְרָט בְּעִנְיַן רְפוּאַת הַשִּׂמְחָה אֲשֶׁר אֵין רְפוּאָה טוֹבָה וּמְתוּקָה כָּמוֹהָ, רְפוּאָה נוֹחָה וְקַלָּה גַּם לְחוֹלֶה וּמֻחְלָשׁ כָּמוֹנִי. עָזְרֵנִי לִהְיוֹת בָּקִי בְּכָל מִינֵי שׁוֹב וִירִידָה חַס וְשָׁלוֹם שֶׁבְּגוּף וָנֶפֶשׁ לִבְלִי לְהִתְרַחֵק עַל יָדָם מֵהַשִּׂמְחָה הַזֹּאת(קיח). לֵבָב עִקֵּשׁ וְעָצֵב הָסֵר מִמֶּנִּי רַע לֹא אֵדַע, שַׂבְּעֵנִי מִטּוּבֶךָ וְשַׂמַּח נַפְשִׁי בִּישׁוּעָתְךָ וְטַהֵר לְבָבִי לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ ה' צוּרִי וְגוֹאֲלִי אָמֵן וְאָמֵן. (וְהִנֵּה יַעַן כִּי הַשִּׂמְחָה הִיא כְּלָלִיּוּת דִּכְלָלִיּוּת שֶׁל כָּל הַמִּדּוֹת כַּמּוּבָן מִדִּבְרֵי אַדְמוֹ"ר וּמוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל שֶׁהֵבֵאתִי לְעֵיל, עַל כֵּן אָמַרְתִּי לִכְלֹל עוֹד כַּמָּה מִדּוֹת בַּתְּפִלָּה הַזֹּאת):
תְּפִלָּה ו':
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ כִּי כָּלְתָה נַפְשִׁי לִהְיוֹת כִּרְצוֹנְךָ וְאַף עַל פִּי כֵן אֵינִי יוֹדֵעַ שׁוּם אֹפֶן, שׁוּם אֹפֶן אֵיךְ לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וַאֲמִתִּיִּית בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְהַפֵּךְ לִזְכוּת וּלְתִקּוּנִים כָּל מַה שֶּׁעָבַרְתִּי וְקִלְקַלְתִּי בְּגִלְגּוּל זֶה אוֹ בְּגִלְגּוּלִים אֲחֵרִים. אֲהָהּ! אֲהָהּ! אֲהָהּ! רִבּוֹן כָּל עוֹלָמִים בּוֹרֵא כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהָרוּחוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת וְהַגּוּפוֹת, הַמְהַוֶּה וְהַמַּמְצִיא בִּי וּבְכָל הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ וְשֶׁיִּהְיוּ כָּל תְּנוּעָתֵנוּ וַהֲוָיָתֵנוּ, כַּאֲשֶׁר הוֹדַעְתָּנוּ עַל יְדֵי צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים מֵהֶעְדֵּר תַּכְלִית תַּעֲלוּמוֹת הַנְהָגוֹתֶיךָ בְּכָל נֶפֶשׁ וְנֶפֶשׁ, בִּפְעֻלּוֹת וְהַמְצָאוֹת נֶעְלָמוֹת וּמְכֻסּוֹת, הַנִּרְאוֹת לְדַעְתֵּנוּ הָאֲנוּשָׁה כִּשְׁנֵי הֶפְכִיִּים בְּנוֹשֵׂא אֶחָד. כִּי בֶּאֱמֶת אַף עַל פִּי שֶׁמָּסַרְתָּ הַבְּחִירָה בְּיָדֵינוּ וּבְכֹחֵנוּ וִיכָלְתֵּנוּ לָסוּר מֵרַע וְלִהְיוֹת כִּרְצוֹנְךָ בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה בְּיָדְךָ כִּי אֵין עוֹד מִבַּלְעָדֶיךָ. וּבִלְתִּי כֹּחֲךָ הַמְהַוֶּה וְהַמַּפְעִיל אֶת כֹּל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֶת מְצִיאוּתֵיהֶם וְקִיּוּמֵיהֶם וְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, לֹא יָזִיז בְּתוֹכֵנוּ לֹא רַעֲיוֹן וְלֹא מַחֲשָׁבָה לֹא כֶּסֶל וְלֹא כִּלְיָה. וּמִי יָבִין דַּרְכֵי פִּלְאוֹתֶיךָ, וּמִי יַעֲצֹר כֹּחַ לָדַעַת וּלְהַשִּׂיג בִּלְתִּי נוֹדָע וּמֻשָּׂג כָּזֶה הַנִּמְשָׁךְ מֵהֶחָלָל הַפָּנוּי, אֲשֶׁר פִּנִּיתָ וְהֶעֱבַרְתָּ מִשָּׁם כִּבְיָכוֹל גַּם מִדַּת חָכְמַת אֱלֹקוּתְךָ הַנִּמְשֶׁכֶת בְּתוֹךְ כָּל הָעוֹלָמוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בּוֹ. (עַיֵּן הֵיטֵב בְּלִקּוּטֵי א' סִימָן ס"ד) אֲבָל אֵין לָנוּ רַק דִּבְרֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר הוֹדִיעוּנִי מִכָּל זֶה, וּמִתַּעֲלוּמוֹת רְצוֹנְךָ לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן מִמְּךָ עַל כָּל תְּנוּעָה וּתְנוּעָה. עַל כֵּן הֲרִימוֹתִי קוֹלִי וָאֶקְרָא בְּקוֹל מַר וְנִמְהָר, אֲהָהּ! אֲהָהּ! אֲהָהּ!, לִבִּי נָמֵס בְּקִרְבִּי, כָּל אֵיבָרַי וְעַצְמוֹתַי רוֹעֲשִׁים וּמַרְעִישִׁים בְּקִרְבִּי, גִּיוַואלְד, גִּיוַואלְד, אֲהוּבִי אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם חֶמְדַּת לְבָבִי אֲשֶׁר אֵין סוֹף לִיכָלְתְּךָ וּלְרַחֲמֶיךָ וּלְאַהֲבָתְךָ לְכָל נֶפֶשׁ וְנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל הַנִּקְרָאִים אֶצְלְךָ בָּנִים, כִּבְיָכוֹל, אֵיכָכָה תִּתְאַפֵּק לִרְאוֹת וּלְהַבִּיט בְּצַעֲרָם וּמְרִירוּתָם, אֲפִלּוּ בְּצַעֲרָם וּמְרִירוּתָם שֶׁבַּגּוּף, וְכָל שֶׁכֵּן וְקַל וָחֹמֶר בְּצַעֲרָם וּמְרִירוּתָם שֶׁבַּנֶּפֶשׁ. הֲלֹא אֲפִלּוּ בְּמִדַּת הָרַחֲמִים שֶׁנָּטַעְתָּ בְּתוֹכֵנוּ גַּם כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַבִּיט וְלִרְאוֹת בְּהַמְּרִירוּת שֶׁל כַּמָּה וְכַמָּה עוֹנָשִׁים, וְכָל הָעוֹמֵד עֲלֵיהֶם מֻכְרָח לְאַמֵּץ וּלְהַקְשׁוֹת אֶת לְבָבוֹ בְּכָל מִינֵי קֹשִׁי וְרֶצַח כִּי גַּם הוּא הָיָה נֶחֱלָשׁ וְנִגְוָע מֵהַהַבָּטָה לְבַד שֶׁהוּא מַבִּיט וְרוֹאֶה בָּהֶם. וְעַתָּה אֲהָהּ אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הֲיֵשׁ סוֹף לִיכָלְתְּךָ לְהַחֲזִיר גַּם אוֹתִי בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה כָּזֹאת, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יִהְיֶה עָלַי שׁוּם דִּין וּמִשְׁפָּט לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא. הֲיֵשׁ סוֹף לִיכָלְתְּךָ לְהָבִיא גַּם בִּלְבָבִי חָכְמָה וּתְבוּנָה וְדַעַת אֲמִתִּי, הִתְעוֹרְרוּת אֵלֶיךָ כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, זְרִיזוּת וְשָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן וַעֲנָוָה וּתְמִימוּת וּפְשִׁיטוּת וְיַשְׁרוּת לֵב וְרַחֲמִים עַל הַבְּרִיּוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל תְּנוּעָה, וְהַסְכָּמוֹת מֻחְלֶטֶת בִּלְבָבִי עֲלֵיהֶם, וְהִתְחַזְּקוּת וְהִתְאַמְּצוּת לִבְלִי לָסוּר מֵהֶם, וּשְׁאָר כָּל מִינֵי יְשׁוּעוֹת בְּגוּף וָנֶפֶשׁ הַמֻּכְרָחִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת תְּשׁוּבָתִי: הֲיֵשׁ סוֹף לְטַעֲנוֹתֶיךָ עֲבוּר כָּל יְשׁוּעוֹתַי הָאֵלֶּה, כִּי הֲלֹא הוֹדַעְתַּנִי עַל יְדֵי צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים מִמִּשְׁפָּטֶיךָ הַנֶּעְלָם וּבִלְתִּי נִגְלֶה רַק לְךָ וְלֹא לְזוּלָתְךָ(קיט). הֲיֵשׁ יְשׁוּעָה בָּעוֹלָם בְּגוּף וָנֶפֶשׁ שֶׁלֹּא יַסְפִּיק עָלֶיהָ זְכוּת צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים. עָזְרֵנִי לְהִתְעוֹרֵר וְלִתֵּן אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לִזְכוּתָם הַקְּדוֹשָׁה, בְּאֹפֶן שֶׁאֶוָּשַׁע מֵעַתָּה בְּכָל אֲשֶׁר אֲנִי צָרִיךְ לְהִוָּשַׁע: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם לְפָנֶיךָ נִגְלֶה גֹּדֶל וְעֹצֶם הַקְּלִפָּה הַחֲזָקָה הַקָּשָׁה וְהַמָּרָה הַמֻּשְׁרֶשֶׁת בְּקִרְבִּי, אֶת זְדוֹן לִבִּי וְעַזּוּת גּוּפִי בְּתַאֲוֹתָיו וּמִדּוֹתָיו הָרָעוֹת, בְּמִדַּת הַכַּעַס, בְּמִדַּת הָעִקְּשׁוּת, בְּמִדַּת הָעַצְבוּת, בְּמִדַּת הָעַצְלוּת, בְּמִדַּת הַנְּפִילָה וַחֲלִישַׁת הַדַּעַת מִכָּל זֶה, וְכֵן בִּשְׁאָר תַּאֲוֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת אֵין מִסְפָּר, וְעַתָּה ה' עַד מָתַי, עַד אָנָה תַּסְתִּיר אֶת פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי, מָתַי תִּתְעוֹרֵר לְעוֹרֵר גַּם יָשֵׁן כָּמוֹנִי, לְהָקִיץ גַּם נִרְדָּף וְנִתְעַלֵּף כָּמוֹנִי, לְהָסִיר גַּם מֵאִתִּי קַשְׁיוּת עָרְפִּי, לְטַהֵר גַּם אוֹתִי מִקְּלִפָּתִי וְזֻהֲמָתִי, לְנַקּוֹת וּלְזַכֵּךְ גַּם אֶת לְבָבִי מִכָּל מִינֵי רֹעַ וְזָדוֹן, מִכָּל מִינֵי עַזּוּת וְעַקְשָׁנוּת, מִכָּל מִינֵי כַּעַס וְחֵמָה, מִכָּל מִינֵי שִׁכְחָה וְעַצְלוּת, מִכָּל מִינֵי נְפִילוֹת וַחֲלִישׁוּת הַדַּעַת, מִכָּל מִינֵי זִקְנָה דְּסִטְרָא אָחֳרָא וּכְסִילוּת, מִכָּל מִינֵי יְרָאוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְחֶסְרוֹן בִּטָּחוֹן, מִכָּל מִינֵי תַּאֲוֹת מָמוֹן וּמִשְׁגָּל, מִכָּל מִינֵי רִבּוּי אוֹר וְקִלְקוּל הַצִּמְצוּם דִּקְדֻשָּׁה, מִכָּל מִינֵי גַּאֲוָה, וּמִכָּל מִינֵי עֵצוֹת רָעוֹת אֲשֶׁר כֻּלָּם יִתְקַבְּצוּ וְיִתְאַסְּפוּ עָלַי יַחַד לְהַדִּיחֵנִי וּלְהַטּוֹת אֶת אֲשׁוּרַי מִמַּעְגְּלֵי הַשִּׂמְחָה וְהַחֶדְוָה בְּכָל עֵת, מִנְּתִיבוֹת הַגִּילָה וְהַשָּׂשוֹן כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב. מָתַי תָּקוּם וּתְרַחֵם עָלַי לִשְׁמֹעַ אֶנְקַת וְזַעֲקַת פְּנִימִיּוּת לְבָבֵנוּ עַל כָּל מִדּוֹתַי הָרָעוֹת, מָתַי תַּבִּיט וְתַשְׁגִּיחַ עָלַי בְּרֹב רַחֲמֶיךָ וִיכָלְתְּךָ הַמַּסְפִּיקִים גַּם עָלַי, לְהַדְרִיךְ גַּם אוֹתִי בְּכָל רֶגַע וָרֶגַע בַּמְּסִלָּה הַיְשָׁרָה וְהַנְּכוֹנָה, בְּלִי שׁוּם פַּחַד וְאֵימָה מֵהָרוֹדְפִים הַנִּמְצָאִים בְּהַגַּן הַקָּדוֹשׁ אֲשֶׁר דַּיְקָא מִסִּבַּת הַפַּחַד נוֹפְלִים וְנִשְׁבָּרִים בְּמַכּוֹת וְתַחֲלוּאִים. מָתַי תְּלַמְּדֵנוּ וְתִהְיֶה בְּעֶזְרֵנוּ לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִתְדַּבֵּק בְּהָאָדָם הַקָּדוֹשׁ הָעוֹמֵד אֵצֶל הַגַּן, בְּאֹפֶן שֶׁנִּנָּצֵל מֵעַתָּה מִכָּל מִינֵי הַרְפַּתְקָאוֹת בְּגוּף וָנֶפֶשׁ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא אֶתְגָּרֵשׁ מֵעַתָּה מֵהַגַּן הַקָּדוֹשׁ, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא אֶתְרַחֵק מֵעַתָּה מֵעֲבוֹדָתְךָ הָאֲמִתִּיּוֹת כַּאֲשֶׁר הוֹדַעְתָּנוּ עַל יְדֵי צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם! לְפָנֶיךָ נִגְלֶה כְּבִישַׁת נִשְׁמָתִי תַּחַת יְדֵי הָרוֹצֵחַ בְּכָל מִינֵי מֵימוֹת הַזֵּידוֹנִים שֶׁמַּעֲבִיר אוֹתִי בָּהֶם, וּמַפְחִידֵנוּ וּמְעַכְּבֵנוּ אֲפִלּוּ מִלִּצְעֹק אֵלֶיךָ כִּרְצוֹנִי בֶּאֱמֶת. לַמְּדֵנִי וְהוֹרֵנִי בְּעֵת צָרָה וּמְצוּקָה כָּזֹאת אֵיךְ לְרַמֵּז וְלִשָּׂא אֵלֶיךָ גַּם עַתָּה אֶת עֵינַי וְנַפְשִׁי, בְּאֹפֶן שֶׁתֹּאמַר דַּי לִמְרִירוּתִי מִמָּוֶת כָּזֹאת, בְּאֹפֶן שֶׁתְּמַלֵּט נַפְשִׁי מֵעַתָּה מֵעֳנָשֶׁיךָ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא. אֲהָהּ אֲהָהּ, אָבִי אָבִי אָבִי, אַל תֶּאֱטֹם אָזְנֶיךָ מִזַּעֲקַת עוֹלָלֶיךָ, אַל תְּאַמֵּץ אֶת לְבָבְךָ מֵעֹמֶק דְּעֹמֶק צַעֲקָתֵנוּ, מֵרְתִיחַת דִּרְתִיחַת דִּמְעָתֵנוּ וְצַעֲרֵנוּ. וַאֲנִי מוֹסֵר עַצְמִי אֵלֶיךָ עִם כָּל אֵיבָרַי וְגִידַי בְּנַפְשִׁי וְרוּחִי וְנִשְׁמָתִי וְחַיָּתִי וִיחִידָתִי, בְּכָל מַחְשְׁבוֹתַי וְרַעְיוֹנַי, בְּכָל קְרָבַי וּכְסָלַי וְכִלְיוֹתַי, בְּכָל תַּעֲלוּמוֹת לְבָבִי וְכָל מוֹרָשֵׁי מְזִמּוֹתֶיהָ, בְּכָל חוּשַׁי וְכֹחוֹתַי הַחִיצוֹנִים וְהַפְּנִימִיִּים, בְּכָל כֹּחוֹת הָרָצוֹן וְהַמֵּאוּן אֲשֶׁר בְּקִרְבִּי שֶׁתַּעֲשֶׂה וְתַנְהִיג עִמָּהֶם כַּאֲמִתִּיּוּת רְצוֹנְךָ, בְּכָל תְּנוּעָה וּתְנוּעָה בְּאֹפֶן שֶׁאֲמָאֵן בָּרָע בְּתַכְלִית הַמֵּאוּן, בְּאֹפֶן שֶׁאֲמָאֵן בְּזֻהֲמַת תַּאֲוֹת גּוּפִי וּמִדּוֹתַי הָרָעוֹת בְּכָל מִינֵי מֵאוּן, בְּאֹפֶן שֶׁאֶבְחֹר בַּטּוֹב בְּרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יִהְיֶה עָלַי מֵעַתָּה שׁוּם חֵטְא וְעָוֹן וָפֶשַׁע חַס וְשָׁלוֹם, בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְהַפֵּךְ מֵעַתָּה לִזְכֻיּוֹת וְתִקּוּנִים כָּל מַה שֶּׁחָטָאתִי וְקִלְקַלְתִּי בְּמַעֲשֶׂה וְדִבּוּר וּבְמַחֲשָׁבָה וּבְהֵעָדְרָם וְהִתְרַשְּׁלוּתָם הֵן בְּגִלְגּוּל זֶה וְהֵן בְּגִלְגּוּלִים אֲחֵרִים, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יִהְיֶה עָלַי מֵעַתָּה שׁוּם דִּין וּמִשְׁפָּט חַס וְשָׁלוֹם לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ דַּעְתִּי וּלְבָבִי לְהַרְגָּשַׁת הַשִּׂמְחָה בְּךָ וּבְצַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים בְּהַרְגָּשָׁה עֲצוּמָה וְנִשְׂגָּבָה וּתְמִידִיּוּת, בְּאֹפֶן שֶׁגַּם בַּחַיִּים חַיּוּתִי אֶזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְלָל בְּךָ בְּרָצוֹא וָשׁוֹב כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
(הוֹסָפָה לְהַתְּפִלָּה הַנַּ"ל
תְּפִלָּה ז':
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם רַחֵם עָלַי וַעֲשֵׂה כַּאֲשֶׁר נָאֶה לְךָ לִפְעֹל וּלְהַוּוֹת כְּלִי שֶׁל אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת גַּם מִתְּפִלָּה קַלָּה וּשְׁפָלָה שֶׁל מֻנָּח בְּעֶשֶׂר כִּתְרִין דִּמְסָאֲבוּתָא כָּמוֹנִי, שֶׁל כֶּלֶב שָׁב עַל קִיאוֹ כָּמוֹנִי, שֶׁל מְשַׁלֵּם רָעָה תַּחַת טוֹבָה כָּמוֹנִי, בְּאֹפֶן שֶׁתּוֹשִׁיעַ גַּם אוֹתִי בְּכָל מִינֵי יְשׁוּעוֹת בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת, בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה גַּם אֲנִי בַּחַיִּים חַיּוּתִי לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, לִתְשׁוּבָה שֶׁל שַׁבָּת, לִתְשׁוּבָה שֶׁל אַהֲבָה וְשִׂמְחָה בְּךָ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יִהְיֶה עָלַי שׁוּם דִּין וּמִשְׁפָּט אַחַר כָּךְ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הֲלֹא הוֹדַעְתָּנוּ אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם שֶׁבְּכָל צָרוֹתֵינוּ לְךָ צָר כִּבְיָכוֹל, וּבֵין כָּךְ וּבֵין כָּךְ אָנוּ קְרוּאִים לְךָ בָּנִים. וְעַתָּה אֵיכָכָה תּוּכַל וְרָאִיתָ בְּאָבְדַן יְלָדֶיךָ חַס וְשָׁלוֹם, וְאֵיכָכָה תִּתְאַפֵּק בְּרַחֲמֶיךָ וּבְטוּב לְבָבְךָ עַד אֵין תַּכְלִית לַעֲמֹד עַל דַּם עוֹלָלֶיךָ הַמֻּחְלָאִים וְהַמֻּחְלָשִׁים הַמֻּכְאָבִים וְהַמְסֻכָּנִים כָּל כָּךְ: אָנָּא ה' רַחֵם עָלֶיךָ(קכ) וְעָלֵינוּ, וֶאֱמֹר דַּי לְדִמְעוֹתֶיךָ כִּבְיָכוֹל וּלְדִמְעוֹתֵינוּ, לִמְצוּקוֹתֶיךָ כִּבְיָכוֹל וְלִמְצוּקוֹתֵינוּ. וַחֲמֹל נָא וְחוּס נָא וְרַחֵם נָא גַּם עַל מֻטְבָּע בְּעֹמֶק קְלִפַּת הָמָן עֲמָלֵק כָּמוֹנִי, עַל מֻבְלָע בְּבֶטֶן הַס"מ כָּמוֹנִי, עַל נֶהְפַךְ לְמַהוּת הַנָּחָשׁ כָּמוֹנִי, עַל גָּרוּעַ מִכָּל הַכִּנּוּיִים לִגְנַאי. וְתֵן בְּלֵב רֹאשׁ צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים רַבֵּנוּ נַחְמָן בֶּן שִׂמְחָה זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, וּבְלֵב תַּלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל, וּבְלֵב כָּל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהָיוּ מֵעוֹלָם הַכְּלוּלִים בּוֹ, שֶׁיִּתְפַּלְּלוּ גַּם בַּעֲדִי תָּמִיד, וִיעוֹרְרוּ בְּכֹחָם הַגָּדוֹל רַחֲמִים רַבִּים וַעֲצוּמִים וְנִשְׂגָּבִים כָּאֵלֶּה שֶׁהֵם מַסְפִּיקִים גַּם עָלַי שֶׁתּוֹשִׁיעַ אוֹתִי בְּכָל מִינֵי יְשׁוּעוֹת בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, שֶׁתּוֹשִׁיעַ גַּם לְחוֹטֵא וּמַחֲטִיא אֶת הָרַבִּים כָּמוֹנִי, בְּאֹפֶן שֶׁאָשׁוּב לְפָנֶיךָ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה כָּרָאוּי, בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְהַפְּכוּ בַּחַיִּים חַיּוּתִי כָּל חֲטָאַי וַעֲוֹנוֹתַי וּפְשָׁעַי – לִזְכֻיּוֹת, וְכָל חֲטָאַי אֶת הָרַבִּים – לִזְכוּתֵי הָרַבִּים, וְכָל חִלּוּל הַשֵּׁם – לְקִדּוּשׁ הַשֵּׁם, וְכָל יְגוֹנוֹתַי וְאַנְחוֹתַי – לִשְׂשׂוֹנוֹת וּשְׂמָחוֹת בְּךָ, תִּתְבָּרֵךְ לָעַד לָנֶצַח. כִּי הֲלֹא דַּיְקָא עַל יְדֵי זֶה יִתְגַּלֶּה לָנֶצַח רוֹמְמוּתֶיךָ עַל כָּל שְׁמוֹתֶיךָ, רוֹמְמוּתֶיךָ עַל כָּל הַשִּׂכְלִיּוֹת שֶׁבְּכָל הָעוֹלָמוֹת, רוֹמְמוּתֶיךָ עַל כָּל הַשְּׁבָחִים וְהַתְּהִלּוֹת עַד בְּלִי דַּי. וְדַיְקָא עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִגְמָר כַּוָּנָתְךָ בִּבְרִיאַת עוֹלָמְךָ כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב:
תְּפִלָּה ח':
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם עָזְרֵנִי מֵעַתָּה לָגִיל וְלִשְׂמֹחַ בְּךָ תָּמִיד. וּמִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בְּשִׂמְחַת תּוֹרָה בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב, אֶזְכֶּה לְהוֹסִיף שִׂמְחָה עַל שִׂמְחָתִי, עַד שֶׁאַמְשִׁיךְ מֵהֶם הַשִּׂמְחָה גַּם עַל יְמֵי הַחֹל, שֶׁאֶזְכֶּה גַּם בִּימֵי הַחֹל לָגִיל וְלִשְׂמֹחַ בְּךָ וּבְתוֹרָתְךָ וּבְמִצְוֹתֶיךָ וּבְצַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים בְּכָל מִינֵי גִּילָה וְשָׂשׂוֹן, בְּכָל מִינֵי דִּיצָה וְשִׂמְחָה, בְּכָל מִינֵי חֶדְוָה וְעִלָּצוֹן. עָזְרֵנִי לְהִתְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר בְּכָל זֶה בְּכָל נַפְשִׁי וּלְבָבִי מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב אָמֵן וְאָמֵן:
וְהִנֵּה בִּימֵי נְעוּרַי, חָלְפוּ וְעָבְרוּ אֶצְלִי כַּמָּה שָׁנִים שֶׁנִּפְלֵאתִי קְצָת בְּפֵרוּשׁ מִלַּת הָעִיּוּן שֶׁהִזְכִּיר רַבֵּנוּ זַ"ל לְעִנְיַן הַלִּמּוּד שֶׁבִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים. כִּי לִכְאוֹרָה אֵין יְכֹלֶת כְּלָל שֶׁיֻּכְפַּל זֶה הַלִּמּוּד לְפָשׁוּט וְעִיּוּן. כִּי בַּתּוֹרָה שֶׁבְּנִגְלֶה, תַּלְמוּד בַּבְלִי וִירוּשַׁלְמִי, גַּם אִם נִמְצָא בָּהֶם לִמּוּד אֶחָד פָּשׁוּט (לְהָבִין עַל כָּל פָּנִים בִּפְשִׁיטוּת מַאֲמַר הַגְּמָרָא, כִּי בְּלִי זֶה לֹא נִקְרָא בְּשֵׁם לִמּוּד כְּלָל) נִמְצָא בְּכָל זֶה לִמּוּד הָעִיּוּן, אֲשֶׁר הַלּוֹמְדִים בָּהֶם יָשִׂימוּ עֵינֵיהֶם לְעַיֵּן וּלְהַעֲמִיק יוֹתֵר בְּפִלְפּוּלִים שׁוֹנִים (וְלֹא בִּדְרָשׁ, כִּי הַדְּרָשׁ הוּא עִנְיָן אַחֵר כַּנּוֹדָע), אֲבָל בְּלִמּוּד כָּזֶה לִכְאוֹרָה לֹא נִמְצָא כְּלָל יוֹתֵר מֵפֵּרוּשׁ הַפָּשׁוּט, עַד שֶׁבֶּאֱמֶת נִמְצָאִים גְּדוֹלִים מֵאַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ (וּמֵהֶם רַבִּי יְחִיאֵל מֶענְדִּיל בְּהַקְדָּמַת הַמַּפְתֵּחוֹת) הַמְּפָרְשִׁים מֵחֲמַת זֶה כַּוָּנוֹת הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל עַל פֵּרוּשׁ הַדְּרָשׁ. אֲבָל בְּהֶמְשֵׁךְ הַזְּמַן מִדֵּי שָׁקְדִי עַל דַּלְתֵי סִפְרֵי מוֹהֲרַנַ"ת, אֲשֶׁר עָלָיו סָמַךְ רַבֵּנוּ זַ"ל אֶת יָדָיו לְמַלֵּא אוֹתוֹ בְּרוּחַ אֱלֹקִים לָקוּם לִדְרֹשׁ בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, עַד שֶׁגַּם כָּל דְּרָשׁוֹתָיו כֵּנִים וַאֲמִתִּיִּים (וּבְלִי שׁוּם תַּעֲרוֹבוֹת חַס וְשָׁלוֹם מִבִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה בְּתַכְלִית הַהֵפֶךְ שֶׁהִזְכִּיר מִזֶּה רַבֵּנוּ זַ"ל בְּלִקּוּטֵי א' סִימָן נ"ד עַיֵּן שָׁם) רָאֹה רָאִיתִי שֶׁבְּאֶמְצָעוּת הַדְּרָשׁ חָתַר וּמָצָא מְסִלּוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִמּוּד תּוֹרַת רַבֵּנוּ זַ"ל גַּם בִּפְשִׁיטוּת, וּלְהוֹסָפוֹת הֵם נֶחְשָׁבִים עַל הָרֶמֶז וְהַדְּרָשׁ אֲשֶׁר יִדְרֹשׁ בָּהֶם בְּעֹשֶׁר דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל מִמְּקוֹמוֹת אֲחֵרִים בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וּבְעַל פֶּה (אוֹ מִמַּאֲמָרִים אֲחֵרִים שֶׁבְּסֵפֶר רַבֵּנוּ זַ"ל בְּעַצְמוֹ, שֶׁגַּם זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם דְּרָשׁ וְעוֹשֶׁר מִמָּקוֹם אַחֵר). כִּי עוֹד בְּהוֹסָפָה וְתוֹסָפוֹת עַל כָּל זֶה מָצָא פֵּרוּשִׁים נֶחְמָדִים(קלב) בִּקְצָת מַאַמְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, שֶׁבְּכָל מַאֲמָר וּמַאֲמָר יְפָרֵשׁ מִנֵּהּ וּבֵהּ כְּפִי הַכְּלָל הָרִאשׁוֹן (וְהָעִקָּרִי) לְכָל הַכְּלָלִים אֲשֶׁר כָּתַבְתִּי בְּהַקְדָּמַת סִפְרִי בֵּאוּר הַלִּקּוּטִים. שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ רַבֵּנוּ זַ"ל לְפָרֵשׁ בְּכָל מַאֲמָר וּמַאֲמָר מִנֵּהּ וּבֵהּ תְּחִלָּתוֹ מִסּוֹפוֹ וְסוֹפוֹ מִתְּחִלָּתוֹ. וּבְאֹפֶן שֶׁאֵין נִרְאֶה כְּלָל רַק לְמִי שֶׁחוֹתֵר וּמַעֲמִיק בָּהֶם, וְכַאֲשֶׁר יִרְמֹז מוֹהֲרַנַ"ת זֶה הַכְּלָל בְּהַקְדָּמוֹתָיו אֲשֶׁר כָּתַב לְלִקּוּטֵי הָרִאשׁוֹן וְלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא.
(וְעַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁכָּתַב שֶׁכְּפִי עֹצֶם הָעֹמֶק הָיָה צָרִיךְ לִכְתֹּב בְּכָל דִּבּוּר וְדִבּוּר, וְדוּק אוֹ וְהָבֵן הֵיטֵב). וְגַם אַגַּב אוֹרְחָא רָאֹה רָאִיתִי שֶׁלְּפִי זֶה מְפֹרָשׁ שִׂיחַת רַבֵּנוּ זַ"ל, שֶׁאַחַר הַסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת סִימָן קצ"ח. שֶׁאֵין מִי שֶׁיָּבִין אֶת תּוֹרָתוֹ רַק מִי שֶׁיָּכוֹל לְאָמְרָהּ פָּנִים וְאָחוֹר עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. כִּי כְּשֶׁחוֹזֵר הַקּוֹרֵא לַאֲחוֹרָיו מִסּוֹף הַמַּאֲמָר לִתְחִלָּתוֹ מֵבִין יוֹתֵר כַּוָּנַת רַבֵּנוּ זַ"ל. וְשֶׁגַּם לְפִי זֶה מְבֹאָר מַה שֶּׁכָּתַב מוֹהֲרַנַ"ת בְּסוֹף הַקְדָּמָתוֹ לְסֵפֶר לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת (כֶּרֶךְ הָרִאשׁוֹן וְהָאַחֲרוֹן) שֶׁהוּא כְּעֵין בֵּאוּר עַל סֵפֶר רַבֵּנוּ זַ"ל. וְלִכְאוֹרָה יֵשׁ לְהִתְפַּלֵּא עַל זֶה, כִּי הֲלֹא מֵהַדְּרָשׁ לְבַד אֲשֶׁר יִדְרֹשׁ בָּהֶם אֵין רְאָיָה כָּל כָּךְ עַל יִתְרוֹן דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל וְרוֹמְמוּתָם (כַּמְבֹאָר לְכָל בָּקִי בְּסִפְרֵי הַדְּרָשׁוֹת שֶׁאֵין מִזֶּה רְאָיָה כָּל כָּךְ), אֲבָל כְּפִי הַדְלָאוֹתָיו אֶת הַחַסְפָּא אֲשֶׁר הִדְלָה לָנוּ בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים לִמְצֹא אֶת הַכְּלָל הָרִאשׁוֹן הַנַּ"ל, וְגַם שְׁאָר הַכְּלָלִים אֲשֶׁר כָּתַבְתִּי בְּהַקְדָּמַת סֵפֶר בֵּאוּרֵי הַנַּ"ל, נֶחְשָׁבִים סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים לְבֵאוּר וּפֵרוּשׁ מַמָּשׁ לְלִקּוּטָיו הַקְּדוֹשִׁים. וַאֲדַבְּרָה בְּתוֹרָתוֹ נֶגֶד מְלָכִים וְלֹא אֵבוֹשׁ. וְנִתְעוֹרַרְתִּי מִכָּל זֶה לְהַצִּיג בְּזֶה הַסֵּפֶר כַּמָּה מַאֲמָרִים מֵהַלִּקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן עִם הַבֵּאוּרִים כְּפִי הַמְּסִלָּה וְהַכְּלָל הַנַּ"ל, וּלְהַרְכִּיבָם וּלְבָלְלָם עִם אֵלֶּה הַשִּׂיחוֹת וְהַסִּפּוּרִים. וּבָרִאשׁוֹנָה הִנְנִי לְהַצִּיג פֹּה קְצָת מַהֲדוּרָא בַּתְרָא לְבֵאוּר הַמַּאֲמָר שֶׁבְּסִימָן ח' שֶׁבְּלִקּוּטֵי א' עַל הַכָּתוּב רָאִיתִי "וְהִנֵּה מְנוֹרַת זָהָב". כִּי מֵחֲמַת שֶׁלֹּא כָּתַבְתִּי אוֹתָהּ כְּעֵין כְּתִיבָתִי לְבֵאוּר הַמַּאֲמָרִים שֶׁאַחֲרֵי זֶה (בִּתְחִלָּה יָשָׁר וְכַסֵּדֶר, וְאַחַר כָּךְ שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר עַיֵּן שָׁם) וְגַם קִצַּרְתִּי בָּהּ יוֹתֵר מִדַּאי, קָשֶׁה וְכָבֵד מְאֹד לְהִתְבּוֹנֵן בָּהּ. וְעַתָּה הִנְנִי לְכָתְבָהּ שֶׁלֹּא בִּקְצָרָה כָּל כָּךְ וְגַם לְצָרֵף לָהּ קְצָת רָאשֵׁי פְּרָקִים מִגּוּף הַמַּאֲמָר שֶׁבְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן כְּדֵי לְהָקֵל עַל הַקּוֹרֵא, וּבְכָל מָקוֹם שֶׁדִּלַּגְתִּי כָּתַבְתִּי שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת כָּזֶה... לְסִימָן וְאוֹת שֶׁדִּלַּגְתִּי שָׁם:
רָאשֵׁי פְּרָקִים מֵהַמַּאֲמָר בְּלִקּוּטֵי א' סִימָן ח' עַל הַכָּתוּב רָאִיתִי וְכוּ' (זְכַרְיָה ד' וְהוּא הַפְטָרַת שַׁבַּת חֲנֻכָּה
רָאִיתִי וְהִנֵּה מְנוֹרַת זָהָב כֻּלָּהּ. וְגֻלָּהּ עַל רֹאשָׁהּ וְכוּ'. הִנֵּה יָקָר גַּנּוֹחֵי... מֵאִישׁ יִשְׂרְאֵלִי. כִּי הִיא שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת כִּי עַל יְדֵי... הָרוּחַ חַיִּים נִבְרָא הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבְרוּחַ פִּיו כָּל צְבָאָם"... וְהוּא גַּם כֵּן חִיּוּת הָאָדָם... כָּל אֲשֶׁר נִשְׁמַת רוּחַ חַיִּים בְּאַפָּיו וּכְשֶׁיֵּשׁ חֶסְרוֹן בְּאֵיזֶה דָּבָר, עִקַּר הַחֶסְרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַחִיּוּת... הָרוּחַ חַיִּים שֶׁל אוֹתוֹ הַדָּבָר... וְהָאֲנָחָה הִוא אֲרִיכוּת הַנְּשִׁימָה וְהִוא בִּבְחִינַת אֶרֶךְ אַפַּיִם, דְּהַיְנוּ מַאֲרִיךְ רוּחֵהּ. וְעַל כֵּן כְּשֶׁמִּתְאַנֵּחַ עַל הַחֶסְרוֹן וּמַאֲרִיךְ רוּחֵהּ, הוּא מַמְשִׁיךְ הָרוּחַ חַיִּים לְהַחִסָּרוֹן... וְעַל כֵּן הָאֲנָחָה מַשְׁלִים הַחֶסְרוֹן:
וְנַחֲזֹר לְעִנְיָנֵנוּ מַה שֶּׁנִּרְאֶה לִי רְמָזִים מִמַּעֲשֵׂה הַזְּבוּב וְכוּ' כַּנַּ"ל מִסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹתָיו עַיֵּן שָׁם. כִּי כְּפִי הַנִּזְכָּר בְּסוֹף הַמַּאֲמָר שֶׁבְּלִקּוּטֵי א' סִימָן כ' (תִּשְׁעָה תִּקּוּנִין וְכוּ') בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: 'קֹדֶם שֶׁבָּא לִבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אֲזַי אַל יִתְהַלֵּל חוֹגֵר כִּמְפַתֵּחַ. אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁנּוֹצֵחַ, אָז נִקְרָא אִישׁ מִלְחָמָה' (וּמִמֵּילָא מוּבָן שֶׁאֵין זֶה רַק מִי שֶׁבָּא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּאֶמְצָעוּת הַתִּשְׁעָה תִּקּוּנִים הַנִּזְכָּרִים שָׁם, וְשֶׁאֵין זֶה רַק מִי שֶׁגִּלָּה זֹאת) כִּי מִכָּל זֶה בֹּא נָבֹא בְּהַנִּזְכָּר בִּנְסִיעַת רַבֵּנוּ זַ"ל לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁמְּכֻוָּן מַמָּשׁ לִימֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה נִכְנַס בְּעִיר חֵיפָה (וְעַיֵּן שָׁם בְּסִפּוּר הַנְּסִיעָה בְּרֹב שִׂמְחָתוֹ שֶׁהָיְתָה בְּזֹאת הַלַּיְלָה), כִּי לְפִי הַנַּ"ל יֵשׁ לְבָאֵר שֶׁזֶּה מַה שֶּׁקָּבַע מֵאָז וָהָלְאָה לְכָל אֲנָשָׁיו אֶת יוֹם אֲסֵפָתָם אֵלָיו בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה. וּמַה שֶּׁכָּתַב שָׁם שֶׁבַּאֲסֵפַת כָּל הַשָּׂרִים שֶׁנִּמְצָא שָׁם הָיוּ עוֹשִׂים עִנְיְנֵי צְחוֹק, יֵשׁ לְבָאֵר שֶׁזֶּה מַה שֶּׁמְּבֹאָר מִדִּבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְהָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁכָּל עִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּסוֹד יִצְחָק (שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם "צְחוֹק עָשָׂה לִי" וְכוּ'). וּמַה שֶּׁבְּהַצְּחוֹק מִכָּל הָאֻמּוֹת תָּפַס לְדֻגְמָא אֶת יִשְׁמָעֵאל יֵשׁ לְבָאֵר שֶׁזֶּה מַה שֶּׁנִּזְכָּר יִשְׁמָעֵאל בִּקְרִיאַת הַסֵּפֶר הַנִּזְכָּר שָׁם. וְהַזְּבוּב הַנִּזְכָּר שָׁם יֵשׁ לְבָאֵר שֶׁזֶּה עִנְיַן הַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל הַנִּרְדָּפִים מִקְּלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק יִמַּח שְׁמָם הַנִּמְשָׁל לִשְׁמָמִית (שֶׁהוּא מִמִּין עַכָּבִישׁ כַּנּוֹדָע). כַּמּוּבָן מֵרַשִׁ"י בְּשֵׁם הַמִּדְרָשׁ, שֶׁהוּא שֶׁנִּשְׁאַר עָלָיו הַכָּתוּב (בְּעוֹבַדְיָה שֶׁנִּבָּא עָלָיו) "בָּזוּי אַתָּה מְאֹד", כִּי הוּא מְבֻזֶּה יוֹתֵר מִכָּל הַשְּׁקָצִים (כַּאֲשֶׁר כְּבָר הִזְכַּרְתִּי מֵעֵין זֶה בְּשִׂיחוֹת וְסִפּוּרִים שֶׁבַּכֶּרֶךְ הָרִאשׁוֹן עַיֵּן שָׁם). שֶׁאַחַר שֶׁכְּבָר חָטְפָה אֶת עַצְמָהּ בְּרֶגֶל אֶחָד עַל הַדַּף וְכוּ' נִשְׁאֲרָה מַטָּה מַטָּה עַד שֶׁלֹּא נִשְׁאַר מִמֶּנָּה כְּלוּם. (שֶׁזֶּה שֶׁמּוּבָא בְּרַשִׁ"י בְּשֵׁם הַמִּדְרָשׁ, עַל הַכָּתוּב "וְיָדוֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו" וְכוּ', שֶׁלֹּא יַסְפִּיק זֶה לִגְמֹר מַלְכוּתוֹ עַד שֶׁבָּא זֶה וְנוֹטְלָהּ הֵימֶנּוּ. וְהַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁדַּיְקָא כְּשֶׁהִגִּיעַ הָעַכָּבִישׁ בַּעֲקֵבוֹ וְרַגְלוֹ עַל הַדַּף, עַד שֶׁנִּדְמֶה שֶׁאֶפֶס תִּקְוָה לְהַזְּבוּב. כִּי בְּלִי סָפֵק תִּשָּׁחֵת חַס וְשָׁלוֹם לְגַמְרֵי מִקְּלִפַּת הָעַכָּבִישׁ כַּנַּ"ל. וְאָז דַּוְקָא הִתְחִיל הָעַכָּבִישׁ לֵירֵד מַטָּה מַטָּה עַד שֶׁנִּמְחָה לְגַמְרֵי. וְגַם מִמֵּילָא מוּבָן יוֹתֵר לְפִי זֶה (מַה שֶּׁמּוּבָא גַּם בְּשֵׁם ר' שִׁמְשׁוֹן מֵאוֹסְטְרִיפָּאלִי) שֶׁהַזְּבוּב הוּא מְרֻמָּז בְּרָאשֵׁי תֵּבוֹת, "זִ'כָּרוֹן בַּ'סֵּפֶר וְ'שִׂים בְּ'אָזְנֵי" וְכוּ' שֶׁנֶּאֱמַר בְּפָרָשַׁת עֲמָלֵק יִמַּח שְׁמוֹ. כִּי גַּם מַה שֶּׁנִּתְנַמְנֵם הַמֶּלֶךְ וְיָשֵׁן עַד שֶׁהָיָה קָשֶׁה לַהֲקִיצוֹ, עַיֵּן שָׁם, יֵשׁ לְבָאֵר שֶׁזֶּה עִנְיַן מַה שֶּׁמְּבֹאָר מֵצֵּרוּפֵי דִּבְרֵי הָאֲרִ"י זַ"ל וְדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (בְּסִימָן נ"ד שֶׁבְּלִקּוּטֵי א') שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מִתְגַּבֵּר כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁבַּשֵּׁנָה, לִבְלֹעַ וּלְהַעְלִים אֶת הַזִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר הַנַּ"ל. וְשֶׁכָּל הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר הוּא עַל יְדֵי יוֹסֵף שֶׁהוּא בֶּן פּ'וֹ'רָ'ת וּ'פ'וֹ'תֵ'ר חֲלוֹם הַ'פָּ'ר'וֹ'ת (שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנּוֹדָע), שֶׁבְּהִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה (שֶׁנִּזְכָּר בְּלִקּוּטֵי א' סִימָן נ"ד הַנַּ"ל) הַסּוֹמֵךְ בְּכָל עֵת לִבְלֹעַ אֶת הַטּוֹב, וְלֹא יִוָּדַע כִּי בָּאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה. וְהַתִּקּוּן הוּא עַל יְדֵי יוֹסֵף, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם הוּא נִבְלַע תְּחִלָּה בְּבֵית הָאֲסוּרִים, וְגַם עָלָיו סוֹבֵב הַכָּתוּב "רַבִּים קָמִים עָלַי" (כַּמּוּבָן מֵהַמִּזְמוֹר שֶׁרִמֵּז בּוֹ רַבֵּנוּ זַ"ל אֶת הַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת) רַבִּים וּגְדוֹלִים בַּתּוֹרָה וְכוּ' שִׁבְטֵי יָ"הּ בְּעַצְמָם. וְהוּא בְּבֹאוֹ זָכָה לְבָרֵר גַּם חֲלוֹם פַּרְעֹה שֶׁבְּלֵיל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, עַד שֶׁיָּצָא מִבֵּית הָאֲסוּרִים, וַיָּבֹאוּ אֲחֵי יוֹסֵף וַיִּשְׁתַּחֲווּ לוֹ, כִּי עַל יָדוֹ לְבַד יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. וּבִפְרָט בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, "מִי יַעֲלֶה בְּהַר ה' וְכוּ' נְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב" בל"ב שִׁנַּיִם (כַּמּוּבָן מִזֶּה בְּדִבְרֵי מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל). גַּם אִם נְדַקְדֵּק בְּסִפּוּר הַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת בְּעִנְיַן הַמֶּלֶךְ שֶׁכַּאֲשֶׁר הֵבִין אֶת הָאֱמֶת. וְרָצָה לְהַחֲזִיר לְמוּטָב אֶת כָּל הָעוֹלָם, נִסְכַּם בְּדַעְתּוֹ שֶׁיִּסַּע וִיחַפֵּשׂ אֶת הֶחָכָם וְהַנָּבוֹן שֶׁיִּפְתֹּר לוֹ אֶת הַחֲלוֹם, וְלִכְאוֹרָה יֵשׁ לְהִתְפַּלֵּא בָּזֶה. כִּי מָה עִנְיַן הַפִּתְרוֹן לְהַחֲזָרַת הָעוֹלָם לְמוּטָב. וְאוּלָם כְּפִי הַנַּ"ל תָּבִין מֵרָחוֹק שֶׁהַפִּתְרוֹן נוֹגֵעַ לְבֵרוּר הַטּוֹב מֵהָרָע הָעוֹסֵק לִבְלֹעַ אֶת כָּל הָעוֹלָם. גַּם בְּעִנְיַן הַשְּׁבוּיִים שֶׁלָּקַח בַּשִּׁבְיָה שֶׁנִּמְצָא בֵּינֵיהֶם יְפַת תֹּאַר וְכוּ' יֵשׁ לְרַמֵּז גַּם כֵּן בִּדְבַר הַמִּזְמוֹר הַנַּ"ל שֶׁאָמַר דָּוִד בְּבָרְחוֹ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם שֶׁהָיָה בֶּן יְפַת תֹּאַר כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי חֲכָמֵינוּ זַ"ל, וּמִמֵּילָא מוּבָן לְפִי זֶה שֶׁיָּדַע דָּוִד שֶׁנִּמְצָא בּוֹ נֶפֶשׁ יָקָר מִצַּד הַזִכָּרוֹן הַנַּ"ל רַק מֵחֲמַת שֶׁנִּבְלַע בָּרָע הַמְדַמֶּה בְּתַכְלִית הַהֵפֶךְ (עַיֵּן שָׁם בְּסִימָן נ"ד הַנַּ"ל):
בְּמַעֲשֵׂה הֶחָכָם וְתָם. מְבֹאָר מִשִּׂיחוֹת רַבֵּנוּ שֶׁמּוּבָא שָׁם אַחַר הַמַּעֲשֶׂה, בְּעִנְיַן עֲמָלֵק שֶׁהָיָה חוֹקֵר וְכוֹפֵר, וְכַאֲשֶׁר נוֹדָע מִסִּפְרֵי אֱמֶת שֶׁהוּא קְלִפַּת עֵשָׂו שֶׁיָּצָא מֵאִתּוֹ, יֵשׁ לְבָאֵר בָּזֶה שֶׁנִּתְגַּדֵּל עֵשָׂו עִם יַעֲקֹב אִישׁ תָּם. וְיַעַן אֲשֶׁר זֶה לְעֻמַּת זֶה נִמְצָאִים גַּם חֶלְקֵי נֶפֶשׁ יַעֲקֹב בְּזַרְעוֹ אַחֲרָיו. וְדוֹר הוֹלֵךְ הוּא דּוֹר שֶׁבָּא, וּכְפִי שֶׁסִּפֵּר רַבֵּנוּ זַ"ל סֵדֶר הָאֲכִילָה וְהַשְּׁתִיָּה וְהַמַּלְבּוּשִׁים שֶׁל הַתָּם וְכוּ', יֵשׁ לְבָאֵר שֶׁזֶּה שֶׁסִּפְּרָה הַתּוֹרָה בְּפָרָשַׁת בְּשַׁלַּח אֶת דְּבַר הָעֲנָנִים אֲשֶׁר מְבֹאָר מִדִּבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּלִקּוּטֵי א' סִימָן נ"ח שֶׁזֶּה עִנְיַן הַמַּלְבּוּשִׁים וְשֶׁמְּרַמֵּז זֹאת בְּהַכָּתוּב "בְּשִׂים עָנָן לְבוּשׁוֹ". וְגַם נִרְאֶה מֵהַכָּתוּב בְּפָרָשַׁת עֵקֶב, "שִׂמְלָתְךָ" וְכוּ' שֶׁלֹּא הִצְטָרְכוּ כְּלָל לְהַחֲלִיף אֶת הַמַּלְבּוּשִׁים בְּכָל מֶשֶׁךְ הֲלִיכָתָם עִם הָעֲנָנִים. וְגַם שָׁם בְּפָרָשַׁת בְּשַׁלַּח סִפְּרָה הַתּוֹרָה בִּדְבַר הַלֶּחֶם (מִן הַשָּׁמַיִם) שֶׁהִרְגִּישׁוּ בּוֹ טַעַם כָּל הַמַּאֲכָלִים, וְגַם שָׁם בְּפָרָשַׁת בְּשַׁלַּח סִפְּרָה הַתּוֹרָה בִּדְבַר הַבְּאֵר אֲשֶׁר נוֹדָע בְּסִפְרֵי אֱמֶת שֶׁגַּם בְּמֵימֵי הַבְּאֵר הִרְגִּישׁוּ טַעַם כָּל הַמַּשְׁקָאוֹת, שׁוּב מוּבָן מִכָּל זֶה לְעִנְיַן הַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל שֶׁאַחַר שֶׁסִּפֵּר רַבֵּנוּ זַ"ל בִּדְבַר הָאֲכִילָה וְהַשְּׁתִיָּה וְהַמַּלְבּוּשִׁים שֶׁל הַתָּם, עָנָה וְאָמַר בְּתוֹךְ כָּךְ נַעֲשָׂה רַעַשׁ שֶׁהֶחָכָם נוֹסֵעַ וּבָא. וְיֵשׁ לְבָאֵר שֶׁמִּזֹּאת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁבְּשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת נִשְׁתַּלְשֵׁל אַחַר כָּךְ בִּימֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁאַחַר כָּל סִפּוּר עִנְיַן הָאֲכִילָה וְהַשְּׁתִיָּה וְהַמַּלְבּוּשִׁים (שֶׁכָּל זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם הֵם הָאִישׁ תָּם הַנַּ"ל) סוֹבֵב הַכָּתוּב בְּסוֹף פָּרָשַׁת בְּשַׁלַּח "וַיָּבֹא עֲמָלֵק". וְאַהֲבַת הֶחָכָם לְהַתָּם יֵשׁ לְבָאֵר (כַּמּוּבָן מִדִּבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר) שֶׁהוּא גְּרוּעָה מִשִּׂנְאָה מֵרֹב הַלָּצוֹן וְהַשְּׂחוֹק שֶׁשָּׂחַק מֵאִתּוֹ, כִּי גַּם עַתָּה נִקְרָא זֹאת בְּשֵׁם מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כַּמּוּבָן מִדְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים:
וְהִנֵּה אַחַר כָּל זֶה סָמְכָה הַתּוֹרָה פָּרָשַׁת יִתְרוֹ שֶׁמִּשָּׁם מְבֹאָר שֶׁשָּׁלַח הַמֶּלֶךְ עֶלְיוֹן יִתְבָּרַךְ לִכְלַל יִשְׂרָאֵל (שֶׁנִּקְרָאִים בְּשֵׁם תָּם כַּנַּ"ל) מִכְתַּב אֱלֹקִים, וְהֵם עָנוּ נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע קֹדֶם שֶׁקָּרְאוּ כְּלָל בְּהַמִּכְתָּב. "וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ" שֶׁגַּם לִבְנֵי עֵשָׂו שָׁלַח אֶת הַמִּכְתָּב אֲבָל חָקְרוּ כָּל כָּךְ עַד שֶׁלֹּא נִתְקָרְבוּ כְּלָל לְהַמֶּלֶךְ עֶלְיוֹן יִתְבָּרַךְ. וְאַף עַל פִּי כֵן סוֹף סוֹף יִתְבָּרֵר גַּם מֵהֶם חֶלְקֵי נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהִתְתַּקֵּן עַל יְדֵי הַתָּם וְהַבַּעַל שֵׁם טוֹב. כִּי גַּם מִבְּנֵי בָּנָיו שֶׁל הָמָן לָמְדוּ תּוֹרָה וְכוּ'. יֵשׁ שֶׁהֵם רַע לְגַמְרֵי לְהִמָּחוֹת עֲדֵי עַד:
אָמַר מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל הֵיכָן שֶׁמִּתְקַבְּצִים עֲשָׂרָה מֵאַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ, רָאוּי לִסַּע אֶת כָּל קַצְוֵי הָעוֹלָם לִתְחֹב אֶת רֹאשׁוֹ בֵּינֵיהֶם, וְדִבֵּר אָז לְעִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה כְּשֶׁנֶּאֱסָפִין כָּל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ כַּמָּה גָּדוֹל הוּא מְאֹד:
הוֹסָפוֹת הַשַּׁיָּכִים לְסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת
מִכְּתַב יָד הַמְחַבֵּר זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן
שֶׁגַּם בְּכָל הַנַּ"ל תָּבִין מֵרָחוֹק בַּחֲלוֹם הַמֶּלֶךְ וּפִתְרוֹנוֹ בְּיוֹסֵף שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַנַּ"ל, וְכָל עִנְיַן הַחֲלוֹם הוּא בְּהִתְגַּבְּרוּת הָרָע לְהַבְלִיעַ לַטּוֹב הַשָּׂבֵעַ שֶׁנִּתְעָרֵב, עַד שֶׁלֹּא יִוָּדַע עוֹד בּוֹ אֲבָל עֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד וְתַעֲלֶה וְכוּ' (וְכַמּוּבָן מִכָּל זֶה בְּסִימָן נ"ד שֶׁבְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן עַיֵּן שָׁם):
וד הנקדות טובות, ועלידיזה נעשין נגונים, כמבאר במקום אחר (במאמר ויהי מקץ בסי' נ"ד), בחינת מנגן בכלי זמר, שהוא בחינת שמלקט הרוח טובה מן הרוח נ
בראשית מ״א:א׳-ב׳: וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים וּפַרְעֹה חֹלֵם וְהִנֵּה עֹמֵד עַל־הַיְאֹֽר׃ וְהִנֵּה מִן־הַיְאֹר עֹלֹת שֶׁבַע פָּרוֹת יְפוֹת מַרְאֶה וּבְרִיאֹת בָּשָׂר וַתִּרְעֶינָה בָּאָֽחוּ׃
תהילים ק״ד:א׳-ב׳: בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת־יְהֹוָה יְהֹוָה אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד הוֹד וְהָדָר לָבָֽשְׁתָּ׃ עֹֽטֶה־אוֹר כַּשַּׂלְמָה נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָֽה׃
ישעיהו ס״ו:א׳: כֹּה אָמַר יְהֹוָה הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי אֵי־זֶה בַיִת אֲשֶׁר תִּבְנוּ־לִי וְאֵי־זֶה מָקוֹם מְנוּחָתִֽי׃
תהילים מ״ט:ו׳: לָמָּה אִירָא בִּימֵי רָע עֲוֺן עֲקֵבַי יְסוּבֵּֽנִי׃
משלי י״ג:כ״ה: צַדִּיק אֹכֵֽל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ וּבֶטֶן רְשָׁעִים תֶּחְסָֽר׃
בראשית א׳:ד׳: וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת־הָאוֹר כִּי־טוֹב וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹֽשֶׁךְ׃
ישעיהו ג׳:י׳: אִמְרוּ צַדִּיק כִּי־טוֹב כִּֽי־פְרִי מַעַלְלֵיהֶם יֹאכֵֽלוּ׃
שיר השירים ב׳:ו׳: שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵֽנִי׃
במדבר י״א:י״ב: הֶאָנֹכִי הָרִיתִי אֵת כׇּל־הָעָם הַזֶּה אִם־אָנֹכִי יְלִדְתִּיהוּ כִּֽי־תֹאמַר אֵלַי שָׂאֵהוּ בְחֵיקֶךָ כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא הָאֹמֵן אֶת־הַיֹּנֵק עַל הָֽאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתָֽיו׃
משלי י׳:ו׳: בְּרָכוֹת לְרֹאשׁ צַדִּיק וּפִי רְשָׁעִים יְכַסֶּה חָמָֽס׃
תהילים כ״ד:ה׳: יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְהֹוָה וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעֽוֹ׃
משלי ל״א:ט״ו: וַתָּקׇם בְּעוֹד לַיְלָה וַתִּתֵּן טֶרֶף לְבֵיתָהּ וְחֹק לְנַעֲרֹתֶֽיהָ׃
שמות י״ג:ט׳: וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל־יָדְךָ וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת יְהֹוָה בְּפִיךָ כִּי בְּיָד חֲזָקָה הוֹצִֽאֲךָ יְהֹוָה מִמִּצְרָֽיִם׃
תהילים ל״א:י״ג: נִשְׁכַּחְתִּי כְּמֵת מִלֵּב הָיִיתִי כִּכְלִי אֹבֵֽד׃
משלי ג׳:ג׳: חֶסֶד וֶאֱמֶת אַֽל־יַעַזְבֻךָ קׇשְׁרֵם עַל־גַּרְגְּרוֹתֶיךָ כׇּתְבֵם עַל־לוּחַ לִבֶּֽךָ׃
תהלים פה: אַךְ קָרוֹב לִירֵאָיו יִשְׁעוֹ לִשְׁכֹּן כָּבוֹד בְּאַרְצֵֽנוּ׃ חֶסֶד־וֶאֱמֶת נִפְגָּשׁוּ צֶדֶק וְשָׁלוֹם נָשָֽׁקוּ׃ אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח וְצֶדֶק מִשָּׁמַיִם נִשְׁקָֽף׃
משלי כ״ב:ט׳: טֽוֹב־עַיִן הוּא יְבֹרָךְ כִּֽי־נָתַן מִלַּחְמוֹ לַדָּֽל׃
ישעיהו ס״ה:ט״ז: אֲשֶׁר הַמִּתְבָּרֵךְ בָּאָרֶץ יִתְבָּרֵךְ בֵּאלֹהֵי אָמֵן וְהַנִּשְׁבָּע בָּאָרֶץ יִשָּׁבַע בֵּאלֹהֵי אָמֵן כִּי נִשְׁכְּחוּ הַצָּרוֹת הָרִאשֹׁנוֹת וְכִי נִסְתְּרוּ מֵעֵינָֽי׃
איכה ד׳:כ׳: רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ יְהֹוָה נִלְכַּד בִּשְׁחִיתוֹתָם אֲשֶׁר אָמַרְנוּ בְּצִלּוֹ נִֽחְיֶה בַגּוֹיִֽם׃
שיר השירים ז׳:ו׳: רֹאשֵׁךְ עָלַיִךְ כַּכַּרְמֶל וְדַלַּת רֹאשֵׁךְ כָּאַרְגָּמָן מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִֽים׃
משלי י׳:י״ח: מְכַסֶּה שִׂנְאָה שִׂפְתֵי־שָׁקֶר וּמוֹצִא דִבָּה הוּא כְסִֽיל׃
הושע ד׳:ו׳: נִדְמוּ עַמִּי מִבְּלִי הַדָּעַת כִּי־אַתָּה הַדַּעַת מָאַסְתָּ (ואמאסאך) [וְאֶמְאָֽסְךָ] מִכַּהֵן לִי וַתִּשְׁכַּח תּוֹרַת אֱלֹהֶיךָ אֶשְׁכַּח בָּנֶיךָ גַּם־אָֽנִי׃
ישעיהו מ״א:ח׳: וְאַתָּה יִשְׂרָאֵל עַבְדִּי יַעֲקֹב אֲשֶׁר בְּחַרְתִּיךָ זֶרַע אַבְרָהָם אֹהֲבִֽי׃
תהילים ק״י:ד׳: נִשְׁבַּע יְהֹוָה וְלֹא יִנָּחֵם אַתָּֽה־כֹהֵן לְעוֹלָם עַל־דִּבְרָתִי מַלְכִּי־צֶֽדֶק׃
ויקרא ה׳:י״ב: וֶהֱבִיאָהּ אֶל־הַכֹּהֵן וְקָמַץ הַכֹּהֵן מִמֶּנָּה מְלוֹא קֻמְצוֹ אֶת־אַזְכָּרָתָהּ וְהִקְטִיר הַמִּזְבֵּחָה עַל אִשֵּׁי יְהֹוָה חַטָּאת הִֽוא׃
ישעיהו נ״א:ט״ז: וָאָשִׂם דְּבָרַי בְּפִיךָ וּבְצֵל יָדִי כִּסִּיתִיךָ לִנְטֹעַ שָׁמַיִם וְלִיסֹד אָרֶץ וְלֵאמֹר לְצִיּוֹן עַמִּי־אָֽתָּה׃
דברים כ״ח:י״ב: יִפְתַּח יְהֹוָה לְךָ אֶת־אוֹצָרוֹ הַטּוֹב אֶת־הַשָּׁמַיִם לָתֵת מְטַֽר־אַרְצְךָ בְּעִתּוֹ וּלְבָרֵךְ אֵת כׇּל־מַעֲשֵׂה יָדֶךָ וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶֽה׃
בראשית מ״א:כ״א: וַתָּבֹאנָה אֶל־קִרְבֶּנָה וְלֹא נוֹדַע כִּי־בָאוּ אֶל־קִרְבֶּנָה וּמַרְאֵיהֶן רַע כַּאֲשֶׁר בַּתְּחִלָּה וָאִיקָֽץ׃
שמות ה׳:ד׳: וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם מֶלֶךְ מִצְרַיִם לָמָּה מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן תַּפְרִיעוּ אֶת־הָעָם מִֽמַּעֲשָׂיו לְכוּ לְסִבְלֹתֵיכֶֽם׃
שמות א׳:כ״ב: וַיְצַו פַּרְעֹה לְכׇל־עַמּוֹ לֵאמֹר כׇּל־הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכֻהוּ וְכׇל־הַבַּת תְּחַיּֽוּן׃
הושע יב: וַיֹּאמֶר אֶפְרַיִם אַךְ עָשַׁרְתִּי מָצָאתִי אוֹן לִי כׇּל־יְגִיעַי לֹא יִמְצְאוּ־לִי עָוֺן אֲשֶׁר־חֵֽטְא׃ וְאָנֹכִי יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם עֹד אוֹשִֽׁיבְךָ בׇאֳהָלִים כִּימֵי מוֹעֵֽד׃ וְדִבַּרְתִּי עַל־הַנְּבִיאִים וְאָנֹכִי חָזוֹן הִרְבֵּיתִי וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּֽה׃
דברים יב: וַהֲבֵאתֶם שָׁמָּה עֹלֹֽתֵיכֶם וְזִבְחֵיכֶם וְאֵת מַעְשְׂרֹתֵיכֶם וְאֵת תְּרוּמַת יֶדְכֶם וְנִדְרֵיכֶם וְנִדְבֹתֵיכֶם וּבְכֹרֹת בְּקַרְכֶם וְצֹאנְכֶֽם׃ וַאֲכַלְתֶּם־שָׁם לִפְנֵי יְהֹוָה אֱלֹֽהֵיכֶם וּשְׂמַחְתֶּם בְּכֹל מִשְׁלַח יֶדְכֶם אַתֶּם וּבָתֵּיכֶם אֲשֶׁר בֵּֽרַכְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶֽיךָ׃ לֹא תַעֲשׂוּן כְּכֹל אֲשֶׁר אֲנַחְנוּ עֹשִׂים פֹּה הַיּוֹם אִישׁ כׇּל־הַיָּשָׁר בְּעֵינָֽיו׃
תהלים קמג: הַצִּילֵנִי מֵאֹיְבַי יְהֹוָה אֵלֶיךָ כִסִּֽתִי׃ לַמְּדֵנִי לַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶךָ כִּֽי־אַתָּה אֱלוֹהָי רוּחֲךָ טוֹבָה תַּנְחֵנִי בְּאֶרֶץ מִישֽׁוֹר׃ לְמַעַן־שִׁמְךָ יְהֹוָה תְּחַיֵּנִי בְּצִדְקָתְךָ תּוֹצִיא מִצָּרָה נַפְשִֽׁי׃
תהילים ל״א:ו׳: בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי פָּדִיתָ אוֹתִי יְהֹוָה אֵל אֱמֶֽת׃
איוב י״ב:י׳: אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כׇּל־חָי וְרוּחַ כׇּל־בְּשַׂר־אִֽישׁ׃
משלי כ״ט:י״א: כׇּל־רוּחוֹ יוֹצִיא כְסִיל וְחָכָם בְּאָחוֹר יְשַׁבְּחֶֽנָּה׃
תהילים קמ״ו:ד׳: תֵּצֵא רוּחוֹ יָשֻׁב לְאַדְמָתוֹ בַּיּוֹם הַהוּא אָבְדוּ עֶשְׁתֹּנֹתָֽיו׃
משלי ל: וְלֹֽא־לָמַדְתִּי חׇכְמָה וְדַעַת קְדֹשִׁים אֵדָֽע׃ מִי עָלָֽה־שָׁמַיִם וַיֵּרַד מִי אָֽסַף־רוּחַ בְּחׇפְנָיו מִי צָֽרַר־מַיִם בַּשִּׂמְלָה מִי הֵקִים כׇּל־אַפְסֵי־אָרֶץ מַה־שְּׁמוֹ וּמַֽה־שֶּׁם־בְּנוֹ כִּי תֵדָֽע׃ כׇּל־אִמְרַת אֱלוֹהַּ צְרוּפָה מָגֵן הוּא לַחֹסִים בּֽוֹ׃
איכה ב׳:י״ט: קוּמִי רֹנִּי (בליל) [בַלַּיְלָה] לְרֹאשׁ אַשְׁמֻרוֹת שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי אֲדֹנָי שְׂאִי אֵלָיו כַּפַּיִךְ עַל־נֶפֶשׁ עֽוֹלָלַיִךְ הָעֲטוּפִים בְּרָעָב בְּרֹאשׁ כׇּל־חוּצֽוֹת׃
יחזקאל מז: וַיּוֹצִאֵנִי דֶּרֶךְ־שַׁעַר צָפוֹנָה וַיְסִבֵּנִי דֶּרֶךְ חוּץ אֶל־שַׁעַר הַחוּץ דֶּרֶךְ הַפּוֹנֶה קָדִים וְהִנֵּה־מַיִם מְפַכִּים מִן־הַכָּתֵף הַיְמָנִֽית׃ בְּצֵאת־הָאִישׁ קָדִים וְקָו בְּיָדוֹ וַיָּמׇד אֶלֶף בָּֽאַמָּה וַיַּעֲבִרֵנִי בַמַּיִם מֵי אׇפְסָֽיִם׃ וַיָּמׇד אֶלֶף וַיַּעֲבִרֵנִי בַמַּיִם מַיִם בִּרְכָּיִם וַיָּמׇד אֶלֶף וַיַּעֲבִרֵנִי מֵי מׇתְנָֽיִם׃
במדבר י״ד:ל״ד: בְּמִסְפַּר הַיָּמִים אֲשֶׁר־תַּרְתֶּם אֶת־הָאָרֶץ אַרְבָּעִים יוֹם יוֹם לַשָּׁנָה יוֹם לַשָּׁנָה תִּשְׂאוּ אֶת־עֲוֺנֹתֵיכֶם אַרְבָּעִים שָׁנָה וִֽידַעְתֶּם אֶת־תְּנוּאָתִֽי׃
בראשית ל׳:כ״ג-כ״ד: וַתַּהַר וַתֵּלֶד בֵּן וַתֹּאמֶר אָסַף אֱלֹהִים אֶת־חֶרְפָּתִֽי׃ וַתִּקְרָא אֶת־שְׁמוֹ יוֹסֵף לֵאמֹר יֹסֵף יְהֹוָה לִי בֵּן אַחֵֽר׃
יחזקאל ל״ו:ל׳: וְהִרְבֵּיתִי אֶת־פְּרִי הָעֵץ וּתְנוּבַת הַשָּׂדֶה לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא תִקְחוּ עוֹד חֶרְפַּת רָעָב בַּגּוֹיִֽם׃
בראשית מ״א:ל״ח: וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל־עֲבָדָיו הֲנִמְצָא כָזֶה אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹהִים בּֽוֹ׃
תהלים עז: אָחַזְתָּ שְׁמֻרוֹת עֵינָי נִפְעַמְתִּי וְלֹא אֲדַבֵּֽר׃ חִשַּׁבְתִּי יָמִים מִקֶּדֶם שְׁנוֹת עוֹלָמִֽים׃ אֶזְכְּרָה נְגִינָתִי בַּלָּיְלָה עִם־לְבָבִי אָשִׂיחָה וַיְחַפֵּשׂ רוּחִֽי׃
שמות ל׳:כ״ה: וְעָשִׂיתָ אֹתוֹ שֶׁמֶן מִשְׁחַת־קֹדֶשׁ רֹקַח מִרְקַחַת מַעֲשֵׂה רֹקֵחַ שֶׁמֶן מִשְׁחַת־קֹדֶשׁ יִהְיֶֽה׃
תהילים קמ״ז:י״ח: יִשְׁלַח דְּבָרוֹ וְיַמְסֵם יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ־מָֽיִם׃
חגיגה יג: …וְכֵן לֹא יִסְתַּכֵּל בָּזֶה לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתוֹ, כִּי בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ… (המאמר בהקשרו — במקור)
יומא לח:: ״וַיֹּאמֶר ה׳ זַעֲקַת סְדוֹם וַעֲמוֹרָה כִּי רָבָּה״. וּמִקִּלְלָתָן שֶׁל רְשָׁעִים אַתָּה לָמֵד בְּרָכָה לַצַּדִּיקִים, דִּכְתִיב: ״וְאַנְשֵׁי סְדוֹם רָעִים וְחַטָּאִים לַה׳. וַה׳ אָמַר אֶל אַבְרָם אַחֲרֵי הִפָּרֶד לוֹט מֵעִמּוֹ״. (אָמַר) רַבִּי אֶלְעָזָר: אֲפִילּוּ בִּשְׁבִיל צַדִּיק אֶחָד עוֹלָם נִבְרָא, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב״, וְאֵין טוֹב אֶלָּא צַדִּיק, שֶׁנֶּאֱמַר:
אבות פ"ב: רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, הֱוֵי שָׁקוּד לִלְמֹד תּוֹרָה, וְדַע מַה שֶּׁתָּשִׁיב לְאֶפִּיקוֹרוֹס. וְדַע לִפְנֵי מִי אַתָּה עָמֵל. וְנֶאֱמָן הוּא בַעַל מְלַאכְתְּךָ שֶׁיְּשַׁלֶּם לָךְ שְׂכַר פְּעֻלָּתֶךְ: רַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר, הַיּוֹם קָצָר וְהַמְּלָאכָה מְרֻבָּה, וְהַפּוֹעֲלִים עֲצֵלִים, וְהַשָּׂכָר הַרְבֵּה, וּבַעַל הַבַּיִת דּוֹחֵק: הוּא הָיָה אוֹמֵר, לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר, וְלֹא אַתָּה בֶן חוֹרִין לִבָּטֵל מִמֶּנָּה. אִם לָמַדְתָּ תוֹרָה הַרְבֵּה, נוֹתְנִים לְךָ שָׂכָר הַרְבֵּה. וְנֶאֱמָן הוּא בַעַל מְלַאכְתְּךָ שֶׁיְּשַׁלֵּם לְךָ שְׂכַר פְּעֻלָּתֶךָ.
מנחות צט:: …הֵם מְקַיְּמִין עֵסֶק הַתּוֹרָה בַּמֶּה שֶׁקּוֹרִין קְרִיאַת־שְׁמַע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)
ערובין נד: מַאי דִּכְתִיב ״לְחָיָו כַּעֲרוּגַת הַבּוֹשֶׂם״, אִם מֵשִׂים אָדָם עַצְמוֹ כַּעֲרוּגָה זוֹ שֶׁהַכֹּל דָּשִׁין בָּהּ, וּכְבוֹשֶׂם זֶה שֶׁהַכֹּל מִתְבַּשְּׂמִין בָּהּ — תַּלְמוּדוֹ מִתְקַיֵּים, וְאִם לָאו — אֵין תַּלְמוּדוֹ מִתְקַיֵּים. וְאָמַר רַבִּי (אֱלִיעֶזֶר): מַאי דִּכְתִיב ״לוּחוֹת אֶבֶן״, אִם אָדָם מֵשִׂים עַצְמוֹ אֶת לְחָיָיו כְּאֶבֶן זוֹ שֶׁאֵינָהּ נִמְחֵית — תַּלְמוּדוֹ מִתְקַיֵּים בְּיָדוֹ, וְאִם לָאו — אֵין תַּלְמוּדוֹ מִתְקַיֵּים בְּיָדוֹ. וְאָמַר רַבִּי (אֱלִיעֶזֶר): מַאי דִּכְתִיב ״חָרוּת עַל הַלּוּחוֹת״, אִלְמָלֵי לֹא נִשְׁתַּבְּרוּ לוּחוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת — לֹא נִשְׁתַּכְּחָה תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל. רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב אָמַר: אֵין כׇּל אוּמָּה וְלָשׁוֹן שׁוֹלֶטֶת בָּהֶן, שֶׁנֶּאֱמַר:
ברכות ז: בִּשְׂכַר ״כִּי יָרֵא״ — זָכָה לְ״וַיִּירְאוּ מִגֶּשֶׁת אֵלָיו״. בִּשְׂכַר ״מֵהַבִּיט״ — זָכָה לְ״וּתְמֻנַת ה׳ יַבִּיט״. ״וַהֲסִרֹתִי אֶת כַּפִּי וְרָאִיתָ אֶת אֲחֹרָי״. אָמַר רַב חָנָא בַּר בִּיזְנָא, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן חֲסִידָא: מְלַמֵּד שֶׁהֶרְאָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִילִּין. וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי יוֹסֵי: כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁיָּצָא מִפִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְטוֹבָה, אֲפִילּוּ עַל תְּנַאי — לֹא חָזַר בּוֹ.
מנחות מד: …כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת חַיִּים, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)
פסחים סו, נדה יט:: ״בְּמוֹעֲדוֹ״, בֵּין בַּחוֹל בֵּין בַּשַּׁבָּת. אָמַר לוֹ: רַבִּי, הָבֵא לִי מוֹעֵד לְאֵלּוּ, כְּמוֹעֵד לַשְּׁחִיטָה. כְּלָל אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא: כׇּל מְלָאכָה שֶׁאֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹתָהּ מֵעֶרֶב שַׁבָּת — אֵינָהּ דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת. שְׁחִיטָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹתָהּ מֵעֶרֶב שַׁבָּת — דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת. גְּמָ׳ תָּנוּ רַבָּנַן:
זוהר בראשית כו:: ּובְאֹותֹו זְמַן הָרֹוצֶּה לְהַעֲשִיר יַצְפִין, ּומַחֲנֵה גַבְרִיאֵ''ל מְקַבֵל מִמֶּנּו , וְעִמֹו מַטֵה דָן ּושְנֵי שְבָטִים. נֶּצַ''ח שֹוק יָמִין, ּומִמֶּנּו מְקַבֵל מַחֲנֶּה שֶּל נּורִיאֵ''ל, וְעִמֹו מַטֵה רְאּובֵן ּושְנֵי שְבָטִים עִמֹו. הֹו''ד שֹוק שְמֹאל, שֶּעָלֶּיהָ נֶּאֱמַר לְיַעֲקֹב)(בראשית לב וְהּוא צֹלֵעַ עַל יְרֵכֹו, ּו מִמֶּנּו מְקַבֵל מַחֲנֵה רְפָאֵ''ל, שֶּהּוא מְמֻנֶּה עַל רְפּואַת הַגָלּות, וְעִמֹו מַטֵה .אֶּפְרַיִם ּושְנֵי שְבָטִים דָבָר אַחֵר ּומִשָם יִפָרֵד וְהָיָה לְאַרְבָעָה רָאשִים אִלֵין אִנּון אַרְבָעָה דְנִכְנְסּו לַפַרְדֵס. חַד עָאל .בְפִישֹו''ן דְאִיהּו פִי שֹונֶּה הֲלָכֹות. תִנְיָינָא עָאל בְגִיחֹו''ן וְתַמָן הּוא קָבּור הַהּוא דְאִתְמָר בֵיּה)(ויקרא יא כָל…
תיקוני הזוהר נה: בְהַהּוא זִּמְנָא שֹופָ''ר מְהּופָ''ְך קַדְמָ''א זָקֵף קָטָ''ן, אִּתְהַפְַך מֶמְשָלָה דְאּומִּין ְדְעָלְמָא, וְיִּש רָאֵל דְאִּינּון מִּזַרְעָא דְהַהּוא דְאִּתְמַר בֵיּה)(בראשית לב יא קָטֹנְתִּי מִּכֹל הַחֲסָדִּים אִּסְתַלַק וְאִּזְדַּקַף, וְאִּתְמַר בֵיּה זָקֵ''ף גָדֹו''ל, בִּימִּינָא אִּסְתַלְקּו מִּן גָלּותָא, בְגִּין דְמֹולִּיְך לִּימִּין מֹשֶה דְדַרְגֵיּה עַמ ּודָא דְאֶמְצָעִּיתָא .דְאִּיהּו שָבּועֹות בְאֹותֹו זְמַן שֹופָ''ר מְהֻּפָ''ְך קַדְמָ''א זָקֵ''ף קָטָ''ן, מִּתְהַפֶכֶת מֶמְשֶלֶת אֻּמֹות הָעֹולָם, וְיִּשְרָאֵל שֶהֵם מִּזֶרַע אֹותֹו שֶנֶאֱמַר בֹו קָטֹנְתִּי מִּכֹל ֵהַחֲסָדִּים, מִּתְעַלֶה ּומִּזְדַּק ף, וְנֶאֱמַר בֹו זָקֵ''ף גָדֹו''ל, בְיָמִּין הִּתְעַלּו מִּן הַגָלּות, בִּגְלַל…
מקורות נוספים: תיקון ו דף כא