סמנו מה לכלול בחוברת, ואז לחצו “הדפס / שמור PDF”. בתיבת ההדפסה בחרו יעד “שמירה כ־PDF” לקובץ, או מדפסת להדפסה.
חוברת לימוד
ליקוטי מוהר״ן · חלק א׳
ל״ז
כִּי עִקַּר הַבְּרִיאָה הִיא בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב…
תורת רבי נחמן מברסלב · likuteimoharan.com
סך הכול כ־132 עמודים · מספרי־העמודים משוערים לפי היקף־הטקסט
לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה דִּרְשׁוּ יְיָ וְעֻזּוֹ בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד: (תהילים ק״ה:ד׳)
א כִּי עִקַּר הַבְּרִיאָה הִיא בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ (זוהר בא דף מב.), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו מ״ג:ז׳): לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו יְצַרְתִּיו אַף עֲשִׂיתִיו:
ב וְגוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת אָדָם וּבְהֵמָה, חֹמֶר וְצוּרָה, חָכְמָה וְסִכְלוּת, בְּחִינַת אוֹר וָחֹשֶׁךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת ב׳:י״ג): כְּיִתְרוֹן אוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ (רז"ל ברכות לג): גְּדוֹלָה דֵּעָה שֶׁנִּתְּנָה בֵּין שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: כִּי אֵל דֵּעוֹת ה'. וּכְתִיב (תהילים קי״ח:כ״ז): אֵל ה' וַיָּאֶר לָנוּ; וּכְתִיב (שם פב): וְלֹא יָדְעוּ וְלֹא יָבִינוּ.
וְהֵם בְּחִינַת חַיִּים וּמִיתָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת ז׳:י״ב): הַחָכְמָה תְּחַיֶּה וְכוּ', וּכְתִיב (איוב ד׳:כ״א): יָמוּתוּ וְלֹא בְחָכְמָה. וּכְתִיב (איכה ג׳:ו׳): בְּמַחֲשַׁכִּים הוֹשִׁיבַנִי וְכוּ':
וְהֵם בְּחִינוֹת שִׁכְחָה וְזִכָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים ל״א:י״ג): נִשְׁכַּחְתִּי כְּמֵת מִלֵּב, וּכְתִיב (שם צח): זָכַר חַסְדּוֹ. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (אבות פ"ג): הַשּׁוֹכֵחַ דָּבָר אֶחָד מִמִּשְׁנָתוֹ כְּאִלּוּ מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר אֶת נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח:
וְהֵם בְּחִינַת חָכְמוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת הֵם חֹמֶר וְסִכְלוּת וּבְחִינַת בְּהֵמָה, כְּנֶגֶד חָכְמוֹת הַתּוֹרָה:
ג וְצָרִיךְ כָּל אָדָם לְהַכְנִיעַ הַחֹמֶר, הַיְנוּ בְּחִינוֹת מִיתָה, בְּחִינַת סִכְלוּת שֶׁל הַגּוּף שֶׁל הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר (בראשית כז): וַיִּקַח ה' אֱלֹקִים אֶת הָאָדָם – מֵאָן נְטַל לֵהּ, מֵאַרְבַּע יְסוֹדִין דִּילֵהּ, דְּאַפְרִישׁ לֵהּ מִתַּאֲוָה דִּילְהוֹן.
וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית, שֶׁעַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית מַחֲלִישִׁין הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת, וְנִתְבַּטֵּל הַחֹמֶר, בְּחִינַת הַחֹמֶר, סִכְלוּת, חֹשֶׁךְ, שִׁכְחָה, בְּהֵמָה. וְנִתְגַּבֵּר וְנִתְעַלֶּה בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל, וְהַצּוּרָה, הָאוֹר, וְהַזִּכָּרוֹן, אָדָם. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות ו:) אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקָתָא, כִּי צְדָקָה רֶמֶז לְאוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מלאכי ג׳:כ׳): וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה;
וְהוּא הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר (לך לך דף עו:): שִׁמְעוּ אֵלַי אַבִּירֵי לֵב הָרְחוֹקִים מִצְּדָקָה – דְּאִנּוּן רְחִיקִין מֵאוֹרַיְתָא. וְהוּא בְּחִינַת אָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר י״ט:י״ד): זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם.
וְזֶה אוֹתִיּוֹת אָדָם: מֵ"ם סְתוּמָה הוּא בְּחִינַת תַּעֲנִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, דְּלֵית בֵּהּ אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה (תיקון כא). וְדָלֶת, הוּא רֶמֶז לְאַרְבַּע יְסוֹדִין שֶׁנִּשְׁפָּלִים עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית. וְנִתְעַלֶּה הַשֵּׂכֶל הָרָמוּז בְּאָלֶף, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב לג): וַאֲאַלֶּפְךָ חָכְמָה.
וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר (בהקדמה דף יג:) נַעֲשֶׂה אָדָם – עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית נִתְהַוֶּה בְּחִינַת אָדָם, כְּתִיב הָכָא: נַעֲשֶׂה; וּכְתִיב הָתָם: וְשֵׁם הָאִישׁ אֲשֶׁר עָשִׂיתִי עִמּוֹ; מָה הָתָם צְדָקָה, אַף כָּאן צְדָקָה.
[פֵּרוּשׁ, כִּי בַּזֹּהַר מְפֹרָשׁ שָׁם, שֶׁעַל־יְדֵי צְדָקָה הוּא בִּדְיוּקְנָא דְּאָדָם, וְלָמַד שָׁם מִמִּקְרָא זֶה, נַעֲשֶׂה אָדָם, כְּתִיב הָכָא עֲשִׂיָּה, וּכְתִיב הָתָם וְשֵׁם הָאִישׁ אֲשֶׁר עָשִׂיתִי עִמּוֹ וְכוּ', לְעִנְיַן צְדָקָה וְכוּ'. וְרַבֵּנוּ זַ"ל מֵבִיא רְאָיָה מִזֶּה לְעִנְיַן תַּעֲנִית, כִּי צְדָקָה וְתַעֲנִית הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקָתָא כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן מְבֹאָר מִזֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית שֶׁהוּא בְּחִינַת צְדָקָה, נַעֲשִׂין בְּגֶדֶר אָדָם, שֶׁהוּא הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר וָנֶפֶשׁ וְכוּ'. כִּי הַכְנָעַת הַחֹמֶר וְהַגּוּף בְּחִינַת בְּהֵמָה וְכוּ', לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת אָדָם, הוּא עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת צְדָקָה כַּנַּ"ל]:
ד אֲבָל יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת צְדָקָה, כִּי יֵשׁ צְדָקָה בְּחוּץ לָאָרֶץ, וְיֵשׁ צְדָקָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. וְצִדְקַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, הִיא גְּדוֹלָה וּלְמַעְלָה מִצִּדְקַת חוּץ לָאָרֶץ.
וְכֵן יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תּוֹרָה, כִּי אֵין דּוֹמָה הַתּוֹרָה הַיּוֹצֵאת מֵהֶבֶל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ חֵטְא, לְהַתּוֹרָה הַיּוֹצֵאת מֵהֶבֶל שֵׁאֵין בּוֹ חֵטְא (שבת קיט:), כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק, וְאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם, אֶלָּא עַל הֶבֶל פֶּה שֶׁל תִּינוֹקוֹת (שם).
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר (בהקדמה דף א:): הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ – אִלֵּין אֲבוֹת הָעוֹלָם. עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ – כַּד אָתָא עִדַּן לְקַצָּצָא חַיָּבַיָּא מִן עָלְמָא. וְקוֹל הַתּוֹר נִשְׁמַע – דָּא קָלָא דְּיַנּוּקָא דְּרַבְיָא דְּלָעֵי בְּאוֹרַיְתָא. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שיר השירים א׳:י״א): תּוֹרֵי זָהָב; וּכְתִיב (שמות כ״ה:י״ח): וְעָשִׂיתָ שְׁנַיִם כְּרֻבִים זָהָב. עַל־יְדֵי קָלָא דְּיַנּוּקָא דְּרַבְיָא, נִתְגַּלּוּ הָאָבוֹת בָּעוֹלָם לְהָגֵן.
נִמְצָא כְּשֶׁאַתָּה רוֹצֶה שֶׁיִּתְגַּלּוּ עַל יָדְךָ הָאָבוֹת בָּעוֹלָם, כְּדֵי לִדְחוֹת הַדִּין, וְהַחֹשֶׁךְ, שִׁכְחָה, וְסִכְלוּת, מִן הָעוֹלָם. צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְךָ הֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, וְעַל־יְדֵי צְדָקָה דְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תִּכְלֹל עַצְמְךָ בַּאֲוִירָא דְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינוֹת הֶבֶל הַקָּדוֹשׁ שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא.
וְזֶה פֵּרוּשׁ (ויקרא כ״ו:מ״ב): וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקֹב וְכוּ', פֵּרוּשׁ, אֵימָתַי יִתְגַּלּוּן הָאָבוֹת בָּעוֹלָם, כַּד הָאָרֶץ אֶזְכֹּר; עַל־יְדֵי אֲוִירָא דְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי הֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁל תִּינוֹקוֹת, כִּי כֵן נִתְבָּרְכוּ תִּינוֹקוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית מ״ח:ט״ז): הוּא יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבוֹתַי – שֶׁעַל־יְדֵי הַתִּינוֹקוֹת נִתְגַּלּוּ הָאָבוֹת לְהָגֵן. עַל־יְדֵי צְדָקָה דְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל יֻכְלְלוּ בַּאֲוִירָא דְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, אֲוִיר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (תענית יא:): הַיּוֹשֵׁב בְּתַעֲנִית נִקְרָא חָסִיד, שֶׁנֶּאֱמַר: גּוֹמֵל נַפְשׁוֹ אִישׁ חֶסֶד; כִּי הַתַּעֲנִית הוּא גְּמִילוּת חֲסָדִים לְנַפְשׁוֹ, הַיְנוּ לַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים י״ט:ח׳): תּוֹרַת ה' תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ. גְּלַל כֵּן נִקְרָא אִישׁ חָסִיד, כִּי מְבַטֵּל הַדִּין וְהַחֹשֶׁךְ, וּמַמְשִׁיךְ חֲסָדִים בָּעוֹלָם:
ה וְזֶה פֵּרוּשׁ (סנהדרין צו.) שְׁלֹשָׁה הַזְהָרוֹת שֶׁהִזְהִיר רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא מִנְּצִיבִין: הִזָּהֲרוּ בְּזָקֵן שֶׁשָּׁכַח תַּלְמוּדוֹ מֵחֲמַת אָנְסוֹ, וְהִזָּהֲרוּ בִּוְרִידִין כְּרַבִּי יְהוּדָה, וְהִזָּהֲרוּ בִּבְנֵי עַמֵּי־הָאָרֶץ שֶׁמֵּהֶם תֵּצֵא תּוֹרָה.
כִּי אֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה בְּחִינוֹת, הֵם כֻּלָּם רוֹמְזִים לְהִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׂכֶל וְהַתּוֹרָה וְהַזִּכָּרוֹן.
זָקֵן זֶה, שֶׁשָּׁכַח תַּלְמוּדוֹ מֵחֲמַת אָנְסוֹ, הוּא בְּחִינַת מִיתָה וְסִכְלוּת מֵחֲמַת שִׁכְחָה; אֲבָל אֹנֶס רַחֲמָנָא פּוֹטְרוֹ, וְהִזְהִיר רַבִּי יְהוּדָה לְכַבְּדוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי הַכָּבוֹד יִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ הַשִּׁכְחָה, וְיִתְגַּלֶּה הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ זִכְרוֹן הַתּוֹרָה. כִּי שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה הִיא כְּבוֹד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (אבות, פ"ו): אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה:
ו וְזֶהוּ: הִזָּהֲרוּ בִּוְרִידִין כְּרַבִּי יְהוּדָה, כִּי הַדָּם הוּא הַנֶּפֶשׁ שֶׁבָּא בְּגִלְגּוּל, וְצָרִיךְ הַשּׁוֹחֵט לְכַוֵּן לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁבַּדָּם. גַּם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה שֶׁנִּתְמַעֵט בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, אֵין זֶה אֶלָּא עַל־יְדֵי הַשּׁוֹחֲטִים שֶׁאֵינָם מְהֻגָּנִים. וְזֶה (אבות פ"ג): אִם אֵין תּוֹרָה, אֵין קֶמַח. תּוֹרָה הִיא בְּחִינַת נֶפֶשׁ כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה אֵין קֶמַח, הַפַּרְנָסָה נִתְמַעֵט.
וּבִשְׁבִיל זֶה הַחֲלִיף נִקְרָא מַאֲכֶלֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כ״ב:י׳): וַיִּקַּח אֶת הַמַּאֲכֶלֶת, כִּי יֵשׁ שׁוֹחֵט הָגוּן מַאֲכִיל וּמְפַרְנֵס לְיִשְׂרָאֵל, כִּי הַשּׁוֹחֵט הָגוּן הוּא מַלְבִּישׁ אֶת הַנֶּפֶשׁ שֶׁבַּחַי בִּמְדַבֵּר, הַיְנוּ בְּדִבּוּר הַבְּרָכָה שֶׁהוּא מְבָרֵךְ. וְהַדִּבּוּר הוּא בְּחִינַת שְׁכִינָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: מַלְכוּת – פֶּה.
וְזֶה פֵּרוּשׁ (ישעיהו ל״ד:ו׳): חֶרֶב לַה' מָלְאָה דָם; כִּי הַשְּׁכִינָה נִקְרֵאת חֶרֶב לַה' (כמובא בזוה"ק ובפרדס), וְהִיא בְּחִינַת דִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶרֶב פִּיפִיּוֹת, לְשׁוֹן פֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים קמ״ט:ו׳): רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת וְכוּ'. וּכְשֶׁהַנֶּפֶשׁ בָּאָה בְּתוֹךְ חֶרֶב לַה', בְּתוֹךְ הַדִּבּוּר, בִּבְחִינַת מַיִּין נוּקְבִין, אֲזַי הַשְּׁכִינָה מִזְדַּוֶּגֶת עַל־יְדֵי הַמַּיִּין נוּקְבִין שֶׁיֵּשׁ לָהּ, בִּבְחִינַת: חֲזִי בַּמֶּה בְּרָא קָאָתֵינָא (זוהר ויקרא דף יג.).
וְזֶה: חֶרֶב לַה' מָלְאָה דָם; מִנְּפָשׁוֹת הָעוֹלוֹת בָּהּ בִּבְחִינַת מַיִּין נוּקְבִין. וְעַל־יְדֵי הַזִּוּוּג הִיא מְקַבֶּלֶת פַּרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל.
וְזֶה פֵּרוּשׁ (איכה ה׳:ט׳): בְּנַפְשֵׁנוּ נָבִיא לַחְמֵנוּ מִפְּנֵי חֶרֶב הַמִּדְבָּר; הַיְנוּ כְּשֶׁהַשּׁוֹחֵט אֵינוֹ הָגוּן, וְאֵינוֹ מַעֲלֶה אֶת הַנֶּפֶשׁ בִּבְחִינַת מַיִּין נוּקְבִין, וּכְשֶׁעוֹמֵד עִם הַחֲלִיף לִשְׁחֹט אֶת הַחַי, הוּא עוֹמֵד כְּרוֹצֵחַ נְפָשׁוֹת, וְהַחֲלִיף שֶׁלּוֹ הוּא חֶרֶב הַמִּדְבָּר, וְאֵינוֹ חֶרֶב לַה', שֶׁהוּא חֶרֶב הַמְדַבֵּר.
וְיֵשׁ צַעַר לְהַנֶּפֶשׁ הַחַי, שֶׁצּוֹעֶקֶת בְּקוֹל מַר (שה"ש ה):
נַפְשִׁי יָצְאָה – כְּשֶׁיָּצָאת בִּשְׁבִיל לְהַכְנִיס בְדַבְּרוֹ שֶׁל הַבְּרָכָה, בִּבְחִינַת מַיִּין נוּקְבִין. וּכְשֶׁיָּצָאתִי,
בִּקַּשְׁתִּיו וְלֹא מְצָאתִיו, קְרָאתִיו וְלֹא עָנָנִי – כִּי אֵינוֹ שָׁם בִּשְׁעַת הַבְּרָכָה, וְחוֹשֵׁב מַחֲשֶׁבֶת פִּגּוּל. עַל־יְדֵי־זֶה,
מְצָאֻנִי הַשּׁוֹמְרִים הַסֹּבְבִים בָּעִיר, הִכּוּנִי פְצָעוּנִי, נָשְׂאוּ אֶת רְדִידִי מֵעָלַי – הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלָה שֶׁהָיָה לְהַנֶּפֶשׁ בִּבְחִינַת חַי, גַּם זֶה לָקַח מִמֶּנָּה, כִּי עַכְשָׁו אֵין לָהּ מָנוֹחַ לְכַף רַגְלָהּ. אוֹי לוֹ לְהַשּׁוֹחֵט הַזֶּה, אוֹי לְהַנֶּפֶשׁ, שֶׁהָרַג אֶת הַנֶּפֶשׁ, וּמָסַר אוֹתָהּ בְּכַף אוֹיְבֶיהָ, וְאֵין לְהַשְּׁכִינָה מַיִּין נוּקְבִין לְהַמְשִׁיךְ טֶרֶף לְבֵיתָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה: בְּנַפְשֵׁנוּ נָבִיא לַחְמֵנוּ – בִּיגִיעָה וְטִרְחָא גְּדוֹלָה:
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (פסחים קיח): קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם סוּף, כִּי יַם סוּף נִקְרַע לִשְׁנֵים־עָשָׂר קְרָעִים (פרקי דר"א פ' מב ובתיקון כא), כְּנֶגֶד שְׁתֵּים־ עֶשְׂרֵה בְּדִיקוֹת הַסַּכִּין, שֶׁעַל יְדֵיהֶם קָשִׁים מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם וְכוּ'.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות נה): שֻׁלְחָן דּוֹמֶה לְמִזְבֵּחַ, כִּי שִׁעוּר פְּגִימוֹת הַחֲלִיף כְּשִׁעוּר פְּגִימוֹת הַמִּזְבֵּחַ (חולין יז:).
גַּם עַל הַשְּׁחִיטָה גִּימַטְרִיָּא תל"ז, וּבְזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם (בראשית ג׳:י״ט) – רָאשֵׁי־תֵּבוֹת גִּימַטְרִיָּא תל"ז (עִם הַד' תֵּבוֹת), לִרְמֹז חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי שׁוֹחֲטִים שֶׁאֵינָם מְהֻגָּנִים.
וְזֶה פֵּרוּשׁ (תהילים קי״א:ה׳): טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו; כִּי טֶרֶף יֵשׁ לוֹ שְׁנֵי מַשְׁמָעוֹת: לְשׁוֹן טְרֵפָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר סוֹף מִשְׁפָּטִים (דף קכא:), וּלְשׁוֹן מָזוֹן. לִרְמֹז, כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל שׁוֹמְרִים אֶת עַצְמָם מִטְּרֵפָה, עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם פַּרְנָסָה:
וְזֶה פֵּרוּשׁ (שבת קד): מַנְצְפַךְ צוֹפִים אָמְרוּ, מַנְצְפַךְ הוּא בְּחִינַת וְרִידִין, בְּחִינַת רי"ו דִּין. וְצוֹפִים, אֵלּוּ נְבִיאִים, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת כְּרֻבִים, בְּחִינַת תִּינוֹקוֹת, בְּחִינַת הֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, בְּחִינַת אֲוִירָא דְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם מְקַבְּלִין רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (לך לך דף פה.): וַיָּקָם יוֹנָה לִבְרֹחַ תַּרְשִׁישָׁה.
וְאֵלּוּ הַצּוֹפִים, הַיְנוּ אֵלּוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, הֵם נְהִירִין בִּ"וְרִידִין", רִי"ו דִּי"ן, בְּמַנְצַפַּ"ךְ, וּמַעֲלִין אֶת הַנֶּפֶשׁ בִּבְחִינַת מַיִּין נוּקְבִין, וּמַמְשִׁיכִין שֶׁפַע. וְהַשֶּׁפַע מְכֻנֶּה בְּשֵׁם אֹמֶר, כִּי מִתְּחִלָּה הִיא א'וֹר, וְאַחַר־כָּךְ נַעֲשֶׂה מַ'יִם, וְאַחַר־כָּךְ רָ'קִיעַ.
וּכְשֶׁמַּמְתִּיקִים אֶת הַמַּנְצַפַּךְ, וְעוֹשִׂים מִמַּנְצַפַּךְ אֲדֹנָי. כִּי מֵ"ריו" נַעֲשֶׂה צוּרַת א, וְנַעֲשֶׂה אֲדֹנָי. וַאֲדֹנָי הוּא דִּבּוּר, הוּא הַשְּׁכִינָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים נ״א:י״ז): אַדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח. וּמֵהֶבֶל הַזֶּה, הַיְנוּ אֲדֹנָי, יוֹצֵא הַשֶּׁפַע, וְנִתְחַלֵּק לְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ. וְזֶה פֵּרוּשׁ (תהילים ס״ח:י״ב-י״ג): אֲדֹנָי יִתֵּן אֹמֶר הַמְבַשְּׂרוֹת צָבָא רָב – לְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ:
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סנהדרין קד:): אֹכְלֵי עַמִּי אָכְלוּ לֶחֶם אֲדֹנָי לֹא קָרָאוּ – רַב אָמַר אֵלּוּ הַדַּיָּנִים, וּשְׁמוּאֵל אָמַר אֵלּוּ מְלַמְּדֵי תִּינוֹקוֹת.
מַר אָמַר חֲדָא, וּמַר אָמַר חֲדָא וְלָא פְּלִיגֵי. רַב אָמַר אֵלּוּ הַדַּיָּנִין – הַיְנוּ רי"ו דִּין, שֶׁאֵינָם מַעֲלִין אֶת הַנֶּפֶשׁ בִּבְחִינַת מַיִּין נוּקְבִין, שֶׁאֵין עוֹשִׂין מֵ"רי"ו דִּין" אֲדֹנָי. רֶמֶז לַשּׁוֹחֲטִים שֶׁאֵינָם מְהֻגָּנִים, שֶׁמְּקַלְקְלִים הַדִּינִים, הַיְנוּ רי"ו דִּין, מַנְצַפַּךְ. הַדָּמִים, שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת, הֵם חָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת, כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה דָּמִים, כַּיָּדוּעַ. רֶמֶז לְחָמֵשׁ בְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ לַנֶּפֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות י): הַנֵּי חֲמִשָּׁה 'בָּרְכִי נַפְשִׁי' כְּנֶגֶד מִי וְכוּ'.
וּשְׁמוּאֵל אָמַר אֵלּוּ מְלַמְּדֵי תִּינוֹקוֹת – שֶׁמְּקַלְקְלִין אֶת הַהֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא. כְּשֶׁדִּבּוּרוֹ וְהֶבְלוֹ שֶׁל הַשּׁוֹחֵט, אֵינוֹ בִּבְחִינַת הֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, בְּחִינַת אֲוִירָא דְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, עַל־יְדֵי־זֶה: אֹכְלֵי עַמִּי – הַפַּרְנָסָה נִתְמַעֵט.
כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ לְהַשּׁוֹחֵט בְּחִינַת הֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, בְּחִינַת חֶרֶב לַה', בְּחִינַת צְדָקָה דְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה כַּנַּ"ל – גַּם הַנֶּפֶשׁ שֶׁעוֹלָה מֵהַחַי לְהַמְדַבֵּר שֶׁלּוֹ, גַּם כֵּן נִתְעַלָּה בִּבְחִינוֹת מַעֲלוֹת אֵלּוּ הַנִּזְכָּר:
ז וְזֶהוּ פֵּרוּשׁ: הִזָּהֲרוּ בִּבְנֵי עַם־הָאָרֶץ; כִּי זֶה יָדוּעַ, שֶׁהַנְּפָשׁוֹת הַנִּכְבָּדוֹת [הַנֶּעֱשָׁקוֹת] בְּתוֹךְ הַטִּקְלָא, הָאָמוּר בַּזֹּהַר (סבא משפטים דף קיג ובשאר מקומות), בִּקְלִפּוֹת נֹגַהּ. וּקְלִפּוֹת נֹגַהּ רוֹצָה שֶׁיִּשְׁתַּקֵּעַ שָׁם הַנֶּפֶשׁ, אֲזַי הִיא נוֹתֶנֶת אוֹתָן בְּתוֹךְ טִפַּת זִוּוּגוֹ שֶׁל עַם הָאָרֶץ, כְּדֵי שֶׁיִּתְטַנֵּף הַנֶּפֶשׁ הַהִיא בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁבְּנֵי עַמֵּי הָאָרֶץ הֵם נְפָשׁוֹת יְקָרוֹת, אֶלָּא שֶׁהֵם כַּצִּפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח.
מֵאַיִן אָנוּ יוֹדְעִים הֲדַר תִּפְאַרְתָּם, אֶלָּא עַל־יְדֵי תּוֹרָתָם; כְּשֶׁאָנוּ רוֹאִים שֶׁהֵם תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים, בְּיָדוּעַ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם נֶפֶשׁ יְקָרָה. וְכָל הַתּוֹרָה שֶׁהֵם מְגַלִּים, הוּא הַכֹּל גִּלּוּי לְהַשּׁוֹחֵט. כִּי הַנֶּפֶשׁ הִיא [בְּחִינַת תּוֹרָה] כַּנַּ"ל. וְהַתּוֹרָה שֶׁהֵם מְגַלִּים בְּנֵי עַמֵּי־הָאָרֶץ, הֵם בְּחִינַת נִיצוֹצוֹת, וְעוֹלָה לְהַשְּׁכִינָה בִּבְחִינַת מַיִּין נוּקְבִין, בִּבְחִינַת: חֲזִי בְּמַאי בְּרָא קָאָתֵינָא.
וּבִשְׁבִיל זֶה צָרִיךְ לְכַבְּדָם, כִּי עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד יִתְגַּלֶּה בְּיוֹתֵר הַתּוֹרָה מֵהִתְעַלְּמוּתָהּ, הַיְנוּ הַנֶּפֶשׁ. כִּי שֹׁרֶשׁ הַכֹּל הוּא הַכָּבוֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו וְכוּ', וְהַנֶּפֶשׁ מִשְׁתּוֹקֶקֶת לְהִכָּלֵל בּוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ.
וְזֶה: הִזָּהֲרוּ בִּבְנֵי עַמֵּי־הָאָרֶץ – לְכַבְּדָם, כְּדֵי שֶׁיִּשְׁתּוֹקֵק הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַנֶּפֶשׁ, לְהִכָּלֵל בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁהוּא הַכָּבוֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה, מֵהֶם תֵּצֵא תּוֹרָה:
וְזֶה פֵּרוּשׁ:
דִּרְשׁוּ ה'. עַל־יְדֵי אֵיזֶה חָכְמָה תּוּכַל לִדְרֹשׁ אוֹתוֹ, הָדַר מְפָרֵשׁ:
וְעֻזּוֹ – הַיְנוּ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, וְלֹא עַל־יְדֵי חָכְמוֹת אֲחֵרִים, שֶׁהֵם סִכְלוּת וָחֹשֶׁךְ כְּנֶגֶד חָכְמוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי מָה תִּזְכֶּה לְחָכְמוֹת הַתּוֹרָה,
בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד – עַל־יְדֵי צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (בראשית רבה פ' מד, קהלת רבה סדר א): אֵין בַּקָּשַׁת פָּנִים אֶלָּא צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים פה): צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ; וְאֵין תָּמִיד אֶלָּא אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל (שוחר טוב תהלים קה, ועיין ראשית חכמה שער התשובה פ' ו), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים י״א:י״ב): תָּמִיד עֵינֵי ה' אֱלֹקֶיךָ בָּהּ:
[עַל־פִּי תּוֹרָה ל"ז - דִּרְשׁוּ יְיָ וְעֻזּוֹ]נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי, הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי מִיַּד כֶּלֶב יְחִידָתִי, אַל תְּעַר נַפְשִׁי כִּי בְּךָ חָסִיתִי.
כִּי אַתָּה תִקְוָתִי וְאַתָּה אֱיָלוּתִי. שָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ, חוּשָׁה לְעֶזְרָתִי יְהֹוָה תְּשׁוּעָתִי.
תִּיקַר נָא נַפְשִׁי בְּעֵינֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, יֵגוֹלְלוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ, יֶהֱמוּ וְיִכָמְרוּ רַחֲמֵי לִבְּךָ עַל נַפְשִׁי הָאֻמְלָלָה וְהָעֲלוּבָה מְאֹד מְאֹד, עַל נַפְשִׁי הָרְעֵבָה וְהַצְּמֵאָה וְהָעֲיֵפָה מְאֹד, עַל נֶפֶשׁ מָרָה כָּזוּ, נֶפֶשׁ הַלְּכוּדָה בְּכַבְלֵי עֹנִי וּבַרְזֶל בַּאֲלָפִים וּרְבָבוֹת רְשָׁתוֹת וּמְצוּדוֹת כַּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח, נֶפֶשׁ הָעֲשׁוּקָה מְאֹד.
מָלֵא רַחֲמִים מָלֵא רַחֲמִים, רוֹאֶה בְּעֶלְבּוֹן עֲלוּבִים, הַבִּיטָה נָא וּרְאֵה דִּמְעַת הָעֲשֻׁקִים, הַצּוֹעֲקִים וּבוֹכִים וְנֶאֱנָקִים וְנֶאֱנָחִים וּמִיַּד עוֹשְׁקֵיהֶם כֹּחַ וְאֵין לָהֶם מְנַחֵם. בָּכוֹ יִבְכּוּ הַרְבֵּה בֶכֶה וְדִמְעָתָם עַל לֶחֱיָם.
רַחֲמָן אֲמִתִּי, אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִשַּׁוְעָתָם, וְאַל תֶּאֱטֹם אָזְנְךָ מִצַּעֲקָתָם, וְאַל תַּעֲלִים עֵינֶיךָ מִדִּמְעָתָם.
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֵלֶיךָ יְהֹוָה נַפְשִׁי אֶשָּׂא,
פֵּרַשְׂתִּי יָדַי אֵלֶיךָ נַפְשִׁי כְּאֶרֶץ עֲיֵפָה לְךָ סֶלָה, כִּי רָדַף אוֹיֵב נַפְשִׁי דִּכָּא לָאָרֶץ חַיָּתִי הוֹשִׁיבַנִי בְּמַחֲשַׁכִּים כְּמֵתֵי עוֹלָם,
וְנַפְשִׁי נִבְהֲלָה מְאֹד וְאַתָּה יְהֹוָה עַד מָתָי. שׁוּבָה יְהֹוָה חַלְּצָה נַפְשִׁי הוֹשִׁיעֵנִי לְמַעַן חַסְדֶּךָ. כְּסוּס עָגוּר כֵּן אֲצַפְצֵף אֶהְגֶּה כַּיּוֹנָה דַּלּוּ עֵינַי לַמָּרוֹם יְהֹוָה עָשְׁקָה לִּי עָרְבֵנִי. עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב אַל יַעַשְׁקֻנִי זֵדִים. פְּדֵנִי מֵעֹשֶׁק אָדָם וְאֶשְׁמְרָה פִּקּוּדֶיךָ.
אָנָּא יְהֹוָה מַלְּטָה נַפְשִׁי מִכָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף וּמִדּוֹתָיו הָרָעִים. עֲזֹר וְהוֹשִׁיעָה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים בְּרַחֲמֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים, אֶת נַפְשִׁי הָאֻמְלָלָה, וְתֵן לָהּ כֹּחַ וּגְבוּרָה מֵאִתְּךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר עַל הַגּוּף וְתִתְגַּבֵּר נַפְשִׁי עַל גּוּפִי, צוּרָתִי עַל חוֹמְרִי,
עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל אֶת הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַמְרֵי, וְתִתְגַּלֶּה הֶאָרַת נַפְשִׁי וְצוּרָתִי הַקְּדוֹשָׁה, וְיֻמְשַׁךְ עָלַי צֶלֶם אֱלֹהִים, צֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ. וּתְזַכֵּנִי לְאוֹר הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה, לְחָכְמָה בִּינָה וָדַעַת, וְאֶזְכֶּה לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל מִמֶּנִּי כָּל מִינֵי סִכְלוּת וּכְסִילוּת שֶׁל הַגּוּף וְהַחֹמֶר.
וְתוֹצִיאֵנִי מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה, מֵחֹשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, מִכְּסִילוּת וְחֶשְׁכַת שֶׁל חָמְרִיּוּת הַגּוּף הֶעָכוּר וְהַמְגֻשָּׁם, לְהֶאָרַת הַחָכְמָה שֶׁל הַנֶּפֶשׁ הַקְּדוֹשָׁה.
וְתֵן חֶלְקִי בְּתוֹרָתֶךָ, וְאֶזְכֶּה לִלְמֹד וְלַהֲגוֹת בְּתוֹרָתְךָ וּבַעֲבוֹדָתְךָ יוֹמָם וָלָיְלָה, וְתֵן בְּלִבִּי בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל לִשְׁמֹעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תוֹרָתֶךָ בְּאַהֲבָה, וְהָאֵר עֵינַי בְּתוֹרָתֶךָ וְדַבֵּק לִבִּי בְּמִצְוֹתֶיךָ.
וְתַפְרִישֵׁנִי וְתַבְדִּילֵנִי מִן הַתּוֹעִים בְּחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, וְתָגֵן בַּעֲדִי וּבְעַד זַרְעִי תָמִיד וּבְעַד כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא נַעֲסֹק לְעוֹלָם בְּשׁוּם חָכְמָה חִיצוֹנָה כְּלָל,
וְלֹא נָשִׂים עַיִן וְלֹא נִלְמַד בְּשׁוּם סֵפֶר מִסִּפְרֵי הַחֲקִירוֹת כְּלָל, הֵן בְּסִפְרֵי חֲקִירוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, הֵן בְּסִפְרֵי חֲקִירוֹת שֶׁל הָעֲכּוּ"ם.
וְתַעֲזֹר לָנוּ שֶׁלֹּא יִכָּנֵס בְּדַעְתֵּנוּ וּמַחֲשַׁבְתֵּנוּ שׁוּם חֲקִירָה מֵחֲקִירוֹתֵיהֶם, וְלֹא שׁוּם סְבָרָה וְדֵעָה מִסְּבָרוֹתֵיהֶם וְדֵעוֹתֵיהֶם הַזָּרוֹת וְהַמָּרוֹת, הַצָּדִים בְּרִשְׁתָּם נְפָשׁוֹת יְקָרוֹת,
אֲשֶׁר בֶּאֱמֶת כָּל חָכְמוֹתֵיהֶם הַחִיצוֹנִיּוֹת הֵם רַק כְּסִילוּת וְסִכְלוּת וּשְׁטוּת וְהֶבֶל גָּמוּר בֶּאֱמֶת, וְנִמְשָׁכִים רַק מִכְּסִילוּת וְחֶשְׁכַת חָמְרִיּוּת הַגּוּף וּמִתַּאֲווֹתֵיהֶם וּמִדּוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת,
אֲשֶׁר מֵחֲמַת תֹּקֶף הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲווֹת גּוּפָם וְחָמְרָם הֶעָב וְהַמְגֻשָּׁם וְהַמְזֹהָם וְהַמְשֻׁקָּץ מְאֹד מְאֹד בְּתַכְלִית הַזֻּהֲמָה וְהַטִּנּוּף וְהַמִּאוּס, מִשָּׁם נִתְעַכֵּר וְנִתְקַלְקֵל וְנִשְׁחַת דַּעְתָּם וְלִבָּם הֶעָרֵל,
עַד שֶׁנִּתְעוּ וְנָבוֹכוּ מִדֵּעָה לְדֵעָה וּמִסְּבָרָא לִסְבָרָא, עַד שֶׁבָּאוּ לִידֵי טָעוּת וּשְׁטוּת חָכְמוֹתֵיהֶם הַחִיצוֹנִיּוֹת:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רַחֵם עָלֵינוּ וְעַל זַרְעֵנוּ וְעַל פְּלֵטָתֵנוּ, אֲשֶׁר נִשְׁאַרְנוּ כַּתֹּרֶן בְּרֹאשׁ הָהָר בְּאֵין עוֹזֵר וְסוֹמֵךְ, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בַּעֲדֵינוּ.
הַצֵּל הַצֵּל, וְהוֹשִׁיעָה וּמַלֵּט אוֹתָנוּ וְאֶת זַרְעֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים מִכָּל מִינֵי חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָנוּ שׁוּם חֵלֶק וְעֵסֶק בָּהֶם, וְתִהְיֶה יָדֵינוּ וְשִׂכְלֵנוּ וְלִבֵּנוּ מְסֻלֶּקֶת מֵהֶם, כִּי לֹא בְאֵלֶּה חֶלְקֵנוּ וְלֹא בְאֵלֶּה גּוֹרָלֵנוּ. כִּי אֲנַחְנוּ מִזֶּרַע אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, מַאֲמִינִים בְּנֵי מַאֲמִינִים, וַאֲנַחְנוּ זָכִינוּ לַעֲמֹד עַל הַר סִינַי וּלְקַבֵּל תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי מֹשֶׁה נְבִיאֶךָ נֶאֱמַן בֵּיתֶךָ.
עָזְרֵנוּ שֶׁיִּהְיֶה חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה תָמִיד, תּוֹרַת יְהֹוָה תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ עֵדוּת יְהֹוָה נֶאֱמָנָה מַחְכִּימַת פֶּתִי. חוּס וַחֲמֹל עָלֵינוּ, יֶהֱמוּ נָא מֵעֶיךָ עַל בָּנֶיךָ צֹאן מַרְעִיתֶךָ, וּשְׁמֹר אוֹתָנוּ בְּעֵת צָרָה הַזֹּאת, בְּעִקְבוֹת מְשִׁיחָא, וְהַצֵּל וּמַלֵּט נַפְשֵׁנוּ וְנֶפֶשׁ בָּנֵינוּ וּבְנוֹתֵינוּ, שֶׁלֹּא נַעֲסֹק לְעוֹלָם בְּשׁוּם חָכְמָה חִיצוֹנָה כְּלָל.
וְתֵן לָנוּ כֹחַ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל וְלַעֲקֹר כָּל הַאֶפִּיקוֹרְסִים וְהַכּוֹפְרִים מִן הָעוֹלָם. יִמָּחוּ מִסֵּפֶר חַיִּים וְעִם צַדִּיקִים אַל יִכָּתֵבוּ. וְכָל הָעוֹסְקִים בְּפִילוֹסוֹפְיָא וַחֲקִירוֹת שֶׁל חָכְמוֹת הַחִיצוֹנִיּוֹת, יִהְיֶה נִמַּח שְׁמָם וְזִכְרָם מִן הָעוֹלָם,
יַכְרֵת יְהֹוָה לָאִישׁ אֲשֶׁר יַעֲסֹק בַּחֲקִירוֹתֵיהֶם וּבְדַרְכֵיהֶם עֵר וְעוֹנָה, יִהְיוּ בָנָיו יְתוֹמִים וְאִשְׁתּוֹ אַלְמָנָה. יְהִי אַחֲרִיתוֹ לְהַכְרִית בְּדוֹר אַחֵר יִמַּח שְׁמָם. יִזָּכֵר עֲוֹן אֲבֹתָיו אֶל־יְהֹוָה וְחַטַּאת אִמּוֹ אַל־תִּמָּח. יִהְיוּ נֶגֶד יְהֹוָה תָּמִיד וְיַכְרֵת מֵאֶרֶץ זִכְרָם.
וְיִתְבַּטְּלוּ סְבָרוֹתֵיהֶם וְדֵעוֹתֵיהֶם מִן הָעוֹלָם, וְלֹא יַעֲלוּ עוֹד עַל לֵב וְלֹא יִזָּכְרוּ עוֹד בִּשְׁמָם. וּתְרַחֵם עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, וְתַעֲלֶה וּתְנַשֵּׂא וּתְרוֹמֵם וּתְגַלֶּה וְתָאִיר חָכְמַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בָּעוֹלָם, וְנָשׁוּב כֻּלָּנוּ לְתוֹרָתְךָ וְלַעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה. וְנִזְכֶּה לְהִשְׁתּוֹקֵק תָּמִיד לֶאֱמוּנָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה בֶּאֱמֶת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, וְנִזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתְךָ בֶּאֱמֶת גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וּלְכַבֵּד אֶת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל בְּכָל עֵת,
כִּי בִּשְׁבִיל זֶה בָּרָאתָ כָּל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם, בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כֹּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו יְצַרְתִּיו אַף עֲשִׂיתִיו. עֲזֹר וְרַחֵם וְהוֹשִׁיעָה,
וַעֲשֵׂה לְמַעַנְךָ וּלְמַעַן כְּבוֹד תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁתִּתְגַּבֵּר חָכְמַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל חָכְמַת הַפִּילוֹסוֹפְיָא, עַל חָכְמוֹת הַחִיצוֹנִיּוֹת,
וְיִתְבַּטְּלוּ כָּל הַחָכְמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם כְּנֶגֶד אוֹת אֶחָד מִתּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה וְהַטְּהוֹרָה וְהַתְּמִימָה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, וְיָשׁוּבוּ כֻלָּם לְתוֹרָתְךָ וְלַעֲבוֹדָתְךָ וּלְיִרְאָתְךָ בֶאֱמֶת בְּכָל לֵב וָנֶפֶשׁ:
אָנָּא יְהֹוָה, רַחֲמָן מָלֵא רַחֲמִים, חוּסָה עַל נַפְשִׁי הָאֻמְלָלָה מְאֹד, וֶהְיֵה בְּעֶזְרִי תָמִיד, וְחַזֵּק וְאַמֵּץ אֶת נַפְשִׁי בְכָל מִינֵי עֹז וְתַעֲצוּמוֹת, בְּאֹפֶן שֶׁתִּתְגַּבֵּר נַפְשִׁי הַקְּדוֹשָׁה וְהַטּוֹבָה עַל הַגּוּף וְתַאֲווֹתָיו וּמִדּוֹתָיו הָרָעִים, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְהַפְשִׁיט אֶת נַפְשִׁי מִכָּל מִינֵי תַאֲווֹת הַגּוּף וּמִדּוֹתָיו, וַאֲטַהֵר וַאֲקַדֵּשׁ אֶת נַפְשִׁי וְגוּפִי בְּכָל מִינֵי טָהֳרוֹת וּקְדֻשּׁוֹת, וְאֶזְכֶּה לְהוֹצִיא אֶת נַפְשִׁי מִכָּל הַתַּאֲווֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת הַנִּמְשָׁכִים מֵאַרְבַּע יְסוֹדוֹת חָמְרִיִּים שֶׁל הַגּוּף:
וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תּוֹצִיאֵנִי וְתַעֲלֵנִי מִבְּחִינַת בְּהֵמָה לִבְחִינַת אָדָם, מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, מֵחֹמֶר לְצוּרָה, מֵחֹשֶׁךְ לְאוֹר, מִסִּכְלוּת לְחָכְמָה, מֵחָכְמוֹת וּמַחֲשָׁבוֹת חִיצוֹנִיּוֹת לְחָכְמוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן.
וְתַשְׁפִּיעַ עָלַי מֵאִתְּךָ כֹּחַ הַזִּכָּרוֹן, וְאֶזְכֶּה לִזְכּוֹר תָּמִיד הֵיטֵב אֶת כָּל דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ וַעֲבוֹדָתֶךָ, הֵן מַה שֶּׁאֲנִי לוֹמֵד בִּסְפָרִים הַקְדוֹשִׁים, הֵן מַה שֶּׁשָׁמַעְתִּי אוֹ מַה שֶּׁאֲנִי עָתִיד לִשְׁמֹעַ מִפִּי רַבּוֹתַי וַחֲבֵרַי כָּל הַדְּבָרִים הַקְּדוֹשִׁים הַנּוֹגְעִים לְיִרְאַת יְהֹוָה וְלַעֲבוֹדָתוֹ וְתוֹרָתוֹ,
כֻּלָּם אֶזְכֶּה לִזְכֹּר תָּמִיד הֵיטֵב בְּכֹחַ הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם, וְלֹא אֶשְׁכַּח שׁוּם דָּבָר מִמִּשְׁנָתִי.
וְאֶזְכֶּה לִזְכֹּר תָּמִיד הֵיטֵב הֵיטֵב אֶת אַחֲרִיתִי וְסוֹפִי, וְלָשׂוּם לִבִּי הֵיטֵב עַל מָה אֲתִינָא לְהַאי עַלְמָא שְׁפֵלָה, וּמַה יִּהְיֶה בְּסוֹפִי וְאַחֲרִיתִי כַּאֲשֶׁר יָבוֹא קִצִּי, וְלֹא אֶשְׁכַּח זֹאת כָּל יְמֵי חַיַּי, וְאֶזְכֶּה לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי כָל יָמֵינוּ וּשְׁנוֹתֵינוּ הֵם הֶבֶל, כַּחֲלוֹם יָעוּף, וּכְצֵל עוֹבֵר, כְּעָנָן כָּלֶה, וּכְרוּחַ נוֹשָׁבֶת, וּכְאָבָק פּוֹרֵחַ. וְאִי אֶפְשָׁר לְהִמָּלֵט מִן הַמִּיתָה בְּשׁוּם אֹפֶן, וְאֵין מִשְׁלַחַת בַּמִּלְחָמָה. וּמַה נַּחְשֹׁב עַל יְהֹוָה וּמַה נַּעֲשֶׂה לְיוֹם פְּקֻדָּה,
זָכוֹר תִּזְכֹּר וְתָשׁוּחַ עָלַי נַפְשִׁי. זְכוֹר אַל תִּשְׁכַּח אֵת אֲשֶׁר הִקְצַפְתָּ אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ מִנְּעוּרֶיךָ עַד הַיּוֹם הַזֶּה, כִּי אֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדוֹ וְאֵין נֶעְלַָם מִנֶּגֶד עֵינָיו.
עָזְרֵנִי וְהוֹשִׁיעֵנִי לִזְכֹּר אֶת כָּל זֹאת תָּמִיד, בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לְרַחֵם עָלַי מֵעַתָּה לְמַלֵּט נַפְשִׁי מִנִּי שָׁחַת, וּלְהָכִין צֵדָה לְדַרְכִּי, אוֹרְחָא רְחִיקָא וַאֲפִלּוּ זַוְדִּין קַלִּילָא לֵית לָן.
וְעָזְרֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים שֶׁאֶזְכֶּה לִשְׁכֹּחַ אֶת כָּל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, מַחֲשָׁבוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, וְכָל מִינֵי הִרְהוּרִים רָעִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁנִּדְבְּקוּ בְּלִבִּי וּבְדַעְתִּי בַּעֲוֹנוֹתַי הָרַבִּים, וְכָל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת הַמְבַלְבְּלִים מֵעֲבוֹדָתְךָ הָאֲמִתִּית.
כֻּלָּם אֶזְכֶּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְהַעֲבִירָם מִדַּעְתִּי וְלִבִּי לְגַמְרֵי וּלְשָׁכְחָם לְגַמְרֵי מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם, וּמֵעַתָּה אֶזְכֶּה לִזְכֹּר אוֹתְךָ תָמִיד בְּכָל עֵת, בְּשִׁבְתִּי בְּבֵיתִי וּבְלֶכְתִּי בַדֶּרֶךְ בְּשָׁכְבִי וּבְקוּמִי, וּלְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתִּי אֵלֶיךָ תָמִיד וּלְתוֹרָתְךָ וְלַעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת, בְּיִרְאָה וְאַהֲבָה בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה.
וְאֶזְכֶּה שֶׁיִּתְדַּבֵּק לִבִּי וּמַחֲשַׁבְתִּי אֵלֶיךָ וּלְתוֹרָתְךָ וּלְמִצְוֹתֶיךָ בֶּאֱמֶת, בִּדְבֵקוּת גָּדוֹל וּבְהִתְקַשְּׁרוּת אַמִּיץ וְחָזָק מְאֹד,
עַד שֶׁאֶזְכֶּה לִזְכֹּר הֵיטֵב אֶת כָּל דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ וַעֲבוֹדָתְךָ תָמִיד לְעוֹלָם וָעֶד, וְלֹא אֶשְׁכַּח שׁוּם דָּבָר מִדִּבְרֵי תוֹרָה וַעֲבוֹדָה לְעוֹלָם, רַק אֶזְכֶּה לְזוֹכְרָם תָּמִיד בְּעַלְמָא דֵין וּבְעַלְמָא דְאָתֵי:
וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב, וֵאלֹהֵי כָל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים רִאשׁוֹנִים וְאַחֲרוֹנִים, וֵאלֹהֵי כָל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל הַקָּדוֹשׁ, אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן הַיּוֹדֵעַ כָּל תַּעֲלוּמוֹת־לֵב, שֶׁתְּרַחֵם עָלַי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וּתְחָנֵּנִי מֵאִתְּךָ דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל, וְתוֹרֵנִי וְתַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתְּךָ תָמִיד,
וּתְזַכֵּנִי בְּכָל־עֵת לָדַעַת בֶּאֱמֶת הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּעִנְיָנֵי תַעֲנִיּוֹת נְדָבָה, אִם לְהִתְעַנּוֹת אִם לַחְדֹּל. וּתְזַכֵּנִי לֵידַע הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּלְהִתְנַהֵג בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, כִּי לִבִּי הוֹלֵךְ אָנֶה וְאָנָה בְּעִנְיָן זֶה.
עַל כֵּן הִנְנִי מַשְׁלִיךְ עַצְמִי עָלֶיךָ לְבַד, וַהֲרֵינִי מוֹסֵר גּוּפִי וְנַפְשִׁי וְרוּחִי וְנִשְׁמָתִי אֵלֶיךָ לְבַד, שֶׁתַּעֲשֶׂה עִמִּי מַה שֶּׁתִּרְצֶה וְכִרְצוֹנְךָ אֶעֱשֶׂה,
וְתַעַזְרֵנִי שֶׁלֹּא אֲבַלְבֵּל דַּעְתִּי הַרְבֵּה בְּעִנְיָן זֶה, רַק אֶזְכֶּה תָמִיד לְעֵצָה שְׁלֵמָה מְהֵרָה, וְתַשְׁפִּיעַ לִי עֵצָה טוֹבָה מֵאִתְּךָ כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב בֶּאֱמֶת. וְאֶזְכֶּה לֵידַע וּלְהָבִין אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּעִנְיָן הַתַּעֲנִיּוֹת וְאֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לָסוּר מֵרָע וּלְהַכְנִיעַ הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ וְהַצּוּרָה, וְלַעֲסֹק בְּתוֹרָתְךָ וּבַעֲבוֹדָתְךָ תָמִיד בֶּאֱמֶת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.
הַשְׁמִיעֵנִי בַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ כִּי בְךָ בָטָחְתִּי. הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ כִּי אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי נַפְשִׁי:
וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּעַזְרֵנִי לִתֵּן צְדָקָה הַרְבֵּה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הַרְבֵּה,
וְתַחְמֹל עָלַי בְּרַחֲמֶיךָ וּבַחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים וְהָעֲצוּמִים, וְתַעַזְרֵנִי לִתֵּן צְדָקָה הַרְבֵּה לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, לִתְמֹךְ וּלְסַיֵּעַ בְּסִיּוּעַ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מַמָּשׁ לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הַדָּרִים בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְאֶזְכֶּה לְהִכָּלֵל עַל־יְדֵי־זֶה בַּאֲוִירָא דְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, בָּאֲוִיר הַקָּדוֹשׁ, בְּהָאֲוִיר וְהַהֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, וְנִזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל כָּל מִינֵי דִינִים מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. וְנִזְכֶּה תָמִיד לִדְחוֹת וּלְבַטֵּל הַדִּין וְהַחֹשֶׁךְ וְהַסִּכְלוּת וְכָל מִינֵי חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מִן הָעוֹלָם.
וְתַעַזְרֵנוּ לְהַגְבִּיר וּלְהַעֲלוֹת וּלְנַשֵּׂא הַנֶּפֶשׁ הַקְּדוֹשָׁה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְתָאִיר עָלֵינוּ אוֹר הַחָכְמָה הַקְּדוֹשָׁה, וְתַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ חֲסָדִים טוֹבִים מֵאִתְּךָ תָמִיד, וְנִזְכֶּה לְזִכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה. וְתַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ מֵאִתְּךָ שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה חַיִּים חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים וְשָׁלוֹם וְכָל טוֹב.
וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תִּזְכָּר לָנוּ אֶת בְּרִית אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, וּתְקַיֵּם לָנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקֹב וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר:
וְתַעַזְרֵנוּ שֶׁנִזְכֶּה לְגַדֵּל וּלְהַעֲלוֹת נַפְשֵׁנוּ לְפָנֶיךָ, וְנִזְכֶּה לְקַדֵּשׁ וּלְקַשֵּׁט נַפְשֵׁנוּ בְּאֹפֶן שֶׁתּוּכַל נַפְשֵׁנוּ לַעֲלוֹת לְהַשְּׁכִינָה בִּבְחִינַת מַנ (מַיִין נוּקְבִין), וְתִתְפָּאֵר הַשְּׁכִינָה לְפָנֶיךָ עִם נַפְשׁוֹתֵינוּ, חֲזִי בַּמֶּה בְּרָא קָאֲתִינָא לְגַבָּךְ. וְנִזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשָׂה יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, עַל־יְדֵי נַפְשׁוֹתֵינוּ שֶׁיַּעֲלוּ לְטוֹבָה לְפָנֶיךָ לְרֵיחַ נִיחוֹחַ אִשֶּׁה לַיְהֹוָה:
וּתְזַכֵּנוּ שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה תָמִיד, וּבִפְרָט כְּשֶׁאָנוּ אוֹכְלִין דָּבָר מִן הַחַי, תַּעַזְרֵנוּ לְהִתְקַדֵּשׁ בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָתֵנוּ,
עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ הַמְלֻבָּשׁ בַּחַי שֶׁאָנוּ אוֹכְלִים, לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ מֵחַי לִמְדַבֵּר, עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה שֶׁאָנוּ מְבָרְכִין עַל אֲכִילָתֵנוּ, וְנִזְכֶּה לוֹמַר כָּל הַבְּרָכוֹת בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל בֶּאֱמֶת:
וְתִשְׁמְרֵנוּ וְתַצִּילֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים מִמַּאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, וְלֹא יָבוֹא לְתוֹךְ פִּינוּ שׁוּם דָּבָר הָאָסוּר לָנוּ, וְלֹא נִכָּשֵׁל לְעוֹלָם בִּנְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת אֲפִלּוּ בְּשׁוֹגֵג וּבְאֹנֶס.
וְתַצִּיל אוֹתָנוּ בְּרַחֲמֶיךָ מִשּׁוֹחֲטִים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים, וְתַפְרִישׁ אוֹתָנוּ וְתַבְדִּיל אוֹתָנוּ מִכָּל מִינֵי נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת דְּאוֹרַיְיתָא וּדְרַבָּנָן. וְתַזְמִין לָנוּ בְּרַחֲמֶיךָ תָּמִיד שׁוֹחֲטִים הֲגוּנִים וּכְשֵׁרִים וְתִהְיֶה עִמָּהֶם תָּמִיד, וְתִשְׁמֹר אוֹתָם וְאוֹתָנוּ שֶׁלֹּא יִכָּשְׁלוּ עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עַל־יָדָם לְעוֹלָם בִּנְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת חַס וְשָׁלוֹם,
וְתַעֲזֹר לְהַשּׁוֹחֲטִים שֶׁיְּכַוְּנוּ תָמִיד הֵיטֵב בְּבִרְכַת הַשְּׁחִיטָה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ הַמְלֻבָּשׁ בְּהָחַי, מֵחַי לִמְדַבֵּר, עַד שֶׁיַּעֲלוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת הָעֲשׁוּקוֹת הַמְגֻּלְגָּלִים בְּחַיּוֹת וְעוֹפוֹת וּבְהֵמוֹת אֶל הַשְּׁכִינָה, וְיִהְיֶה נַעֲשָׂה יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ עַל־יָדָם,
וְנִזְכֶּה שֶׁיִהְיֶה נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה עָלֵינוּ שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם, וְנִזְכֶּה לְפַרְנָסָה טוֹבָה בְּכָבוֹד בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וְטִרְחָא וְטִרְדָּא כְּלָל. אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, גּוֹמֵל לַחַיָּבִים טוֹבוֹת, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁאֵין בָּנוּ כֹחַ לִשְׁמֹר עַצְמֵנוּ מִשּׁוֹחֲטִים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים הַמְּצוּיִּים עַכְשָׁיו הַרְבֵּה מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בַּעֲדֵנוּ וְיִשְׁתַּדֵּל בְּתִקּוּן נַפְשׁוֹתֵינוּ, וְיַצִּיל אוֹתָנוּ מִפְּגַם הַשּׁוֹחֲטִים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים הַגּוֹרְמִים מַה שֶׁגּוֹרְמִים רַחֲמָנָא לִצְלָן: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רַחֵם עָלֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּלְמַעַן שְׁכִינַת עֻזֶּךָ, וּלְמַעַן אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, וּלְמַעַן כָּל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. וְעָזְרֵנוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ וְהַצִּילֵנוּ וּמַלְּטֵנוּ מִשּׁוֹחֲטִים רָעִים, מִשּׁוֹחֲטִים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים. וְשָׁמְרֵנוּ תָמִיד שֶׁלֹּא יָבוֹא לְתוֹךְ פִּינוּ שׁוּם מִכְשׁוֹל נְבֵלָה וּטְרֵפָה, כִּי אַתָּה כֹּל תּוּכָל וְלֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִמָּה וּבְיָדְךָ הַכֹּל, וְאַתָּה יָכוֹל לִשְׁמֹר אוֹתָנוּ גַם עַכְשָׁיו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ מִנְּבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת וּמִשּׁוֹחֲטִים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים.
חוּס וַחֲמֹל עָלֵינוּ לְמַעַנְךָ וְלֹא לְמַעֲנֵנוּ, וְקַדְּשֵׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתֶךָ, וְהַבְדִּילֵנוּ מִן מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וָאַבְדִּיל אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים לִהְיוֹת לִי.
וְנִזְכֶּה לְקַיֵּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וְאַנְשֵׁי קֹדֶשׁ תִּהְיוּן לִי וּבָשָׂר בַּשָּׂדֶה טְרֵפָה לֹא תֹאכֵלוּ לַכֶּלֶב תַּשְׁלִכוּן אֹתוֹ. וּכְתִיב, וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם וִהְיִיתֶם קְדוֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אָנִי. וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו יִזְכֹּר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ:
וְעָזְרֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתַזְמִין לָנוּ מְלַמְּדִים טוֹבִים וַהֲגוּנִים לְבָנֵינוּ שֶׁיִהְיוּ עוֹסְקִים בִּמְלַאכְתָּם בֶּאֱמוּנָה, לִלְמֹד הַרְבֵּה עִם בָּנֵינוּ בְּתַכְלִית הַמּוֹעִיל בֶּאֱמֶת.
וְיִהְיוּ כָּל הַמְלַמְּדֵי־תִינוֹקוֹת אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים וְצַדִּיקִים, שֶׁלֹּא יְקַלְקְלוּ חַס וְשָׁלוֹם אֶת הַהֶבֶל הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַתִּנוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן, שֶׁהוּא הֶבֶל־פֶּה שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, וְיַעֲלֶה וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע לְפָנֶיךָ הַהֶבֶל הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַתִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן. וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּזְכֹּר אֶת בְּרִית אֲבוֹתֵינוּ, וְתַמְתִּיק וּתְבַטֵּל מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כָּל הַדִּינִים וְכָל הַגְּזֵרוֹת שֶׁאֵינָם טוֹבוֹת שֶׁנִּגְזְרוּ עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל אוֹ בִּפְרָט, בֵּין שֶׁהוּא קֹדֶם גְּזַר־דִּין בֵּין שֶׁהוּא לְאַחַר גְּזַר־דִּין, כֻּלָּם תַּמְתִּיק וּתְבַטֵּל בִּזְכוּת הֶבֶל פֶּה שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא שֶׁל הַתִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן.
וּתְזַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּתְקַדְּשֵׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה, וּתְזַכֵּנוּ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ בֶאֱמֶת בְּכָל לֵב וָנֶפֶשׁ, וְנִזְכֶּה לְתַקֵּן אֵת כָּל אֲשֶׁר שִׁחַתְנוּ, וְנִזְכֶּה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַגּוּף לְגַמְרֵי לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ.
וְנִזְכֶּה לִתֵּן צְדָקָה הַרְבֵּה לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁנִּהְיֶה נִכְלָלִים בַּאֲוִירָא דְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, בְּהַהֶבֶל הַקָּדוֹשׁ שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, עַד שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּהְיֶה הֶבֶל פִּינוּ הֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא כְּמוֹ אֲוִירָא דְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וּכְמוֹ הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁל תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית־רַבָּן.
וְתַעֲזֹר לְהַשּׁוֹחֲטִים שֶׁיְּקַדְּשׁוּ וִיטַהֲרוּ עַצְמָן בֶּאֱמֶת, עַד שֶׁיִּהְיֶה הֶבֶל פִּיהֶם גַּם כֵּן הֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכְלוּ לְהַעֲלוֹת הַנְּפָשׁוֹת הַמְגֻּלְגָּלוֹת בְּהָחַי, לְהַעֲלוֹתָם לְשָׁרְשָׁם שֶׁבִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁל בִּרְכַּת הַשְּׁחִיטָה,
כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ עֹצֶם הָרַחֲמָנוּת שֶׁיֵּשׁ עַל נְפָשׁוֹת הַמְגֻּלְגָּלוֹת בְּבַעֲלֵי חַיִּים, חוּסָה נָא בְּרַחֲמֶיךָ עֲלֵיהֶם וְעָלֵינוּ, וַעֲשֵׂה לְמַעַנְךָ וְעָזְרֵנוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ, שֶׁנִּזְכֶּה לְהַעֲלוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת הַמְגֻּלְגָּלוֹת לְשָׁרְשָׁן הָעֶלְיוֹן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה: רַחֲמָן מָלֵא רַחֲמִים, חוֹמֵל דַּלִּים שׁוֹמֵעַ אֶנְקַת אֶבְיוֹנִים, רַחֵם עָלֵינוּ וְעַל נַפְשׁוֹתֵינוּ הָעֲשׁוּקוֹת כַּצִּפָּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח, כַּאֲשֶׁר נִגְלָה לְפָנֶיךָ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת, וְעָזְרֵנִי לְמַלֵּט נַפְשִׁי מִנִּי שָׁחַת,
כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת גֹּדֶל יְקַר וַהֲדַר תִּפְאֶרֶת נַפְשִׁי בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, וְגַם אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת רִבּוּי הַטִּנֹּפֶת וְהַלִּכְלוּכִים שֶׁלִּכְלַכְתִּי וְטִנַּפְתִּי נַפְשִׁי הָעֲלוּבָה מְאֹד מְאֹד, וּלְפָנֶיךָ נִגְלָה עֹצֶם הָרַחֲמָנוּת שֶׁעַל נַפְשִׁי הָאֻמְלָלָה מְאֹד, הַיְגֵעָה מְאֹד, הַנִּדְכֵּאת וְהַמְטֹרֶפֶת מְאֹד בֵּין שִׁנֵּי הַכְּפִירִים. פָּצוּ עָלֵינוּ פִּיהֶם אָמְרוּ בִּלָּעְנוּ.
וְאָנוּ צוֹעֲקִים אֵלֶיךָ זֶה זְמַן רַב, וְאֵין מִי שֶׁיּוּכַל לְהוֹשִׁיעֵנוּ, כִּי אֲנַחְנוּ בְּעַצְמֵנוּ הָיִינוּ אַכְזָרִיִּים עַל נַפְשֵׁנוּ.
אֲבָל אַתָּה יָכוֹל לְהַצִּיל אֶת נַפְשֵׁנוּ בְּתֹקֶף חֶמְלָתְךָ, שֶׁתַּהֲפֹךְ אֶת לְבָבֵנוּ לְטוֹבָה וְתַטֶּה אֶת לְבָבֵנוּ אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת, וְתִתֶּן לָנוּ שֵׂכֶל וָדַעַת דִּקְדֻשָּׁה וְכֹחַ וּגְבוּרָה וְעֵצָה, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף תָּמִיד עַד שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַגּוּף וְתַאֲווֹתָיו לְגַמְרֵי,
וְאֶזְכֶּה לְהַעֲלוֹת וּלְנַשֵּׂא נַפְשִׁי תָמִיד בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה בֶאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה: אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן, חֲמֹל עַל כְּבוֹד הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִשְׁפַּעְתָּ בָּנוּ, כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ אֶת עֹצֶם יֹפִי קְדֻשַּׁת־הַתּוֹרָה הַיְּקָרָה הַנֶּעְלֶמֶת בָּנוּ. עָזְרֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים שֶׁנִּזְכֶּה מֵעַתָּה לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמֵנוּ בֶּאֱמֶת. בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְהוֹצִיא וּלְגַלּוֹת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת בָּנוּ, בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה.
וְהַצִּילֵנוּ מֵחֶרְפּוֹת וּבִזְיוֹנוֹת, וְלֹא נֵבוֹשׁ וְלֹא נִכָּלֵם וְלֹא נִכָּשֵׁל לְעוֹלָם וָעֶד. וְזַכֵּנוּ לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, וְנִזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַכָּבוֹד בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה לְשִׁמְךָ וְלִכְבוֹדְךָ הַגָּדוֹל לְבַד, וְלֹא נִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַכָּבוֹד בִּשְׁבִילֵנוּ כְּלָל רַק לְשִׁמְךָ וְלַעֲבוֹדָתְךָ לְבַד בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה וּמַחֲשָׁבָה חִיצוֹנָה כְּלָל, וְנִזְכֶּה לְהַחֲזִיר וּלְהַעֲלוֹת הַכָּבוֹד לְשָׁרְשׁוֹ.
וְתַעַזְרֵנוּ עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁתְּחָנֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לְהוֹצִיא וּלְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי תוֹרָה הַרְבֵּה הַנֶּעְלָמִים בְּנַפְשֵׁנוּ, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה.
וְתִהְיֶה עִמָּנוּ תָמִיד, וְלֹא נֹאמַר דָּבָר שֶׁלֹּא כִּרְצוֹנְךָ, וְתִהְיֶה עִם פִּינוּ בְּעֵת הַטִּיפֵנוּ וְעִם יָדֵינוּ בְּעֵת מַעְבָּדֵנוּ: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, חוּסָה עַל נַפְשִׁי הָעֲנִיָּה וְהַדַּלָּה, הָרְעֵבָה וְהַצְּמֵאָה וְהָעֲיֵפָה מְאֹד. וּמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתַי בְּרַחֲמִים, שֶׁתִּתְגַּבֵּר נַפְשִׁי עַל גּוּפִי מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם,
וְתִתְעַלֶּה וְתִתְנַשֵּׂא נַפְשִׁי לְמַעְלָה לְמַעְלָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּחָכְמָה וּבִינָה וָדַעַת דִּקְדֻשָּׁה, בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה, בְּיִרְאָה וּבְאַהֲבָה וּבִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, בֶּאֱמֶת וּבְלֵב שָׁלֵם כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב.
שׁוּבִי נַפְשִׁי לִמְנוּחָיְכִי כִּי יְהֹוָה גָּמַל עָלָיְכִי. כִּי חִלַּצְתָּ נַפְשִׁי מִמָּוֶת אֶת עֵינִי מִן דִּמְעָה אֶת רַגְלִי מִדֶּחִי. אֶתְהַלֵּךְ לִפְנֵי יְהֹוָה בְּאַרְצוֹת הַחַיִּים.
כִּי לֹא תַעֲזֹב נַפְשִׁי לִשְׁאוֹל לֹא תִתֵּן חֲסִידְךָ לִרְאוֹת שָׁחַת, נַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְּמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ. לְמַעַן שִׁמְךָ יְהֹוָה תְּחַיֵּנִי בְּצִדְקָתְךָ תּוֹצִיא מִצָּרָה נַפְשִׁי.
וּבְחַסְדְּךָ תַּצְמִית אוֹיְבָי וְהַאֲבַדְתָּ כָּל צוֹרְרֵי נַפְשִׁי כִּי אֲנִי עַבְדֶּךָ.
וְנַפְשִׁי תָּגִיל בַּיהֹוָה תָּשִׂישׂ בִּישׁוּעָתוֹ. הוֹצִיאָה מִמַּסְגֵּר נַפְשִׁי לְהוֹדוֹת אֶת שְׁמֶךָ בִּי יַכְתִּירוּ צַדִּיקִים כִּי תִגְמֹל עָלָי:
אות ג', וזה שאמרו רבותינו ז"ל אגרא דתעניתא צדקתא כי צדקה רמז לאור וכו' היינו שזה שכר התענית שנה על ידי זה החשך וסכלות בחינת חכמות חיצוניות בחינת בהמה, וזוכה להמשיך על ידי זה בחינת צדקה שהוא בחינת אור בחינת תורה בחינת אדם ואחר כך מבאר שבתיבת אדם עצמו מרומז גם כן, שעל ידי התענית מכניעין החומר שכלול מארבע יסודות ונתעלה הצורה והשכל וכו':
שם וזה שכתוב בזוהר נעשה אדם וכו' מה התם צדקה וכו' נמצא מבואר שצדקה היא בחינת אדם, ועל כן כשאמרו רבותינו ז"ל אגרא דתעניתא צדקתא, רמזו בזה שנמשך על ידי התענית בחינת אור בחינת תורה בחינת אדם, שכל זה מרומז בשם צדקה כנ"ל וכוונות דברי רבותינו ז"ל כפשוטו גם כן ששכר התענית היא הצדקה שנותנין ביום התענית, כי מחמת זה הנ"ל צריכין להרבות ביום התענית בצדקה כפשוטו ממש גם כן, כי על ידי התענית מכניעין החומר בחינת חשך סכלות דין בהמה, ועל ידי הצדקה שנותנין אז ממשיכין בחינת אור וחסד וחכמה שהיא התורה בחינת הנפש בחינת משיבת נפש בחינת אדם, שזה בחינת גומל נפשו איש חסד שמביא אחר כך בסוף אות ד':
שם אות ד', אבל יש שני בחינת צדקה וכו' וכן יש שני בחינת תורה וכו' כי עיקר מה שנה הדין והחשך סכלות וכו' על ידי התורה שהיא היפוך מכל הנ"ל הוא רק על ידי התורה של תינוקות של בית רבן שהוא הבל שאין בו חטא היינו שאין אחיזה עדיין כל כך להרע של החומר בההבל הזה, ועל כן יש להתורה הזאת יותר בכח להמשיך ולעורר זכות האבות כדי לות הדין וחשך שכחה וסכלות מן העולם וכן בארץ ישראל האויר שלה הוא גם כן בחינת הבל שאין בו חטא שזה בחינת (שיר השירים ב) הנצנים נראו בארץ דייקא, וכן וקול התור נשמע בארצינו דייקא וזה שכתוב (ויקרא כ"ו) וזכרתי את בריתי יעקב וכו' וזכרתי דייקא בחינת זכרון היפוך השכחה והדין והחשך שזה נמשך על ידי בחינת התגלות זכות אבות, וזה בחינת וזכרתי את בריתי יעקב וכו' אימתי כד והארץ אזכור בחינת אוירא דארץ ישראל שהוא בחינת הבל שאין בו חטא וכו', ועל ידי צדקה דארץ ישראל נכללין באוירא דארץ ישראל וכו', ועל כן יש לצדקה זו כח ביותר לות הדין והחשך והסכלות מן העולם ולהמשיך בחינת אור וחסד וכו'
אמר המחבר עיין בבחיי ובמפרשים בענין מה שלא הזכיר משה זכות אבות בענין המרגלים, הוא מחמת שמאסו המרגלים בארץ ישראל שחמדו לה האבות ולפי דברי רבינו ז"ל מבואר ביותר כי אימתי וזכרתי את בריתי יעקב וכו' היינו זכות אבות כד והארץ אזכור על ידי אוירא דארץ ישראל כנ"ל:
שם אות ו', בענין השוחטים וכו' כי זה כל ענין השחיטה להעלות מחי בחינת בהמה סכלות חשך וכו' לבחינת אדם, כי על ידי השחיטה יוצא הנפש המלובש בדם החי שהוא הבהמה או חיה או עוף שהיה כבוש זמן רב כל כך בהחומריות והסכלות והבהמיות והחשכות של החי שהוא בהמה ממש, ועכשיו הנפש הזה יוצא מהחי ונכלל בדיבור הברכה שעל השחיטה, ועל ידי זה נתתקן הנפש עד שיכול לחזור למקומו ושורשו שהוא השכינה שהוא בחינת מדבר בחינת אד"ני שפתי תפתח בחינת מלכות פה בחינת חרב פיפיות בחינת חרב המדבר, ואזי נעשה על ידי זה יחוד גדול למעלה ונמשך על ידי זה פרנסה לישראל ועל כן נקרא החליף מאכלת כמבואר בפנים וגם כפשוטו שמתיר הבשר לאכילה, ואז נתתקן גם החומריות של החי כי ניתר לאכילת אדם שהוא מדבר, והאדם אוכל אותו ומקבל חיות וכח על ידי זה לדבר דיבורים קדושים לפני השם יתברך נמצא שעל ידי זה מכניעין ומבדילין את גסות החומריות של החי והבהמה, שנעשה פסולת גמור ונה אל החוץ, והפנימיות והרוחניות שבו עולה לבחינת אדם בחינת מדבר כנ"ל ועל כן צריך גם להשוחט שיהיה לו בחינת הבל שאין בו חטא בחינת אוירא דארץ ישראל, בכדי שיוכל על ידי זה להכניע ולות החשך והדין והסכלות והבהמיות של החי שגבר על הנפש המלובש בו, ולהמשיך בחינת אור וחסד בחינת תורה בחינת אדם, ולהעלות הנפש הזאת לבחינת אדם בחינת מדבר כנ"ל ועל כל פנים צריך ליזהר מאד מן הטריפות חס ושלום, וכן לכוון על כל פנים בברכתו שעל השחיטה ולשום את כל הנ"ל על לבו, שהנפש עולה ונכלל על ידי זה בבחינת מדבר מה שאין כן ברכה בלא כוונה היא בעצמה כגוף בלא נשמה כידוע, ואיך אפשר להנפש לעלות על ידי זה מבחינת בהמיות בחינת גוף לבחינת נפש אדם וזה בחינת (סנהדרין צ"ו) הזהרו בוורידין כר"י שמחייב לחתוך את הורידין בעוף בכדי להוציא את הדם שבהם כי העוף דרכו לצלותו שלם, כי הנפש מלובש בדם וצריך להוציא את הדם בשלימות ולהפרישו מן החי, בכדי שתעלה הנפש המלובש בהדם למקומה בשלימות על ידי השחיטה והברכה, והרוחניות שבבשר החי יתתקן על ידי האכילה כנ"ל ועל כן סמך ר"י דבר זה אל ענין השחיטה כמבואר במשנה דהשוחט (חולין כ"ז), אף על פי שטעמו הוא רק משום הוצאות הדם כנ"ל כמבואר בגמרא, אך זה לרמז על הנ"ל שתיקון הנפש שבדם הוא על ידי השחיטה כנ"ל:
שם מנצפך הוא בחינת ורידין בחינת ריו דין וכו' כי ריו דין גימטריא מנצפך שהוא בחינת דינים, שזה בחינת הדמים שבורידין שהם בחינת הדינים הנאחזין הנפש המלובש בהם, וצריכין לות הדין וכו' ולהוציא הנפש מהם ולהעלותה לבחינת חסדים בחינת אדם בחינת השכינה כביכול, שעל ידי זה נעשה יחוד ונמשך שפע ותיקון זה נעשה ביותר על ידי בחינת הבל שאין בו חטא שזה בחינת מנצפך צופים אמרום כמבואר בפנים:
שם אכלו עמי אכלו לחם אד"נ לא קראו (תהלים י"ד) לכאורה הוא טעות סופר כי בתהלים כתיב וי' לא קראו, בפרט שהענין מכוון ונכון גם לפי זה, כי עיקר המכוון שם לפרש דרשות דברי רבותינו ז"ל ומה שכתוב שם שאין עושין מרי"ו דין אד"נ וכו' רוצה לומר כפשוטו כמבואר לעיל שצריכין להמתיק את המנצפך בחי' רי"ו דין ולעשות מזה אד"נ וכו' אך באם שכוונת רבינו ז"ל על שם אד"נ לא קראו יש ליישב בדרך צחות, כי אף על פי שנכתב בהוי' נקרא באד"נ כמו שאמרו רבותינו ז"ל, ונמצא שכתוב הוי' לא קראו, רוצה לומר גם כן שלא קראו השם אד"נ שזה שם הקריאה כנ"ל ועיין זוהר בראשית נ"ח: שדרש שם על מה שכתוב (תהלים מ"ו) לכו חזו מפעלות אלקים אשר שם שמות בארץ ולא כתיב מפעלות ה' עיין שם ודקדקו המפרשים הלא אדרבא כתיב מפורש לכו חזו מפעלות ה', עיין שם במקדש מלך ישובים לזה, ומשם תוכל למצוא ישוב גם לענינינו זה, אך יותר נראה שטעות סופר הוא כנ"ל:
שם אות ה', כי אלו השלשה בחינות הם רומזים וכו' יש לומר כי הכבוד שנותנין לזקן ששכח תלמודו הוא כנגד בחינת הצדקה לעניי ארץ ישראל כי ארץ ישראל היא בבחינת השכינה הנותנת טרף וכו', וכשהעניות גובר שם הוא בבחינת זקן ששכח תלמודו מחמת אונסו ועל כן כשנזהרין בכבודה ונותנין צדקה לעניי ארץ ישראל, זה בחינת שנותנין כבוד לזקן ששכח וכו', שעל ידי זה חוזר ונתעורר בה אור קדושתה שהוא בחינת הבל שאין בו חטא ונה הדין וכו' ועל ידי התענית נתמעט הדם שבוורידין ונתעלה הנפש זהו בחינת הזהרו בורידין וכו' והזהרו בבני עם הארץ וכו' זהו כנגד התיקון של הלימוד תינוקות של בית רבן שאין בהם חטא עצמן עדיין רק מה שנאחז בהן מאביהן וממתיקין זאת על ידי הלימוד:
שם אות ז' בסופו, דרשו ה' ועזו וכו' בקשו פניו תמיד (תהלים ק"ה) על ידי צדקה של ארץ ישראל וכו' עיין שם מזה מובן שלות ולהכניע ולבטל החכמות חיצוניות שהם סכלות וחשך כנגד חכמות התורה, ולזכות לחכמות התורה הוא על ידי צדקה לארץ ישראל וכמעט שמבואר זה להדיא והטעם כי על ידי צדקה לארץ ישראל נכללין באוירא דארץ ישראל שהוא בחינת הבל שאין בו חטא שעל ידי זה נה הדין והחשך והסכלות שהם בחינת החכמות חיצוניות כנ"ל וממילא מובן מזה גודל הפגם של מלמדי תינוקות שלומדין עם התינוקות (שהבל פיהם הוא הבל שאין בו חטא), לימודים מחכמות אחרות שהם בחינת סכלות וחשך בחינת דין בחינת בהמה כנגד חכמת התורה הקדושה ועל כן בלימודים אלו עם התינוקות חס ושלום בזה מקלקלין ופוגמין את ההבל שאין בו חטא ומגבירין ביותר חס ושלום הדין והחשך והשכחה והסכלות של העולם ה' יצילנו:
עיין בפרי עץ חיים שער העמידה פרק א' בהג"ה שם אדנ"י ג' אותיות הם דין, והם ה' פעמים דין הרומזים לה' גבורות מנצפך ואות א' להמתיקם מפני שא' ציורו ריו ושם ג' אבות כל אחד משם ע"ב שעולין ריו אם כן זו האלף להמתיק הגבורות עכ"ל ומזה תבין ביותר מה שכתוב במאמר זה באות ו' ענין המתקת המנצפך בחינת ורידין ריו דין שיהיה נעשה מזה אדני, וכל זה על ידי בחינת ההבל שאין בו חטא, היינו כנ"ל באות ד' שעל ידי ההבל שאין בו חטא נתגלין האבות בעולם כדי לות הדין וכו', היינו כי האבות הם בחינת ריו בחינת האלף של אד"נ כנ"ל:
עיקר החכמה הוא בא"י כנ"ל. וכן האור כמו שכתוב ואורו על כנפות הארץ וכתיב והארץ האירה מכבודו וכתיב נאום ד' אשר אור לו בציון וכו'. ושם עיקר החיים בחינת ארצות החיים ושם בחינת זכרון בחינת והארץ אזכור ושם עיקר חכמת התורה כנ"ל. ושם עיקר שלימות האדם כמו שכתוב והארץ נתן לבני אדם וכנ"ל. ושם עיקר שלימות הצדקה כמו שכתוב וצדקה בכרמל תשב וכמבואר גם בפנים. ושם עיקר החסד בחינת חסד ד' מלאה הארץ. ושם עיקר הכנעת תאוות הבהמיות והגופניות והתעלות הנפש. שזה בחי' רק בכל אות נפשך (דייקא) תזבח ואכלת בשר וכו'. בכל שעריך וכו' וכתיב ואכלת בשעריך בכל אות נפשך וכתיב ובא בכל אות נפשו אל המקום אשר יבחר ד' וכתיב נפשו בטוב תלין וזרעו יירש ארץ וכתיב צמאה לך נפשי וכו' כן בקודש חזיתך וכו' וכתיב נכספה גם כלתה נפשי לחצרות ד'. ועי' בפנים במאמר זה מבואר מעלת הצדקה לא"י ומעלת תורת ארץ ישראל ושאוירא דא"י היא בחינת הבל הקדוש שאין בו חטא. וזה בחינת התעלות הנפש שבדם (כי הדם הוא הנפש) ע"י השחיטה ההגונה שנסמך ג"כ לענין א"י כמו שכתבו כי ירחיב ד' אלקיך את וכו'. בכל אות נפשך תאכל בשר וכו' וזבחת מבקרך ומצאנך וכו' רק חזק לבלתי אכול הדם כי הדם הוא הנפש וכו'. ומחמת שע"י הכבוד דקדושה מתגלה הנפש מתעלומתה על כן כתיב נכבדות מדובר בך וכן לשכון כבוד בארצינו וכנ"ל. ועיקר שורש הבריאה הוא כבודו ית' כמ"ש לכבודי בראתי וכו' היינו בגין דישתמודעין ליה. ולהכיר אותו ית' בשלימות הוא רק בא"י שזה בחינת כל הדר בא"י דומה כמו שיש לו אלוה כנ"ל. וזה בחינת והייתי לכם לאלקים וידעתם כי אני ד' אלקיכם המוצאי אתכם וכו' והבאתי אתכם אל הארץ וכו' ונתתי אותה לכם מורשה אני ד'. וכן (בפרשת ואתחנן) להביאך לתת לך את ארצם נחלה כהיום הזה וידעת היום והשבות אל לבבך כי ד' הוא האלקים בשמים ממעל וכו':
שבת הוא בחינת נפש, בחינת (שמות לא) "כי בו שבת וינפש", וכמבואר בזוהר ויקהל דף ר"ה: 'האי יומא, יומא דנשמתין הוא ולא יומא דגופא'. והוא בחינת אדם בחינת "ויהי האדם לנפש חיה"-'לרוח ממללא', ורוח ממללא הוא בחינת קדושת שבת בחינת (ישעיה נח) "ודבר דבר" הנאמר בשבת, וכמובא בזוהר בראשית דף ל"ב. והוא בחינת צורה בחינת חכמה ודעת בחינת "כי קדש הוא" וקדש הוא בחינת חכמה כמובא, וכתיב (שמות לא) "לדעת כי אני ה' מקדשכם". והוא בחינת אור כמו שאמרו רז"ל 'ברכו באורה' והוא בחינת חיים בחינת 'טועמיה חיים זכו'. והוא בחינת זכרון כמו שכתוב (שמות כ) "זכור את יום השבת" והוא בחינת חסד, כי בשבת נתגלין חסדים גדולים, וכל דינין אתכפיין ולא מתערין כלל כמבואר בזוהר הקדוש. והוא בחינת חכמת התורה, כי הכל מודים כי בשבת ניתנה תורה. ולא ניתנו שבתות אלא ללמד בהם תורה כמו שאמרו רז"ל. גם שבת הוא בחינת צדקה בחינת (מלאכי ג) "וזרחה לכם יראי שמי" (אלו שומרי שבת) "שמש צדקה" וכמו שדרשו רז"ל 'שמש בשבת צדקה לעניים'. וזה בחינת התורה שהוא בחינת אדם כמבואר בפנים. ואז נכנע ונתבטל הרע שבד' יסודות, וכל הד' יסודות נכללין אז בקדושה כנ"ל בסימן ד' ובסימן ח'.
כי שבת יש בו מסגולת התענית כמובא וכמבואר לקמן מבפנים בסימן נ"ז. ועל כן נתבטלין על ידו התאוות שנמשכין מבחינת הרע שבד' יסודות כמו על ידי התענית ויותר עוד וכמבואר במקום אחר. וזה גם כן בחינת אותיות אדם מם סתומה הוא בחינת עולם הבא כידוע וכמבואר בפנים, וזה בחינת שבת שהוא מעין עולם הבא. דל"ת הוא בחינת תיקון הד' יסודות אל"ף הוא בחינת החכמה והשכל שזוכין על ידי קדושת שבת כנ"ל. וכל זה בחינת אותיות אדם כמבואר בפנים. ולא עוד אלא שבשבת גם הגוף והחומר שהוא בחינת בהמה נכלל בקדושת שבת שזה בחינת מצוות ענג שבת. כי אז גם תענוגי החומר והגוף יקרים מאד וזוכין על ידם דייקא להתעלות הצורה והשכל, כי סעודות שבת מרמזין לבחינת מוחין גבוהים מאד כמבואר בכוונות.
וזה בחינת מצוות שביתת בהמתו של ישראל כמו שכתוב (שמות כג) "למען ינוח שורך וחמורך", כי מתפשטת קדושת שבת גם על בחינת בהמתם של ישראל כנ"ל.
ומחמת שקדושת שבת הוא בחינת ביטול הרע שבחומר וגוף, והתעלות השכל שהוא בחינת אדם שזוכין לזה על ידי התענית. על כן נוהגין אנשי מעשה להתענות בכל ערב שבת, בפרט אם אינו תאב לאכול כשלא יתענה כמבואר בשלחן ערוך אורח חיים סימן רמ"ט. כי בזה שמשבר תאוותו ואינו אוכל בערב שבת בכדי שיאכל בשבת לתיאבון בזה מכניע ביותר הרע והתאווה שבד' יסודות וכוללם בקדושת שבת כנ"ל.
גם שבת הוא בחינת קדושת ארץ ישראל הבל שאין בו חטא, שעל ידי זה נתגלין האבות בעולם ונדחה הדין והחושך וכו' מן העולם. כי אמרו רז"ל 'אם מקבלין אתם את השבת נכנסין אתם לארץ וכו' ולא חרבה ירושלים אלא על שחללו את השבת'. נמצא שעיקר קדושת ישוב ארץ ישראל נמשך משבת. ועיין בתיקוני חמשאה מהתיקונים אחרונים מבואר, שקדושת הנשמה יתירה של שבת הוא בחינת ארץ ישראל. גם אמרו רז"ל שבשבת המלאכים המלוים וכו' אומרים עליו "וסר עונך וחטאתך תכופר", וכן אמרו רז"ל 'אפילו עובד עבודה זרה כדור אנוש מוחלין לו'. נמצא שעל ידי שמירת שבת זוכה כל אחד מישראל לבחינת הבל שאין בו חטא. ועל כן לימוד התורה של שבת קודש בוודאי יקר במעלה ביותר כי הוא בחינת הבל שאין בו חטא. ועל כן על ידי קדושת שבת נתגלין האבות בעולם בבחינת "וזכרתי את בריתי יעקב והארץ אזכור" שזה בחינת שב"ת. שי"ן ב"ת. 'שין' הוא תלת אבהן 'בת' הוא השכינה הקדושה (שהוא בחינת קדושת ארץ ישראל כידוע) כמבואר בזוהר הקדוש, ועיין זוהר יתרו דף פח: 'בהדין יומא מתעטרין אבהן וכל בנין ינקין וכו' בהדין יומא כל דינין אתכפיין ולא מתערין בעלמא' וכו'.
ועיין זוהר ויקרא דף י"ב 'אימתי אתרביאת ארעא קדישא ואתעטרת בעטרהא הוי אומר ביום השבת' וכו'.
וזה גם כן בחינת מעלת הצדקה של שבת כי צדקה של שבת הוא בבחינת הצדקה לארץ ישראל המבואר בפנים:
ומחמת ששבת הוא בחינת התגלות התורה והנפש וכו' כנ"ל, ושורש התורה והנפש הוא בחינת כבוד השם יתברך כמובא בפנים. על כן צריכין ליזהר מאד בכבוד שבת. כי על ידי זה זוכין לקבל הארת הנפש והתורה ביותר כמבואר בפנים. וזה גם כן בחינת מצוות ענג שבת ענגהו במאכל ובמשתה. כי עיקר האכילה ושתיה הוא בשביל להעלות הנפשות והניצוצות הקדושים המלובשים בהדברים שאוכלין ושותין. ועל כן מי שהוא בעל נפש, היינו תלמיד חכם וצדיק שזוכה לתורה שהוא בחינת נפש אדם ונקראת (תהלים יט) "משיבת נפש", אזי אם אוכל בכוונה בבחינת (משלי יג) "צדיק אוכל לשובע נפשו", אזי על ידי שהנפשות שבמאכל ובמשתה נכללין בנפשו על ידי זה יש להם עליה. וכשאוכל בשר אזי נתעלה הנפש שבבשר מבחינת בהמה לבחינת אדם, ונעשה על ידי זה יחוד גדול ועל ידי זה נמשך פרנסה לישראל.
ועל כן אמרו רז"ל 'עם הארץ אסור לאכול בשר'. כי מאחר שאינו בן תורה, על כן אינו יכול הנפש שבחי לעלות על ידו, כי אם אדרבא להיפך ח"ו, ואפילו מי שהוא בן תורה ולא תיקן מעשיו ח"ו, ואין לימודו בבחינת הבל שאין בו חטא שהוא בחינת אוירא דארץ ישראל קשה גם כן להנפש שבחי שתתעלה על ידו וכמובן בפנים, ועל כן קשה לו גם כן לאכול בשר.
ועיין בספר הקנה במקומות הרבה, שהחמיר מאד בענין אכילת בשר מטעמים הנ"ל (אך בעתים הללו מחמת חלישת הדור קשה ליזהר בזה כידוע) ועל כן הזהירו רז"ל מאד לדבר דברי תורה על השלחן בכדי שתהא האכילה בבחינת התורה והנפש. אך עיקר שלימות תיקון האכילה ושתיה הוא בשבת קודש, כי אכילת שבת כולה קודש כמבואר במקום אחר, וכן מבואר בזוהר הקדוש ובכתבי האריז"ל. כי עיקר התעלות התורה והנפש הוא בשבת קודש, ואז עיקר גמר תיקון עליית הנפשות והניצוצות הקדושים שנתבררו, ואז גם הטוב שבנגה שהוא בחינת נפש הבהמיות נכללת בקדושה כידוע, ויתפרדו ממנה כל פועלי און. ועל כן אז עיקר זמן עליית הניצוצות הקדושים בשלימות שעל ידי האכילה ושתיה של שבת. ועל כן שמאי היה אוכל כל ימיו לכבוד שבת כמו שאמרו רז"ל (ביצה דף טז), בכדי להמשיך קדושת שבת על אכילתו, שעל ידי זה יוכלו הניצוצות שבמאכל להתברר ולעלות בנקל יותר ולהכלל בקדושה כראוי. וכמבואר להדיא בכתבי האריז"ל. ועל כן העיקר היה נזהר בזה באכילת בשר כמו שאמרו שם 'מצא בהמה נאה מזמינה לשבת' וכו'.
(ומזה ילמוד אדם ק"ו לעצמו), וזה בחינת "וטבוח טבח והכן" ודרשו רז"ל מזה ששמר יוסף את השבת, כי עיקר תיקון השחיטה (בחינת וטבוח טבח) עד שעל ידי זה יעלה הנפש שבחי לבחינת מדבר, וככל המובא בפנים עיקר שלימות תיקון זה הוא במה שמכינים לסעודת שבת כי אז עיקר שלימות כל התיקונים הנ"ל. כי שבת בעצמה הוא בחינת הדיבור דקדושה בחינת "ודבר דבר" כנ"ל בשם הזוהר הקדוש, והדיבור הוא מבחינת השכינה בחינת מלכות פה, שזה בחינת שבת מלכתא, והנפשות שנתבררו עולין בה בבחינת מ"נ ונעשה יחוד גדול, כי בשבת עיקר הזדווגות מטרוניתא במלכא כמבואר בזוהר הקדוש בכמה מקומות.
ועל ידי זה נמשך שפע ופרנסה לישראל, כי כל השפע והפרנסה נמשך רק מקדושת שבת כמבואר בזוהר הקדוש, ומחמת שעיקר תיקון השחיטה הוא על ידי קדושת שבת קודש, על כן המחלל שבת בפרהסיא ששחט שחיטתו פסולה כמבואר בשלחן ערוך יורה דעה סימן ב' עיין שם (וצריכין לבאר עוד בזה). גם ענין 'מנצפך צופים אמרום' בחינת תיקון ה'ורידין' על ידי שמאותיות רי"ו די"ן נעשה 'אדני', שזה בחינת אלו הדיינים כמבואר בפנים, ענין זה נעשה בשבת שאז עיקר המתקת הדינים כמבואר בזוהר הנ"ל. ואז עיקר זווגא דמטרוניתא, שזה בחינת שמנער נעשה נערה בה"א, על ידי שממשיכין הא אלפין שבבינה להמתיק הא פעמים דין שבמלכות. ה"א פעמים דין גמטריא נער גמטריא ש"ך דינים. ועל ידי ה"א אלפין הנ"ל נמתקת, ונעשית בבחינת ה"א פעמים אדני גימטריא שכ"ה, גמטריא נערה ואתתקנת לזווג, שתיקון זה נעשה בשבת שנמשך הארה מבחינת שבת הגדול בחינת בינה לבחינת שבת הקטן בחינת מלכות כמבואר בתיקונים, וכנ"ל בקיצור וברמז בסימן ל"ב במאמר אדני שפתי תפתח.
גם המיתוק השני שנעשה מבחינת ריו דין אדני, ונמתקין הדינין על ידי שנמשך הארת האבות בעולם, שהם בחינת גימ"ל פעמים ע"ב גימטריא רי"ו, ועל ידי זה נמתק הדין ונעשה אדני אותיות רי"ו די"ן, כי אלף ציורה ריו, ואז מבחינת מנצפ"ך גימטריא רי"ו די"ן גימטריא פ"ר נעשה פרה, כמבואר כל זה בכתבי האריז"ל בכוונות אדני שפתי תפתח וכו'. כל זה נעשה גם כן בקדושת שבת כנ"ל. וזה שאמרו רז"ל 'שב"ת ודיני"ן ופר"ה במרה נצטוו', כי הם בחינה אחת, והכל כלול בקדושת שבת כנ"ל. גם התיקון של בחינת 'אלו מלמדי תינוקות' שיהיו בבחינת הבל שאין בו חטא, הוא על ידי קדושת שבת, שאז הלימוד בבחינת הבל שאין בו חטא כנ"ל. וזה שאמרו רז"ל לענין שבת 'באמת אמרו החזן רואה היכן התינוקות קורין' (שבת דף יא) כי אז עיקר השלימות של בחינת מלמדי תינוקות. ומחמת שפגם כל הנ"ל הוא בבחינת "אכלו לחם ה' לא קראו", על כן אמרו רז"ל 'אין קידוש אלא במקום סעודה שנאמר "וקראת לשבת ענג" 'במקום קריאה שם תהיה ענג'. כי הסעודות של ענג שבת הם בבחינת "ה' קראו" בחינת במקום קריאה שם ענג כי שבת שמא דקודשא בריך הוא וכו'.
ועל כן עיקר זמן הזווג של תלמידי חכמים הוא בשבת.
כי בחול יש אחיזה להחיצונים שהם בחינת חשך סכלות וכו', עד שלפעמים גם נפשות קדושות נעשקות בתוך הטיקלא כמבואר בפנים, ועל כן קשה אז להמשיך נשמה קדושה על ידי זווגו וכמבואר מזה עוד בזוהר הקדוש ובכתבים. ועל פי רוב הנפשות הגדולות הנעשקות בתוך הטיקלא בקליפת נגה הם מתלבשים בבני עם הארץ דארחיהון כבעירו ומזדווגין גם בששת ימי החול וכמבואר בזוהר יתרו דף פט: עיין שם. וגם רז"ל (פסחים מט) דרשו על בנות עמי הארצות (דברים כז) "ארור שוכב עם כל בהמה", כי זווגם הוא בבחינת בהמיות ממש, אף על פי כן לפעמים דייקא 'מבני ע"ה תצא תורה' שבשביל זה צריכין לכבדם כמבואר בפנים, אבל שבת קודש אז עיקר הארת הנפש, כי שבת הוא עולם הנשמות כנ"ל. וגם הטוב שבקליפת נגה שהוא בחינת בהמיות נכלל בקדושה כנ"ל. ועל כן על ידי הזווג של שבת שאז זווגא דמטרוניתא, גם כן זוכין להמשיך נשמות קדושות לבניו וכמבואר בזוהר הקדוש, וזה שמבואר בזוהר יתרו הנ"ל: 'וכד עלמא סליק בדינא אסתכל קוב"ה באינון בנוי (היינו באותן הבנים שנולדו מזווג של שבת) ומרחם על עלמא ועל דא כתיב (ירמיה ב) "כולה זרע אמת" וכו' כמה דאת אמר "תתן אמת ליעקב" וכו'.
היינו כי בשבת שהוא בחינת הבל שאין בו חטא נמשך הארת האבות בעולם להגן על העולם ולדחות הדין והחושך והסכלות וכו' מן העולם (שזה בחינת מגן אבות שאומרים בליל שבת) ועל כן הבנים שנולדו מזווג תלמידי חכמים בשבת הם נמשכין מבחינת הבל שאין בו חטא, שעל ידי זה נמתקין כל הדינים ונמשך חסד ורחמים כנ"ל, וכמבואר בפנים ויעקב אבינו הוא בחינת כלל האבות כי הוא כלול מכולם כידוע.
ועל כן שבת הוא בחינת תכלית מעשה שמים וארץ. כי (זהר שמות מב:) 'עיקר תכלית הבריאה כולה הוא בגין דישתמודעין ליה' כמבואר בפנים. ואי אפשר להכיר אותו יתברך ולידע ממנו כי אם על-די קדושת שבת שהוא כלל התורה כולה, שעל ידי זה נדחה החשך והסכלות וחכמות חיצוניות מן העולם, וזוכין לחכמה ושכל דקדושה שעל ידי זה משיגין אותו יתברך, שזה בחינת "כי אות היא ביני וביניכם לדורותיכם לדעת כי אני ה' מקדשכם" כנ"ל. ועיין שולחן ערוך אורח חיים סימן ש"ז סעיף י"ז: 'אסור ללמוד בשבת ויום טוב זולת בדברי תורה ואפילו בספרי חכמות אסור'. ואף על פי שכתב שם 'ויש מי שמתיר' וכו', מדהביא דעת האוסרין בדיעה ראשונה בסתם, נראה שהסכים לדבריהם (ועיין בחיי אדם כלל ס"א ובאשל אברהם סימן ש"ח סעיף קטן ע"ו).
וזהו (ישעיה נח) "אם תשיב משבת רגלך", היינו כי בחול יש אחיזה להסטרא אחרא בחינת החשך והסכלות וכו' ברגלי הקדושה, בבחינת (משלי ה) "רגליה יורדות מות". אבל בשבת עולין רגלי הקדושה מביניהם כידוע בכתבים. ואז גם הטוב שבבהמיות שהם תענוגי הגוף נכללין בקדושה כנ"ל, וזה גם כן בבחינת "אם תשיב משבת רגלך", שגם הבהמיות והחומריות שהם בחינת רגלין כמו שכתוב (מלכים-ב ג') "ולא היה מים למחנה ולבהמה אשר ברגליהם", וכן הגוף בכלל נקרא רגל לגבי הנשמה כמובן מדברי רז"ל, במשל החיגר והסומא. וזה "עשות חפצך ביום קדשי" שימנע מעשיית חפצי עצמו שיש בהם אחיזה להחשך והסכלות וכו', רק שיעסוק בחפצי שמים שהם חכמות התורה, בבחינת (תהלים א) "כי אם בתורת ה' חפצו", וכתיב (משלי ג) "וכל חפציך לא ישוו בה". וכתיב (ישעיה מב) "ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר", וזה 'למען צדקו' כי התורה נקראת צדקה כמבואר בפנים. וכן ארץ ישראל נקראת "ארץ חפץ". וזה שהוכיחם הנביא (ישעיה נח) "הן ביום צומכם תמצאו חפץ" וכו'. היינו כי עיקר הצום והתענית הוא להכניע החומר והסכלות של הגוף שהוא בחינת החפץ והתאוה שנאחזת בהד' יסודות. ואתם ביום צומכם להוטים אחרי חפצי עצמכם ותאוותיכם.
וזה בחינת "עשות חפציך ביום קדשי", שימנע מחפצי עצמו, ולא עוד כי בשבת גם חפצי עצמו של תענוגי הגוף נכללין בקדושה, על ידי החכמה והשכל שמאיר בשבת בחינת "כי קודש הוא" כנ"ל. וזה "וקראת לשבת ענג", כי השכל והחכמה הם בחינת ענג כנ"ל כמה פעמים, וענג שבת הוא בחינת ענג הנפש בבחינת "שמעו שמוע אלי ואכלו טוב ותתענגו בדשן נפשכם" (ישעיה נה). וזה "ולקדוש ה' מכובד", כי כבוד הוא בחינת שורש הנפש והתורה שמתגלין בקדושת שבת כנ"ל וכמובא בפנים, וזה "וכבדתו מעשות דרכיך", שימנע מדרכי עצמו שיש בהם לפעמים אחיזת הסכלות בחינת (קהלת י) "וגם בדרך כשהסכל הולך וכו' ואמר לכל סכל הוא". וכתיב (משלי יט) "אולת אדם תסלף דרכו".
וזה "ממצא חפציך ודבר דבר", שימנע אפילו מלדבר דיבור של חול בכדי שלא יפגום בקדושת שבת, שהוא בחינת הדיבור דקדושה, בחינת 'הבל שאין בו חטא' כנ"ל, "אז תתענג על ה'", היינו שיזכה לברר כל כך הד' יסודות שלו עד שיהיו נקיים מכל תאוה וכל תענוגו יהיה רק על ה' כי זה עיקר תכלית הבריאה בגין דישתמודעין לי' כנ"ל. ובזוהר הקדוש דרש על זה דא עתיקא וכו', היינו שזוכה לתכלית שלימות השגה בחכמת התורה הקדושה עד שמשיג בחינת עתיקא.
"והרכבתיך על במותי ארץ" דא חקל תפוחין קדישין, שמרמז על עליית המלכות עד שמזדווגת כביכול להמשיך נשמות חדשות וכמבואר בכתבים, ורז"ל דרשו בגמרא שניצול משיעבוד מלכיות, היינו שניצול מאחיזת הסכלות שהוא בבחינת "מלך זקן וכסיל" "והאכלתיך נחלת יעקב אביך" דא זעיר אנפין, בחינת תפארת, זה בחינת התגלות האבות בעולם בחינת (משלי יז) "ותפארת בנים אבותם". וזה בחינת יעקב שהוא בחינת תפארת והוא בחינת כלליות האבות כנ"ל, וזה שדרשו רז"ל שזוכה לנחלה בלי מצרים, על דרך שנחלקו רז"ל (במדרש רבה בחקותי פרק ל"ו) 'עד מתי זכות אבות קיימת', וכן בגמרא (שבת נ"ה) ומסיק שם במדרש רבה 'אמר רב אחא לעולם זכות אבות קיימת, לעולם מזכירין ואומרין כי אל רחום ה' אלקיך לא ירפך ולא ישחיתך ולא ישכח את ברית אבותיך' וכו'. גם בפשוטו רצה לומר, שימשיך בחינת קדושת ארץ ישראל שהוא בחינת 'הבל שאין בו חטא' על כל העולם, עד שיתבטל החשך והסכלות והדין מכל העולם בבחינת "חסד ה' מלאה הארץ" וכתיב (ישעיה יא) "כי מלא הארץ דעה את ה'" וכו' וכתיב "וימלא כבוד ה' את כל הארץ" בבחינת 'יכירו וידעו כל יושבי תבל' וכו', שזה עיקר תכלית הבריאה בגין דישתמודעין ליה כמו שכתוב "לכבודי בראתיו" וכו' וכמבואר בפנים. וזה "כי פי ה' דיבר", היינו כי שבת הוא בחינת הדיבור דקדושה שהוא בבחינת הבל הקדוש שאין בו חטא כמובן בפנים וכנ"ל. ועל ידי זה נדחה הדין והחושך מן העולם על ידי התגלות האבות ונמשך חסד וחכמה בעולם, חכמה דקדושה חכמת התורה, עד שזוכין לבחינת אורייתא דעתיקא שהוא בבחינת "ורב חסד" כמבואר במקום אחר. וזה בחינת 'ועתיקא קדישא גלי רצון דיליה' המבואר בזוהר הקדוש לענין קדושת שבת קודש:
אורח חיים · הלכות ברכת הפרות
עִנְיַן בִּרְכַּת הַפֵּרוֹת: עַל-פִּי הַמַּאֲמָר דִּרְשׁוּ ה' וְעֻזּוֹ בַּקְשׁוּ פָנָיו תָּמִיד (בְּסִימָן לז), עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה כֻּלּוֹ: וּקְצָת הַיּוֹצֵא מִשָּׁם בְּקִצּוּר הוּא. כִּי גּוּף וָנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת אָדָם וּבְהֵמָה, אוֹר וָחֹשֶׁךְ, חָכְמָה וְסִכְלוּת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן וְשִׁכְחָה וְכוּ', בְּחִינַת חָכְמַת הַתּוֹרָה וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת סִכְלוּת כְּנֶגֶד חָכְמוֹת הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַכְנִיעַ הַחֹמֶר, הַיְנוּ בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת סִכְלוּת שֶׁל הַגּוּף שֶׁל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר וְכוּ'. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא וְכוּ' וְכוּ'. אֲבָל יֵשׁ שְׁתֵּי בְּחִינוֹת צְדָקָה. צְדָקָה בְּחוּץ-לָאָרֶץ וּצְדָקָה בְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא גְּדוֹלָה וּלְמַעְלָה מִצִּדְקַת חוּץ-לָאָרֶץ. וְכֵן יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תּוֹרָה כִּי אֵין דּוֹמֶה הַתּוֹרָה הַיּוֹצֵאת מֵהֶבֶל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ חֵטְא לְהַתּוֹרָה הַיּוֹצֵאת מֵהֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק וְאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם אֶלָּא עַל הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁל תִּינוֹקוֹת וְכוּ'. וְזֶה פֵּרוּשׁ, וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקֹב וְכוּ' עַד וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר עַל-יְדֵי אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל וְעַל-יְדֵי הֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָאָבוֹת בָּעוֹלָם לְהָגֵן וְנִדְחֶה הַדִּין וְהַחֹשֶׁךְ בְּחִינַת הַחֹמֶר וְהַסִּכְלוּת וְנִתְעַלֶּה הַשֵּכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ, בְּחִינַת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת אוֹר וְחַיִּים וָחֶסֶד וְכוּ'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַיּוֹשֵׁב בְּתַעֲנִית נִקְרָא חָסִיד, שֶׁנֶּאֱמַר, גּוֹמֵל נַפְשׁוֹ אִישׁ חָסִיד. כִּי מְבַטֵּל הַדִּין וְהַחֹשֶׁךְ וְכוּ' וּמַמְשִׁיךְ חֲסָדִים וְהוּא גְּמִילוּת חֶסֶד לְנַפְשׁוֹ, הַיְנוּ לַתּוֹרָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְזֶה פֵּרוּשׁ שְׁלֹשָׁה אַזְהָרוֹת שֶׁהִזְהִיר רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָה מִנְּצִיבִין, הִזָּהֲרוּ בְּזָקֵן שֶׁשָּׁכַח תַּלְמוּדוֹ וְהִזָּהֲרוּ בִּוְרִידִין כְּרַבִּי יְהוּדָה וְהִזָּהֲרוּ בִּבְנֵי עַמֵּי הָאָרֶץ שֶׁמֵּהֶם תֵּצֵא תּוֹרָה, כִּי אֵלּוּ שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת מְרַמְּזִין לְהִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּכֶל וְהַתּוֹרָה וְהַזִּכָּרוֹן וְכוּ'. כִּי שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה הוּא כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו וְכוּ'. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד שֶׁנּוֹתְנִין לְזָקֵן שֶׁשָּׁכַח תַּלְמוּדוֹ. עַל-יְדֵי זֶה נִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ וְהַזִּכָּרוֹן וְכוּ'. וְזֶהוּ הִזָּהֲרוּ בִּוְרִידִין וְכוּ'. כִּי הַדָּם הוּא הַנָּפֶשׁ שֶׁבָּא בְּגִלְגּוּל לְהִתְתַּקֵּן. וְצָרִיךְ הַשּׁוֹחֵט לְכַוֵּן לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁבַּדָּם. גַּם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל-יְדֵי שׁוֹחֲטִים שֶׁאֵינָם מְהֻגָּנִים וְכוּ' וְכוּ'. כִּי הַשּׁוֹחֵט הֶהָגוּן מַאֲכִיל וּמְפַרְנֵס לְיִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי שֶׁמַּעֲלֶה הַנְּפָשׁוֹת לְהַשְּׁכִינָה וְכוּ' וְכֵן לְהֵפֶךְ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב. וְזֶהוּ, אֹכְלֵי עַמִּי אָכְלוּ לֶחֶם וְכוּ'. רַב אָמַר, אֵלּוּ הַדַּיָּנִים. וּשְׁמוּאֵל אָמַר, אֵלּוּ מְלַמְּדֵי תִּינוֹקוֹת וְכוּ'. וְהַכְּלָל, כִּי לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת חָכְמָה וְחַיִּים אוֹר וָחֶסֶד. וּלְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַחֹמֶר וְהַגּוּף שֶׁהוּא בְּחִינַת סִכְלוּת וְשִׁכְחָה וְכוּ'. הָעִקָּר הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא שֶׁהוּא אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁל תִּינוֹקוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּעֲנִית וּצְדָקָה לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל. וְזֶהוּ, הִזָּהֲרוּ בִּבְנֵי עַמֵּי הָאָרֶץ שֶׁמֵּהֶם תֵּצֵא תּוֹרָה. כִּי בְּנֵי עַמֵּי הָאָרֶץ הֵם נְפָשׁוֹת נִכְבָּדוֹת מְאֹד וְכוּ', אַךְ הֵם כַּצִּפֳּרִים הָאֲחֻזוֹת בַּפָּח וְכוּ'. וּבִשְׁבִיל זֶה צָרִיךְ לְכַבְּדָם, כִּי עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד נִתְגַּלֶּה יוֹתֵר הַתּוֹרָה מֵהִתְעַלְּמוּתָהּ, הַיְנוּ הַנֶּפֶשׁ. כִּי שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה הוּא הַכָּבוֹד וְכוּ' וְהַנֶּפֶשׁ מִשְׁתּוֹקֶקֶת לְהִכָּלֵל בּוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ. וְזֶהוּ הִזָּהֲרוּ וְכוּ' שֶׁמֵּהֶם תֵּצֵא תּוֹרָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב: וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַנֶּהֱנִין שֶׁאָסוּר לֵהָנוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה בְּלֹא בְּרָכָה, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁעַל-יְדֵי הַבְּרָכָה שֶׁמְּבָרְכִין עַל אֵיזֶה פְּרִי אוֹ כַּיּוֹצֵא עַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין הַנֶּפֶשׁ הַמְגֻלְגָּל שָׁם, כִּי בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ נְפָשׁוֹת הַמְגֻלְגָּלִים. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא בִּבְחִינַת אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה הַמַּאֲכָל נִכְלָל בַּאֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי הַבְּרָכָה, כִּי שָׁם צִוָּה ה' אֶת הַבְּרָכָה חַיִּים וְכוּ', כִּי אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל הִוא מְקוֹר הַבְּרָכוֹת, כִּי שָׁם עוֹלִין כָּל הַתְּפִלּוֹת וְהַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת, כִּי שָׁם עוֹלִין כָּל הַתְּפִלּוֹת וְהַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת, כִּי כָּל בִּרְכַּת הַנֶּהֱנִין אָנוּ לְמֵדִין מִבִּרְכַּת הַמָּזוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְאַחֲרָיו מְבָרֵךְ לְפָנָיו לֹא כָּל שֶׁכֵּן. וְעִקַּר בִּרְכַּת הַמָּזוֹן הִיא בִּבְחִינַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה וְכוּ'. כִּי כָּל בִּרְכַּת הַנֶּהֱנִין כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר שָׁם בְּהַדָּבָר שֶׁאוֹכֵל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַבִּרְכוֹת הַנֶּהֱנִין בִּבְחִינַת אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ וְכוּ' עַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה שֶׁמִּשָּׁם אָנוּ לְמֵדִים כָּל הַבְּרָכוֹת כַּנַּ"ל. כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ עַל-יְדֵי אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ', הוּא עַל-יְדֵי אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁל תִּינוֹקוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי כְּשֶׁמְּבָרְכִין עַל אֵיזֶה דָּבָר עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה כֹּחַ מַעֲשָׂיו וְכוּ', כִּי מְגַלִּין עַל-יְדֵי הַבְּרָכָה שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי כֹּחַ מַעֲשָׂיו וְכוּ', עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרוּךְ הוּא בָּרָא הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק בְּרֵאשִׁית, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. נִמְצָא שֶׁעַל-יְדֵי הַבְּרָכָה שֶׁמְּבָרְכִין שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְגַלִּין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא דָּבָר הַזֶּה, עַל-יְדֵי זֶה נִכְלָל זֶה הַדָּבָר שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו בִּבְחִינַת אֲוִיר הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל הוּא רַק עַל-יְדֵי בְּחִינָה זוֹ, עַל-יְדֵי בְּחִינַת כֹּחַ מַעֲשָׂיו עַל-יְדֵי שֶׁגִּלָּה ה' יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל. וְעַל-כֵּן בְּכָל מָקוֹם שֶׁיִּשְׂרָאֵל שָׁם וּמְגַלִּין וּמְפַרְסְמִין אֶת הַקְּדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּגַלִּין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, נִמְשָׁךְ לְשָׁם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת מִקְדָּשׁ מְעַט, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל הוּא רַק עַל-יְדֵי כֹּחַ מַעֲשָׂיו כַּנַּ"ל. וְכַמְבֹאָר זֶה בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַבְּרָכָה שֶׁמְּבָרְכִין עַל הַדָּבָר וּמְגַלִּין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הַדָּבָר הַזֶּה, עַל-יְדֵי זֶה נִכְלָל הַדָּבָר הַזֶּה עַל-יְדֵי הַבְּרָכָה בִּבְחִינַת אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר מְגֻלְגָּל שָׁם, כִּי עִקַּר הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ שֶׁהִוא בְּחִינַת תּוֹרָה, בְּחִינַת זִכָּרוֹן וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לִנְהֹג כָּבוֹד בָּאֳכָלִין, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁלֹּא לְבַזּוֹת אֶת הָאֳכָלִין כַּמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, כִּי צְרִיכִין לִנְהֹג כָּבוֹד בָּאֳכָלִין כְּדֵי שֶׁיִּתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר שָׁם עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל עַל מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הִזָּהֲרוּ בִּבְנֵי עַמֵּי הָאָרֶץ לְכַבְּדָם שֶׁמֵּהֶם תֵּצֵא תּוֹרָה, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַבְּרָכָה שֶׁמְּבָרְכִין עַל כָּל דָּבָר הוּא בִּבְחִינַת אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁל תִּינוֹקוֹת וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת סֵדֶר בְּרָכוֹת שֶׁמְּלַמְּדִין אֶת הַתִּינוֹקוֹת בִּתְחִלַּת לִמּוּדָם, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא עַל-יְדֵי הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁל תִּינוֹקוֹת שֶׁהוּא הֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא בְּחִינַת אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. וְשָׁם מְקוֹר הַבְּרָכָה בִּבְחִינַת יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים, וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָאָבוֹת בָּעוֹלָם לְהָגֵן וְנִדְחֶה הַדִּין וְהַחֹשֶׁךְ וְנִכְנָע הַחֹמֶר וְהַגּוּף וְהַשִּׁכְחָה וְהַסִּכְלוּת וְכוּ'. וְנִמְשָׁךְ חֶסֶד וְכוּ' בְּחִינַת חָכְמָה וְחַיִּים וְזִכָּרוֹן כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל:
וְזֶה הַאי מָאן דְּבָעֵי לֶמֶהֱוֵי חֲסִידָא לִיקַיֵים מִלֵּי דִּבְרָכוֹת, כִּי עַל-יְדֵי הַבְּרָכָה מַעֲלֶה אֶת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְנִמְשָׁךְ חֶסֶד בְּחִינַת גּוֹמֵל נַפְשׁוֹ אִישׁ חָסִיד כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי הַבְּרָכוֹת הוּא חָסִיד. וְזֶהוּ, וְאָמְרֵי לָהּ מִלֵּי דְּאָבוֹת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַבְּרָכוֹת הֵם בִּבְחִינַת אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָאָבוֹת בְּחִינַת וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקֹב וְכוּ' עַד וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, וְאָמְרֵי לָהּ מִלֵּי דִּנְזִיקִין, כִּי כָּל דִּינֵי נְזִיקִין הֵם סִלּוּק הַהֶזֵּק מֵחֲבֵרוֹ לִבְלִי לְהַזִּיק אֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ וְאִם הִזִּיקוֹ יְשַׁלֵּם הֶזֵּקוֹ. וְעַל-יְדֵי זֶה נִדְחֶה הַדִּין שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הֶזֵּק. וְזֶהוּ, וְאָמְרֵי לֵיהּ מִלֵּי דִּנְזִיקִין, דְּהַיְנוּ לְסַלֵּק וְלִדְחוֹת הַהֶזֵּק וְהַדִּין וְהַחֹשֶׁךְ וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּכֶל וְכוּ' עַל-יְדֵי הַבְּרָכוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁעַל יְדֵיהֶם נִתְגַּלּוּ הָאָבוֹת כַּנַּ"ל, כִּי סִלּוּק הַהֶזֵּק מֵחֲבֵרוֹ שֶׁהֵם דִּינֵי נְזִיקִין הוּא גַּם-כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' וּלְהַכְנִיעַ הַדִּין וְכוּ'. כִּי הַמָּמוֹן הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן נט). וְזֶה מְרֻמָּז גַּם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁכָּתַב שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי צְדָקָה מַעֲלִין הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי עָנִי חָשׁוּב כַּמֵּת מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מָמוֹן לְהַחֲיוֹת נַפְשׁוֹ, כִּי הַמָּמוֹן דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, כְּשֶׁנּוֹתֵן מִמָּמוֹנוֹ צְדָקָה לְעָנִי הוּא מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם נַפְשׁוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הַמְקַיֵּם נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל וְכוּ'. כִּי הַמָּמוֹן הוּא הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַמָּמוֹן שֶׁנּוֹתֵן לְעָנִי עַל-יְדֵי זֶה נִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּכֶל בִּבְחִינַת אַשְׁרֵי מַשְׂכִּיל אֶל דָּל, כִּי אֵין עָנִי אֶלָּא מִן הַדַּעַת, כִּי הַכֹּל אֶחָד, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מָמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ בְּחִינַת שֵׂכֶל כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן הוּא עָנִי מִן הַדַּעַת גַּם-כֵּן בִּבְחִינַת חָכְמַת הַמִּסְכֵּן בְּזוּיָה. וְעַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין לוֹ מָמוֹן נִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּכֶל וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְעַלֶּה נַפְשׁוֹ שֶׁל הַנּוֹתֵן גַּם-כֵּן כִּי כָּל הַמְרַחֵם עַל הַבְּרִיּוֹת מְרַחֲמִין עָלָיו וְכוּ'. וְנִמְשָׁךְ עָלָיו רַחֲמָנוּת וְחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי צְדָקָה הוּא הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל כִּי הַמָּמוֹן הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל: וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת דִּינֵי נְזִיקִין שֶׁהִזְהִירָה הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא יִגְזֹל וְלֹא יַזִּיק אֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא לִפְגֹּם אֶת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהִוא בְּחִינַת מָמוֹן כַּנַּ"ל. וְאִם גְּזָלוֹ אוֹ הִזִּיקוֹ צָרִיךְ לַחֲזֹר לוֹ וּלְשַׁלֵּם אֶת הֶזֵּקוֹ כְּדֵי לְהַשְׁלִים אֶת הַנֶּפֶשׁ עַל-יְדֵי תַּשְׁלוּמֵי הַהֶזֵּק כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁדִּינֵי נְזִיקִין הֵם בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ, בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁעִקַּר הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל יָדָהּ. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה נִקְרָא חֲסִידָא בְּחִינַת גּוֹמֵל נַפְשׁוֹ אִישׁ חָסִיד, כִּי נִדְחֶה הַדִּין וְהַכְּסִילוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶזֵּק שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר וְנִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ עַל-יְדֵי תַּשְׁלוּמֵי נְזִיקִין שֶׁהוּא הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ עַל-יְדֵי הַמָּמוֹן שֶׁמְּשַׁלֵּם הֶזֵּקוֹ, כִּי שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ הוּא בְּמָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז גַּם-כֵּן בַּמַּאֲמָר הַנִּזְכָּר מַה שֶּׁמּוּבָא שָׁם בְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק אֹכְלֵי עַמִּי אָכְלוּ לֶחֶם וְכוּ'. רַב אָמַר, אֵלּוּ הַדַּיָּנִים וְכוּ', הַיְנוּ רי"ו דִי"ן. שֶׁאֵינָם מַעֲלִין אֶת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' רֶמֶז לַשּׁוֹחֲטִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְעַל-פִּי הַנַּ"ל זֶהוּ גַּם-כֵּן בְּחִינַת דַּיָּנִים כִּפְשׁוּטוֹ, כִּי הַדַּיָּנִים כְּשֶׁהֵם הֲגוּנִים וְדָנִים מִשְׁפַּט צֶדֶק בֵּין אִישׁ לְרֵעֵהוּ שֶׁלֹּא יִגְזֹל וְלֹא יַזִּיק אֶחָד אֶת מָמוֹן חֲבֵרוֹ, עַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין וּמַשְׁלִימִים אֶת הַנֶּפֶשׁ עַל-יְדֵי דִּינֵי מָמוֹנוֹת שֶׁדָּנִין כַּהֹגֶן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן דִּינֵי מָמוֹנוֹת בִּשְׁלֹשָׁה זֶה בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה אָבוֹת, כִּי לֵית רַבִּים פָּחוֹת מִתְּלָת דְּאִנּוּן אֲבָהָן, כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים. כִּי עַל-יְדֵי הַדַּיָּנִים שֶׁדָּנִין דִּינֵי מָמוֹנוֹת כַּהֹגֶן נִדְחֶה הַדִּין וְכוּ' וְנִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ שֶׁשָּׁרְשׁוֹ בְּמָמוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָאָבוֹת בָּעוֹלָם לְהָגֵן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הֵם שְׁלֹשָׁה דַּיָּנִים כַּנַּ"ל, כִּי הַדַּיָּנִים עִקַּר דִּינֵיהֶם הוּא רַק עַל-יְדֵי אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא מַחְכִּים שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין עִקַּר חָכְמַת אֱלֹקִים בְּקִרְבָּם לַעֲשׂוֹת מִשְׁפָּט, כִּי אָסוּר לָדוּן כִּי אִם סְמוּכִים וְאֵין סְמוּכִים אֶלָּא בְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל וַאֲנַן שְׁלִיחוּתָא דְּקַמָאִי עָבְדִינָן כַּמּוּבָא בַּסֵּפֶר חֹשֶׁן מִשְׁפָּט. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל הַדַּיָּנִים מְקַבְּלִין רַק מֵאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם עִקַּר הַסְּמִיכָה כַּנַּ"ל, כִּי הַדַּיָּנִים מַעֲלִין גַּם-כֵּן אֶת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ'. וְדוֹחִין הַדִּין וְכוּ'. וּמַמְשִׁיכִין חֶסֶד כַּנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ דִּין לְמַטָּה אֵין דִּין לְמַעְלָה. וְנִדְחֶה הַדִּין וְנִמְשָׁךְ חֶסֶד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה רַק עַל-יְדֵי אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַדַּיָּנִים מִדִּינָא הוּא רַק סְמוּכִים בְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת דִּינֵי קְדִימָה בִּבְרָכוֹת, כִּי עִקַּר הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַנֶּפֶשׁ תְּאֵבָה לְהִכָּלֵל בְּשָׁרְשָׁהּ. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לֵידַע אֵיזֶה פְּרִי צְרִיכִין לְהַקְדִּים בִּבְרָכָה שֶׁצְּרִיכִין לְחַלֵּק כָּבוֹד לְאוֹתָהּ הַפְּרִי, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ בָּהּ נֶפֶשׁ גְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְכַבְּדָהּ בְּיוֹתֵר, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַקְדִּימָהּ, כִּי עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד מִתְגַּלָּה הַנֶּפֶשׁ מֵהִתְעַלְּמוּתָהּ בִּבְחִינַת הִזָּהֲרוּ בִּבְנֵי עַמֵּי הָאָרֶץ שֶׁמֵּהֶם תֵּצֵא תּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִנְהֹג כָּבוֹד בָּאֳכָלִין כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, בְּחִינַת מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי עִקַּר בְּחִינַת כָּבוֹד הוּא בַּאֲכִילָה בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים כַּנַּ"ל וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וּכְמוֹ שֶׁנִּרְאֶה בְּחוּשׁ כְּשֶׁאֶחָד רוֹצֶה לְכַבֵּד אֶת חֲבֵרוֹ. עַל-פִּי רֹב הוּא מְכַבְּדוֹ בִּדְבַר מַאֲכָל אוֹ מַשְׁקֶה, כִּי שָׁם עִקַּר בְּחִינַת הַכָּבוֹד, כִּי יֵשׁ שָׁם נְפָשׁוֹת רַבּוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּכָּבוֹד. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וַעֲלִיַּת הַנְּפָשׁוֹת הוּא עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת בְּרָכוֹת פְּרָטִיּוֹת שֶׁהֵם בַּחֲשִׁיבוּת יוֹתֵר מִבְּרָכוֹת כְּלָלִיּוֹת וְיֵשׁ לָהֶם דִּין קְדִימָה כְּגוֹן בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ וּבוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה קוֹדְמִין לְבִרְכַּת שֶׁהַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁזֶּה בְּרָכָה פְּרָטִית וְכוּ', כַּמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ וְלִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן קְצָת, כִּי יֵשׁ סְבָרָה לְהֵפֶךְ, כִּי בְּרָכָה כְּלָלִיּוּת הָיָה רָאוּי שֶׁתִּהְיֶה חֲשׁוּבָה בְּיוֹתֵר מֵאַחַר שֶׁמְּבָרְכִין ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁבָּרָא הַכֹּל כְּמוֹ שֶׁמְּבָרְכִין שֶׁהַכֹּל נִהְיָה בִּדְבָרוֹ. וּבְוַדַּאי בָּזֶה מַזְכִּירִין שֶׁבַח ה' יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר שֶׁבָּרָא הַכֹּל, אֲבָל בִּבְרָכָה פְּרָטִית אֵין מַזְכִּירִין שֶׁבַח ה' יִתְבָּרַךְ כָּל כָּךְ, כִּי אֵין מַזְכִּירִין רַק שֶׁבָּרָא פְּרִי הָעֵץ אוֹ פְּרִי הָאֲדָמָה וְכַיּוֹצֵא. אֲבָל מַעֲלַת הַקְּדִימָה שֶׁל בְּרָכָה פְּרָטִית הִוא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי מֵאַחַר שֶׁמְּבָרְכִין עַל פְּרִי זוֹ בְּרָכָה פְּרָטִית, נִמְצָא שֶׁיֵּשׁ לָהּ חֵלֶק בַּכָּבוֹד בְּיוֹתֵר כִּי מַזְכִּירִין שֶׁבַח ה' יִתְבָּרַךְ עַל פְּרִי זוֹ בִּלְבַד. נִמְצָא, שֶׁפְּרִי זוֹ מְכֻבֶּדֶת כָּל כָּךְ עַד שֶׁמְּיַחֲדִין הַבְּרָכָה עָלֶיהָ לְבַד. וְעַל-כֵּן יֵשׁ לָהּ חֵלֶק בַּכָּבוֹד בְּיוֹתֵר. וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁהַנְּפָשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ שָׁם מְכֻבָּדִים בְּיוֹתֵר. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִנְהֹג בָּהֶם כָּבוֹד בְּיוֹתֵר וּלְהַקְדִּימָם, כִּי עִקַּר הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל כַּנַּ"ל: וְעִקַּר הַחֲשִׁיבוּת לְעִנְיַן קְדִימָה הֵם פֵּרוֹת שֶׁל אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל. וְכָל הַמֻּקְדָּם בַּפָּסוּק מֻקְדָּם לִבְרָכָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא בִּבְחִינַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַעֲלִין הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּכֶל וְהַזִּכָּרוֹן וְכוּ'. שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה בְּחִינַת דַּעַת וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הַפָּסוּק לְשִׁעוּרִין נֶאֱמַר וְכוּ'. הַיְנוּ הָךְ. כִּי זֶהוּ מַעֲלַת וַחֲשִׁיבוּת שֶׁל שִׁבְעַת הַמִּינִין שֶׁנִּשְׁתַּבְּחָה בָּהֶן אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁהַפֵּרוֹת הֵם חֲשׁוּבוֹת כָּל כָּךְ שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נְפָשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד שֶׁזֶּהוּ עִקַּר חֲשִׁיבוּת הַפֵּרוֹת כַּנַּ"ל. וְהַנֶּפֶשׁ הִוא הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַפֵּרוֹת שֶׁל אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם שִׁבְעַת הַמִּינִים מְשַׁעֲרִין בָּהֶם כָּל הַשִּׁעוּרִין שֶׁל תּוֹרָה שֶׁזֶּה מוֹרֶה שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נְפָשׁוֹת גְּבוֹהוֹת הַרְבֵּה שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה. וְעַל-כֵּן מְשַׁעֲרִין בָּהֶם שִׁעוּרִין שֶׁל תּוֹרָה, כִּי הַנֶּפֶשׁ הוּא הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ אֵלּוּ הַפֵּרוֹת חֲשׁוּבוֹת בְּיוֹתֵר וְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל נִשְׁתַּבְּחָה בָּהֶם וְיֵשׁ לָהֶם דִּין קְדִימָה עַל שְׁאָר פֵּרוֹת מֵחֲמַת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בָּהֶם תּוֹרָה הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר מִשְּׁאָר פֵּרוֹת, כִּי בָּהֶם מְשַׁעֲרִין שִׁעוּרִין שֶׁל תּוֹרָה וְהַתּוֹרָה הוּא הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַקְדִּימָם, כִּי צְרִיכִין לְכַבְּדָם בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נְפָשׁוֹת בְּחִינַת תּוֹרָה בְּיוֹתֵר וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת כָּל שִׁעוּרִין שֶׁל תּוֹרָה בִּכְזַיִת, וְכָל שִׁעוּר אֲכִילָה הוּא בִּכְזַיִת וְכֵן לְעִנְיַן בִּרְכַּת הַמָּזוֹן וּבְרָכָה אַחֲרוֹנָה הַשִּׁעוּר בִּכְזַיִת. כִּי זֵית שֶׁמֶן הוּא מוֹרֶה עַל בְּחִינַת הַנַּ"ל בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁכְחָה וְזִכָּרוֹן וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי אִיתָא שֶׁזֵּיתִים הֵם מְבִיאִין לְשִׁכְחָה. וְשֶׁמֶן הַיּוֹצֵא מֵהַזֵּיתִים הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי שֶׁמֶן הוּא מְסֻגָּל לְזִכָּרוֹן כַּמּוּבָא. נִמְצָא, שֶׁזַּיִת וְשֶׁמֶן הַמְלֻבָּשׁ בְּתוֹכָהּ הֵם בִּבְחִינַת שִׁכְחָה וְזִכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ וְכוּ'. וְהַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת זִכָּרוֹן הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה, בְּחִינַת דַּעַת וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כָּל הַשִּׁעוּרִין שֶׁל תּוֹרָה בִּכְזַיִת, כִּי הַתּוֹרָה שֶׁהִוא בְּחִינַת נֶפֶשׁ בְּחִינַת זִכָּרוֹן הִוא בִּבְחִינַת זֵית שֶׁמֶן. כְּמוֹ הַשֶּׁמֶן הַמְלֻבָּשׁ בְּהַזַּיִת שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַמְלֻבָּשׁ בְּהַשִּׁכְחָה בְּחִינַת נֶפֶשׁ הַמִּתְלַבֵּשׁ בְּהַגּוּף. וּכְמוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת וּלְהוֹצִיא הַשֶּׁמֶן לְמָאוֹר מֵהַזַּיִת. כִּי אִם עַל-יְדֵי כְּתִישָׁה שֶׁכּוֹתְשִׁין וְכוֹתְתִין הַזֵּיתִים לְהוֹצִיא מֵהֶם הַשֶּׁמֶן, כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתּוֹרָה וְהַנֶּפֶשׁ וְהַזִּכָּרוֹן וְכוּ' כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁכּוֹתְשִׁין וּמְכַתְּתִין הַגּוּף שֶׁעַל-יְדֵי זֶה כּוֹתְשִׁין וּמְשַׁבְּרִין הַסִּכְלוּת שֶׁל הַחֹמֶר וּמְבַטְּלִין וּמַכְנִיעִין הַשִּׁכְחָה. וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר הַנֶּפֶשׁ וְהַתּוֹרָה וְהַזִּכָּרוֹן מִתּוֹךְ הַגּוּף וְהַשִּׁכְחָה וְכוּ', כִּי נִתְבַּטֵּל הַגּוּף וְהַשִּׁכְחָה לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ וְהַתּוֹרָה וְהַזִּכָּרוֹן וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּמִית עַצְמוֹ עָלֶיהָ, כִּי צָרִיךְ לְהָמִית עַצְמוֹ עַל הַתּוֹרָה לְכַתֵּת וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף. וְאָז דַּיְקָא נִתְגַּלֶּה הַתּוֹרָה וְהַנֶּפֶשׁ וְהַזִּכָּרוֹן וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר. בְּחִינַת מַה שֶּׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ אָעָא דְּלָא סְלִיק בֵּהּ נוּרָא מְבַטְּשִׁין לֵהּ גּוּפָא דְּלָא סָלִיק בֵּהּ נְהוֹרָא דְּנִשְׁמְתָא וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁזַּיִת וְשֶׁמֶן הוּא בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ כוּ'. וְעַל-כֵּן כָּל שִׁעוּרִין שֶׁל תּוֹרָה בִּכְזַיִת, כִּי כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה דַּיְקָא עַל-יְדֵי גּוּף וָנֶפֶשׁ דְּהַיְנוּ כְּשֶׁהַנֶּפֶשׁ מְלֻבָּשׁ בַּגּוּף. אָז עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה וְהַנֶּפֶשׁ הוּא מִתּוֹךְ הַגּוּף דַּיְקָא בִּבְחִינַת כְּיִתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ וְכוּ', כַּמּוּבָא:
וְעַל-כֵּן שִׁעוּר אֲכִילָה בִּכְזַיִת. וְאָז צְרִיכִין לְבָרֵךְ בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה, כִּי עִקַּר הָאֲכִילָה הוּא בִּשְׁבִיל הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ כְּדֵי שֶׁיָּאִיר הַנֶּפֶשׁ בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלָל בּוֹ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הָאֲכִילָה שֶׁאוֹכֵל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה וּבִבְרָכָה בְּכַוָּנָה כָּרָאוּי. וְעַל-כֵּן שִׁעוּר הָאֲכִילָה בִּכְזַיִת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת גּוּף וְנֶפֶשׁ, שִׁכְחָה וְזִכָּרוֹן וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הָאֲכִילָה לְהַעֲלוֹת וּלְהָאִיר הַנֶּפֶשׁ מִתּוֹךְ הַגּוּף לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ וְהַתּוֹרָה וְהַזִּכָּרוֹן מִתּוֹךְ הַשִּׁכְחָה וְהַגּוּף וְכוּ'. וְזֶה שֶׁהִזְהִירָה הַתּוֹרָה עַל הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבַעְתָּ וְכוּ' וְרָם לְבָבְךָ וְשָׁכַחְתָּ וְכוּ'. וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ וְכוּ'. כִּי בִּשְׁעַת אֲכִילָה צְרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר שֶׁלֹּא יֻפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ בְּחִינַת תּוֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַגּוּף הַמִּתְאַוֶּה שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה הַגּוּף שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה וְכוּ', רַק אַדְּרַבָּא, לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף בִּשְׁעַת אֲכִילָה, דְּהַיְנוּ לְשַׁבֵּר תַּאֲווֹת הַגּוּף הַמִּתְאַוֶּה לֶאֱכֹל רַק לֶאֱכֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה בִּבְחִינַת צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ. בְּאֹפֶן שֶׁעַל-יְדֵי הָאֲכִילָה יִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ וְהַזִּכָּרוֹן וְהַתּוֹרָה בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל עַל-יְדֵי שֶׁמַּעֲלֶה נְפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הָאֲכִילָה אָז כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ וְכוּ' הַנַּ"ל הַנֶּאֱמַר בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה כַּנַּ"ל. כִּי עַל-יְדֵי אֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לְזִכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה וְכַנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה צְרִיכָה שִׁעוּר. וְשִׁעוּרָהּ בִּכְזַיִת, אֲבָל בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה אֵין לָהּ שִׁעוּר, כִּי זִכָּרוֹן וְשִׁכְחָה אֵין שַׁיָּךְ כִּי אִם כְּשֶׁכְּבָר יֵשׁ אֵיזֶה דַּעַת. אָז צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן לִבְלִי לִשְׁכֹּחַ אֶת הַדַּעַת שֶׁהִשִּיג. וְזֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הוּא מִתּוֹךְ הַגּוּף כַּנַּ"ל בִּבְחִינַת כְּיִתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי הַדַּעַת בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא בִּבְחִינַת אֵין לוֹ שִׁעוּר, כִּי הַדַּעַת שֶׁהוּא הַתּוֹרָה הוּא אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵין סוֹף. רַק שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו צִמְצֵם אֶת אוֹר הַתּוֹרָה בְּאוֹתִיּוֹת וְכוּ' וְשִׁעוּרִים. כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּעוֹד שֶׁאָנוּ מְלֻבָּשִׁים בְּתוֹךְ הַגּוּף. וְעַל-יְדֵי שֶׁהַתּוֹרָה שֶׁהִוא הַדַּעַת וְהַנֶּפֶשׁ מְלֻבָּשׁ בַּגּוּף שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁעוּרִים וּמִדּוֹת עַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ זִכָּרוֹן וְשִׁכְחָה וְכוּ', כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא בִּבְחִינַת צִמְצוּם וְשִׁעוּר בִּבְחִינַת גּוּף, אֲבָל בֶּאֱמֶת זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת כְּשֶׁמַּשִּיגִין הַדַּעַת שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת זִכָּרוֹן מִתּוֹךְ הַגּוּף וְהַשִּׁכְחָה כַּנַּ"ל. שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה בָּרָא ה' יִתְבָּרַךְ אֶת הָעוֹלָם כְּדֵי שֶׁנֵּדַע וְנַשִּיג אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ מִתּוֹךְ הַגּוּף שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת וְאָבִיתָ תְהִלָּה מִגּוּשֵׁי עָפָר מִקְּרוּצֵי חֹמֶר וְכוּ' כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הוּא כְּשֶׁבָּא הַדַּעַת לִכְלַל שִׁכְחָה, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁנִּתְצַמְצֵם הַדַּעַת וּבָא בִּבְחִינַת שִׁעוּר וּמִדָּה שֶׁמִּזֶּה נִתְהַוֶּה וְנִשְׁתַּלְשֵׁל בְּחִינַת הַגּוּף וְכוּ'. וּמִזֶּה אֲחִיזַת הַשִּׁכְחָה. וְאָז כְּשֶׁמַּכְנִיעִין הַשִּׁכְחָה וּמְשַׁבְּרִין הַגּוּף וּמַעֲלִין הַנֶּפֶשׁ וְהַזִּכָּרוֹן זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּחִינַת כְּיִתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ שִׁעוּר וּמִדָּה בִּבְחִינַת גּוּף, כִּי בְּמָקוֹם שֶׁאֵין שִׁעוּר אֵין שַׁיָּךְ זִכָּרוֹן וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל פָּסוּק, לֹא יָמוּשׁ סֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה מִפִּיךָ (סִימָן קי): וְזֶה בְּחִינַת בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה וּבְרָכָה אַחֲרוֹנָה. וּבְרָכָה רִאשׁוֹנָה אֵין לָהּ שִׁעוּר. וּבְרָכָה אַחֲרוֹנָה יֵשׁ לָהּ שִׁעוּר, כִּי מִתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁאוֹכֵל אָז עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלֶּה הַנֶּפֶשׁ שֶׁהִוא הַדַּעַת כְּלָל. וְאָז צְרִיכִין לְבָרֵךְ בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה כְּדֵי לְגַלּוֹת הַדַּעַת שֶׁהִוא הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְזֶה אֵין לוֹ שִׁעוּר, כִּי תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת אֵין לוֹ שִׁעוּר אֲבָל בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה הִיא בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת הַדַּעַת וְהַנֶּפֶשׁ שֶׁקִּבֵּל וְהֵאִיר עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁלֹּא יָבוֹא לִידֵי שִׁכְחָה רַק יִהְיֶה בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה צְרִיכָה שִׁעוּר, כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין לוֹ שִׁעוּר לֹא בָּא עֲדַיִן לִבְחִינַת שִׁכְחָה וְזִכָּרוֹן, כִּי זִכָּרוֹן אֵין שַׁיָּךְ כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה דַּעַת שֶׁקִּבְּלוּ בְּשִׁעוּר וּבְמִדָּה שֶׁאָז צְרִיכִין לְזָכְרוֹ. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין הַדַּעַת בְּחִינַת שִׁעוּר בִּבְחִינַת שִׁכְחָה וְזִכָּרוֹן אֵין לוֹ שְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל. רַק כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ הַדַּעַת עַד שֶׁבָּא לִידֵי שִׁעוּר וּמִדָּה. וְאָז שַׁיָּךְ שִׁכְחָה וְזִכָּרוֹן. וְאָז צְרִיכִין לִשְׁמֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם, הַשִּׁכְחָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה שֶׁיֵּשׁ לָהּ שִׁעוּר בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן לִזְכֹּר מַעֲלַת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהֶעֱלָה עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַשִּׁעוּר בִּכְזַיִת שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַיּוֹצֵא מִתּוֹךְ הַשִּׁכְחָה וְכוּ' כַּנַּ"ל: וְעַל-כֵּן שִׁעוּר אֲכִילָה בִּכְזַיִת. כִּי עִקַּר הָאֲכִילָה דְּהַיְנוּ הַשְּבִיעָה הִיא מִבְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ הַמְלֻבָּשׁ שָׁם שֶׁהִוא הַחִיּוּת שֶׁבְּתוֹךְ הַדָּבָר שֶׁאוֹכֵל. וְכָל זְמַן שֶׁלֹא אָכַל כְּזַיִת אֵינוֹ נִקְרָא בְּשָׁם אֲכִילָה כְּלָל. כִּי עִקַּר הַנֶּפֶשׁ הוּא רַק כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת זֵית שֶׁמֶן. דְּהַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הַנֶּפֶשׁ וְהַדַּעַת לִבְחִינַת שִׁעוּר וּמִדָּה עַד שֶׁבָּא לִבְחִינַת זִכָּרוֹן וְשִׁכְחָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת זֵית שֶׁמֶן. וְאָז הוּא עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ וְהַדַּעַת וְאָז כְּשֶׁיֵּשׁ בְּהָאֲכִילָה שִׁעוּר בִּכְזַיִת אָז יֵשׁ כֹּחַ לְהַנֶּפֶשׁ הַמְלֻבָּשׁ לְהַשְׂבִּיעַ אֶת הַאָדָם כְּשֶׁאוֹכֵל בִּקְדֻשָּׁה וְזוֹכֶה לְהַעֲלוֹת אֶת הַנֶּפֶשׁ וְהַזִּכָּרוֹן וּלְהַכְנִיעַ אֶת הַגּוּף וְהַשִּׁכְחָה וְכוּ' כַּנַּ"ל: :
וְזֶה בְּחִינַת זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקָדְשׁוֹ זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן. כִּי שַׁבָּת הִוא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ, כִּי אָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת כַּמּוּבָא. כִּי בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בִּבְחִינַת גּוּף בְּחִינַת כְּסִילוּת בְּחִינַת שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ בִּשְׁטוּתָא כַּמּוּבָא. וְצָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמַּמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם. כִּי עִקַּר הַנֶּפֶשׁ וְהַחִיּוּת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵהֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁמְּקַבְּלִין בְּשַׁבָּת. כִּי בָּתַר שַׁבָּתָא, דְּהַיְנוּ יוֹם רִאשׁוֹן שֵׁנִי שְׁלִישִׁי מְקַבְּלִין מִנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת שֶׁעָבַר וְכוּ'. וְזֶה שֶׁהִזְהִיר הַכָּתוּב זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וְכוּ'. זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כִּי הַזִּכָּרוֹן הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ וְתוֹרָה וְדַעַת וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה מְקַבְּלִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל מִשַּׁבָּת דַּיְקָא כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין אֶת הַשַּׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת שֶׁמְּבַטְּלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בְּחִינַת גּוּף לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן וְכוּ', כַּנַּ"ל: וְעַל-כֵּן עִקַּר הַזִּכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא רַק עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת כְּמוֹ שַׁמַּאי הַזָּקֵן שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'. כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, דְּהַיְנוּ זִכְרוֹן הַנֶּפֶשׁ מִתּוֹךְ הַגּוּף כַּנַּ"ל לְבַטֵּל הַגּוּף בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת שַׁבָּת הִוא עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה דַּיְקָא וְזֶה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת, שֶׁעִקַּר כָּבוֹד שַׁבָּת עַל-יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה מַעֲלִין הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מִצְוָה גְּדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת שֶׁהִוא בְּחִינַת נֶפֶשׁ בְּחִינַת תּוֹרָה וְכוּ'. אָז מַעֲלִין הַנֶּפֶשׁ עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה וְעַל-כֵּן עִקַּר הַזִּכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת בִּימֵי הַחֹל עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה דַּיְקָא כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת שַׁבָּת כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ וְהַזִּכָּרוֹן וְכוּ', בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, 'זָכְרֵהוּ' דַּיְקָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן הַיְנוּ הָךְ, כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְּחִינוֹת שִׁכְחָה וְזִכָּרוֹן בִּבְחִינַת פֶּן יִשְׁתֶּה וְיִשְׁכַּח מְחֹקֵק, הַיְנוּ שִׁכְחָה שֶׁבָּא עַל-יְדֵי הַיַּיִן מֵבִיא שֵׁנָה שֶׁהִוא הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת בְּחִינַת שִׁכְחָה. וְזֶהוּ כְּשֶׁאֵין זוֹכִין אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי אַדְּרַבָּא, הַיַּיִן הוּא בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן בִּבְחִינַת נַזְכִּירָה דֹּדֶיךָ מִיָּיִן בְּחִינַת זִכְרוֹ כְּיֵין לְבָנוֹן. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל הַיַּיִן שֶׁנִּקְרָא תִּירוֹשׁ, זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ, הַיְנוּ דַּעַת בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת תּוֹרָה, בְּחִינַת נֶפֶשׁ וְכוּ'. לֹא זָכָה-נַעֲשֶׂה רָשׁ. אֵין עָנִי אֶלָּא מִן הַדַּעַת בְּחִינַת עֲנִיּוּת שֶׁהִוא חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה שֶׁהוּא עַל-יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת וְהַנֶּפֶשׁ כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְשַׁבָּת, מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן וְכוּ', מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל-יְדֵי זֶה הַיַּיִן בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן, 'זָכְרֵהוּ' דַּיְקָא, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁכְרוּת שֶׁל פּוּרִים שֶׁמִּצְוָה לְהִשְׁתַּכֵּר אָז בְּיַיִן, כִּי אָז נִכְנָע הָמָן-עֲמָלֵק שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה כַּמּוּבָא. וְעַל-כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה, זָכוֹר אֶת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק וְכוּ' לֹא תִשְׁכָּח. כְּדֵי לְהַכְנִיעַ בְּחִינַת שִׁכְחָה שֶׁהִוא בְּחִינַת עֲמָלֵק וּלְהַעֲלוֹת הַזִּכָּרוֹן וְכוּ'. וְעַל-כֵּן אָז בְּפוּרִים מִצְוָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז עוֹלֶה הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁהַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה שֶׁעוֹלֶה מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן אָז עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת עַל-יְדֵי יַיִן דַּיְקָא, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הוּא מִתּוֹךְ הַשִּׁכְחָה בִּבְחִינַת כְּיִתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ כַּנַּ"ל, כִּי בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת זִכָּרוֹן וְשִׁכְחָה כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר לְהַכְנִיעַ הַשִּׁכְחָה שֶׁהוּא הַגּוּף וּלְהַגְבִּיר הַזִּכָּרוֹן וְהַנֶּפֶשׁ זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת דַּיְקָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יַיִן בִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת הַמָּזוֹן עַל הַיַּיִן כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ וְכוּ'. כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת זִכָּרוֹן בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה אָבוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּים בָּעוֹלָם לְהָגֵן עַל-יְדֵי אֲוִירָא דְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי בִּרְכַּת הַמָּזוֹן עַל-יְדֵי שֶׁמַּזְכִּירִין בּוֹ אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת בִּרְכַּת הַמָּזוֹן בְּחִינַת וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ עַל הָאָרֶץ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מַזְכִּירִין תּוֹרָה בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן כִּי הַנֶּפֶשׁ שֶׁמַּעֲלִין עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה כַּנַּ"ל הִוא בְּחִינַת תּוֹרָה וְזִכָּרוֹן וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת חָמֵשׁ זְכִירוֹת, כִּי הַזִּכָּרוֹן הוּא הַתּוֹרָה בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל-כֵּן הֵם חָמֵשׁ זְכִירוֹת כְּנֶגֶד חָמֵשׁ בְּחִינוֹת יֵשׁ לַנֶּפֶשׁ שֶׁהֵם בְּחִינַת הָנֵי חֲמִשָּׁה בָּרְכִי נַפְשִׁי וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת חָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת מַנְצְפַּ"ךְ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. כִּי זְכִירַת מִצְרַיִם זֶה בְּחִינַת לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ מִגָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁכּוֹלֵל כָּל הָאַרְבַּע גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁכָּל הַגָּלֻיּוֹת מְכֻנִּים בְּשֵׁם מִצְרַיִם, כִּי שָׁם בְּמִצְרַיִם הָיְתָה הַדַּעַת בַּגָּלוּת כַּיָּדוּעַ. וְהַדַּעַת הוּא הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת זִכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבַּע גָּלֻיּוֹת שֶׁכְּלוּלִים בְּגָלוּת מִצְרַיִם כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁמִּשָּׁם בָּאִין כָּל הָאַרְבַּע גָּלֻיּוֹת וּכְשֶׁזּוֹכִין לָצֵאת מֵאַרְבַּע גָּלֻיּוֹת שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם כַּנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעַ הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת. וְאָז נִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת זִכָּרוֹן כַּנַּ"ל, אָז צְרִיכִין לִזְכֹּר תָּמִיד יְצִיאַת מִצְרַיִם הַיְנוּ לִשְׁמֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ נִתְעַלֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת אַרְבַּע כּוֹסוֹת שֶׁל יַיִן בְּפֶסַח כְּנֶגֶד אַרְבַּע לְשׁוֹנוֹת שֶׁל גְּאֻלָּה שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל שֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיעָם כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת זִכָּרוֹן וְכוּ'. וְאָז צְרִיכִין דַּוְקָא לִשְׁתּוֹת יַיִן וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הֵם אַרְבַּע כּוֹסוֹת כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁנִּכְנְעוּ. שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ וְהַזִּכָּרוֹן שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יַיִן בַּקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת זִכְרוֹן מַתַּן תּוֹרָה כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הַתּוֹרָה הִיא הַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת זְכִירוֹת מַעֲשֵׂה עֲמָלֵק כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַשִּׁכְחָה [וְלִזְכּוֹת] לְזִכָּרוֹן וְכוּ' כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת זְכִירַת מַעֲשֵׂה מִרְיָם שֶׁלֹּא לְדַבֵּר לָשׁוֹן הָרָע עַל יִשְׂרָאֵל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִפְגָּם הַזִּכָּרוֹן, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁעַל-יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע נִפְגָּם הַזִּכָּרוֹן (בְּסִימָן נד), עַיֵּן שָׁם. כִּי הַזִּכָּרוֹן הוּא הַנֶּפֶשׁ. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְכַבֵּד אֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל מִינֵי כָּבוֹד כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַנֶּפֶשׁ וְהַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עֲווֹן לָשׁוֹן הָרָע חָמוּר מְאֹד, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמְּדַבֵּר לָשׁוֹן הָרָע עַל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נִמְצָא שֶׁמְּבַזֶּה נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, וְאָז אֵין הַנֶּפֶשׁ יָכוֹל לְהִתְגַּלּוֹת וְעַל-כֵּן הוּא פּוֹגֵם הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ שֶׁמִּתְגַּלָּה עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד, דַּיְקָא שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִלָּשׁוֹן הָרָע. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזְכֹּר מַעֲשֵׂה מִרְיָם. 'לִזְכֹּר' דַּיְקָא לְהַגְבִּיר בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַשִּׁכְחָה שֶׁהִוא פְּגַם הַנֶּפֶשׁ שֶׁבָּא עַל-יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע: וְזֶה בְּחִינַת זְכִירַת שַׁבָּת לְהַמְשִׁיךְ הַזִּכָּרוֹן בְּחִינַת נֶפֶשׁ מִשַּׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה צוֹמוֹת, כִּי מְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית מַכְנִיעִין הַגּוּף וְהַסִּכְלוּת, דְּהַיְנוּ הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְנִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ וְכוּ'. וְעַל-כֵּן הֵם אַרְבָּעָה צוֹמוֹת כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁנִּכְנָעִין עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית, כִּי אַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מִשָּׁם נִמְשָׁכִין אַרְבַּע גָּלֻיּוֹת כַּנַּ"ל, כִּי הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים כְּנֶגֶד יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת גּוּף לְגַבֵּי נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אוֹר וָחֹשֶׁךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי וְכוּ'. כִּי אוֹר שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶפֶשׁ כַּנַּ"ל הוּא בְּחִינַת יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁאֵין מִתְגַּבְּרִין לְהַכְנִיעַ הַגּוּף, דְּהַיְנוּ הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת אֲזַי נִמְשָׁכִין מֵהֶם אַרְבַּע גָּלֻיּוֹת חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים דְּעָלְמָא חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף כַּנַּ"ל. וְעַל זֶה מִתְעַנִּין אַרְבָּעָה צוֹמוֹת כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת בְּחִינַת אַרְבַּע גָּלֻיּוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָאַרְבָּעָה צוֹמוֹת הֵם עַל גָּלוּת יִשְׂרָאֵל שֶׁחָרַב בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְגָלוּ יִשְׂרָאֵל מֵאַרְצָם. וְעַל-יְדֵי שֶׁמִּתְעַנִּין וּמִתְאַבְּלִין עַל גָּלוּתֵנוּ מֵאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, עַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הַמִּתְאַבֵּל עַל יְרוּשָׁלַיִם זוֹכֶה וְרוֹאֶה בְּשִׂמְחָתָהּ. עַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית שֶׁל הָאַרְבָּעָה צוֹמוֹת, עַל-יְדֵי זֶה נִכְנָעִין הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְנִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ, כִּי עִקַּר הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמְּבָרְכִין עַל אֵיזֶה פְּרִי צְרִיכִין לֶאֱחֹז הַפְּרִי בְּיָדוֹ בְּיָמִין. זֶה בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ עַל-יְדֵי שֶׁמַּכְנִיעִין תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לֶאֱחֹז הַפְּרִי בְּיָמִין שֶׁהִיא בְּחִינַת חֶסֶד וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת יֵין נְסָכִים בִּשְׁעַת הַקָּרְבָּן שֶׁאָז מַעֲלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַקָּרְבָּן. וְאָז מְנַסְּכִין יַיִן לְהַעֲלוֹת הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן בִּבְחִינַת זִכְרוֹ כְּיֵין לְבָנוֹן. וְתַרְגּוּמוֹ, כְּדּוּכְרַן יַבְּבוֹת וְכוּ' עַל חֲמַר עַתִּיק דְמִתְנַסֵךְ וְכוּ' (הוֹשֵׁעַ יד) כִּי שִׁכְחָה וְזִכָּרוֹן הֵם בְּחִינַת אָדָם וּבְהֵמָה, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנִּזְכָּר לְעֵיל. כִּי בִּשְׁעַת נִסּוּךְ הַיַּיִן הָיוּ תּוֹקְעִין בַּחֲצֹצְרֹת שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרֹת עַל עֹלֹתֵיכֶם וְכוּ' וְהָיָה לָכֶם לְזִכָּרוֹן וְכוּ'. הַיְנוּ כַּנַּ"ל:
יורה דעה · הלכות שחיטה
עַל-פִּי הַתּוֹרָה "דִּרְשׁוּ ה' וְעֻזּוֹ" בְּסִימָן לז, עַיֵּן שָׁם, שֶׁמְּדַבֵּר שָׁם מֵעִנְיַן שְׁחִיטָה, עַיֵּן שָׁם, בָּאוֹת ו מַה שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם. וְזֶהוּ הִזָּהֲרוּ בִּוְרִידִין כְּרַבִּי יְהוּדָה, כִּי הַדָּם הוּא הַנֶּפֶשׁ שֶׁבָּא בְּגִלְגּוּל, וְצָרִיךְ הַשּׁוֹחֵט לְכַוֵּן לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁבַּדָּם. גַּם עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְכוּ' (עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה הֵיטֵב): וּכְלַל הַתּוֹרָה, שֶׁצָּרִיךְ אָדָם לְהַכְנִיעַ הַחֹמֶר לְגַבֵּי הַצּוּרָה, לְהַכְנִיעַ הַחֹמֶר וְהַגּוּף שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּהֵמָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת חֹשֶׁךְ, בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת. וּלְהַגְבִּיר וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ וְהַצּוּרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת חָכְמָה, בְּחִינַת אוֹר, בְּחִינַת חָכְמַת הַתּוֹרָה וְכוּ'. וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי תַּעֲנִית שֶׁהוּא בְּחִינַת צְדָקָה. וְעִקָּר הוּא צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶבֶל פֶּה שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא שֶׁל תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן, שֶׁעִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּין שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ וְשִׁכְחָה וְסִכְלוּת וְכוּ', הוּא עַל-יְדֵי הֶבֶל פֶּה שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שְׁחִיטָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ, לְהַכְנִיעַ רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת, בְּחִינַת בְּהֵמָה, בְּחִינַת הַגּוּף וְכוּ' וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁבַּחַי לִמְדַבֵּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת תּוֹרָה וְכוּ' (וְעַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב), וְעַיֵּן שָׁם בַּסּוֹף מַה שֶּׁנֶּאֱמַר שָׁם לְעִנְיַן בְּנֵי עַמֵּי הָאָרֶץ וְכוּ' וְכָל הַתּוֹרָה שֶׁהֵם מְגַלִּים, הוּא הַכֹּל גִּלּוּי לְהַשּׁוֹחֵט וְכוּ' (עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב): וְזֶה בְּחִינַת חָמֵשׁ הִלְכוֹת שְׁחִיטָה (יוֹרֶה דֵּעָה סִימָן כג, סָעִיף א) כְּנֶגֶד חָמֵשׁ בְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ לַנֶּפֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה דָּמִים, בְּחִינַת חָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת "מַנְצְפַ"ךְ", כַּמּוּבָא שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁכָּל זֶה צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל-יְדֵי הַשְּׁחִיטָה. וְעַל-כֵּן הֵם חָמֵשׁ הִלְכוֹת שְׁחִיטָה שֶׁהִיא דְּרָסָה וְכוּ' כְּנֶגֶד חָמֵשׁ בְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ לַנֶּפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁנִּזְהָרִין מֵחֲמִשָּׁה דְּבָרִים הַנַּ"ל הַמַּפְסִידִין אֶת הַשְּׁחִיטָה, שֶׁהֵם, שְׁהִיָּה, דְּרָסָה וְכוּ', עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהַעֲלוֹת אֶת הַנֶּפֶשׁ שֶׁבַּחַי לִמְדַבֵּר, שֶׁהִיא כְּלוּלָה מֵחָמֵשׁ בְּחִינוֹת כַּנַּ"ל:
וְזֶה מַה שֶּׁהַשּׁוֹחֵט צָרִיךְ לְהַרְאוֹת סַכִּינוֹ לֶחָכָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה, שֶׁהוּא לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי הֶחָכָם בַּתּוֹרָה דַּיְקָא, כִּי הַנֶּפֶשׁ דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת חָכְמַת הַתּוֹרָה. (כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל כַּמָּה פְּעָמִים) עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן הַתִּקּוּן שֶׁל הַשְּׁחִיטָה כִּי אִם עַל-יְדֵי הֶחָכָם בְּחָכְמַת הַתּוֹרָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ כִּי אִם עַל-יְדֵי חָכְמַת הַתּוֹרָה. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְקַבֵּל סַכִּין הַשְּׁחִיטָה מֵהֶחָכָם דַּיְקָא, כְּדֵי שֶׁיְּקַבֵּל כֹּחַ מִמֶּנּוּ לְתַקֵּן הַתִּקּוּן שֶׁל הַשְּׁחִיטָה, שֶׁהוּא לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי הֶחָכָם בְּחָכְמַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. גַּם בָּזֶה שֶׁמַּרְאֶה סַכִּינוֹ לֶחָכָם, בָּזֶה הוּא חוֹלֵק כָּבוֹד לֶחָכָם. וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁצָּרִיךְ לְהַרְאוֹת סַכִּינוֹ לֶחָכָם מִשּׁוּם כְּבוֹדוֹ שֶׁל חָכָם. וְעִקַּר הַעֲלָאַת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי כָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה וְהַנֶּפֶשׁ וְכוּ'. (כַּמְבֹאָר שָׁם). עַל-כֵּן צָרִיךְ לְהַרְאוֹת סַכִּינוֹ לֶחָכָם מִשּׁוּם כְּבוֹדוֹ שֶׁל הֶחָכָם. וְאָז יֵשׁ לְהַשּׁוֹחֵט חֵלֶק בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד. וְעַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁבַּחַי, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ"ל: וְעַל-כֵּן שְׁחִיטַת נָכְרִי, נְבֵלָה, אֲפִלּוּ אֵינוֹ עוֹבֵד עֲבוֹדַת אֱלִילִים (יוֹרֶה דֵּעָה סִימָן ב, סָעִיף א), כִּי תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה הוּא לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה. עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה, אֶלָּא עַל-יְדֵי בַּר יִשְֹרָאֵל שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה, אֲבָל לֹא עַל-יְדֵי עַכּוּ"ם, וְכֵן יִשְֹרָאֵל מוּמָר וְכוּ' (שָׁם סָעִיף ה), מֵאַחַר שֶׁיָּצָא כְּבָר מִן הַדָּת, שְׁחִיטָתוֹ נְבֵלָה, כִּי תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה עַל-יְדֵי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה דַּיְקָא, שֶׁהוּא יִשְֹרָאֵל כָּשֵׁר, שֶׁאֲזַי יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה כַּנַּ"ל:
וְזֶה, "אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ לֹא תִשְׁחֲטוּ בְּיוֹם אֶחָד", כִּי בֶּאֱמֶת כָּל הַנְּפָשׁוֹת שֶׁבִּבְהֵמוֹת וְחַיּוֹת וְעוֹפוֹת הֵם נַפְשׁוֹת אָדָם מַמָּשׁ, שֶׁנִּתְגַּלְגְּלוּ בָּהֶם (כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וּבִשְׁאָר מְקוֹמוֹת)וְזֶה עִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה; לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁבַּחַי שֶׁנִּתְגַּלְגְּלָה וְיָרְדָה מִמַּעֲלָתָהּ בַּעֲווֹנוֹתֶיהָ מִבְּחִינַת אָדָם לִבְהֵמָה, לַחֲזֹר לְתַקְּנָהּ וּלְהַחֲזִירָהּ לְמַעֲלָתָהּ, לְהַעֲלוֹתָהּ מִבְּהֵמָה לְאָדָם. עַל-כֵּן צָרִיךְ הַשּׁוֹחֵט שֶׁיִּהְיֶה אִישׁ כָּשֵׁר וִירֵא שָׁמַיִם מְאֹד. וְיִזָּהֵר הֵיטֵב בְּנַפְשׁוֹ לְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַשְּׁחִיטָה בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה וְלִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד בְּכָל דִּינֵי הַשְּׁחִיטָה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְתַקֵּן אֶת הַנֶּפֶשׁ וּלְהַעֲלוֹתָהּ לְמַעֲלָתָהּ מִבְּהֵמָה לְאָדָם. וְעַל-כֵּן הֵם חָמֵשׁ הִלְכוֹת שְׁחִיטָה כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה חֻמְשֵׁי תּוֹרָה, שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כִּי עִקַּר כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת אָדָם וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁחִיטָה כַּנַּ"ל. וְתִקּוּן זֶה שֶׁהוּא לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַנְּפָשׁוֹת מִבְּהֵמָה לְאָדָם וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁחִיטָה, בְּתִקּוּן זֶה אָנוּ עוֹסְקִים כָּל יָמֵינוּ בְּכָל יוֹם וָיוֹם וּבְכָל דּוֹר וָדוֹר עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁאָז יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר, כַּיָּדוּעַ (עֵץ חַיִּים שַׁעַר לט פֶּרֶק א, וְשַׁעַר יט פֶּרֶק ג וְסוֹף פֶּרֶק ה), כִּי אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַכֹּל בְּיוֹם אֶחָד, רַק בְּכָל יוֹם וָיוֹם וּבְכָל דּוֹר וָדוֹר מְבָרְרִין בֵּרוּרִים מְיֻחָדִים, עַד שֶׁיֻּשְׁלַם הַבֵּרוּר בִּימֵי מָשִׁיחַ. (כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל שָׁם) וְהַכְּלָל, כִּי אֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ וְה' יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית, וּבְכָל יוֹם מִתְבָּרְרִין בֵּרוּרִים מְיֻחָדִים מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְתַקְּנָם בְּיוֹם אַחֵר. וְכֵן בְּכָל דוֹר וָדוֹר. וּבִשְבִיל זֶה מִתְאָרֵךְ הַגָּלוּת כָּל כָּךְ עַד שֶׁיֻּשְׁלַם הַבֵּרוּר (כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּסֵפֶר גִּלְגּוּלִים וּבִשְׁאָרֵי כִּתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל) וְעַל-כֵּן חִיּוּב עַל כָּל אָדָם לְהוֹלִיד בָּנִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשְׁלִים הַבֵּרוּר, כִּי אִם מִדּוֹר לְדוֹר, שֶׁכָּל דּוֹר צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְבָרֵר בֵּרוּרִים מְיֻחָדִים כְּפִי הַיּוֹם וּכְפִי הַדּוֹר, כִּי כָּל יוֹם וָיוֹם הוּא בְּחִינַת דּוֹר מְיֻחָד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בַּמִּדְרָשׁ (קֹהֶלֶת רַבָּתִי א, ה) עַל פָּסוּק, "דּוֹר הוֹלֵךְ וְדוֹר בָּא" (קֹהֶלֶת א, ד) אֵין לְךָ יוֹם שֶׁאֵין מֵתִים בּוֹ שִׁשִּׁים רִבּוֹא וְנוֹלָדִים בּוֹ שִׁשִּׁים רִבּוֹא. נִמְצָא, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם מִתְחַדֵּשׁ דּוֹר אַחֵר שֶׁהוּא שִׁשִּׁים רִבּוֹא נְפָשׁוֹת, כִּי אֵין דּוֹר פָּחוֹת מִשִּׁשִּׁים רִבּוֹא. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ בְּקֹהֶלֶת, "וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ, דּוֹר הוֹלֵךְ וְדוֹר בָּא", כִּי כְּמוֹ שֶׁזּוֹרֵחַ הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כְּמוֹ כֵן מִתְחַדֵּשׁ הַדּוֹר בְּכָל יוֹם וָיוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דּוֹר הוֹלֵךְ וְדוֹר בָּא בְּכָל יוֹם כַּנַּ"ל: וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיאַת שְׁמַע, "וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ" (דְּבָרִים ו, ז), שֶׁנִּסְמָךְ 'וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ' לְ'אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם', (שָׁם) כִּי שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, 'הַיּוֹם' דַּיְקָא, זֶה אַזְהָרָה, שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּהִתְגַּבְּרוּת חָדָשׁ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו מֵחָדָשׁ מַמָּשׁ, מֵחֲמַת שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה וּכְנֶגֶד כָּל בֵּרוּר יֵשׁ קְלִפּוֹת וְסִטְרִין אָחֳרָנִין הַרְבֵּה הַמְסַבְּבִין אוֹתָם, כִּי הַנִּיצוֹצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נָפְלוּ בְּעִמְקֵי עִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וּמֵחֲמַת שֶׁבְּכָל יוֹם צְרִיכִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל-כֵּן מִתְגַּבֵּר וּמִתְגָּרֶה הַבַּעַל דָּבָר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ. וְעַל-כֵּן הַתּוֹרָה מַזְהֶרֶת, "אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם" 'הַיּוֹם' דַּיְיקָא. וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סִפְרִי שָׁם, לג. וְהוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י, וְעַיֵּן שָׁם בְּפָסוּק ז, תַּנְחוּמָא ב, יִתְרוֹ יג, י. וְרַשִׁ"י כִּי תָבֹא כו, טו), בְּכָל יוֹם וָיוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, כִּי בַּוַדַּאי דִּבְרֵי תּוֹרָה הֵם חֲדָשִׁים מַמָּשׁ בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי דִּבְרֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַעֲלָאַת הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ"ל. מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נִסְמָךְ לָזֶה, "וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ", דְּהַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לְלַמֵּד הַתּוֹרָה לְבָנָיו כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּקְדֻשַּׁת תּוֹרָתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר, כְּדֵי לְהַשְׁלִים הַבֵּרוּר שֶׁל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר הַשַּׁיָּךְ לָהֶם עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִסְמָךְ לְ"אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם", כִּי שְׁנֵיהֶם אֶחָד מַמָּשׁ, כִּי בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת צְרִיכִין בְּכָל יוֹם דַּיְקָא מֵחָדָשׁ, וְכֵן בְּכָל דּוֹר וְדוֹר מֵחָדָשׁ, כִּי כָּל יוֹם הוּא בְּחִינַת דּוֹר חָדָשׁ, בְּחִינַת וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ דּוֹר הוֹלֵךְ וְדוֹר בָּא וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת הוּא בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הַכָּבוֹד שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ (יְשַׁעְיָה מג, ז), בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיהּ כַּנַּ"ל. וִידִיעַת כְּבוֹד אֱלֹקוּתוֹ וּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ מִתְגַּלֶּה בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּהִתְגַּלּוּת חָדָשׁ, בִּבְחִינַת הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וְכוּ'. יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת (אִיּוֹב לב), "יָמִים יְדַבֵּרוּ", כִּי כָּל יוֹם וָיוֹם יַבִּיעַ וּמְדַבֵּר כְּבוֹד אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּפִי בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חִדּוּשׁ מַעֲשֵֹה בְּרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת אִסּוּר אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ, שֶׁלֹּא לְשָׁחְטָם בְּיוֹם אֶחָד, כִּי כְּמוֹ שֶׁבִּבְנֵי אָדָם צְרִיכִין לְבָרֵר מִיּוֹם לְיוֹם דַיְקָא וּמִדּוֹר לְדוֹר דַּיְקָא. כְּמוֹ כֵן בִּבְהֵמוֹת וְחַיּוֹת וְכוּ'. צְרִיכִין בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל דּוֹר וָדוֹר, כִּי הַכֹּל אֶחָד, כִּי גַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁבַּחַי הֵם נַפְשׁוֹת אָדָם שֶׁנִּתְגַּלְגְּלוּ בָּהֶם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן גָּזַר גַּם עֲלֵיהֶם ה' יִתְבָּרַךְ, "פְּרוּ וּרְבוּ וְכוּ'", כְּדֵי לְהַשְׁלִים הַבֵּרוּר בְּכָל יוֹם וּבְכָל דּוֹר כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל נַפְשׁוֹת הַבְּהֵמוֹת הוּא עַל-יְדֵי הַשְּׁחִיטָה כַּנַּ"ל, כִּי אָז דַּיְקָא בִּשְׁעַת הַשְּׁחִיטָה מִסְתַּלֶּקֶת הַנֶפֶשׁ שֶׁבַּחַי וְעוֹלָה לְמַעֲלָתָהּ מֵחַי לִמְדַבֵּר כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא לִשְׁחֹט אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ בְּיוֹם אֶחָד, כִּי הַבֵּרוּר שֶׁל הַבְּהֵמָה בְּעַצְמָהּ עַל-יְדֵי הַשְּׁחִיטָה, וְהַבֵּרוּר שֶׁל בְּנָהּ הֵם שְׁנֵי בֵּרוּרִים מְיֻחָדִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יָמִים מְיֻחָדִים כַּנַּ"ל, שֶׁשִּׁנּוּי הַיָּמִים וְשִׁנּוּי הַדּוֹרוֹת הֵם בְּחִינָה אַחַת. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי אָסוּר לְשָׁחְטָם שְׁנֵיהֶם בְּיוֹם אֶחָד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַבֵּרוּר שֶׁל שְׁנֵי דּוֹרוֹת בְּיוֹם אֶחָד. וְאִם, חַס וְשָׁלוֹם, יִרְצֶה לְבָרֵר הַבֵּרוּר שֶׁל שְׁנֵי דּוֹרוֹת מְיֻחָדִים בְּיוֹם אֶחָד, תִּתְגַּבֵּר הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּיוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה, מֵאַחַר שֶׁרוֹצֶה לְבָרֵר שֶׁלֹּא בִּזְמַנּוֹ, עַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר שֶׁל הַחַי הוּא עַל-יְדֵי הַשְּׁחִיטָה. עַל-כֵּן אָסוּר לִשְׁחֹט אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ בְּיוֹם אֶחָד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַבֵּרוּר שֶׁל שְׁנֵי דּוֹרוֹת מְיֻחָדִים בְּיוֹם אֶחָד, כִּי כָּל יוֹם וָיוֹם הוּא בְּחִינַת דּוֹר מְיֻחָד כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתַּעֲנִית הַשָּׁלֵם אֵינוֹ פָּחוֹת מִיּוֹם אֶחָד. כְּמוֹ תַּעֲנִית יוֹם הַכִּפּוּרִים וְהַתַּעֲנִיתִים שֶׁגָּזְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁכֻּלָּם שִׁעוּרָם יוֹם אֶחָד, וְכֵן כָּל הַתַּעֲנִיתִים שֶׁמְּקַבְּלִים עַל עַצְמָן לִתְשׁוּבָה, כֻּלָּם שִׁעוּרָם לֹא פָּחוֹת מִיּוֹם אֶחָד, כִּי עִקַּר תִּקּוּן וַעֲלִיּוֹת הַנֶּפֶשׁ, הוּא עַל-יְדֵי תַּעֲנִית (כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל). וְעַל-כֵּן שִׁעוּר כָּל תַּעֲנִית הוּא לְפָחוֹת יוֹם אֶחָד, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא בִּבְחִינַת הַיָּמִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַפְּגָם וְהַתִּקּוּן, כִּי הַיָּמִים הֵם בְּחִינַת מִדּוֹת, בִּבְחִינַת וּמִדַּת יָמַי מַה הִיא (תְּהִלִּים לט, ה), כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר וְשָׁם בִּבְחִינַת הַמִּדּוֹת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַיָּמִים, שָׁם עִקַּר כָּל הַפְּגָמִים וְהַתִּקּוּנִים כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי פְּגָמָיו עַל-יְדֵי עֲווֹנוֹתָיו. כְּמוֹ כֵן הוּא צָרִיךְ לְהִתְעַנּוֹת לִתְשׁוּבָה. (כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים, עַיֵּן בְּשַׁעַר רוּחַ הַקֹּדֶשׁ לְהָאֲרִ"י זַ"ל תִּקוּן טז כב), כְּדֵי לְתַקֵּן וּלְבָרֵר פְּגָמֵי נַפְשׁוֹ דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ. וְעַל-כֵּן שִׁעוּר הַתַּעֲנִית אֵין פָּחוֹת מִיּוֹם, כִּי הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת יוֹם כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁקָלִים שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁבִיל לְכַפֵּר עַל עֲוֹן הָעֵגֶל, שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, כִּי אָז חָזְרָה הַזֻּהֲמָא וְכוּ'. וְנִצְטַוּוּ אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים לִתֵּן שְׁקָלִים לְכַפָּרָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שְׁמוֹת לב), "לְכַפֵּר עַל נַפְשׁוֹתֵיכֶם" זֶה בְּחִינַת אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא (בְּרָכוֹת ו); שֶׁעִקַּר הַתַּעֲנִית הִיא הַצְּדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַעֲלִין הַנֶּפֶשׁ וּמַכְנִיעִין הַגּוּף וְכוּ' (כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל). וְעַל-כֵּן אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהוּא יוֹם תַּעֲנִית הַקָּדוֹשׁ, אַחַר כָּךְ נִצְטַוּוּ עַל הַשְּׁקָלִים (בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י שְׁמוֹת ל, טז) שֶׁהֵם נִדְבַת לֵב בְּחִינַת צְדָקָה, בְּחִינַת אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא, וְהַכֹּל כְּדֵי לְתַקֵּן חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַחֹמֶר וְהַגּוּף וּלְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת לְכַפֵּר עַל נַפְשׁוֹתֵיכֶם, 'עַל נַפְשׁוֹתֵיכֶם' דַּיְקָא, כִּי הַשְּׁקָלִים הֵם בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶבֶל פֶּה שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא שֶׁל תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן (שַׁבָּת קיט), שֶׁעִקַּר הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי-זֶה כַּנַּ"ל, כִּי הַשְּׁקָלִים הָיוּ בִּשְׁבִיל נִדְבַת הַמִּשְׁכָּן, וְזֶה יָדוּעַ שֶׁהַמִּשְׁכָּן הָיָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, שֶׁעִקַּר קְדֻשָּׁתָהּ מִבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁכָּן, כִּי הַמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אַשְׁכְּחָן מִקְדָּשׁ דְּאִקְרֵי מִשְׁכָּן. וּבְכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הָיָה חוֹנֶה שָׁם הַמִּשְׁכָּן, הָיָה שָׁם כָּל הַדִּינִים שֶׁל קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ לְעִנְיַן הַרְחָקַת זָרִים וּטְמֵאִים וְכוּ' (עַיֵּן בְּמִדְבַּר ה, ב), כִּי בְּהַמִּשְׁכָּן הָיָה קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת קְּדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶבֶל הַקָּדוֹשׁ שֶׁל תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן, שֶׁהֵם מְקַבְּלִין הֶבֶל פִּיהֶם הַקָּדוֹשׁ מֵהַמִּשְׁכָּן מִבֵּית קֹדֶשׁ הַקָּדָשִׁים, שֶׁשָּׁם עָמְדוּ הַכְּרוּבִים, שֶׁהֵם אַנְפֵּי זוּטְרֵי, בְּחִינַת תִּינוֹקוֹת (כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי בְּסִימָן רפב); שֶׁהַתִּינוֹקוֹת מְקַבְּלִין הֶבֶל פִּיהֶם מֵהַמִּשְׁכָּן שֶׁל כָּל צַדִּיק וְצַדִּיק וְכוּ'. עַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁל הַשְּׁקָלִים בִּשְׁבִיל הַמִּשְׁכָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, בְּחִינַת הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁל תִּינוֹקוֹת, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיעַ הַחֹמֶר וְהַגּוּף וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא תִּקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כַּנַּ"ל, כִּי כָּל הַחֲטָאִים נִמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַגּוּף שֶׁחָזְרָה עַל-יְדֵי עֲוֹן הָעֵגֶל, כַּיָּדוּעַ:
וְעַל-כֵּן עִקַּר הַכְנָעַת הָמָן עֲמָלֵק הָיָה עַל-יְדֵי הַשְּׁקָלִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, רָשָׁע, כְּבָר קָדְמוּ שִׁקְלֵיהֶם לִשְׁקָלֶיךָ. כִּי עֲמָלֵק הוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא (זֹהַר כִּי תֵצֵא, רפא) שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת מְאֹד בְּכָל יוֹם וָיוֹם מֵחָדָשׁ. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר מֵחָדָשׁ. כְּפִי הַבֵּרוּרִים שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר בְּכָל יוֹם וּבְכָל דּוֹר מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ כֵן אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה מִתְגַּבֵּר עֲמָלֵק בְּכָל יוֹם וּבְכָל דּוֹר מֵחָדָשׁ. וְעַל-כֵּן, "מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדּוֹר דּוֹר" (שְׁמוֹת יז) 'מִדּוֹר דּוֹר' דַּיְקָא, כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צָרִיךְ ה' יִתְבָּרַךְ לִלְחֹם עִמּוֹ מֵחָדָשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַכְנָעַת הָמָן עֲמָלֵק הוּא עַל-יְדֵי תַּעֲנִית, שֶׁעַל-כֵּן גָּזְרָה אֶסְתֵּר תַּעֲנִית, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (אֶסְתֵּר ד), "וְצוּמוּ עָלַי". וְכָתְבָה זֵכֶר הַתַּעֲנִית לְדוֹרוֹת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שָׁם ט), "וְדִבְרֵי הַצֹּמוֹת וְזַעֲקָתָם". לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הָמָן עֲמָלֵק, שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, הוּא עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית. וְכֵן בִּימֵי מֹשֶׁה הָיָה הַכְנָעָתוֹ עַל-יְדֵי תַּעֲנִית, כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, "וּמֹשֶׁה אַהֲרֹן וְחוּר עָלוּ וְכוּ'" (שְׁמוֹת יז, י), בְּתַעֲנִית הָיוּ שְׁרוּיִים. וְעַל-כֵּן הָיָה עִקַּר הַכְנָעַת הָמָן עֲמָלֵק עַל-יְדֵי הַשְּׁקָלִים, כִּי עִקַּר הַתַּעֲנִית הוּא הַצְּדָקָה, בְּחִינַת אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁקָלִים כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן הָמָן הָרָשָׁע, יִמַּח שְׁמוֹ, הִפִּיל פּוּר מִיּוֹם לְיוֹם וּמֵחֹדֶשׁ לְחֹדֶשׁ וְכוּ' (שָׁם ג), עַד שֶׁנָּפַל לוֹ הַגּוֹרָל עַל יוֹם י"ג בַּאֲדָר, כִּי הָמָן הָיָה חָכָם לְהָרַע וּמְכַשֵּׁף גָּדוֹל, וְיָדַע שֶׁהַבֵּרוּרִים נַעֲשִֹים בְּכָל יוֹם וָיוֹם כְּפִי הַיּוֹם וּכְפִי הַדּוֹר. וְעַל-כֵּן בְּחָכְמָתוֹ הָרָעָה הִטִּיל גּוֹרָלוֹת, כְּדֵי לְכַוֵּן הַחֹדֶשׁ וְהַיּוֹם שֶׁיּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר עַל יִשְֹרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי גּוֹרָלוֹ לֹא הָיָה דָּבָר רֵיק, וּבְוַדַּאי כִּוֵּן הֵיטֵב בְּגוֹרַל הַיּוֹם הַמְיֻחָד, שֶׁהָיָה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד כְּנֶגְדוֹ (עַיֵּן אֶסְתֵּר רַבָּה ז, יג), אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ גִּבּוֹר עַל הַכֹּל וְעָשָֹה עִמָּנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת וְנוֹרָאוֹת, וְעָזַר וְהוֹשִׁיעַ לְמָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּכֹחַ הַצּוֹמוֹת וְזַעֲקָתָם, לְהַכְנִיעַ הָמָן הָרָשָׁע וְכָל זֶרַע עֲמָלֵק בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא. וְנִתְהַפֵּךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שָׁם ט), "וְנַהֲפֹךְ הוּא". וּבֶאֱמֶת הָיָה נֵס נִפְלָא שֶׁאֵין כָּמוֹהוּ שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַפּוּר וְהַגּוֹרָל מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, שֶׁדַּיְקָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם נֶהֶרְגוּ וְנִשְׁמְדוּ זֶרַע עֲמָלֵק, וְעַל-כֵּן נִקְרְאוּ הַיָּמִים הָאֵלֶּה, "פּוּרִים" עַל שֵׁם הַ'פּוּר' (שָׁם), כִּי זֶה עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס הַנִּפְלָא וְהַנּוֹרָא הַזֶּה, שֶׁפּוּרוֹ וְגוֹרָלוֹ שֶׁל הָמָן, שֶׁהָיָה מְכַשֵּׁף מֻפְלָג וְחָכָם לְהָרַע כָּזֶה, וְכִוֵּן מְאֹד מְאֹד בְּגוֹרָלוֹ עַל אוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, אֲשֶׁר בֶּאֱמֶת הָיְתָה עֵת צָרָה מְאֹד וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לַעֲמֹד נֶגְדּוֹ בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, עַל-כֵּן הִסְכִּימוּ עֶלְיוֹנִים לְהַגְּזֵרָה חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדַע שֶׁמְּאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וְאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת זֶה הַיּוֹם מְסֻגָּל לוֹ לְרָעָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְקָשֶׁה מְאֹד מְאֹד לַעֲמֹד כְּנֶגְדּוֹ, עַד שֶׁכִּמְעַט כִּמְעַט הָיוּ נֶאֱבָדִין חַס וְשָׁלוֹם, כָּל שׂוֹנְאֵי יִשְֹרָאֵל, אַף-עַל-פִּי-כֵן, אַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה', וַאֲפִלּוּ חֶרֶב חַדָּה מֻנַּחַת עַל צַוָּארוֹ שֶׁל אָדָם אַל יִמְנַע עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים, כִּי עַל-יְדֵי הַצּוֹם וְהַתַּעֲנִית שֶׁגָּזְרוּ מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר נִתְהַפֵּךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ, וְנִתְהַפֵּךְ הַגּוֹרָל וְהַפּוּר, לְהַפִּיל אוֹתוֹ וְזַרְעוֹ וּמִשְׁפַּחְתּוֹ בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם דַּיְקָא, כִּי זֶה יָדוּעַ (עַיֵּן יְרוּשַׁלְמִי תַּעֲנִית פֶּרֶק א, הֲלָכָה א, וְעַיֵּן בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן לג, ב וְסִימָן קטו, וְחֵלֶק ב, סִימָן יב), שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר, בְּוַדַּאי יֵשׁ שָׁם קְדֻשָּׁה טְמוּנָה וּצְפוּנָה וְנִסְתֶּרֶת קְדֻשָּׁה גְּבוֹהָה מְאֹד מְאֹד, רַק שֶׁהִיא בְּהֶעְלֵם וּבְהֶסְתֵּר גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁנִּדְמֶה שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְנִיעַ אֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפָּה הַהִיא, אֲבָל בֶּאֱמֶת אִם תִּרְצֶה תִּתְגַּבֵּר עָלָיו, רַק שֶׁצְּרִיכִין יְגִיעָה יוֹתֵר בְּצוֹם וְתַעֲנִית וּצְעָקָה וְשַׁוְעָה וּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים הַרְבֵּה, כְּמוֹ בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר. וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַדָּבָר מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ כְּמוֹ שֶׁהָיָה אָז, שֶׁדַּיְקָא בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם הִפִּילוּ אוֹתוֹ וְנִתְהַפֵּךְ הַפּוּר וְהַגּוֹרָל מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ. עַל-כֵּן קָרְאוּ לַיָּמִים הָאֵלֶּה "פּוּרִים" דַּיְקָא. וּכְמוֹ כֵן הוּא בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וּבְכָל יוֹם וָיוֹם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שָׁם ט), "וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה נִזְכָּרִים וְנַעֲשִֹים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וְכוּ'". וְהָבֵן מְאֹד דְּבָרִים אֵלּוּ לְמַעֲשֶֹה, כִּי חַיֶּיךָ הַנִּצְחִיִּים תְּלוּיִים בָּזֶה, שֶׁתַּאֲמִין וְתֵדַע בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל מָקוֹם, שֶׁיֵּשׁ לְךָ כֹּחַ עֲדַיִן אֵיךְ שֶׁהוּא לְהִתְגַּבֵּר עַל מַה שֶּׁאַתָּה צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם וְהַמָּקוֹם דַּיְקָא, וְה' יִתְבָּרַךְ יַעֲזֹר וְיוֹשִׁיעַ לְךָ, אָמֵן:
וְזֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנֶה עֶשְֹרֵה טְרֵפוֹת, שֶׁאָסוּר לֶאֱכֹל הַטְּרֵפָה שֶׁאֵינָהּ חַיָּה, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָאָדָם בְּגוּף וָנֶפֶשׁ, חֹמֶר וְצוּרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת אָדָם וּבְהֵמָה וְכוּ', כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִירָה, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּבֵּר לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף וְהַחֹמֶר בְּחִינַת בְּהֵמָה וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת אָדָם וְכוּ', שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם כַּיָּדוּעַ, וּמִשֶּׁנִּבְרָא הָאָדָם, הַכֹּל נִמְסַר בְּיַד הָאָדָם, שֶׁהוּא דַּיְקָא צָרִיךְ לְבָרֵר הַכֹּל. עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת שֶׁל הַבְּהֵמָה הַיּוֹרֶדֶת הִיא לְמַטָּה לָאָרֶץ, כִּי אִם עַל-יְדֵי הָאָדָם שֶׁהוּא דַּיְקָא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְבָרֵר רוּחַ הַבְּהֵמָה וּלְהַעֲלוֹתָהּ מִבְּהֵמָה לְאָדָם. עַל-כֵּן אִם הַבְּהֵמָה מֵתָה מֵאֵלֶיהָ בִּידֵי שָׁמַיִם, הִיא נְבֵלָה. וַאֲפִלּוּ אִם הִיא טְרֵפָה שֶׁאֵינָהּ חַיָּה, נֶחְשְׁבָה כְּמֵתָה וַאֲסוּרָה בַּאֲכִילָה, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מָסַר הַכֹּל בְּיָדֵינוּ הַבַּעֲלֵי בְּחִירָה, שֶׁאֲנַחְנוּ בְּנֵי הָאָדָם דַּיְקָא צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַנֶּפֶשׁ מֵהַבְּהֵמָה עַל-יְדֵי הַשְּׁחִיטָה, וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהַשּׁוֹחֵט מְקַיֵּם מִצְוַת שְׁחִיטָה כָּרָאוּי, אָז דְַּיקָא מְבָרְרִין הַנֶּפֶשׁ מֵהַבְּהֵמָה וּמַעֲלִין אוֹתָהּ מִבְּהֵמָה לְאָדָם, מֵחַי לִמְדַבֵּר, כִּי רַק הָאָדָם יֵשׁ לוֹ זֶה הַכֹּחַ, כִּי לְכָךְ נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מִלְחָמָה זֹאת; לְהַכְנִיעַ הַגּוּף שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּהֵמָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה, זֶה בְּחִינַת תַּעֲנִית, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַגּוּף בְּחִינַת בְּהֵמָה הוּא עַל-יְדֵי תַּעֲנִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם, וְעִקַּר גֶּדֶר הָאָדָם הוּא הַדִּבּוּר, שֶׁהָאָדָם יֵשׁ לוֹ דִּבּוּר (רְאֵה תַּרְגּוּם בְּרֵאשִׁית ב, ז), וּבְהֵמָה אֵין לָהּ דִּבּוּר. בְּחִינַת נִמְשַׁל כַּבְּהֵמוֹת נִדְּמוּ. וְעַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית זוֹכִין לָצֵאת מִבְּהֵמָה לְאָדָם כַּנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת דִּבּוּר שֶׁהוּא גֶּדֶר הָאָדָם. וְזֶה בְּחִינַת הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה, בְּחִינַת רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם, כִּי הַשְּׁכִינָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַדִּבּוּר, בְּחִינַת אֲדֹנָי שְֹפָתַי תִּפְתָּח, הִיא בְּחִינַת חֶרֶב לַה' (כַּנִּזְכָּר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם). נִמְצָא, שֶׁהַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶרֶב לַה' זֶה בְּחִינַת הַדִּבּוּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַתַּעֲנִית, שֶׁעַל יָדוֹ זוֹכִין לְדִבּוּר לָצֵאת מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁהוּא הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל, כִּי הַגּוּף וְהַחֹמֶר בְּחִינַת בְּהֵמָה שָׁם אֲחִיזַת הַיֵּצֶר הָרָע והס"מ (הַסָּמֵךְ מֵם), שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲמָלֵק, בְּחִינַת עֵשָֹו שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְהוּא מְמֻנֶּה עַל חֶרֶב, בְּחִינַת וְעַל חַרְבְּךָ תִּחְיֶה. וְעִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל-יְדֵי תַּעֲנִית שֶׁהִיא קָשָׁה מֵחֶרֶב, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּסֵפֶר הָא"ב בְּאוֹת תְּשׁוּבָה, אוֹת ג, הַתַּעֲנִית קָשָׁה מֵחֶרֶב, כִּי עִקַּר הַתַּעֲנִית הוּא הַצְּדָקָה, דְּהַיְנוּ צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶבֶל שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, בְּחִינַת הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁל תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן, כִּי כָּל אָדָם צָרִיךְ לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּתְגַּבֵּר לְשַׁבֵּר הַחֹמֶר וְהַגּוּף כָּל כָּךְ עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית עַד שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֶבֶל פֶּה שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא. כְּמוֹ תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן:
כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֵשָֹו בְּחִינַת עֲמָלֵק הוּא עַל-יְדֵי קוֹל תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק, "הַקּוֹל קוֹל יַעֲקֹב וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָֹו", בִּזְמַן שֶׁהַקּוֹל קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁהַתִּינוֹקוֹת מְצַפְצְפִין בְּקוֹלָם, אֵין הַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָֹו. וּמִשָּׁם מִבְּחִינָה זֹאת צָרִיךְ הַשּׁוֹחֵט לְקַבֵּל הַחֶרֶב שֶׁל הַשְּׁחִיטָה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהַשּׁוֹחֵט צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הֶבֶל פֶּה שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא כְּמוֹ תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן, כִּי עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהֶבֶל פֶּה שֶׁל תִּינוֹקוֹת שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, מִשָּׁם מְקַבְּלִין כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר עַל עֲמָלֵק בְּחֶרֶב דַּיְקָא, בִּבְחִינַת וַיַּחֲלֹשׁ יְהוֹשֻׁעַ אֶת עֲמָלֵק וְאֶת עַמּוֹ 'לְפִי חָרֶב' דַּיְקָא, כִּי מִנֵּיהּ וּבֵיהּ אַבָּא לֵיזִיל בֵּיהּ נַרְגָּא, כִּי כָּל כֹּחוֹ הוּא חֶרֶב כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיעִין אוֹתוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה לוֹקְחִין מִיָּדוֹ הַחֶרֶב דַּיְקָא וּמַכְנִיעִין אוֹתוֹ בַּחֶרֶב דַּיְקָא, כִּי אָז בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק הָיוּ שְׁרוּיִים בְּתַעֲנִית, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עַל פָּסוּק, "וּמֹשֶׁה אַהֲרֹן וְחוּר וְכוּ'". בְּתַעֲנִית הָיוּ שְׁרוּיִים כַּנַּ"ל. וְכֵן בִּימֵי מָרְדְּכַי גָּזְרוּ תַּעֲנִית, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְדִבְרֵי הַצֹּמוֹת וְכוּ'". וְכַנַּ"ל, כִּי הַתַּעֲנִית קָשָׁה מֵחֶרֶב כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית מִתְגַּבְּרִין עַל הַגּוּף שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֲמָלֵק. וְלוֹקְחִין מִמֶּנּוּ הַחֶרֶב וּמַכְנִיעִין אוֹתוֹ בְּחֶרֶב דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁהָיָה בִּימֵי מָרְדְּכַי שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַדָּבָר שֶׁהָרְגוּ הָמָן וְזֶרַע עֲמָלֵק בְּחֶרֶב. וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַתַּעֲנִית בְּחִינַת וְצוּמוּ עָלַי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינָה זֹאת, מִבְּחִינַת הַכְנָעַת הַחֹמֶר וְהַגּוּף, בְּחִינַת בְּהֵמָה עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית, מִשָּׁם מְקַבְּלִין הַכֹּחַ שֶׁל הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה, לְהַכְנִיעַ עַל יָדוֹ בְּחִינַת בְּהֵמָה וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ מֵחַי לִמְדַבֵּר כַּנַּ"ל:
וּבָזֶה תִּרְאֶה נִפְלָאוֹת מַה שֶּׁמָּצִינוּ שֶׁרַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, (חֻלִּין יב) לָמְדוּ בְּדִיקַת הַסַּכִּין מִפָּסוּק, "וּשְׁחַטְתֶּם בָּזֶה", כִּי זֶה הַפָּסוּק נֶאֱמַר בְּשָׁאוּל אַחַר שֶׁהִתְעַנּוּ בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם (כַּמְבֹאָר שָׁם בְּעִנְיָן שְׁמוּאֵל א, יד), כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת תַּעֲנִית כַּנַּ"ל: שַׁיָּךְ לְעֵיל:
לְעִנְיַן אִסּוּר נְבֵלָה וּטְרֵפָה שֶׁאֵינָהּ חַיָּה שֶׁנֶּחֱשֶׁבֶת גַּם כֵּן כְּמֵתָה, כִּי תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה הוּא לְהַכְנִיעַ בְּחִינַת רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דְּגוּפָא, בְּחִינַת מִיתָה וְכוּ', וְעַל-כֵּן בְּהֵמָה שֶׁמֵּתָה מֵאֵלֶיהָ אֲסוּרָה, כִּי שָׁלְטָה עָלֶיהָ סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁאָז מִתְגַּבֵּר רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְיִשְֹרָאֵל לֶאֱכֹל מֵהַבְּהֵמָה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַשְּׁחִיטָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּעֲנִית, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיעִין רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת גּוּף, וּמַעֲלִין הַנֶּפֶשׁ מֵחַי לִמְדַבֵּר, מִבְּהֵמָה לְאָדָם וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא מֵהַבְּהֵמָה זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה דַּיְקָא כַּנַּ"ל, כִּי הָאָדָם יֵשׁ לוֹ בְּחִירָה. וְעַל-כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּכֹחוֹ לְבַטֵּל בְּחִינַת סִטְרָא דְמוֹתָא מֵעַצְמוֹ עַל-יְדֵי שֶׁיְּקַדֵּשׁ גּוּפוֹ, וְיַכְנִיעַ הַגּוּף וְהַחֹמֶר שֶׁהֵם בְּחִינַת מִיתָה לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת קְרוּיִים, "חַיִּים", כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וָחַי בָּהֶם", "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְכוּ'" (דְּבָרִים ל, כ). וְעַל-כֵּן צַדִּיקִים אֲפִלּוּ בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים, כִּי בִּטְּלוּ מֵעַצְמָן סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲבָל בְּהֵמָה אֵין לָהּ בְּחִירָה וְעִקַּר תִּקּוּנָהּ לְבַטֵּל מִמֶּנָּה סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁתִּהְיֶה רְאוּיָה לַאֲכִילַת יִשְֹרָאֵל, הוּא עַל-יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה דַּיְקָא כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁקּוֹרִין בַּאֲדָר (אֹרַח חַיִּים סִימָן תרפה) סָמוּךְ לְפוּרִים וּלְפֶסַח, כִּי פּוּרִים וּפֶסַח הֵם כְּלַל כָּל הַגְּאֻלּוֹת, כִּי פֶּסַח הוּא זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַגָּלֻיּוֹת, כִּי כָּל הַגָּלֻיּוֹת מְכֻנִּים בְּשֵׁם מִצְרַיִם. (כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר), וְנֵס שֶׁל פּוּרִים גָּדוֹל עוֹד יוֹתֵר, כִּי הוּא מַפֶּלֶת הָמָן עֲמָלֵק, שֶׁהוּא רֵאשִׁית גּוֹיִים וְכוּ', כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַכְנָעַת מִצְרַיִם וַעֲמָלֵק, שֶׁהֵם כְּלַל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, הוּא לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ הַנֶּאֱחָז בְּהַגּוּף בְּחִינַת בְּהֵמָה, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲמָלֵק וּמִצְרַיִם. וְעַל-כֵּן הֵם אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת שֶׁכְּלוּלִים בַּעֲמָלֵק, שֶׁהוּא 'רֵאשִׁית גּוֹיִים', כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן ל), כִּי אֲחִיזָתָם מֵהָרַע שֶׁל הַגּוּף, הַיְנוּ מֵהָרַע שֶׁל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת. וְעַל-כֵּן קוֹרִין קֹדֶם פֶּסַח וּפוּרִים הָאַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָרַע שֶׁבָּאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁבַּגּוּף עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְחָלַת הַאַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת הוּא פָּרָשַׁת שְׁקָלִים, שֶׁנָּתְנוּ שְׁקָלִים לְנִדְבַת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁהֵם צְדָקָה וּנְדָבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּעֲנִית, בְּחִינַת אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא (בְּרָכוֹת ו). וְעַל-כֵּן בְּהַמִּשְׁכָּן הָיוּ מְבִיאִין כָּל הַקָּרְבָּנוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכְנָעַת רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקְּנִין כָּל הַחֲטָאִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת בְּהֵמִיּוּת, בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חֹשֶׁךְ, בְּחִינַת מִיתָה וְכוּ'. כַּנַּ"ל, כִּי הַכֹּל נִכְנָע וְנִתְבַּטֵל עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַמִּשְׁכָּן שֶׁבָּא מִנִּדְבוֹת יִשְֹרָאֵל, בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהִתְנַדְּבוּ אַחַר הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים כַּנַּ"ל, בְּחִינַת אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַכְנָעַת הַגּוּף בְּחִינַת בְּהֵמָה, בְּחִינַת מִיתָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בִּשְׁקָלִים, "וְלֹא יִהְיֶה בָהֶם נֶגֶף", כִּי נִתְבַּטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף וְכוּ' כַּנַּ"ל: וְאַחַר כָּךְ קוֹרִין פָּרָשַׁת זָכוֹר (בְּסוֹף פָּרָשַׁת כִּי תֵצֵא), מְחִיַּת עֲמָלֵק, כִּי עֲמָלֵק הוּא זֻהֲמַת הָנָּחָשׁ סִטְרָא דְּמוֹתָא, בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת בְּהֵמָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָיוּ מְשַׁנִּין עַצְמָן לִבְהֵמָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וּצְרִיכִין לְהַכְנִיעוֹ עַל-יְדֵי הַשְּׁקָלִים שֶׁהֵם בְּחִינַת צְדָקָה, בְּחִינַת תַּעֲנִית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כְּבָר קָדְמוּ שִׁקְלֵיהֶם לִשְׁקָלֶיךָ וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן גָּזְרוּ תַּעֲנִית בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, וְכֵן בִּימֵי מֹשֶׁה הָיוּ שְׁרוּיִים בְּתַעֲנִית בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית כַּנַּ"ל. וְזֶה, "זָכוֹר אֶת אֲשֶׁר עָשָֹה לְךָ עֲמָלֵק" (דְּבָרִים כה, יב). 'זָכוֹר' דַּיְיקָא, לְהַגְבִּיר הַזִּכָּרוֹן עַל הַשִּׁכְחָה, כִּי זִכָּרוֹן וְשִׁכְחָה הֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ וָגוּף, חַיִּים וּמִיתָה, אָדָם וּבְהֵמָה, אוֹר וָחֹשֶׁךְ וְכוּ'. כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל: אַחַר כָּךְ קוֹרִין פָּרָשַׁת פָּרָה (בְּמִדְבַּר יט, א כב) שֶׁמְּטַהֶרֶת מִטֻּמְאַת מֵת, לְהַכְנִיעַ סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת בְּהֵמָה וְכוּ' כַּנַּ"ל: וְאַחַר כָּךְ קוֹרִין פָּרָשַׁת הַחֹדֶשׁ (שְׁמוֹת יב, א כ), שֶׁהִיא מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים, לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְאָז יִתְבַּטֵּל הַחֹשֶׁךְ, כִּי עִקַּר הַחֹשֶׁךְ שֶׁל לַיְלָה הוּא מֵחֲמַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. אֲבָל לֶעָתִיד כְּשֶׁיִּתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, יִתְבַּטֵל הַחֹשֶׁךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "לֹא יָבוֹא עוֹד שִׁמְשֵׁךְ וִירֵחֵךְ לֹא יֵאָסֵף וְכוּ'". נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי פָּרָשַׁת הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הַחֹשֶׁךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת בְּהֵמָה וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁכָּל הָאַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת הֵם לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבָּאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִיתָה וְחֹשֶׁךְ, בְּהֵמָה, גּוּף, שִׁכְחָה וְכוּ'. וּלְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת אוֹר, בְּחִינַת חַיִּים וְכוּ'. וְכָל זֶה עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית שֶׁהוּא, בְּחִינַת צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְּׁקָלִים שֶׁל נִדְבַת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁנִּצְטַוּוּ אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים, לְהַכְנִיעַ הָמָן עֲמָלֵק כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין מִפָּרָשַׁת שְׁקָלִים. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; שֶׁפּוּרִים הוּא בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים, כִּי הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים לְהַכְנִיעַ עֲמָלֵק, שֶׁהוּא זֻהֲמַת וְתַאֲוַת הַגּוּף, הוּא עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי קְדֻשַּׁת כָּל הַתַּעֲנִיתִים מְקַבְּלִין מֵהַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁבַּגּוּף לְהַעֲלוֹתָם מִבְּהֵמָה לְאָדָם, הוּא עַל-יְדֵי תַּעֲנִית כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן כָּל קְדֻשַּׁת הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה מִבְּחִינַת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי רַק בְּיוֹם הַתַּעֲנִית הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, בְּיוֹם צוֹם הַכִּפּוּרִים, נִכְנַס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁהוּא הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מִכָּל הָעֶשֶֹר קְדֻשּׁוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת, כִּי שָׁם בֵּין הַבַּדִּים הָיָה עִקַּר הַשְׁרָאַת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם", כִּי עִקַּר כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁהָיָה בַּמִּשְׁכָּן וּבְבֵית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּהֵמָה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִבְנָה לְהָבִיא שָׁם כָּל הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהֵם שֶׁל בְּהֵמוֹת וְעוֹפוֹת, לְהַכְנִיעַ רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְכַּפְּרִין כָּל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִין מִשָּׁם הֵן הַחֲטָאִים שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, הֵן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּמַעֲשֵֹה הָעֵגֶל, שֶׁהַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ מְכַפֵּר עֲלֵיהֶם כַּיָּדוּעַ (תַּנְחוּמָא פְּקוּדֵי, הוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י), שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁנֶּאֱחָז בִּבְחִינַת גּוּף, בְּחִינַת בְּהֵמָה, בְּחִינַת מִיתָה וְכוּ'. וְעַל-כֵּן כָּל כֹּחַ הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ לְתַקֵּן וּלְכַפֵּר עַל כָּל זֶה הָיָה נִמְשַׁךְ מִקֹּדֶשׁ הַקָּדָשִׁים, שֶׁלֹּא נִכְנַס לְשָׁם אָדָם כִּי אִם כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם צוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁהוּא יוֹם הַתַּעֲנִית, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה לְהַכְנִיעַ הַגּוּף בְּחִינַת בְּהֵמָה וְכוּ'. אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶבֶל פֶּה שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, שֶׁהוּא הֶבֶל פִּיהֶם שֶׁל תִּינוֹקוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי הַתִּינוֹקוֹת מְקַבְּלִין הֶבֶל פִּיהֶם מֵהַמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ (כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר בְּהַתּוֹרָה אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי בְּסִימָן רפב). וְעִקָּר מְקַבְּלִין מִבֵּית קָדְשֵׁי קָדָשִׁים מִבֵּין הַכְּרוּבִים, כִּי כְּרוּבִים אַנְפֵּי זוּטְרֵי (סֻכָּה ה), בְּחִינַת תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן, כִּי מִשָּׁם הֵם מְקַבְּלִין הֶבֶל פִּיהֶם הַקָּדוֹשׁ. וּלְשָׁם נִכְנַס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל בְּיוֹם צוֹם הַכִּפּוּרִים לְכַפֵּר עַל יִשְֹרָאֵל, לְהַכְנִיעַ בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת בְּהֵמָה וְכוּ', וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַתַּעֲנִיתִים, כִּי מִשָּׁם, מִבֵּין הַכְּרוּבִים, מַמְשִׁיכִין הֶבֶל פִּיהֶם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל תִּינוֹקוֹת שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִכְנָע הַגּוּף וְהַחֹמֶר, בְּחִינַת בְּהֵמָה וְכוּ' וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲווֹנוֹת וְנִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה כַּנַּ"ל. אָמֵן וְאָמֵן:
וְזֶה בְּחִינַת מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן מֵהַבְּהֵמָה לַכֹּהֵן (בְּיוֹרֶה דֵּעָה סִימָן סא), כִּי הַמַּתָּנוֹת שֶׁנּוֹתְנִין לַכֹּהֵן מִזּוֹבְחֵי הַזֶּבַח (עַיֵּן דְּבָרִים יח, ג) זֶהוּ בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּעֲנִית, שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר הַכְנָעַת הַחֹמֶר וְהַגּוּף, בְּחִינַת בְּהֵמָה וַעֲלִיַּת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ', בְּחִינַת אָדָם כַּנַּ"ל, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, כִּי עֲבוֹדַת הַכֹּהֵן הוּא בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בַּקָּרְבָּנוֹת. שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל (כַּמּוּבָא כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים). וְעַל-כֵּן הַמַּתָּנוֹת שֶׁנּוֹתְנִין יִשְֹרָאֵל לַכֹּהֵן, לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לַעֲבֹד עֲבוֹדָתוֹ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כַּמְבֹאָר בַּתּוֹרָה בְּכַמָּה פְּסוּקִים (וְהֵם הָעֶשְֹרִים וְאַרְבַּע מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה, וַיִּקְרָא ו, ט. בְּמִדְבַּר יח, ב עַד כח) זֶהוּ בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ נִמְשֶׁכֶת מִבֵּית הַמִּקְדָשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַכֹּהֵן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן מִבְּהֵמָה מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, כִּי צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל הוּא בְּחִינַת תַּעֲנִית, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר עֲלִיַּת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' מִבְּהֵמָה לְאָדָם (כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל). וְעַל-כֵּן נוֹתְנִין לַכֹּהֵן הַזְּרוֹעַ וְהַלְּחָיַיִם וְהַקֵּבָה. וְאִיתָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה; שֶׁהַזְּרוֹעַ כְּנֶגֶד וַיִּקַּח רֹמַח וְכוּ' (בְּמִדְבַּר כה, ז). נִמְצָא, שֶׁכָּל אֵלּוּ הַמַּתָּנוֹת לַכֹּהֵן הֵם בִּזְכוּת פִּינְחָס שֶׁקִּנֵּא עַל מַעֲשֵֹה זִמְרִי, כִּי פִּינְחָס קִנֵּא קִנְאַת ה' צְבָאוֹת כְּנֶגֶד בִּלְעָם הָרָשָׁע, כִּי מַעֲשֵֹה זִמְרִי עִם בְּנוֹת מוֹאָב הָיָה בִּדְבַר בִּלְעָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "הֵן הֵנָּה הָיוּ בִּדְבַר בִּלְעָם וְכוּ' (שָׁם לא, טז). וּבִלְעָם הוּא בְּחִינַת עֲמָלֵק (עַיֵּן סֵפֶר הַגִּלְגּוּלִים פֶּרֶק מט), כִּי הֵם מְשֻׁלָּבִים בְּאוֹתִיּוֹתֵיהֶם (כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים), כִּי בִּלְעָם וַעֲמָלֵק הֵם הֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא תַּאֲוַת הַגּוּף וְהַחֹמֶר, תַּאֲוַת הַיֵּצֶר הָרָע, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא בְּתַאֲוַת נִאוּף, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּמוּבָא בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, עִקָּרָא דְּיִצְרָא בִּישָׁא לְגַלָּאָה עֲרָיִן וְהִיא עִקָּרָא דִּמְסָאֲבוּתָא (עַיֵּן לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן סוֹף סִימָן ב). וְעִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁבֵּין הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, כִּי הַבְּרִית קֹדֶשׁ הוּא צִנּוֹר שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יוֹצְאִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כִּי עִקַּר הַהוֹלָדָה עַל יָדוֹ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ כָּרָאוּי, אֲזַי מוֹלִיד הוֹלָדָה קְדוֹשָׁה. בְּאֹפֶן שֶׁתִּתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה, כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן פִּינְחָס שֶׁקִּנֵּא עַל מַעֲשֵֹה זִמְרִי וְהִכְנִיעַ תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת בִּלְעָם עֲמָלֵק וְקִנֵּא קִנְאַת הַבְּרִית, וְהִכְנִיעַ הַחֹמֶר וְהַגּוּף בְּחִינַת בְּהֵמָה, וְהִגְבִּיר וְהֶעֱלָה הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת אָדָם, שֶׁעִקַּר עֲלִיָּתָהּ עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן זָכָה פִּינְחָס שֶׁאֶחָיו וּבָנָיו הַכֹּהֲנִים יִזְכּוּ בִּזְרוֹעַ, לְחָיַיִם וְקֵבָה. מֵאֵת זוֹבְחֵי הַזֶּבַח כְּנֶגֶד וַיִּקַּח רֹמַח וְכוּ'. וּכְנֶגֶד וַיַּעֲמֹד פִּינְחָס וַיְפַלֵּל וְכוּ' (תְּהִלִּים קו, ל. וְעַיֵּן חֻלִּין קלד), כִּי כָּל קִנְאַת פִּינְחָס לְהַכְנִיעַ זֻהֲמַת בִּלְעָם עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת הַכְנָעַת הַחֹמֶר, בְּחִינַת בְּהֵמָה וְכוּ'. וְעַל-כֵּן זוֹבְחֵי הַזֶּבַח שֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיעַ בְּחִינַת בְּהֵמִיּוּת, בְּחִינַת הַחֹמֶר וְכוּ'. וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ מֵחַי לִמְדַבֵּר, עַל-כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן מַתָּנוֹת לַכֹּהֵן, זְרוֹעַ וּלְחָיַיִם וְקֵבָה כְּנֶגֶד מַעֲשֵֹה פִּינְחָס, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת פִּינְחָס שֶׁזָּכָה לְהַכְנִיעַ זֻהֲמַת הַחֹמֶר, שֶׁהוּא זֻהֲמַת בִּלְעָם וְכוּ' וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַבְּהֵמָה כַּנַּ"ל, שֶׁצְּרִיכִין זוֹבְחֵי הַזֶּבַח, שֶׁהֵם הַשּׁוֹחֲטִים, לְתַקֵּן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִים לִתֵּן הַמַּתָּנוֹת זְרוֹעַ וּלְחָיַיִם וְכוּ', כְּנֶגֶד מַעֲשֵֹה פִּינְחָס דַּיְקָא כַּנַּ"ל:
גַּם זְרוֹעַ וּלְחָיַיִם וְקֵבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, הֵם בִּבְחִינַת תַּעֲנִית, שֶׁעַל יָדוֹ עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מֵחַי לִמְדַבֵּר כַּנַּ"ל, כִּי זֹאת הַנֶּפֶשׁ שֶׁבַּחַי הִיא נֶפֶשׁ מְגֻלְגֶּלֶת שֶׁל אָדָם מַמָּשׁ, שֶׁהָיָה לוֹ כְּלֵי הַדִּבּוּר וּבַעֲווֹנוֹתָיו יָרְדָה מִבְּחִינַת מְדַבֵּר לִבְחִינַת חַי. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַזְּרוֹעַ וְהַלְּחָיַיִם לַכֹּהֵן שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלֵי הַדִּבּוּר אֵצֶל הָאָדָם, כִּי בְּהַלְּחָיַיִם שֶׁל אָדָם קְבוּעִים כָּל הַחֲמִשָּׁה מוֹצָאוֹת הַפֶּה. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְאָמְרוּ שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן הַלְּחָיַיִם עִם הַלָּשׁוֹן שֶׁבֵּינֵיהֶם, עִם הַלָּשׁוֹן דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה לְתַקֵּן הַלָּשׁוֹן וְהַדִּבּוּר, לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁנָּפְלָה לִבְהֵמִיּוּת, לְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, לְהַעֲלוֹתָהּ לִבְחִינַת אָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַבֵּר כַּנַּ"ל. וּזְרוֹעַ זֶה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר, כִּי שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר נִמְשָׁךְ מֵחָמֵשׁ אֶצְבָּעוֹת שֶׁבִּזְרוֹעַ שְֹמֹאל, וְאַף-עַל-פִּי שֶׁבִּבְהֵמָה צְרִיכִין לִתֵּן זְרוֹעַ יָמִין דַּיְקָא, אַךְ זֶה יָדוּעַ שֶׁכְּלָלִיּוּת הַמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה כְּנֶגֶד הָעֶלְיוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת שְֹמֹאל שֶׁל הַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה. מִכָּל שֶׁכֵּן בְּהֵמָה כְּנֶגֶד אָדָם, שֶׁכָּל בְּחִינַת בְּהֵמָה אֲפִלּוּ הַיָּמִין שֶׁלָּהּ הוּא רָחוֹק עֲדַיִן מִשְּמֹאל הָאָדָם. וְהַלְוַאי, שֶׁנּוּכַל לְהַעֲלוֹת מִזְּרוֹעַ יָמִין שֶׁל בְּהֵמָה לִזְרוֹעַ שְֹמֹאל שֶׁל הָאָדָם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל. וְהַקֵּבָה זֶה עִקַּר הַכְּלִי הַמְבַשֵּׁל וְהַמְקַבֵּל אֶת הַמַּאֲכָלִים שֶׁאוֹכְלִים. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין קֵבָה שֶׁל בְּהֵמָה לְהַכֹּהֵן, זֶהוּ בְּחִינַת תַּעֲנִית שֶׁהוּא בְּחִינַת צְדָקָה, כִּי עִקַּר הַתַּעֲנִית הוּא לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל יָדָהּ חַיּוּת הָאָדָם, כִּי חַיּוּת כָּל הַנְּפָשׁוֹת הוּא עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בִּבְרָכָה אַחֲרוֹנָה, עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי וְכוּ'. וְעַל-כֵּן שָׁם עִקַּר הַבֵּרוּר מִבְּהֵמָה לְאָדָם. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְהַכְנִיעַ הַגּוּף וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ מִבְּהֵמָה לְאָדָם, צְרִיכִין לְתַעֲנִית, לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת אֲכִילָה שֶׁהוּא חַיּוּת הַנֶּפֶשׁ, לְשַׁבֵּר תַּאֲווֹתָיו הַגַּשְׁמִיּוֹת כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל-יְדֵי-זֶה לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא הַחַיּוּת מִבְּהֵמָה לְאָדָם. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתַּעֲנִית הִיא הַצְּדָקָה, בְּחִינַת אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא (כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל). כִּי בֶּאֱמֶת מַאֲכַל אָדָם יָקָר מְאֹד, הַיְנוּ כְּשֶׁאוֹכְלִין כְּמוֹ אָדָם וְלֹא כְּמוֹ בְּהֵמָה, דְּהַיְנוּ שֶׁאוֹכְלִין בִּקְדֻשַּׁת אִישׁ הַיִּשְֹרְאֵלִי שֶׁנִּקְרָא "אָדָם", אֲזַי בְּוַדַּאי אֲכִילָתוֹ יְקָרָה מְאֹד, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי אֲכִילָתוֹ נִתְעַלֶּה נַפְשׁוֹ בִּבְחִינַת צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ (מִשְׁלֵי יג, ה). וַאֲזַי זוֹכֶה עַל-יְדֵי אֲכִילָתוֹ דַּיְקָא לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, וּלְהַכְנִיעַ הַגּוּף, בְּחִינַת בְּהֵמָה וְכוּ', אֲבָל מִי שֶׁלֹּא זָכָה עֲדַיִן לָזֶה וְאֵין אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת מַאֲכַל אָדָם וַאֲזַי הַגּוּף וְהַחֹמֶר בְּתָקְפּוֹ חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא צָרִיךְ לְתַעֲנִית. וְעִקַּר הַתַּעֲנִית הוּא הַצְּדָקָה, דְּהַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְעַנּוֹת, לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת אֲכִילָה תַּאֲוַת הַגּוּף. וְעַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹתֵן לֶעָנִי הָגוּן, בִּפְרָט צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל וּמְחַיֶּה נַפְשׁוֹת עֲנִיִּים שֶׁל אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל. עַל-יְדֵי-זֶה נִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ, עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן חֵלֶק אֲכִילָתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לֶאֱכֹל בְּיוֹם הַתַּעֲנִית הוּא נוֹתֵן זֹאת לְהֶעָנִי לְהַחֲיוֹת נֶפֶשׁ הֶעָנִי, כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים שֶׁכָּךְ צְרִיכִין לִנְהֹג בְּיוֹם הַתַּעֲנִית. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַתַּעֲנִית הוּא לְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת אֲכִילָה, וְלִקַּח חֵלֶק אֲכִילָתוֹ לִתֵּן לֶעָנִי הָגוּן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיעַ הַחֹמֶר וּמַעֲלֶה הַנֶּפֶשׁ מֵחַי לִמְדַבֵּר, מִבְּהֵמָה לְאָדָם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת נְתִינַת הַקֵּבָה לַכֹּהֵן, שֶׁהוּא עִקַּר הַכְּלִי שֶׁל הָאֲכִילָה. וְעַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן הַקֵּבָה, שֶׁהוּא כְּלִי הַמַּאֲכָל שֶׁל הַבְּהֵמָה לַכֹּהֵן, שֶׁהוּא בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, בָּזֶה מַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית, שֶׁהוּא בְּחִינָה זוֹ מַמָּשׁ, שֶׁהוּא מַכְנִיעַ מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא תַּאֲוַת אֲכִילָה. וּמַעֲלֶה הָאֲכִילָה לִקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל שֶׁהִיא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל: שַׁיָּךְ לְעֵיל:
וְעַל-כֵּן עָשָֹה הָמָן עֵץ גָּבוֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה, כִּי חָשַׁב לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת יוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁהוּא יוֹם הַתַּעֲנִית, שֶׁהוּא בְּסוֹד יוֹבֵל הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים, שֶׁעִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ בְּיוֹם כִּפּוּרִים וְהוּא סוֹד עוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל. שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת תַּעֲנִית, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיעִין הַחֹמֶר וְכוּ'. וְהָמָן רָצָה לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד כָּל זֶה, וְעַל-כֵּן הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל (אֶסְתֵּר ג, ז; ט, כד) לְהִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם, כְּנֶגֶד הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְנָתַן אַהֲרֹן עַל שְׁנֵי הַשְּעִירִים גּוֹרָלוֹת גּוֹרָל אֶחָד לַה' וְכוּ'". אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו נָתַן כֹּחַ לְיִשְֹרָאֵל שֶׁיִּתְגַּבְּרוּ עָלָיו בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִיּוֹת שֶׁהִתְעַנּוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְדִבְרֵי הַצֹּמוֹת וְזַעֲקָתָם וְכוּ'" כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית מַכְנִיעִין הַחֹמֶר וְכוּ' שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הָמָן עֲמָלֵק וּמַעֲלִין הַנֶּפֶשׁ וְכוּ'. וְעַל-כֵּן נִתְלָה דַּיְקָא עַל זֶה הָעֵץ הַגָּבוֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה (שָׁם ה, יד; ז, י), כִּי מַפָּלָתוֹ הָיְתָה מִשָּׁם דַּיְקָא, עַל-יְדֵי שֶׁזָּכוּ לְהִתְעַנּוֹת עַד שֶׁהִמְשִׁיכוּ עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִיתִים קְדֻשַּׁת יוֹם הַכִּפּוּרִים בְּחִינַת יוֹבֵל, בְּחִינַת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה (וַיִּקְרָא כה, יא), וְעַל-יְדֵי-זֶה נָפַל הוּא וְזַרְעוֹ וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ הַזֶּה דַּיְקָא. וּפוּר הָמָן נֶהְפַּךְ לְפוּרֵנוּ. וְעַל-כֵּן קָרְאוּ לַיָּמִים הָאֵלֶּה "פּוּרִים" דַּיְקָא עַל שֵׁם הַפּוּר (אֶסְתֵּר ט, כו), כִּי נִתְהַפֵּךְ הַגּוֹרָל עָלָיו, כִּי עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִיתִים הִמְשִׁיכוּ קְדֻשַּׁת יוֹם הַכִּפּוּרִים, קְדֻשַּׁת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתָם הָיָה עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תִּקּוּנֵי זֹהַר, תִּקּוּן כא, דַּף נז), שֶׁפּוּרִים הוּא בִּבְחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים כַּנַּ"ל:
יורה דעה · הלכות אבר מן החי
עַל-פִּי הַתּוֹרָה "דִּרְשׁוּ ה' וְעֻזּוֹ". בְּסִימָן לז הַנִּזְכָּר לְעֵיל בְּהִלְכוֹת שְׁחִיטָה: וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אֵבֶר מִן הַחַי, כִּי אֵין שְׁחִיטָה אֶלָּא מִן הַצַּוָּאר, כִּי הַשְּׁחִיטָה הִיא לְהַכְנִיעַ כֹּחַ הַבְּהֵמִיּוּת וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ מֵחַי לִמְדַבֵּר כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִשְׁחֹט מִן הַצַּוָּאר דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ הַקָּנֶה וְהַוֵּשֶׁט וְהַוְּרִידִין שֶׁהֵם סְמוּכִים לִכְלֵי הַדִּבּוּר. וְעַל-כֵּן תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה עַל יָדָם דַּוְקָא, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם יוֹצְאִים הַנְּפָשׁוֹת בִּבְחִינַת נַפְשִׁי יָצְאָה בְדַבְּרוֹ. וְעַל-כֵּן לְשָׁם מִתְכַּנְּסִים כָּל הַדָּמִים בִּשְׁעַת הַשְּׁחִיטָה, כִּי שָׁם מְקוֹמָם לָצֵאת דֶּרֶךְ שָׁם, כִּי הַדָּם הוּא הַנֶּפֶשׁ וִיצִיאַת וַעֲלִיַּת הַנְּפָשׁוֹת הוּא דֶּרֶךְ שָׁם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנֶּפֶשׁ, וְעַל-כֵּן שָׁם תָּלוּי הַחַיּוּת וּמֵחֲמַת זֶה נֶאֱחָזִים שָׁם בְּיוֹתֵר הַקְּלִפּוֹת, כִּי קָנֶה וְוֵשֶׁט וּוְרִידִין הֵם בְּחִינַת שְׁלֹשֶׁת שָֹרֵי פַּרְעֹה שֶׁהֵם עוֹמְדִים שָׁם לִנֹּק מֵהַדִּבּוּר וְהַנֶּפֶשׁ שֶׁיּוֹצֵא דֶּרֶךְ שָׁם תָּמִיד, בִּבְחִינַת נַפְשִׁי יָצְאָה כוּ' וְכַנַּ"ל. וּבִפְרָט בִּבְהֵמָה שֶׁהַנְּפָשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ שָׁם הֵם בְּחִינַת נַפְשׁוֹת הָעֲשׁוּקִים שֶׁיָּרְדוּ וְנָפְלוּ מִמַּדְרֵגָתָם, מִמְּדַבֵּר לְחַי וְנִטַּל מֵהֶם הַדִּבּוּר, כִּי הַבְּהֵמָה אֵין לָהּ כֹּחַ הַדִּבּוּר. וְעַל-כֵּן בִּבְהֵמָה הַשְּׁלֹשֶׁת שָֹרֵי פַּרְעֹה, שֶׁהֵם הַשָּׁלֹשׁ קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, הֵם שָׁם בְּתֹקֶף וְהִתְגַּבְּרוּת יוֹתֵר. כִּי בְּחִינַת הַדִּבּוּר, בְּחִינַת הַנְּפָשׁוֹת כָּבוּשׁ אֶצְלָם, כִּי שָׁם מִתְגַּבֵּר רוּחַ הַבְּהֵמִיּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקְלִפּוֹת הַנַּ"ל וְכוֹבְשִׁים אֶת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּר אֲלֵיהֶם עַד שֶׁיּוֹרֵד הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָתוֹ לְגַמְרֵי, מִמְּדַבֵּר לְחַי כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִשְׁחֹט מִן הַצַּוָּאר הַנַּ"ל, לִשְׁחֹט הַקָּנֶה וְוֵשֶׁט וּוְרִידִין, לְהַכְנִיעַ שְׁלֹשֶׁת שָֹרֵי פַּרְעֹה. וַאֲזַי לְשָׁם מִתְכַּנְּסִים וְיוֹצְאִים כָּל הַדָּמִים, שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת, וְיוֹצְאִים וְעוֹלִים מֵחַי לִמְדַבֵּר עַל-יְדֵי הַבְּרָכָה וְהַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כָּל זְמַן שֶׁלֹּא שָׁחַט הַבְּהֵמָה מִן הַצַּוָּאר אֲפִלּוּ אִם יַחֲתֹךְ אֵיבָר מִמֶּנָּה בְּסַכִּין, אֵין כֹּחַ הַבְּהֵמִיּוּת נִכְנָע וְאֵין הַנֶּפֶשׁ יוֹצְאָה דֶּרֶךְ שָׁם, כִּי יְצִיאַת הַנֶּפֶשׁ הוּא רַק דֶּרֶךְ הַשְּׁלֹשָׁה הַנַּ"ל בִּבְחִינַת נַפְשִׁי יָצְאָה וְכוּ'. וְשָׁם הוּא הַכְנָעַת הַקְּלִפּוֹת, כִּי שָׁם אֲחִיזָתָם בִּמְקוֹם עִקַּר הַחַיּוּת שֶׁל הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁיֹּאכַל חַס וְשָׁלוֹם, אֵיבָר מִן הַחַי הוּא אוֹכֵל הַנֶּפֶשׁ עִם הַבָּשָֹר כִּי עֲדַיִן נִשְׁאָר בּוֹ נַפְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ. כִּי כָּל אֵבָר מוֹשֵׁךְ לְעַצְמוֹ חַיּוּת וְאֵין הַחַיּוּת וְהַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִים מִן הָאֵיבָרִים רַק דֶּרֶךְ בֵּית הַשְּׁחִיטָה כַּנַּ"ל, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם מִתְאַוֵּית הַנֶּפֶשׁ לָצֵאת, כִּי שָׁם נִתְתַּקֶּנֶת וְעוֹלָה מֵחַי לִמְדַבֵּר כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁחוֹתֵךְ אֵיבָר מִמֶּנָּה בְּמָקוֹם אַחֵר, אֲזַי, אַדְּרַבָּא, הָאֵיבָר מוֹשֵׁךְ לְעַצְמוֹ חַיּוּת, וְהַחַיּוּת שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ נִשְׁאָר בּוֹ וְאֵינָהּ יוֹצְאָה מִמֶּנָּה. וְעַל-כֵּן אָסְרָה הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְלֹא תֹאכַל הַנֶּפֶשׁ עִם הַבָּשָֹר", כִּי אֵין הַבָּשָֹר נִכְשָׁר וְנִתָּר בַּאֲכִילָה רַק אַחַר יְצִיאַת הַנֶּפֶשׁ מִמֶּנָּה, אֲבָל הַנֶּפֶשׁ בְּעַצְמָהּ אָסוּר לְכַלּוֹתָהּ וּלְאָכְלָהּ. נִמְצָא, כְּשֶׁיֹּאכַל חַס וְשָׁלוֹם, אֵיבָר מִן הַחַי, הוּא רוֹצֵחַ מַמָּשׁ, כִּי הוֹרֵג אֶת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁסָּמְכָה הַתּוֹרָה אִסּוּר אֵיבָר מִן הַחַי לְאִסּוּר רְצִיחָה בְּפָרָשַׁת נֹחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אַךְ בָּשָֹר בְּנַפְשׁוֹ דָּמוֹ לֹא תֹאכֵלוּ וְאַךְ אֶת דִּמְכֶם וְכוּ', שׁוֹפֵךְ דַּם הָאָדָם וְכוּ'" כִּי הֵם שָׁוִים מַמָּשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ בֶּן נֹחַ מֻזְהָר עַל אֵיבָר מִן הַחַי, כִּי עִקַּר מִצְווֹת בְּנֵי נֹחַ הֵם מִצְווֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְעַל-כֵּן אַף שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִן הַקְּדֻשָּׁה וְלֹא נִתַּן לָהֶם הַמִּצְווֹת שֶׁל יִשְֹרָאֵל, אַף-עַל-פִּי-כֵן נָתְנָה לָהֶם הַתּוֹרָה שֶׁבַע מִצְווֹת בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַחֲרִיבוּ אֶת הָעוֹלָם. וְעַל-כֵּן נֶאֱסַר לָהֶם גַּם אֵיבָר מִן הַחַי, כִּי הִיא רְצִיחָה מַמָּשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי שֶׁיֵּאָסֵר לָהֶם בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם:
וְזֶה שֶׁאָסְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, לַעֲשׂוֹת גִּיסְטְרָא, דְהַיְנוּ שֶׁלֹּא לַחֲתֹךְ הַמַּפְרֶקֶת בִּשְׁעַת שְׁחִיטָה, שֶׁלֹּא לְהַבְלִיעַ הַדָּם בָּאֵיבָרִים, כִּי צָרִיךְ לְהוֹצִיא אֶת הַנֶּפֶשׁ וּלְהַעֲלוֹתָהּ מֵחַי לִמְדַבֵּר דֶּרֶךְ הַצַּוָּאר דַּוְקָא בִּבְחִינַת נַפְשִׁי יָצְאָה בְדַבְּרוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אִם יַחֲתֹךְ גַּם הַמַּפְרֶקֶת, דְּהַיְנוּ הָעֹרֶף, אֲזַי מֵחֲמַת מְרוּצַת וּרְדִיפַת הַדָּמִים, שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת בִּשְׁעַת שְׁחִיטָה לָצֵאת דֶּרֶךְ בֵּית הַשְּׁחִיטָה. אֲזַי אִם יִהְיֶה גַּם הַמַּפְרֶקֶת פָּתוּחַ וְנֶחְתָּךְ, יָבוֹאוּ וְיָרוּצוּ הַדָּמִים לְשָׁם גַּם כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין שָׁם מְקוֹם יְצִיאָתָם, עַל-כֵּן יַחְזְרוּ וְיִבָּלְעוּ בָּאֵבָרִים, כִּי דֶּרֶךְ הַמַּפְרֶקֶת אֵין הַנֶּפֶשׁ יוֹצְאָה וְעוֹלָה דֶּרֶךְ שָׁם, כִּי הַמַּפְרֶקֶת הִיא הָעֹרֶף שֶׁהוּא עוֹמֵד אֲחוֹרֵי הַקְּדֻשָּׁה וְיוֹנֵק מֵהַנֶּפֶשׁ וְהַדִּבּוּר בְּעֵת שֶׁמִּתְגַּבְּרִים שְׁלֹשֶׁת שָֹרֵי פַּרְעֹה הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה הוּא לִשְׁחֹט רַק הַשְּׁלֹשָׁה הַנַּ"ל, לְהַכְנִיעָם, לְגַלּוֹת בֵּית הַשְּׁחִיטָה, לְהוֹצִיא הַנֶּפֶשׁ מִבְּחִינַת מֵצַר הַגָּרוֹן לְהַעֲלוֹתָהּ דֶּרֶךְ שָׁם מֵחַי לִמְדַבֵּר כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מְקוֹם הַשְּׁחִיטָה בְּמֵצַר הַגָּרוֹן, אֲבָל כְּשֶׁיִּהְיֶה נִפְתַּח גַּם הַמַּפְרֶקֶת, יִפְּלוּ הַדָּמִים וְהַנְּפָשׁוֹת לְשָׁם, שֶׁזֶּהוּ הֵפֶךְ הַשְּׁחִיטָה וְקִלְקוּלָהּ כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ שֶׁמְּבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בַּמַּאֲמָר "דִּרְשׁוּ ה' וְעֻזּוֹ" הַנַּ"ל, שֶׁהַשְּׁחִיטָה הִיא בְּחִינַת תַּעֲנִית, עַיֵּן שָׁם. כִּי הִיא בְּחִינַת תַּעֲנִית מַמָּשׁ, כִּי תִּקּוּן הַתַּעֲנִית שֶׁעַל יָדוֹ מַכְנִיעִין הַשְּׁלֹשָׁה שָֹרִים הַנַּ"ל וּמוֹצִיאִין הַנֶּפֶשׁ וְהַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, שֶׁכָּל זֶה נִתְקָן עַל-יְדֵי הַשְּׁחִיטָה בַּצַּוָּאר, עַל-יְדֵי סַכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה וּבִרְכַּת הַשְּׁחִיטָה כַּנַּ"ל, עַיֵּן כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר "וַיַּסֵּב אֱלֹקִים" (בְּסִימָן סב):
יורה דעה · הלכות חדש
עַל-פִּי הַמַּאֲמָר 'דִּרְשׁוּ ה' וְעֻזּוֹ' בַּסֵּפֶר הָרִאשׁוֹן בְּסִימָן לז, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר כֻּלּוֹ: וְהַכְּלָל שֶׁכָּל אָדָם צָרִיךְ לְהַכְנִיעַ הַגּוּף לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, דְּהַיְנוּ הַחֹמֶר בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת סִכְלוּת שֶׁל הַגּוּף שֶׁל הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁהִיא בְּחִינַת בְּהֵמָה, סִכְלוּת, חֹשֶׁךְ, שִׁכְחָה, חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ שֶׁהִוא בְּחִינַת צוּרָה, אָדָם, חָכְמָה, אוֹר, זִכָּרוֹן, חָכְמוֹת הַתּוֹרָה. עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַפְרִישׁ עַצְמוֹ מִכָּל תַּאֲוֹת הַגּוּף כְּדֵי לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' עַל הַגּוּף וְכוּ' וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית שֶׁעַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית מַחֲלִישִׁין הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת וְנִתְבַּטֵּל הַחֹמֶר בְּחִינַת סִכְלוּת, חֹשֶׁךְ, שִׁכְחָה, בְּהֵמָה וְנִתְגַּבֵּר וְנִתְעַלֶּה בְּחִינַת הַשֵּכֶל וְהַצּוּרָה, הָאוֹר וְהַזִּכָּרוֹן, אָדָם וְכוּ'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא וְכוּ'. וּצְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַאֲוִירָא דַּכְיָא בְּחִינַת הֶבֶל פֶּה שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַאֲוִירָא דַּכְיָא בְּחִינַת הֶבֶל פֶּה שֶׁאֵין בּוֹ חֵטְא שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה נִזְכָּר זְכוּת אָבוֹת וְנִמְתָּק הַדִּין וְנִמְשָׁךְ הַחֶסֶד, כִּי חֶסֶד הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת תּוֹרָה וְכוּ'. וְדִין הוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת סִכְלוּת וְכוּ'. וְזֶה פֵּרוּשׁ אוֹכְלֵי עַמִּי אוֹכְלֵי לֶחֶם אדני לֹא קָרָאוּ וְכוּ'. וְהַכְּלָל שֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ וּלְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף שֶׁזֶּה הַבְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וַאֲזַי מַמְתִּיקִין גְּבוּרַת מַנְצְפַּ"ךְ שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַנְּפָשׁוֹת, כִּי חָמֵשׁ שֵׁמוֹת יֵשׁ לַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת חֲמִשָּׁה דָּמִים שֶׁהֵם חָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת מַנְצְפַּ"ךְ, חָמֵשׁ מוֹצְאוֹת הַפֶּה וְצָרִיךְ לְהַמְתִּיק אֵלּוּ הַדִּינִים וְהַגְּבוּרוֹת שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וְחֶסֶד. וְהָעִקָּר נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְגַּבְּרִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף וְכוּ' כַּנַּ"ל. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַמְתָּקַת כָּל הַגְּבוּרוֹת וְנִמְשָׁךְ חֶסֶד. כִּי עַל-יְדֵי הַנֶּפֶשׁ עוֹלֶה בִּבְחִינַת מַיִן נוּקְבִין בִּבְחִינוֹת חָזֵי בְּמַאי בְּרָא קָאתֵינָא לְגַבָּךְ. וְאָז נִמְתָּקִין כָּל הַגְּבוּרוֹת מַנְצְפַּ"ךְ וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה מרי"ו די"ן אדני וְנִמְשָׁכִין חֲסָדִים וְנִמְשָׁךְ שֶׁפַע גָּדוֹל הַמְכֻנֶּה בְּשֵׁם אֹמֶ"ר וְנִתְגַּלֶּה הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת חֶסֶד וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָדָשׁ. שֶׁאָסוּר לֶאֱכֹל תְּבוּאָה מֵחֲמֵשֶׁת מִינֵי דָּגָן עַד שֶׁיַּקְרִיבוּ עֹמֶר שְׂעוֹרִים מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת בְּט"ז בְּנִיסָן. וַאֲפִלּוּ לִקְצֹר הַתְּבוּאָה אָסוּר קֹדֶם קְצִירַת הָעֹמֶר, כִּי בְּט"ו בְּנִיסָן יָצָאנוּ מִמִּצְרַיִם. וְעִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הִיא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי זֶה עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַגָּלֻיּוֹת, כִּי כָּל הַגָּלֻיּוֹת מְכֻנִּים בְּשֵׁם מִצְרַיִם עַל שֵׁם שֶׁהֵם מְצֵרִים לְיִשְׂרָאֵל (בְּרֵאשִׁית רַבָּה פֶּרֶק טז), דְּהַיְנוּ גָּלוּת הַתַּאֲוֹת שֶׁל הַגּוּף שֶׁבָּהֶם נֶאֱחָזִין הָעַכּוּ"ם, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים וּכְשֶׁתַּאֲוֹת הַגּוּף מִתְגַּבֵּר עַל נֶפֶשׁ יִשְׂרְאֵלִי חַס וְשָׁלוֹם, הַיְנוּ הִתְגַּבְּרוּת הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, זֶה עִקַּר הַצַּעַר וְגָלוּת יִשְׂרָאֵל. וְצָרִיךְ כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָחוּס עַל נַפְשׁוֹ וְלַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן וּלְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף לָצֵאת מִגָּלוּת הַתַּאֲוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְגַם אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר יַעֲבֹדוּ. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל , 'וְגַם', לְרַבּוֹת אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת שֶׁכֻּלָּם הוֹדִיעָם ה' יִתְבָּרַךְ לְאַבְרָהָם בְּשָׁעָה שֶׁהוֹדִיעוֹ גָּלוּת מִצְרַיִם, כִּי כֻּלָּם נִקְרָאִים גָּלוּת מִצְרַיִם עַל שֵׁם שֶׁהֵם מְצֵרִים לְיִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמֵּצַר בְּחִינַת צִמְצוּם וְצַעַר וְדִינִין שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הוּא שֶׁתִּתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף בְּחִינַת בְּהוֹצִיאֲךָ אֶת הָעָם מִמִּצְרַיִם תַּעַבְדוּן אֶת הָאֱלֹקִים וְכוּ', דְּהַיְנוּ קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי הַנֶּפֶשׁ הִוא בְּחִינַת תּוֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כָּל הַגָּלֻיּוֹת כְּלוּלִים בְּאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כִּי כָּל הַגָּלֻיּוֹת נִמְשָׁכִין מֵאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת הַגּוּף, הַיְנוּ הִתְגַּבְּרוּת הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁזֶּה עִקַּר הַגָּלֻיּוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אַרְבַּע לְשׁוֹנוֹת שֶׁל גְּאֻלָּה הַנֶּאֱמַר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת בְּפֶסַח, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף שֶׁהוּא אַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת. וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, לֹא נִתְּנָה הַתּוֹרָה אֶלָּא לְאוֹכְלֵי הַמָּן. כִּי מָן הוּא אֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תּוֹרָה, בְּחִינַת צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ, כִּי הַמָּן בְּחִינַת מֹשֶׁה, בְּחִינַת דַּעַת כַּמּוּבָא. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי אֲכִילַת מָן נִתְעַלָּה הַנֶּפֶשׁ שֶׁהִוא בְּחִינַת תּוֹרָה וְעַל-כֵּן לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא לְאוֹכְלֵי הַמָּן כִּי עִקַּר הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת אֲכִילָה, כִּי עִקַּר חִבּוּר הַנֶּפֶשׁ עִם הַגּוּף הוּא עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁהִוא חִיּוּת הָאָדָם וְאִם לֹא יֹאכַל הָאָדָם יָמוּת וְתִסְתַּלֵּק נַפְשׁוֹ מִגּוּפוֹ חַס וְשָׁלוֹם. נִמְצָא, שֶׁהָאֲכִילָה מְחַבֵּר הַנֶּפֶשׁ עִם הַגּוּף וְעַל-כֵּן הַכֹּל תָּלוּי בִּקְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה, כִּי כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת אֲכִילָה וְאוֹכֵל לַהֲנָאָתוֹ בִּשְׁבִיל מִלּוּי כְּרֵסוֹ וְתַאֲוַת גּוּפוֹ חַס וְשָׁלוֹם אֲזַי מִתְגַּבֵּר הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן לְהֵפֶךְ אִם מְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ וְאוֹכֵל בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה בִּשְׁבִיל נַפְשׁוֹ לְבַד בְּחִינַת צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ. אֲזַי מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף וְהַכֹּל כְּפִי הָאֲכִילָה שֶׁהִוא מְמֻצָּע בֵּין הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף. וְעַל-כֵּן הַכֹּל תָּלוּי בִּקְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה. וְעַל-כֵּן מְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַגּוּף, דְּהַיְנוּ הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת הוּא עַל-יְדֵי תַּעֲנִית, כִּי הַתַּעֲנִית הִוא שְׁבִירַת תַּאֲוַת אֲכִילָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַכְנָעַת הַגּוּף לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּעֲנִית, בְּחִינַת וַיְעַנְּךָ וַיַּרְעִבֶךָ וַיַּאֲכִלְךָ אֶת הַמָּן, 'וַיְעַנְּךָ' לְשׁוֹן תַּעֲנִית. גַּם אִיתָא שֶׁקֹּדֶם שֶׁאָכְלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַמָּן הִתְעַנּוּ מִקֹּדֶם, כִּי אֲכִילַת הַמָּן הִוא אֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי תַּעֲנִית, שֶׁהִוא בְּחִינַת צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ, בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַדַּעַת וְהַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מָן. וְעַל-כֵּן גַּם עַכְשָׁו אִי אֶפְשָׁר לְיִשְׂרָאֵל לֶאֱכֹל לָשׂבַע שׁוּם מַאֲכָל כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַדְּשִׁין וּמְזַכְּכִין אֶת הַמַּאֲכָל שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת מָן. כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הַמַּאֲכָל תִּתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף כְּמוֹ עַל-יְדֵי הַמָּן כַּנַּ"ל וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת הַלֶּחֶם שֶׁהוּא עִקַּר חִיּוּת הָאָדָם, כִּי פִּתָּא סָעֲדָא דְּלִבָּא וְעִקַּר הַחִיּוּת וְהַשְּבִיעָה הוּא עַל-יְדֵי הַלֶּחֶם. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת הַלֶּחֶם בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת מָן, בִּבְחִינַת שְׂבִיעַת הַנֶּפֶשׁ, בְּחִינַת צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָדָשׁ, כִּי אָסוּר לֶאֱכֹל שׁוּם תְּבוּאָה מֵחֲמֵשֶׁת מִינֵי דָּגָן עַד שֶׁיַּקְרִיבוּ הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים תְּחִלָּה, כִּי עַל-יְדֵי הַקְרָבַת הָעֹמֶר, עַל-יְדֵי-זֶה מַמְתִּיקִין הַדִּין וּמַמְשִׁיכִין חֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּכְנִיעִין בְּחִינַת בְּהֵמָה, בְּחִינַת סִכְלוּת וְחֹמֶר וְגוּף וְחֹשֶׁךְ וְשִׁכְחָה וְכוּ' וּמַעֲלִין בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת חָכְמָה, בְּחִינַת זִכָּרוֹן וְכוּ', כִּי שְׂעוֹרִים הוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה וְעַל-יְדֵי הַקְרָבַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל-יְדֵי-זֶה מַמְתִּיקִין וּמַכְנִיעִין בְּחִינַת בְּהֵמָה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף כַּנַּ"ל וְעוֹלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם, מִגּוּף לְנֶפֶשׁ וְכוּ'. כִּי שְׂעוֹרָ"ה בְּגִימַטְרִיָּא שְׁתֵּי פְּעָמִים מַנְצְפַּ"ךְ עִם הַכְּלָלִיּוּת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים. הַיְנוּ בְּחִינַת חֲמִשָּׁה דָּמִים, חֲמִשָּׁה שֵׁמוֹת שֶׁיֵּשׁ לַנֶּפֶשׁ שֶׁהֵם בְּחִינַת חָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת מַנְצְפַּ"ךְ שֶׁנִּמְתָּקִין עַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִין הַגְּבוּרוֹת וְנִמְשָׁכִין חֲסָדִים וְנִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ וְנִכְנָע הַגּוּף, כִּי עוֹלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם, מִגּוּף לְנֶפֶשׁ כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְחָלַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים, כִּי אָז מַתְחִילִין לְהָכִין עַצְמָן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי אָז מַתְחִילִין לִסְפֹּר שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה תָּלוּי בָּזֶה עַל-יְדֵי הַכְנָעַת הַגּוּף בְּחִינַת בְּהֵמָה וּמַעֲלִין וּמַגְבִּירִין הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת אָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל שׁוּם תְּבוּאָה מֵחֲמֵשֶׁת מִינֵי דָּגָן עַד שֶׁמַּקְרִיבִין הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים תְּחִלָּה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְקַדֵּשׁ הַלֶּחֶם, כִּי נִמְתְּקוּ הַגְּבוּרוֹת וְעוֹלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם עַל-יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין קָרְבָּן לַה' מַאֲכַל בְּהֵמָה, דְּהַיְנוּ עֹמֶר שְׂעוֹרִים, כִּי זֶהוּ הָעִקָּר לְהַכְנִיעַ הַגּוּף לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ בְּהֵמָה לְגַבֵּי אָדָם לַעֲבֹד אֶת ה' בְּגוּף וָנֶפֶשׁ שֶׁגַּם הַגּוּף יִתְהַפֵּךְ לְנֶפֶשׁ וְיַעֲלֶה לַה' לְרֵיחַ נִיחוֹחַ כְּמוֹ הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה שֶׁעוֹלֶה לַה' וְאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לֶאֱכֹל לֶחֶם, כִּי אָז נִתְקַדֵּשׁ הַלֶּחֶם מִבְּהֵמָה לְאָדָם, מִמַּאֲכַל הַגּוּף לְמַאֲכַל הַנֶּפֶשׁ. וְאָז הַלֶּחֶם הוּא בִּבְחִינַת מָן שֶׁהוּא שְׂבִיעַת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַלֶּחֶם הוּא חֲמֵשֶׁת מִינֵי דָּגָן שֶׁהֵם דַּיְקָא נִקְרָאִים לֶחֶם שֶׁמֵּיזָן זָיֵין וּמִיסְעָד סָעִיד , שֶׁהוּא עִקַּר חִיּוּת הָאָדָם וְעַל-כֵּן הֵם חֲמֵשֶׁת מִינֵי דָּגָן כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה דָּמִים, חָמֵשׁ בְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ לַנֶּפֶשׁ, חָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת מַנְצְפַּ"ךְ וְעַל-כֵּן עִקַּר קְדֻשָּׁתָם תְּלוּיָה בְּהַקְרָבַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִין חָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת מַנְצְפַּ"ךְ וְנִמְתָּק הַדִּין וְנִכְנָע בְּחִינַת בְּהֵמָה וְעוֹלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם, מִגּוּף לְנֶפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְאָז הַלֶּחֶם בִּבְחִינַת מָן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁפָּסַק הַמָּן הִקְרִיבוּ יִשְׂרָאֵל הָעֹמֶר וְאָז אָכְלוּ תְּבוּאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיֹּאכְלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵעֲבוּר הָאָרֶץ מִמָּחֳרַת הַפֶּסַח כִּי לֹא הָיָה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל מָן וְכוּ'. הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמָּן נִפְסַק בְּיוֹם הָעֹמֶר דַּיְקָא כְּדֵי שֶׁתֵּכֶף אַחַר הַמָּן יֹאכְלוּ יִשְׂרָאֵל מִתְּבוּאָה חֲדָשָׁה שֶׁהִתִּירָהּ הָעֹמֶר, כִּי זֶה הַלֶּחֶם שֶׁהֻתַּר עַל-יְדֵי הָעֹמֶר הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת שְׂבִיעַת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל אֵינָם יְכוֹלִים לֶאֱכֹל לֶחֶם כִּי אִם כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת מָן, כִּי לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא לְאוֹכְלֵי הַמָּן כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן הָיוּ צְרִיכִים לְהַקְרִיב קָרְבָּנוֹת בִּשְׁעַת הֲנָפַת הָעֹמֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַעֲשִׂיתֶם בְּיוֹם הֲנִיפְכֶם אֶת הָעֹמֶר וְכוּ'. כִּי הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ מִבְּהֵמָה לְאָדָם, מִגּוּף לְנֶפֶשׁ וְכוּ' וְכַמּוּבָן בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. לְעִנְיַן שְׁחִיטָה שֶׁגַּם עַל-יְדֵי שְׁחִיטַת חֻלִּין נִתְעַלֶּה גַּם כֵּן הַנֶּפֶשׁ מֵחַי לִמְדַבֵּר, מִבְּהֵמָה לְאָדָם, מִכָּל שֶׁכֵּן עַל-יְדֵי קָרְבָּנוֹת עַצְמָן, כִּי זֶה עִקַּר כַּוָּנַת כְּלַל כָּל הַקָּרְבָּנוֹת כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ מֵחַי לִמְדַבֵּר, מִבְּהֵמָה לְאָדָם וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא וְנִמְשָׁךְ אַחַר תַּאֲוֹת הַגּוּף, עַל-כֵּן צָרִיךְ לְהָבִיא קָרְבָּן בְּהֵמָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה חוֹזֵר וּמַכְנִיעַ בְּחִינָה בְּהֵמָה בְּחִינַת גּוּף וּמַעֲלֶה הַנֶּפֶשׁ לִבְחִינַת אָדָם בִּבְחִינַת אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לַה' מִן הַבְּהֵמָה מִן הַבָּקָר וּמִן הַצֹּאן תַּקְרִיבוּ אֶת קָרְבַּנְכֶם (וַיִּקְרָא א) כִּי עַל-יְדֵי הַקָּרְבָּן עוֹלֶה מִבְּהֵמָה לְאָדָם וְעַל-כֵּן לֹא יָצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם עַד שֶׁהִקְרִיבוּ הַקָּרְבַּן פֶּסַח תְּחִלָּה, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמִּצְרִיִּים הָיָה עַל-יְדֵי הַקְרָבַת הַפֶּסַח כַּמּוּבָא, כִּי עַל-יְדֵי הַקָּרְבַּן פֶּסַח נִכְנָע הַגּוּף בְּחִינַת בְּהֵמָה וְחֹמֶר וְכוּ' שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִין הַמִּצְרִיִּים וְכָל הָעַכּוּ"ם וְנִתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת אָדָם וְכוּ' שֶׁזֶּה עִקַּר יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן קֹדֶם שֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם הָיָה מַכַּת חֹשֶׁךְ לְמִצְרַיִם, כִּי הַגּוּף הוּא בְּחִינַת בְּהֵמָה, בְּחִינַת חֹשֶׁךְ וְכוּ' וְהַנֶּפֶשׁ הִוא בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת אוֹר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִיתָה וְחַיִּים וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִכָּה ה' יִתְבָּרַךְ אֶת הַמִּצְרִיִּים בְּמַכַּת חֹשֶׁךְ וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר בְּמוֹשְׁבוֹתָם לְהוֹרוֹת הַהֶבְדֵּל וְהַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל לַמִּצְרִיִּים, כִּי כָּל אֶחָד קִבֵּל אֶת שֶׁלּוֹ כָּרָאוּי לוֹ, הַיְנוּ כִּי הַמִּצְרִיִּים שֶׁהֵם הָעַכּוּ"ם הָרוֹדְפִים כָּל יְמֵיהֶם אַחַר תַּאֲוֹת הַגּוּף לְבַד שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ מִיתָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן הָיָה לָהֶם חֹשֶׁךְ גָּדוֹל כָּפוּל וּמְכֻפָּל, כִּי הֵם חֶשְׁכַת הַגּוּף וְהַחֹמֶר וְנִשְׁאֲרוּ בְּמַה שֶּׁנִּתְדַּבְּקוּ וְרָדְפוּ אַחֲרָיו. וְיִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים שֶׁקִּדְּשׁוּ עַצְמָן וְהִכְנִיעוּ הַגּוּף לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, עַל-כֵּן לְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר בְּמוֹשְׁבוֹתָם, זֶה מוֹרֶה עַל הִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר וְחַיִּים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בִּשְׁלֹשֶׁת יְמֵי אֲפֵלָה מֵתוּ כָּל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא רָצוּ לָצֵאת מִמִּצְרַיִם, הַיְנוּ כִּי אֵלּוּ הַפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּשְׁתַּקְּעוּ בְּחֶשְׁכַת הַחֹמֶר וְהַגּוּף כָּל כָּךְ עַד שֶׁלֹּא רָצוּ לָצֵאת מִגָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁהִוא גָּלוּת הַגּוּף כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן מֵתוּ אָז בִּשְׁלֹשֶׁת יְמֵי אֲפֵלָה, כִּי חֹשֶׁךְ הוּא בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת גּוּף כַּנַּ"ל, כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַמְתִּיקִין וּמְבָרְרִין אֶת הַנֶּפֶשׁ, דְּהַיְנוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵין נִכְנָע לְגַמְרֵי הַגּוּף לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ אֲזַי מְעֹרָבִים יַחַד כֹּחוֹת הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּעֲרוֹבוֹת טוֹב וָרָע וַאֲזַי יְכוֹלִין לְקַבֵּל חִיּוּת גַּם הָעַכּוּ"ם שֶׁאֲחִיזָתָם בַּגּוּף מֵאַחַר שֶׁהַנֶּפֶשׁ עֲדַיִן לֹא נִזְדַּכְּכָה מֵאֲחִיזַת הַגּוּף, אֲבָל אָז בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁאָז עָשָׂה ה' יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ נִפְלָאוֹת עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְזָכוּ יִשְׂרָאֵל אָז לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר לְגַמְרֵי אֶת בְּחִינַת הַגּוּף לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, הַחֹמֶר לַצּוּרָה עַד שֶׁזָּכוּ כָּל שִׁשִּׁים רִבּוֹא יִשְׂרָאֵל לְרוּחַ נְבוּאָה לְדַבֵּר עִם ה' פָּנִים בְּפָנִים בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה. וְעַל-כֵּן אָז בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם נִתְבָּרֵר וְנִזְדַּכֵּךְ הַנֶּפֶשׁ מֵאֲחִיזַת הַגּוּף שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמִּצְרִיִּים וְעַל-כֵּן נִמְשַׁךְ כָּל הַחֹשֶׁךְ וְהַמִּיתָה לְהַמִּצְרִים וּלְהַפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא רָצוּ לָצֵאת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף חֹשֶׁךְ מִיתָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ אוֹר וְחַיִּים עַל-כֵּן הָיָה לָהֶם אוֹר בְּמוֹשְׁבוֹתָם, כִּי כָּל אֶחָד נִשְׁאַר בְּחֶלְקוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן זָכוּ אָז, לְאוֹר גָּדוֹל מְאֹד, כִּי אִיתָא שֶׁבְּאֵלּוּ יְמֵי אֲפֵלָה הֵאִיר לְיִשְׂרָאֵל הָאוֹר שֶׁלֶּעָתִיד הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַנֶּפֶשׁ שֶׁלָּהֶם נִזְדַּכְּכָה אָז וְנִתְעַלָּה עַל הַגּוּף, עַל-כֵּן נִתְגַּלָּה הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁלֶּעָתִיד בְּלִי אֲחִיזַת הַחֹשֶׁךְ כְּלָל שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, כִּי נַפְשָׁם נִזְדַּכֵּךְ מִן הַגּוּף וְהַחֹשֶׁךְ לְגַמְרֵי וְנִשְׁאַר כָּל הַחֹשֶׁךְ לַמִּצְרִיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַכַּת בְּכוֹרוֹת שֶׁהָיָה עַל-יְדֵי הַדָּם שֶׁל הַקָּרְבַּן פֶּסַח שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עָבַר ה' לִנְגֹּף אֶת מִצְרַיִם וּפָסַח עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַקְרָבַת הַפֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ מִבְּהֵמָה לְאָדָם, מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, מֵחֹשֶׁךְ לְאוֹר, מִמִּיתָה לְחַיִּים, מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָז נִגְאֲלוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם וְנִתְבָּרְרוּ וְנִזְדַּכְּכוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ מִגָּלוּת מִצְרַיִם וְהָעַכּוּ"ם שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וְעַל-כֵּן בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם מֵתוּ אָז, כִּי בָּהֶם שָׁלְטָה הַמִּיתָה שֶׁהִוא בְּחִינַת גּוּף חֹשֶׁךְ. וְיִשְׂרָאֵל קִבְּלוּ חַיִּים וְאוֹר אָז, כִּי הֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ, כִּי אָז זָכוּ שֶׁתִּתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַקְרָבַת הַפֶּסַח שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יָצְאוּ מִמִּצְרַיִם בִּבְחִינַת וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי וְכוּ' בְּדָמַיִךְ חֲיִי דַּיְקָא שֶׁהוּא דַּם פֶּסַח וְדַם מִילָה שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה דָּמִים שֶׁנִּזְדַּכְּכוּ וְנִתְתַּקְּנוּ אָז בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם כַּמּוּבָא שֶׁהֵם בְּחִינַת חָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת מַנְצְפַּ"ךְ כְּפוּלִים שֶׁמִּשָּׁם בָּאוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת עַל הַמִּצְרִיִּים שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה דָּמִים חֲמִשָּׁה דָּמִים טְהוֹרִים וְכוּ'. כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל-יְדֵי זִכּוּךְ הַדָּמִים הַנַּ"ל שֶׁהוּא זִכּוּךְ הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ הִתְעַלּוּת וְהִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטֵּל הַגּוּף לְגַמְרֵי וְכָל הַמִּצְרִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַגּוּף נָפְלוּ עַל-יְדֵי-זֶה כִּי נִתְבַּטֵּל יְנִיקָתָם מֵאַחַר שֶׁנִּכְנַע וְנִתְבַּטֵּל הַגּוּף לְגַמְרֵי וְעַל-כֵּן בָּאוּ עֲלֵיהֶם עֶשֶׂר מַכּוֹת עַל-יְדֵי-זֶה וְחֹשֶׁךְ וּמִיתַת הַבְּכוֹרִים שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת גּוּף, וְיִשְׂרָאֵל זָכוּ אָז לְאוֹר גָּדוֹל וְחַיִּים וְתוֹרָה שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּדָמַיִךְ חֲיִי, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַדָּמִים קִבְּלוּ חִיּוּת וְאוֹר וְכוּ', כִּי זָכוּ שֶׁנִּזְדַּכְּכוּ הַדָּמִים, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת נֶפֶשׁ וְנִתְעַלָּה וְנִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חַיִּים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת זָכוֹר אֶת הַיּוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִמִּצְרַיִם, 'זָכוֹר' דַּיְקָא, כִּי הַנֶּפֶשׁ הִוא בְּחִינַת זִכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזְכֹּר יְצִיאַת מִצְרַיִם כָּל יְמֵי חַיָּיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לְמַעַן תִּזְכֹּר אֶת יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ. כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהִוא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְכוּ' כַּנַּ"ל זֶהוּ בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת חַיִּים. וְזֶהוּ, לְמַעַן תִּזְכֹּר וְכוּ' כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ, 'יְמֵי חַיֶּיךָ' דַּיְקָא כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן קְצִירַת הָעֹמֶר דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה שֶׁהִוא עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף וְחֹמֶר, בְּהֵמָה סִכְלוּת כְּנֶגֶד שַׁבָּת, שֶׁהִוא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דַּעַת, כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת גּוּף שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עֲשִׂיַּת מְלָאכוֹת, בְּחִינַת חֹמֶר, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ בִּשְׁטוּתָא, וְשַׁבָּת הִוא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת כִּי בּוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ. וְעַל-כֵּן זוֹכִין אָז לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה וְהִוא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּשַׁבָּת, לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּישְׁכֶם. וְעַל-כֵּן אָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה מִכָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וְחֹמֶר, כִּי אָז הוּא הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז עִקַּר הַחַיִּים הַנִּצְחִיִּים, כִּי אָז יִהְיֶה עוֹלַם הַנְּשָׁמוֹת. כִּי עִקַּר הַחַיִּים הוּא כְּשֶׁהַגּוּף נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל בַּנֶּפֶשׁ עַד שֶׁזּוֹכִין לָדַעַת אֶת ה' בְּגוּף וְנֶפֶשׁ. וְזֶהוּ הַתַּכְלִית שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּזְכּוּ לְאַחַר הַתְּחִיָּה שֶׁיִּחְיוּ הַמֵּתִים בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וְאָז יִהְיֶה הַגּוּף זַךְ וְצַח בְּתַכְלִית הַזַּכּוּת בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ וְאָז יִחְיֶה חַיִּים נִצְחִיִּים וְנֵדְעָה אֶת ה' בְּגוּף וְנֶפֶשׁ יַחַד וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל עָתִיד שֶׁהוּא אוֹר הַגָּנוּז לַצַּדִּיקִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָל הַגּוּף בְּנֶפֶשׁ זֶהוּ בְּחִינַת אוֹר וְחַיִּים וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּתְחִלַּת בְּרִיאַת הָאָדָם הָיָה בִּשְׁבִיל תַּכְלִית הַזֶּה. וְעַל-כֵּן הוֹשִׁיבוֹ ה' יִתְבָּרַךְ לְאָדָם הָרִאשׁוֹן בְּגַן עֵדֶן, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ רָצָה שֶׁיִּזְכֶּה הָאָדָם לְזֶה הַתַּכְלִית מִיָּד בַּחַיִּים חִיּוּתוֹ שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ אֶחָד וְיִחְיוּ חַיִּים נִצְחִיִּים וְיַכִּירוּ אוֹתוֹ לָנֶצַח בְּעוֹדָם בְּגוּפָם אַךְ כָּל זֹאת הָיָה תָּלוּי בִּקְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה שֶׁהִוא חִבּוּר הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מִצְוָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוָּה אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה שֶׁנִּצְטַוָּה לִבְלִי לֶאֱכֹל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יֹאכַל אֲכִילָה שֶׁהִוא בְּחִינַת תַּעֲרֹבֶת טוֹב וָרָע שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר הַגּוּף חַס וְשָׁלוֹם. וּמֵחֲמַת שֶׁאָדָם הָרִאשׁוֹן עָבַר עַל זֶה, עַל-כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן עֵדֶן שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹשַׁב הַנְּפָשׁוֹת שֶׁיּוֹשְׁבִין שָׁם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם וּמֵחֲמַת שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת וְנִתְגַּבֵּר הַגּוּף, עַל-כֵּן נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן עֵדֶן וְנִגְזַר עָלָיו מִיתָה שֶׁהִוא בְּחִינַת גּוּף, כִּי עַכְשָׁו אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְזֶה הַתַּכְלִית בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם אַחַר הַמִּיתָה שֶׁאָז יִתְבַּלֶּה הַגּוּף וְיִזְדַּכֵּךְ וְאָז יִזְכּוּ לְהַכִּיר אֶת ה' בְּגוּף וּבְנֶפֶשׁ כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיִּגַּע עַצְמוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם לְשַׁבֵּר תַּאֲוֹת הַגּוּף וּלְהַכְנִיעַ הַגּוּף לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, כְּמוֹ כֵן יִזְכֶּה אָז אַחַר הַתְּחִיָּה לִחְיוֹת חַיִּים נִצְחִיִּים לְהַכִּיר אֶת ה' בְּגוּף וְנֶפֶשׁ, כִּי אָז יִהְיֶה הַגּוּף צַח וְזַךְ בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ וְכַנַּ"ל: וְעַל-יְדֵי שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל-יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת עַל-יְדֵי-זֶה נִגְזַר עָלָיו בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם וְכוּ', שֶׁהוּא עוֹבָדִין דְּחֹל שֶׁהֵם שְׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע מְלָאכוֹת שֶׁהֵם שְׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע מַלְקִיּוֹת כְּנֶגֶד שְׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע קְלָלוֹת שֶׁנִּתְקַלְּלוּ עַל-יְדֵי חֵטְא עֵץ הַדַּעַת, כִּי נִתְגַּבֵּר הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת עוֹבָדִין דְּחֹל, דְּהַיְנוּ שְׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע מְלָאכוֹת, אֲבָל שַׁבָּת הֵגֵן עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שַׁבָּת אָגִין עֲלוֹהִי. כִּי ה' יִתְבָּרַךְ חָמַל עָלֵינוּ וְנָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁאָז הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל, וְאָז הוּא בִּטּוּל וּשְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַשְּׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע מְלָאכוֹת, וְעַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת אָנוּ יְכוֹלִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּלְקַדֵּשׁ אֶת הַשְּׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּבְחִינַת טַ"ל אוֹרוֹת בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גַּמְרִינָן לְהוּ לְהוֹרוֹת שֶׁל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ צְרִיכִין לִהְיוֹת בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי זֶה עִקַּר הָעֲבוֹדָה בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף לְהִתְגַּבֵּר לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַגּוּף לְהַכְנִיעַ הַגּוּף לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְעוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא עוֹלַם הַנְּפָשׁוֹת. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְשַׁבָּת בִּבְחִינַת שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ בִּימֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הָעוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ' כַּנַּ"ל, לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּשַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת יְמֵי הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא בִּבְחִינַת וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים, דְּסָב וְעָאל בְּיוֹמִין, שֶׁזּוֹכִין לָבֹא וּלְהַעֲלוֹת לָעוֹלָם הַבָּא עִם כָּל יְמֵי הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁכֻּלָּם הָיוּ קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים עַד שֶׁכֻּלָּם עָלוּ וְנִכְלְלוּ לְמַעְלָה לְמַעְלָה בִּבְחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא עוֹלַם הַנְּשָׁמוֹת כַּנַּ"ל וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בִּבְחִינַת טַ"ל אוֹרוֹת, כִּי צִיּוּרָא דְּמַשְׁכְּנָא כְּצִיּוּרָא דְּגַן עֵדֶן, שֶׁהוּא עוֹלַם הַנְּשָׁמוֹת בִּבְחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז יִחְיוּ הַמֵּתִים וְיִהְיֶה נִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ וְיִחְיוּ חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת טַ"ל אוֹרוֹת, כִּי טַ"ל אוֹרוֹת, הוּא הַטַּ"ל שֶׁל תְּחִיָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה כו), יִחְיוּ מֵתֶיךָ נְבֵלָתִי יְקוּמוּן הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר. כִּי טַ"ל אוֹרוֹת טַלֶּיךָ וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁטַ"ל אוֹרוֹת הוּא הַטַּל שֶׁל תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נֶפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהִוא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, מֵעוֹבָדִין דְּחֹל עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף עַד שֶׁזּוֹכִין גַּם לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף בִּבְחִינַת טַ"ל אוֹרֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים בְּחִינַת נֶפֶשׁ כַּנַּ"ל: נִמְצָא שֶׁעִקַּר בִּטּוּל מְלָאכָה בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בִּשְׁבִיל לִזְכּוֹת לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, לִזְכּוֹת לְטַ"ל אוֹרֹת, לְטַל שֶׁל תְּחִיָּה, דְּהַיְנוּ חַיִּים נִצְחִיִּים בְּחִינַת טוֹעֲמֶיהָ חַיִּים זָכוּ, בְּחִינַת וְאֵין דּוֹמֶה לְךָ מוֹשִׁיעֵנוּ לִתְחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁמַּזְכִּירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁאָז יִחְיוּ חַיִּים נִצְחִיִּים בְּגוּף וְנֶפֶשׁ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן קְצִיר הָעֹמֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת נֶפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יוֹצְאִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם מִגּוּף לְנֶפֶשׁ וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה מַתְחִיל, עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא, עַל-יְדֵי הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן קְצִיר הָעֹמֶר דּוֹחֶה שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בֶּחָרִישׁ וּבַקָּצִיר תִּשְׁבֹּת, יָצָא קְצִיר הָעֹמֶר שֶׁהוּא מִצְוָה. כִּי קְצִיר הָעֹמֶר שֶׁהוּא מִצְוָה עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁעַל יָדָהּ זוֹכִין לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת טַ"ל אוֹרוֹת וְעַל-כֵּן קוֹצְרִין הָעֹמֶר אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ. כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי קְצִירָה זוֹ זוֹכִין לְהִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה הֲנָפַת הָעֹמֶר בִּקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת יְנִיפֶנּוּ הַכֹּהֵן, כִּי עִקַּר הֲנָפַת הָעֹמֶר הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי-זֶה. עַל-יְדֵי הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף שֶׁהוּא בְּחִינַת הֲנָפַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁמְּנִיפִין אוֹתוֹ לַה' וּמַעֲלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם, מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, מִמִּיתָה לְחַיִּים, מֵחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת לְחָכְמוֹת הַתּוֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן הֲנָפַת הָעֹמֶר הוּא בְּי"ו בְּנִיסָן, כִּי נִיסָן הוּא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כִּי בְּנִיסָן נִגְאֲלוּ מִמִּצְרַיִם וְעִקַּר הַגְּאֻלָּה הוּא גְּאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ מִגָּלוּת הַתַּאֲוֹת שֶׁל הַגּוּף כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, כִּי פְּגַם הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַנֶּפֶשׁ, כִּי הַלְּבָנָה הִוא בְּחִינַת נֶפֶשׁ דָּוִד כַּיָּדוּעַ, וּכְשֶׁחַס וְשָׁלוֹם הָעֲוֹנוֹת מִתְגַּבְּרִין, דְּהַיְנוּ הִתְגַּבְּרוּת הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ אֲזַי הִיא פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁהַנֶּפֶשׁ מִתְגַּבֶּרֶת עַל הַגּוּף זֶה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה שֶׁהַלְּבָנָה שֶׁהִוא בְּחִינַת נֶפֶשׁ הִוא בִּשְׁלֵמוּת וּבְמִלּוּי, כִּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ, כִּי נִתְמַעֵט וְנֶחֱשָׁךְ אוֹרָהּ בְּעֵת מִעוּטָהּ. וְזֶה בְּחִינַת גּוּף שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ וּכְשֶׁהַלְּבָנָה נִתְמַלֵּאת זֶה בְּחִינַת אוֹר, כִּי אָז אוֹרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת נֶפֶשׁ שֶׁהִוא בְּחִינַת אוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם בְּט"ו לַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן, כִּי אָז סִהֲרָא בְּאַשְׁלָמוּתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, הָאוֹר עַל הַחֹשֶׁךְ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָיְתָה עִקַּר גְּאֻלָּתָהּ בַּלַּיְלָה, דְּהַיְנוּ בְּלֵיל שִׁמּוּרִים, כִּי בָּזֶה הָיְתָה תָּלוּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁזָּכוּ לְתַקֵּן מִעוּט הַיָּרֵחַ עַד שֶׁהָיְתָה הַלַּיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כַּמְבֹאָר שֶׁאוֹתָהּ הַלַּיְלָה הָיְתָה מְאִירָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה שֶׁזֶּה עִקַּר הַגְּאֻלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָם מִמִּצְרַיִם. כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם תְּלוּיָה בְּמִצְוָה זוֹ שֶׁל קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַלְּבָנָה לְמַלְּאוֹת אוֹתָהּ מִפְּגִימָתָהּ עַל-יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' שֶׁזֶּהוּ עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּי"ו לַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן שֶׁאָז מַתְחִיל הַלְּבָנָה לְהִתְמַעֵט, כִּי בְּט"ו לַחֹדֶשׁ הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּלּוּי וּבְּי"ו הוּא הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַעֵט, עַל-כֵּן מַקְרִיבִין אָז הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְתַקְּנִין וּמְמַלְּאִין אֶת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהִוא בְּחִינַת לְבָנָה, כִּי עַל-יְדֵי הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים מַכְנִיעִין הַגּוּף וּמַעֲלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם, מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, מֵחֹשֶׁךְ לְאוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי הַלְּבָנָה וְעַל-כֵּן עוֹשִׂין זֹאת בְּי"ו בְּעֵת שֶׁמַּתְחֶלֶת לְהִתְמַעֵט, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהַעֲלוֹת מִבְּהֵמָה דַּיְקָא לְאָדָם שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה בְּעַצְמוֹ מַקְרִיבִין עֹמֶר שְׂעוֹרִים דַּיְקָא שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה כַּנַּ"ל כְּדֵי לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ. וּבִשְׁבִיל זֶה בְּעַצְמוֹ מַקְרִיבִין הָעֹמֶר בְּי"ו דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַעֵט שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חֹשֶׁךְ, בְּחִינַת בְּהֵמָה כְּדֵי לְהַמְתִּיק בְּחִינַת בְּהֵמָה בְּחִינַת חֹשֶׁךְ, בְּחִינַת גּוּף, שֶׁזֶּה עִקַּר מִלּוּי וְתִקּוּן הַלְּבָנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ כְּשֶׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ בְּהֵמָה לְאָדָם, חֹשֶׁךְ לְאוֹר, גּוּף לְנֶפֶשׁ. כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְשַׁבֵּר הַגּוּף וְתַאֲוֹתָיו וְלַהֲפֹךְ מִגּוּף דַּיְקָא לְנֶפֶשׁ, כִּי הַנֶּפֶשׁ בְּשָׁרְשָׁהּ מְאִירָה מְאֹד אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ הוֹרִידָהּ בִּשְׁבִיל זֶה לְזֶה הָעוֹלָם כְּדֵי שֶׁתִּתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף כְּדֵי לַהֲפֹךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ שֶׁאָז נִשְׁלְמָה וְנִתְמַלְּאָה נֶפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת בְּיֶתֶר שְׂאֵת וְיֶתֶר עֹז כַּיָּדוּעַ:
וְזֶהוּ בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁהִיא מִצְוָה גְּדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעֻדַּת שַׁבַּת קֹדֶשׁ, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ. וְעַל-כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה. כִּי עַל-יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר חִבּוּר הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף הוּא עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ הָאֲכִילָה מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת גְּדוֹלָה וִיקָרָה יוֹתֵר מִתַּעֲנִית כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן נז) כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה מְחַיִּין הַגּוּף וּמְחַבְּרִין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ יַחַד. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁהִוא בְּחִינַת שְׂבִיעַת הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ, אֲזַי נִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה דַּיְקָא כִּי עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ וְנִתְהַפֵּךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ מֵאַחַר שֶׁהָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת שְׂבִיעַת הַנֶּפֶשׁ וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְעִבּוּר שָׁנִים שֶׁמִּצְוָה זֹאת הִוא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי הַלְּבָנָה כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַלְּבָנָה עִם שְׁנוֹת הַחַמָּה. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִלּוּי הַיָּרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעַל-כֵּן עִקַּר מִצְוָה זֹאת הִזְהִירָה הַתּוֹרָה בִּשְׁבִיל הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁיִּהְיֶה בִּזְמַנּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, שָׁמוֹר אֶת חֹדֶשׁ הָאָבִיב. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שָׁמוֹר שֶׁיִּהְיֶה הָאָבִיב בִּזְמַנּוֹ, שֶׁמִּכָּאן לָמְדוּ לְעַבֵּר שָׁנִים בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה הָאָבִיב שֶׁהוּא הַקְרָבַת הָעֹמֶר בִּזְמַנּוֹ, כִּי הַקְרָבַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים הוּא בִּבְחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְעִבּוּר שָׁנִים כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה שֶׁאוֹמְרִים אָז, 'וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ' וְכוּ'. כִּי חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד שֶׁאָז עֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ וְלַעֲמֹד בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים בְּגוּף וְנֶפֶשׁ יַחַד שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַקְרָבַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁמַּעֲלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם. וְזֶהוּ בְּחִינַת חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז, 'דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם'. כִּי זֶהוּ בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד שֶׁאוֹמְרִים אָז, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה שֶׁהַגּוּף נִתְהַפֵּךְ לְנֶפֶשׁ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה נוֹפְלִים כָּל הָאֻמּוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בְּגוּף וְחֹמֶר הַגַּשְׁמִי כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְמוּ כָּאָבֶן. 'כָּאָבֶן' דַּיְקָא, כִּי יִשָּׁאֲרוּ בִּבְחִינַת דּוֹמֵם כְּמוֹ אֶבֶן שֶׁהִוא חֹמֶר גַּשְׁמִי. כִּי כְּבָר פָּסַק מִבְּחִינַת הַחֹמֶר וְהַגּוּף שֶׁהֵם הָעַכּוּ"ם כָּל יְנִיקָתָם שֶׁהָיָה לָהֶם מֵהַנֶּפֶשׁ. מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְקַדֵּשׁ הַגּוּף כָּרָאוּי. אֲבָל עַל-יְדֵי בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכּוּךְ הַגּוּף שֶׁיִּתְהַפֵּךְ לַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטֵּל יְנִיקָתָם וְנִשְׁאָרִים הָעַכּוּ"ם בִּבְחִינַת דּוֹמֵם לְגַמְרֵי בִּבְחִינַת יִדְמוּ כָּאָבֶן כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים אָז, 'שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם' וְכוּ', כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשָּׁלוֹם כְּשֶׁהַגּוּף נִכְלָל בַּנֶּפֶשׁ, כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין הַגּוּף נִכְלָל בַּנֶּפֶשׁ אֲזַי יֵשׁ מַחֲלֹקֶת גָּדוֹל בְּחִינַת אֵין שָׁלוֹם בַּעֲצָמַי מִפְּנֵי חַטָּאתִי (תְּהִלִּים לח), כִּי בְּוַדַּאי זֶה אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן שֶׁתִּתְהַפֵּךְ חַס וְשָׁלוֹם הַנֶּפֶשׁ לְהַגּוּף לְגַמְרֵי חָלִילָה, כִּי הַנֶּפֶשׁ נִכְסֶפֶת לְעוֹלָם לְשָׁרְשָׁהּ לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ וַאֲפִלּוּ אִם הוּא רָשָׁע גָּמוּר חַס וְשָׁלוֹם וּכְבָר הִתְגַּבֵּר גּוּפוֹ עַל נַפְשׁוֹ בְּיוֹתֵר. עִם כָּל זֶה בִּפְנִימִיּוּת הַנֶּפֶשׁ בְּוַדַּאי צוֹעֶקֶת נַפְשׁוֹ מְאֹד מְאֹד בְּקוֹל מַר וְעָצוּם מְאֹד וְנִכְסֶפֶת וּמִתְגַּעְגַּעַת מְאֹד לָשׁוּב לְשָׁרְשָׁהּ, כִּי רְצוֹן הַנֶּפֶשׁ הוּא רְצוֹן הָאֱמֶת, דְּהַיְנוּ רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וּרְצוֹן ה' יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי נִשְׁאָר קַיָּם לְעוֹלָם וְאֵין מִי שֶׁיּוּכַל לְשַׁנּוֹת וּלְבַטֵּל רְצוֹנוֹ חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים צב), וְאַתָּה מָרוֹם לְעֹלָם ה'. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, שֶׁלְּעוֹלָם יָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם קיח), יְמִין ה' רוֹמֵמָה וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי ה' יִתְבָּרַךְ יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ כִּרְצוֹנוֹ. וְיִהְיֶה נִשְׁלָם כַּוָּנָתוֹ מַה שֶּׁרָצָה בִּבְרִיאַת עוֹלָמוֹ שֶׁכָּל כַּוָּנָתוֹ הָיָה כְּדֵי שֶׁהַתַּחְתּוֹנִים דַּיְקָא יַעַבְדוּ אוֹתוֹ דְּהַיְנוּ לַהֲפֹךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי הַנֶּפֶשׁ כָּסְפָּהּ חָזָק תָּמִיד לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ אֲפִלּוּ אִם הִתְגַּבֵּר הַגּוּף כְּמוֹ שֶׁהִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם לָרְשָׁעִים. וְזֶה שֶׁכָּתוּב, אֵין שָׁלוֹם אָמַר אֱלֹקִים לָרְשָׁעִים, כִּי תָּמִיד יֵשׁ מַחֲלֹקֶת בֵּין הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל-כֵּן אֵין שָׁלוֹם כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ שֶׁאָז הוּא הַשָּׁלוֹם בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כִּי הַצַּדִּיקִים זוֹכִין לְשַׁבֵּר הַגּוּף לְגַמְרֵי עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל רְצוֹן הַגּוּף לְגַמְרֵי וְנִתְהַפֵּךְ לְנֶפֶשׁ מַמָּשׁ שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן לֶעָתִיד לָבֹא שֶׁאָז יִזְכּוּ הַכֹּל לָזֶה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן יִהְיֶה אָז הַשָּׁלוֹם הַמֻּפְלָא בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ וְכוּ'. כִּי אָז יִכָּלְלוּ הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּהֵמָה בְּאָדָם, גּוּף בְּנֶפֶשׁ וְכוּ' שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה שֶׁמְּרַמֵּז עַל זֶה כַּנַּ"ל, כִּי הַקִּדּוּשׁ הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף וְכוּ' כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם, כִּי זֶה עִקַּר הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּקְרָא שַׁבָּת 'שַׁבָּת שָׁלוֹם', וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים אָז, וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ. כִּי שַׁבָּת הִוא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן הַקְרָבַת הָעֹמֶר שֶׁהוּא עִקַּר הַהֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה לָצֵאת מִגּוּף לְנֶפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל. נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי תְּבוּאַת הָאָרֶץ שֶׁהִוא מִמִּין הַצּוֹמֵחַ, כִּי עִקַּר הִתְחַבְּרוּת הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת הוּא עַל-יְדֵי הַצּוֹמֵחַ, כִּי יֵשׁ דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת אֵשׁ, רוּחַ, מַיִם, עָפָר וְהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ. נִמְצָא שֶׁצּוֹמֵחַ הוּא כְּנֶגֶד וָי"ו שֶׁבַּשֵּׁם וְהַוָּי"ו הוּא מְחַבֵּר כָּל אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם בְּיַחַד כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַצּוֹמֵחַ שֶׁמְּחַבֵּר כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת בְּיַחַד, כִּי הַצּוֹמֵחַ גָּדֵל מִן הָאָרֶץ שֶׁהוּא דּוֹמֵם וְהַחַי וְהַמְדַבֵּר אוֹכְלִין אוֹתוֹ וּמְקַיֵּם נַפְשָׁם בְּקִרְבָּם, נִמְצָא שֶׁהַצּוֹמֵחַ כּוֹלֵל וּמְחַבֵּר כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת בְּיַחַד, כִּי עַל-יְדֵי הַצּוֹמֵחַ יֵשׁ הִתְחַבְּרוּת בֵּין הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, כִּי הַצּוֹמֵחַ מְחֻבָּר עִם הַדּוֹמֵם, כִּי הוּא צוֹמֵחַ מִשָּׁם וְהוּא כָּלוּל מֵחַי וּמְדַבֵּר, כִּי יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְהַחֲיוֹתָם וּלְזוּנָם. וְעַל-כֵּן עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא מִמִּין הַצּוֹמֵחַ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבְּחִירָה וְהַמְמֻצָּע בֵּין הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁהוּא הַגּוּף וּבֵין הַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת הַצּוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ. כִּי עִקַּר הַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא עַל-יְדֵי הַצּוֹמֵחַ וַאֲפִלּוּ בְּנֵי אָדָם עִקַּר הָאֲכִילָה הוּא הַלֶּחֶם שֶׁעָלָיו יִחְיֶה הָאָדָם, כִּי שְׁאָר כָּל הַמַּאֲכָלִים אֵינָם מַשְׂבִּיעִים אֶת הָאָדָם, וְעַל-כֵּן אֵין מְבָרְכִים עֲלֵיהֶם בִּרְכַּת הַמָּזוֹן רַק עַל הַלֶּחֶם. וְגַם אֲפִלּוּ אִם הָאָדָם אוֹכֵל מִמִּין הַחַי הֲלֹא גַּם הַמִּין הַחַי בְּעַצְמוֹ נִתְהַוֶּה וְנִתְקַיֵּם רַק עַל-יְדֵי הַצּוֹמֵחַ שֶׁהוּא מַאֲכַל כָּל הַבְּהֵמוֹת וְהָעוֹפוֹת וְכָל מִין הַחַי. נִמְצָא שֶׁבְּהַצּוֹמֵחַ מְשֻׁתָּפִים הָאָדָם וְהַבְּהֵמָה שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וְנֶפֶשׁ, כִּי שְׁנֵיהֶם אוֹכְלִים הַצּוֹמֵחַ. וְהוּא עִקַּר הִתְחַבְּרוּת בֵּין הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ, בֵּין בְּהֵמָה לְאָדָם, כִּי עִקַּר חִיּוּת וּשְׂבִיעַת הָאָדָם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְקַיֵּם נַפְשׁוֹ בְּקִרְבּוֹ וּמִתְחַבֵּר הַנֶּפֶשׁ עִם הַגּוּף הוּא עַל-יְדֵי הַצּוֹמֵחַ שֶׁהוּא לֶחֶם מִן הָאָרֶץ. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין לֶאֱכֹל הַצּוֹמֵחַ, דְּהַיְנוּ לֶחֶם הָאָרֶץ בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה אֲזַי נִכְנָע הַגּוּף וְנִכְלָל בְּנֶפֶשׁ וְנִכְלָלִין כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁהֵם כְּלַל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, כִּי הַצּוֹמֵחַ הוּא מְמֻצָּע בֵּין אָדָם וּבְהֵמָה, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁגֶּדֶר הַחַי הוּא לְמַעְלָה מֵהַצּוֹמֵחַ, אַף-עַל-פִּי-כֵן מְלֻבָּשִׁים נְפָשׁוֹת יְקָרוֹת וּגְבוֹהוֹת יוֹתֵר בְּהַצּוֹמֵחַ, כִּי בְּצֶמַח הָאָרֶץ מְלֻבָּשִׁים נְפָשׁוֹת יְקָרוֹת וּגְבוֹהוֹת מְאֹד, רַק שֶׁהֵם מְלֻבָּשִׁים שָׁם בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל בְּיוֹתֵר עַד שֶׁהֵם לְמַטָּה בְּגֶדֶר הַצּוֹמֵחַ שֶׁהוּא לְמַטָּה מִגֶּדֶר הַחַי. אֲבָל בְּשָׁרְשָׁם הֵם גְּבוֹהִים מְאֹד בִּבְחִינַת כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּדֶה (דְּבָרִים כ) שֶׁבַּעֲצֵי הַשָּדֶה מְלֻבָּשִׁים נַפְשׁוֹת הָאָדָם בְּיוֹתֵר. וְעַל-כֵּן הַצּוֹמֵחַ עוֹלֶה וּמְחַבֵּר רוּחַ הַבְּהֵמָה עִם רוּחַ הָאָדָם, כִּי הוּא מְחַיֶּה שְׁנֵיהֶם, כִּי הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע כִּי לִפְעָמִים יְכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי אֲכִילַת הַצּוֹמֵחַ לְרוּחַ הָאָדָם וְלָצֵאת מִבְּהֵמָה לְאָדָם, כִּי מְלֻבָּשִׁים שָׁם נְפָשׁוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד וְלִפְעָמִים לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וְכַמְרֻמָּז בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁבְּפֵרוֹת הָאָרֶץ מְלֻבָּשִׁים נְפָשׁוֹת גְּבוֹהוֹת וִיקָרוֹת בְּיוֹתֵר. וְעַל-כֵּן הִתְהַפְּכוּת מִיסוֹד לַחֲבֵרוֹ אֵין רוֹאִין בְּחוּשׁ כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּהַצּוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, כִּי כָּל הַדְּבָרִים גְּדֵלִים וְנִתְהַוִּים מִין מִמִּינוֹ כְּגוֹן בְּנֵי אָדָם שֶׁהוּא גֶּדֶר מְדַבֵּר מוֹלִיד בֶּן אָדָם כַּדּוֹמֶה לוֹ. וְכֵן בְּהֵמָה שֶׁהִוא גֶּדֶר הַחַי נוֹלָד מִבְּהֵמָה כַּדּוֹמֶה. אֲבָל הַצּוֹמֵחַ גָּדֵל וְנִתְהַוֶּה מִן הֶעָפָר שֶׁהוּא יְסוֹד אַחֵר לְגַמְרֵי, דְּהַיְנוּ דּוֹמֵם. וְזוֹ חִדּוּשׁ שֶׁיֵּשׁ בְּהַצּוֹמֵחַ מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּשׁוּם יְסוֹד. שֶׁיְּסוֹד הַצּוֹמֵחַ גָּדֵל מֵהַדּוֹמֵם דַּיְקָא שֶׁהוּא יְסוֹד אַחֵר לְגַמְרֵי. וְעַל-כֵּן בְּהַצּוֹמֵחַ שֶׁצּוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ בָּזֶה אָנוּ רוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ לַהֲפֹךְ מִבְּהֵמָה לְאָדָם, מֵחַי לִמְדַבֵּר, מִגּוּף לְנֶפֶשׁ כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִין שֶׁנִּתְהַפֵּךְ מִיסוֹד הֶעָפָר וְהַדּוֹמֵם לְצוֹמֵחַ. כִּי זֶה כְּלָל שֶׁכָּל מַדְרֵגָה שֶׁהִוא לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה הִוא בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ לְגַבֵּי הַתַּחְתּוֹנָה כְּגוֹן גֶּדֶר הַמְדַבֵּר כְּנֶגֶד הַחַי הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ נֶגְדּוֹ וְהַחַי שֶׁהוּא בְּהֵמָה הוּא בְּחִינַת גּוּף כְּנֶגֶד הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְכֵן צוֹמֵחַ לְגַבֵּי הַדּוֹמֵם הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ וְהַדּוֹמֵם הוּא בְּחִינַת גּוּף נֶגְדּוֹ, כִּי הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת הַנַּ"ל הֵם כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה עוֹלָמוֹת אֲצִילוּת, בְּרִיאָה, יְצִירָה, עֲשִׂיָּה. וְזֶה יָדוּעַ שֶׁיְּצִירָה כְּנֶגֶד עֲשִׂיָּה הִוא בְּחִינַת נֶפֶשׁ וַעֲשִׂיָּה הִוא בְּחִינַת גּוּף כְּנֶגֶד יְצִירָה. נִמְצָא שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁגָּדֵל הַצּוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ דַּיְקָא. בָּזֶה אָנוּ רוֹאִין בְּחוּשׁ הִתְהַפְּכוּת מִגּוּף לְנֶפֶשׁ שֶׁהַגּוּף נוֹתֵן כֹּחַ לַנֶּפֶשׁ שֶׁתִּגְדַּל וְתִצְמַח וְתַעֲשֶׂה פְּעֻלָּתָהּ בַּעֲבוֹדַת ה' דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁמְּלֻבֶּשֶׁת בְּהַגּוּף, כִּי הַגּוּף נוֹתֵן כֹּחַ בְּהַנֶּפֶשׁ. וְדַיְקָא עַל-יְדֵי הַגּוּף צוֹמַחַת וּגְדֵלָה בַּעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ. כְּמוֹ הַצּוֹמֵחַ שֶׁגָּדֵל מִן הָאָרֶץ דַּיְקָא שֶׁהִוא בְּחִינַת גּוּף נֶגְדּוֹ, כִּי אֵין רוֹאִין בְּחוּשׁ הִתְהַפְּכוּת מִיסוֹד לַחֲבֵרוֹ כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּהַצּוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ שֶׁעִקַּר הִתְהַוּוּת וְגִדּוּל הַצּוֹמֵחַ הוּא עַל יְסוֹד אַחֵר לְמַטָּה מִמֶּנּוּ, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי יְסוֹד הֶעָפָר שֶׁהוּא הַדּוֹמֵם וְדַיְקָא עַל יָדוֹ הוּא גָּדֵל וְצוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ. נִמְצָא שֶׁכֹּחַ הֶעָפָר שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף מְגַדֵּל הַצּוֹמֵחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ נֶגְדּוֹ וְנִתְהַפֵּךְ כֹּחַ הֶעָפָר וְנִכְלָל בְּהַצּוֹמֵחַ שֶׁזֶּהוּ מַמָּשׁ בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת מִגּוּף לְנֶפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְגַּדֵּל הַצּוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ כִּי אִם עַל-יְדֵי גְּשָׁמִים, כִּי מֵי הַגְּשָׁמִים הֵם בְּחִינַת חֶסֶד, כִּי מַיִם הֵם בְּחִינַת חֶסֶד וְנִקְרָאִים 'גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים', כִּי יוֹרְדִין בִּגְבוּרָה מִבְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים שֶׁהַגְּבוּרוֹת וְהַדִּינִין נִמְתָּקִין עַד שֶׁמֵּהֶם דַּיְקָא יוֹרֶדֶת הַהַשְׁפָּעָה שֶׁהֵם מֵימֵי הַחֶסֶד שֶׁיּוֹרְדִין דֶּרֶךְ הַגְּבוּרָה בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, מַיָּא לִימִינָא אִנּוּן וְכוּ'. וְעַל דָּא תָּנִינָן גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים נִמְצָא שֶׁאֵין הַגְּשָׁמִים יוֹרְדִין אֶלָּא עַל-יְדֵי הַמְתָּקַת הַדִּינִים, דְּהַיְנוּ הַמְתָּקַת חָמֵשׁ גְּבוּרוֹת מַנְצְפַּ"ךְ שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּמְתָּק וְנִתְהַפֵּךְ מִדִּין לְחֶסֶד שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת מִגּוּף לְנֶפֶשׁ כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת הַגְּשָׁמִים כַּאֲשֶׁר הִפְלִיגוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְאִי אֶפְשָׁר שֶׁיֵּרְדוּ הַגְּשָׁמִים כִּי אִם עַל-יְדֵי תִּקּוּן מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְכָל שִׂיחַ הַשָּדֶה טֶרֶם יִהְיֶה בָּאָרֶץ. וְכָל עֵשֶׂב הַשָּדֶה טֶרֶם יִצְמָח כִּי לֹא הִמְטִיר ה' אֱלֹקִים וְגוֹ' וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה. כִּי עִקַּר הַמְתָּקַת הַגְּבוּרוֹת לַהֲפֹךְ מִדִּין לְחֶסֶד שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יוֹרְדִין הַגְּשָׁמִים זֶה תָּלוּי בְּמַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים דַּיְקָא. כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבְּרִין לְהַכְנִיעַ הַגּוּף וְלָצֵאת מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כְּמוֹ כֵן נִמְתָּק הַדִּין וְנִמְשָׁךְ הַחֶסֶד שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יוֹרְדִין גְּשָׁמִים כַּנַּ"ל. וְאָז גָּדֵל הַצּוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת עֲלִיַּת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת הַתַּעֲנִיּוֹת שֶׁמִּתְעַנִּין עַל הַגְּשָׁמִים שֶׁגָּזְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּמָּה וְכַמָּה תַּעֲנִיּוֹת בִּשְׁבִיל גְּשָׁמִים יוֹתֵר מֵעַל שְׁאָר דְּבָרִים וְכָל מַסֶּכֶת תַּעֲנִית עִקָּרָהּ מְדַבֶּרֶת מִתַּעֲנִית גְּשָׁמִים וְהִוא מַתְחֶלֶת, 'מֵאֵימָתַי מַזְכִּירִין גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים'. כִּי עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית הוּא עִקַּר הַכְנָעַת הַגּוּף לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בִּתְחִלַּת מַאֲמָר הַנַּ"ל וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יוֹרְדִין הַגְּשָׁמִים וְעַל-כֵּן מַזְכִּירִין גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים. כִּי תְּחִיַּת הַמֵּתִים הִוא שֶׁנִּזְכֶּה לָקוּם בַּתְּחִיָּה בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וְאָז יִהְיֶה הַגּוּף מְזֻכָּךְ לְגַמְרֵי וְיִתְהַפֵּךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים שֶׁיּוֹרְדִין עַל-יְדֵי הַמְתָּקַת הַדִּין שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְחֶסֶד שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, מִמִּיתָה לְחַיִּים בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת עֹצֶם מַעֲלַת הַגְּשָׁמִים עַד שֶׁכָּל יִעוּדֵי הַתּוֹרָה הֵם מְדַבְּרִים מִגְּשָׁמִים וְשֶׁתִּתֵּן הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְכוּ'. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְכוּ' וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה, כִּי כְּשֶׁיּוֹרְדִין גְּשָׁמִים וְהָאָרֶץ נוֹתֶנֶת יְבוּלָהּ וּגְדֵלִים הַצְּמָחִים מִן הָאָרֶץ בָּזֶה רוֹאִין פְּעֻלַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁפָּעֲלוּ עַל-יְדֵי עֲבוֹדָתָם וְקִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁזָּכוּ לְהַכְנִיעַ הַגּוּף וְלַהֲפֹךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ עַד שֶׁנִּמְתָּק הַדִּין וְנִתְהַפֵּךְ מִדַּת הַדִּין לְמִדַּת הָרַחֲמִים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גְּשָׁמִים וְגִדּוּל הַצּוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁאָז יִתְהַפֵּךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשָּכָר, כִּי עִקַּר הַשָּכָר שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְוֹת יִהְיֶה לְאַחַר הַתְּחִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּשָׁמִים כַּנִּזְכָּר לְעֵיל שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה מַזְכִּירִין גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים בְּבִרְכַּת הַתְּחִיָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּמִיכוּת, וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹקִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ וְרֹב דָּגָן וְתִירֹשׁ יַעַבְדוּךָ עַמִּים וְכוּ'. כִּי כְּשֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַשְׁפִּיעַ לְיִשְׂרָאֵל רֹב דָּגָן וְתִירֹשׁ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבֶּה וְנִתְבָּרֵךְ עֲלִיַּת הַצּוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְנִמְשָׁךְ שָׂבָע וְזוֹל גָּדוֹל בָּעוֹלָם וְעַל-יְדֵי-זֶה הָעַמִּים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַגּוּף כַּנַּ"ל נִכְנָעִים וְנוֹפְלִים לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת יַעַבְדוּךָ עַמִּים וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִתְבָּרֵךְ יַעֲקֹב מִיִּצְחָק בַּבְּרָכָה הַזֹּאת, כִּי זֶה עִקַּר בִּרְכָתוֹ שֶׁל יַעֲקֹב שֶׁיִּתְגַּבֵּר עַל עֵשָׂו שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת תַּאֲוַת אֲכִילָה, בְּחִינַת הַלְעִיטֵנִי נָא מִן הָאָדֹם הָאָדֹם הַזֶּה, בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדִּין שֶׁהוּא בְּחִינַת אָדֹם, וְיַעֲקֹב נִתְבָּרֵךְ מִיִּצְחָק שֶׁיִּזְכֶּה יַעֲקֹב לְהִתְגַּבֵּר עַל עֵשָׂו שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גִּדּוּל הַצּוֹמֵחַ עַל-יְדֵי גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, בְּחִינַת אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְכוּ' וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בִּרְכָתוֹ שֶׁל יַעֲקֹב, וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹקִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וְכוּ' וְרֹב דָּגָן וְתִירֹשׁ יַעַבְדוּךָ עַמִּים כִּי כֻּלּוֹ חַד כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן קִבֵּל יַעֲקֹב הַבְּרָכוֹת מִיִּצְחָק דַּיְקָא. כִּי יַעֲקֹב זָכָה עַל-יְדֵי עֲבוֹדָתוֹ לְהַמְתִּיק גְּבוּרוֹת יִצְחָק עַד שֶׁקִּבֵּל מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַבְּרָכוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְעַלּוּת נֶפֶשׁ עַל הַגּוּף בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּין שֶׁנִּתְהַפֵּךְ מִדַּת הַדִּין לְמִדַּת הָרַחֲמִים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְיִתֶּן לְךָ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עָלָה עַל דַּעְתּוֹ שֶׁל יִצְחָק לְבָרֵךְ אֶת עֵשָׂו, כִּי כַּוָּנַת יִצְחָק הָיָה שֶׁרָצָה לְגַיֵּר אֶת עֵשָׂו, כִּי הָיָה סָבוּר שֶׁאֶפְשָׁר לְגַיְּרוֹ שֶׁיִּהְיֶה נִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עֵשָׂו הָיָה מַטְעֶה אֶת אָבִיו 'כִּי צַיִד בְּפִיו', וְתַרְגּוּמוֹ, אֲרֵי מִצֵּידֵהּ הֲוֵי אָכִיל, וְעַל-כֵּן אָמַר לוֹ, הָבִיאָה לִי צַיִד וַעֲשֵׂה לִי מַטְעַמִּים וְאֹכֵלָה וְכוּ'. כִּי הָיָה סוֹבֵר שֶׁכַּוָּנַת עֵשָׂו לְטוֹבָה מַה שֶּׁמֵּבִיא לוֹ צַיִד לֶאֱכֹל כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּהַקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי שֶׁיֹּאכַל יִצְחָק מִצֵּידוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת מִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַאֲכִיל אֶת הַצַּדִּיק וּלְפַרְנְסוֹ בְּוַדַּאי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי-זֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְהַכְנִיעַ הַגּוּף וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ וְזֶהוּ בְּחִינַת אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא הַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. שֶׁעִקַּר הַתַּעֲנִית שֶׁהִוא הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ, הִוא הַצְּדָקָה, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת וְהִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ הִוא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁנּוֹתֵן צְדָקָה וּמְחַסֵּר מָמוֹנוֹ וְתַאֲוֹת גּוּפוֹ, כִּי בְּזֶה הַמָּמוֹן הָיָה יָכֹל לְמַלְּאוֹת לְגוּפוֹ אֵיזֶה תַּאֲוָה וְהוּא מְשַׁבֵּר תַּאֲוַת גּוּפוֹ וְנוֹטֵל הַמָּמוֹן וְנוֹתֵן לְהַתַּלְמִיד חָכָם הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת ה' וְהַתַּלְמִיד חָכָם נֶגֶד הָאִישׁ פָּשׁוּט הוּא בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ לְגַבֵּי הַגּוּף בְּחִינַת שַׁבָּת כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי, אַנְתְּ שַׁבָּת דְּכֻלֵּי יוֹמֵי. נִמְצָא שֶׁבְּזֶה הַצְּדָקָה שֶׁהוּא מַאֲכִיל וּמְפַרְנֵס אֶת הַתַּלְמִיד חָכָם בָּזֶה מַכְנִיעַ הַגּוּף לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ. וְעַל-כֵּן עִקַּר הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ עַל-יְדֵי-זֶה בְּחִינַת אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא כַּנַּ"ל. אֲבָל עֵשָׂו הָרָשָׁע לֹא הָיָה כַּוָּנָתוֹ כְּלָל בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי לֹא הָיָה רוֹצֶה לִהְיוֹת נִכְנָע אֶל הַקְּדֻשָּׁה כְּלָל רַק כָּל כַּוָּנָתוֹ שֶׁהָיָה מֵבִיא צַיִד לְאָבִיו לֶאֱכֹל הָיָה רַק בִּשְׁבִיל רַמָּאוּת וְרִשְׁעוּת לְבַד כְּדֵי לְרַמּוֹת אֶת אָבִיו כְּדֵי שֶׁיִּפְעֹל אֵצֶל אָבִיו כָּל תַּאֲוֹת גּוּפוֹ וּמֵחֲמַת שֶׁתָּמִיד הָיָה מְרַמֶּה אֶת יִצְחָק עַל-כֵּן סָבַר יִצְחָק שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁיָּבִיא לוֹ צַיִד לֶאֱכֹל יוּכַל לְהַכְנִיעַ גּוּפוֹ הָרַע שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֶרְכָּבָה לְהַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַל-יְדֵי אֲכִילַת הַצַּדִּיק מִשֶּׁל עַם הָאָרֶץ יָכוֹל לִזְכּוֹת הָעַם הָאָרֶץ לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפֵּךְ מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, מֵעַם הָאָרֶץ לְתַלְמִיד חָכָם עַל-יְדֵי-זֶה כַּנַּ"ל.אֲבָל רִבְקָה שָׁמְעָה כָּל זֹאת וְלֹא הָיְתָה מְרֻצֶּה לָזֶה כְּלָל, כִּי הִיא יָדְעָה עֹצֶם רִשְׁעָתוֹ שֶׁל עֵשָׂו הָרָשָׁע שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְהוּא רַק מְרַמֶּה אֶת אָבִיו, עַל-כֵּן אִם יְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת חַס וְשָׁלוֹם לֹא דַּי שֶׁלֹּא יִהְיֶה נַעֲשֶׂה מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי-זֶה, אַף גַּם עַל-יְדֵי-זֶה יִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם וְיִתְגַּבֵּר הַגּוּף בְּחִינַת עֵשָׂו עַל הַנֶּפֶשׁ בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ יְנִיקָה מִן הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, עַל-כֵּן הִשְׁתַּדְּלָה רִבְקָה לִקַּח הַבְּרָכוֹת מֵעֵשָׂו וְשֶׁיְּקַבֵּל יַעֲקֹב אֶת הַבְּרָכוֹת, כִּי יַעֲקֹב רָאוּי לַבְּרָכָה, כִּי כָּל הִשְׁתַּדְלוּתוֹ לְהַפֵּךְ הַגּוּף לְנֶפֶשׁ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּרָכָה וְחֶסֶד וְחַיִּים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר יִצְחָק לְעֵשָׂו, שָׂא נָא כֵלֶיךָ וְכוּ'. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בְּדֹק סַכִּינְךָ וּשְׁחֹט יָפֶה שֶׁלֹּא תַּאֲכִילֵנִי נְבֵלָה. כִּי עַל-יְדֵי הַשְּׁחִיטָה הַכְּשֵׁרָה מַעֲלִין אֶת הַנֶּפֶשׁ מֵחַי לִמְדַבֵּר. שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל בַּאֲרִיכוּת לְעִנְיַן הַשּׁוֹחֲטִים, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּוָּנַת יִצְחָק הָיָה לְטוֹבָה. בִּשְׁבִיל לְהַכְנִיעַ הַגּוּף בְּחִינוֹת עֵשָׂו אֶל הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן הִזְהִירוֹ שֶׁיִּשְׁחֹט יָפֶה, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת בַּיּוֹם שֶׁמֵּת בּוֹ אָבִיו וְאִמּוֹ כְּדֵי שֶׁתַּעֲלֶה לְמַעְלָה נַפְשׁוֹתָם עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית שֶׁל בְּנֵיהֶם, כִּי עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית הוּא הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל, כִּי בְּרָא מְזַכֶּה אַבָּא, עַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁבְּנֵיהֶם מִתְעַנִּין וּמַכְנִיעִין הַגּוּף לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ עַל-יְדֵי-זֶה עוֹלָה נֶפֶשׁ אֲבִיהֶם וְאִמָּם לְמַעְלָה לְמַעְלָה וְעַל-כֵּן לוֹמְדִין תּוֹרָה בִּשְׁבִילָם, כִּי הַתּוֹרָה הִוא הַנֶּפֶשׁ כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְכָל הַתּוֹרָה שֶׁבְּנֵיהֶם לוֹמְדִים וּמְגַלִּין בָּעוֹלָם עַל-יְדֵי-זֶה עוֹלֶה וְנִתְגַּלֶּה אוֹר נַפְשׁוֹתָם בְּיוֹתֵר וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְעַלֶּה נֶפֶשׁ אֲבִיהֶם וְאִמָּם שֶׁהוֹלִידוּ אוֹתָם וְכַמּוּבָן בְּסוֹף הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל עַל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הִזָּהֲרוּ בִּבְנֵי עַם הָאָרֶץ שֶׁמֵּהֶם תֵּצֵא תּוֹרָה. כִּי יֵשׁ לָהֶם נְפָשׁוֹת יְקָרוֹת מְאֹד וְאֵין אָנוּ יוֹדְעִים הֲדַר תִּפְאַרְתָּם אֶלָּא עַל-יְדֵי תּוֹרָתָם וְכוּ' וְזֶה בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין בִּשְׁבִילָם, כִּי הַנֶּפֶשׁ הִוא בְּחִינַת אוֹר כַּנַּ"ל. וְגַם הַתּוֹרָה נִקְרֵאת אוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, נֵר ה' נִשְׁמַת אָדָם וְכוּ' וְכוּ' (מִשְׁלֵי ו). כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר, הַיְנוּ בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ מֵחֹשֶׁךְ לְאוֹר וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים שֶׁמַּגְדִּילִין כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ, כִּי הָעִקָּר הוּא לְגַדֵּל כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ, כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ וְהַכָּבוֹד הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ וְכַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל בִּתְחִלָּתוֹ, כִּי עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדָעִין לֵהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כָּל הַנִּקְרָא בִּשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו וְכוּ'. וְכֵן מְבֹאָר בְּסוֹף הַמַּאֲמָר שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְכַבֵּד בְּנֵי עַם הָאָרֶץ כְּדֵי שֶׁתִּשְׁתּוֹקֵק הַנֶּפֶשׁ לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַכָּבוֹד וְעִקַּר הַכָּבוֹד הִיא כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ, כִּי כְּשֶׁנֶּפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל זוֹכֶה לְגַדֵּל וּלְכַבֵּד שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ זֶה עִקַּר הַכָּבוֹד שֶׁל הַנֶּפֶשׁ בִּבְחִינַת כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד, וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים הַבָּנִים קַדִּישׁ וּמְקַדְּשִׁין וּמְגַדְּלִין וּמְכַבְּדִין שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּדֵּל וְנִתְכַּבֵּד הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי-זֶה מִתְאַוָּה הַנֶּפֶשׁ לְהִכָּלֵל בְּשָׁרְשָׁהּ וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל וְעוֹלֶה וּמִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ וְהַתּוֹרָה עַל הַגּוּף שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹלָה נֶפֶשׁ אֲבִיהֶם וְאִמָּם לְמַעְלָה כִּי עַל-יְדֵי-זֶה הַנְּפָשׁוֹת עוֹלוֹת בִּבְחִינַת מַיִן נוּקְבִין בְּחִינַת חָזֵי בְּמַאי בְּרָא קָאתֵינָא לְגַבָּךְ, וְעַל-כֵּן הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה לְנֶפֶשׁ אָב וָאֵם כְּשֶׁזּוֹכִין שֶׁבְּנֵיהֶם דּוֹרֵשׁ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מֵרַבֵּנוּ זַ"ל בָּזֶה שֶׁבָּזֶה שֶׁמְּחַדְּשִׁין בַּתּוֹרָה עוֹשִׂין טוֹבָה גְּדוֹלָה מְאֹד מְאֹד לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הֶאָרַת הַנֶּפֶשׁ הִיא עַל-יְדֵי חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁמְּחַדְּשִׁין, כַּמּוּבָן בְּסוֹף הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל וְכַנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן גַּם הַקְּצִירָה בְּעַצְמָהּ שֶׁל הָעֹמֶר הִוא מִצְוָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, יָצָא קְצִיר הָעֹמֶר שֶׁהוּא מִצְוָה וְאָסוּר לִקְצֹר שׁוּם תְּבוּאָה קֹדֶם קְצִירַת הָעֹמֶר. כִּי קְצִירַת הַתְּבוּאָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה, כִּי בִּשְׁעַת הַקָּצִיר אָז קוֹצְרִין וּמַבְדִּילִין הַצּוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, כִּי עַד עַכְשָׁו הָיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד הַצּוֹמֵחַ עִם הַדּוֹמֵם שֶׁהוּא הֶעָפָר וְעַכְשָׁו נִבְדָּל הַצּוֹמֵחַ מִן הֶעָפָר שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבְדָּלַת הַנֶּפֶשׁ מִן הַגּוּף כִּי צוֹמֵחַ וְדוֹמֵם הֵם בְּחִינַת גּוּף וְנֶפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין שֶׁתִּהְיֶה הַקְּצִירָה בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְעַלּוּ הַיְסוֹדוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, מִדּוֹמֵם לְצוֹמֵחַ שֶׁהוּא בְּחִינָה מִגּוּף לְנֶפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת כַּמָּה מִצְוֹת שֶׁנִּצְטַוִּינוּ בִּשְׁעַת קְצִירַת הַתְּבוּאָה שֶׁהֵם, לֶקֶט, שִׁכְחָה וּפֵאָה. וְאַחַר כָּךְ תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת וְתָלְתָה הַתּוֹרָה בְּהַקְּצִירָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּבְקֻצְרְכֶם אֶת קְצִיר אַרְצְכֶם לֹא תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ בְּקֻצְרֶךָ וְלֶקֶט קְצִירְךָ וְכוּ'. וְכֵן לְעִנְיַן שִׁכְחָה כְּתִיב, כִּי תִּקְצֹר קְצִירְךָ בַּשָּדֶה וְשָׁכַחְתָּ עֹמֶר וְכוּ'. כִּי מִצְוֹת אֵלּוּ תְּלוּיִים בַּקְּצִירָה כְּדֵי שֶׁתִּתְקַדֵּשׁ הַקְּצִירָה כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל-יְדֵי הַקְּצִירָה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, מִגּוּף לְנֶפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי כָּל מִצְוֹת אֵלּוּ הַתְּלוּיִים בַּקְּצִירָה, שֶׁהֵם, לֶקֶט, שִׁכְחָה וּפֵאָה, כֻּלָּם צִוְּתָה הַתּוֹרָה לִתְּנָם לַעֲנִיִּים, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת צְדָקָה, כִּי עִקַּר הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי צְדָקָה כַּנַּ"ל בְּחִינַת אַגְרָא דְּתַעֲנִיתָא צִדְקְתָא. וְעַל-כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בִּשְׁעַת הַקְּצִירָה, דְּהַיְנוּ מִצְוַת לֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה קְצִירַת הַצּוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ בִּבְחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל וְכֵן אַחַר הַקְּצִירָה צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת הַתְּבוּאָה בְּכַמָּה מִצְוֹת וְכֻלָּם הֵם בְּחִינַת צְדָקָה, דְּהַיְנוּ תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת לְכֹהֲנִים וּלְוִיִּים וַעֲנִיִּים הַכֹּל כְּדֵי לְבָרֵר הַתְּבוּאָה מִמֹּץ וְתֶבֶן שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי בְּחִינַת גּוּף בְּחִינַת עֵשָׂו שֶׁשָּׁאַל אָבִיו אֵיךְ מְעַשְּרִין אֶת הַתֶּבֶן. וְעִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי צְדָקָה, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בְּמַתָּנוֹת מֵהַתְּבוּאָה שֶׁהוּא בְּחִינוֹת צְדָקָה. וְעַל-כֵּן בְּכָל פַּעַם שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה בֵּרוּר וַעֲלִיָּה לְהַתְּבוּאָה נוֹתְנִין בְּכָל פַּעַם אֵיזֶה מַתָּנָה לַכֹּהֲנִים אוֹ לָעֲנִיִּים כִּי בִּתְחִלָּה כְּשֶׁצּוֹמֵחַ וְנִגְמֶרֶת הַפְּרִי מַפְרִישִׁין בִּכּוּרִים וְאַחַר כָּךְ בִּשְׁעַת קְצִירָה לֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה וְאַחַר כָּךְ אַחַר הַמֵּרוּחַ תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת שֶׁאֵין חַיָּבִים בָּהֶם כִּי אִם לְאַחַר הַמֵּרוּחַ. וְאַחַר כָּךְ בִּשְׁעַת הַגְּמָר כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה קֶמַח וְנוֹתֵן מַיִם בָּעִסָּה חַיֶּבֶת בְּחַלָּה הַכֹּל בִּבְחִינָה הַנַּ"ל, כִּי בְּכָל פַּעַם מֵהַנַּ"ל יֵשׁ בֵּרוּר, כִּי בִּתְחִלָּה כְּשֶׁצּוֹמַחַת וְנִגְמֶרֶת הַפְּרִי וְהַתְּבוּאָה מִן הָאָרֶץ זֶהוּ בְּחִינַת שֶׁנִּתְבָּרֵר הַצּוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ עַד שֶׁנִּכָּר הַפְּרִי שֶׁהָיָה בִּתְחִלָּה טְמוּנָה וְנִסְתֶּרֶת בָּאָרֶץ עַל-כֵּן מַפְרִישִׁין אָז בִּכּוּרִים לַכֹּהֵן שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל וְכֵן בִּשְׁעַת הַקְּצִירָה אָז הִיא בֵּרוּר יוֹתֵר, כִּי אָז נִגְמָר הַפְּרִי וְנִבְדָּל מִן הֶעָפָר לְגַמְרֵי וְכוּ' כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן נוֹתְנִין אָז מַתְּנוֹת עֲנִיִּים כַּנַּ"ל אֲבָל אַף-עַל-פִּי שֶׁכְּבָר נִקְצַר מִן הָאָרֶץ לְגַמְרֵי עֲדַיִן מֹץ וְתֶבֶן חוֹפִין עַל הַתְּבוּאָה שֶׁהֵם הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, עַל-כֵּן צְרִיכִין לִטְרֹחַ לְבָרֵר הַתְּבוּאָה וּלְמָרְחָהּ לְנַקּוֹתָהּ מִמֹּץ וְתֶבֶן, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישִׁין הַפְּרִי מֵהַקְּלִפָּה שֶׁגַּם זֶה הוּא הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא הַפְּרִי עַל הַקְּלִפָּה הַנֶּאֱחֶזֶת בְּגַשְׁמִיּוּת הַגּוּף. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין אָז לִתֵּן מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת שֶׁמִּצְוָתָן לְאַחַר הַמֵּרוּחַ וְכֵן בִּשְׁעַת גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל הַפַּת, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁנּוֹתְנִין מַיִם בָּעִסָּה שֶׁהוּא עִקַּר הַגְּמָר שֶׁאָז כְּבָר נִזְדַּכְּכָה גַּם מִסֻּבִּין וּמֻרְסָן וְעַכְשָׁו נִגְמֶרֶת שֶׁתִּהְיֶה רְאוּיָה לְמַאֲכַל אָדָם, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נַעֲשֵׂית עִסָּה עֲדַיִן הִיא בִּבְחִינַת בְּהֵמָה, כִּי הַתְּבוּאָה בְּעַצְמָהּ קֹדֶם מֵרוּחַ וּטְחִינָה אֵינָהּ מַאֲכַל אָדָם כִּי אִם מַאֲכַל בְּהֵמָה. וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת הַגְּמָר צְרִיכִין לְהַפְרִישׁ חַלָּה, כִּי כָּל הַמַּתָּנוֹת הֵם בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהִוא הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ. וְעַל-כֵּן נוֹתְנִין אוֹתָם בְּכָל עֵת שֶׁנִּתְבָּרְרָה הַתְּבוּאָה וְעוֹלָה בְּיוֹתֵר מִבְּהֵמָה לְאָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל: כִּי הַנֶּפֶשׁ דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר צָרִיךְ לְהִזְדַּכֵּךְ וּלְהִתְבָּרֵר בְּכַמָּה בֵּרוּרִים בְּבֵרוּר אַחַר בֵּרוּר כַּיָּדוּעַ. וְכָל בֵּרוּר וּבֵרוּר הוּא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, מִבְּהֵמָה לְאָדָם שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁהִוא בְּחִינַת מַתְּנוֹת עֲנִיִּים וּמַתְּנוֹת כְּהֻנָּה וּלְוִיָּה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נוֹתְנִין רֹב הַמַּתָּנוֹת לַכֹּהֵן, כִּי הַכֹּהֵן הוּא אִישׁ הַחֶסֶד שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ מִדִּין לְחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲשֵׂר שֶׁנּוֹתְנִין לַלֵּוִי וְהַלֵּוִי נוֹתֵן תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר לַכֹּהֵן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַנְּפָשׁוֹת הֵם חָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת מַנְצְפַּ"ךְ שֶׁהֵם חָמֵשׁ גְּבוּרוֹת שֶׁזֶּהוּ סִטְרָא דְּלֵוִי כַּיָּדוּעַ. כִּי הַנֶּפֶשׁ שָׁרְשָׁהּ בִּגְבוּרוֹת וְעַל-כֵּן יֵשׁ לָהּ כֹּחַ לְהַחֲיוֹת אֶת הַגּוּף שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. אֲבָל בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁהַגְּבוּרוֹת נִמְתָּקִין עַל-יְדֵי הַחֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן הַנֶּפֶשׁ הִוא בְּחִינַת חֶסֶד לְגַבֵּי הַגּוּף, כִּי הַנֶּפֶשׁ עִקַּר כִּסּוּפָהּ לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לִהְיוֹת נִכְלָל בְּשֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד, כִּי שֹׁרֶשׁ הַכֹּל הוּא חֶסֶד שֶׁעַל יָדוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה. אֲבָל עִקַּר הַמְתָּקַת הַגְּבוּרוֹת לְהַפְּכָם לְחֶסֶד הוּא עַל-יְדֵי הַכְנָעַת הַגּוּף לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נוֹתְנִין מַתָּנוֹת לַלֵּוִי שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַנְּפָשׁוֹת וְהוּא נוֹתֵן מֵהֶם לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד וְעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִין הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְהַנֶּפֶשׁ לְהִתְעַלּוֹת עַל הַגּוּף כַּנַּ"ל, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁהִכְנִיעַ גּוּפוֹ וְנָתַן מִתְּבוּאָתוֹ לְכֹהֲנִים וּלְוִיִּים מַתְּנָתָם עַל-יְדֵי-זֶה זָכָה שֶׁתִּתְעַלֶּה הַנֶּפֶשׁ וְיִהְיוּ נִמְתָּקִין הַגְּבוּרוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלֵּוִי נוֹתֵן לַכֹּהֵן וְנִכְלָלִין וְנִמְתָּקִין הַגְּבוּרוֹת עַל-יְדֵי הַחֲסָדִים שֶׁהוּא הַכֹּהֵן כַּנַּ"ל. וְכֵן עַל-יְדֵי הַמְתָּקַת הַגְּבוּרוֹת זוֹכֶה אַחַר כָּךְ שֶׁתִּתְעַלֶּה וְתִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ בְּיוֹתֵר עַל הַגּוּף לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ. וְעַל-כֵּן עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף הוּא עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה כַּנַּ"ל: וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהַתְחִיל לִקְצֹר קֹדֶם קְצִירַת הָעֹמֶר שֶׁהִוא מִצְוָה, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַנֶּפֶשׁ מִבְּהֵמָה לְאָדָם וְכוּ' הִוא עַל-יְדֵי הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי קְצִירַת הָעֹמֶר זוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת הַקְּצִירָה שֶׁל הַתְּבוּאָה שֶׁתִּהְיֶה הַקְּצִירָה בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֲלִיַּת הַנֶּפֶשׁ וְכוּ' כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן אָסוּר לִקְצֹר קֹדֶם לָזֶה, כִּי קְצִירַת הַתְּבוּאָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה בִּבְחִינַת עֲלִיַּת הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי קְצִירַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁהוּא מִצְוָה וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹקִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ וְכוּ' (תְּהִלִּים סז) כִּי עַל-יְדֵי שֶׁאֶרֶץ נוֹתֶנֶת יְבוּלָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטְּלִין הָעַמִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וּבָאִים גַּם כֵּן לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּחִינַת יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם עַל-יְדֵי אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת וְלֹא אֶתֵּן אֶתְכֶם חֶרְפַּת רָעָב בַּגּוֹיִם (יוֹאֵל ב) כִּי הָרָעָב הוּא חֶרְפָּה לְיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ, כִּי הָרָעָב חַס וְשָׁלוֹם מוֹרֶה עַל הִתְגַּבְּרוּת הַגּוּף חַס וְשָׁלוֹם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָאֲדָמָה לֹא תִּתֵּן אֶת יְבוּלָהּ כִּי מִתְגַּבֵּר הַדּוֹמֵם עַל הַצּוֹמֵחַ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן לֶעָתִיד שֶׁאֲנַחְנוּ נָשׁוּב לַה' וַה' יִתְבָּרַךְ יָשׁוּב אֵלֵינוּ וְכַמְבֹאָר שָׁם כָּל הַהַבְטָחוֹת שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַבְטִיחַ לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיַּכִּירוּ וְיֵדְעוּ אוֹתוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף שֶׁאָז יוֹדְעִין אֶת ה' יִתְבָּרַךְ וּמַכִּירִין אוֹתוֹ כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה לְהַגְבִּיר נַפְשׁוֹ עַל גּוּפוֹ עַל-כֵּן נֶאֱמַר שָׁם לְעִנְיַן הַבְטָחוֹת הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם 'וְלֹא אֶתֵּן אֶתְכֶם עוֹד חֶרְפַּת רָעָב בַּגּוֹיִם'. כִּי שָׂבָע וְזוֹל הוּא בְּחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְקָרְבִין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וּמַכִּירִין וְיוֹדְעִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בִּתְחִלַּת הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדָעִין לֵהּ. וְאַחַר כָּךְ מַתְחִיל רַבֵּנוּ שָׁם לְדַבֵּר מִגּוּף וְנֶפֶשׁ, כִּי עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף עַל-יְדֵי-זֶה יוֹדְעִין וּמַכִּירִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב (בְּיוֹאֵל ב) לְעִנְיַן הַבְטָחַת הַשֹּבַע שֶׁיִּהְיוּ נִצּוֹלִין מִן הָרָעָב נֶאֱמַר, שָׁם וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָׂבוֹעַ וְהִלַּלְתֶּם אֶת שֵׁם ה' וְכוּ' וִידַעְתֶּם כִּי בְקֶרֶב יִשְׂרָאֵל אָנִי וְכוּ'. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְשֹׂבַע, דְּהַיְנוּ הִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֵידַע וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּגוּף וְנֶפֶשׁ כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּחִינַת וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָׂבוֹעַ וְכוּ' וִידַעְתֶּם כִּי בְקֶרֶב יִשְׂרָאֵל אָנִי וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי עַל-יְדֵי אֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ בְּחִינַת וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָׂבוֹעַ וְהִלַּלְתֶּם אֶת שֵׁם ה' שֶׁעִקַּר הָאֲכִילָה הוּא בִּשְׁבִיל נַפְשׁוֹ לְהַלֵּל אֶת שֵׁם ה' עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַגּוּף בְּנֶפֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לָדַעַת אֶת ה' בְּחִינַת וִידַעְתֶּם כִּי בְקֶרֶב יִשְׂרָאֵל אָנִי וַאֲנִי ה' אֱלֹקֵיכֶם וְאֵין עוֹד וְכוּ', אָמֵן וְאָמֵן: וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, גָּדוֹל יוֹם הַגְּשָׁמִים כְּיוֹם שֶׁנִּתְּנָה בּוֹ תּוֹרָה. כִּי הַגְּשָׁמִים הֵם בִּבְחִינַת הִתְעַלּוּת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁהִוא בְּחִינַת תּוֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שָׁם בְּמַסֶּכֶת תַּעֲנִית, גָּדוֹל יוֹם הַגְּשָׁמִים כִּתְחִיַּת הַמֵּתִים וּלְפִיכָךְ קְבָעוּהָ בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַגְּשָׁמִים הֵם בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף שֶׁהַגּוּף נִכְלָל בְּנֶפֶשׁ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁלֶּעָתִיד כַּנַּ"ל:
תהילים ק״ה:ד׳: דִּרְשׁוּ יְהֹוָה וְעֻזּוֹ בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִֽיד׃
ישעיהו מ״ג:ז׳: כֹּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו יְצַרְתִּיו אַף־עֲשִׂיתִֽיו׃
קהלת ב׳:י״ג: וְרָאִיתִי אָנִי שֶׁיֵּשׁ יִתְרוֹן לַֽחׇכְמָה מִן־הַסִּכְלוּת כִּֽיתְרוֹן הָאוֹר מִן־הַחֹֽשֶׁךְ׃
תהילים קי״ח:כ״ז: אֵל יְהֹוָה וַיָּאֶר לָנוּ אִסְרוּ־חַג בַּעֲבֹתִים עַד־קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּֽחַ׃
קהלת ז׳:י״ב: כִּי בְּצֵל הַֽחׇכְמָה בְּצֵל הַכָּסֶף וְיִתְרוֹן דַּעַת הַֽחׇכְמָה תְּחַיֶּה בְעָלֶֽיהָ׃
איוב ד׳:כ״א: הֲלֹא־נִסַּע יִתְרָם בָּם יָמוּתוּ וְלֹא בְחׇכְמָֽה׃
איכה ג׳:ו׳: בְּמַחֲשַׁכִּים הוֹשִׁיבַנִי כְּמֵתֵי עוֹלָֽם׃
תהילים ל״א:י״ג: נִשְׁכַּחְתִּי כְּמֵת מִלֵּב הָיִיתִי כִּכְלִי אֹבֵֽד׃
מלאכי ג׳:כ׳: וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה וּמַרְפֵּא בִּכְנָפֶיהָ וִיצָאתֶם וּפִשְׁתֶּם כְּעֶגְלֵי מַרְבֵּֽק׃
במדבר י״ט:י״ד: זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּֽי־יָמוּת בְּאֹהֶל כׇּל־הַבָּא אֶל־הָאֹהֶל וְכׇל־אֲשֶׁר בָּאֹהֶל יִטְמָא שִׁבְעַת יָמִֽים׃
איוב לג: אִם־יֵשׁ־מִלִּין הֲשִׁיבֵנִי דַּבֵּר כִּֽי־חָפַצְתִּי צַדְּקֶֽךָּ׃ אִם־אַיִן אַתָּה שְֽׁמַֽע־לִי הַחֲרֵשׁ וַאֲאַלֶּפְךָ חׇכְמָֽה׃
שיר השירים א׳:י״א: תּוֹרֵי זָהָב נַֽעֲשֶׂה־לָּךְ עִם נְקֻדּוֹת הַכָּֽסֶף׃
שמות כ״ה:י״ח: וְעָשִׂיתָ שְׁנַיִם כְּרֻבִים זָהָב מִקְשָׁה תַּעֲשֶׂה אֹתָם מִשְּׁנֵי קְצוֹת הַכַּפֹּֽרֶת׃
ויקרא כ״ו:מ״ב: וְזָכַרְתִּי אֶת־בְּרִיתִי יַעֲקוֹב וְאַף אֶת־בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת־בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּֽר׃
בראשית מ״ח:ט״ז: הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכׇּל־רָע יְבָרֵךְ אֶת־הַנְּעָרִים וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶרֶב הָאָֽרֶץ׃
תהילים י״ט:ח׳: תּוֹרַת יְהֹוָה תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ עֵדוּת יְהֹוָה נֶאֱמָנָה מַחְכִּימַת פֶּֽתִי׃
בראשית כ״ב:י׳: וַיִּשְׁלַח אַבְרָהָם אֶת־יָדוֹ וַיִּקַּח אֶת־הַֽמַּאֲכֶלֶת לִשְׁחֹט אֶת־בְּנֽוֹ׃
ישעיהו ל״ד:ו׳: חֶרֶב לַיהֹוָה מָלְאָה דָם הֻדַּשְׁנָה מֵחֵלֶב מִדַּם כָּרִים וְעַתּוּדִים מֵחֵלֶב כִּלְיוֹת אֵילִים כִּי זֶבַח לַֽיהֹוָה בְּבׇצְרָה וְטֶבַח גָּדוֹל בְּאֶרֶץ אֱדֽוֹם׃
תהילים קמ״ט:ו׳: רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָֽם׃
איכה ה׳:ט׳: בְּנַפְשֵׁנוּ נָבִיא לַחְמֵנוּ מִפְּנֵי חֶרֶב הַמִּדְבָּֽר׃
בראשית ג׳:י״ט: בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם עַד שֽׁוּבְךָ אֶל־הָאֲדָמָה כִּי מִמֶּנָּה לֻקָּחְתָּ כִּֽי־עָפָר אַתָּה וְאֶל־עָפָר תָּשֽׁוּב׃
תהילים קי״א:ה׳: טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו יִזְכֹּר לְעוֹלָם בְּרִיתֽוֹ׃
תהילים נ״א:י״ז: אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶֽךָ׃
תהילים ס״ח:י״ב-י״ג: אֲדֹנָי יִתֶּן־אֹמֶר הַֽמְבַשְּׂרוֹת צָבָא רָֽב׃ מַלְכֵי צְבָאוֹת יִדֹּדוּן יִדֹּדוּן וּנְוַת־בַּיִת תְּחַלֵּק שָׁלָֽל׃
תהלים פה: אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח וְצֶדֶק מִשָּׁמַיִם נִשְׁקָֽף׃ גַּם־יְהֹוָה יִתֵּן הַטּוֹב וְאַרְצֵנוּ תִּתֵּן יְבוּלָֽהּ׃ צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ וְיָשֵׂם לְדֶרֶךְ פְּעָמָֽיו׃
דברים י״א:י״ב: אֶרֶץ אֲשֶׁר־יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ תָּמִיד עֵינֵי יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בָּהּ מֵֽרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָֽה׃
אבות פ"ג: וּמִנַּיִן אֲפִלּוּ אֶחָד, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כ) בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ: רַבִּי אֶלְעָזָר אִישׁ בַּרְתּוֹתָא אוֹמֵר, תֶּן לוֹ מִשֶּׁלּוֹ, שֶׁאַתָּה וְשֶׁלְּךָ שֶׁלּוֹ. וְכֵן בְּדָוִד הוּא אוֹמֵר (דברי הימים א כט) כִּי מִמְּךָ הַכֹּל וּמִיָּדְךָ נָתַנּוּ לָךְ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, הַמְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ וְשׁוֹנֶה, וּמַפְסִיק מִמִּשְׁנָתוֹ וְאוֹמֵר, מַה נָּאֶה אִילָן זֶה וּמַה נָּאֶה נִיר זֶה, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ: רַבִּי דּוֹסְתַּאי בְּרַבִּי יַנַּאי מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כָּל הַשּׁוֹכֵחַ דָּבָר אֶחָד מִמִּשְׁנָתוֹ, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ד) רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ. יָכוֹל אֲפִלּוּ תָקְפָה עָלָיו מִשְׁנָתוֹ, תַּלְמוּד לוֹמַר (שם) וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ, הָא אֵינוֹ מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁיֵּשֵׁב וִיסִירֵם מִלִּבּוֹ: רַבִּי חֲנִינָא בֶן דּוֹסָא אוֹמֵר, כָּל שֶׁיִּרְאַת חֶטְאוֹ קוֹדֶמֶת לְחָכְמָתוֹ, חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת.
ברכות ו:: …וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)
שבת קיט:: כׇּל הַמְבַזֶּה תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֵין לוֹ רְפוּאָה לְמַכָּתוֹ. אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב: מַאי דִּכְתִיב ״אַל תִּגְּעוּ בִּמְשִׁיחָי וּבִנְבִיאַי אַל תָּרֵעוּ״, ״אַל תִּגְעוּ בִּמְשִׁיחָי״ — אֵלּוּ תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן, ״וּבִנְבִיאַי אַל תָּרֵעוּ״ — אֵלּוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים. אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ מִשּׁוּם רַבִּי יְהוּדָה נְשִׂיאָה: אֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּים אֶלָּא בִּשְׁבִיל הֶבֶל תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן. אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי: דִּידִי וְדִידָךְ מַאי? אֲמַר לֵיהּ:
תענית יא:: הָא — דְּמָצֵי לְצַעוֹרֵי נַפְשֵׁיהּ, הָא — דְּלָא מָצֵי לְצַעוֹרֵי נַפְשֵׁיהּ. רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר: נִקְרָא חָסִיד, שֶׁנֶּאֱמַר: ״גֹּמֵל נַפְשׁוֹ אִישׁ חָסֶד וְעֹכֵר שְׁאֵרוֹ וְגוֹ׳״. אָמַר רַב שֵׁשֶׁת: הַאי בַּר בֵּי רַב דְּיָתֵיב בְּתַעֲנִיתָא — לֵיכוֹל כַּלְבָּא לְשֵׁירוּתֵיהּ. אָמַר רַב יִרְמְיָה בַּר אַבָּא:
סנהדרין צו.: וְאַף אוֹתוֹ רָשָׁע לֹא נִתְגַּבֵּר עַד שֶׁהִגִּיעַ לְדָן, שֶׁנֶּאֱמַר: ״מִדָּן נִשְׁמַע נַחְרַת סוּסָיו״. אָמַר רַבִּי זֵירָא: ״אַף עַל גַּב דְּשָׁלַח רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא מִנְּצִיבִין: הִזָּהֲרוּ בְּזָקֵן שֶׁשָּׁכַח תַּלְמוּדוֹ מֵחֲמַת אוֹנְסוֹ, וְהִזָּהֲרוּ בַּוְּורִידִין כְּרַבִּי יְהוּדָה, וְהִזָּהֲרוּ בִּבְנֵי עַמֵּי הָאָרֶץ שֶׁמֵּהֶן תֵּצֵא תּוֹרָה – כִּי הָא מִילְּתָא מוֹדְעִינַן לְהוּ. ״צַדִּיק אַתָּה ה׳ כִּי אָרִיב אֵלֶיךָ אַךְ מִשְׁפָּטִים אֲדַבֵּר אוֹתָךְ מַדּוּעַ דֶּרֶךְ רְשָׁעִים צָלֵחָה שָׁלוּ כׇּל בֹּגְדֵי בָגֶד. נְטַעְתָּם גַּם שֹׁרָשׁוּ יֵלְכוּ גַּם עָשׂוּ פֶרִי״.
אבות, פ"ו: אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, בְּכָל יוֹם וָיוֹם בַּת קוֹל יוֹצֵאת מֵהַר חוֹרֵב וּמַכְרֶזֶת וְאוֹמֶרֶת, אוֹי לָהֶם לַבְּרִיּוֹת מֵעֶלְבּוֹנָהּ שֶׁל תּוֹרָה. שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה נִקְרָא נָזוּף, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי יא) נֶזֶם זָהָב בְּאַף חֲזִיר אִשָּׁה יָפָה וְסָרַת טָעַם. וְאוֹמֵר (שמות לב) וְהַלֻּחֹת מַעֲשֵׂה אֱלֹהִים הֵמָּה וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱלֹהִים הוּא חָרוּת עַל הַלֻּחֹת, אַל תִּקְרָא חָרוּת אֶלָּא חֵרוּת, שֶׁאֵין לְךָ בֶן חוֹרִין אֶלָּא מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתַלְמוּד תּוֹרָה. וְכָל מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתַלְמוּד תּוֹרָה הֲרֵי זֶה מִתְעַלֶּה, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר כא) וּמִמַּתָּנָה נַחֲלִיאֵל וּמִנַּחֲלִיאֵל בָּמוֹת: הַלּוֹמֵד מֵחֲבֵרוֹ פֶּרֶק אֶחָד אוֹ הֲלָכָה אַחַת אוֹ פָסוּק אֶחָד אוֹ דִבּוּר אֶחָד אוֹ אֲפִלּוּ אוֹת אַחַת, צָרִיךְ לִנְהוֹג בּוֹ כָבוֹד, שֶׁכֵּן מָצִינוּ בְדָוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא לָמַד מֵאֲחִיתֹפֶל אֶלָּא שְׁנֵי דְבָרִים בִּלְבָד, קְרָאוֹ רַבּוֹ אַלּוּפוֹ וּמְיֻדָּעוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים נה) וְאַתָּה אֱנוֹשׁ כְּעֶרְכִּי אַלּוּפִי וּמְיֻדָּעִי. וַהֲלֹא דְבָרִים קַל וָחֹמֶר, וּמַה דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא לָמַד מֵאֲחִיתֹפֶל אֶלָּא שְׁנֵי דְבָרִים בִּלְבַד קְרָאוֹ רַבּוֹ אַלּוּפוֹ וּמְיֻדָּעוֹ, הַלּוֹמֵד מֵחֲבֵרוֹ פֶּרֶק אֶחָד אוֹ הֲלָכָה אַחַת אוֹ פָסוּק אֶחָד אוֹ דִבּוּר אֶחָד אוֹ אֲפִלּוּ אוֹת אַחַת, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁצָּרִיךְ לִנְהוֹג בּוֹ כָבוֹד. וְאֵין כָּבוֹד אֶלָּא תוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ג) כָּבוֹד חֲכָמִים יִנְחָלוּ, (משלי כח) וּתְמִימִים יִנְחֲלוּ טוֹב, וְאֵין טוֹב אֶלָּא תוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ד) כִּי לֶקַח טוֹב נָתַתִּי לָכֶם תּוֹרָתִי אַל תַּעֲזֹבוּ:
פסחים קיח: אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ: אַשְׁרֵינוּ אִם עָמַדְנוּ בָּרִאשׁוֹנָה, וַעֲדַיִין לָא פָּלְטִינַן מִינַּהּ, דְּקָא אָכְלִינַן עִיסְבֵי דְּדַבְרָא. אָמַר רַב שֵׁיזְבִי מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה: קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם סוּף, דִּכְתִיב: ״נוֹתֵן לֶחֶם לְכׇל בָּשָׂר״, וּסְמִיךְ לֵיהּ: ״לְגוֹזֵר יַם סוּף לִגְזָרִים״. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה:
ברכות נה: …וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)
חולין יז:: …שֻׁלְחָן דּוֹמֶה לְמִזְבֵּחַ, כִּי שִׁעוּר פְּגִימוֹת הַחֲלִיף כְּשִׁעוּר פְּגִימוֹת הַמִּזְבֵּחַ… (המאמר בהקשרו — במקור)
שבת קד: עַלּוֹיֵי קָא מְעַלֵּי לֵיהּ, דְּאָמַר רַב חִסְדָּא: מֵ״ם וְסָמֶ״ךְ שֶׁבַּלּוּחוֹת בְּנֵס הָיוּ עוֹמְדִין. אֶלָּא סָתוּם וַעֲשָׂאוֹ פָּתוּחַ — גָּרוֹעֵי קָא מְגָרַע לֵיהּ, דְּאָמַר רַבִּי יִרְמְיָה, וְאִיתֵּימָא רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא: מַנְצְפַךְ צוֹפִים אֲמָרוּם. וְתִיסְבְּרָא?! וְהָכְתִיב: ״אֵלֶּה הַמִּצְוֹת״ — שֶׁאֵין הַנָּבִיא רַשַּׁאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר מֵעַתָּה! אֶלָּא מִיהְוָה הֲוַאי, מִידָּע לָא הֲוָה יָדְעִין הֵי בְּאֶמְצַע תֵּיבָה הֵי בְּסוֹף תֵּיבָה, וַאֲתוֹ צוֹפִים תַּקְּנִינְהוּ.
סנהדרין קד:: בִּשְׁבִיל מָה הִקְדִּים פֵּא לְעַיִן? בִּשְׁבִיל מְרַגְּלִים שֶׁאָמְרוּ בְּפִיהֶם מַה שֶּׁלֹּא רָאוּ בְּעֵינֵיהֶם. ״אֹכְלֵי עַמִּי אָכְלוּ לֶחֶם ה׳ לֹא קָרָאוּ״. אָמַר רָבָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: כׇּל הָאוֹכֵל מִלַּחְמָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל טוֹעֵם טַעַם לֶחֶם, וְשֶׁאֵינוֹ אוֹכֵל מִלַּחְמָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל אֵינוֹ טוֹעֵם טַעַם לֶחֶם. ״ה׳ לֹא קָרָאוּ״ – רַב אָמַר: אֵלּוּ הַדַּיָּינִין, וּשְׁמוּאֵל אָמַר: אֵלּוּ מְלַמְּדֵי תִינוֹקוֹת.
ברכות י: שֶׁלֹּא כְּמִדַּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִדַּת בָּשָׂר וָדָם: מִדַּת בָּשָׂר וָדָם — מַעֲשֵׂה יָדָיו מְבַלִּין אוֹתוֹ, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְבַלֶּה מַעֲשָׂיו. אֲמַר לֵיהּ, אֲנָא הָכִי קָא אָמֵינָא לָךְ: הָנֵי חֲמִשָּׁה ״בָּרְכִי נַפְשִׁי״ כְּנֶגֶד מִי אֲמָרָן דָּוִד? לֹא אֲמָרָן אֶלָּא כְּנֶגֶד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּכְנֶגֶד נְשָׁמָה. מָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מָלֵא כָּל הָעוֹלָם — אַף נְשָׁמָה מְלֵאָה אֶת כָּל הַגּוּף. מָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹאֶה וְאֵינוֹ נִרְאֶה — אַף נְשָׁמָה רוֹאָה וְאֵינָהּ נִרְאֵית. מָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא זָן אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ — אַף נְשָׁמָה זָנָה אֶת כָּל הַגּוּף.
זוהר בא מב.: זֶּהּו שֶּכָתּוב)(ישעיה מג ְכֹל הַּנִקְרָא בִשְמִי וְלִכְבֹודִי בְרָאתִיו. אֲפִלּו כָל הַבְרִּיֹות שֶּּנִבְרְאּו בָהֶּם, וְאֵין ב רִיאָה שֶּלֹא נִרְשְמָה בַשֵם הַזֶּה, כְדֵי לְהֹודִיעַ לְמִי שֶּבָרָא אֹותֹו, וְהַּיֹו''ד הַזֹו הִיא דְיֹוקָן שֶּל רֹאש שֶּל .כָל הַבְרִּיֹות. ה' ה' דְיֹוקָן שֶּל חָמֵש אֶּצְבְעֹות הַּיָמִין, וְה' שֶּל שְמֹאל. ו' דְיֹוקַן הַגּוף דף מ''ב ע''ב ,ּובְגִין דָא אָמַר)(ישעיה מ וְאֶּל מִי תְדַמְיּונִי וְאֶּשְוֶּה יֹאמַר קָדֹוש. לֵית בְכָל בְרִּיָה ,דְאֶּשְוֶּה כְוָותִי וְאַף עַל גַב דְבָרָאתִי לָּה כִדְמּות אַתְוָון דִילִי, דַאֲנָא יָכִיל לְמַחֲאָה הַהִיא צּורָה, ּולְמֶּעְבַד לָּה כַמָה זִמְנִין, וְלֵית אֱלֹוּהַ אַחֲרָא עָלַי דְיָכִיל לְמִמְחֵי (דף מ''ב ע''ב) דִּיּוקְנִי…
זוהר ויקרא יג.: פָתַח רַבִי יִצְחָק וְאָמַר )(תהלים קלד 'הִנֵה בָרְכּו אֶת ה' כָל עַבְדֵי ה וְגֹו'. הַפָסּוק הַזֶה הֲרֵי פֵרְשּוהּו הַחֲבֵרִים וַהֲרֵי נִתְבָאֵר, אֲבָל הַּׁשֶבַח הַזֶה הּוא שֶל כָל בְנֵי הָאֱמּונָה, ּומִי הֵם בְנֵי הָאֱמּונָה? אֹותָם שֶמִשְתַדְלִים בַתֹורָה וְיֹודְעִים לְיַחֵד אֶת הַּׁשֵם הַקָדֹוש כָרָאּוי. וְהַּׁשֶבַח שֶל אֹותָם בְנֵי הָאֱמּונָה, אֹותָם שֶעֹומְדִים בַחֲצֹות הַלַיְלָה לַעֲסֹק בַתֹורָה וְנִדְבָקִים ְבִכְנֶסֶת יִשְרָאֵל ל .שַבֵחַ אֶת הַקָדֹוש בָרּוְך הּוא בְדִבְרֵי תֹורָה תָא חֲזֵי, בְשַעֲתָא דְבַר נָש קָם בְפַלְגּות לֵילְיָא לְמִלְעֵי בְאֹורַיְיתָא, וְרּוחַ צָפֹון ְאִתְעַר בְפַלְגּות לֵילְיָא, הַהִיא אַיַלְתָא קַיְימָא ּומְשַבְחָא לֵיה לְקּודְשָא ב רִיְך הּוא. ּובְשַעֲתָא…
מקורות נוספים: תיקון כא