בנה לי חוברת — ליקוטי מוהר״ן תורה ל״א

חוברת לימוד

ליקוטי מוהר״ן · חלק א׳

ל״א

אית לן בירא

אָמְרוּ לֵהּ: אִית לָן בֵּירָא בְּדַבְרָא, עַיְלֵי לְמָתָא…

תורת רבי נחמן מברסלב · likuteimoharan.com

תוכן העניינים

1.התורה — ליקוטי מוהר״ןעמ׳ 3–25
2.קיצור ליקוטי מוהר״ןעמ׳ 26–34
3.ליקוטי תפילות — התפילה המקבילהעמ׳ 35–49
4.פרפראות לחכמהעמ׳ 50–54
5.ביאורים נוספים על תורה זועמ׳ 55–57
6.ענפי התורה — ליקוטי הלכותעמ׳ 58–133
7.נזכר בכתבי ברסלבעמ׳ 134
8.פסוקים ומאמרי חז״לעמ׳ 135–142
9.דף לרשימות וחידושיםעמ׳ 143

סך הכול כ־143 עמודים · מספרי־העמודים משוערים לפי היקף־הטקסט

התורה — ליקוטי מוהר״ן

א. צדקה כבחינת הגלגלים — שש ואחת-עשרה ברכות, נשר רחמי, ועיקר הרחמים בדעת

אָמְרוּ לֵהּ: אִית לָן בֵּירָא בְּדַבְרָא, עַיְלֵי לְמָתָא. אַיְתֵי פָּארֵי, שְׁדָא לְהוּ. אָמַר לְהוֹ: אִפְשְׁלֵי לִי חַבְלֵי דְפָארֵי, וַאֲעַיְלֵהּ. אָמְרוּ לֵהּ: וּמִי אִיכָּא דְּמִפְשַׁל חַבְלֵי מִפָּארֵי. אָמַר לְהוּ: וּמִי אִיכָּא דְּמַיְתִי בֵּירָא מִדַּבְרָא לְמָתָא:

לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה א צְדָקָה הִיא בְּחִינוֹת הַגַּלְגַּלִּים, כְּמַּאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת קנא:): כִּי בִּגְלַל הַדָּבָר הַזֶּה, גַּלְגַּל הוּא הַחוֹזֵר בָּעוֹלָם.

וּבִשְׁבִיל זֶה יֵשׁ בָּהּ שֵׁשׁ בְּרָכוֹת וְאַחַת־עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת, (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ב"ב דף ט:): הַנּוֹתֵן פְּרוּטָה לְעָנִי מִתְבָּרֵךְ בְּשֵׁשׁ בְּרָכוֹת, וְהַמְפַיְּסוֹ בִּדְבָרִים מִתְבָּרֵךְ בְּאַחַת־עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת), כְּנֶגֶד שִׁבְעָה כּוֹכְבֵי לֶכֶת, וּכְנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת.

כִּי הַצְּדָקָה מַנְהֶגֶת כָּל גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ, בִּבְחִינוֹת (משלי ל׳:י״ט): דֶּרֶךְ הַנֶּשֶׁר בַּשָּׁמַיִם. נֶשֶׁר דָּא רַחֲמֵי (זוהר יתרו פ:), הַיְנוּ צְדָקָה (ב"ב י, זוהר נשא קמח.).

וְזֶה שֶׁאָמַר שְׁמוּאֵל (ברכות נח:) נְהִירִין לִי שְׁבִילִין דִּרְקִיעַ כִּשְׁבִילִין דִּנְהַרְדָּעֵי, הַיְנוּ כִּשְׁבִילִין דִּנְהוֹרֵי דֵּעָה, בְּחִינוֹת צְדָקָה רַחֲמֵי, וְעִקַּר הָרַחֲמִים עַל־יְדֵי הַדַּעַת:

ב. תורי זהב נעשה לך — צירוף האותיות וזיווגן רק על ידי נקודות הכסף שמן הכיסופין

ב וּמַה שֶּׁחָסֵר מֵהַבְּרָכוֹת, הֲלֹא הָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת שִׁבְעָה בְּרָכוֹת, וּשְׁתֵּים־עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת. וּלְפִי הַגְּמָרָא, מֵהַנּוֹתֵן וְהַמְפַיֵּס אֵין כָּאן רַק שְׁבַע־עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת:

דַּע שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַגַּלְגַּלִּים, שְׁלֵמוּת הַצְּדָקָה, אֵינוֹ אֶלָּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה (תענית ח:): שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת צְדָקָה לָעֲנִיִּים, הַיְנוּ הַצְּדָקָה אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת אוֹר אֶלָּא עַל יְדֵי שַׁבָּת; עַל יְדֵי שַׁבָּת מְאִירָה כַּשֶּׁמֶשׁ, בִּבְחִינוֹת (מלאכי ג): שֶׁמֶשׁ צְדָקָה.

וְזֶה שֶׁמַּסְמִיךְ הַתַּנָּא "יְצִיאוֹת הַשַּׁבָּת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע" וּסְמִיךְ לֵהּ "פָּשַׁט הֶעָנִי", כִּי עִקַּר הִתְנוֹצְצוּת אוֹר הַצְּדָקָה וּשְׁלֵמוּתָהּ, אֵינָהּ אֶלָּא בְּשַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֲשִׁיבוּת הַצְּדָקָה הִיא הָאֱמוּנָה, בִּבְחִינוֹת (בראשית ט״ו:ו׳): וְהֶאֱמִין בַּה' וְכוּ'. וְשַׁבָּת הִיא אֱמוּנָה, שֶׁמַּאֲמִין בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם וּבְיִחוּדוֹ.

וֶאֱמוּנָה הִיא מְקוֹר הַבְּרָכוֹת, בִּבְחִינוֹת (משלי כ״ח:כ׳): אִישׁ אֱמוּנוֹת, רַב בְּרָכוֹת, בִּבְחִינוֹת (בראשית ב׳:ג׳): וַיְבָרֶךְ אֱלֹקִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי. וְאֵין שְׁלֵמוּת לְהַבְּרָכוֹת, אֶלָּא עַד שֶׁיְּקַבְּלוּ מִמְּקוֹר הַבְּרָכוֹת, בִּשְׁבִיל זֶה כְּתִיב בָּהֶם שֵׁשׁ בְּרָכוֹת וְאַחַד־עָשָׂר, לְהוֹרוֹת שֶׁאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת.

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מכות כד): בָּא דָּוִד וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַד־עָשָׂר, בָּא יְשַׁעְיָה וְהֶעֱמִידָן עַל שֵׁשׁ, בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אֱמוּנָה. לְהוֹרוֹת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת לְהַדַּעַת שֶׁהוּא הַתּוֹרָה, וְאֵין שְׁלֵמוּת לַגַּלְגַּלִּים, אֶלָּא עַל יְדֵי אֱמוּנָה:

גַּם שֶׁמַּה שֶּׁמָּצִינוּ גַּבֵּי גַּלְגַּלִּים שֶׁעִקַּר הֲלִיכָתָם מִמַּעֲרָב לְמִזְרָח, וְגַלְגַּל הַיּוֹמִי מַכְרִיחַ אוֹתָם מִמִּזְרָח לְמַעֲרָב, זֶה הַדָּבָר מָצִינוּ גַּבֵּי צְדָקָה. מִזְרָח, זֶה בְּחִינוֹת הַנּוֹתֵן צְדָקָה. בִּבְחִינוֹת (ישעיהו מ״ג:ה׳): מִמִּזְרָח אָבִיא זַרְעֶךָ, בִּבְחִינוֹת (הושע י׳:י״ב): זִרְעוּ לָכֶם לִצְדָקָה. וּמַעֲרָב, זֶה הַמְקַבֵּץ הַצְּדָקָה, הַיְנוּ הֶעָנִי, בִּבְחִינוֹת: וּמִמַּעֲרָב אֲקַבְּצֶךָּ.

וְזֶה: יוֹתֵר מִמַּה שֶּׁבַּעַל הַבַּיִת עוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, הֶעָנִי עוֹשֶׂה עִם בַּעַל הַבַּיִת (מדרש רות פ"ד). כִּי עִקַּר הַתְּנוּעָה מִמַּעֲרָב לְמִזְרָח, הַיְנוּ עִקַּר הָעֲשִׂיָּה הֶעָנִי עוֹשֶׂה עִם בַּעַל הַבַּיִת:

ג. זיווג האותיות מן הנקודות — הכיסופין עושים נפש, ארבעה שנכנסו לפרדס וצדיק למדן וחסיד

ג וְדַע, שֶׁאֵין קִיּוּם אֱמוּנָה אֶלָּא עַל יְדֵי בְּחִינוֹת בְּרִית, בִּבְחִינוֹת (תהלים פט): וּבְרִיתִי נֶאֱמֶנֶת לוֹ.

וְזֶהוּ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרִית בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ל״א:ט״ז-י״ז): בְּרִית עוֹלָם בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ'. וְזֶה (ירמיהו ל״ג:כ״ה): אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי, כִּי חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ, הַיְנוּ הַגַּלְגַּלִּים, תְּלוּיִים בַּבְּרִית:

ד. גלגול הנפשות — כיסופין רעים וטובים, נפילת אפים, ושלמות הכל באמונה ובברית

ד וְדַע, שֶׁהַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם בַּדְּרָכִים, הִיא בְּסִבַּת גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ, כִּי אֵין לְךָ דָּבָר מִלְּמַטָּה, שֶׁאֵין לוֹ כּוֹכָב מִלְּמַעְלָה. יֵשׁ כּוֹכָבִים שֶׁהֵם מְגַדְּלִים מִינֵי עֲשָׂבִים בְּאֵיזֶהוּ מְקוֹמוֹת שֶׁהֵם מְאִירִים, וְיֵשׁ שֶׁהֵם מְחַיְּבִים שֶׁיְּהֵא דֶּרֶךְ בְּנֵי אָדָם בַּמְּקוֹמוֹת שֶׁהֵם מְאִירִים, וְיֵשׁ שֶׁהֵם מְחַיְּבִים שֶׁיִּהְיֶה מִדְבָּר, וְיֵשׁ שֶׁהֵם מְחַיְּבִים שֶׁיְּהֵא יִשּׁוּב בַּמְּקוֹמוֹת שֶׁהֵם מְאִירִים, וּלְפִי הַהִתְנוֹצְצוּת הַכּוֹכָבִים עַל הַמָּקוֹם, כֵּן הַמָּקוֹם מִתְנַהֵג.

וְזֶהוּ בְּחִינוֹת (איכה א׳:ד׳): דַּרְכֵי צִיּוֹן אֲבֵלוֹת מִבְּלִי בָּאֵי מוֹעֵד. מוֹעֵד, זֶה בְּחִינוֹת גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ שֶׁעַל יָדָם נֶחֱשָׁב הַזְּמַן.

וְזֶהוּ (משלי ד׳:י״ט): דֶּרֶךְ רְשָׁעִים כַּאֲפֵלָה, שֶׁאֵין כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת מְאִירִין לָהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְשָׁלִים. וְהַכֹּל תָּלוּי בַּבְּרִית, בִּבְחִינוֹת: אִם לֹא בְרִיתִי וְכוּ'.

וְזֶהוּ: כָּל הַדְּרָכִים בְּחֶזְקַת סַכָּנָה (ירושלמי ברכות פ"ד, מ"ר קהלת), בְּחִינוֹת (במדבר כ״ב:ל׳): הַהַסְכֵּן הִסְכַּנְתִּי, הַיְנוּ שֶׁהַדֶּרֶךְ תָּלוּי בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית. וּבִשְׁבִיל זֶה חַיָּב אָדָם לִפְקֹד אֶת אִשְׁתּוֹ קֹדֶם שֶׁיֵּצֵא לַדֶּרֶךְ (יבמות סב:), כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינוֹת (בראשית ו׳:י״ב): כִּי הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר אֶת דַּרְכּוֹ, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית לֹא יִהְיֶה לוֹ צַעַר בַּדֶּרֶךְ:

ה

ה וְיֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת בְּרִית: בְּחִינוֹת אַבְרָהָם, וּבְחִינוֹת אֱלִיעֶזֶר.

אַבְרָהָם הוּא בְּרִית עִלָּאָה, שֶׁהוּא רָקִיעַ הַמַּבְדִּיל בֵּין מַיִּין עִלָּאִין לְמַיִּין תַּתָּאִין. וְהוּא בְּחִינוֹת בֶּן חוֹרִין, בִּבְחִינוֹת (קהלת י׳:י״ז): אַשְׁרַיִךְ אֶרֶץ שֶׁמַּלְכֵּךְ בֶּן חוֹרִין. וְהוּא עָבֵד תּוֹלָדִין, בִּבְחִינוֹת (בראשית י״ב:ה׳): וְאֶת הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשׂוּ בְחָרָן. כִּי הַחֵרוּת תְּלוּיָה בַּבְּרִית, בִּבְחִינוֹת (זכריה ט׳:י״א): בְּדַם בְּרִיתֵךְ שִׁלַּחְתִּי אֲסִירַיִךְ מִבּוֹר.

וֶאֱלִיעֶזֶר הוּא בְּרִית תַּתָּאָה. בִּבְחִינוֹת (שמות כ״ג:כ״א): כִּי שְׁמִי בְּקִרְבּוֹ, שְׁמוֹ כְּשֵׁם רַבּוֹ, שֶׁהוּא חַנוֹךְ, מט"ט. בְּחִינוֹת (בראשית י״ד:י״ד): וַיָּרֶק אֶת חֲנִיכָיו, בְּחִינוֹת (משלי כ״ב:ו׳): חֲנוֹךְ לַנַּעַר, בְּחִינוֹת (קהלת שם): אִי לָךְ אֶרֶץ שֶׁמַּלְכֵּךְ נָעַר. וְהוּא תַּחַת בְּרִית עִלָּאָה, בִּבְחִינוֹת (בראשית כ״ד:ב׳): שִׂים נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי. וְהוּא רָקִיעַ הַמַּבְדִּיל בֵּין מַיִּין דָּכְיָן לְמַיִּין מְסָאֳבִין, בֵּין אִסּוּר וְהֶתֵּר, וּבֵין כָּשֵׁר וּפָסוּל, וּבֵין טָמֵא וְטָהוֹר. וְזֶהוּ בְּחִינוֹת: חֲנוֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַּרְכּוֹ, עַל פִּי דַּיְקָא, הַיְנוּ תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה:

וּבְרִית עִלָּאָה הוּא שְׁמִירַת הַבְּרִית קֹדֶשׁ, וּבְרִית תַּתָּאָה, הוּא שְׁמִירַת אִסּוּר וְהֶתֵּר וְכוּ', וְצָרִיךְ לָאָדָם לִהְיוֹת לוֹ אֵלּוּ שְׁנֵי בְּחִינוֹת בְּרִית, הַיְנוּ שֶׁיְּהֵא צַדִּיק וְלַמְדָן, כִּי לֹא עַם הָאָרֶץ חָסִיד (אבות פ"ב). צַדִּיק נִקְרָא עַל יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית קֹדֶשׁ. וְלַמְדָן – עַל־יְדֵי אִסּוּר וְהֶתֵּר:

וְזֶהוּ: אִם הָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת וְכוּ' (מועד קטן יז), צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא צַדִּיק וְלַמְדָן. מַלְאָךְ זֶה בְּחִינוֹת לַמְדָן, בְּחִינוֹת מט"ט כַּנַּ"ל; צְבָאוֹת, אוֹת הוּא בַּצָּבָא דִּילֵהּ, בְּחִינוֹת: צַדִּיק אוֹת בְּרִית.

וּבְכָל מָקוֹם שֶׁמֻּזְכָּר צַדִּיק, גַּם בְּרִית תַּתָּאָה נִכְלָל בּוֹ, כִּי הַתַּחְתּוֹן נִכְלָל בָּעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת: יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי:

ו

ו וּמִי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בְּרִית, אֲזַי (אדרא נשא קמב.): חֶסֶד מִתְגַּלֶּה בְּפֻמָּא דְּאַמָּה, בִּבְחִינַת (תהלים פט): לְעוֹלָם אֶשְׁמָר לוֹ חַסְדִּי וּבְרִיתִי נֶאֱמֶנֶת לוֹ. וּבִשְׁבִיל זֶה נִתְּנָה מִדַּת חֶסֶד לְאַבְרָהָם, כִּי הוּא הָיָה רֹאשׁ לַמַּאֲמִינִים וְרֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים.

וּכְשֶׁנִּתְגַּלֶּה הַחֶסֶד, הַיְנוּ הָאַהֲבָה וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת, בִּבְחִינוֹת (שיר השירים ב׳:ה׳): כִּי חוֹלַת אַהֲבָה אָנִי, אֲזַי הוּא עוֹשֶׂה נְפָשׁוֹת, בְּחִינוֹת (בראשית י״ב:ה׳): וְאֶת הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשׂוּ, הַיְנוּ שֶׁעוֹשֶׂה נְקֻדּוֹת לְאוֹתִיוֹת הַתּוֹרָה. כִּי אוֹתִיּוֹת בְּלֹא נְקֻדּוֹת, כְּגוּף בְּלֹא נֶפֶשׁ, שֶׁאֵין לָהֶם שׁוּם תְּנוּעָה וּפְעֻלָּה בְּלֹא נֶפֶשׁ – כֵּן הִצְטָרְפוּת וְזִוּוּגָן שֶׁל הָאוֹתִיּוֹת בְּרל"א שְׁעָרִים לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה פְּעֻלָּה, אֵין לָהֶם כֹּחַ אֶלָּא לְפִי הַנְּקֻדּוֹת.

וְהַנְּקֻדּוֹת הֵן הָאַהֲבָה וְהַכִּסּוּפִין, בִּבְחִינוֹת (שיר השירים א׳:י״א): נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף, וְהַכִּסּוּפִין הֵן הַנֶּפֶשׁ, בִּבְחִינוֹת (תהלים פד): נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשִׁי. וּלְפִי הַכִּסּוּפִין כֵּן הַנְּקֻדּוֹת, אִם כּוֹסֵף לְרַע עוֹשֶׂה הַנְּקֻדּוֹת רָעִים, וַאֲזַי נִצְטָרְפִים הָאוֹתִיּוֹת וְנִזְדַּוְּגִים לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת רָעוֹת, וְאִם כּוֹסֵף לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה, נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, הַיְנוּ נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת, וּמִתְנוֹעֲעִים הָאוֹתִיּוֹת וְנִזְדַּוְּגִים לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת טוֹבוֹת.

וְזֶהוּ (שה"ש שם): תּוֹרֵי זָהָב נַעֲשֶׂה לָּךְ, כִּדְאִיתָא בַּזֹּהַר (וישב דף קפו:): אִתְעָרוּתָא דְּזִוּוּגָא מִסִּטְרָא דְּצָפוֹן, וּמִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה (איוב ל״ז:כ״ב). וְזֶהוּ: תּוֹרֵי זָהָב נַעֲשֶׂה לָּךְ, הַיְנוּ אִתְעָרוּתָא דְּזִוּוּגִין וְהִצְטָרְפוּתָן שֶׁל אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, לִפְעֹל אֵיזֶהוּ פְּעֻלָּה, אֵינוֹ אֶלָּא עַל־יְדֵי נְקֻדּוֹת הַכֶּסֶף, אֵין לָהֶם שׁוּם תְּנוּעָה אֶלָּא עַל־יְדֵי נְקֻדּוֹת, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין.

וְזֶהוּ: אִם הָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת כַּנַּ"ל, אֲזַי בְּוַדַּאי חֶסֶד וְאַהֲבָה מִתְגַּלֶּה, וְהִשְׁתּוֹקְקוּת נִתְגַּלֶּה, שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת, אֲזַי: תּוֹרָה יְבַקְּשׁוּ מִפִּיהוּ, אֲזַי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בְּעַצְמָן מְבַקְּשִׁים מִמֶּנּוּ שֶׁיְּדַבֵּר אוֹתָם, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם נְקוּדוֹת וּנְפָשׁוֹת:

ז

ז וְדַע שֶׁלֹּא דַּי לָאָדָם בְּהִשְׁתּוֹקְקוּת בַּלֵּב בִּלְבַד, כִּי צָרִיךְ הָאָדָם לְהוֹצִיא בִּשְׂפָתָיו כִּסּוּפָיו, וְעַל זֶה נִסְדַּר סֵדֶר הַתְּפִלּוֹת.

כִּי עַל־יְדֵי הִשְׁתּוֹקְקוּת בַּלֵּב, נַעֲשֶׂה נֶפֶשׁ וּנְקֻדּוֹת בְּכֹחַ, וּכְשֶׁמּוֹצִיא אֶת תְּשׁוּקָתוֹ בְּפִיו, אֲזַי נַעֲשֶׂה הַנֶּפֶשׁ בְּפֹעַל. כִּי עִקַּר מוֹצָא הַנֶּפֶשׁ הִיא מִפִּיו, בִּבְחִינַת (שיר השירים ה׳:ו׳): נַפְשִׁי יָצְאָה בְדַבְּרוֹ, וּבִשְׁבִיל זֶה: תּוֹרָה יְבַקְּשׁוּ מִפִּיהוּ, מִפִּיהוּ דַּיְקָא.

וְגַם תַּרְגּוּמוֹ שֶׁל (בראשית ב׳:ז׳): וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה – תַּרְגּוּמוֹ: לְרוּחַ מְמַלְּלָא, כִּי עִקַּר הַנֶּפֶשׁ מֵהַדִּבּוּר:

ח

ח וְזֶהוּ: יֵשׁ הֶבֶל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה עַל הָאָרֶץ וְכוּ' (קהלת ח׳:י״ד),

זֶהוּ בְּחִינַת גִּלְגּוּלֵי נְפָשׁוֹת. כְּשֶׁאָדָם מִשְׁתּוֹקֵק לְאֵיזֶה דָּבָר, וּמוֹצִיא הִשְׁתּוֹקְקוּתוֹ אַחַר־כָּךְ בְּהֶבֶל פִּיו כַּנַּ"ל, אֲזַי נַעֲשֶׂה הַנֶּפֶשׁ, וְהַנֶּפֶשׁ הַזֹּאת, הַיְנוּ הָרוּחַ מְמַלְּלָא, הוֹלֶכֶת בָּאֲוִיר, וּמַגִּיעַ לְאָדָם אַחֵר, וּמְעוֹרֶרֶת אֶת הָאָדָם אַחֵר לִתְשׁוּקָה. וּלְפִי הַתְּשׁוּקָה, לְפִי הַנֶּפֶשׁ, לְפִי הָרוּחַ מְמַלְּלָא, כֵּן נִתְעוֹרֵר הָאָדָם;

אִם הַתְּשׁוּקָה בָּא מִצַּדִּיק לְרָשָׁע, אֲזַי נִתְעוֹרֵר הָרָשָׁע בְּהִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה, בִּבְחִינוֹת: יֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁמַּגִּיעַ אֲלֵיהֶם כְּמַעֲשֵׂה הַצַּדִּיקִים, וְאִם לְהֵפֶךְ, לְהֵפֶךְ. וְהַכֹּל נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַהֶבֶל פִּיו, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ,

כִּי זֶה יָדוּעַ לַכֹּל, שֶׁעִקַּר הַדִּבּוּר הוּא, שֶׁכְּלֵי הַדִּבּוּר מַכִּין בָּאֲוִיר, וַאֲוִיר הַזֶּה פּוֹגֵעַ בָּאֲוִיר הַסָּמוּךְ לוֹ, וְהַסָּמוּךְ בַּסָּמוּךְ, עַד שֶׁמַּגִּיעַ לַחֲבֵרוֹ, וְשׁוֹמֵעַ חֲבֵרוֹ הָאוֹתִיּוֹת, וּכְשֶׁהוּא מְקַבֵּל דִּבּוּרוֹ, הוּא מְקַבֵּל נַפְשׁוֹ, וְנִתְעוֹרֵר לַדָּבָר הַזֶּה:

ט

ט וּמִי שֶׁהוּא בְּמַדְרֵגַת אַבְרָהָם, הַיְנוּ בְּחִינוֹת בַּעַל נֶפֶשׁ, אֲזַי בְּוַדַּאי כָּל אֲכִילוֹתָיו וּסְעֻדּוֹתָיו בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, בִּבְחִינַת (בראשית י״ז:א׳): הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי. הִתְהַלֵּךְ, זֶה בְּחִינַת רַגְלִין, בְּחִינַת פַּרְנָסָתוֹ, בְּחִינַת (דברים י״א:ו׳): וְאֶת הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם, (וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סנהדרין קי): זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו). הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי, שֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֶם בְּחִינַת פָּנִים.

וְזֶה בְּחִינַת (שמואל־א כא): לֶחֶם חַם בְּיוֹם הִלָּקְחוֹ, הַיְנוּ לֶחֶם הַפָּנִים, הֵם לֶחֶם חַם, דַּרְגִּין דְּאַבְרָהָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת (בראשית י״ח:א׳): כְּחֹם הַיּוֹם. וְאָז כָּל הָעַכּוּ"ם וְכָל הַכּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁהֵם תַּחְתֵּיהֶם, כֻּלָּם הֵן טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל זֶה הָאִישׁ, בִּבְחִינַת (תהילים ק״י:א׳): שֵׁב לִימִינִי, בְּחִינַת אַבְרָהָם, עַד אָשִׁית אוֹיְבֶיךָ הֲדוֹם לְרַגְלֶיךָ, שֶׁהֵם טוֹרְחִים בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתְךָ.

בִּבְחִינַת (במדבר י״ד:ט׳): לַחְמֵנוּ הֵם סָר צִלָּם מֵעֲלֵיהֶם, כִּי מַרְאֵה חַמָּה עֲמֻקָּה מִן הַצֵּל (ב"ב פד), חַמָּה, בְּחִינַת: כְּחֹם הַיּוֹם, בְּחִינַת לֶחֶם חַם, אֲבָל כְּשֶׁסָּר צִלָּם, אֲזַי נִתְעַלֶּה וְנִתְרָאֶה מַרְאֵה חַמָּה, דַּרְגֵּהּ דְּאַבְרָהָם, וְהֵם נִשְׁפָּלִים תַּחְתָּיו, בִּבְחִינַת: עַד אָשִׁית אוֹיְבֶיךָ הֲדוֹם וְכוּ'.

וְזֶהוּ: הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים, בִּבְחִינַת (דברים יח): תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ – שֶׁלֹּא תִּצְטָרֵךְ לִדְרֹשׁ אַחַר כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, כִּי תִּהְיֶה לְמַעְלָה מֵהֶם.

וְזֶהוּ (שם טז): וְלֹא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי ה' רֵיקָם – בָּרְגָלִים, שֶׁאָז נִתְגַּלִּין פְּנֵי ה', בְּחִינַת פָּנִים, וּבָזֶה שֶׁכָּל אֶחָד מֵבִיא עוֹלַת רְאִיָּה מִיגִיעָתוֹ שֶׁמִּתְיַגֵּעַ כָּל הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְעַלֶּה כָּל לַחְמוֹ וּפַרְנָסָתוֹ, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים.

וְזֶהוּ שֶׁהֵשִׁיב הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְמֹשֶׁה (שמות ל״ג:י״ד): פָּנַי יֵלֵכוּ והֲנִיחוֹתִי לָךְ, כִּי מֹשֶׁה בִּקֵּשׁ כַּפָּרָה, וְהֵשִׁיב לוֹ: פָּנַי יֵלֵכוּ, שֶׁיְּתַקְּנוּ בְּחִינַת רַגְלִין, בִּבְחִינַת פָּנִים, אֲזַי יִתְכַּפֵּר לָהֶם, כִּי שֻׁלְחָן דּוֹמֶה לְמִזְבֵּחַ שֶׁמְּכַפֵּר (חגיגה כז). וְזֶהוּ (שם): פָּתַח בְּמִזְבֵּחַ, וְסִיֵּם זֶה הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר לִפְנֵי ה', לִפְנֵי דַּיְקָא, שֶׁיִּהְיֶה דַּיְקָא בִּבְחִינַת פָּנִים, וַאֲזַי מְכַפֵּר.

וְלֶעָתִיד יִתְקַיֵּם (ישעיהו ל׳:כ׳): וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ, וְהָיוּ עֵינֶיךָ רֹאוֹת אֶת מוֹרֶיךָ, שֶׁאֲזַי יִתְגַּלֶּה בְּחִינַת פָּנִים, כִּי עַכְשָׁו פְּנֵי ה' מֻסְתָּר בְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע, בְּהַנְהָגַת הַמַּזָּלוֹת, בִּבְחִינַת (דברים ל״א:י״ז): וְהִסְתַּרְתִּי פָנַי מֵהֶם וְהָיוּ לֶאֱכֹל,

וְעַכְשָׁו מַרְאֵה הַחַמָּה עֲמֻקָּה מִן צִלָּם. וְזֶה בְּחִינַת (ישעיהו י״ח:א׳): צִלְצַל כְּנָפָיִם, שֶׁהַכְּנָפַיִם וְהַהַסְתָּרָה שֶׁהַנְהָגָתוֹ מֻכְנָף וּמֻסְתָּר בָּהֶם, וְזֶהוּ הַצֵּל שֶׁמַּסְתִּיר אוֹר הַחַמָּה. וְאֵין זֶה אֶלָּא מֵחֲמַת שֶׁאוֹר הַחַמָּה אֵין מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת, וְאֵין זֶה אֶלָּא מַרְאֵה הַחַמָּה, מַרְאֶה דַּיְקָא.

אֲבָל לֶעָתִיד שֶׁאָז יִתְקַיֵּם: וְזָרְחָה לָכֶם שֶׁמֶשׁ, שֶׁהַחַמָּה בְּתָקְפָּהּ יִתְגַּלֶּה, בִּבְחִינַת עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ, אֲזַי יִתְקַיֵּם: וּמַרְפֵּא בִּכְנָפֶיהָ (מלאכי ג׳:כ׳), הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ כַּנַּ"ל:

י

וְזֶהוּ מַה שֶּׁשָּׁאֲלוּ סָבֵי דְּבֵי אַתּוּנָא:

אִית לָן בֵּירָא בְּדַבְרָא, עַיְלֵהּ לֵהּ לְמָתָא. בֵּירָא, זֶה בְּחִינַת בַּר וּמָזוֹן, שֶׁהוּא בַּחוּץ וְלַאֲחוֹרֵי הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת: וְהִסְתַּרְתִּי פָנַי מֵהֶם וְכוּ'.

עַיְלֵהּ לֵהּ לְמָתָא, לִפְנִים, שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים כַּנַּ"ל.

אַיְתָא פָּארֵי וְשָׁדֵי לְהוּ, וְאָמַר לוֹן: אַפְשִׁילוּ לִי חַבְלֵי. פָּארֵי, זֶה שַׁבָּת אֱמוּנָה, כְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י (דברים כו): אֶת ה' הֶאֱמַרְתָּ וַה' הֶאֱמִירְךָ, לְשׁוֹן פְּאֵרִי וָשֶׁבַח, שֶׁאָנוּ מְפָאֲרִין אֶת הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא, וְאָנוּ מַאֲמִינִים בּוֹ, וְאוֹמְרִים: ה' אֶחָד.

וְשָׁדֵי לְהוּ, זֶה בְּחִינַת בְּרִית, בְּחִינַת שַׁדַּי כַּנַּ"ל.

וְחַבְלֵי, זֶה בְּחִינַת אַהֲבַת חֶסֶד שֶׁמִּתְגַּלִּים בְּפֻמָּא דְּאַמָּה כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (הושע י״א:ד׳): בְּחַבְלֵי אָדָם אֶמְשְׁכֵם, בַּעֲבֹתוֹת אַהֲבָה.

הַיְנוּ עַל־יְדֵי שַׁבָּת וּבְרִית נִתְגַּלֶּה אַהֲבָה כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי הָאַהֲבָה, בָּאִים לִבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים כַּנַּ"ל: (עַד כָּאן לְשׁוֹן רַבֵּנוּ ז"ל)

זֹאת הַתּוֹרָה נֶאֶמְרָה עַל פָּסוּק: וַיַּסֵּב אֱלֹקִים, אֵין הֲסִבָּה אֶלָּא סְעֻדָּה, כִּדְאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ (שמות פ' כ), הַיְנוּ בְּחִינַת פַּרְנָסָה, בְּחִינַת בַּר וּמָזוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּירָא, כַּמְבֹאָר לְעֵיל. וּגְמַר בֵּאוּר הַפָּסוּק עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֹא זָכִינוּ לְקַבֵּל:

עִנְיַן מַעֲלַת הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ', הַנִּזְכָּר לְעֵיל בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ תְּחִלָּה בְּבֵאוּר יוֹתֵר, עִם עוֹד כַּמָּה חִדּוּשִׁים שֶׁלֹּא נִזְכְּרוּ כָּאן כְּלָל, וְכֵן בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה וּשְׁאָר הַבְּחִינוֹת שֶׁנִּזְכְּרוּ כָּאן, שָׁמַעְתִּי גַּם כֵּן מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ תְּחִלָּה פִּסְקָא פִּסְקָא בְּסִגְנוֹן אַחֵר קְצָת, עַל כֵּן אַעְתִּיקֵם הֵנָּה. וְזֶהוּ:

יא

זִוּוּגָן וְהִצְטָרְפוּתָן שֶׁל הָאוֹתִיּוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת, כִּי הַנְּקֻדּוֹת הֵם הַחִיּוּת וְהַתְּנוּעָה שֶׁל הָאוֹתִיּוֹת, וּבְלִי הַנְּקֻדּוֹת הָאוֹתִיּוֹת הֵם כְּגֹלֶם, וְאֵין בָּהֶם שׁוּם תְּנוּעָה. וְעַל כֵּן הַנְּקֻדּוֹת הֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ, כִּי כְּמוֹ שֶׁהַנֶּפֶשׁ הוּא חִיּוּת הָאָדָם, וְכָל תְּנוּעָה שֶׁאָדָם מִתְנוֹעֵעַ, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי הַנֶּפֶשׁ, וּבִלְתִּי הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּגֹלֶם, כֵּן הַנְּקֻדּוֹת הֵם הַחִיּוּת וְהַנֶּפֶשׁ שֶׁל הָאוֹתִיּוֹת, וּבְלִי הַנְּקֻדּוֹת הֵם כְּגֹלֶם, וְאֵין לָהֶם שׁוּם תְּנוּעָה וְחִיּוּת, רַק עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת הֵם מִתְנוֹעֲעִין, וְעַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת נִזְדַּוְּגִין וְנִצְטָרְפִין הָאוֹתִיּוֹת.

וְעִקַּר הִתְהַוּוּת הַנֶּפֶשׁ, הוּא עַל־יְדֵי הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין שֶׁל אִישׁ יִשְׂרָאֵל אַחַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ שֶׁהוּא נִכְסָף וּמִשְׁתּוֹקֵק וּמִתְגַּעְגֵּעַ לְהַגִּיעַ אֶל מַדְרֵגָה לְמַעְלָה מִמֶּנָּה, עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין אֵלּוּ נַעֲשֶׂה נֶפֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים פד): נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשִׁי, הַיְנוּ מַה שֶּׁאֲנִי נִכְסָף וְכָלֶה אַחַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מִזֶּה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶׂה נַפְשִׁי.

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ביצה טז.): וַיִּנָּפַשׁ – כֵּיוָן שֶׁשָּׁבַת, וַי אָבְדָה נֶפֶשׁ. הַיְנוּ שֶׁבִּתְחִלַּת הַשַּׁבָּת שֶׁצָּרִיךְ לְקַבֵּל נֶפֶשׁ יְתֵרָה, אָנוּ זוֹכְרִין מֵאֲבֵדַת הַנֶּפֶשׁ בְּחֹל, וְאוֹמְרִים: וַיִּנָּפַשׁ – וַי אָבְדָה נֶפֶשׁ, וּמַתְחִילִין לְהִתְגַּעְגֵּעַ אַחֲרֶיהָ. וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְגַּעְגְּעִין אַחַר הַנֶּפֶשׁ, מִזֶּה בְּעַצְמוֹ נִתְהַוֶּה הַנֶּפֶשׁ הַיְתֵרָה:

יב

וְזֶה בְּחִינַת: נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף (שיר השירים א׳:י״א), הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי מַה שֶּׁהוּא נִכְסָף וּמִשְׁתּוֹקֵק לְדָבָר, אִם לְטוֹב אוֹ לְרָע, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי לְפִי הַכִּסּוּפִין נַעֲשׂוּ נְקֻדּוֹת, וְנִצְטַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַדָּבָר שֶׁהוּא נִכְסָף.

כִּי כָּל דָּבָר יֵשׁ לוֹ אוֹתִיּוֹת, אַךְ שֶׁהָאוֹתִיּוֹת בְּעַצְמָן הֵם כְּגֹלֶם, וְאֵין לָהֶם שׁוּם צִיּוּר בְּלִי נְקֻדּוֹת, וּלְפִי הַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת שֶׁל הָאָדָם, כָּךְ נִצְטַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁמְּקַבְּלִין עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין.

הַיְנוּ: אִם הוּא נִכְסָף לְדָבָר טוֹב, נַעֲשֶׂה מֵהַכִּסּוּפִין נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה, וְנַעֲשִׂים נְקֻדּוֹת, בְּחִינַת נְקֻדּוֹת הַכֶּסֶף, וַאֲזַי נִצְטַיְּרוּ הָאוֹתִיּוֹת שֶׁהָיוּ כְּגֹלֶם, וְנַעֲשִׂים כְּלִי לְקַבֵּל טוֹב; וְכֵן לְהֶפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אִם נִכְסָף לְרַע, חַס וְשָׁלוֹם, נַעֲשִׂים מֵהַכִּסּוּפִין נְפָשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדּוֹת, וְנִצְטַיְּרוּ הָאוֹתִיּוֹת וְנַעֲשִׂים כְּלִי לְקַבֵּל רַע, חַס וְשָׁלוֹם.

כִּי מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא הָרָעוֹת וְהַטּוֹב (איכה ג׳:ל״ח); רַק כָּל אֶחָד לְפִי מַה שֶּׁהוּא מְצַיֵּר וְעוֹשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל טוֹב אוֹ רַע, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת שֶׁלּוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת נְקֻדּוֹת. וְעַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת מִתְנוֹעֲעִים הָאוֹתִיּוֹת, וְנִצְטַיְּרוּ לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם:

אַךְ כְּדֵי שֶׁתֵּצֵא הַנֶּפֶשׁ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, צָרִיךְ לְדַבֵּר בַּפֶּה הַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת, שֶׁהוּא נִכְסָף וּמִשְׁתּוֹקֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם ה): נַפְשִׁי יָצְאָה בְדַבְּרוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי הַדִּבּוּר יוֹצֵאת הַנֶּפֶשׁ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי עַל־יְדֵי הַהִשְׁתּוֹקְקוּת נִתְהַוָּה הַנֶּפֶשׁ בְּכֹחַ, וְעַל־יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁהוּא מְדַבֵּר בְּפִיו הַהִשְׁתּוֹקְקוּת, נִגְמָר הַנֶּפֶשׁ וְיוֹצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל.

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מועד קטן יז): אִם הָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת, תּוֹרָה יְבַקְּשׁוּ מִפִּיהוּ, כִּי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הֵם פּוֹעֲלִים, כִּי הֵם הַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, וְאֵין טוֹב אֶלָּא תּוֹרָה (ברכות ה.), כִּי הֵם מַנְהִיגִין אֶת כָּל הָעוֹלָם. אַךְ הָאוֹתִיּוֹת בְּעַצְמָן הֵם כְּגֹלֶם, וְאֵין לָהֶם שׁוּם תְּנוּעָה וְחִיּוּת, וְאֵין לָהֶם שׁוּם צִיּוּר.

וְעַל כֵּן יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁנֵי כֹּחוֹת: זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים (יומא עב: ועיין תענית ז) וְכוּ'. כִּי כָּל אֶחָד לְפִי מַה שֶּׁהוּא נִכְסָף, כָּךְ הוּא מְצַיֵּר וּמְפָרֵשׁ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. כִּי בְּהַתּוֹרָה כָּלוּל אֲחִיזַת טוֹב וָרַע, וְצַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם (הושע י״ד:י׳). הַיְנוּ כָּל אֶחָד לְפִי הַכִּסּוּפִין שֶׁלּוֹ, שֶׁמֵּהֶם נַעֲשִׂים נְפָשׁוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹשֶׂה נְקֻדּוֹת לְאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, וְנִצְטַיְּרוּ הָאוֹתִיּוֹת, וְנִתְפָּרְשׁוּ לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם. וּלְפִי מַה שֶּׁנִּצְטַיְּרִין, כָּךְ הֵם פּוֹעֲלִים בָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה מְבַקְּשִׁים לְהִצְטַיֵּר מִפִּי צַדִּיק, שֶׁהוּא מְדַבֵּר הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקַבְּלִין הָאוֹתִיּוֹת נְקֻדּוֹת, וְנִצְטַיְּרִין לְטוֹב.

וְזֶהוּ: אִם הָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת, כִּי הָרַב צָרִיךְ גַּם כֵּן שֶׁיִּהְיֶה לוֹ שְׁנֵי כֹּחוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַתּוֹרָה: סַם חַיִּים וְסַם וְכוּ', בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה אֶפְשָׁר לְהַמִּתְקָרֵב אֵלָיו לְקַבֵּל כִּרְצוֹנוֹ, צַדִּיקִים יֵלְכוּ, וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ; אִם הוּא מִשְׁתּוֹקֵק לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, יוּכַל לְקַבֵּל מֵהָרַב דֶּרֶךְ יְשָׁרָה לַעֲבֹד אֶת ה', וְאִם לָאו, וְטִינָא יֵשׁ בְּלִבּוֹ, יוּכַל גַּם כֵּן לִמְצֹא בְּהָרַב דָּבָר שֶׁיְקַצֵּץ בִּנְטִיעוֹת, וְיִכְפֹּר בַּכֹּל, חַס וְשָׁלוֹם:

יג

וְזֶה בְּחִינַת (חגיגה יד:): אַרְבָּעָה שֶׁנִּכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס; רַבִּי עֲקִיבָא נִכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם, בֶּן עַזַּאי הֵצִיץ וְנִפְגַּע, בֶּן זוֹמָא הֵצִיץ וָמֵת, אַחֵר קִצֵּץ בִּנְטִיעוֹת. וְאֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם בְּחִינוֹת צַדִּיק וְרָשָׁע עוֹבֵד אֱלֹקִים וְלֹא עֲבָדוֹ, הָאֲמוּרִים בַּפָּסוּק (מלאכי ג׳:י״ח): וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק וְכוּ'

וְאֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם נִמְצָאִים בְּכָל בְּנֵי־אָדָם הָרוֹצִים לִכָּנֵס לַעֲבוֹדַת ה', וּלְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר. כִּי יֵשׁ מִי שֶׁהוּא נִכְנָס וְנִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק, וְהוּא מְקַבֵּל מִמֶּנּוּ דֶּרֶךְ יְשָׁרָה לַעֲבוֹדַת ה' לְפִי מַדְרֵגָתוֹ וְעֶרְכּוֹ, וְהוּא בְּחִינוֹת צַדִּיק, בְּחִינוֹת רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁנִּכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם.

וְיֵשׁ מִי שֶׁהוּא בְּחִינוֹת הֵצִיץ וָמֵת, הֵצִיץ וְנִפְגַּע, הַיְנוּ שֶׁנִּתְלַהֵב לִבּוֹ מְאֹד, מִגֹּדֶל הָאוֹר וְהַהִתְלַהֲבוּת שֶׁהֵאִיר בּוֹ הַצַּדִּיק בְּיֶתֶר שְׂאֵת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה יוּכַל לָמוּת, וְזֶה בְּחִינַת הֵצִיץ וָמֵת, בְּחִינוֹת עוֹבֵד אֱלֹקִים. וְיֵשׁ מִי שֶׁיּוֹצֵא מִדַּעְתּוֹ מֵחֲמַת שֶׁעוֹלֶה לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתוֹ, וְהוּא בְּחִינוֹת הֵצִיץ וְנִפְגַּע, בְּחִינוֹת לֹא עֲבָדוֹ. אַךְ עַל כָּל פָּנִים אֲפִלּוּ הֵצִיץ וָמֵת הֵצִיץ וְנִפְגַּע, שְׁנֵיהֶם הֵם בְּחִינוֹת צַדִּיק, וַעֲלֵיהֶם גַּם כֵּן נֶאֱמַר: צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם, רַק שֶׁלֹּא נִכְנְסוּ וְיָצְאוּ בְּשָׁלוֹם כְּמוֹ רַבִּי עֲקִיבָא.

וְיֵשׁ מִי שֶׁמִּתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּמְקַצֵּץ בִּנְטִיעוֹת וְכוֹפֵר בַּכֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, וְהוּא נִקְרָא רָשָׁע, וְזֶה בְּחִינוֹת אַחֵר. וְזֶה בְּוַדַּאי טִינָא הָיְתָה בְּלִבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שם טו:) עַל אַחֵר, וְעַל כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּמְצָא בְּהַצַּדִּיק אֶת שֶׁלּוֹ, שֶׁיִּמְצָא דָּבָר שֶׁיְּקַצֵּץ בִּנְטִיעוֹת עַל יָדוֹ, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם. כִּי הָרַב בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ שְׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת מַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שָׁם (עמוד א'): עַל אַחֵר: מַאי חֲזָא, חֲזָא מַטַ"ט דְּקָא יְתֵב וְכוּ', אָמַר שְׁמַע מִנַּהּ וְכוּ', רַבִּי עֲקִיבָא דָּרַשׁ: ה' צְבָאוֹת שְׁמוֹ, אוֹת הוּא בַּצָּבָא שֶׁלּוֹ.

וְעַל כֵּן צָרִיךְ הָרַב שֶׁיִּהְיֶה לוֹ שְׁנֵי בְּחִינוֹת אֵלּוּ: בְּחִינוֹת מַלְאָךְ, הַיְנוּ מט"ט, וּבְחִינוֹת ה' צְבָאוֹת, וְזֶהוּ: דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת. וַאֲזַי אֶפְשָׁר לְהַנִּכְנָס וְנִתְקָרֵב אֵלָיו לְקַצֵּץ בִּנְטִיעוֹת עַל־יְדֵי בְּחִינוֹת מַלְאָךְ, כְּמוֹ אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בִּנְטִיעוֹת עַל־יְדֵי שֶׁרָאָה מַטַ"ט, שֶׁהוּא מַלְאָךְ, שֶׁהוּא יוֹשֵׁב וְכוּ', שֶׁעַל יְדֵי זֶה טָעָה וְאָמַר שֶׁהוּא רְשׁוּת בִּפְנֵי עַצְמוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל; אוֹ לִכָּנֵס וְלֵיצֵא בְּשָׁלוֹם, עַל יְדֵי בְּחִינוֹת ה' צְבָאוֹת, כְּמוֹ רַבִּי עֲקִיבָא.

כִּי כָּל צַדִּיק צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לַמְדָן בַּתּוֹרָה, וְחָסִיד בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים. כִּי אִם אֵינוֹ לַמְדָן, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: וְלֹא עַם הָאָרֶץ חָסִיד. וְלַמְדָן בִּלְבַד בְּוַדַּאי אֵינוֹ כְּלוּם, כִּי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת לַמְדָן וְרָשָׁע גָּמוּר, וְ"לֹא זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם מָוֶת",

עַל כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לַמְדָן וְחָסִיד. וּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת אֵלּוּ, הֵם בְּחִינוֹת מַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת. כִּי מַה שֶּׁהוּא לַמְדָן בַּתּוֹרָה, הוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ שֶׁהוּא מט"ט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בתיקונים תיקון ל' דף ד:): וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי רָקִיעַ וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לְמָיִם – דָּא מט"ט, שֶׁהוּא בְּחִינוֹת מִשְׁנָה, הַמַּבְדִּיל וּמַפְרִישׁ בֵּין מַיִּין דָּכַיִן וּבֵין מַיִּין מְסָאֳבִין, בֵּין טָמֵא לְטָהוֹר, אָסוּר וּמֻתָּר וְכוּ'. וְצָרִיךְ לְהִדַּמּוֹת לְקוֹנוֹ לִהְיוֹת חָסִיד בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְזֶה בְּחִינוֹת ה' צְבָאוֹת.

אַךְ מִי שֶׁטּוֹעֶה וְסוֹבֵר שֶׁבְּחִינוֹת לַמְדָן לְבַד הוּא הָעִקָּר, הוּא בְּחִינוֹת אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בִּנְטִיעוֹת, עַל־יְדֵי שֶׁסָּבַר שֶׁמַּלְאָךְ מט"ט בְּעַצְמוֹ הוּא רְשׁוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אַךְ בֶּאֱמֶת מט"ט בְּעַצְמוֹ בְּלִי הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא אֵינוֹ כְּלוּם, וְאֵין לוֹ שׁוּם רָשׁוּת – כָּךְ הַתּוֹרָה בְּלֹא מַעֲשִׂים טוֹבִים אֵינָהּ כְּלוּם, אַדְּרַבָּא לֹא זָכָה כוּ'.

וּמֵחֲמַת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת לְהַצַּדִּיק, לַמְדָן וְחָסִיד, וְהֵם בְּחִינַת מַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְצָא בְּהַצַּדִּיק שְׁנֵי כֹּחוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַתּוֹרָה: סַם חַיִּים וְסַם מָוֶת. וְאֶפְשָׁר לְהַמִּתְקָרֵב אֵלָיו לִמְצֹא בּוֹ דָּבָר שֶׁיְּקַצֵּץ בִּנְטִיעוֹת, אוֹ לִכָּנֵס וְלָצֵאת בְּשָׁלוֹם:

וְזֶהוּ: אִם הָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת, הַיְנוּ שֶׁהוּא לַמְדָן בַּתּוֹרָה, וְעוֹבֵד אֶת ה', וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, אֲזַי: תּוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ, שֶׁאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה מְבַקְּשִׁין לְקַבֵּל נְקֻדּוֹת וּלְהִצְטַיֵּר מִפִּיו, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁפִּיו יְדַבֵּר הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְמָרִין וְיוֹצְאִין הַנְּפָשׁוֹת, וְנַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְנִצְטַיְּרוּ וְנַעֲשִׂין כְּלִי לְקַבֵּל טוֹב. כִּי עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת נִזְדַּוְּגוּ וְנִצְטָרְפוּ הָאוֹתִיּוֹת כַּנַּ"ל:

יד

וְזֶה שֶׁכָּתוּב: תּוֹרֵי זָהָב נַעֲשֶׂה לָּךְ עִם נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף, כִּי זָהָב הוּא בְּחִינוֹת זִוּוּג, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב ל״ז:כ״ב): מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה, וְאִתְעָרוּתָא דְּזִוּוּגָא מִסִּטְרָא דִּשְׂמָאלָא, שֶׁהוּא צָפוֹן (זוהר וישב דף קפו:).

וְזֶהוּ: תּוֹרֵי זָהָב נַעֲשֶׂה לָּךְ, שֶׁאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה נִזְדַּוְּגִין וְנִצְטָרְפִין עַל יְדֵי נְקֻדּוֹת הַכֶּסֶף, כִּי זִוּוּגָן וְהִצְטָרְפוּתָן שֶׁל הָאוֹתִיּוֹת הִיא עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂים מֵהַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת, שֶׁעַל יָדָם נִתְהַוִּין הַנְּפָשׁוֹת. שֶׁהֵם בְּחִינוֹת נְקֻדּוֹת. כִּי עַל יְדֵי הַכִּסּוּפִין נַעֲשֶׂה זִוּוּג, כִּי עַל יְדֵי מַה שֶּׁהוּא נִכְסָף אֶל הַדָּבָר, נַעֲשֶׂה נֶפֶשׁ, וְעַל־יְדֵי מַה שֶּׁהוּא נִכְסָף לַדָּבָר, חוֹזֵר הַדָּבָר וְכוֹסֵף אֵלָיו, וּמִזֶּה נִתְהַוֶּה גַּם כֵּן נֶפֶשׁ. וְהַנְּפָשׁוֹת מִזְדַּוְּגִין, וְאַחַר־כָּךְ בָּאִים לִבְחִינוֹת עִבּוּר וְלֵדָה.

וְזֶהוּ עִנְיַן הַכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (לך לך דף פה:): תֵּאֲבוּתֵהּ דְּנוּקְבָא עָבֵד נְפַשׁ נוּקְבָא, וְתֵאֲבוּתֵהּ דִּדְכַר עָבֵד נְפַשׁ דְּכַר. כִּי מַה שֶּׁהוּא נִכְסָף הוּא בְּחִינוֹת תֵּאֲבוּתֵהּ דְּנוּקְבָא, וְהוּא עָבֵד נְפַשׁ נוּקְבָא, וּמַה שֶּׁהַדָּבָר חוֹזֵר וְנִכְסָף אֵלָיו, הוּא בְּחִינוֹת תֵּאֲבוּתֵהּ דִּדְכַר, וְעָבֵד נְפַשׁ דְּכַר. וְאַחַר־כָּךְ בָּאִים לִבְחִינוֹת עִבּוּר וְלֵדָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר שָׁם:

וְזֶה בְּחִינוֹת גִּלְגּוּלֵי הַנְּפָשׁוֹת, כִּי הַדִּבּוּר, שֶׁמִּשָּׁם יוֹצְאִים הַנְּפָשׁוֹת, נַעֲשֶׂה עַל יְדֵי חִתּוּךְ הָאוֹתִיּוֹת בָּאֲוִיר, כִּי הַמּוֹצָאוֹת מַכִּים זֶה בָּזֶה, וְחוֹתְכִים הָאוֹתִיּוֹת בָּאֲוִיר, וְהָאֲוִירִים מַכִּים זֶה בָּזֶה, עַד שֶׁמַּגִּיעִין לְאֹזֶן הַשּׁוֹמֵעַ. וְעַל יְדֵי חִתּוּךְ הָאוֹתִיּוֹת בָּאֲוִיר נַעֲשֶׂה הַדִּבּוּר, שֶׁמִּשָּׁם יוֹצְאִין הַנְּפָשׁוֹת, כִּי הָאֲוִיר הוּא הַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, וּבְלִי אֲוִיר אִי אֶפְשָׁר לִחְיוֹת, וְהוּא בְּחִינוֹת הַנֶּפֶשׁ, וְהַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִים וּמִתְגַּלְגְּלִים:

טו

וּכְלַל הַדָּבָר, שֶׁמְּאֹד יָקָר הַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת לְדָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה. כִּי עַל יָדָם נִתְהַוֶּה נֶפֶשׁ, וְנִגְמָר עַל יְדֵי הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל, וְיוֹצֵא וּמִתְגַּלְגֵּל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּלְגֵּל וּבָא הַנֶּפֶשׁ דִּקְדֻשָּׁה לְתוֹךְ הָרָשָׁע, וְנוֹפְלִים לוֹ הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה, וְתוּכַל לְהַחֲזִירוֹ לְמוּטָב.

וְכֵן לְהֵפֶךְ, כַּמָּה רָעוֹת גּוֹרְמִים הַכִּסּוּפִין לְדָבָר רַע, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַנֶּפֶשׁ שֶׁנִּתְהַוָּה עַל יְדֵי כִּסּוּפִין רָעִים, מִתְגַּלְגֵּל לִפְעָמִים לְתוֹךְ הַצַּדִּיק, וְתוּכַל לְהַחֲטִיאוֹ, חַס וְשָׁלוֹם.

וְזֶה בְּחִינַת (קהלת ח): יֵשׁ הֶבֶל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה עַל הָאָרֶץ וְכוּ',

הֶבֶל, הוּא בְּחִינַת הֶבֶל פֶּה, שֶׁמִּשָּׁם יוֹצְאִים הַנְּפָשׁוֹת. וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ צַדִּיקִים אֲשֶׁר מַגִּיעַ אֲלֵיהֶם כְּמַעֲשֵׂה הָרְשָׁעִים, עַל יְדֵי שֶׁמִּתְגַּלְגֵּל לְתוֹכָן נֶפֶשׁ מִכִּסּוּפִין רָעִים. וְיֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁמַּגִּיעַ אֲלֵיהֶם כְּמַעֲשֵׂה הַצַּדִּיקִים, עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְגַּלְגֵּל לְתוֹכָן נֶפֶשׁ מִכִּסּוּפִין טוֹבִים.

וְלִפְעָמִים הַצַּדִּיק מְתַקֵּן הַנֶּפֶשׁ רָעָה שֶׁמִּתְגַּלְגֵּל אֵלָיו, וְכֵן הָרָשָׁע מְקַלְקֵל הַנֶּפֶשׁ קְדוֹשָׁה שֶׁמִּתְגַּלגֵּל בְּתוֹכוֹ. אַךְ בַּתְּחִלָּה בְּעֵת שֶׁמַּגִּיעַ הַנֶּפֶשׁ, עַל זֶה אָמַר הַכָּתוּב: יֵשׁ צַדִּיקִים שֶׁמַּגִּיעַ וְכוּ', כִּי בְּוַדַּאי נוֹפְלִים לוֹ הִרְהוּרֵי עֲבֵרָה בְּעֵת שֶׁמַּגִּיעַ אֵלָיו נֶפֶשׁ רָעָה מִכִּסּוּפִין רָעִים, אַךְ אַחַר־כָּךְ אֶפְשָׁר שֶׁתַּחֲטִיאוֹ, וְאֶפְשָׁר שֶׁהוּא יְתַקֵּן הַנֶּפֶשׁ. וְכֵן יֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁמַּגִּיעַ וְכוּ', שֶׁנּוֹפְלִים לוֹ בְּוַדַּאי הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה, בְּעֵת שֶׁהִגִּיעַ אֵלָיו נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה מִכִּסּוּפִין קְדוֹשִׁים, אַךְ אַחַר כָּךְ אֶפְשָׁר שֶׁהוּא יְקַלְקֵל הַנֶּפֶשׁ הַקְּדוֹשָׁה, אוֹ שֶׁתַּחֲזִירוֹ לְמוּטָב:

וְזֶה סוֹד נְפִילַת אַפַּיִם, שֶׁכַּוָּנָתוֹ לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ בִּבְחִינוֹת הַעֲלָאוֹת מַיִּין נוּקְבִּין וְלַעֲשׂוֹת יִחוּד, כִּי עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת הַעֲלָאַת מַיִּין נוּקְבִין כַּיָּדוּעַ, מִזֶּה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶׂה נֶפֶשׁ, וְנִתְעַלֶּה וְנַעֲשֶׂה יִחוּד וְזִוּוּג כַּנַּ"ל: עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין נַעֲשִׂין הַנְּפָשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת נְקֻדּוֹת, וְנִזְדַּוְּגוּ הַנְּפָשׁוֹת וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינוֹת זִוּוּגָן וְהִצְטָרְפוּתָן שֶׁל הַנְּקֻדּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת זִוּוּגֵי הַנְּפָשׁוֹת. וְעַל יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת נִזְדַּוְּגוּ וְנִצְטָרְפוּ הָאוֹתִיּוֹת, זֶה בְּחִינוֹת זִוּוּגֵי הַגּוּפוֹת.

וְזֶה שֶׁכָּתוּב (במדבר כג): לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב, עַל דֶּרֶךְ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מַחֲשָׁבָה רָעָה אֵין הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מְצָרְפָהּ לְמַעֲשֶׂה (קידושין מ, ועיין ירושלמי פאה פ"א). וְזֶהוּ: לֹא הִבִּיט אָוֶן – רָאשֵׁי־תֵּבוֹת וַי אָבְדָה נֶפֶשׁ (ביצה טז), שֶׁהוּא בְּחִינוֹת הִשְׁתּוֹקְקוּת וּכִסּוּפִין כַּנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁהִשְׁתּוֹקְקוּת וּכִסּוּפִין רָעִים אֵין הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מְצָרֵף, וְזֶה: לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב.

וְזֶה שֶׁכָּתוּב (תהלים קמה): רְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְאֶת שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵם, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת, רָצוֹן וְדִבּוּר, כַּנַּ"ל. כִּי הָרָצוֹן, שֶׁהוּא הַכִּסּוּפִין, פּוֹעֵל שֶׁנַּעֲשֶׂה הַנֶּפֶשׁ בְּכֹחַ, וְעַל יְדֵי הַדִּבּוּר יוֹצֵא הַנֶּפֶשׁ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז נַעֲשֶׂה בַּקָּשָׁתוֹ, עַל־יְדֵי שֶׁמְּצַיֵּר הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב וְכוּ' וְכַנַּ"ל.

וְזֶהוּ: רְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה, כִּי עַל יְדֵי הָרָצוֹן, שֶׁהוּא הַכִּסּוּפִין, נַעֲשֶׂה הַנֶּפֶשׁ בְּכֹחַ, וְאָז נַעֲשֶׂה בַּקָּשָׁתוֹ וּרְצוֹנוֹ בְּכֹחַ, בְּחִינוֹת: רְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה. וְאַחַר־כָּךְ: וְאֶת שַׁוְעָתָם, שֶׁמְּדַבְּרִים בְּפִיהֶם הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהָרָצוֹן וְהַכִּסּוּפִין שֶׁלָּהֶם, עַל יְדֵי זֶה: יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵם. כִּי עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר נִגְמָר הַנֶּפֶשׁ וְיוֹצֵא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל,

וַאֲזַי נִצְטַיְּרוּ הָאוֹתִיּוֹת, וְנַעֲשִׂים כְּלִי לְקַבֵּל טוֹב, וְנִתְמַלֵּא בַּקָּשָׁתוֹ בְּפֹעַל כַּנַּ"ל. כִּי כְּפִי הַנֶּפֶשׁ שֶׁעוֹשָׂה בְּכֹחַ אוֹ בְּפֹעַל, כֵּן נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְכֵן נִצְטַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת, וְכָךְ הֵם פּוֹעֲלִים וְעוֹשִׂים בַּקָּשָׁתוֹ וּרְצוֹנוֹ כַּנַּ"ל:

טז

שַׁיָּךְ לְעֵיל, לְמַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם שֶׁלַּמְדָן בִּלְבַד בְּוַדַּאי אֵינוֹ כְּלוּם וְכוּ', וּמִי שֶׁטּוֹעֶה וְסוֹבֵר, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁלַּמְדָן לְבַד הוּא הָעִקָּר, הוּא בְּחִינוֹת אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בִּנְטִיעוֹת, כִּי יָכוֹל לִהְיוֹת לַמְדָן וְרָשָׁע גָּמוּר וְכוּ' כַּמְבֹאָר לְעֵיל. וְכֵן אֲפִלּוּ הַצַּדִּיק לִפְעָמִים כְּשֶׁנּוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ, כַּיָּדוּעַ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד תָּמִיד בִּקְבִיעוּת עַל מַדְרֵגָה אַחַת. אֲזַי, בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ, אִם יִרְצֶה לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּמַדְרֵגַת לַמְדָן שֶׁנִּשְׁאַר לוֹ, הוּא לֹא טוֹב, רַק צָרִיךְ לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ עֲדַיִן מֵהָרְשִׁימוּ שֶׁנִּשְׁאַר לוֹ.

עַיֵּן בַּתִּקּוּנִים, ס"ט דַּף ק"ב: אֲמַר לֵהּ: 'כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ' כְּתִיב, אָמַר לֵהּ: בְּהַהוּא יוֹמָא הֵצִיץ וָמֵת. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן: בְּגִין דָּא כְּתִיב: יֵשׁ הֶבֶל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יֵשׁ צַדִּיקִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם וְהָבֵן:

יז

שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים הִיא הָאֱמוּנָה, וּבִלְתִּי הָאֱמוּנָה כָּל הַדְּבָרִים חֲסֵרִים. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ב"ב ט) לְעִנְיַן צְדָקָה: הַנּוֹתֵן פְּרוּטָה לְעָנִי מִתְבָּרֵךְ בְּשֵׁשׁ, וְהַמְפַיְּסוֹ בְּאַחַת עֶשְׂרֵה. וּבֵין בְּנוֹתֵן צְדָקָה וּבֵין בִּמְפַיֵּס הֶעָנִי הַנַּ"ל, חָסֵר אַחַת, כִּי רָאוּי לִהְיוֹת שֶׁבַע וּשְׁתֵּים־עֶשְׂרֵה, כְּנֶגֶד שִׁבְעָה כּוֹכְבֵי לֶכֶת וּכְנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת. כִּי צְדָקָה הוּא בְּחִינוֹת גַּלְגַּלִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת קנא:): כִּי בִּגְלַל הַדָּבָר הַזֶּה יְבָרֶכְךָ – גַּלְגַּל הוּא שֶׁחוֹזֵר בָּעוֹלָם.

וּכְמוֹ שֶׁהַגַּלְגַּל יֵשׁ לוֹ שְׁתֵּי תְּנוּעוֹת, אַחַת תְּנוּעָה הַטִּבְעִית מִמַּעֲרָב לְמִזְרָח, וְאַחַת תְּנוּעָה הַהֶכְרֵחִית מִמִּזְרָח לְמַעֲרָב, מַה שֶּׁהַגַּלְגַּל הַיּוֹמִי חוֹזֵר וּמִתְגַּלְגֵּל מִמִּזְרָח לְמַעֲרָב, וּמַכְרִיחַ עִמּוֹ כָּל הַגַּלְגַּלִּים – כֵּן לְעִנְיַן צְדָקָה אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: יוֹתֵר מִמַּה שֶּׁבַּעַל־הַבַּיִת עוֹשֶׂה עִם הֶעָנִי, הֶעָנִי עוֹשֶׂה עִם הַבַּעַל־הַבַּיִת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת שְׁנֵי תְּנוּעוֹת, מִמַּעֲרָב לְמִזְרָח וּמִמִּזְרָח לְמַעֲרָב, דְּהַיְנוּ מֵהֶעָנִי לְבַעַל־ הַבַּיִת וּמִבַּעַל־הַבַּיִת לְהֶעָנִי. (וְכַמְבֹאָר לְעֵיל בִּלְשׁוֹנוֹ ז"ל).

כִּי כָּל הַשֶּׁפַע וְהַבְּרָכוֹת בָּאִים עַל יְדֵי הַגַּלְגַּלִּים, כִּי עַל יָדָם מַנְהִיג הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא הָעוֹלָם כַּיָּדוּעַ, וְעַל כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיוּ הַבְּרָכוֹת הָאֲמוּרִים אֵצֶל צְדָקָה שֶׁבַע וּשְׁתֵּים־עֶשְׂרֵה, כְּנֶגֶד הַגַּלְגַּלִּים. אַךְ בָּזֶה הוֹרוּ לָנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁהַצְּדָקָה חֲסֵרָה וְאֵין לָהּ שְׁלֵמוּת, וַעֲדַיִן חָסֵר אַחַת, הֵן בַּנּוֹתֵן וְהֵן בַּמְפַיֵּס. הַיְנוּ שֶׁחָסֵר הָאֱמוּנָה שֶׁבִּלְעָדֶיהָ הַצְּדָקָה חֲסֵרָה עֲדַיִן, וְעַל יְדֵי הָאֱמוּנָה נִשְׁלָם וּמְאִירָה בְּחִינוֹת הַצְּדָקָה: וְזֶה שֶׁכָּתוּב: וְהֶאֱמִין בַּה' וַיַּחְשְׁבֶהָ לוֹ צְדָקָה, שֶׁעַל יְדֵי הָאֱמוּנָה נֶחֱשֶׁבֶת הַצְּדָקָה, כִּי בִּלְתִּי הָאֱמוּנָה הִיא חֲסֵרָה.

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת צְדָקָה לַעֲנִיִּים, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינוֹת אֱמוּנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעִיד עַל יִחוּדוֹ וְעַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים. וְעַל יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינוֹת שַׁבָּת, מְאִירָה הַצְּדָקָה. וְזֶה: שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת צְדָקָה, שֶׁמֶשׁ לְשׁוֹן אוֹר, הַיְנוּ שֶׁבְּשַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינוֹת אֱמוּנָה, מְאִירָה הַצְּדָקָה כַּנַּ"ל.

וְכֵן הַתּוֹרָה גַּם כֵּן חֲסֵרָה בְּלִי אֱמוּנָה, וְעַל כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מכות כד): בָּא דָּוִד וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַד־עָשָׂר, בָּא יְשַׁעְיָה וְהֶעֱמִידָן עַל שֵׁשׁ, נִמְצָא שֶׁחָסֵר גַּם כֵּן אֶחָד מִן הַמִּנְיָן, מְכֻוָּן מַמָּשׁ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ אֵצֶל צְדָקָה, שֵׁשׁ וְאַחַת־עֶשְׂרֵה, כִּי הַתּוֹרָה חֲסֵרָה בְּלִי אֱמוּנָה, וְזֶה שֶׁאָמְרוּ: עַד שֶׁבָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת: וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה, כִּי עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה נִשְׁלָם הַתּוֹרָה.

וְזֶה כַּוָּנַת הַתַּנָּא, שֶׁהִתְחִיל בַּמִּשְׁנָה: יְצִיאוֹת הַשַּׁבָּת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע, כֵּיצַד הֶעָנִי וְכוּ', פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ לִפְנִים, שֶׁבִּתְחִלַּת שַׁבָּת הִתְחִיל תֵּכֶף בְּמִצְוַת צְדָקָה, לְרַמֵּז שֶׁבְּשַׁבָּת נִשְׁלָם וּמְאִירָה הַצְּדָקָה, כַּנִּזְכַּר לְעֵיל: שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת צְדָקָה לַעֲנִיִּים, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינוֹת אֱמוּנָה, נִשְׁלָם וּמְאִירָה הַצְּדָקָה,

וְעַל יְדֵיהֶם נִתְמַלְּאוּ הַבְּרָכוֹת שֶׁהָיוּ חֲסֵרִים. כִּי אֱמוּנָה הוּא מְקוֹר הַבְּרָכוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי כח): אִישׁ אֱמוּנוֹת רַב בְּרָכוֹת. וְכֵן שַׁבָּת נֶאֱמַר בּוֹ: כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה (בהזמר לכה דודי).

וְזֶה שֶׁכָּתוּב (תהלים פה): צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ וְכוּ', כִּי יֵשׁ דְּרָכִים רְחָבִים שֶׁהֵם דֶּרֶךְ הַכְּבוּשָׁה לָרַבִּים, וְכֵן יֵשׁ שְׁבִילִים, וְזֶה הַדֶּרֶךְ וְהַשְּׁבִיל נִמְשָׁךְ לְכָאן, וְזֶה לְכָאן. וּלְכָל דֶּרֶךְ וּשְׁבִיל יֵשׁ כְּנֶגְדּוֹ בַּגַּלְגַּלִּים דֶּרֶךְ וּשְׁבִיל. וְכֵן בֵּין דֶּרֶךְ לְדֶרֶךְ גָּדֵל כָּאן עֲשָׂבִים, כֵּן יֵשׁ גַּם כֵּן נֶגֶד כָּל עֵשֶׂב וְעֵשֶׂב כּוֹכָב שֶׁהוּא כְּנֶגְדּוֹ, שֶׁהָעֵשֶׂב גָּדֵל מִכֹּחוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מ"ר בראשית פ' י'): אֵין לְךָ כָּל עֵשֶׂב וְעֵשֶׂב שֶׁאֵין לוֹ כּוֹכָב וְכוּ'.

וְלִפְעָמִים כְּשֶׁאָדָם יֵשׁ לוֹ עִכּוּב וְצַעַר בַּדֶּרֶךְ, הוּא מֵחֲמַת שֶׁכְּנֶגֶד הַמָּקוֹם הַזֶּה יֵשׁ שָׁם עִכּוּב בְּהַכּוֹכָב, שֶׁאֵינוֹ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל כֵּן הַתַּקָּנָה לָזֶה לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם שֶׁיֵּצֵא לַדֶּרֶךְ, כְּמָה שֶׁכָּתוּב: צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ וְיָשֵׂם לְדֶרֶךְ וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה יָאִיר הַכּוֹכָב, כִּי עַל יְדֵי צְדָקָה מְאִירִין הַגַּלְגַּלִּים כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן, עַל יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹתֵן, יְבַטֵּל עִכּוּבוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַדֶּרֶךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהָעִכּוּב שֶׁיֵּשׁ בְּהַגַּלְגַּלִּים וְהַכּוֹכָבִים כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (הוריות י): כּוֹכָב אֶחָד יֵשׁ שֶׁמַּתְעֶה אֶת הַסְּפִינוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁהַסְּפִינָה מַגִּיעָה תַּחַת אוֹתוֹ כּוֹכָב, אֲזַי הַסְּפִינָה תּוֹעָה בַּדֶּרֶךְ, מֵחֲמַת שֶׁזֶּה הַכּוֹכָב אֵינוֹ מֵאִיר בִּשְׁלֵמוּת:

יח

שֶׁמֶשׁ הוּא בְּחִינוֹת בְּרִית, וְעַל יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית אֵין לָנוּ מְאוֹר הַשֶּׁמֶשׁ, כִּי אִם מַרְאֵה חַמָּה. וְעַכּוּ"ם נִקְרָאִים צֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו י״ח:א׳): הוֹי אֶרֶץ צִלְצַל כְּנָפַיִם, וְהֵם מְכַסִּים אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ. וְזֶהוּ בְּחִינוֹת צִלְצַל כְּנָפָיִם, מִלְּשׁוֹן: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ.

וְזֶהוּ בְּחִינוֹת: מַרְאֵה חַמָּה עֲמֻקָּה מִן הַצֵּל, כִּי אַף שֶׁיִּשְׂרָאֵל עִקָּר, עַל כָּל זֶה הָעַכּוּ"ם מְכַסִּין עֲלֵיהֶם, כְּאִלּוּ כָּל הָעוֹלָם שֶׁלָּהֶם, וּמְכַסִּין הָעוֹלָם בְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע. כִּי בֶּאֱמֶת הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מַנְהִיג הָעוֹלָם, וְהֵם מְכַסִּים הַנְהָגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ מִתְנַהֵג, חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי הַכּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת בְּעַצְמָן. אַךְ לֶעָתִיד לָבוֹא יַעֲבִיר אוֹתָם, וְאָז יְקֻיַּם: סָר צִלָּם,

וַאֲזַי יִתְגַּלֶּה אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ, בִּבְחִינוֹת: וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁיִּתְגַּלֶּה אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ. וְזֶהוּ: וּמַרְפֵּא בִּכְנָפֶיהָ, הַיְנוּ בְּחִינַת: וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ. וְאָז יְקֻיַּם: עַד אָשִׁית אוֹיְבֶיךָ הֲדֹם לְרַגְלֶיךָ, הַיְנוּ שֶׁהֵם יִהְיוּ לְמַטָּה, לֹא כְּמוֹ שֶׁהָיוּ מִקֹּדֶם מַרְאֵה חַמָּה עֲמֻקָּה.

בְּאַבְרָהָם נֶאֱמַר כְּחֹם הַיּוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, עַל־יְדֵי שֶׁמָּל וְנִתְגַּלָּה הַבְּרִית. הַתְּפִלָּה נִקְרֵאת בְּחִינַת רֶגֶל:

כָּל זֶה הָעִנְיָן שָׁמַעְנוּ תְּחִלָּה בְּלִי בֵּאוּר וְקֶשֶׁר, וּכְבָר מְבֹאָרִים הַדְּבָרִים הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה אִית לָן בֵּירָא הַנַּ"ל:

"גַּבְרָא דְּאוֹזִיף", וְ"רֵיחַיָּא דִּתְבִירָא", לֹא זָכִינוּ לִשְׁמֹעַ עֲלֵיהֶם תּוֹרָה, אֲבָל מִכְּלַל דְּבָרָיו שָׁמַעְתִּי, שֶׁרְצוֹנוֹ לְגַלּוֹת תּוֹרוֹת עַל כָּל הַמַּאֲמָרִים הַנֶּאֱמָרִים שָׁם. וְגַם גִּלָּה דַּעְתּוֹ, שֶׁרְצוֹנוֹ הָיָה לְגַלּוֹת תּוֹרָה גַּם עַל כָּל הַמַּעֲשֶׂה הַנֶּאֱמַר שָׁם בְּעִנְיַן הַסָּבֵי דְּבֵי אַתּוּנָא בַּתְּחִלָּה וּבַסּוֹף, אֵיךְ הִתְנַהֵג רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָה עִמָּם, אֵיךְ בָּא אֲלֵיהֶם וְכוּ', וְאֵיךְ הִתְנַהֵג עִמָּהֶם אַחַר־כָּךְ. וְדִבֵּר עִמִּי קְצָת מֵעִנְיָן הַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת הַנֶּאֱמַר שָׁם בַּגְּמָרָא בְּעִנְיָן זֶה, וְהֵבַנְתִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה עַל כָּל זֶה. אַךְ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים בָּא הַשֶּׁמֶשׁ בַּצָּהֳרַיִם, וְלֹא זָכִינוּ לִשְׁמֹעַ כִּי אִם מַה שֶּׁנִּדְפַּס, תְּהִלָּה לְאֵל חַי: הַפַּעַם נוֹדֶה אֶת ה' בְּגִילָה בְּרִנָּה, אֲשֶׁר זָכִינוּ לְסַיֵּם סָבֵי דְּבֵי אַתּוּנָא, דְּבָרִים הַסְּתוּמִים וַחֲתוּמִים בְּאֶלֶף עִזְקָאִין אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה, וְגַם אִם יֹאמַר הֶחָכָם לָדַעַת לֹא יוּכַל לִמְצֹא נִלְעָג לָשׁוֹן אֵין בִּינָה, נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עַיִט וְלֹא שְׁזָפַתּוּ עֵינָא, מָה אֲדַבֵּר וְהוּא אָמַר וְעָשָׂה אָזְנַיִם לַתּוֹרָה הַצְּפוּנָה, עַתָּה כַּפֵּינוּ פְּרוּשׁוֹת אֶל ה' בְּבַקָּשָׁה וּתְפִלָּה וּתְחִנָּה. ה' יִגְמֹר בַּעֲדֵנוּ לְהַדְפִּיס יֶתֶר הַמַּאֲמָרִים הַנּוֹרָאִים, אֲשֶׁר גִּלָּה בָּהֶם דַּרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּדְרָכִים נִפְלָאִים, עַמּוּדֵי שֵׁשׁ מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָּז עַל כָּל פְּסוּקֵי תַּנַּ"ךְ וְעַל כָּל דִּבְרֵי הַתַּנָּאִים וַאֲמוֹרָאִים, גְּלִילֵי זָהָב בְּתַרְשִׁישׁ מְמֻלָּאִים, מִפְּנִינִים יְקָרִים וּמִפָּז מְסֻלָּאִים, בִּזְכוּתָם נִזְכֶּה לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תּוֹרָתְךָ אֲשֶׁר קִבַּלְנוּ מִפִּי אֲדוֹן כָּל הַנְּבִיאִים, וִיקֻיַּם בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ וְעָלוּ בְּהַר צִיּוֹן מוֹשִׁיעִים. אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:

קיצור ליקוטי מוהר״ן

אהַצְּדָקָה מַנְהֶגֶת כָּל גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ וְעַל יָדָהּ נִשְׁפָּעִין כָּל הַבְּרָכוֹת, אֲבָל אֵין שְׁלֵמוּת לְהַבְּרָכוֹת כִּי אִם בְּשַׁבָּת שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי עִקַּר חֲשִׁיבוּת הַצְּדָקָה הִיא הָאֱמוּנָה. וְעַל כֵּן עִקַּר הִתְנוֹצְצוּת אוֹר הַצְּדָקָה כַּשֶּׁמֶשׁ וּשְׁלֵמוּתָהּ אֵינָהּ אֶלָּא בְּשַׁבָּת שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה וֶאֱמוּנָה הִיא מְקוֹר הַבְּרָכוֹת:
בשְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים הִיא הָאֱמוּנָה וּבִלְתִּי הָאֱמוּנָה כָּל הַדְּבָרִים הֵם חֲסֵרִים. וְכֵן שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא הַדַּעַת הִיא רַק עַל-יְדֵי אֱמוּנָה כִּי כָּל הַתּוֹרָה עוֹמֶדֶת עַל הָאֱמוּנָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: 'בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל הָאֱמוּנָה' (מַכּוֹת כ''ד). וְכֵן שְׁלֵמוּת הַגַּלְגַּלִּים שֶׁהִיא בְּחִינַת צְדָקָה כַּנַּ''ל אֵינָהּ אֶלָּא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה כִּי הָעִקָּר הִיא הָאֱמוּנָה:
גוְעַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה נִשְׁלָם הַצְּדָקָה וְזוֹכִין לְכָל הַבְּרָכוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּמִצְוַת צְדָקָה לְרַמֵּז כָּל הַנַּ''ל (וְנֶאֱמַר בַּזֶמֶר לְכָה דוֹדִי בְּשַׁבָּת 'כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה'). וְהִיא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ''ל כִּי עַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבַּת קֹדֶשׁ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה:
דוְעִקַּר הָעֲשִׂיָּה שֶׁל צְדָקָה עוֹשֶׂה הֶעָנִי עִם הַבַּעַל הַבַּיִת (מִדְרָשׁ רַבָּה רוּת פֵּרוּשׁ רַשִׁ''י) וְזֶהוּ בְּחִינַת הֲלִיכַת וּתְנוּעַת הַגַּלְגַּלִּים בְּחִינַת: 'בִּגְלַל הַדָּבָר הַזֶּה גַּלְגַּל הוּא שֶׁחוֹזֵר בָּעוֹלָם' (שַׁבָּת קנ''א). וְהוּא יֵשׁ לוֹ שְׁתֵּי תְּנוּעוֹת אַחַת הִיא הָעִקָּר הַתְּנוּעָה שֶׁהִיא מִמַּעֲרָב לְמִזְרָח תְּנוּעָה טִבְעִית. וְאַחַת הִיא תְּנוּעָה הֶכְרֵחִית מִמִּזְרָח לְמַעֲרָב מַה שֶּׁהַגַּלְגַּל הַיּוֹמִי חוֹזֵר וּמִתְגַּלְגֵּל מִמִּזְרָח לְמַעֲרָב וּמַכְרִיחַ עִמּוֹ כָּל הַגַּלְגַּלִּים. וְהֶעָנִי הוּא בְּחִינַת: ''וּמִמַּעֲרָב אֲקַבְּצֶךָּ'' (יְשַׁעְיָה מ''ג ה), שֶׁמְּקַבֵּץ הַצְּדָקָה וְהַבַּעַל הַבַּיִת הַנּוֹתֵן לוֹ הוּא בִּבְחִינַת: ''מִמִּזְרָח אָבִיא זַרְעֶךָ'' (שָׁם) בִּבְחִינַת: ''זִרְעוּ לָכֶם לִצְדָקָה'' (הוֹשֵׁעַ י' יב). וְעִקַּר הַתְּנוּעָה הִיא מִמַּעֲרָב לְמִזְרָח מֵהֶעָנִי לַבַּעַל הַבַּיִת:
הוְעִקַּר קִיּוּם וְחִיּוּת הָאֱמוּנָה הִיא רַק עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית. וְעַל כֵּן נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבַּת קֹדֶשׁ כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הִיא שְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת בְּכָל הַבְּחִינוֹת. עַל כֵּן נוֹסְעִים אֲלֵיהֶם עַל שַׁבָּת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהִיא הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא שְׁלֵמוּת הַכֹּל כַּנַּ''ל:
ווְכָל הַגַּלְגַּלִּים וְכָל הַנְהָגַת הָעוֹלָם הַיְנוּ ''חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ'' (יִרְמְיָה ל''ג כה) הַכּל תָּלוּי בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית קדֶשׁ. וְכֵן כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁבָּאִים מֵהֶם:
זוְכָל הַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם בַּדְּרָכִים כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם הַבְּרִית. עַל כֵּן אָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: 'חַיָּב אָדָם לִפְקֹד אֶת אִשְׁתּוֹ קדֶם שֶׁיֵּצֵא לַדֶּרֶךְ' (יְבָמוֹת ס''ב) כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת: ''הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר אֶת דַּרְכּוֹ'' (בְּרֵאשִׁית ו' יב) הַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית לֹא יִהְיֶה לוֹ צַעַר בַּדֶּרֶךְ:
חוְכֵן צָרִיךְ לִתֵּן צְדָקָה קדֶם שֶׁיֵּצֵא לַדֶּרֶךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: ''צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ וְיָשֵׂם לְדֶרֶךְ פְּעָמָיו'' (תְּהִלִּים פ''ה יד) כִּי עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה יָאִיר הַכּוֹכָב כִּי עַל-יְדֵי צְדָקָה מְאִירִין הַגַּלְגַּלִּים. וְעַל-יְדֵי-זֶה יְבַטֵּל עִכּוּבוֹ בַּדֶּרֶךְ שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהָעִכּוּב שֶׁיֵּשׁ בַּכּוֹכָבִים שֶׁאֵינָם מְאִירִים בִּשְׁלֵמוּת וְיִנָּצֵל מִצַּעַר וְעִכּוּב בַּדָּרֶךְ:
טוְיֵשׁ שְׁתֵּי בְּחִינוֹת בְּרִית. בְּחִינָה אַחַת הִיא שְׁמִירַת הַבְּרִית קדֶשׁ בְּרִית עִלָּאָה שֶׁהוּא רָקִיעַ הַמַּבְדִּיל בֵּין מַיִן עִלָּאִין לְמַיִן תַּתָּאִין בְּחִינַת בֶּן חוֹרִין שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה לְחֵרוּת וְעוֹשֶׂה תּוֹלָדוֹת. וְהַבְּחִינָה הַשְּׁנִיָּה הִיא שְׁמִירַת אִסּוּר וְהֶתֵּר. וְצָרִיךְ לָאָדָם לִהְיוֹת לוֹ אֵלּוּ הַשְּׁתֵּי בְּחִינוֹת בְּרִית הַיְנוּ לִהְיוֹת צַדִּיק וְלַמְדָן. וְצַדִּיק נִקְרָא עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית קֹדֶשׁ וְלַמְדָן עַל-יְדֵי שֶׁיִּלְמוֹד דִּינֵי אִסּוּר וְהֶתֵּר וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה וְיִשְׁמְרֵם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת אֵלּוּ אֲזַי הוּא דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת וְזוֹכֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּמַמְשִׁיךְ כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת כַּנַּ''ל:
יוְעַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ''ל נִתְגַּלֶּה חֶסֶד בְּפֻמָּא דְּאַמָּה (זֹהַר-הַקָּדוֹשׁ חֵלֶק ג קמ''ב.) וְחֶסֶד הַיְנוּ אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכִסּוּפִין טוֹבִים שֶׁהִיא דָּבָר יָקָר מְאֹד. כִּי עַל-יְדֵי-זֶה עוֹשֶׂה נְפָשׁוֹת הַיְנוּ שֶׁעוֹשֶׂה נְקֻדּוֹת לְאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף. הַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: ''נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשִׁי'' (תְּהִלִּים פ''ד ג), הַיְנוּ מַה שֶּׁאֲנִי נִכְסָף וְכָלֶה אַחַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִזֶּה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶׂה נַפְשִׁי:
יאוְהַנְּקֻדּוֹת הֵם הַחִיּוּת וְהַתְּנוּעָה שֶׁל הָאוֹתִיּוֹת עַל כֵּן הֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ. כִּי כְּמוֹ שֶׁהַנֶּפֶשׁ הִיא חִיּוּת הָאָדָם וְכָל תְּנוּעוֹתָיו הֵם עַל-יְדֵי הַנֶּפֶשׁ וּבְלֹא זֶה הוּא כְּגלֶם, כֵּן הָאוֹתִיּוֹת אֵין לָהֶם שׁוּם תְּנוּעָה וְחִיּוּת רַק עַל-יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְנוֹעֲעִין וְנִזְדַּוְּגִין וְנִצְטָרְפִין הָאוֹתִיּוֹת. וְהַנְּקֻדּוֹת נַעֲשִׂין עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהֵם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת וְזִוּוּגָן וְהִצְטָרְפוּתָן שֶׁל הַנְּקֻדּוֹת הֵם בְּחִינַת זִוּוּגֵי הַנְּפָשׁוֹת. וְעַל-יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת נִזְדַּוְּגִין וְנִצְטָרְפִין הָאוֹתִיּוֹת וְזֶה בְּחִינַת זִוּוּגֵי הַגּוּפִים. וְזֶה סוֹד נְפִילַת אַפַּיִם שֶׁכַּוָּנָתוֹ לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ בִּבְחִינַת הַעֲלָאַת מַיִן נוּקְבִין וְלַעֲשׂוֹת יִחוּד. כִּי עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַעֲלָאַת מַיִן נוּקְבִין מִזֶּה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶׂה נֶפֶשׁ וְנִתְעַלֶּה וְנַעֲשֶׂה יִחוּד וְזִוּוּג. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַנֶּפֶשׁ הִיא עַל-יְדֵי הַהִשְׁתּוֹקְקוּת אַחַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ שֶׁהוּא נִכְסָף וּמִשְׁתּוֹקֵק לְהַגִּיעַ לַמַּדְרֵגָה שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנָּה עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה הַנֶּפֶשׁ בְּכֹחַ:
יבוְעַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין נַעֲשֶׂה הַזִּוּוּג. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה שֶׁהוּא נִכְסָף אֶל הַדָּבָר נַעֲשֶׂה נֶפֶשׁ. וְעַל-יְדֵי-זֶה שֶׁהוּא נִכְסָף לְהַדָּבָר חוֹזֵר הַדָּבָר וְכוֹסֵף אֵלָיו וּמִזֶּה נִתְהַוֶּה גַּם כֵּן נֶפֶשׁ וְהַנְּפָשׁוֹת מִזְדַּוְּגִין. כִּי מַה שֶּׁהוּא נִכְסָף הוּא בְּחִינַת תֵּאוּבְתָּא דְּנוּקְבָא וְהוּא עָבֵיד נֶפֶשׁ נוּקְבָא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (לך לך פ''ה: ). וּמַה שֶּׁהַדָּבָר חוֹזֵר וְנִכְסָף אֵלָיו הוּא בְּחִינַת תֵּאוּבְתָּא דִּדְּכָר וְעָבֵיד נֶפֶשׁ דְּכָר וְאַחַר כָּךְ בָּאִים לִבְחִינַת עִבּוּר וְלֵדָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְנִגְמָרִין וְיוֹצְאִין הַנְּפָשׁוֹת לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת בָּעוֹלָם לְפִי הַנְּקֻדּוֹת שֶׁעוֹשִׂין להאותיות. כִּי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הֵם פּוֹעֲלִים הַכֹּל כִּי הֵם הַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וּמַנְהִיגִין אֶת כָּל הָעוֹלָם וְאֵין לָהֶם כֹּחַ לִפְעֹל אֶלָּא לְפִי הַנְּקֻדּוֹת בְּחִינַת הַכִּסּוּפִין כַּנַּ''ל. וְאִם כּוֹסֵף לְרַע עוֹשֶׂה נְקֻדּוֹת רָעוֹת, וְנִצְטָרְפִין וְנִזְדַּוְּגִין הָאוֹתִיּוֹת לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת רָעוֹת. וְאִם כּוֹסֵף לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת וּמִתְנוֹעֲעִים הָאוֹתִיּוֹת וְנִזְדַּוְּגִין לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת טוֹבוֹת בָּעוֹלָם:
יגוְשַׁבַּת קֹדֶשׁ הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְאַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִים טוֹבִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן בִּתְחִלַּת שַׁבָּת בָּא הִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לָאָדָם וְזוֹכֶר אֶת עַצְמוֹ מֵאֲבֵדַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה בְּחֹל כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: 'כֵּיוָן שֶׁשָּׁבַת וַי אָבְדָה נֶפֶשׁ' (בֵּיצָה ט''ז) (הַיְנוּ שֶׁאוֹמְרִים וְשָׁמְרוּ בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל וְגוֹ' שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ). וְזוֹכְרִים אֶת עַצְמָם שֶׁבְּמוֹצָאֵי שַׁבַּת קֹדֶשׁ אוֹבְדִים הַנֶּפֶשׁ וּמַתְחִילִין לְהִתְגַּעְגֵּעַ אַחֲרֶיהָ וּמִזֶּה בְּעַצְמוֹ נִתְהַוֶּה הַנֶּפֶשׁ הַיְּתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל-יְדֵי כִּסּוּפִים טוֹבִים כַּנַּ''ל:
ידוְכָל אֶחָד לְפִי הַכִּסּוּפִין שֶׁלּוֹ שֶׁמֵּהֶם נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת כֵּן עוֹשֶׂה נְקֻדּוֹת לְאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְהֵם בַּתְּחִלָּה אוֹר פָּשׁוּט (כַּמְבֹאָר בְּסִימָן ל''ו) כִּי מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵּצֵא כִּי אִם אוֹר פָּשׁוּט, רַק כָּל אֶחָד לְפִי מַה שֶּׁהוּא נִכְסָף כֵּן הוּא עוֹשֶׂה צוּרָה לְהָאוֹתִיּוֹת שֶׁהָיוּ בַּתְּחִלָּה כְּגֹלֶם וְעַל-יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת מֵהַכִּסּוּפִין נַעֲשִׂין כֵּלִים. וְאִם הָאָדָם כּוֹסֵף וּמִשְׁתּוֹקֵק לְטוֹב מְצַיֵּר וּמְפָרֵשׁ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב וְנַעֲשִׂים כְּלִי לְקַבֵּל טוֹב. וְאִם נִכְסָף לְרַע חַס וְשָׁלוֹם נִצְטַיְּרִים וְנַעֲשִׂים כְּלִי לְקַבֵּל רַע חַס וְשָׁלוֹם. וּלְפִי מַה שֶּׁנִּצְטַיְּרִין כֵּן הֵם פּוֹעֲלִים בָּעוֹלָם כִּי יֵשׁ בַּתּוֹרָה אֲחִיזַת טוֹב וָרַע בְּחִינַת: 'זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם חַיִּים' וְכוּ' (יוֹמָא ע''ב) ''וְצַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם'' (הוֹשֵׁעַ י''ד י):
טואַךְ כְּדֵי שֶׁתֵּצֵא הַנֶּפֶשׁ מִכֹּחַ אֶל הַפּעַל צָרִיךְ לְדַבֵּר בַּפֶּה הַכִּסּוּפִין שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִגְמָר הַנֶּפֶשׁ וְיוֹצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: ''נַפְשִׁי יָצְאָה בְדַבְּרוֹ'' (שִׁיר הַשִּׁירִים ה' ו). וְזֶה שֶׁכָּתוּב: ''רְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְאֶת שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵם'' (תְּהִלִּים קמ''ה יט), כִּי עַל-יְדֵי הָרָצוֹן שֶׁהוּא הַכִּסּוּפִין נַעֲשֶׂה הַנֶּפֶשׁ בְּכֹחַ וְאָז נַעֲשֶׂה בַּקָּשָׁתוֹ וּרְצוֹנוֹ בְּכֹחַ בִּבְחִינַת: ''רְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה'', וְאַחַר-כָּךְ וְאֶת שַׁוְעָתָם שֶׁמְּדַבְּרִים בְּפִיהֶם הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכוּ' עַל-יְדֵי-זֶה: ''יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵם''. כִּי עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר נִגְמֶרֶת הַנֶּפֶשׁ וְיוֹצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפּעַל וַאֲזַי נִצְטַיְּרִים הָאוֹתִיּוֹת וְנַעֲשִׂים כְּלִי לְקַבֵּל טוֹב וְנִתְמַלֵּא בַּקָּשָׁתוֹ בְּפֹעַל. כִּי כְּפִי הַנֶּפֶשׁ שֶׁעוֹשֶׂה בְּכֹחַ אוֹ בְּפֹעַל כֵּן נַעֲשִׂים נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְכֵן נִצְטַיְּרִים וְכֵן הֵם פּוֹעֲלִים וְעוֹשִׂים בַּקָּשָׁתוֹ וּרְצוֹנוֹ. וְעַל זֶה נִסְדַּר סֵדֶר הַתְּפִלּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹצִיא הַכִּסּוּפִין בִּשְׂפָתָיו וַאֲזַי נַעֲשֶׂה הַנֶּפֶשׁ בְּפעַל שֶׁעִקַּר הַנֶּפֶשׁ הִיא מֵהַדִּבּוּר בִּבְחִינַת: ''וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה'' (בְּרֵאשִׁית ב' ז) וְתַרְגּוּמוֹ 'לְרוּחַ מְמַלְלָא':
טזוְזֶהוּ מַעֲלַת הַשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ שֶׁצְּרִיכִין לָשִׂיחַ וּלְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ לְהוֹצִיא בַּפֶּה כִּסּוּפָיו הַטּוֹבִים שֶׁמִּתְגַּעְגֵּעַ לָצֵאת מֵהָרַע שֶׁלּוֹ וְלִזְכּוֹת לְטוֹב אֲמִתִּי. וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה שֶׁיְּרַחֵם עָלָיו לְמַלֹּאת רְצוֹנוֹת שֶׁלּוֹ הַטּוֹבִים. וּלְדַבֵּר בְּפֶה מָלֵא מִזֶּה דְּהַיְנוּ מִכָּל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא רוֹצֶה וּמִשְׁתּוֹקֵק שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל-יְדֵי-זֶה יִזְכֶּה לִפְעל בַּקָּשָׁתוֹ כַּנַּ''ל וְיִזְכֶּה לִפְעֹל מַה שֶּׁצָּרִיךְ וּמֵבִיא טוֹב לָעוֹלָם וּמַמְשִׁיךְ טוֹבָה וּבְרָכָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת וּמְעוֹרֵר לִתְשׁוּבָה כַּמָּה נְפָשׁוֹת. וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לַעֲסֹק בָּזֶה הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ. כִּי עִנְיָן זֶה יָקָר מְאֹד וְעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲזִיר כָּל הָעוֹלָם לְמוּטָב:
יזוּכְשֶׁזּוֹכֶה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת הַנַּ''ל אֲזַי זוֹכֶה לְאַהֲבָה וְכִסּוּפִים טוֹבִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב בִּבְחִינַת חַיִּים. וַאֲזַי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בְּעַצְמָן מְבַקְּשִׁין מִמֶּנּוּ שֶׁיְּדַבְּרֵם בְּפִיו כְּדֵי שֶׁיְּצַיְּרֵם לְטוֹבָה. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה שֶׁיִּהְיוּ כָּל אֲכִילוֹתָיו וּסְעֻדּוֹתָיו בִּבְחִינַת: ''לֶחֶם הַפָּנִים'' וַאֲזַי 'שֻׁלְחָנוֹ מְכַפֵּר כַּמִּזְבֵּחַ'. וַאֲזַי כָּל הַכּוֹכָבִים וְכָל הַמַּזָּלוֹת וְכָל הָעַכּוּ''ם כֻּלָּם הֵם טוֹרְחִים בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ:
יחוּכְלַל הַדָּבָר שֶׁמְּאֹד יָקָר הַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת לְדָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כִּי עַל יָדָם נִתְהַוָּה הַנֶּפֶשׁ וְנִגְמֶרֶת עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר כַּנַּ''ל. וְזֹאת הַנֶּפֶשׁ יוֹצְאָה וּמִתְגַּלְגֶּלֶת וְלִפְעָמִים מִתְגַּלְגֶּלֶת וּבָאָה הַנֶּפֶשׁ דִּקְדֻשָּׁה לְתוֹךְ הָרָשָׁע וְנוֹפְלִין לוֹ הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה וְתוּכַל לְהַחֲזִירוֹ לְמיטָב. וְכֵן לְהֵפֶךְ כַּמָּה רָעוֹת גּוֹרְמִים הַכִּסּוּפִים לְדָבָר שֶׁאֵינוֹ טוֹב, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַנֶּפֶשׁ שֶׁנִּתְהַוָּה עַל-יְדֵי כִּסּוּפִים רָעִים מִתְגַּלְגֶּלֶת לִפְעָמִים לְתוֹךְ הַצַּדִּיק וְתוּכַל לְהַחֲטִיאוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת: ''יֵשׁ הֶבֶל וְגוֹ''' (קהֶלֶת ח' יד) בְּחִינַת הֶבֶל פֶּה שֶׁמִּשָּׁם יוֹצְאִים הַנְּפָשׁוֹת וְעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ צַדִּיקִים שֶׁמַּגִּיעַ אֲלֵיהֶם כְּמַעֲשֵׂה הָרְשָׁעִים. עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְגַּלְגֶּלֶת לְתוֹכָן נֶפֶשׁ מִכִּסּוּפִים רָעִים שֶׁנּוֹפְלִים לוֹ מִזֶּה הִרְהוּרֵי עֲבֵרָה אַךְ אַחַר-כָּךְ אֶפְשָׁר שֶׁתַּחֲטִיאוֹ, חַס וְשָׁלוֹם אוֹ שֶׁיְּתַקֵּן הַנֶּפֶשׁ. וְכֵן לְהֵפֶךְ יֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁמַּגִּיעַ אֲלֵיהֶם כְּמַעֲשֵׂה הַצַּדִּיקִים שֶׁנּוֹפְלִים לוֹ בְּוַדַּאי הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה בְּעֵת שֶׁהִגִּיעַ אֵלָיו נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה מִכִּסּוּפִים קְדוֹשִׁים, אַךְ אַחַר-כָּךְ אֶפְשָׁר שֶׁיְּקַלְקֵל הַנֶּפֶשׁ אוֹ שֶׁתַּחֲזִירֵנוּ לְמוּטָב. וְזֶה בְּחִינַת גִּלְגּוּלֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁיּוֹצְאִים מֵהַדִּבּוּר וּמִתְגַּלְגְּלִים בָּעוֹלָם:
יטוּשְׁלֵמוּת הָאָדָם הוּא שֶׁיִּהְיֶה צַדִּיק וְלַמְדָן כִּי אִם אֵינוֹ לַמְדָן אָמְרוּ חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: 'וְלֹא עַם הָאָרֶץ חָסִיד'. וְלַמְדָן בִּלְבַד בְּוַדַּאי אֵינוֹ כְּלוּם כִּי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת לַמְדָן וְרָשָׁע גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי לֹא זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם הַמָּוֶת. עַל כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לַמְדָן בַּתּוֹרָה וְחָסִיד בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים (הַיְנוּ צַדִּיק כַּמּוּבָא בַּזּהַר הַקָּדוֹשׁ חֵלֶק ג רי''ג) וַאֲזַי הוּא דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת וּמְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב וְכוּ'. וּמִי שֶׁטּוֹעֶה וְסוֹבֵר שֶׁהָעִקָּר הוּא בְּחִינַת לַמְדָן לְבַד הוּא בְּחִינַת אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן:
כוַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיק הַגָּמוּר שֶׁהוּא צַדִּיק וְלַמְדָן כְּשֶׁנּוֹפֵל לִפְעָמִים מִמַּדְרֵגָתוֹ כַּיָּדוּעַ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמד תָּמִיד עַל מַדְרֵגָה אַחַת. אֲזַי אִם יִרְצֶה לְהַחֲזִיק אֶת עַצְמוֹ בְּמַדְרֵגַת לַמְדָן שֶׁנִּשְׁאַר לוֹ הוּא לֹא טוֹב רַק צָרִיךְ לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בַּיִּרְאַת שָׁמַיִם וּנְקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּשְׁאָר בּוֹ עֲדַיִן:
כאוּמֵחֲמַת שְׁתֵּי בְּחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁנִּמְצָאִים בְּהָרַב וְהַצַּדִּיק בְּחִינַת לַמְדָן שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ שֶׁהוּא מְט''ט בְּחִינַת מִשְׁנָה. וּבְחִינַת צַדִּיק שֶׁדּוֹמֶה לְקוֹנוֹ לִהְיוֹת חָסִיד בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים וְזֶה בְּחִינַת ה' צְבָאוֹת. עַל-יְדֵי-זֶה נִמְצָא בּוֹ שְׁנֵי כֹּחוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַתּוֹרָה סַם חַיִּים וּלְהֵפֶךְ. וְאֶפְשָׁר לְהַמִּתְקָרֵב אֵלָיו לִמְצוֹא בּוֹ דָּבָר שֶׁיְּקַצֵּץ בִּנְטִיעוֹת אוֹ לִכָּנֵס וְלֵיצֵא בְּשָׁלוֹם. וְעַל כֵּן יֵשׁ אַרְבַּעה בְּחִינוֹת בַּמִּתְקָרְבִים לְצַּדִּיקֵי אֱמֶת בְּחִינַת: 'אַרְבָּעָה שֶׁנִּכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס' (חֲגִיגָה י''ד). כִּי יֵשׁ מִי שֶׁמְּקַבֵּל דֶּרֶךְ יְשָׁרָה מֵהָרַב וְנַעֲשֶׂה אִישׁ כָּשֵׁר עַד סוֹפוֹ וְזֶה בְּחִינַת צַדִּיק בְּחִינַת 'רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁנִּכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם'. וְיֵשׁ בְּחִינַת הֵצִיץ וְנִפְגַּע בְּחִינַת בֶּן עַזַּאי הַיְנוּ שֶׁנִּתְלַהֵב לִבּוֹ מְאֹד מִגֹּדֶל הָאוֹר שֶׁהֵאִיר בּוֹ הַצַּדִּיק וְנִתְלַהֵב יוֹתֵר מֵהַמִּדָּה וְעַל-יְדֵי-זֶה יוּכַל לָצֵאת מִדַּעְתּוֹ. וְיֵשׁ בְּחִינַת הֵצִיץ וָמֵת בְּחִינַת בֶּן זוֹמָא שֶׁעַל-יְדֵי הִתְלַהֲבוּתוֹ יוֹתֵר מִדַּאי יוּכַל לָמוּת. וּשְׁנֵיהֶם הֵם בְּחִינַת צַדִּיק וְגַם עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: ''צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם''. אֲבָל יֵשׁ מִי שֶׁבָּא בְּעַקְמִימִיּוּת וְטִינָא יֵשׁ בְּלִבּוֹ וְיוּכַל לִמְצא בְּהָרַב גַּם כֵּן מַה שֶּׁהוּא רוֹצֶה, דְּהַיְנוּ דָּבָר שֶׁיִּכְפֹר בַּכֹּל וְיִתְרַחֵק לְגַמְרֵי וּפוֹרֵשׁ מֵהַצַּדִּיק וְנַעֲשֶׂה מִתְנַגֵּד וָלֵץ בִּבְחִינַת אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת וְזֶה בְּחִינַת: ''וְפֹּשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם'' רַחֲמָנָא לִצְלָן. וְד' בְּחִינוֹת אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת צַדִּיק וְרָשָׁע עוֹבֵד אֱלֹקִים וְלֹא עֲבָדוֹ הַנֶּאֱמָרִים בַּפָּסוּק: ''וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק'' וְגוֹ' (מַלְאָכִי ג' יח) שֶׁנִּמְצָאִים בְּכָל בְּנֵי אָדָם הָרוֹצִים לִכָּנֵס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר. כִּי הַצַּדִּיק צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ שְׁנֵי כֹּחוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַתּוֹרָה סַם חַיִּים וְחַס וְשָׁלוֹם לְהֵפֶךְ. בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה אֶפְשָׁר לְהַמִּתְקָרֵב אֵלָיו לְקַבֵּל כִּרְצוֹנוֹ ''וְצַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם'' וְגוֹ' כַּנַּ''ל:

ליקוטי תפילות — התפילה המקבילה

[עַל־פִּי תּוֹרָה ל"א - אִית לָן בֵּירָא]לְשַׁבַּת־קוֹדֶשׁ חַסְדֵּי יְהֹוָה עוֹלָם אָשִׁירָה לְדוֹר וָדוֹר אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִי.

וַהֲרֵינִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּיִחוּדְךָ וְאַחְדּוּתְךָ וּבְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וּבְצַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים וּבְתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וּבַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, וּבְכָל סִפְרֵי צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וּבִכְלָלִיּוּת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר בָּהֶם בָּחָרְתָּ.

כִּי אַתָּה הוּא יְהֹוָה הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ וּבִשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם הָעֶלְיוֹנִים, אֱמֶת אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין אֱלֹהִים, וּבָרָאתָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם, וְאָדָם הָרִאשׁוֹן עָלֶיהָ בָּרָאתָ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַתָּ וְנַחְתָּ וְהִרְגַּעְתָּ.

וּמֵאַהֲבָתְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, וּמֵחֶמְלָתְךָ הַגְּדוֹלָה עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, נָתַתָּ לָנוּ אֶת יוֹם מְנוּחָתְךָ לְנַחֲלָה, יוֹם מְנוּחָה וּקְדֻשָּׁה, יוֹם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ וְנוֹרָא, יוֹם שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה וּמַרְגּוֹעַ לְהַגּוּפוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת, בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבְכָל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם.

יוֹם עֲלִיַּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתָן עַד תַּכְלִית מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, עַד תַּכְלִית הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, עַד רַעֲוָא דְרַעֲוִין רָצוֹן שֶׁבִּרְצוֹנוֹת,

יוֹם שֶׁאֵין בּוֹ שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְשׁוּם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת כְּלָל, יוֹם שֶכֻּלּוֹ שַׁבָּת וְטוֹב וְרָצוֹן וְאַהֲבָה וָחֶסֶד וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים וּפְשׁוּטִים,

יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ קָדוֹשׁ וְנוֹרָא, אֲשֶׁר מֵעֹצֶם קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם קֹדֶשׁ, אָנוּ יְכוֹלִים לְהִתְדַּבֵּק בְּךָ וּלְהִכָּלֵל בְּאַחְדּוּתְךָ, וּלְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ אֱמוּנָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה:

וּבְכֵן בָּאתִי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים. שֶׁתְּחָנֵּנִי בַּחֲסָדֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים וּתְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וְתַעַזְרֵנִי בְּכָל עֹז, שֶׁאֶזְכֶּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְקַבֵּל שַׁבָּתוֹת בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה וּבְשִׂמְחָה רַבָּה וְחֶדְוָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה מְאֹד מְאֹד,

כָּרָאוּי לְאִישׁ יִשְׂרְאֵלִי לָגִיל וְלָשׂוּשׂ וְלִשְׂמֹחַ בְּכָל עֹז בַּיּוֹם הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא הַזֶּה, בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, יוֹם שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם, יוֹם הִלּוּלָא רַבָּא דְמַלְכָּא וּמַטְרוֹנִיתָא, יוֹם שֶׁאֵין בּוֹ שׁוּם עַצְבוּת וְיָגוֹן וַאֲנָחָה כְּלָל, יוֹם שֶׁאֲפִלּוּ חַיָּבֵי גֵיהִנָּם נַיְחִין בֵּיהּ, יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אוֹר וָטוֹב, יוֹם שֶׁמֵּאִיר בּוֹ נְהִירוּ עִלָּאָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם, אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים, יוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ בּוֹ נְשָׁמוֹת יְתֵרוֹת קְדוֹשׁוֹת וְנוֹרָאוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אַדִּירֵנוּ בּוֹרְאֵנוּ גּוֹאֲלֵנוּ יוֹצְרֵנוּ קְדוֹשֵׁנוּ קְדוֹשׁ יַעֲקֹב, קַדְּשֵׁנוּ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ תָּמִיד, וְעָזְרֵנוּ לְקַבֵּל שַׁבָּתוֹת כָּרָאוּי, וְנִזְכֶּה לְכַבֵּד וּלְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל מִינֵי כָבוֹד וָעֹנֶג, הֵן בְּמַאֲכָל וּמִשְׁתֶּה, שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּשַׁבָּת קֹדֶשׁ מַאֲכָלִים וּמַשְׁקוֹת טוֹבִים וְכָל מִינֵי מַעֲדַנִּים וְכָל מִינֵי תַעֲנוּגִים, וְלֹא יִהְיֶה אֶצְלֵנוּ שׁוּם קְפֵּידָא עַל הוֹצָאוֹת שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים, וְנִהְיֶה בְטוּחִים בְּךָ שֶׁתְּמַלֵּא לָנוּ כָּל מַה שֶּׁנּוֹצִיא עַל כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב קֹדֶשׁ. וְהֵן בְּמַלְבּוּשֵׁי כָבוֹד, שֶׁנִּזְכֶּה בְּרַחֲמֶיךָ לְבִגְדֵי שַׁבָּת הַרְבֵּה, לִבְגָדִים יְקָרִים נְקִיִּים וּקְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים, וּתְזַכֵּנוּ לְדִירָה נָאָה לִכְבוֹד שַׁבַּת קֹדֶשׁ, וּלְהַרְבּוֹת בְּנֵרוֹת בְּלֵיל שַׁבַּת קֹדֶשׁ:

וּתְזַכֵּנִי וְתִשְׁמְרֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, מִכָּל הַל"ט (הַשְּׁלוֹשִׁים וְתֵשַׁע) אָבוֹת מְלָאכוֹת וּמִתּוֹלְדוֹתֵיהֶן, וְתָגֵן בַּעֲדֵנוּ וְתַצִּילֵנוּ שֶׁלֹּא נִכָּשֵׁל בְּשׁוּם מְלָאכָה דְּאוֹרַיְיתָא וּבְשׁוּם שְׁבוּת דְּרַבָּנָן בְּיוֹם שַׁבַּת קֹדֶשׁ. וְתַעַזְרֵנוּ לְקַדֵּשׁ אֶת פִּינוּ וְדִבּוּרֵנוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, שֶׁלֹּא יְהֵא דִבּוּרֵנוּ שֶׁל שַׁבָּת כְּדִבּוּרֵנוּ שֶׁל חוֹל.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רַחֵם עָלֵינוּ וְקַדְּשֵׁנוּ בְּכָל מִינֵי קְדֻשּׁוֹת שֶׁל שַׁבַּת קֹדֶשׁ, בְּשִׂמְחָה וְחֶדְוָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה מְאֹד, וּבְיִרְאָה וְאַהֲבָה,

עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתוֹךְ קְדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחוֹל, וְנִזְכֶּה לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת תָּמִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ:

וּתְזַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בֶאֱמֶת תָּמִיד, שֶׁנִּזְכֶּה לְהַאֲמִין בְּךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, וּבְתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁבִּכְתָב וּבְעַל פֶּה, אֲשֶׁר נָתַתָּ לָנוּ עַל־יְדֵי מֹשֶׁה נְבִיאֶךָ נֶאֱמַן בֵּיתֶךָ, וּבְכָל צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהָיוּ בְכָל דּוֹר וָדוֹר, וּבְכָל צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבַּדּוֹר הַזֶּה, וּבִכְלָלִיּוּת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל הַקָּדוֹשׁ אֲשֶׁר אַתָּה מִתְפָּאֵר בָּהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר,

בְּכֻלָּם אֶזְכֶּה בְּרַחֲמֶיךָ לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה חֲזָקָה וּנְכוֹנָה, וְאֶעֱמֹד קַיָּם בֶּאֱמוּנָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, וְאֶהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתְךָ כִּרְאִי מוּצָק, בַּל אֶמּוֹט לְעוֹלָם: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת לְבָבִי הַמַּר וְהַנִּמְהָר, אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת צָרוֹת נַפְשֵׁנוּ הַמְּרֻבִּים מְאֹד מְאֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְסוֹבְלָם,

אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת מְרִירוּת אַנְחוֹתֵינוּ וְצָרוֹתֵינוּ הַמְּרֻבּוֹת מְאֹד, וְדֹחֲקֵנוּ וְעָנְיֵינוּ וַעֲמָלֵנוּ וְלַחֲצֵנוּ. אֲהָהּ יְהֹוָה,

אֲהָהּ עַל נַפְשֵׁנוּ, אוֹי לְרוּחֵנוּ וְנִשְׁמוֹתֵינוּ, אוֹי וָמַר לְגוּפֵנוּ,

הֲרֵי אָנוּ צוֹעֲקִים וְנֶאֱנָחִים לְפָנֶיךָ מֵעִמְקֵי הַגָּלוּת, מֵעִמְקֵי עֲמָקִים, כְּאִישׁ אֲשֶׁר עָבְרוּ בּוֹ כָּל מִינֵי חִצִּים וּרְמָחִים וַחֲרָבוֹת, וְכֻלָּם תְּחוּבִים עֲדַיִן בְּגוּפוֹ,

וּבְכָל אֵבֶר וְאֵבֶר תְּחוּבִים כַּמָּה אֲלָפִים וּרְבָבוֹת חִצִּים וּרְמָחִים וּקְשָׁתוֹת, מְשׁוּחִים בְּכָל מִינֵי סַמִּים מָרִים וְאַרְסִיִּים קָשִׁים, וְכַמָּה חַיּוֹת רָעוֹת וּנְחָשִׁים וְעַקְרַבִּים סוֹבְבִים אוֹתוֹ מִכָּל צַד, וְהוּא מֻסְגָּר בְּמַסְגֵּר עַל מַסְגֵּר, וְאַלְפֵי אֲלָפִים וּרְבָבוֹת שׁוֹמְרִים וְאוֹרְבִים עוֹמְדִים עָלָיו וְשׁוֹמְרִים אֶת עֲקֵבוֹ, וְאֵינָם מַנִּיחִים אוֹתוֹ לְהָרִים רֹאשׁוֹ אֲפִלּוּ כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, אֲפִלּוּ רֶגַע קַלָּה,

וְסוֹתְמִין אֶת פִּיו וּמְעַרְבְּבִין אֶת דַּעְתּוֹ וּמְעַקְּמִין אֶת לְבָבוֹ בְּכָל עֵת וּבְכָל רֶגַע לְבַל יִצְעַק אֵלֶיךָ, וּלְבַל יִסְתַּכֵּל לְרַחֲמֶיךָ וּלְבַל יְצַפֶּה לִישׁוּעָתֶךָ. וַאֲנִי עָנִי וְכוֹאֵב גָּרוּעַ הַרְבֵּה מִכָּל זֶה שֶׁהִזְכַּרְתִּי לְפָנֶיךָ, וְצָרוֹתַי וּכְאֵבֵי נַפְשִׁי וְנִגְעֵי לְבָבִי מְרֻבִּים הַרְבֵּה הַרְבֵּה מְאֹד מִכָּל זֶה, כִּי אֵין שׁוּם לָשׁוֹן בָּעוֹלָם שֶׁאוּכַל לְפָרֵשׁ שִׂיחָתִי עַל יָדוֹ. מַר לִי מְאֹד, רִבּוֹנוֹ דְעַלְמָא כֹּלָּא, מַר לִי מְאֹד, אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם, מַר לִי מְאֹד מִכָּל מִינֵי מְרִירוּת שֶׁבָּעוֹלָם, נַפְשִׁי מָרָה לִי, הוֹמֶה עָלַי לִבִּי מֵעַי מֵעַי אוֹחִילָה, יְהֹוָה מָה רַבּוּ צָרָי רַבִּים קָמִים עָלָי.

וְאַף־עַל־פִּי שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ קְצַת מִכָּל זֶה, אֵיךְ הִתְרַחֲקוּתִי וּנְפִילָתִי עֲמוּקָה מֵעִמְקֵי תְהוֹם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, מַה שֶּׁאֵינִי יָכוֹל לָדַעַת כְּלָל. אַף־עַל־פִּי־כֵן, בְּכָל עֵת שֶׁאֲנִי רוֹצֶה לְדַבֵּר מִצָּרוֹתַי הַמְּרֻבּוֹת, בָּאִים עָלַי פְּנִיּוֹת וְגַסּוּת הָרוּחַ וּבִלְבּוּלִים, עַד שֶׁאֵינִי יָכוֹל לְדַבֵּר אֲפִלּוּ דִבּוּר אֶחָד בְּלִי פְּנִיּוֹת וּשְׁקָרִים הַרְבֵּה,

וְעַתָּה מֵאַיִן יָבוֹא עֶזְרִי מֵאַיִן אֲבַקֵּשׁ מָנוֹחַ לִי אֲשֶׁר יִיטַב לִי לָעַד מֵאַיִן אֲבַקֵּשׁ הַצָּלָה וּמָנוֹס,

הַבִּיטָה בְעָנְיִי כִּי רַבּוּ מַכְאוֹבַי וְצָרוֹת לְבָבִי. רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי, וּבְחַסְדְּךָ לְבַד תְּחַיֵּינִי.

עַד אָנָה יְהֹוָה תִּשְׁכָּחֵנִי נֶצַח עַד אָנָה תַּסְתִּיר אֶת פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי, עַד אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי יָגוֹן בִּלְבָבִי יוֹמָם עַד אָנָה יָרוּם אוֹיְבִי עָלָי:

וְהִנֵּה בְעָנְיִי הַמַּר וְדֹחֲקִי וְלַחֲצִי וְעִרְבּוּבִי וּבִלְבּוּלִי, אֲשֶׁר נִתְרַחַקְתִּי בַּעֲוֹנוֹתַי הָרַבִּים כְּמוֹ שֶׁנִּתְרַחַקְתִּי, וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁאֲנִי זוֹכֶה לִפְעָמִים לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, הוּא מָלֵא פְּצָעִים, עַצְבוּת וּבִלְבּוּלִים וּפְנִיּוֹת וְשִׁגָּעוֹן וְטֵרוּף הַדַּעַת הַרְבֵּה מְאֹד.

וּבְעֹצֶם גָּלוּתִי הַמַּר אֵין לִי שׁוּם חַיּוּת וְנֶחָמָה וְתִקְוָה כִּי אִם עַל אֱמוּנָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה וְהַטְּהוֹרָה וְהַתְּמִימָה, זֹאת נֶחָמָתִי בְעָנְיִי מַה שֶּׁזָּכִיתִי עַל־כָּל־פָּנִים לִהְיוֹת מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ, מַאֲמִינִים בְּנֵי מַאֲמִינִים. עַל כֵּן בָּאתִי לִשְׁטֹחַ כַּפַּי לְרַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים, אַל תַּעַזְבֵנִי וְאַל תִּטְּשֵׁנִי. גְּמֹל עַל עַבְדְּךָ וְאֶחְיֶה גְּמֹל עָלַי בַּחֲסָדֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים,

וְחָנֵּנִי בֶּאֱמוּנָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה תָמִיד, שֶׁאֶזְכֶּה לִהְיוֹת קַיָּם וְחָזָק בֶּאֱמוּנָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה תָמִיד, בְּלִי שׁוּם בִּלְבּוּל וּנְטִיָּה כְּלָל, כִּי אֵין לָנוּ שׁוּם חַיּוּת וְתִקְוָה כִּי אִם עַל אֱמוּנָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה:

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת עֹצֶם רִבּוּי הַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַכְשָׁיו בָּעֵת הַזֹּאת בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ בְּעוּקְבָא דִּמְשִׁיחָא, אֲשֶׁר כָּמוֹהוּ לֹא נִהְיָיתָה מִימוֹת עוֹלָם, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בַּעֲדֵנוּ, וְאַתָּה הִבְטַחְתָּ אוֹתָנוּ, אָבְדָה עֵצָה מִבָּנִים נִסְרְחָה חָכְמָתָם, שֶׁכְּשֶׁאֵין בְּיִשְׂרָאֵל מִי שֶׁיַּעֲמֹד וְיָשִׁיב לָאֶפִּיקוֹרְסִים, אֲזַי נִסְרְחָה חָכְמָתָם שֶׁל הַמִּינִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִים גַּם כֵּן. וְעַכְשָׁיו בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הִכִּיתָ אוֹתָנוּ מַכָּה אֲשֶׁר לֹא כְּתוּבָה בַּתּוֹרָה, וְהִפְלֵאתָ אֶת מַכּוֹתֵינוּ מִכָּל הַצְּדָדִים, כִּי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהָיוּ יְכוֹלִים לְהַמְשִׁיךְ לָנוּ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה דִקְדֻשָּׁה נִסְתַּלְקוּ בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ,

וְכַּת הָאֶפִּיקוֹרְסִים וְהַפִּילוֹסוֹפִים מִתְגַּבְּרִים עַכְשָׁיו בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁהֵם זוֹרְקִים חִצֵּיהֶם הָרָעוֹת, וּפוֹרְשִׂים רְשָׁתוֹת וּמִכְמוֹרוֹת גַּם עַל הַכְּשֵׁרִים וְהַתְּמִימִים, הַקְּרוּאִים וְהוֹלְכִים לְתֻמָּם. כִּי הֵם מַטְעִים אוֹתָם וּמַרְאִין עַצְמָן לִפְנֵיהֶם כִּכְשֵׁרִים, וּכְאִלּוּ רוֹצִים בְּטוֹבַת וְתַקָּנַת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁנֶּאֱחָזִין גַּם כַּמָּה נְשָׁמוֹת כְּשֵׁרוֹת בָּרְשָׁתוֹת שֶׁלָּהֶם, וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּפִילוֹסוֹפְיָא וְאֶפִּיקוֹרְסוּת בְּלֵב יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ הַקָּדוֹשׁ, וּמִתְגַּבְּרִים לְהַרְגִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל בְּדַרְכֵי הָעַכּוּ"ם לְהִתְלַבֵּשׁ בְּמַלְבּוּשֵׁיהֶם וְלָלֶכֶת בְּדַרְכֵיהֶם וְלִלְמֹד סִפְרֵיהֶם וּלְשׁוֹנוֹתֵיהֶם. אוֹי לָנוּ כִּי שֻׁדָּדְנוּ, כִּי צָרָה כָּזֹאת לֹא הָיְתָה עֲדַיִּן לְיִשְׂרָאֵל מִימוֹת עוֹלָם, וְעַל מִי לָנוּ לְהִשָּׁעֵן, אֶל מִי נָנוּס לְעֶזְרָה, וְאַיֵּה הַמָּקוֹם לְהִתְחַבֵּא מִפְּנֵיהֶם וּלְהַצִּיל אֶת בָּנֵינוּ וְזַרְעֵנוּ וְכָל זֶרַע עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל מֵרִשְׁתּוֹתֵיהֶם וּמֵחִצֵּיהֶם.

מִי יָגוּר לָנוּ אֵשׁ אוֹכְלָה, מִי יָגוּר לָנוּ מוֹקְדֵי עוֹלָם, מִי יָחוּס עָלֵינוּ, מִי יְרַחֵם עָלֵינוּ,

מֵאַיִן יָבוֹא עֶזְרֵנוּ:

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה לְבַד יָדַעְתָּ עֹצֶם הַצָּרָה הַזֹּאת, עָזְרֵנוּ כִּי עָלֶיךָ נִשְׁעָנְנוּ, כִּי אֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה.

חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ וְעָזְרֵנוּ לִהְיוֹת חָזָק וְקַיָּם בֶּאֱמוּנָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה תָמִיד כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב. וְלֹא יַעֲלֶה עַל לִבִּי שׁוּם סְבָרָה מִסְּבָרוֹתֵיהֶם וְשׁוּם קֻשְׁיָא מִקֻּשְׁיוֹתֵיהֶם וְשׁוּם דֶּרֶךְ מִדַּרְכֵיהֶם,

רַק אֶזְכֶּה אֲנִי וְזַרְעִי וְכָל חֶבְרָתֵנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, לֵילֵךְ תָּמִיד בְּדַרְכֵי אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים, אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, יוֹסֵף וְדָוִד, וּבְדַרְכֵי כָּל הַנְּבִיאִים הָאֲמִתִּיִּים רִאשׁוֹנִים וְאַחֲרוֹנִים וְתַנָּאִים וַאֲמוֹרָאִים, וּבְדַרְכֵי כָּל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים וְהַכְּשֵׁרִים וְהַתְּמִימִים שֶׁהָיוּ בְכָל דּוֹר וָדוֹר.

וּבִזְכוּתָם מַלְּטֵנוּ וְהַצִּילֵנוּ מִכָּל מִינֵי כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וּסְפֵקוֹת, וְזַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וַחֲזָקָה, בֶּאֱמֶת בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה תָמִיד לְעוֹלָם וָעֶד:

וְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לִתֵּן צְדָקָה הַרְבֵּה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הַרְבֵּה, וְאֶזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה מְאֹד, בְּפִזּוּר גָּדוֹל מְאֹד, וְתַעַזְרֵנִי לְקַיֵּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, פִּזַּר נָתַן לָאֶבְיוֹנִים צִדְקָתוֹ עוֹמֶדֶת לָעַד.

וּתְזַכֵּנִי לִצְדָקָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאֶזְכֶּה לִתֵּן לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים עַל צָרְכֵי שַׁבַּת קֹדֶשׁ, וּלְהַכְנִיס אוֹרְחִים הֲגוּנִים עַל שֻׁלְחָנִי בְּכָל שַׁבַּת קֹדֶשׁ,

וְאֶזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלַי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת תָּמִיד, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֶזְכֶּה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה לְהַאֲמִין וְלִבְטֹחַ בְּךָ תָמִיד, וּלְפַזֵּר מָמוֹן הַרְבֵּה לִצְדָקָה, בְּלֵב טוֹב וּבְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה,

עַד שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה לְפָנֶיךָ מְאֹד מִצְוַת הַצְּדָקָה שֶׁלִּי, עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַשְּׁלֵמָה שֶׁתְּזַכֵּנִי, שֶׁהִיא עִקָּר הַחֲשִׁיבוּת וְהַשְּׁלֵמוּת שֶׁל הַצְּדָקָה וְשֶׁל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וִיקֻיַּם בִּי מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וְהֶאֱמִין בַּיהֹוָה וַיַּחְשְׁבֶהָ לוֹ צְדָקָה,

וְאֶזְכֶּה שֶׁתָּאִיר אוֹר הַצְּדָקָה שֶׁלִּי בְּאוֹר גָּדוֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ, וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה וּמַרְפֵּא בִּכְנָפֶיהָ.

וְתַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ בְּרָכָה מִמְּקוֹר הַבְּרָכוֹת, וְתִהְיֶה נִמְשֶׁכֶת הַבְּרָכָה מֵהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַנִּמְשֶׁכֶת בְּשַׁבָּת קֹדֶשׁ עַל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה.

וְיֻּמְשַׁךְ עָלֵינוּ שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וָדַעַת וְחַיִּים וְשָׁלוֹם וְכָל טוֹב, עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל תָּמִיד,

וְתַזְמִין לָנוּ פַּרְנָסוֹתֵינוּ בְּהַרְחָבָה גְּדוֹלָה קֹדֶם שֶׁנִּצְטָרֵךְ לָהֶם, בְּנַחַת וְלֹא בְּצַעַר, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְּאִסּוּר, בְּכָבוֹד וְלֹא בְּבִזּוּי, מִתַּחַת יָדְךָ הָרְחָבָה וְהַמְּלֵאָה, וְאַל תַּצְרִיכֵנִי לֹא לִידֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם וְלֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם:

וְעָזְרֵנִי וְזַכֵּנִי לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בֶּאֱמֶת בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, וְהַצִּילֵנִי מֵעַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָעֲצוּמִים, וְתִשְׁמְרֵנִי בַּחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים, מִכָּל מִינֵי פְּגָם הַבְּרִית שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁלֹּא אֶפְגֹּם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין בְּשׁוֹגֵג בֵּין בְּמֵזִיד בֵּין בְּאֹנֶס בֵּין בְּרָצוֹן,

וּמְחֹל לִי וּסְלַח לִי וְכַפֵּר לִי עַל מַה שֶּׁפָּגַמְתִּי בִּבְרִית קֹדֶשׁ מִנְּעוּרַי עַד הַיּוֹם הַזֶּה, וְזַכֵּנִי מְהֵרָה לְתִקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב: וְתַצִּילֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים מִסַּכָּנַת דְּרָכִים, וְתִשְׁמְרֵנִי וְתַצִּילֵנִי מִכָּל מִינֵי צַעַר וִיסּוּרִין וְעִכּוּב בַּדֶּרֶךְ, וּמִכָּל אוֹרֵב וְאוֹיֵב וּמַסְטִין, וְתִהְיֶה תָמִיד עִמִּי בְּשִׁבְתִּי בְּבֵיתִי וּבְלֶכְתִּי בַּדֶּרֶךְ, בְּשִׁמְךָ אֵצֵא לַדֶּרֶךְ לְשָׁלוֹם וּבְשִׁמְךָ אֶעֱבֹר הַדֶּרֶךְ בְּשָׁלוֹם, וְאָשׁוּב לְבֵיתִי לְשָׁלוֹם,

וְתַצִּילֵינִי מִכָּל מִינֵי הֶזֵּיקוֹת וְהֶפְסֵד בַּדֶּרֶךְ, בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן, וּשְׁמֹר צֵאתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם,

וּתְזַכֵּנִי לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם צֵאתִי לַדֶּרֶךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ וְיָשֵׂם לְדֶרֶךְ פְּעָמָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִכּוֹן לְפָנַי הַדֶּרֶךְ.

וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, תֵּלֵךְ לְפָנַי לְהַנְחוֹתִי הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אֵלֵךְ בָּהּ, וְתָאִיר לְפָנַי בְּאוֹרְךָ הַגָּדוֹל, וּתְבִיאֵנִי וְתַגִּיעֵנִי לִמְחוֹז חֶפְצִי לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב:

וּבְכֵן תְּרַחֵם עָלַי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וּתְחָנֵּנִי בַּחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים, וְתִשְׁמְרֵנִי וְתַצִּילֵנִי מִכָּל מִינֵי אִסּוּרִים דְּאוֹרַיְיתָא וּדְרַבָּנָן. וּתְזַכֵּנִי לַעֲסֹק בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה תָּמִיד יוֹמָם וָלָיְלָה, וְתַעַזְרֵנִי לִלְמֹד בְּהַתְמָדָה גְּדוֹלָה סִפְרֵי הַפּוֹסְקִים, וְתִהְיֶה עִמִּי תָמִיד, וּתְחָנֵּנִי מֵאִתְּךָ דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל, לְבָרֵר כָּל דִּינֵי אִסּוּר וְהֶתֵּר,

וְאֶזְכֶּה לֵידַע בְּבֵרוּר כָּל הַדִּינִים לַאֲמִתָּתָן, עַד שֶׁאֶזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרָע, הַכָּשֵׁר מִן הַפָּסוּל, הַטָּהוֹר מִן הַטָּמֵא, הַמֻּתָּר מִן הָאָסוּר.

וּתְזַכֵּנִי לִלְמֹד בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה, לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּאַהֲבָה בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה, וְאֶזְכֶּה לִהְיוֹת צַדִּיק וְלַמְדָּן בֶּאֱמֶת,

וּתְזַכֵּנִי לִשְׁמִירַת וְתִקּוּן הַבְּרִית בְּכָל הַבְּחִינוֹת, בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, לִשְׁמִירַת בְּרִית עִלָּאָה וְלִשְׁמִירַת בְּרִית תַּתָּאָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה בֶּאֱמֶת:

וּבְכֵן תְּחָנֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתַעַזְרֵנִי וְתוֹשִׁיעֵנִי תָמִיד, וּתְזַכֵּנִי לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁאֶהְיֶה נִכְסָף וּמִשְׁתּוֹקֵק תָּמִיד אֵלֶיךָ וּמִתְגַּעְגֵּעַ לַעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת, לְיִרְאָתְךָ וְאַהֲבָתְךָ,

וְכָל הַיּוֹם כֻּלּוֹ תִהְיֶה תְשׁוּקָתִי וְתִקְוָתִי וְכִסּוּפִי וְגַעְגּוּעִי רַק אֵלֶיךָ וְלַעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת, וְעֵינַי יִהְיוּ כָּלוֹת כָּל הַיּוֹם לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתְךָ הָאֲמִתִּיִּית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כָּלְתָה לִתְשׁוּעָתְךָ נַפְשִׁי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי. כָּלוּ עֵינַי לְאִמְרָתֶךָ לֵאמֹר מָתַי תְּנַחֲמֵנִי.

נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשִׁי לְחַצְרוֹת יְהֹוָה לִבִּי וּבְשָׂרִי יְרַנֵּנוּ אֶל אֵל חָי. כָּלָה שְׁאֵרִי וּלְבָבִי צוּר לְבָבִי וְחֶלְקִי אֱלֹהִים לְעוֹלָם.

צָמְאָה לְךָ נַפְשִׁי כָּמַהּ לְךָ בְשָׂרִי בְּאֶרֶץ צִיָּה וְעָיֵף בְּלִי מָיִם. צָמְאָה נַפְשִׁי לֵאלֹהִים לְאֵל חָי מָתַי אָבוֹא וְאֵרָאֶה פְּנֵי אֱלֹהִים:

אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל אָבִי אָבִי אֲדוֹנִי מַלְכִּי וֵאלֹהָי,

צוּר לְבָבִי וּקְדוֹשִׁי, אַתָּה יוֹדֵעַ עֹצֶם רִחוּקֵנוּ מִמְּךָ עַכְשָׁיו, אֲשֶׁר אִי אֶפְשָׁר לְכַנּוֹת הַהַרְחָקָה בְּשׁוּם לָשׁוֹן שֶׁבָּעוֹלָם, וְאֵין לָנוּ שׁוּם סְמִיכָה, כִּי אִם לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק וּלְהִתְגַּעְגֵּעַ אֵלֶיךָ וּלְצַפּוֹת לִישׁוּעָתְךָ וּלְקַוּוֹת לְרַחֲמֶיךָ, כַּאֲשֶׁר גִּלִּיתָ לָנוּ עַל־יְדֵי צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה הֵם בְּעַצְמָם טוֹבִים מְאֹד, עַל כֵּן בָּאתִי לְבַקֵּשׁ מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, הֶחָפֵץ בְּתִקּוּנִי וְהַמִּשְׁתַּדֵּל בְּהַצָּלָתִי, שֶׁתְּזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וְתַרְגִּילֵנִי לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק וּלְהִתְגַּעְגֵּעַ אֵלֶיךָ תָמִיד בֶּאֱמֶת וּבְלֵב שָׁלֵם.

וְתַצִּילֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְמַלֵּט נַפְשִׁי מִכָּל מִינֵי כִּסּוּפִין רָעִים, וּמִכָּל מִינֵי הִשְׁתּוֹקְקוּת וְגַעְגּוּעִים רָעִים, וּמִכָּל מִינֵי תַאֲווֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וְלֹא יַעֲלֶה עַל לִבִּי שׁוּם כִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת רָעִים כְּלָל מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם: וְתַעַזְרֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים שֶׁאֶזְכֶּה לְדַבֵּר וּלְהוֹצִיא בְּפִי אֶת הַכִּסּוּפִין וְהַגַּעַגּוּעִים טוֹבִים שֶׁלִּי, וְתַעַזְרֵנִי תָמִיד לְפָרֵשׁ כָּל שִׂיחָתִי לְפָנֶיךָ בְּכָל לֵב וָנֶפֶשׁ,

וְאֶזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת וּבְשִׂיחָה בֵּינִי לְבֵין קוֹנִי תָמִיד, וְאֶזְכֶּה לִשְׁפּוֹךְ כָּל שִׂיחִי לְפָנֶיךָ תָמִיד, וְכָל אֲשֶׁר עִם לְבָבִי אָשִׂיחָה לְפָנֶיךָ מָלֵא רַחֲמִים, בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּכִסּוּפִין גְּדוֹלִים וְהִשְׁתּוֹקְקוּת נִמְרָץ אֵלֶיךָ, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לַעֲשׂוֹת נְפָשׁוֹת רַבּוֹת דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁלִּי שֶׁאֶזְכֶּה לְהוֹצִיאָם וּלְפוֹרְטָם בְּפִי בְּפֵרוּשׁ בְּכָל יוֹם וָיוֹם חֹק וְלֹא יַעֲבֹר.

וְאֶזְכֶּה לַעֲשׂוֹת עַל־יְדֵי־זֶה נְקֻדּוֹת קְדוֹשׁוֹת לְאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, וּלְצַיֵּיר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, וְיִהְיוּ נַעֲשִׂים אֶצְלִי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה סַם חַיִּים, וְאֶזְכֶּה לְהִתְדַּבֵּק בְּךָ וּבַעֲבוֹדָתְךָ תָמִיד לְעוֹלָם וָעֶד.

וְתִשְׁמְרֵנִי וְתַצִּילֵנִי תָמִיד שֶׁלֹּא יִתְגַּלְגֵּל וְלֹא יִתְדַּבֵּק בִּי וּבְזַרְעִי שׁוּם נֶפֶשׁ רָעָה חַס וְשָׁלוֹם, הַיּוֹצֵאת וְנַעֲשֵׂית מִכִּסּוּפִין רָעִים חַס וְשָׁלוֹם,

וְתַעַזְרֵנִי שֶׁיֵּצְאוּ מִמֶּנִּי תָמִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת וְטוֹבוֹת הַרְבֵּה, עַל־יְדֵי כִּסּוּפִין הַטּוֹבִים שֶׁלָּנוּ שֶׁנּוֹצִיאֵם בְּפִינוּ וְיִתְגַּבְּרוּ אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת, וִיעוֹרְרוּ כָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת, עַד שֶׁיָּשׁוּבוּ כֻלָּם אֵלֶיךָ לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בֶּאֱמֶת:

(הַשְׁמָטָה הַשַּׁיָּךְ כָּאן מִסֵּפֶר "תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים")רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנוּ לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הַגָּדוֹל וְהָרַב הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר שֶׁהוּא דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ יְיָ צְבָאוֹת, הַיְנוּ שֶׁהוּא צַדִּיק וְחָסִיד גָּדוֹל מְאֹד בַּחֲסִידוּת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים וְלַמְדָן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה.

וְאֶזְכֶּה לִשְׁמֹעַ דִּבְרֵי תּוֹרָה מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ, וְיִהְיוּ דִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹ נַעֲשִׂין אֶצְלִי סַם חַיִּים, שֶׁאֶזְכֶּה לְהִתְעוֹרֵר עַל יָדָם לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקַבֵּל מֵהֶם דֶּרֶךְ יְשָׁרָה לַעֲבוֹדַת יְיָ בֶּאֱמֶת כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתִי, וּכְפִי בְּחִינָתִי וּמַדְרֵגָתִי.

וְזַכֵּנִי לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "נִכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם" בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְשָׁמְרֵנִי שֶׁלֹּא יִתְלַהֵב לִבִּי יוֹתֵר מֵהַמִּדָּה עַל יְדֵי הָאוֹר שֶׁיָּאִיר בִּי הַצַּדִּיק, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא אֶהְיֶה חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת "הֵצִיץ וָמֵת", "הֵצִיץ וְנִפְגַּע" חָס וְשָׁלוֹם.

וְאֶזְכֶּה שֶׁלֹּא אַפְרִיד לְעוֹלָם בֵּין מַעֲלַת לִמּוּד הַתּוֹרָה וּבֵין מַעֲלַת הַצִּדְקוּת וְהַחֲסִידוּת, רַק אֵדַע בֶּאֱמֶת כִּי "לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה", וְ"תַּכְלִית תּוֹרָה, תְּשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים".

וְכָל אֵימַת שֶׁאֶזְכֶּה לִשְׁמֹעַ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה מִפִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, לֹא אֶסְתַּכֵּל הִעִקָּר עַל הַחֲרִיפוּת שֶׁיֵּשׁ בִּדְבָרָיו, רַק הָעִקָּר עַל אֲמִתַּת הַפְלָגַת הַצִּדְקוּת וְהַחֲסִידוּת וְגֹדֶל הֲיִרְאַת שָׁמַיִם שֶׁיֵּשׁ בִּכְלַל דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, 'יִרְאַת יְיָ הִיא אוֹצָרוֹ, אִי אִיכָּא יִרְאַת יְיָ, אִין' וְכוּ', 'וְכָל שֶׁיִּרְאַת חֶטְאוֹ קוֹדֶמֶת לְחָכְמָתוֹ, חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת'.

וְזַכֵּנִי לְהַרְבּוֹת בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה תָּמִיד, וְכָל כַּוָּנָתִי יִהְיֶה בִּשְׁבִיל שֶׁאֶזְכֶּה עַל יְדֵי זֶה לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּאַהֲבָה וּבְיִרְאָה וִּבִשְׁלֵמוּת אֲמִתִּי כָּרָאוּי לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי.

וַאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת יְרִידָה מִמַּדְרֵגָתִי חַס וְשָׁלוֹם, אֶזְכֶּה לְחַזֵּק אֶת עַצְמִי וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשִׁי הַעִקָּר רַק בְּהַנְּקָֻדּה שֶׁל יִרְאַת שָׁמַיִם הַנִּשְׁאָר בִּי עֲדַיִן.(עַד כָּאן הוֹסָפָה מִסֵּפֶר "תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים")

וּבְכֵן תְּרַחֵם עָלֵינוּ וְתוֹשִׁיעֵנוּ וּתְזַכֵּנוּ לֶאֱכֹל בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה וְנוֹרָאָה, עַד שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים,

וְתַעַזְרֵנוּ שֶׁכָּל הָעַכּוּ"ם וְכָל הַכּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, יִהְיוּ כֻלָּם טוֹרְחִים בִּשְׁבִיל פַּרְנָסוֹתֵינוּ, וְתָסִיר צִלָּם מֵעֲלֵיהֶם, וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, סָר צִלָּם מֵעֲלֵיהֶם וַיהֹוָה אִתָּנוּ אַל תִּירָאֻם.

וּתְבַטֵּל חָכְמַת הַטֶּבַע מִן הָעוֹלָם, וְתַעֲקֹר וּתְשַׁבֵּר וּתְבַטֵּל דֵּעוֹתֵיהֶם הַמֻּטְעוֹת מִן הָעוֹלָם, וְתִתְגַּלֶּה מַלְכוּתְךָ וְהַשְׁגָּחָתְךָ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, וְיֵדְעוּ הַכֹּל שֶׁאֵין שׁוּם טֶבַע בָּעוֹלָם כְּלָל, רַק הַכֹּל מִתְנַהֵג בְּהַשְׁגָּחָתְךָ לְבַד.

וְתָאִיר עָלֵינוּ בְאוֹר פָּנֶיךָ וְאַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנּוּ. הָאִירָה פָנֶיךָ עַל עַבְדֶּךָ הוֹשִׁיעֵנִי בְּחַסְדֶּךָ.

וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ,

וְיֵדְעוּ הַכֹּל כִּי אַתָּה מַשְׁגִּיחַ בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִיִּית עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, בִּפְרָטֵי פְּרָטִיּוּת בְּכָל־עֵת וּבְכָל רֶגַע, וְאֵין שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע בָּעוֹלָם כְּלַָל רַק הַכֹּל מֵאִתְּךָ לְבַד,

פְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי תְּנָה עֻזְּךָ לְעַבְדֶּךָ וְהוֹשִׁיעָה לְבֶן אֲמָתֶךָ. פָּנֶיךָ הָאֵר בְּעַבְדֶּךָ וְלַמְּדֵנִי אֶת חֻקֶּיךָ. נְסָה עָלֵינוּ אוֹר פָּנֶיךָ יְהֹוָה. וּתְבַטֵּל חָכְמַת הַטֶּבַע חָכְמַת הַכּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת מִן הָעוֹלָם הַנִּמְשָׁכִין מֵהַסְתָּרַת פְּנֵי יְהֹוָה, וּתְגַלֶּה אֲמִתַּת חָכְמַת הַנְהָגַת פְּנֵי הַשְׁגָּחָתְךָ בָּעוֹלָם, אֵיךְ אוֹר פְּנֵי יְהֹוָה חוֹפֵף עָלֵינוּ כָּל הַיּוֹם וּמַנְהִיג עוֹלָמוֹ בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִיִּית, בְּחָכְמָה נִפְלָאָה וְנוֹרָאָה אֲשֶׁר אִי־אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג, וּמַסְתִּיר עַכְשָׁיו הַנְהָגָתוֹ בְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע.

וְיֵדְעוּ הַכֹּל שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ, אַתָּה מַנְהִיג בְּהַשְׁגָּחָתְךָ לְבַד וְגַם הַטֶּבַע הִיא הַשְׁגָּחָה.

וְתִמָּלֵא רַחֲמִים עָלֵינוּ, וְתַמְשִׁיךְ גַּם עַכְשָׁיו הַהַנְהָגָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁאָז תְּבַטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי וְתַנְהִיג אֶת עוֹלָמְךָ בְּהַשְׁגָּחָתְךָ לְבַד, וְנִזְכֶּה שֶׁגַּם עַכְשָׁיו תַּנְהִיג אוֹתָנוּ בְּהַשְׁגָּחָתְךָ לְבַד בְּלִי שׁוּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע כְּלָל:

וְתַעַזְרֵנוּ שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיֶה הַשֻּׁלְחָן שֶׁלָּנוּ מְכַפֵּר כַּמִּזְבֵּחַ, וְיִהְיֶה נֶאֱמַר עַל הַשֻּׁלְחָן שֶׁלָּנוּ: זֶה הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר לִפְנֵי יְהֹוָה: וּתְמַהֵר וְתָחִישׁ לְגָאֳלֵנוּ גְּאֻלַּת עוֹלָם, וְתָבִיא לָנוּ אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, וְתִבְנֶה לָנוּ בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ, וְשָׁם נַעֲלֶה וְנֵרָאֶה וְנִשְׁתַּחֲוֶה לְפָנֶיךָ בְּשָׁלֹשׁ פַּעֲמֵי רְגָלֵנוּ כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל־זְכוּרְךָ אֶת־פְּנֵי יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת וְלֹא יֵרָאֶה אֶת־פְּנֵי יְהֹוָה רֵיקָם. אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ כְּבִרְכַּת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן־לָךְ. וְנִזְכֶּה לְסַדֵּר בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ לֶחֶם הַפָּנִים לְפָנֶיךָ תָמִיד. וְתוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ וְתִתְגַּלֶּה הַשֶּׁמֶשׁ בְּתָקְפָּהּ, וּתְקַדְּשֵׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה, וְתִתֶּן לָנוּ כֹחַ לְקַבֵּל עֶצֶם אוֹר הַחַמָּה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד בְּתָקְפָּהּ וּבִגְבוּרָתָהּ, וְתִרְפָּאֵנוּ עַל־יָדָהּ מִכָּל תַּחֲלוּאֵינוּ וּמִכָּל מַכְאוֹבֵינוּ רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף,

וּתְתַקֵּן בְּרַחֲמֶיךָ כָּל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַמְנוּ לְפָנֶיךָ בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם, וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה וּמַרְפֵּא בִּכְנָפֶיהָ. וְתַכְנִיס אֶת הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה מִן הַחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, וְלֹא תֵלֵךְ עוֹד רִבּוּי הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה לְהָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים חַס וְשָׁלוֹם, רַק כָּל הַשֶּׁפַע טוֹבָה וְהַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת יִהְיֶה נִמְשַׁךְ לָנוּ מֵאִתְּךָ.

וּתְקַיֵּם לָנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, יִפְתַּח יְהֹוָה לְךָ אֶת אוֹצָרוֹ הַטּוֹב אֶת הַשָּׁמַיִם לָתֵת מְטַר אַרְצְךָ בְּעִתּוֹ וּלְבָרֵךְ אֵת כָּל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ, וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה, כִּי־יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בֵּרַכְךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר־לָךְ, וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט, וּמָשַׁלְתָּ בְּגוֹיִם רַבִּים וּבְךָ לֹא יִמְשֹׁלוּ: חוּס וַחֲמֹל עָלֵינוּ וּמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ בְּרַחֲמִים, וְזַכֵּנוּ לִקְדֻשַּׁת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְלִשְׁמִירַת הַבְּרִית בֶּאֱמֶת, וְלִשְׁמִירַת אִסּוּר וְהֶתֵּר, וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה דִקְדֻשָּׁה בֶּאֱמֶת,

וּתְחָנֵּנוּ מֵאִתְּךָ חָכְמָה בִּינָה וָדַעַת, וְתַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ מִדַּת הָרַחֲמָנוּת תָּמִיד, וְנִזְכֶּה לְרַחֵם עַל הַבְּרִיּוֹת לִתֵּן צְדָקָה הַרְבֵּה בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הַרְבֵּה. וְעָזְרֵנוּ וְזַכֵּנוּ לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה וּלְהִשְׁתּוֹקְקוּת נִמְרָץ לְשִׁמְךָ וְלַעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת תָּמִיד,

וְתֵן לָנוּ פַּרְנָסוֹתֵינוּ בְּהַרְחָבָה גְּדוֹלָה מִיָּדְךָ הַמְּלֵאָה וְהָרְחָבָה, לְמַעַן נִזְכֶּה לַעֲסֹק בְּתוֹרָתְךָ וּבַעֲבוֹדָתְךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בֶּאֱמֶת כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, אֲנַחְנוּ וְצֶאֱצָאֵינוּ וְצֶאֱצָאֵי עַמְּךָ בֵית־יִשְׂרָאֵל מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם,

עַד אֲשֶׁר נִזְכֶּה לְהִתְדַּבֵּק וּלְהִכָּלֵל בְּךָ תָמִיד לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת בְּאוֹר פָּנֶיךָ, אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה. וְתִשְׁמֹר לָנוּ חַסְדֵּי דָוִד הַנֶּאֱמָנִים, וּתְקַיֵּם לָנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, לְעוֹלָם אֶשְׁמָר לוֹ חַסְדִּי וּבְרִיתִי נֶאֱמֶנֶת לוֹ.

וְנִרְאֵהוּ עַיִן בְּעַיִן בְּשׁוּבוֹ אֶל נָוֵהוּ כַּכָּתוּב, כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ בְּשׁוּב יְהֹוָה צִיּוֹן, וְנֶאֱמַר, וְנִגְלָה כְּבוֹד יְהֹוָה וְרָאוּ כָל־בָּשָׂר יַחְדָּו כִּי־פִּי יְהֹוָה דִּבֵּר. וְנֶאֱמַר, וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ וְהָיוּ עֵינֶיךָ רֹאוֹת אֶת מוֹרֶיךָ. יְהֹוָה אֱלֹהִים צְבָאוֹת הֲשִׁיבֵנוּ הָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:

פרפראות לחכמה

אות א

אות ו' ענין צירוף האותיות ברל"א שערים עיין ספר יצירה פרק ב' משנה ג' ד' ובפירושו שם ובפרדס רימונים שער הצירוף ובויקהל משה פרק ט' ובשער גן עדן שער אורח צדיקים פתח ה' דרך ו', ומחמת אריכת הדברים קצרתי ולא העתקתי:

אות ב

במאמר הנ"ל אות ג' ד' עיין זוהר בראשית ל"ד כוכבים ומזלות בברית קיימין וכו' והא תלינין לאנהרא וכו' ע"ש ועיין שם בדף נ"ו שמים וארץ לא קיימו אלא על ברית וכו' ועיין שם בדף ס"ו: בענין ברית דהוא אתר דמהימנותא תליא ביה וכו' ועיין זוהר שמות דף צ"ב שבת רזא דברית קדישא וכו' ועיין זוהר חדש פ' כי תשא זכור את יום השבת ברזא דברית וכו':

אות ג

שם במאמר הנ"ל אות א', צדקה היא בחינת הגלגלים רוצה לומר כי כמו שכל ההשפעות שבעולם נמשכין על ידי הכוכבים והגלגלים, כמו שאמרו רז"ל (בראשית רבה פרשה י) אין לך כל עשב מלמטה שאין לו כוכב ומזל מלמעלה וכו', והם מקבלין מזה שלמעלה מהם עד שכולם מקבלים רק מחסד השם יתברך, בבחינת הזן את העולם כולו בטובו בחן ובחסד וברחמים וכמו שכתוב (תהלים קל"ו) נותן לחם לכל בשר כי לעולם חסדו, כמו כן צריכין בני אדם שלמטה להתנהג גם כן במדת החסד והרחמים וליתן צדקה, ועל ידי זה ממשיכין שפע אור החסד מלמעלה להכוכבים והגלגלים, שזה בחינת מה שכתוב אחר כך, כי הצדקה מנהגת כל גלגלי הרקיע וכו' היינו כנ"ל:

אות ד

שם באות ב', להורות שאין שלימות להדעת שהוא התורה ואין שלימות להגלגלים אלא על ידי אמונה רוצה לומר כי עיקר מהלך הגלגלים הוא על ידי התורה כמו שכתוב (ירמיה ל"ג) אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי, והתורה נקראת דעת כמו שאמרו רבותינו ז"ל וגם צדקה רחמי, העיקר הוא על ידי הדעת כמבואר באות א', ועל כן נקראת התורה גם כן צדקה כמו שאמרו רז"ל, ועיקר שלימותן הוא על ידי אמונה כנ"ל:

אות ה

שם אות ו', וכשנתגלה החסד וכו', אזי הוא עושה נפשות היינו שעושה נקודות לאותיות התורה וכו' רוצה לומר כמו שמבואר לקמן, כי אותיות התורה הם פועלים, כי הם החיות של כל דבר וכו', כי הם מנהיגים את העולם, אך האותיות עצמם הן כגולם ואין להם שום תנועה וחיות כי אם על ידי הנקודות שנעשין על ידי הכיסופין שהם בחינת אהבת חסד נמצא שעל ידי בחינת ברית, שעל ידי זה נתגלה החסד, שעל ידי זה נעשין הנקודות לאותיות התורה שכל הנהגת העולם על ידם, על ידי זה נעשין פעולות טובות בעולם:

אות ו

שם אות ט', ומי שהוא במדריגת אברהם היינו בחינת בעל נפש וכו' רוצה לומר כנ"ל שעל ידי בחינת אברהם שהוא בחינת אמונה ושמירת הברית על ידי זה עביד תולדין, בחינת (בראשית י"ב) ואת הנפש אשר עשו בחרן, ואחר כך מבאר שהוא עושה נקודות שהם בחינת נפשות לאותיות התורה וכו' נמצא שהוא בחינת בעל נפש, אזי בוודאי כל אכילותיו וסעודותיו בבחינת לחם הפנים, היינו כי מאיר בפרנסתו אור השגחת השם יתברך שהוא בחינת אור הפנים, שזה בחינת (בראשית י"ז) התהלך לפני וכו' שזה נאמר לאברהם בשעה שנצטווה על מצוות מילה, כי ברית הוא בחינת שמש כידוע וכמובא בזוהר שמות י"ג: ועל כן נאמר אצל אברהם (שם י"ח) כחום היום ודרשו רז"ל (בבא מציעא פ"ו:) שהוציא הקדוש ברוך הוא חמה מנרתיקה, וזה היה גם כן אחר שנימול, כי עכשיו מראה החמה עמוקה מן הצל, היינו שאור השגחת השם יתברך מוסתר ומכוסה בתוך דרך הטבע, בהנהגת המזלות והעכו"ם שהם תחת הכוכבים והמזלות, כמו שכתוב (דברים ד) אשר חלק ד' אלקיך אותם לכל העמים, גדלה הצלחתם ויש להם פרנסה בריווח, וישראל נבזים ושפלים וניזונים מתמצית, ופרנסתם באה להם ביגיעות גדולות, וכל זאת הוא בחינת מראה החמה עמוקה מן הצל, שהצל של הנהגת הטבע והמזלות מסתיר אור השגחת השם יתברך, אף על פי שבאמת גם הטבע בעצמה מתנהגת בהשגחתו יתברך, אף על פי כן היא בבחינת צל ועל כן נקראים העכו"ם צל כמו שכתוב (ישעיה י"ח) צלצל כנפים כי הם מכסים אור השמש הוא אור השגחת השם יתברך, וזה רק מחמת שאור החמה אין מאיר בשלימות, ואין זה אלא מראה החמה מראה דייקא וכו'

אות ז

נראה לעניות דעתי דרוצה לומר מחמת שהנהגתו יתברך מלובש בבחינת מט"ט, שזה בחינת שמלכך נער, והוא בחינת ברית תתאה, בחינת (שמות כ"ג) כי שמי בקרבו שמו כשם רבו (סנהדרין ל"ח), ואף על פי כן הוא רק בחינת מראה החמה (ועיין מאמר אני ה' הוא שמי סי' י"א) וידוע כי הוא נקרא בעל כנפים, ועל כן משם נמשך ונשתלשל מה שנתלבש אור השגחתו יתברך בדרך הטבע בהנהגת המזלות שזה בחינת צלצל כנפים כנ"ל וידוע שמט"ט שלטנותיה בימי החול (ועיין סימן י"א הנ"ל), ובשבת נתגלה כביכול אור השגחת השם יתברך בעצמו וזה בחינת (מלאכי ג) וזרחה לכם יראי שמי שמש צדקה וכו' ודרשו רבותינו ז"ל (תענית ח) שמש בשבת וכו', כי שבת הוא מבחינת ההנהגה שלעתיד, שאז עתיד הקדוש ברוך הוא להוציא חמה מנרתיקה, שזה בחינת וזרחה לכם וכו' שמש צדקה, אזי יתקיים ומרפא בכנפיה, היינו שלא יכנף עוד מוריך והיו עיניך רואות את מוריך, שאז יתגלה אור פני ה' ויתבטל הצל בבחינת (במדבר י"ד) סר צלם ועל כן על ידי שמירת הברית בשלימות, שזה בחינת ברית עילאה בחינת אור השמש ממש, שזה בחינת כחום היום דאברהם, על ידי זה כל הכוכבים ומזלות וכל העכו"ם שתחתיהם טורחים בשביל פרנסה של ישראל, בבחינת לחמנו הם סר צלם מעליהם, ואז האכילה בבחינת לחם הפנים כי מאיר בה אור פני ה' ועל כן נקרא לחם הפנים לחם חם ביום הלקחו, ועל פי פשוטו רוצה לומר כי היה בו מעשה נסים שביום הלקחו היה חם כמו שנאפה עכשיו, וזה למעלה מהנהגת הטבע, שזה בעצמו בחינת כחום היום דאברהם שהוציא הקדוש ברוך הוא חמה מנרתיקה, היינו שנתגלה אור השגחתו יתברך למעלה מדרך הטבע, שזה בחינת שהאיר אור השמש בלי לבוש ונרתיק

אות ח

וזה בחינת (תהלים ק"י) שב לימיני דרגיה דאברהם בחינת חסד שהוא ימין, עד אשית אויבך הדום לרגליך, כי הם טורחים בשביל פרנסתך, היינו כי על ידי החסד הזה שהוא בחינת אהבה והשתוקקות דקדושה, עושה נקודות טובות להאותיות ונצטרפין האותיות לעשות פעולות טובות, ואז ממילא נכנעין כל הכוכבים ומזלות תחתיו, כי כולם מתנהגין רק על ידי אותיות התורה, והאותיות מתנהגין על ידי הנקודות, והנקודות נעשין על ידי הכיסופים טובים שלו, שהם בחינת אברהם בחינת חסד בחינת ימין כנ"ל, וכל זאת זוכין על ידי שמירת הברית ועל כן אמר לו השם יתברך לאברהם בשעה שנצטווה על המילה: התהלך לפני, היינו שיהיה הרגלין שלו על ידי זה בבחינת פנים, כי גם בפרנסתו שהוא בחינת רגלין יאיר בה אור פני ה' כביכול, והיה תמים בחינת תמים תהיה עם ה' אלקיך, שלא תצטרך לדרוש אחר כוכבים ומזלות כי תהיה למעלה מהם, כי עיקר קיומם ושלימותם תלוי בקיום האמונה התלויה בשמירת הברית, שזה בחינת (ירמיה ל"ג) אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי, המבואר בפנים לעיל אות ג':

אות ט

שם, ולא יראו את פני ה' ריקם ברגלים שאז נתגלין פני ה' בחינת פנים וכו' נראה לעניות דעתי דרוצה לומר, כי הם נקראים רגלים מלשון רגלין, ונתגלין בהם אור פני ה' כי הם ימים שנעשו בהם נסים לישראל למעלה מדרך הטבע, שזה בחינת התגלות פני ה' כנ"ל נמצא שנמשך בזה בחינת התהלך לפני היינו שמאיר אור פני ה' בבחינת רגלין, ואז מחוייב כל אחד מישראל לעלות ולראות את פני ה', ונאמר אז (דברים ט"ז) ולא יראו פני ריקם, כי על ידי זה נתעלה ונתתקן כל פרנסתו ולחמו, בבחינת לחם הפנים ונראה לעניות דעתי שרימז בזה למה שאמרו רבותינו ז"ל (חגיגה דכ"ו) שמראין לעולי רגלים את הלחם הפנים שהוא לחם חם ביום הלקחו ואומרים להם ראו חיבתכם לפני המקום, היינו כנ"ל כי בזה נתגלה שהשם יתברך מאיר עליהם אור השגחתו ואור פני ה' יתברך למעלה מדרך הטבע וגם נראה לעניות דעתי שרימז בזה גם לענין הצדקה, כי עיקר החשיבות הצדקה הוא אמונה כמבואר בפנים באות א', היינו כשנותן צדקה על ידי שמאמין בהשגחתו יתברך שכל הפרנסה נמשכת רק מאתו יתברך, כי הוא הנותן לו כח לעשות חיל, על ידי זה נתתקן כל פרנסתו עד שהיא בבחינת לחם הפנים בחינת התהלך לפני הנ"ל, וזה בחינת שמש צדקה דייקא, כי על ידי צדקה ממשיכין גם כן בחינת התגלות אור השמש הנ"ל:

אות י

שם, כיון ששבת וי אבדה נפש וכו' היינו כי שבת הוא בחינת ברית ובחינת אמונה, ועל ידי זה חסד מתגלה ואהבה והשתוקקות בחינת וי אבדה נפש, ועל ידי זה בעצמו נתהוה הנפש היתרה:

אות יא

שם, מחשבה רעה אין הקדוש ברוך הוא מצרפה למעשה (קדושין מ) עיין ירושלמי פאה פ"א שאמרו רבותינו ז"ל שם על זה במה דברים אמורים בישראל וכו' היינו כנ"ל, כי ישראל הם מאמינים ונמולים ועל ידי זוכין לאהבה וכיסופין דקדושה, וכשבא להם איזה מחשבה רעה היא רק מבחינת (קהלת ח) יש הבל אשר נעשה על הארץ אשר יש צדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעים, ועל כן אינו מצרפם למעשה כי אין המחשבה שלהם אבל בעכו"ם הוא להיפוך, כי הם רחוקים מאמונה וברית:

אות יב

שם, התפלה נקראת רגל רוצה לומר לענין עד אשית אויביך הדום לרגליך הנ"ל, היינו שיהיה נכנעין תחת התפלה שהיא בחינת רגל כי על זה נסדר סדר התפלה היינו להוציא הכיסופין על ידי הדיבור פה שעל ידי זה נגמר הנפש ויוצא מכח אל הפועל, ועל ידי זה נצטיירין האותיות לעשות פעולות טובות כנ"ל, ועל ידי זה כל הכוכבים והמזלות והעכו"ם אשר תחתיהם, נכנעין תחת זה האדם וטורחין בשבילו כנ"ל לענין לחם הפנים הנ"ל, עיין זוהר תרומה קנ"ה, ועל דא איקרי לחם הפנים דהא מזונא וסיפוקא דעלמא מאינון פנים עילאין קא אתיא וכו', לחם הפנים מיכלא דאינון פנים וכו' חום הוה מתקרב וחום הוה מתעדי מתמן, והא אוקמוה דכתיב (שמואל א כ"א) לחם חם ביום הלקחו:

אות יג

שם, על כן צריך שיהיה למדן וחסיד וכו' עיין זוהר פנחס רי"ג: והאי צדיק חסיד איקרי וכו', ועיין שם במקדש מלך שזה משום סד מתגלה בפומא דאימא וכו':

ביאורים נוספים על תורה זו

זמרת הארץ · סימן ל"א-אית לן בירא

עיקר שלימות הצדקה היא בא"י כמו שכתוב וצדקה בכרמל תשב כנ"ל. כי עיקר חשיבות הצדקה הוא האמונה וא"י היא בחי' אמונה כנ"ל ואמונה היא מקור הברכה כמו שאמר לאברהם לך לך וכו' ואברכך וכו'. וליצחק גור בארץ הזאת ואהי' עמך ואברכך. וביעקב נאמר אל שדי נראה אלי בלוז בארץ כנען ויברך אותי וכו'. כי שם צוה ד' את הברכה. ונאמר יברכך ד' מציון וכו'. ומחמת שעיקר שלימות הגלגלים הוא ע"י אמונה שהיא בחי' א"י. ע"כ המקום הראשון שחנו ישראל בו בעברם את הירדן נקרא גלגל. (הגם כי שם מבואר שנקרא כן ע"ש היום גלותי וכו' ע"י דם מילה. זה כי הגלגלים תלוים ג"כ בשמירת הברית כמבואר במאמר זה בפנים). ושם עיקר אור הדעת בחי' לדעת בארץ דרכך ואור התורה כי אין חכמה כחכמת א"י ואין תורה כתורת א"י כנ"ל. וכן א"י היא בחי' ברית בחי' וכרות עמו הברית לתת את ארץ הכנעני וכו'. ונאמר וגם הקימות את בריתי אתם לתת להם את ארץ מגוריהם ונאמר ויעמידה ליעקב לחוק לישראל ברית עולם לאמור לך אתן את ארץ כנען וכיוצא בזה הרבה. וכן קדושת א"י שהיא בחי' אמונה כנ"ל תלוי בשמירת הברית כמאמרם ז"ל על מנת ואתה את בריתי תשמור וכנ"ל. ושם שני בחינות ברית. בחי' צדיק ולמדן כמו שכתוב צדיקים ירשו ארץ ונאמר וכל בניך לימודי ד' שהיא בא"י דייקא ולא בחוץ לארץ כנ"ל בסי' כ"ב בשם הזוהר. וגם אין תורה כתורת א"י. ולמדן הוא בחי' רקיע המבדיל בין מיין דכיין למיין מסאבין בין איסור והיתר כשר ופסול טמא וטהור. וע"כ הבדל זה נאמר אצל ירושת א"י כמו שכתוב בפ' קדושים ואומר לכם ואתם תירשו את אדמתם ו אני אתננה לכם וכו' והבדלתם בין הבהמה הטמאה וכו'. (ופירש רש"י בין נשחט רובו של סימן בין נשחט חציו וכו'). ולא תשקצו את נפשותיכם בבהמה ובעוף וכו'. אשר הבדלתי לכם לטמא. וקוד' לפסוקים אלו הזהיר על עריות (שזה בחי' ברית עילאה בחי' צדיק) וסיים ושמרתם את כל חקותי ואת כל משפטי ועשיתם אותם ולא תקיא אתכם הארץ וכו' היינו כנ"ל. וכן בפ' אחרי הזהיר על עריות שזה עיקר קדושת ארץ ישראל וכו'. ואברהם שהי' ראש למאמינים וראש לנימולים על כן זכה לירושת א"י. ועל ידי ברית נתגלה חסד היינו אהבה והשתוקקות וזה בחי' ואוהבי שמו ישכנו בה. כי א"י היא בחי' ימין בחי' חסד ואהבה כנ"ל. וזה בחי' השתוקקות וכיסופין שעי"ז נעשין נשפות בחינת נכספה וגם כלתה נפשי לחצרות ד' דייקא. ועל דיי זה נעשין נקודות לאותיות התורה וכו' ועל כן עיקר שלימות התורה הוא בארץ ישראל כנ"ל וכמו שכתוב כי מציון תצא תורה. וצריכין להוציא הכיסופין בפה ועל זה נסדר סדר התפלה. וע"כ עיקר תיקון התפלה הוא בא"י. וע"י כל זה נתתקן אכילתו שתהי' בבחי' לחם הפנים בחי' זה השלחן אשר לפני ד'. וזה בחי' ואכלתם שם לפני ד"א ועוד כמה פסוקים כאלו. ואז כל העכו"ם וכל הכוכבים ומזלות וכו' כולם הם טורחים בשבילו בבחי' שב לימיני (ימין הוא בחי' א"י כנ"ל) עד אשית אויביך הדום לרגליך. בחי' לחמינו הם סר צלם מעליהם שנאמר ג"כ לענין ירושת א"י. וע"י כל זה ממשיכין השפע מחוץ לפנים שזה בחי' יהי' פיסת בר בארץ. וכל השפע היא רק בא"י וכל העולם ניזון מתמצית א"י כנ"ל. ובזה יש לפרש קצת מה שאמרו הגבעונים אל יהושע זה לחמנו חם הצטיידנו אותו מבתינו ביום צאתנו ללכת אליכם ועתה הנה יבש והי' נקודים. וקודם לזה כתיב וכל לחם צידם יבש הי' נקודים וכו'. כי במאמר זה מבואר שמי שהוא במדריגת אברהם בחי' בעל נפש אז כל אכילותיו וסעודותיו הם בבחי' לחם הפנים בחי' לחם חם דרגיה דאברהם כחום היום. בחי' וזרחה לכם וכו' שמש צדקה וכו'. וקודם לזה מבואר כי אברהם הוא ברית עלאה וכו' והוא עביד תולדין בבחי' ואת הנפש אשר עשו בחרן וכו'. ויש ל באר דרצה לומר כי ע"י הכיסופים טובים נעשים נפשות והולכים ומתגלגלים בעולם עד שלפעמים באים אצל רשעים ו מעוררים אותם לתשובה. ואם אין הרשע מקלקל את הנפש הקדושה הזאת הבאה אליו אז נעשה בעל תשובה ממש עי"ז. ומזה בא גם בחי' גרים בחי' ואת הנפש אשר עשו בחרן. אך לפעמים מקלקל הרשע את הנפש הזאת וחוזר לרשעו. ועל כן גר שבא להתגייר אומרים לו וכו' כמאמרם ז"ל בכדי לידע אם נתעורר באמת ע"י הנפש הנ"ל עד שהוא מקבל על עצמו את הכל אז מקבלים אותו. והנה הלחם הוא משיב את הנפש כמו שכתוב צדיק אוכל לשובע נפשו בפרט כפי המבואר במקום אחר שבשעת אכילה זוכים להארת הרצו' שזה ג"כ בחי' לחם הפנים כמבואר בלקו"מ תנינא סי' ז'. נמצא שעי"ז מאיר הנפש ביותר על ידי הרצון והכיסופים שעי"ז בעצמו נעשין נפשות כנ"ל. וע"כ אמרו ז"ל באמת שאברהם גייר גרים ע"י שהאכילן והשקן וכו'. כי פרנסת אברהם אבינו הי' בבחינת לחם הפנים ועי"ז נתגיירו גרים וקבלו נפשות קדושות. והנה הגבעונים אמרו שהם מארץ רחוקה מאד ובאו לשם ד' להיות עבדים לישראל. ואם הי' אמת כדבריהם בודאי הי' זה נמשך ע"י הכיסופים טובים של ישראל שהיא בחי' לחם חם כנ"ל. אך הם ידעו האמת שהם מהז' עממין שנאמר בהם לא תחי' כל נשמה ובאו רק לרמות את ישראל מחמת יחראת המות וחששו שמא יהושע יבין זאת בחכמתו וברוח קדשו שאינם רוצים להתקרב לישראל ולהיות עבדים אצלם באמת מחמת התעוררות הקדושה שקבלו ע"י בחי' גלגולי הנפשות הנ"ל רק מיראת המות כנ"ל. ע"כ באו במרמה גם בענין זה ואמרו זה לחמנו חם ביום הצטיידנו אותו מבתינו ביום צאתנו ללכת אליכם. היינו שבעת התעוררות הראשון שבא אלינו ע"י הנפש דקדושה הנ"ל הי' ההתעוררות באמת בבחי' לחם חם דרגי' דאברהם שהוא בחי' בעל נפש (רק) ועתה הנה יבש הי' נקודים. היינו שברוב הדרך נתקרר קצת החמימות של ההשתוקקות ונעשה בחי' לחם יבש בחי' נקודות יבשות בחינת יבש הי' נקודים. שזה בחי' ועתה נפשינו יבשה שאין החיות של הנפש שהוא הרצון והכיסופין מאיר בה כל כך. וכן יש לפרש בזה מה שבשעת מלחמת גבעון אמר י הושע שמש בגבעון דום וכו'. כי בזה הראה שישראל הם למעלה מן הכוכבים והמזלות למעלה משמש וירח עד שהם מושלים עליהם לעשות רצונם. וכל זה מחמת שזכו להתגלות הוי' פני ד' בבחי' וזרחה לכם שמש וכו' המבואר בפנים וכ"ז שייך לירושת הארץ כנ"ל. וע"כ הפסוק תמים תהי' וכו' המובא במאמר זה כתוב ג"כ בפרשת ירושת א"י בפ' שופטים. וע"כ אמרו רז"ל חביבה א"י שמכשרת את הגרים. כי גרי צדק ואמת נעשים רק ע"י כל הבחי' הנ"ל:

ענפי התורה — ליקוטי הלכות

ברכת כהנים — צדקה ואמונה, חסד המתגלה אצל הברית ועשיית נפש

אורח חיים · הלכות נשיאת כפים

עַל-פִּי הַמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל 'אִית לָן בֵּירָא בְּדַבְּרָא' וְכוּ' בְּסִימָן לא לִקּוּטֵי חֵלֶק א עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כָּל הַמַּאֲמָר כֻּלּוֹ: וּבְקִצּוּר, כִּי צְדָקָה הִוא בְּחִינַת הַגַּלְגַּלִּים וְכוּ' וְאֵין שְׁלֵמוּת לַצְּדָקָה כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא מְקוֹר הַבְּרָכוֹת וְעַל-כֵּן חָסֵר מִבְּרָכוֹת הַנֶּאֱמָרוֹת אֵצֶל צְדָקָה שֶׁהָיוּ רְאוּיִים שֶׁיִּהְיוּ תְּשַׁע עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת כְּנֶגֶד שִׁבְעָה כּוֹכְבֵי לֶכֶת וּשְׁנֵים עָשָׂר גַּלְגַּלִּים, וְרַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אָמְרוּ, הַנּוֹתֵן צְדָקָה מִתְבָּרֵךְ בְּשֵׁשׁ בְּרָכוֹת וְהַמְפַיְּסוֹ בְּאַחַד עָשָׂר (בָּבָא בָּתְרָא דַּף ט ע"ב) נִמְצָא שֶׁחָסֵר מֵהֶם, זֶה מוֹרֶה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת לְהַצְּדָקָה כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה וְכוּ' כַּנַּ"ל וֶאֱמוּנָה הִיא תָּלוּי בַּבְּרִית, וּשְׁמִירַת הַבְּרִית הִוא בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְאַךְ ה'-צְבָאוֹת וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית אֲזַי חֶסֶד מִתְגַּלֶּה, הַיְנוּ אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת וְנַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, הַיְנוּ שֶׁנִּצְטַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת לְקַבֵּל טוֹב וְלֹא דַּי בְּהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין לְבַד אֶלָּא צָרִיךְ גַּם לְהוֹצִיא בִּשְׂפָתָיו הַכִּסּוּפִין שֶׁלּוֹ כְּדֵי שֶׁתֵּצֵא הַנֶּפֶשׁ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל וְזֶה בְּחִינַת גִּלְגּוּלֵי הַנְּפָשׁוֹת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת זִוּוּגֵי הַנְּפָשׁוֹת, כִּי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁכּוֹסֵף אֶל הַדָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה עָבִיד נֶפֶשׁ נוּקְבָא וַאֲזַי חוֹזֵר הַדָּבָר וְנִכְסָף אֵלָיו וְזֶה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דְּכוּרָא עָבִיד נֶפֶשׁ דְּכוּרָא וְכוּ' וַאֲזַי כְּשֶׁהוּא בַּעַל נֶפֶשׁ אֲזַי כָּל אֲכִילוֹתָיו וּסְעֻדּוֹתָיו בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים וְכוּ' וַאֲזַי כָּל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְכוּ' כֻּלָּם טוֹרְחִים בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ וַאֲזַי נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת פָּנִים, בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה ל) וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ, כִּי נִתְגַּלֶּה פְּנֵי ה' כִּי סָר צִלָּם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, כִּי הֵם דְּבָרִים עֶלְיוֹנִים מְאֹד:

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי הַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד כַּיָּדוּעַ. וְהוּא בְּחִינַת חֶסֶד דְּמִתְגַּלֶּה וְכוּ' הַנַּ"ל שֶׁהוּא חֶסֶד הַשׁוֹרֶה אֵצֶל הַבְּרִית שָׁלוֹם בִּבְחִינַת (בַּמִּדְבָּר כה) הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם וְהָיְתָה לוֹ וְכוּ' בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם, כִּי הַכְּהֻנָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת חֶסֶד מִתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ"ל, כִּי הַכֹּהֲנִים הֵם בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים לג), כִּי שָׁמְרוּ אִמְרָתֶיךָ וּבְרִיתְךָ יִנְצוֹרוּ וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן וְכִסּוּפִין, כִּי כָּל מַעֲשֵׂה הַקָּרְבָּנוֹת הֵם עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן וּבְכָל הַקָּרְבָּנוֹת נֶאֱמַר רָצוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (וַיִּקְרָא יט), לִרְצֹנְכֶם תִּזְבָּחֻהוּ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בְּכָל מַעֲשֵׂה הַקָּרְבָּנוֹת עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן נֶאֱמַר לְרָצוֹן, כִּי הַכֹּהֵן דַּיְקָא יָכוֹל לְהַקְרִיב אֶת הַקָּרְבָּנוֹת לְרָצוֹן, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן, כִּי הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִשְׁתּוֹקְקוּת וְרָצוֹן כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הָרַב שֶׁהוּא דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁאֲזַי מִתְגַּלֶּה הַחֶסֶד עַל יָדוֹ, דְּהַיְנוּ אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין וְכוּ', כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, זֶה הָרַב נִקְרָא כֹּהֵן, כַּמְפֹרָשׁ שָׁם בְּפָסוּק זֶה (מַלְאָכִי ב) כִּי שִׂפְתֵי כֹּהֵן יִשְׁמְרוּ דַעַת וְתוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ כִּי מַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת הוּא. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מוֹעֵד קָטָן יז) עַל זֶה, אִם הָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת תּוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ וּבֵאֵר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל עִנְיָן זֶה, כִּי כְּשֶׁהָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת, דְּהַיְנוּ בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וַאֲזַי חֶסֶד מִתְגַּלֶּה, דְּהַיְנוּ כִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת. וְצָרִיךְ לְהוֹצִיא הַכִּסּוּפִין מִפִּיו, וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה וְנִצְטַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת טוֹבוֹת וְזֶהוּ, תּוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ, שֶׁאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה מְבַקְּשִׁין לְהִצְטַיֵּר עַל-יְדֵי זֶה הָרַב שֶׁדּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְזֶה הָרַב הַנַּ"ל נִקְרָא כֹּהֵן כַּנַּ"ל, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת הָרַב הַנַּ"ל, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן נִצְטַוָּה הַכֹּהֵן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית יוֹתֵר מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, קְדֹשִׁים יִהְיוּ וְכוּ' אִשָּׁה זֹנָה וַחֲלָלָה וְכוּ' וּגְרוּשָׁה לֹא יִקָּחוּ וְכוּ' וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת חֶסֶד כַּמּוּבָא, כִּי עַל-יְדֵי בְּרִית חֶסֶד מִתְגַּלֶּה כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן הוּא בִּבְחִינַת רָצוֹן וְכִסּוּפִין כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת הָרַב הַנַּ"ל כַּנַּ"ל וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּכֹּהֲנִים, תֻּמֶּיךָ וְאוּרֶיךָ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ וְכוּ' כִּי שָׁמְרוּ אִמְרָתֶךָ וּבְרִיתְךָ יִנְצֹרוּ יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב וְתוֹרָתְךָ לְיִשְׂרָאֵל, כִּי הַכֹּהֵן שֶׁהוּא אִישׁ חֲסִידֶךָ שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית בְּחִינַת כִּי שָׁמְרוּ אִמְרָתֶךָ וּבְרִיתְךָ יִנְצֹרוּ. עַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב וְתוֹרָתְךָ וְכוּ', כִּי הוּא בְּוַדַּאי רָאוּי לְהוֹרוֹת מִשְׁפָּט וְתוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי תּוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ, כִּי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה מְבַקְּשִׁין שֶׁיִּצְטַיְּרוּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת כֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרַב הַנַּ"ל וְעַל-יְדֵי שֶׁהַכֹּהֵן שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרַב הַנַּ"ל מוֹרֶה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי זֶה מְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, כִּי הוּא יָכוֹל לְצַיְּרָם לְטוֹב מֵחֲמַת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חֶסֶד עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּרִית וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי הַכֹּהֵן הוּא רָאוּי לְהוֹרוֹת תּוֹרָה וּמִשְׁפָּט לְיִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל: נִמְצָא שֶׁהַכֹּהֵן הוּא בִּבְחִינַת בְּרִית בִּבְחִינַת חֶסֶד הַנַּ"ל וְעַל-כֵּן כָּל הַבְּרָכוֹת עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן, כִּי עַל יָדוֹ נִשְׁלָמִין כָּל הַבְּרָכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרָכוֹת חֲסֵרִים וְאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה וֶאֱמוּנָה תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית וְעַל-יְדֵי בְּרִית חֶסֶד מִתְגַּלֶּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ רָצוֹן וְכִסּוּפִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל וַאֲזַי נִצְטַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב וְעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִשְׁלָמִין הַבְּרָכוֹת, כִּי כָּל הַבְּרָכוֹת בָּאִין עַל-יְדֵי זֶה, עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁהֵם פּוֹעֲלִים וְעוֹשִׂים כָּל דָּבָר בָּעוֹלָם, מְצַיְּרִין אוֹתָם לְטוֹב וְלִבְרָכָה וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי כָּל הַבְּרָכוֹת הַכֹּל מֵהַתּוֹרָה שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּת כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, אַךְ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה אֵין לָהֶם שׁוּם פְּעֻלָּה רַק כְּפִי מַה שֶּׁמְּצַיְּרִין אוֹתָם עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם אַחַר הַמֵּימְרָא דְּסָבֵי דְּבֵי אַתּוּנָא הַמַּתְחִיל "זִוּוּגָן וְהִצְטָרְפוּתָן שֶׁל הָאוֹתִיּוֹת" נִמְצָא שֶׁעַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם כָּל הַבְּרָכוֹת כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַחֶסֶד שֶׁמִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלָמִין כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁשְּׁלֵמוּתָן עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁתְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּלֶּה חֶסֶד הַנַּ"ל וּבָזֶה מְקֻשָּׁר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל עִנְיַן הַחֶסֶד שֶׁהוּא הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְעִנְיַן שְׁלֵמוּת הַבְּרָכוֹת הַנַּ"ל וְהָבֵן: וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי הַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד עַל-יְדֵי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בְּרִית הוּא דַּיְקָא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ בְּרָכוֹת לְיִשְׂרָאֵל, כִּי שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת הֵם עַל יָדוֹ כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת יְבָרֶכְךָ ה' בְּמָמוֹן וְכוּ', כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁמִּי שֶׁהוּא בַּעַל נֶפֶשׁ, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי הַחֶסֶד וְהָרָצוֹן בְּחִינַת כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל עַל-יְדֵי זֶה אֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וַאֲזַי כָּל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים טוֹרְחִים בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ וַאֲזַי סָר צִלָּם, דְּהַיְנוּ הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁמְּכַסֶּה עַל אוֹר הַחַמָּה וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר אוֹר הַחַמָּה וְנִתְקַיֵּם וְהָיוּ עֵינֶיךָ רֹאוֹת אֶת מוֹרֶיךָ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְזֶהוּ, 'יְבָרֶכְךָ ה'' בְּמָמוֹן (בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פֶּרֶק יא) כִּי עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד הַנַּ"ל שֶׁהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ בְּרָכוֹת לְיִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל עַל יָדוֹ נִמְשָׁךְ מָמוֹן וּפַרְנָסָה גְּדוֹלָה בְּחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים הַנַּ"ל שֶׁאֲזַי הַכֹּל טוֹרְחִים בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ כַּנַּ"ל וְזֶהוּ, 'וְיִשְׁמְרֶךָ' מִן הַמַּזִּיקִין (שָׁם), הַיְנוּ בְּחִינַת סָר צִלָּם הַנַּ"ל, כִּי עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים דְּעָלְמָא שֶׁהֵם הַצֵּל שֶׁמְּכַסֶּה עַל אוֹר הַחַמָּה כַּנַּ"ל בַּמַאֲמָר הַנַּ"ל הֵן הֵן מַזִּיקֵי עָלְמָא וְעַל-כֵּן עַכְשָׁיו שֶׁהֵם מְכַסִּין עַל הַחַמָּה נֶאֱמַר, יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה וְכוּ' ה' יִשְׁמָרְךָ וְכוּ', כִּי עַכְשָׁיו צְרִיכִין שְׁמִירָה מִן הַחַמָּה וּלְבָנָה שֶׁלֹּא יַגִּיעַ הֶזֵּק עַל יָדָם מֵחֲמַת שֶׁעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים דְּעָלְמָא שֶׁהֵן מַזִּיקֵי עָלְמָא נֶאֱחָזִין בָּהֶם כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים וַאֲזַי נִתְגַּלֶּה מַרְאֵה חַמָּה, כִּי סָר צִלָּם וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם וְנִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִים עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים דְּעָלְמָא הַנֶּאֱחָזִין בְּהַחַמָּה וּמְכַסִּין אוֹר הַחַמָּה עַל-יְדֵי צִלָּם כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן נִשְׁמָרִין עַל-יְדֵי זֶה מִן הַמַּזִּיקִין, הַיְנוּ מֵעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים דְּעָלְמָא שֶׁהֵן הַמַּזִּיקִין כַּנַּ"ל וְזֶהוּ שֶׁמְּבָרֵךְ כֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד 'יְבָרֶכְךָ ה'' בְּמָמוֹן, 'וְיִשְׁמְרֶךָ' מִן הַמַּזִּיקִין כַּנַּ"ל וְזֶהוּ, 'יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ', שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּחִינַת פָּנִים שֶׁתִּהְיֶה הַפַּרְנָסָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְגַּלֶּה פְּנֵי ה' שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ הַנֶּאֱמַר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם:

וְעִקַּר בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הוּא בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא חַ"י בִּרְכָאִין דִּצְלוֹתָא הוּא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בִּבְחִינַת בְּרִית בְּחִינַת חַ"י בִּרְכָאִין דִּצְלוֹתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלָּה זוֹכִין הַצַּדִּיקִים, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה לְהַמְשִׁיךְ רַב טוּב וְשֶׁפַע וּבְרָכָה לְיִשְׂרָאֵל וּשְׁלֵמוּת הַבְּרָכוֹת הֵם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהִוא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה וְתַרְגּוּמוֹ, פְּרִישָׂן בִּצְלוֹ, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא זֹאת בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים וֶאֱמוּנָה תְּלוּיָה בַּבְּרִית שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חַ"י בִּרְכָאִין דִּצְלוֹתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת חַ"י בִּרְכָאִין חוּץ בִּרְכַּת הַמִּינִים, כִּי עִקַּר בְּחִינַת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת בִּרְכַּת הַמִּינִים שֶׁמִּתְפַּלְּלִין שֶׁיַּעֲקֹר אֶת הַמִּינִים וְהַכּוֹפְרִים כְּדֵי שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה בָּעוֹלָם וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלָּה תְּלוּיָה בְּבִרְכַּת הַמִּינִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בְּרָכוֹת כט), בְּכָל הַבְּרָכוֹת אִם טָעָה הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר אֵין מַעֲבִירִין אוֹתוֹ חוּץ מִבִּרְכַּת הַמִּינִים וְזֶהוּ בְּחִינַת חַ"י בִּרְכָאָן חוּץ בִּרְכַּת הַמִּינִים, הַיְנוּ עַל-יְדֵי חַ"י בִּרְכָאִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית בְּחִינַת צַדִּיק כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָאֱמוּנָה, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ"ל, וַאֲזַי נִכְנָעִין כָּל הַמִּינִים וְהַכּוֹפְרִים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת הַמִּינִים כַּנַּ"ל: וְעַל יְדֵי חַ"י בִּרְכָאִין וּבִרְכַּת הַמִּינִים שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּרִית וּשְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הַתְּלוּיָה בַּבְּרִית כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלָמִין כָּל הַבְּרָכוֹת כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן חַ"י בִּרְכָאִין וּבִרְכַּת הַמִּינִים הֵם תְּשַׁע עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת, זֶהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַבְּרָכוֹת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שְׁלשָׁה עָשָׂר גַּלְגַּלִּים וְשִׁבְעָה כּוֹכְבֵי לֶכֶת שֶׁשְּׁנֵיהֶם יַחַד הֵם תְּשַׁע עֶשְׂרֵה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַבְּרָכוֹת כְּשֶׁהֵם בְּחִינַת תְּשַׁע עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת כְּנֶגֶד כָּל הַגַּלְגַּלִּים וְשִׁבְעָה כּוֹכְבֵי לֶכֶת, כַּמּוּבָן בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל בִּתְחִלָּתוֹ שֶׁכָּתַב שָׁם, "וּמַה שֶּׁחָסֵר מֵהַבְּרָכוֹת שֶׁאֵינָם אֶלָּא שְׁבַע עֶשְׂרֵה וְהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה שִׁבְעָה וּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה וְכוּ', הַיְנוּ תְּשַׁע עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת וְכוּ' זֶה מוֹרֶה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת לַצְּדָקָה כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה וְכוּ'", עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּרִית כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן עַל יָדָהּ נִשְׁלָמִין כָּל הַבְּרָכוֹת וַאֲזַי הֵם תְּשַׁע עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן הַתְּפִלָּה בַּכְּלָל הִיא תְּשַׁע עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת כַּנַּ"ל:

וַאֲזַי חֶסֶד מִתְגַּלֶּה, הַיְנוּ אַהֲבָה וְרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַכִּסּוּפִין בַּפֶּה וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב בְּחִינַת דְּבֵקוּת וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַתְּפִלָּה בַּפֶּה כְּדֵי לְהוֹצִיא הַכִּסּוּפִין בְּפִיו כְּדֵי שֶׁתֵּצֵא הַנֶּפֶשׁ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִסְדַּר סֵדֶר הַתְּפִלּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שָׁם וְאִיתָא שָׁם בְּאֶמְצַע הַתּוֹרָה שֶׁעַל-יְדֵי הִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה בְּחִינַת זִוּוּגִין וְכוּ', כִּי מַה שֶּׁהוּא נִכְסָף לְהַדָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וְעָבִיד נֶפֶשׁ נוּקְבָא וַאֲזַי חוֹזֵר הַדָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וְנִכְסָף אֵלָיו וְזֶה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּדְכוּרָא עָבִיד נֶפֶשׁ דְּכוּרָא, עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וְאֵין הַכֹּהֲנִים רַשָּׁאִים לַעֲלוֹת לַדּוּכָן עַד שֶׁיִּקְרָא אוֹתָם הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר וְאַסְמְכוּהָ אַקְּרָא, 'אֱמֹר לָהֶם', שֶׁצְּרִיכִין דַּוְקָא לוֹמַר לָהֶם וְלִקְרֹא אוֹתָם כֹּהֲנִים וְאָז יַעֲלוּ לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל. וְכֵן צְרִיכִין לְהַקְרוֹת לָהֶם בִּרְכַּת כֹּהֲנִים מִלָּה בְּמִלָּה וְנִסְמַךְ גַּם כֵּן עַל מִקְרָא הַנַּ"ל אֱמֹר לָהֶם, כַּמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (אֹרַח חַיִּים קכח סָעִיף יג), הַיְנוּ כִּי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל הוּא בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת כַּיָּדוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא אִתְעָרוּתָא דְּנוּקְבָא כַּנַּ"ל וְאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא צָרִיךְ לִהְיוֹת קֹדֶם אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא, כִּי עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא וְהַכֹּהֵן כְּנֶגֶד כְּלַל יִשְׂרָאֵל הוּא בִּבְחִינַת דְּכוּרָא, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת הָרַב וְהַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר כַּנַּ"ל וְהַצַּדִּיק וְכָל יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת דְּכָר וְנוּקְבָא כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן הַחֶסֶד שֶׁל הַכֹּהֵן שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַבְּרָכוֹת כַּנַּ"ל אֵין מִתְעוֹרֵר לְהַמְשִׁיךְ בְּרָכָה כִּי אִם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה עַל-יְדֵי שֶׁקּוֹרְאִין אוֹתוֹ דַּוְקָא, כִּי צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא תְּחִלָּה כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל אָז עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דְּנוּקְבָא כַּנַּ"ל עַל-יְדֵי זֶה מְעוֹרְרִין הַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּדְכוּרָא אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא וּצְרִיכִין לִקְרוֹתוֹ בַּפֶּה דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אֱמֹר לָהֶם כִּי עִקַּר יְצִיאַת הַנֶּפֶשׁ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל הוּא עַל-יְדֵי הַפֶּה בִּבְחִינַת נַפְשִׁי יָצְאָה בְּדַבְּרוֹ כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וַאֲזַי כְּשֶׁקּוֹרְאִין הַכֹּהֵן בַּפֶּה בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה אֲזַי נִתְעוֹרֵר גַּם הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד וַאֲזַי הַכֹּהֵן עוֹלֶה וּמְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלָמִין כָּל הַבְּרָכוֹת כַּנַּ"ל וְזֶהוּ גַּם כֵּן מַה שֶּׁמַּקְרִין אֶת הַכֹּהֵן מִלָּה בְּמִלָּה כָּל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא שֶׁמִּתְעוֹרֵר דַּיְקָא עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ הַמִּתְפַּלֵּל לְהַקְרוֹת תְּחִלָּה אֶת הַכֹּהֵן כָּל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים מִלָּה בְּמִלָּה וַאֲזַי מִתְעוֹרֵר הַכֹּהֵן בְּחִינַת חֶסֶד הָעֶלְיוֹן בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא וּמְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְבָרֵךְ בְּבִרְכַּת כֹּהֲנִים אֶת הַיּוֹצֵא לַדֶּרֶךְ, כִּי עַל-יְדֵי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים נִתְתַּקֵּן הַדֶּרֶךְ מִכָּל הַיִּסּוּרִין וְצַעַר שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם בַּדְּרָכִים, כִּי כָּל הַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לְאָדָם בַּדֶּרֶךְ הוּא בְּסִבַּת גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ וְהַכֹּל תָּלוּי בַּבְּרִית, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד שֶׁמִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּרִית כַּנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁלָמִין כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַגַּלְגַּלִּים עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁקִּיּוּמָהּ עַל-יְדֵי בְּרִית כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן עַל-יְדֵי זֶה נִצֹּל מִכָּל צַעַר וְיִסּוּרִין בַּדֶּרֶךְ, כִּי הַדְּרָכִים נִתְתַּקְּנִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כַּנַּ"ל:

נפילת אפיים — העלאת מ״ן בכיסופים דקדושה לציור הכלים לטוב

אורח חיים · הלכות נפילת אפים

הִלְכוֹת נְפִילַת אַפַּיִם וּקְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא: לְאַחַר הַתְּפִלָּה נוֹפְלִין עַל פְּנֵיהֶם שֶׁהוּא בְּחִינַת הַעֲלָאַת מִיַּיִן נוּקְבִין שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בְּפֵרוּשׁ בַּמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל זִוּוּגָן שֶׁל אוֹתִיּוֹת וְכוּ' (בְּסִימָן לא לִקּוּטֵי חֵלֶק א) וְעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ מְצַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת וְנַעֲשִׂין כְּלִי לְקַבֵּל טוֹב וּבָזֶה אָנוּ גּוֹמְרִין לְתַקֵּן הַהַשְׁפָּעָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת בַּתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין שֶׁל נְפִילַת אַפַּיִם, כִּי הָעִקָּר תָּלוּי בַּכִּסּוּפִין אִם הֵם דִּקְדֻשָּׁה מְצַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת וְעוֹשִׂין אוֹתוֹ כְּלִי לְקַבֵּל טוֹב כַּמְבֹאָר שָׁם וְעַל-כֵּן אֵין אוֹמְרִים תַּחֲנוּן וְאֵין נוֹפְלִין עַל פְּנֵיהֶם בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֵיזֶה תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה יֵשׁ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת נֶפֶשׁ יְתֵרָה כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, רַק שֶׁבְּשַׁבָּת שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ גְּדוֹלָה יֵשׁ בּוֹ נֶפֶשׁ יְתֵרָה מַמָּשׁ וּבִשְׁאָר הַיָּמִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם קְצָת תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה יֵשׁ בָּהֶם בְּחִינוֹת וְנִיצוֹצוֹת נֶפֶשׁ יְתֵרָה וּכְשֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת נֶפֶשׁ יְתֵרָה אֵין צָרִיךְ לִפֹּל עַל פְּנֵיהֶם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְחַדְּשִׁין הַנֶּפֶשׁ, וּבָזֶה מְצַיְּרִין הַשֶּׁפַע, כַּמְבֹאָר שָׁם, כִּי כְּבָר נִתְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ וְנִתּוֹסֵף קְדֻשָּׁה בְּנַפְשׁוֹ בִּכְנִיסַת הַיּוֹם שֶׁזָּכָה לִבְחִינַת נֶפֶשׁ יְתֵרָה עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת כֵּיוָן שֶׁשַּׁבָּת וַי אָבְדָה נֶפֶשׁ שֶׁזֶּה בְּחִינַת כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶׂה הַנֶּפֶשׁ וְעַל-כֵּן אֵין צָרִיךְ עוֹד לִפֹּל עַל פָּנָיו שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת כִּסּוּפִין כַּנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל הֵיטֵב: וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשָּׁה עַל עַצְמֵנוּ כְּדֵי שֶׁנִּהְיֶה כֵּלִים רְאוּיִים לְקַבֵּל טוֹב וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים הַקְּדֻשָּׁה בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּבִלְשׁוֹן תַּרְגּוּם כְּדֵי לְהַשְׁלִים הַלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל-יְדֵי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁעַל יָדוֹ זוֹכִין לִשְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה כִּי כָּל מָקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא גֶּדֶר עֶרְוָה אַתָּה מוֹצֵא קְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (וַיִּקְרָא רַבָּה כד) וְעַל-יְדֵי קְדֻשָּׁה זוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית עַל-יְדֵי זֶה עוֹשִׂין כֵּלִים קְדוֹשִׁים לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְמַטָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁיְּקַבְּלוּ טוֹב הוּא עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ"ל: וְכֵן שְׁאָר הַפְּסוּקִים שֶׁל 'וּבָא לְצִיּוֹן' כֻּלָּם הֵם הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין אַחַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַכֹּל כְּדֵי לְתַקֵּן וּלְצַיֵּר הַכֵּלִים לְטוֹב לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה, כִּי אָז הוּא הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע לְמַטָּה כַּמּוּבָא: וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב אֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא בְּשַׁחֲרִית כִּי אִם בְּמִנְחָה, כִּי בַּחֹל אֵין נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע כִּי אִם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וְאַחַר כָּךְ נִסְגָּר הַשַּׁעַר, אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב כָּל הַיּוֹם קֹדֶשׁ, כִּי הֵם עַצְמָם אוֹת וְנִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע כָּל הַיּוֹם וְעַל-כֵּן אֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה דְּסִידְרָא כִּי אִם בִּגְמַר הַיּוֹם שֶׁהוּא תְּפִלַּת מִנְחָה. וְכֵן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁיֵּשׁ עוֹד תְּפִלָּה יְתֵרָה אֵין אוֹמְרִים כִּי אִם בַּתְּפִלָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁהִיא תְּפִלַּת נְעִילָה שֶׁהוּא בִּגְמַר הַיּוֹם, כִּי בִּגְמַר הַיּוֹם אוֹמְרִים הַקְּדֻשָּׁה הַנַּ"ל כְּדֵי לְתַקֵּן וּלְצַיֵּר הַשֶּׁפַע שֶׁנִּמְשְׁכָה כָּל הַיּוֹם שֶׁתִּהְיֶה שֶׁפַע קְדֻשָּׁה טוֹבָה וּבְרָכָה כַּנַּ"ל:

ירושה לבן זכר ולבת — שמירת הברית והכיסופין דקדושה העושים נפשות

חושן משפט · הלכות נחלות

עִנְיַן יְרֻשָּׁה לַבָּנִים וְעִקַּר הַיְרֻשָּׁה לְבֵן זָכָר דַּיְקָא וְאִם אֵין לוֹ בֵּן וְהַעֲבַרְתֶּם אֶת נַחֲלָתוֹ לְבִתּוֹ וְכוּ': עַל פִּי הַתּוֹרָה הַמַּתְחֶלֶת אִית לָן בֵּירָא בְּדַבְּרָא וְכוּ' בְּסִימָן לא, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה: וְהַכְּלָל הַיּוֹצֵא לְעִנְיָנֵנוּ הוּא שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית הִוא שְׁתֵּי בְּחִינוֹת בְּרִית עִלָּאָה וּבְרִית תַּתָּאָה שֶׁהֵם צַדִּיק וְלַמְדָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת, מַלְאָךְ זֶה בְּחִינַת לַמְדָן, בְּחִינַת מט"ט שֶׁכָּלוּל שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, בְּחִינַת בְּרִית תַּתָּאָה, וְצַדִּיק בְּמַעֲשִֹים טוֹבִים זֶה בְּחִינַת בְּרִית עִלָּאָה בְּחִינַת ה' צְבָאוֹת אוֹת הוּא בְּצָבָא דִּילֵהּ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְעַל יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית, עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ וְעַל יְדֵי זֶה עוֹשִֹים נְפָשׁוֹת, כִּי כִּסּוּפִים דִּקְדֻשָּׁה הֵם יְקָרִים מְאֹד, כִּי עַל יָדָם עוֹשֶֹה נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נַעֲשִֹין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת בִּבְחִינַת נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף, כִּי הַנְּקֻדּוֹת לְגַבֵּי הָאוֹתִיּוֹת הֵם בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ לְגַבֵּי הַגּוּף, כִּי הַנְּקֻדּוֹת מַנְהִיגִים הָאוֹתִיּוֹת וּמְזַוְּגִים וּמְצָרְפִים אוֹתָם, כִּי בְּלֹא הַנְּקֻדּוֹת אֵין לְהָאוֹתִיּוֹת שׁוּם צִיּוּר וּתְנוּעָה וְלֹא שׁוּם צֵרוּף כְּמוֹ הַגּוּף שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם חִיּוּת וּתְנוּעָה בְּלֹא הַנֶּפֶשׁ. וְאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדּוֹת נַעֲשִֹין עַל יְדֵי הַכִּסּוּפִין קְדוֹשִׁים שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִצְטַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב, וּלְהֵפֶךְ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, עַיֵּן שָׁם. וְעַל יְדֵי זֶה שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשֹוֹת נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי כִּסּוּפִין קְדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה כָּל אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים וַאֲזַי כָּל הַכּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת וְכָל הָעַכּוּ"ם טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ וְכוּ' וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת פָּנַי יֵלֵכוּ, כִּי הָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה הֵם בְּחִינַת הֲלִיכָה, בְּחִינַת רַגְלִין וְכוּ' וּכְשֶׁהֵם עוֹלִין לִבְחִינַת פָּנִים עַל יְדֵי זֶה וַהֲנִחֹתִי לָךְ. כִּי שֻׁלְחָן מְכַפֵּר כַּמִּזְבֵּחַ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

וְזֶה בְּחִינַת יְרֻשָּׁה שֶׁשַּׁיָּךְ לְבָנָיו אַחֲרָיו, כִּי כָּל הַבָּנִים שֶׁזּוֹכִין לְהוֹלִיד וּלְהַשְׁאִיר אַחֲרָיו בְּרָכָה הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא לְאַפָּשָׁא וּלְאוֹלָדָא לְקַיְּמָא עָלְמָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אֲנִי אֵל שַׁדַּי פְּרֵה וּרְבֵה, אֵל שַׁדַּי זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁנִּקְרָא שַׁדַּי כַּיָּדוּעַ שֶׁתִּקּוּנוֹ בְּחִינַת פְּרֵה וּרְבֵה לְהוֹלִיד בָּנִים בָּעוֹלָם. וְאֵלּוּ הַבָּנִים שֶׁמּוֹלִידִין הֵם בִּבְחִינַת הַנְּפָשׁוֹת הַנַּעֲשִֹין עַל יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד לְהִתְגַּבֵּר לִפְרֹשׁ מַחֲשַׁבְתּוֹ מִתַּאֲוֹת גַּשְׁמִיּוֹת, מִתַּאֲוֹת גּוּפָנִיּוֹת רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לַה' יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְהַכְּלָל כִּי כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִים מִבְּחִינַת בְּרִית שֶׁהִוא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד שֶׁעַל יְדֵי זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְאָז בְּוַדַּאי גַּם כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהוֹלִיד בָּנִים מַמָּשׁ בְּוַדַּאי מַמְשִׁיךְ לָהֶם נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה כִּי הוּא פָּרוּשׁ וּמֻבְדָּל מִתֵּאוּבְתִּין דְּגוּפָא רַק מַחֲשַׁבְתּוֹ דְּבוּקָה בַּה' יִתְבָּרַךְ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה אֵלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְכֵן לְהֵפֶךְ לְהֵפֶךְ הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית חַס וְשָׁלוֹם וְכָרוּךְ אַחַר תַּאֲוַת הַגּוּף חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ כִּסּוּפִין דְּסִטְרָא אָחֳרָא, אֲזַי מוֹלִיד נְפָשׁוֹת לֹא טוֹבִים חַס וְשָׁלוֹם. וְהִנֵּה בֶּאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ לִהְיוֹת פָּרוּשׁ וּמֻבְדָּל מִתַּאֲוָה הַזֹּאת לְגַמְרֵי בְּמַדְרֵגַת צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר הֵם קְשׁוּרִים לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה וְאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּא בִּטְרוּנְיָא עִם בְּרִיּוֹתָיו וְעַל כֵּן כָּל הַבָּנִים שֶׁמּוֹלִידִין בְּהֶתֵּר עַל פִּי הַתּוֹרָה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית לְהוֹלִיד בָּנִים בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן מְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁחֲתֻנָּה הִוא תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי כָּל ל הַנִּשּוּאִין שֶׁל יִשְֹרָאֵל עַל פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל: וְעַל כֵּן מַגִּיעַ הַיְרֻשָּׁה לְהַבָּנִים, כִּי כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מִן הַבָּנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. כִּי עַל יְדֵי שֶׁבָּנָיו, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, מְקַבְּלִין נַחֲלָתוֹ וִיגִיעוֹ עַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ תִּקּוּן לְנֶפֶשׁ הַמֵּת. וְכָל מַה שֶּׁבָּנָיו הֵם צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים בְּיוֹתֵר נַעֲשֶֹה תִּקּוּן לְנֶפֶשׁ הַמֵּת בְּיוֹתֵר. כִּי עִקַּר הַמִּיתָה נִמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִגְזַר מִיתָה בָּעוֹלָם וְעִקַּר חֵטְא עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא עִנְיָן הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת צַדִּיק וְלַמְדָן. וּמִי שֶׁסּוֹבֵר שֶׁבְּחִינַת לַמְדָן לְבַד הִוא מַעֲלָה, הוּא בְּחִינַת אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת עַל יְדֵי שֶׁסָּבַר שֶׁמַּלְאָךְ מט"ט בְּעַצְמוֹ הוּא רְשׁוּת, כִּי בֶּאֱמֶת מט"ט בְּעַצְמוֹ בְּלֹא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵינוֹ כְלוּם וְאֵין לוֹ שׁוּם רְשׁוּת, כָּךְ הַתּוֹרָה בְּלֹא מַעֲשִֹים טוֹבִים אֵינָהּ כְלוּם, כִּי לֹא זָכָה נַעֲשֶֹה לוֹ סַם מָוֶת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כִּי צְרִיכִין לִכְלֹל וּלְיַחֵד בְּחִינַת הַמַּלְאָךְ בַּה' צְבָאוֹת שֶׁיִּהְיֶה בְּרִית תַּתָּאָה נִכְלָל בִּבְרִית עִלָּאָה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה צַדִּיק וְלַמְדָן וְכַנַּ"ל. וּמִי שֶׁהוּא לַמְדָן לְבַד וְאֵינוֹ הוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר זֶהוּ בְּחִינַת חֵטְא עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא בְּחִינַת מט"ט כַּיָּדוּעַ שֶׁזֶּה הָיָה עִקַּר חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁחֶטְאוֹ הָיָה חֵטְא שֶׁל אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת שֶׁהִפְרִישׁ בְּחִינַת מט"ט מֵה' צְבָאוֹת וְכָפַר בָּעִקָּר וְכַמְבֹאָר בַּסְּפָרִים שֶׁחֵטְא שֶׁל אַחֵר הוּא בְּחִינַת חֶטְאוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וְכוּ'. וְעַל כֵּן נִגְזַר עָלָיו מִיתָה, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַמִּיתָה, כִּי עַל יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית, שֶׁהִוא בְּחִינַת מַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת, עַל יְדֵי זֶה עוֹשֶֹה נְפָשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִצְטַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב וְעַל יְדֵי זֶה עוֹשֶֹה חִבּוּר בֵּין גּוּף וְנֶפֶשׁ שֶׁזֶּה בְּחִינַת חַיִּים, כִּי עִקַּר הַחַיִּים הוּא כְּשֶׁהַנֶּפֶשׁ מְחֻבֶּרֶת בַּגּוּף וְזֶה נַעֲשֶֹה עַל יְדֵי כִּסּוּפִים קְדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, כִּי הַכֹּל אֶחָד גּוּף וְנֶפֶשׁ וְאוֹתִיּוֹת וּנְקֻדּוֹת. וּכְפִי מַה שֶּׁמְּצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב עַל יְדֵי כִּסּוּפִים קְדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת, כְּמוֹ כֵן נִתְחַבֵּר נַפְשׁוֹ עִם גּוּפוֹ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק עַד שֶׁאֲפִלּוּ אַחַר מוֹתוֹ יִהְיֶה נִכְלָל גּוּפוֹ בְּנַפְשׁוֹ, כִּי הַצַּדִּיקִים הֵם חַיִּים וְקַיָּמִים לָעַד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, צַדִּיקִים בְּמִיתָתָם קְרוּיִים חַיִּים. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִקְרָאִים צַדִּיקִים, כִּי עַל יְדֵי יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת זָכוּ לְתַקֵּן פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי הֵם כּוֹלְלִים בְּחִינַת מט"ט בְּחִינַת לַמְדָן, בַּה' צְבָאוֹת עַל יְדֵי צִדְקָתָם וּמַעֲשֵֹיהֶם הַטּוֹבִים וַאֲזַי נִבְדָּל הָרַע מֵעֵץ הַדַּעַת וַאֲזַי עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לִשְׁמִירַת הַבְּרִית הֵם עוֹשִֹין נְפָשׁוֹת וּמְחַיִּין וּמְצַיְּרִין אֶת הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב שֶׁהָיוּ מִתְּחִלָּה כְּגֹלֶם וּכְמוֹ כֵן נִצְטַיֵּר גּוּפָם לְטוֹב כִּי הַכֹּל אֶחָד כַּנַּ"ל. כִּי הָעִקָּר הוּא לְשַׁבֵּר הַגּוּף וּלְכֹפוֹ לִכְסֹף תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ כִּי הַיּוֹם לַעֲשֹוֹתָם, כִּי בָּעוֹלָם הַבָּא בְּוַדַּאי יִהְיוּ הַכֹּל נִכְסָפִין לַה' יִתְבָּרַךְ לְבַד אֲפִלּוּ אֻמִּין דְּעָלְמָא, אֲבָל מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְכוּ'. כִּי הָעִקָּר הוּא מִי שֶׁזּוֹכֶה לִכְסֹף תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ כָּל זְמַן שֶׁנַּפְשׁוֹ קְשׁוּרָה בְּגוּפוֹ שֶׁיַּרְגִּיל עַצְמוֹ לְהַרְחִיק מַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁלֹּא תַּחֲשֹׁב וּתְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם בְּתַאֲוֹת וְכִסּוּפִין דְּהַאי עָלְמָא, רַק שֶׁתִּכְסֹף וְתִשְׁתּוֹקֵק תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ. וְכָל מַה שֶּׁכּוֹסֵף וּמִשְׁתּוֹקֵק יוֹתֵר לַה' יִתְבָּרַךְ וְעוֹשֶֹה נְפָשׁוֹת יוֹתֵר לְהָאוֹתִיּוֹת כְּמוֹ כֵן מַמְשִׁיךְ קְדֻשָּׁה וְחִיּוּת לְגוּפוֹ, כִּי גּוּפוֹ שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אוֹתִיּוֹת נִצְטַיֵּר לְטוֹב עַל יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁעָשָֹה שֶׁהֵם חִיּוּת הַגּוּפִים שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן עַל יְדֵי הַבָּנִים שֶׁהוּא מוֹלִיד שֶׁהֵם בְּחִינַת הַנְּפָשׁוֹת הַיּוֹצְאִים עַל יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, עַל כֵּן עַל יָדָם הוּא תִּקּוּן לְנֶפֶשׁ הַמֵּת וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הוּא בַּחַיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כָּל הַמַּנִּיחַ בֵּן לְיָרְשׁוֹ כְּאִלּוּ לֹא מֵת. כִּי עַל יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהִמְשִׁיךְ בַּחַיִּים עַל יְדֵי בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל יְדֵי זֶה נִתְקַשֵּׁר נַפְשׁוֹ בְּגוּפוֹ לְעוֹלָם כַּנַּ"ל, כִּי זֶה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עֵץ הַדַּעַת שֶׁהוּא פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשָׁךְ מִיתָה בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַבָּנִים הֵם מְקַבְּלִים כָּל מָמוֹנוֹ וִיגִיעוֹ, כִּי הַמָּמוֹן שֶׁהוּא פַּרְנָסַת הָאָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין כַּנַּ"ל הוּא בְּחִינַת גּוּף, כִּי חִיּוּת הַגּוּף עַל יְדֵי הָאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּמִי שֶׁאוֹכֵל בְּתַאֲוָה גַּשְׁמִיּוֹת בְּלִי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה אֲזַי אֵינוֹ מְקַשֵּׁר נַפְשׁוֹ לְגוּפוֹ וַאֲזַי כְּשֶׁיּוֹצֵאת נִשְׁמָתוֹ הוּא מֵת מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְלָן, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁעַל יְדֵי זֶה עוֹשֶֹה נְפָשׁוֹת כַּנַּ"ל וַאֲזַי כָּל אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים שֶׁהָאֲכִילָה עוֹלָה לִבְחִינַת פָּנִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגּוּף בְּנֶפֶשׁ וְלֹא לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, עַל כֵּן נַפְשׁוֹ קְשׁוּרָה בְּגוּפוֹ תָּמִיד אֲפִלּוּ לְאַחַר מוֹתוֹ, כִּי צַדִּיקִים בְּמִיתָתָם קְרוּיִים חַיִּים עַל יְדֵי שֶׁזָּכָה לְכִסּוּפִים דִּקְדֻשָּׁה בְּעוֹדוֹ בְּגוּפוֹ שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְלָל גּוּפוֹ בְּנַפְשׁוֹ לְעוֹלָם וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן עַל יְדֵי שֶׁהַבָּנִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַנְּפָשׁוֹת הַיּוֹצְאִים עַל יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל עַל יְדֵי שֶׁהֵם מְקַבְּלִים מָמוֹנוֹ וּפַרְנָסָתוֹ לְאַחַר מוֹתוֹ עַל יְדֵי זֶה נִתְעַלֶּה נַפְשׁוֹ וְנִמְשָׁךְ הֶאָרָה וְחִיּוּת לְגוּפוֹ בַּקֶּבֶר. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֵּת הוּא עַל יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת הַנַּעֲשִֹין עַל יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן חֵטְא עֵץ הַדַּעַת וְנִדְחֶה זֻהֲמַת הַמִּיתָה מִן הַמֵּת וְנִמְשָׁךְ עָלָיו קְדֻשַּׁת הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנַּעֲשֹוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁעַל יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ נִקְרָא בְּמִיתָתוֹ חַי בְּחִינַת צַדִּיקִים בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים וְכַּנַּ"ל:

וְעִקַּר הַיְרֻשָּׁה הוּא לְבֵן זָכָר, כִּי אָנוּ צְרִיכִין לִכְסֹף תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכִסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת חָזָק וְאָז גַּם ה' יִתְבָּרַךְ נִכְסָף אֵלֵינוּ וְעַל יְדֵי זֶה נַעֲשֶֹה יִחוּד בֵּין כְּנֶסֶת יִשְִֹרָאֵל עִם קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְנִמְשָׁכִין תּוֹלָדִין נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְכַמְבֹאָר שָׁם מִזֶּה בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁהַכִּסּוּפִין שֶׁאָנוּ נִכְסָפִין לַה' יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת תֵּאוּבְתִּין דְּנוּקְבָא וְכוּ'. וְהַכִּסּוּפִין שֶׁחוֹזֶרֶת הַקְּדֻשָּׁה וְנִכְסָף אֵלֵינוּ זֶה בְּחִינַת תֵּיאוּבְתָּא דִּדְכוּרָא וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ נִתְחַבְּרִין הַנְּפָשׁוֹת וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. כִּי זֶה כְּלָל שֶׁכְּלָלִיּוּת יִשְֹרָאֵל וְכֵן כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הֵם בְּחִינַת נוּקְבָא בְּחִינַת מְקַבֵּל לְגַבֵּי הַמַּשְׁפִּיעַ וְהַמַּאֲצִיל שֶׁהוּא הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּכוּרָא נֶגְדֵּנוּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַיִּחוּד הַנַּעֲשֶֹה עַל יְדֵי כָּל הַמִּצְוֹת שֶׁנִּתְחַבְּרִין כְּנֶסֶת יִשְִֹרָאֵל עִם דּוֹדָם וְנִכְלָלִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לִרְאוֹת שֶׁהוּא יִתְעוֹרֵר תְּחִלָּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּהְיֶה אִתְּעָרוּתָא דִּלְתַתָּא קֹדֶם אִתְּעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא וַאֲזַי נִמְשָׁךְ עָלָיו חֶסֶד גָּדוֹל שֶׁהוּא סִטְרָא דִּדְכוּרָא בִּבְחִינַת אִשָּׁה מַזְרַעַת תְּחִלָּה יוֹלֶדֶת זָכָר, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁכְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל נִכְסָפִין בִּתְשׁוּקָה גְּדוֹלָה אֵלָיו עַד שֶׁמּוֹלִידִין נְפָשׁוֹת אֲזַי ה' יִתְבָּרַךְ נִכְסָף אֲלֵיהֶם וּמַשְׁפִּיעַ עֲלֵיהֶם אוֹר הַחֶסֶד הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דִּדְכוּרָא כַּיָּדוּעַ. כִּי כְּשֶׁאֵין הָאָדָם מִתְעוֹרֵר מֵעַצְמוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ וַאֲזַי ה' יִתְבָּרַךְ נִכְסָף אֵלָיו, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ חָפֵץ וּמִשְׁתּוֹקֵק שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו וַאֲזַי אִתְּעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא קֹדֶם אִתְּעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וַאֲזַי הַנְּפָשׁוֹת הַנּוֹלָדִין הֵם בִּבְחִינַת סִטְרָא דְּנוּקְבָא בְּחִינַת אִישׁ מַזְרִיעַ תְּחִלָּה יוֹלֶדֶת בַּת. כִּי עִקַּר מִדַּת הַדִּין שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דְּנוּקְבָא נִמְשָׁךְ מִתְּחִלַּת הַדִּין שֶׁל בְּרִיאַת הָעוֹלָם שֶׁעִקָּר הָיָה עַל יְדֵי שֶׁהָיָה בִּתְחִלָּה בִּשְׁעַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם אִתְּעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא בְּלֹא אִתְּעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כַּיָּדוּעַ וּמוּבָן בַּכְּתָבִים. וְעַל כֵּן עִקַּר הַיְרֻשָּׁה לְבֵן זָכָר, כִּי הוּא נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵאִתָּנוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה וְהַמָּמוֹן כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן אִם אֵין לוֹ בֵּן וְהַעֲבַרְתֶּם אֶת נַחֲלָתוֹ לְבִתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁעַל כָּל פָּנִים נִמְשָׁךְ הוֹלָדָה וְנִמְשָׁךְ נֶפֶשׁ יִשְֹרָאֵל בָּעוֹלָם נֶחְשָׁב הַכֹּל לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁמִּשָּׁם הַפַּרְנָסָה וְהַמָּמוֹן. כִּי נֶפֶשׁ הַנּוּקְבָא נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אִתְּעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא קֹדֶם אִתְּעָרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַדִּין שֶׁהוּא סִטְרָא דְּנוּקְבָא כַּנַּ"ל, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן הוּא נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה מֵאַחַר שֶׁעַל כָּל פָּנִים נִתְעוֹרֵר אַחַר כָּךְ וְנִכְסָף לַה' יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַפְּגָם לְגַמְרֵי הוּא כְּשֶׁאֵין הָאָדָם נִתְעוֹרֵר לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ וְלִכְסֹף אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ כְּשֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְעוֹרְרוֹ וְקוֹרְאוֹ בְּכַמָּה מִינֵי כְּרוּזִים וְהִתְעוֹרְרוּת וְהוּא אֵינוֹ מַשְׁגִּיחַ עַל זֶה חַס וְשָׁלוֹם, זֶהוּ רָשָׁע גָּמוּר אֲשֶׁר בְּחַיָּיו קָרוּי מֵת מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כִּסּוּפִין רָעִים וְכָרוּךְ אַחַר תֵּאוּבְתִּין דְּהַאי עָלְמָא וְאֵינוֹ מִתְעוֹרֵר לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לַה' יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ אַחַר אִתְּעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מְעוֹרְרוֹ בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. אֲבָל מִי שֶׁעַל כָּל פָּנִים נִתְעוֹרֵר אַחַר אִתְּעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא שֶׁהִתְחִיל לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ בְּכִסּוּפִין קְדוֹשִׁים וּלְהַטּוֹת מַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁלֹּא תַּחֲשֹׁב בְּכִסּוּפִין רָעִים רַק הוּא מַרְגִּיל עַצְמוֹ לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק וּלְהִתְגַּעְגֵּעַ תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ וַאֲזַי הוּא גַּם כֵּן עוֹשֶֹה נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הֵם בִּבְחִינַת סִטְרָא דְּנוּקְבָא, אַף עַל פִּי כֵן הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְעַל כֵּן מַגִּיעַ הַיְרֻשָּׁה לְהַבַּת בְּמָקוֹם שֶׁאֵין בֵּן, כִּי גַּם נֶפֶשׁ הַבַּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַכִּסּוּפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַפַּרְנָסָה, וְהַמָּמוֹן נִתְעַלֶּה לִבְחִינַת פָּנִים, שֶׁזֶּהוּ תִּקּוּן לְנֶפֶשׁ הַמֵּת שֶׁיִּכָּלֵל גּוּפוֹ בְּנַפְשׁוֹ שֶׁיִּהְיֶה נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הוּא בַּחַיִּים וְכַנַּ"ל:

וְעַל כֵּן כְּשֶׁאֵין לוֹ בָּנִים כְּלָל חַס וְשָׁלוֹם אֲזַי צְרִיכָה אִשְׁתּוֹ יִבּוּם אוֹ חֲלִיצָה וְאָז וְחָלְצָה נַעֲלוֹ מֵעַל רַגְלָיו. נַעַל דָּא מט"ט שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַמִּיתָה שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּיתָה עַל יְדֵי הַבָּנִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְלָל מט"ט בַּה' צְבָאוֹת כַּנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לַעֲשֹוֹת נְפָשׁוֹת וְנִכְלָלִין הָאוֹתִיּוֹת בְּהַנְּקֻדּוֹת, הַגּוּפוֹת בְּהַנְּפָשׁוֹת וְזוֹכֶה לִבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים שֶׁנִּכְלָלִין בְּחִינַת רַגְלִין בִּבְחִינַת פָּנִים שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינָה אַחַת, כַּמְבֹאָר לַמְּבִינִים בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וּבָזֶה מְקֻשָּׁר הַתּוֹרָה הַנַּ"ל הֵיטֵב הֵיטֵב וְהַכֹּל נָעוּץ וּמְחֻבָּר וּמְקֻשָּׁר זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל וַאֲזַי נִמְתָּק זֻהֲמַת הַמִּיתָה פְּגַם עֵץ הַדַּעַת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִם לֹא זָכָה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת בָּעוֹלָם וּמֵת בְּלֹא בָּנִים חַס וְשָׁלוֹם, זֶהוּ בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית וַאֲזַי צְרִיכָה אִשְׁתּוֹ לַחֲלֹץ הַנַּעַל בְּחִינַת מט"ט מֵעַל רַגְלוֹ כְּדֵי שֶׁיַּחֲזֹר וְיַעֲלֶה בְּחִינַת רֶגֶל הַחוֹלֵץ שֶׁשָּׁם קְשׁוּרָה נֶפֶשׁ הַמֵּת, כַּמּוּבָא שֶׁיַּחֲזֹר וְיַעֲלֶה לְאוֹר הַפָּנִים בְּחִינַת וְיָרְקָה בְּפָנָיו:

וְעַל כֵּן שָׁאֲלוּ בְּנוֹת צְלָפְחָד, מִמַּה נַּפְשָׁךְ אִם אֵין אָנוּ חֲשׁוּבוֹת זֶרַע תִּתְיַבֵּם אִמֵּנוּ, כִּי בְּוַדַּאי אִם אֵין הַבָּנוֹת רְאוּיוֹת לִירַשׁ וּלְהַעֲלוֹת נַחֲלָתוֹ לִבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים שֶׁזֶּהוּ תִּקּוּן הַמֵּת כַּנַּ"ל, בְּוַדַּאי הָיְתָה צְרִיכָה אִמָּן לְהִתְיַבֵּם כְּדֵי לְהַעֲלוֹת נֶפֶשׁ הַמֵּת עַל יְדֵי אִשְׁתּוֹ שֶׁהִוא בְּחִינַת רַגְלִין, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר לִבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמִּיתָה עַל יְדֵי שֶׁעוֹלִין הָרַגְלִין לִבְחִינַת פָּנִים שֶׁמִּשָּׁם נִתְכַּפְּרִין עֲוֹנוֹתָיו כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי הַגּוּף הוּא בְּחִינַת רַגְלִין כְּנֶגֶד הַנֶּפֶשׁ שֶׁהִוא בְּחִינַת פָּנִים וּכְשֶׁעוֹלִין הָרַגְלִין שֶׁהוּא נַחֲלָתוֹ שֶׁנִּשְׁאָר אַחֲרָיו לִבְחִינַת פָּנִים עַל יְדֵי בָּנָיו שֶׁמְּקַבְּלִין יְרֻשָּׁתוֹ שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת הַיּוֹצְאִין עַל יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַנַּחֲלָה עַל יְדֵי זֶה נִכְלָל גּוּפוֹ שֶׁל הַמֵּת בְּנַפְשׁוֹ שֶׁזֶּהוּ תִּקּוּנוֹ כַּנַּ"ל:

וּבְוַדַּאי הַכֹּל לְפִי הַנְּפָשׁוֹת וְהַבָּנִים שֶׁזּוֹכֶה לְהַשְׁאִיר אַחֲרָיו כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁלּוֹ וּכְפִי כִּסּוּפָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה נִכְלָל גּוּפוֹ בְּנַפְשׁוֹ וְנִכְלָל בְּאוֹר הַחַיִּים לָנֶצַח כַּנַּ"ל:

וְזֶה שֶׁבִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, מִמְתִים יָדְךָ ה' וְכוּ' חֶלְקָם בַּחַיִּים וּצְפוּנְךָ תְּמַלֵּא בִטְנָם יִשְֹבְּעוּ בָנִים וְהִנִּיחוּ יִתְרָם לְעוֹלְלֵיהֶם. שֶׁבִּקֵּשׁ לִהְיוֹת מֵאוֹתָן הַמֵּתִים אֲשֶׁר חֶלְקָם בַּחַיִּים שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתָן נִקְרָאִים חַיִּים וְזֶה עַל יְדֵי וּצְפוּנְךָ תְּמַלֵּא בִטְנָם, צָפוּן זֶה בְּחִינַת תּוֹרֵי זָהָב וְכוּ' בְּחִינַת זִוּוּגָן וְהִצְטָרְפוּתָן שֶׁל הָאוֹתִיּוֹת עַל יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְּצָפוֹן בְּחִינַת מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְזֶהוּ, וּצְפוּנְךָ תְּמַלֵּא בִטְנָם, בִטְנָם זֶה בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת וְתוֹרָתְךָ בְּתוֹךְ מֵעָי, כִּי הָאוֹתִיּוֹת הֵם בְּחִינָה אַחֲרוֹנָה מִבְּחִינַת טְעָמִים נְקֻדּוֹת תָּגִים אוֹתִיּוֹת וְעִקַּר יְצִיאָתָם הוּא מֵהַטַּבּוּר וּלְמַטָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין. וְעַל כֵּן מְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁהַדִּבּוּר הוּא בְּחִינַת רַגְלִין. וְזֶהוּ, וּצְפוּנְךָ תְּמַלֵּא בִטְנָם שֶׁזּוֹכֶה לְמַלְּאוֹת וּלְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה עַל יְדֵי כִּסּוּפָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁעַל יְדֵי זֶה עוֹשִֹים נְפָשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה חֶלְקָם בַּחַיִּים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, יִשְֹבְּעוּ בָנִים וְהִנִּיחוּ יִתְרָם לְעוֹלְלֵיהֶם, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כִּי הַבָּנִים נִמְשָׁכִין מֵהַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַכִּסּוּפִין הַטּוֹבִים כַּנַּ"ל שֶׁמֵּחֲמַת זֶה מַגִּיעַ הַיְרֻשָּׁה לְהַבָּנִים בְּחִינַת וְהִנִּיחוּ יִתְרָם לְעוֹלְלֵיהֶם, כִּי הַכֹּל אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, אֲנִי בְּצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ צֶדֶק זֶה בְּחִינַת רַגְלִין, בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ, הַיְנוּ שֶׁאֶזְכֶּה לְהַעֲלוֹת הָרַגְלִין לִבְחִינַת פָּנִים, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן הַמִּיתָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ אֲנִי בְּצֶדֶק בְּחִינַת רַגְלִין אֶחֱזֶה פָנֶיךָ לְהַעֲלוֹתָן לִבְחִינַת פָּנִים בִּבְחִינַת הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וְכַנַּ"ל, עַיֵּן כָּל זֶה בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל הֵיטֵב:

ארבעה צריכים להודות — הצדקה המנהיגה גלגלי הרקיע ושני בריתות

אורח חיים · הלכות ברכת הודאה

אַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת. יוֹרְדֵי הַיָּם, וְהוֹלְכֵי מִדְבָּרִיּוֹת וְכוּ', וּמִי שֶׁהָיָה חוֹלֶה וְנִתְרַפֵּא, וּמִי שֶׁהָיָה חָבוּשׁ בְּבֵית הָאֲסוּרִים וְיָצָא. וְסִימָנְךָ וְכָל הַחַ'יִּ'י'ם' וְכוּ': עַל-פִּי הַתּוֹרָה אִית לָן בֵּירָא בְּדַבְרָא וְכוּ' בְּסִימָן ל"א עַיֵּן שָׁם: וְהַכְּלָל שֶׁצְּדָקָה מַנְהֶגֶת כָּל גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ וְכוּ', וְכָל הַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם בַּדְּרָכִים הוּא בְּסִבַּת גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ וְכוּ'. כִּי יֵשׁ כּוֹכָבִים שֶׁהֵם מְחַיְּבִים שֶׁיִּהְיֶה דֶּרֶךְ וְכוּ', וְיֵשׁ שֶׁהֵם מְחַיְּבִים שֶׁיְּהֵא מִדְבָּר וְכוּ'. וְעַל-כֵּן הַתַּקָּנָה לָזֶה שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה קֹדֶם שֶׁיֵּצֵא לַדֶּרֶךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ וְיָשֵׂם לְדֶרֶךְ פְּעָמָיו וְכוּ'. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַגַּלְגַּלִּים שְׁלֵמוּת הַצְּדָקָה אֵינוֹ אֶלָּא בְּשַׁבָּת וְכוּ' שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעִקַּר קִיּוּם הָאֱמוּנָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּרִית וְכוּ'. וְיֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת בְּרִית בְּחִינַת אַבְרָהָם שֶׁהוּא בְּרִית עִלָּאָה שֶׁהוּא רָקִיעַ הַמַּבְדִּיל בֵּין מַיִּין עִלָּאִין לְמַיִּין תַּתָּאִין, וּבְחִינַת אֱלִיעֶזֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית תַּתָּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲנוֹךְ מט"ט וְכוּ'. וְהוּא רָקִיעַ הַמַּבְדִּיל בֵּין מַיִּין דָּכְיָן לְמַיִּין מְסָאֳבִין בֵּין אִסּוּר וְהֶתֵּר וְכוּ'. וּבְרִית עִלָּאָה הִוא שְׁמִירַת הַבְּרִית קֹדֶשׁ, וּבְרִית תַּתָּאָה הִוא שְׁמִירַת אִסּוּר וְהֶתֵּר וְכוּ'. וְצָרִיךְ לָאָדָם לִהְיוֹת לוֹ אֵלּוּ שְׁנֵי בְּחִינוֹת בְּרִית. הַיְנוּ שֶׁיְּהֵא צַדִּיק וְלַמְדָן וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי זֶה זוֹכֶה לִבְחִינַת חֶסֶד הַיְנוּ אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לַה' יִתְבָּרַךְ וַאֲזַי עוֹשֶׂה נְפָשׁוֹת הַיְנוּ שֶׁעוֹשֶׂה נְקֻדּוֹת לְאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. כִּי אוֹתִיּוֹת בְּלֹא נְקֻדּוֹת כְּגוּף בְּלֹא נֶפֶשׁ שֶׁאֵין לָהֶם שׁוּם תְּנוּעָה וּפְעֻלָּה בְּלֹא נֶפֶשׁ. כֵּן הִצְטָרְפוּת וְזִוּוּגָן שֶׁל הָאוֹתִיּוֹת בְּמָאתַיִם וּשְׁלֹשִׁים וְאֶחָד שְׁעָרִים לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה פְּעֻלָּה אֵין לָהֶם כֹּחַ אֶלָּא לְפִי הַנְּקֻדּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵן הָאַהֲבָה וְהַכִּסּוּפִין בִּבְחִינַת נְקֻדּוֹת הַכֶּסֶף, וְהַכִּסּוּפִין הֵן הַנֶּפֶשׁ וְכוּ'. וּלְפִי הַכִּסּוּפִין כֵּן הַנְּקֻדּוֹת, אִם כּוֹסֵף לְרַע עוֹשֶׂה הַנְּקֻדּוֹת רָעִים וַאֲזַי נִצְטָרְפִים הָאוֹתִיּוֹת וְנִזְדַּוְּגִים לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת רָעוֹת. וְאִם כּוֹסֵף לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת הַיְנוּ נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת וּמִתְנוֹעֲעִים הָאוֹתִיּוֹת וְנִזְדַּוְּגִים לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת טוֹבוֹת וְכוּ'. וְזֶהוּ אִם הָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת, כִּי צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא צַדִּיק וְלַמְדָן וְכוּ' עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב: וְעַיֵּן בַּמֶּה שֶׁשַּׁיָּךְ לָזֶה הַנִּדְפָּס סָמוּךְ לָזֶה בִּלְשׁוֹנִי. וּכְלַל הַדָּבָר שֶׁמְּאֹד יָקָר הַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת לְדָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל יָדָם נִתְהַוֶּה נֶפֶשׁ טוֹב וְנִגְמָר עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר וְיוֹצֵא וּמִתְגַּלְגֵּל, וְלִפְעָמִים מִתְגַּלְגֵּל וּבָא הַנֶּפֶשׁ דִּקְדֻשָּׁה לְתוֹךְ הָרָשָׁע וְנוֹפְלִים לוֹ הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה וְתוּכַל לְהַחֲזִירוֹ לְמוּטָב וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּמָּה רָעוֹת גּוֹרְמִים הַכִּסּוּפִין לְדָבָר רַע חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַנֶּפֶשׁ שֶׁנִּתְהַוֶּה עַל-יְדֵי כִּסּוּפִים רָעִים מִתְגַּלְגֵּל לִפְעָמִים לְתוֹךְ הַצַּדִּיק וְתוּכַל לְהַחֲטִיאוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה יֶשׁ הֶבֶל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה עַל הָאָרֶץ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב: וְעַיֵּן שָׁם מֵעִנְיַן אַרְבָּעָה שֶׁנִּכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס וְכוּ', וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁמִּי שֶׁמַּפְרִיד לַמְדָן מִצַּדִּיק שֶׁאוֹמֵר שֶׁלַּמְדָן לְבַד הוּא מַעֲלָה הוּא בְּחִינַת אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בִּנְטִיעוֹת שֶׁהִפְרִיד בְּחִינַת מט"ט בְּחִינַת מַלְאָךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת לַמְדָן בְּחִינַת כָּשֵׁר וּפָסוּל וְכוּ' מֵה' צְבָאוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים. כִּי בֶּאֱמֶת לַמְדָן אֲפִלּוּ בַּתּוֹרָה בְּלֹא מַעֲשִׂים טוֹבִים אֵינוֹ כְלוּם אַדְּרַבָּא לֹא זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם הַמָּוֶת, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ הָרַב שֶׁיְּהֵא דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת הַיְנוּ שֶׁהוּא לַמְדָן בַּתּוֹרָה וְעוֹבֵד אֶת ה' בְּצִדְקוּת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְעַל-יְדֵי זֶה הוּא מְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב אֲזַי תּוֹרָה יְבַקְּשׁוּ מִפִּיהוּ שֶׁאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה מְבַקְּשִׁים לְקַבֵּל נְקֻדּוֹת וּלְהִצְטַיֵּר מִפִּיו, הַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁפִּיו יְדַבֵּר הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלּוֹ שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יוֹצְאִין הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִצְטַיְּרִין וְנִזְדַּוְּגִין הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב וְכוּ', כִּי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הֵם פּוֹעֲלִים כִּי הֵם הַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר וְהֵם מַנְהִיגִין אֶת הָעוֹלָם, וְהַכֹּל כְּפִי הַנְּקֻדּוֹת שֶׁבְּנֵי אָדָם מַמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁעַל יְדֵיהֶם מְצַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם חַיִּים וְכוּ' עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב: וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת עַל הַנֵּס שֶׁנַּעֲשָׂה לָהֶם שֶׁהָיוּ בְּצָרָה וְנִצּוֹלוּ שֶׁהֵם תּוֹעִים בַּמִּדְבָּר וְכוּ', כִּי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת וְהַנִּסִּים שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הַכֹּל הוּא כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כְּפִי הַכִּסּוּפִין כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי זֶה מִתְנַהֵג כָּל הָעוֹלָם לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל הֵיטֵב. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא צְעָקָה לַה' יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּמִּזְמוֹר 'הוֹדוּ' שֶׁמְּדַבֵּר שָׁם מִכָּל הָאַרְבָּעָה הַנַּ"ל שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם אֵצֶל כָּל אֶחָד וַיִּצְעֲקוּ אֶל ה' וְכוּ', כִּי עִקַּר הַצָּרָה הִיא מֵחֲמַת שֶׁהִתְגַּבְּרוּ הַהֲבָלִים רָעִים שֶׁנַעֲשׂוּ מִכִּסּוּפִין רָעִים שֶׁמֵּהֶם בָּאִים כָּל הַצָּרוֹת חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי שֶׁנִּצְטַיְּרוּ הָאוֹתִיּוֹת הַמַּנְהִיגִים הָעוֹלָם לְלֹא טוֹב חַס וְשָׁלוֹם וְכַנַּ"ל. עַל-כֵּן הַתַּקָּנָה לָזֶה הוּא רַק וַיִּצְעֲקוּ אֶל ה', וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה יָפָה צְעָקָה לָאָדָם וְכוּ'. כִּי צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל וְלִצְעֹק אֶל ה' כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּבְּרוּ הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה וְיִהְיוּ נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת שֶׁהֵם נְקֻדּוֹת טוֹבִים לְצַיֵּר הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב, וְעַל-יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִצּוֹל מֵהַצָּרָה וְכַנַּ"ל. כִּי הַצְּעָקָה הִוא בְּחִינַת קוֹל וְהֶבֶל חָזָק, כִּי מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּצָרָה חַס וְשָׁלוֹם שֶׁזֶּה מוֹרֶה שֶׁכְּבָר הִתְגַּבְּרוּ הַהֲבָלִים רָעִים עַל הַהֲבָלִים טוֹבִים חַס וְשָׁלוֹם, עַל-כֵּן אֵין דַּי בִּתְפִלָּה בְּקוֹל פָּשׁוּט לְבַד רַק צָרִיךְ לִצְעֹק בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק לַה' יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַגְבִּיר הַהֶבֶל דִּקְדֻשָּׁה עַל הַהֲבָלִים רָעִים כְּדֵי שֶׁיַּחֲזֹר וְיִתְנַהֵג עִמּוֹ לְטוֹבָה וְעַל-יְדֵי זֶה יֵצֵא מֵהַצָּרָה, בִּבְחִינַת וַיִּצְעֲקוּ אֶל ה' בַּצַּר לָהֶם וּמִמְּצוּקוֹתֵיהֶם יַצִּילֵם וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵהַצָּרָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת לַה' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְכוּ', כִּי הַהוֹדָאָה וְהַשֶּׁבַח לַה' יִתְבָּרַךְ זֶהוּ עִקַּר הַדְּבֵקוּת לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָרָצוֹן וְהַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת לַה' יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּל הַהוֹדָאוֹת וְהַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת כְּלוּלִים בַּעֲשָׂרָה מִינֵי זִמְרָה שֶׁהֵם כֻּלָּם בְּחִינַת רָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת נִפְלָא שֶׁהוּא עִקַּר הַדְּבֵקוּת לַה' יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ בְּחִינַת יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ, חַסְדּוֹ דַּיְקָא וְכֵן מַתְחִיל הַמִּזְמוֹר הַזֶּה הֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, וְכֵן מְסַיֵּם מִי חָכָם וְכוּ' וְיִתְבּוֹנְנוּ חַסְדֵי ה', חַסְדֵי דַּיְקָא בְּחִינַת חֶסֶד הַמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת אַבְרָהָם שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת נִפְלָא לַה' יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו לִבְנֵי אָדָם, כִּי עַל-יְדֵי הַחֶסֶד הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְכִסּוּפִים טוֹבִים עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשִׂין כָּל הַנִּפְלָאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם עַל-יְדֵי שֶׁנִּצְטַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב וְכַנַּ"ל:

וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם תָּעוּ בַמִּדְבָּר בִּישִׁימוֹן דָּרֶךְ וְכוּ', וְיוֹשְׁבֵי חשֶׁךְ שֶׁהֵם יוֹשְׁבִים בְּבֵית הָאֲסוּרִים כְּשֶׁיּוֹצְאִים, וְחוֹלֶה וְנִתְרַפֵּא וְיוֹרְדֵי הַיָּם כְּשֶׁעוֹלִים מִשָּׁם. כִּי כָּל הַסַּכָּנוֹת הָעוֹבְרִים עַל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה הוּא כְּפִי הַפְּגָם שֶׁפָּגְמוּ בַּבְּחִינוֹת הַמְבֹאָרִים בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעַל יָדָם בָּאִים לְכִסּוּפִין טוֹבִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל. כִּי מְבֹאָר שָׁם שֶׁצְּדָקָה מַנְהֶגֶת כָּל גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ וְכוּ', וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַצְּדָקָה הִוא עַל-יְדֵי שַׁבָּת אֱמוּנָה, וְלִזְכּוֹת לָזֶה הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הַבְּרִית הוּא בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת צַדִּיק וְלַמְדָן וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ בְּחִינַת אַרְבָּעָה הַנַּ"ל: כִּי 'תָּעוּ בַמִּדְבָּר בִּישִׁימוֹן דָּרֶךְ', זֶהוּ נִמְשָׁךְ כְּפִי מַה שֶּׁפָּגַם בַּצְּדָקָה שֶׁהִיא מַנְהֶגֶת כָּל גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּאוֹת ד'. וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, וְדַע שֶׁהַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם בַּדְּרָכִים הוּא בְּסִבַּת גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ וְיָשֵׂם לְדֶרֶךְ פְּעָמָיו, עַיֵּן שָׁם. מְבֹאָר שָׁם שֶׁתִּקּוּן הַדֶּרֶךְ הוּא עַל-יְדֵי צְדָקָה עַיֵּן שָׁם: 'וְיוֹשְׁבֵי חשֶׁךְ' שֶׁהֵם יוֹשְׁבִים בְּבֵית הָאֲסוּרִים, זֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי שֶׁפָּגַם בְּשַׁבָּת אֱמוּנָה. כִּי שַׁבָּת הִיא חֵרוּת הֵפֶךְ הַתָּפוּס בְּבֵית הָאֲסוּרִים. וְעַיֵּן עוֹד לְקַמָּן מִזֶּה: וְחוֹלֶה שֶׁנִּתְרַפֵּא הוּא כְּפִי הַפְּגָם וְהַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת בְּרִית תַּתָּאָה, שֶׁהוּא אִסּוּר וְהֶתֵּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רָקִיעַ הַמַּבְדִּיל בֵּין מַיִּין דָּכְיָן לְמַיִּין מְסָאֳבִין בֵּין אִסּוּר וְהֶתֵּר וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַהַבְדָּלָה וְהַבֵּרוּר בֵּין דָּם לְדָם בֵּין דָּם טָמֵא לְדָם טָהוֹר בֵּין מַיִּין מְרוֹרִין לְמַיִּין מְתוּקִין. וּכְפִי הַפְּגָם שֶׁפּוֹגְמִין בָּזֶה חַס וְשָׁלוֹם וְאֵין מַפְרִישִׁין וּמְבָרְרִין הֵיטֵב בֵּין דָּם לְדָם בֵּין טָהוֹר לְטָמֵא, מִשָּׁם בָּאִין כָּל הַחוֹלָאוֹת חַס וְשָׁלוֹם. כִּי כָּל הַחוֹלָאוֹת עַל-יְדֵי תִּגְבֹּרֶת הַדָּמִים הָעֲכוּרִים עַל-יְדֵי פְּגַם הָאַרְבַּע מָרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִּין מְרוֹרִין כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לְהַפְרִישׁ וּלְהַבְדִּיל הַדָּמִים טְהוֹרִים מִדָּמִים טְמֵאִים עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַהֲלָכָה לְבָרֵר הָאָסוּר וְהַמֻּתָּר הַטָּמֵא וְהַטָּהוֹר וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁחוֹלֶה שֶׁנִּתְרַפֵּא הוּא כְּפִי פְּגַם וְתִקּוּן בְּחִינַת בְּרִית תַּתָּאָה וְכַנַּ"ל: וְיוֹרְדֵי הַיָּם כְּשֶׁעוֹלִים, הוּא כְּפִי תִּקּוּן בְּחִינַת בְּרִית עִלָּאָה, שֶׁהוּא רָקִיעַ הַמַּבְדִּיל בֵּין מַיִּין עִלָּאִין לְמַיִּין תַּתָּאִין שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַנֹּתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ וּבְמַיִם עַזִּים נְתִיבָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַכֹּחַ שֶׁל כָּל הָאֳנִיּוֹת הַהוֹלְכוֹת בְּתוֹךְ הַיָּם בְּחִינַת דֶּרֶךְ אֳנִיָּה בְּלֵב יָם. וְעַל-כֵּן כָּל יוֹרְדֵי הַיָּם בָּאֳנִיּוֹת עוֹשֵׂי מְלָאכָה בְּמַיִם רַבִּים עִקַּר כֹּחָם לַעֲלוֹת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם הוּא עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן בְּרִית עִלָּאָה, שֶׁהוּא רָקִיעַ הַמַּבְדִּיל בֵּין מַיִם לְמַיִם שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַכֹּחַ שֶׁיִּהְיֶה דֶּרֶךְ בַּיָּם בְּחִינַת הַנֹּתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ בְּחִינַת דֶּרֶךְ אֳנִיָּה בְּלֵב יָם וְכַנַּ"ל: נִמְצָא שֶׁאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַרְבָּעָה תִּקּוּנִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם תִּקּוּן הַצְּדָקָה, וְתִקּוּן שַׁבָּת אֱמוּנָה וְתִקּוּן בְּרִית תַּתָּאָה שֶׁהוּא אִסּוּר וְהֶתֵּר, וְתִקּוּן בְּרִית עִלָּאָה שֶׁהוּא שְׁמִירַת הַבְּרִית קֹדֶשׁ שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת צַדִּיק. כִּי עַל-יְדֵי תִּקּוּן כָּל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת זוֹכִין לְכִסּוּפִין טוֹבִים שֶׁהֵם נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְצַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה לְטוֹב, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִכָּל הַצָּרוֹת וּמִכָּל הַסַּכָּנוֹת וְכַנַּ"ל:

כִּי עִקַּר תַּכְלִית הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְמַעֲשִׂים טוֹבִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ תַּכְלִית תּוֹרָה תְּשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים וְכוּ', כִּי הַתּוֹרָה מַנְהֶגֶת כָּל הָעוֹלָם. וְהָעִקָּר כְּפִי מַה שֶּׁמְּצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין טוֹבִים וְכַנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי כִּסּוּפִים טוֹבִים עַל-יְדֵי זֶה מִצְטַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב וְנִתְתַּקְּנִין כָּל אַרְבָּעַת חֶלְקֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה תִּקּוּנִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל הַמְבֹאָרִין בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל כַּנַּ"ל שֶׁהֵם צְדָקָה וֶאֱמוּנָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי אַרְבָּעַת חֶלְקֵי הַתּוֹרָה הוּא בְּחִינַת פַּרְדֵּ"ס, שֶׁהֵם פְּשָׁט, רֶמֶז, דְּרוּשׁ, סוֹד, כַּמּוּבָא. וְכֻלָּם אֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין טוֹבִים שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הַצִּיּוּר לְטוֹב כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה שֶׁנִּכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס הַמֻּזְכָּרִים בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁזָּכוּ לִכְנֹס לַפַּרְדֵּ"ס אַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא יָצְאוּ כֻּלָּם בְּשָׁלוֹם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת כִּי אִם כָּל אֶחָד כְּפִי כִּסּוּפָיו וּמַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים, דְּהַיְנוּ רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהָיָה שָׁלֵם בְּמַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים בִּשְׁלֵמוּת, הוּא לְבַדּוֹ נִכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם. וּבֶן עַזַּאי וּבֶן זוֹמָא אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים אֲבָל לֹא הָיוּ שְׁלֵמִים בְּתַכְלִית כְּמוֹ רַבִּי עֲקִיבָא, עַל-כֵּן זֶה הֵצִיץ וְנִפְגַּע וְכוּ'. וְאַחֵר שֶׁהָיְתָה טִינָא בְּלִבֵּיהּ כַּאֲשֶׁר הוֹכִיחַ סוֹפוֹ שֶׁתָּפַס זוֹנָה בַּשּׁוּק כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עַל-כֵּן קִצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת לְגַמְרֵי. כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיָה לַמְדָן גָּדוֹל וּמֻפְלָג בַּתּוֹרָה כָּל כָּךְ וְהָיָה בְּיָדוֹ כָּל אַרְבָּעַת חֶלְקֵי הַפַּרְדֵּ"ס, אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁלֹּא הָיָה שָׁלֵם בְּמַעֲשָׂיו כָּרָאוּי לָזֶה וְכִסּוּפָיו וּתְשׁוּקָתוֹ הָיוּ לְרָעָה, עַל-כֵּן מָצָא אֶת שֶׁלּוֹ עַד שֶׁנִּתְפַּקֵּר וְקִצֵּץ בִּנְטִיעוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אַרְבָּעַת חֶלְקֵי הַפַּרְדֵּ"ס הֵם עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין טוֹבִים כִּי לַמְדָן בְּלֹא צִדְקוּת אֵינוֹ כְּלוּם כִּי אַרְבַּעַת חֶלְקֵי הַפַּרְדֵּ"ס הֵם בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה תִּקּוּנִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם תִּקּוּן הַצְּדָקָה שֶׁהוּא תִּקּוּן הוֹלְכֵי דְּרָכִים, וְתִקּוּן שַׁבָּת-אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן חָבוּשׁ בְּבֵית הָאֲסוּרִים, וְתִקּוּן אִסּוּר וְהֶתֵּר שֶׁהוּא תִּקּוּן הַחוֹלֶה שֶׁנִּתְרַפֵּא, וְתִקּוּן בְּרִית קֹדֶשׁ שֶׁהוּא תִּקּוּן הוֹלְכֵי יַמִּים שֶׁיַּעֲלוּ מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם:

כִּי בְּחִינַת פְּשָׁט הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן בְּרִית תַּתָּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מט"ט שֶׁכָּלוּל מִשִּׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה שֶׁמְּבָרֵר הָאָסוּר וְהַמֻּתָּר וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת פְּשָׁט, דְּהַיְנוּ פְּשַׁט הַהֲלָכָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר בֵּרוּר הַהֲלָכָה לְבָרֵר הָאָסוּר וְהַמֻּתָּר וְכוּ'. שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן בְּרִית תַּתָּאָה כַּנַּ"ל. וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בָּזֶה, עַל-יְדֵי זֶה בָּא חוֹלָאַת רַחֲמָנָא לִצְלָן, עַל-יְדֵי שֶׁאֵינוֹ מְבָרֵר בֵּין דָּם לְדָם בֵּין מַיִּין דָּכְיָן לְמַיִּין מְסָאֳבִין וְכוּ' כַּנַּ"ל. שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת פְּגַם הַפְּשָׁט שֶׁאֵינוֹ מְבָרֵר פְּשַׁט הַהֲלָכָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַיְמָרֲרוּ אֶת חַיֵּיהֶם בַּעֲבֹדָה קָשָׁה בְּקֻשְׁיָא, בְּחֹמֶר הִלְכְתָא וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּתִּקּוּנִים. דְּהַיְנוּ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ קֻשְׁיוֹת וְחֻמְרוֹת וְאֵינוֹ יָכוֹל לְלַבְּנָהּ וּלְבָרְרָהּ, וְעַל-יְדֵי זֶה וַיְמָרֲרוּ אֶת חַיֵּיהֶם. וְזֶהוּ בְּחִינַת חוֹלָאַת שֶׁבָּא עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הָאַרְבַּע מָרוֹת בְּחִינַת מַיִּין מְרִירָן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחוֹלָאוֹת שֶׁמְּמָרְרִין חַיֵּי הָאָדָם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַחוֹלָאַת הִיא קִלְקוּל הַחַיִּים בְּחִינַת וַיְמָרֲרוּ אֶת חַיֵּיהֶם וְכוּ'. כִּי הַחוֹלָאַת סָמוּךְ לְמִיתָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב 'וַיַּגִּיעוּ עַד שַׁעֲרֵי מָוֶת'. שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי פְּגַם בְּחִינַת הַפְּשָׁט שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם בְּרִית תַּתָּאָה, שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְבָרֵר הַהֲלָכָה לְבָרֵר הָאָסוּר וְהַמֻּתָּר, לְהַפְרִישׁ בֵּין מַיִּין דָּכְיָן לְמַיִּין מְסָאֳבִין בֵּין דָּם לְדָם, שֶׁכָּל זֶה מֵחֲמַת הַקֻּשְׁיוֹת וְחֹמֶר הַהֲלָכָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַיְמָרֲרוּ אֶת חַיֵּיהֶם בַּעֲבוֹדָה קָשָׁה בְּקֻשְׁיָא וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁבְּחִינַת פְּשָׁט הוּא בְּחִינַת בְּרִית תַּתָּאָה שֶׁעַל-יְדֵי פְּגָם זֶה בָּא חוֹלָאַת חַס וְשָׁלוֹם. וּלְהֵפֶךְ כְּפִי הַתִּקּוּן כֵּן זוֹכֶה לְהִתְרַפְּאוֹת. דְּהַיְנוּ בְּחִינַת חוֹלֶה וְנִתְרַפֵּא שֶׁהוּא אֶחָד מֵאַרְבָּעָה הַנַּ"ל:

רֶמֶז, זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן שֶׁל הוֹלְכֵי דְּרָכִים שֶׁהוּא עַל-יְדֵי צְדָקָה כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר יְדִיעַת הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ אִי אֶפְשָׁר לְהוֹרוֹת בְּפֵרוּשׁ כִּי אִם בְּרֶמֶז בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוּ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר וּלְפָרֵשׁ כָּל הַמְּבוּכוֹת וְהַטָּעוּתִים שֶׁיֵּשׁ בַּהֲלִיכַת הַדְּרָכִים אֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת. כִּי מִכָּל דֶּרֶךְ וָדֶרֶךְ מִתְפַּצְּלִים וּמִתְפָּרְשִׁים כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים נְבוֹכִים מִן הַצַּד שֶׁאֶפְשָׁר לִתְעוֹת בָּהֶם. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בְּעִנְיַן דְּרָכִים וּנְתִיבוֹת בְּרוּחָנִיּוּת בַּעֲבוֹדַת ה', שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לְבָאֵר וּלְפָרֵשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת לְהֵיכָן יִפְנֶה לְהַצִּיל נַפְשׁוֹ מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל. כִּי יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל פָּסוּק תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד וְכוּ', שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁנּוֹטִין מְעַט מֵהַדֶּרֶךְ יוֹצְאִים מִשָּׁם כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים נְבוֹכִים וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וּמֵאַחַר שֶׁרֹב הָעוֹלָם כְּבָר תָּעוּ בַמִּדְבָּר בִּישִׁימוֹן דָּרֶךְ וְכוּ', כִּי אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ וְכוּ' וְלֹא יֶחֱטָא, אֲשֶׁר עַל-יְדֵי כָּל חֵטְא וָחֵטְא חַס וְשָׁלוֹם תָּעָה מֵהַדֶּרֶךְ, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְוַדִּים בְּכָל יוֹם תִּעַבְנוּ תָּעִינוּ וְכוּ'. וְאֵיךְ אֶפְשָׁר לְבָאֵר וּלְבָרֵר אֵיךְ לָשׁוּב אֶל הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר. עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בְּפֵרוּשׁ הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר בְּכָל עֵת וּבְכָל הִלּוּךְ וּתְנוּעָה, כִּי אִם בְּרֶמֶז בְּחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוּ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי, שֶׁמְּרַמְּזִין לְהָאָדָם בְּכָל עֵת בְּדֶרֶךְ זוֹ יֵלֵךְ. וְכָל זֶה נִתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי צְדָקָה בְּחִינַת צִדְקַת תָּמִים תְּיַשֵּׁר דַּרְכּוֹ, וּכְתִיב בְּאֹרַח צְדָקָה אֲהַלֵּךְ, כִּי עַל-יְדֵי צְדָקָה זוֹכֶה לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּחִינַת וַיַּדְרִיכֵם בְּדֶרֶךְ יְשָׁרָה וְכוּ'. וְעַל-כֵּן בְּחִינַת רֶמֶז שֶׁבַּתּוֹרָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הוֹלְכֵי דְּרָכִים שֶׁהוּא עַל-יְדֵי צְדָקָה שֶׁמַּנְהֶגֶת כָּל גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ שֶׁעַל יָדָם כָּל הַדְּרָכִים כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם עַיֵּן שָׁם. כִּי הַגַּלְגַּלִּים סוֹבְבִים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב בְּעוֹלָמוֹ, שֶׁהֵם חֹם וָקֹר קַיִץ וָחֹרֶף וְכוּ'. וְכֵן הַשִּׁנּוּיִים בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וּבְכָל אָדָם וּבְכָל מָקוֹם. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְרַמֵּז רְמָזִים לְהָאָדָם שֶׁיָּשׁוּב אֶל הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר בֶּאֱמֶת כְּפִי אוֹתוֹ הַיּוֹם וְהַשָּׁעָה כְּפִי מַה שֶּׁמְּרַמְּזִין לוֹ בְּכָל עֵת. (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה וַיְהִי מִקֵּץ-זִכָּרוֹן סִימָן נד), שֶׁמְּרַמְּזִין לְהָאָדָם בְּכָל עֵת לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ. וְהַכֹּל עַל-יְדֵי הַשִּׁנּוּיִים הַנַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם עַל-יְדֵי תְּנוּעַת הַגַּלְגַּלִּים שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַנְהִיג אוֹתָם בְּחָכְמָה נִפְלָאָה בְּכָל עֵת וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם בָּרָקִיעַ כִּרְצוֹנוֹ וְכוּ', הַכֹּל כְּדֵי לְרַמֵּז לְהָאָדָם אֶת הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר שֶׁצָּרִיךְ לָשׁוּב בּוֹ בְּאוֹתָהּ הָעֵת וְהַשָּׁעָה. וְהַפּוֹגְמִים בָּזֶה וְאֵינָם נוֹתְנִים לֵב לְהָבִין כָּל הָרְמָזִים הָאֵלֶּה הַבָּאִים עַל-יְדֵי הִלּוּךְ הַגַּלְגַּלִּים בְּכָל יוֹם, עַל זֶה נֶאֱמַר וְאֶת פֹּעַל ה' לֹא יַבִּיטוּ וּמַעֲשֵׂה יָדָיו לֹא רָאוּ, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁאֵינָם מַבִּיטִים בְּפֹעַל ה' לְבָרְכוֹ יוֹצֵר אוֹר בְּשַׁחֲרִית וּמַעֲרִיב עֲרָבִים בְּעַרְבִית הַיְנוּ כַּנַּ"ל כִּי עִקַּר בִּרְכַּת יוֹצֵר אוֹר בְּשַׁחֲרִית וּמַעֲרִיב עֲרָבִים בְּעַרְבִית הוּא לְבָרְכוֹ יִתְבָּרַךְ עַל חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם. כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁהַכֹּל בִּשְׁבִיל הָרְמָזִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל כְּדֵי לָשׁוּב לְדֶרֶךְ הַיָּשָׁר לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר. נִמְצָא שֶׁרֶמֶז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הוֹלְכֵי דְּרָכִים שֶׁהוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁמַּנְהֶגֶת כָּל גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ וְכַנַּ"ל:

דְּרוּשׁ, זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן שַׁבָּת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלַם הַחֵרוּת שֶׁהוּא תִּקּוּן הֶחָבוּשׁ בְּבֵית הָאֲסוּרִים שֶׁיָּצָא לְחֵרוּת. כִּי עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת כַּיָּדוּעַ. כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִשְּׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא שֶׁהֵם אוֹר הַפָּנִים. וְעִקַּר הֶאָרַת שְׁלֹשָׁה עָשָׂר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא הוּא בְּשַׁבָּת שֶׁאָז עוֹלִין לְשָׁם כַּיָּדוּעַ בְּכַוָּנוֹת שַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לִדְרשׁ בַּתּוֹרָה בֶּאֱמֶת, כִּי הָאֱמוּנָה הִיא הָעִקָּר וְהַיְסוֹד שֶׁעָלֶיהָ עוֹמְדִים, וְעַל-יְדֵי זֶה נִכְנָסִים אֶל הַשֵּכֶל לִדְרשׁ אֶת הַתּוֹרָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל פָּסוּק וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה עַד בֹּא הַשָּׁמֶשׁ שֶׁעַל-יְדֵי אֱמוּנָה בָּאִים אֶל הַשֵּכֶל וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן אֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁהִוא עוֹלַם הַחֵרוּת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בְּסִימָן יוּד בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא) שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִים לִדְרשׁ אֶת הַתּוֹרָה, כִּי כְּשֶׁאֵין אֱמוּנָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת חַס וְשָׁלוֹם אָז דַּעְתּוֹ וְשִׂכְלוֹ הוּא אָסוּר וְתָפוּשׂ בְּכַבְלֵי בַּרְזֶל בִּשְׁבִי וּבְבֵית הָאֲסוּרִים בִּתְפִיסָה גְּדוֹלָה: כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁשֵּכֶל הָאֱנוֹשִׁי קָצָר מִלְּהַשִּיג שׁוּם דָּבָר עַל בֻּרְיוֹ וּמְכוֹנוֹ, וְעַל-כֵּן כָּל הַחֲכָמִים הַמְחַקְּרִים נְבוֹכִים וְתוֹעִים בְּכָל הַחָכְמוֹת. כִּי עֲדַיִן אֵין שׁוּם חָכְמָה בְּרוּרָה אֶצְלָם כִּי יֵשׁ בֵּינֵיהֶם סְפֵקוֹת וּמַחֲלֹקֶת הַרְבֵּה וּמְבוּכוֹת עֲצוּמוֹת בְּכָל הַחָכְמוֹת כַּיָּדוּעַ לַבָּקִי בָּהֶם. כִּי עַל-יְדֵי שֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיג שׁוּם דָּבָר עַל בֻּרְיוֹ וַאֲמִתָּתוֹ. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁנִּכְנָס בְּאֵיזֶה חָכְמָה בְּלִי אֱמוּנָה חַס וְשָׁלוֹם, הֲרֵי שִׂכְלוֹ כְּמוֹ אָסוּר וְתָפוּס בִּתְפִיסָה שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לָצֵאת מִשָּׁם. כִּי דַּעְתּוֹ נִשְׁאָר נָבוֹךְ וְתָפוּס בַּמֶּה שֶׁמְּעַיֵּן בּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם. כִּי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּיג הַדָּבָר בְּשִׂכְלוֹ הָאֱנוֹשִׁי. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִוא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי. וּכְתִיב רָחוֹק מַה שֶּׁהָיָה וְעָמֹק עָמֹק מִי יִמְצָאֶנּוּ (קֹהֶלֶת ז). וְזֶה בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁהָיְתָה הַדַּעַת בַּגָּלוּת וּבַשִּׁבְיָה כַּמּוּבָא. כִּי מִצְרַיִם מְלֵאָה גִּלּוּלִים דְּהַיְנוּ עֲבוֹדָה זָרָה וּכְפִירוֹת הֵפֶךְ הָאֱמוּנָה, וְעַל-כֵּן שָׁם הָיְתָה הַדַּעַת בַּגָּלוּת וּבַשִּׁבְיָה. כִּי בְּלֹא אֱמוּנָה, הַדַּעַת וְהַשֵּכֶל אָסוּר וְתָפוּס בַּגָּלוּת וּבַשִּׁבְיָה כִּי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָצֵאת מֵהַמְבוּכוֹת עַל-יְדֵי הַשֵּכֶל לְבַד בְּלֹא אֱמוּנָה כַּנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בִּבְחִינַת חֵרוּת כִּי דַּעְתּוֹ בֶּן חוֹרִין, כִּי יוֹדֵעַ כָּל הַדְּבָרִים עַל בֻּרְיָן עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה לְבַד, עַל-יְדֵי שֶׁמַּאֲמִין לְדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ וַאֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים, וְאָז יֵשׁ לוֹ יְסוֹד לַעֲמֹד עָלָיו שֶׁהוּא הָאֱמוּנָה שֶׁעָלֶיהָ עוֹמֵד הַכֹּל. כִּי עַל-יְדֵי יְסוֹד אֱמוּנָה יָכוֹל לִכְנֹס לְכָל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ יְסוֹדוֹת חֲזָקִים עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה, יִחְיֶה זֶה בְּחִינַת חָכְמוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה שֶׁהִיא עִקַּר הַחִיּוּת בְּחִינַת הַחָכְמָה תְחַיֶּה, בְּחִינַת דִּרְשׁוּנִי וִחְיוּ, שֶׁעִקָּרָם תָּלוּי בָּאֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַדְּרוּשִׁים הָאֲמִתִּיִּים וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּסֵפֶר הָא"ב בְּאוֹת פ' פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ כְּשֶׁאֶחָד מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל נִתְפָּס בִּתְפִיסָה, עַל-יְדֵי זֶה לְפִי בְּחִינָתוֹ נִסְתְּמוּ מַעַיְנוֹת הַחָכְמָה מֵחַכְמֵי הַדּוֹר. וּלְהֵפֶךְ כְּשֶׁיּוֹצֵא מֵהַתְּפִיסָה, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. כִּי תְּפִיסָה הִיא בְּחִינָה שֶׁנִּסְתְּמוּ מַעַיְנוֹת הַחָכְמָה שֶׁהַדַּעַת בַּגָּלוּת וּבַתְּפִיסָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה עַל מְכוֹנָם כַּנַּ"ל, וְתִקּוּן כָּל זֶה תָּלוּי בְּשַׁבָּת אֱמוּנָה שֶׁהִוא בְּחִינַת עוֹלַם הַחֵרוּת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים, אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ, זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי זֶה עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה לְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל-יְדֵי זֶה אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם מֵעַבְדוּת וְשִׁבְיָה וּתְפִיסָה, שֶׁהַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי שֶׁהָיָה שָׁם הַדַּעַת בַּגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, כִּי עַל-יְדֵי אֱמוּנָה בְּחִינַת אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ עַל-יְדֵי זֶה יוֹצֵא הַדַּעַת מִגָּלוּת וְשִׁבְיָה וּתְפִיסָה שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁדְּרוּשׁ הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הֶחָבוּשׁ בְּבֵית הָאֲסוּרִים שֶׁיָּצָא לְחֵרוּת וְכַנַּ"ל:

וְסוֹד, זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית קֹדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן יוֹרְדֵי הַיָּם כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר סוֹדוֹת הַתּוֹרָה זוֹכִין עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית קֹדֶשׁ בְּחִינַת סוֹד ה' לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם. כִּי סוֹד בְּגִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים, שֶׁאֵין זוֹכִין לָזֶה כִּי אִם עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית, עַל-יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַתַּאֲוָה הַזֹּאת שֶׁכְּלוּלָה מֵהָרַע שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִין אֻמִּין כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה בִּקְרֹב עָלַי מְרֵעִים (בְּסִימָן לו), עַיֵּן שָׁם שֶׁכָּתַב שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁעוֹמְדִים בְּנִסָּיוֹן שֶׁל תַּאֲוָה זֹאת שֶׁהִיא עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַצֵּרוּף שֶׁמְּנַסִּין לָאָדָם, אֲזַי נִפְתָּחִין לוֹ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה דְּמִטַמְרִין מְגַלְּיָן לֵיהּ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְזֶה עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל יוֹרְדֵי הַיָּם בָּאֳנִיּוֹת שֶׁיַּעַבְרוּ בְּשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר הַכֹּחַ לַעֲבֹר בַּיָּם נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַנֹּתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ שֶׁמִּשָּׁם יֵשׁ כֹּחַ לַעֲבֹר דֶּרֶךְ הַיָּם בָּאֳנִיּוֹת, בְּחִינַת דֶּרֶךְ אֳנִיָּה בְּלֵב יָם. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא בִּבְחִינַת הַנֹּתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא (סִימָן פז) בְּעִנְיַן כַּוָּנוֹת אֱלוּל שֶׁהֵם תִּקּוּן הַבְּרִית עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּגַת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, כִּי עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר בְּרוּחָנִיּוּת יוֹרְדֵי הַיָּם בָּאֳנִיּוֹת עוֹשֵׂי מְלָאכָה בְּמַיִם רַבִּים, כִּי רַק הֵם יוֹרְדִים בְּיַם הַחָכְמָה בִּמְלָאכָה גְּדוֹלָה וְנִפְלָאָה, וְרַק הֵם רוֹאִים מַעֲשֵׂי ה' וְנִפְלְאוֹתָיו הַנּוֹרָאִים בְּחִינַת הֵמָּה רָאוּ מַעֲשֵׂה ה' וְנִפְלְאוֹתָיו וְכוּ'. כִּי אֵין מִי שֶׁיֵּדַע וְיַשִּיג גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְנִפְלְאוֹתָיו וְנוֹרְאוֹתָיו הָעֲצוּמִים, כְּמוֹ בַּעֲלֵי סוֹדוֹת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַתִּקּוּנִים. אֲבָל אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה כִּי אִם שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית קֹדֶשׁ בֶּאֱמֶת. וְעַל-כֵּן כָּל הָרוֹצֶה לִכְנֹס לַפַּרְדֵּ"ס שֶׁהֵם אַרְבָּעַת חֶלְקֵי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם פְּשָׁט רֶמֶז דְּרוּשׁ סוֹד, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לִכְנֹס לְשָׁם וְלָצֵאת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה לְכָל בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, וְעִקַּר כֻּלָּם תָּלוּי בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית קֹדֶשׁ כַּמּוּבָן שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְאָז דַּיְקָא זוֹכִין לְכִסּוּפִין טוֹבִים וְעוֹשֶׂה נְפָשׁוֹת טוֹבִים וּמְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אַרְבָּעַת חֶלְקֵי הַתּוֹרָה נִצְטַיְּרִים וְנִצְטָרְפִים לְטוֹב לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת טוֹבוֹת בָּעוֹלָם וְכַנַּ"ל. אֲבָל מִי שֶׁמַּפְרִיד חַס וְשָׁלוֹם לִמּוּד הַתּוֹרָה מִתִּקּוּנִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל שֶׁעִקָּרָם קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְרוֹצֶה לִכְנֹס לַפַּרְדֵּ"ס בְּלִי הַתִּקּוּנִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, יָכוֹל לְקַצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת חַס וְשָׁלוֹם כְּמוֹ אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת. וְעִקַּר הַפְּגָם כְּשֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס לְסוֹדוֹת הַתּוֹרָה קֹדֶם שֶׁתִּקֵּן הַבְּרִית קֹדֶשׁ כָּרָאוּי, כִּי עִקַּר הַשָּגַת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ"ל, וַאֲפִלּוּ שְׁאָר חֶלְקֵי הַתּוֹרָה אֵין מַשִּיגִין בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית. כִּי כָּל הַתִּקּוּנִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל שֶׁהֵם אֱמוּנָה וּצְדָקָה וְכוּ', הַכֹּל תָּלוּי בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, שֶׁעַל-יְדֵי תִּקּוּנִים אֵלּוּ זוֹכִין לְכָל חֶלְקֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ כָּל לַמְדָן לְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָׂיו וּלְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא נָקִי מִן הַחֵטְא וְאִם הוּא קָדוֹשׁ בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית כָּרָאוּי, וְאִם יוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ שֶׁעֲדַיִן לֹא הִגִּיעַ לָזֶה מִכָּל שֶׁכֵּן אִם הוּא רָחוֹק מִתִּקּוּן זֶה כְּמוֹ שֶׁהוּא רָחוֹק כְּמוֹ שֶׁמָּצוּי עַכְשָׁו בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, צָרִיךְ לֵידַע שֶׁעֲדַיִן אֵין לְתוֹרָתוֹ שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הַקָּדוֹשׁ בֶּאֱמֶת בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת. שֶׁכְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין עַצְמָם אֵלָיו אֲזַי נִכְלָל לַמְדָן וְצַדִּיק, וְאָז יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן עַל יָדוֹ שֶׁיִּזְכֶּה לְכִסּוּפִין טוֹבִים וּלְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב עַל יָדוֹ. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד אַחַר רַבִּי אֲמִתִּי כָּזֶה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אִם הָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת תּוֹרָה יְבַקְּשׁוּ מִפִּיהוּ וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. אֲבָל אִם אֵינוֹ מְקֹרָב לְצַדִּיק אֲמִתִּי כָּזֶה, וּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלֵק עָלָיו חַס וְשָׁלוֹם וּבְעַצְמוֹ אֵינוֹ קָדוֹשׁ כְּלָל כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ, וְהוּא מִתְפָּאֵר וּמִתְגָּאֶה רַק בַּלַּמְדָן שֶׁלּוֹ בַּאֲשֶׁר שֶׁהוּא לַמְדָן גָּדוֹל, זֶהוּ בְּחִינַת אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת, כִּי מַפְרִיד בֵּין לַמְדָן וְצַדִּיק שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַפְרִיד אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה מִנְּקֻדּוֹת טוֹבִים וְנִשְׁאָרִין הָאוֹתִיּוֹת כְּגוּף בְּלֹא נֶפֶשׁ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לֹא זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם מָוֶת, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ שֶׁהוּא פְּרֵדַת הַנֶּפֶשׁ מֵהַגּוּף, כִּי גַּם הוּא מַפְרִיד הַנְּפָשׁוֹת טוֹבוֹת שֶׁהֵם הַנְּקֻדּוֹת מֵהָאוֹתִיּוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת גּוּף לְגַבֵּי הַנְּקֻדּוֹת, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:

וְזֶהוּ בְּחִינַת פְּגַם קֹרַח שֶׁחָלַק עַל משֶׁה וְאַהֲרֹן, בְּחִינַת וַיִּקַּח קֹרַח וְתַרְגּוּמוֹ וְאִתְפְּלֵג קֹרַח, שֶׁחָלַק לַמְדָן מִצַּדִּיק וְאָמַר שֶׁלַּמְדָן בְּעַצְמוֹ הוּא מַעֲלָה. וְזֶה שֶׁאָמַר כִּי כָּל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדוֹשִׁים, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י כֻּלָּם שָׁמְעוּ בְּסִינַי אָנֹכִי וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁאָמַר מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה וְכֻלָּם שָׁמְעוּ בְּסִינַי אָנֹכִי עַל-כֵּן כָּל אַפִּין שָׁוִין חַס וְשָׁלוֹם. וּבָזֶה פָּגַם וְחָטָא מְאֹד, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁכֻּלָּם קִבְּלוּ לִמּוּד הַתּוֹרָה בְּסִינַי אֲבָל אֵין כֻּלָּם שָׁוִין בְּקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא רַק כְּפִי הַצְּדָקוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד לְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל תָּלוּי בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁזֶּה אֵין שׁוּם אָדָם יוֹדֵעַ מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עִם חֲבֵרוֹ, רַק הוּא יוֹדֵעַ הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁלּוֹ אֵיךְ הוּא אוֹחֵז בָּזֶה. עַל-כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לוֹ לְהִתְבַּטֵּל נֶגֶד הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה שֶׁרוֹאִים עֹצֶם נִפְלְאוֹת קְדֻשָּׁתוֹ עַל-יְדֵי נִפְלְאוֹת הַתּוֹרָה שֶׁגִּלָּה לָנוּ וְלִסְמֹךְ עַל דְּבָרָיו שֶׁבְּוַדַּאי יוֹדֵעַ לְמִי לִתֵּן הַגְּדֻלָּה כָּרָאוּי לוֹ. בִּפְרָט משֶׁה רַבֵּנוּ בְּעַצְמוֹ שֶׁעָשָׂה הַכֹּל עַל-פִּי הַדִּבּוּר. וְקֹרַח עַל-יְדֵי גַּאֲוָתוֹ חָלַק עָלָיו וְהִתְפָּאֵר בְּחָכְמָתוֹ וְלָמַד וְדָן קַל וָחֹמֶר שֶׁל שֶׁקֶר, וְגִלָּה פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה וְאָמַר וּמַה טַּלִּית שֶׁל מִין אַחֵר חוּט שֶׁל תְּכֵלֶת פּוֹטְרָהּ וְכוּ'. וְכֵן בַּיִת מָלֵא סְפָרִים אִם חַיָּב בִּמְזוּזָה וְכוּ'. כִּי כְּשֶׁאֵין בּוֹ אֱמוּנָה, וּמַפְרִיד לִמּוּד הַתּוֹרָה מֵהַצַּדִּיק, בְּוַדַּאי יוּכַל לָצֵאת לְגַמְרֵי מֵהַדָּת לְגַלּוֹת פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה, כְּמוֹ קֹרַח שֶׁחָלַק עַל משֶׁה עַל-יְדֵי זֶה, וְאַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת עַל-יְדֵי זֶה וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן חָלַק קֹרַח עַל הַכְּהֻנָּה, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת הָרַב הָאֱמֶת הַנַּ"ל בְּחִינַת כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דָּעַת וְתוֹרָה וְכוּ' אִם הָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי כֹּהֵן בְּחִינַת חֶסֶד בְּחִינַת אַבְרָהָם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הָרַב הַזֶּה שֶׁדּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת וְכַנַּ"ל. וְקֹרַח שֶׁפָּגַם בָּזֶה וְרָצָה לַחֲלֹק לַמְדָן מִצַּדִּיק כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן חָלַק עַל הַכְּהֻנָּה וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צִוָּה ה' יִתְבָּרַךְ לְבָרֵר הָאֱמֶת עַל-יְדֵי הַמַּטּוֹת, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב וְהָיָה הָאִישׁ אֲשֶׁר אֶבְחַר בּוֹ מַטֵּהוּ יִפְרָח, כִּי מַטֶּה דָּא מט"ט שֶׁהוּא בְּחִינַת לַמְדָן שֶׁכָּלוּל מִשִּׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה שֶׁהֵם בְּחִינַת אָסוּר וּמֻתָּר וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צִוָּה ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁכָּל אֶחָד יַכְנִיס מַטֶּה שֶׁלּוֹ לִפְנֵי אֲרוֹן הָעֵדוּת, וְהָיָה הָאִישׁ אֲשֶׁר יִבְחַר בּוֹ מַטֵּהוּ יִפְרָח, לְהוֹרוֹת שֶׁמַּטֵּה אַהֲרֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת רַב הָאֱמֶת שֶׁהוּא מַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת שֶׁכּוֹלֵל וּמְיַחֵד לַמְדָן וְצַדִּיק, וַאֲזַי הוּא בְּוַדַּאי עוֹשֶׂה פֵּרוֹת דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא לְבַדּוֹ מְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא אֲמִתִּיִּים בַּתּוֹרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת פַּרְדֵּ"ס. כִּי רַק מַטֶּה שֶׁלּוֹ פָּרַח וְגָדַל וְעָשָׂה פֵּרוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וַיֹּצֵא פֶרַח וַיָּצֵץ צִיץ וְכוּ', דְּהַיְנוּ שֶׁלִּמּוּד הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת מַטֶּה כַּנַּ"ל, הוּא לְבַדּוֹ הִצְלִיחַ וְעָשָׂה פְּרִי, כִּי הוּא מַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת שֶׁמְּקַשֵּׁר לַמְדָן לְצַדִּיק שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת פַּרְדֵּ"ס. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי לוֹ מַגִּיעַ הַכְּהֻנָּה, כִּי הוּא זָכָה לְכִסּוּפִין וְאַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן אִישׁ חֶסֶד כַּנַּ"ל. אֲבָל הַמַּטּוֹת שֶׁל שְׁאָר הַנְּשִׂיאִים לֹא פָּרְחוּ וְלֹא עָשׂוּ פֵּרוֹת, לְהוֹרוֹת לָהֶם וּלְגַלּוֹת שֶׁאֵין יְכוֹלִים לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה בַּפַּרְדֵּ"ס שֶׁזֶּה נִקְרָא עֵץ פְּרִי עוֹשֶׂה פְּרִי כַּיָּדוּעַ, אֵין יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לָזֶה כִּי אִם עַל-יְדֵי כֹּחַ אַהֲרֹן הַכֹּהֵן שֶׁהוּא בְּחִינַת רַב הָאֱמֶת שֶׁדּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת שֶׁכָּלוּל מִלַּמְדָן וְצַדִּיק, וְעַל-כֵּן לוֹ לְבַד מַגִּיעַ הַכְּהֻנָּה. אֲבָל מִי שֶׁמַּפְרִיד עַצְמוֹ מִמֶּנּוּ הוּא בְּחִינַת עֵץ יָבֵשׁ, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁנִּדְמֶה שֶׁמְּחַדֵּשׁ אֵיזֶה חִדּוּשׁ אֵינוֹ נֶחֱשָׁב בְּשֵׁם עֲשִׂיַּת פֵּרוֹת כְּלָל. כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר שֶׁחִדּוּשִׁין שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי הֵם בְּחִינַת רְקִיעִין דְּשָׁוְא חַס וְשָׁלוֹם (וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה וַיְהִי מִקֵּץ סִימָן נד) שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא הֵפֶךְ עֲשִׂיַּת פֵּרוֹת. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַצְלִיחַ בַּתּוֹרָה וְלַעֲשׂוֹת פֵּרוֹת בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין עַצְמוֹ לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲרֹן הַכֹּהֵן שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דָּעַת וְכוּ', שֶׁרַק הוּא זָכָה שֶׁמַּטֶּה שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת לַמְדָן בְּחִינַת מט"ט יִפְרַח וְיוֹצִיא פֶּרַח וְיָצֵץ צִיץ וְכוּ', כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת פַּרְדֵּ"ס שֶׁגְּדֵלִים בּוֹ כָּל מִינֵי פֵּרוֹת, הוּא רַק עַל-יְדֵי כִּסּוּפִים טוֹבִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִים לְמַעֲשִׂים טוֹבִים וְכַנַּ"ל:

וְעַל-כֵּן נִבְלַע קֹרַח וַעֲדָתוֹ בְּחַיָּיו כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וַיֵּרְדוּ חַיִּים שְׁאֹלָה, כִּי עִקַּר הַמִּיתָה נִמְשָׁךְ מִפְּגָם הַנַּ"ל עַל-יְדֵי שֶׁאֵין מְצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת לֹא זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם מָוֶת. וְעִקַּר זֶה הַפְּגָם נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלֵק עָלָיו חַס וְשָׁלוֹם וּמַפְרִיד לַמְדָן מִצַּדִּיק, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּפְרִיד לִמּוּד הַתּוֹרָה מִכִּסּוּפִין טוֹבִים שֶׁהֵם נְפָשׁוֹת וּנְקֻדּוֹת טוֹבִים וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה לֹא זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם מָוֶת, מֵאַחַר שֶׁמַּפְרִיד אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה מֵהַנְּקֻדּוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּרֵדַת הַנֶּפֶשׁ מֵהַגּוּף מַמָּשׁ שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַמִּיתָה וְכַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַמִּיתָה נִמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל-יְדֵי חֵטְא עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְעִקַּר פְּגַם עֵץ הַדַּעַת הָיָה בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע זֶה בְּחִינַת מט"ט שֶׁכָּלוּל מִשִּׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה שֶׁהֵם בְּחִינַת אִסּוּר וְהֶתֵּר וְכוּ' כַּיָּדוּעַ בַּתִּקּוּנִים, וְה' יִתְבָּרַךְ צִוָּה עָלָיו שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל כְּלָל מֵעֵץ הַדַּעַת, כִּי רָצָה שֶׁיִּתְדַּבֵּק רַק בְּעֵץ הַחַיִּים שֶׁהוּא כֻּלּוֹ טוֹב, וְאָז לֹא הָיוּ צְרִיכִים שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל. וְהוּא חָטָא בָּזֶה וְאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת עַל-יְדֵי עֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁהָיָה עָרוּם מִכֹּל שֶׁהֵסִיתוֹ לְהִתְחַכֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם וְכוּ', דְּהַיְנוּ שֶׁהֵסִיתוֹ שֶׁיֵּלֵךְ רַק אַחַר חָכְמוֹת וַחֲקִירוֹת לֵידַע טוֹב וָרָע וְלִבְלִי לְהִשְׁתַּדֵּל אַחַר מַעֲשִׂים טוֹבִים כְּלָל, עַד שֶׁגָּבַר עָלָיו וְהֵסִיתוֹ לַעֲבֹר עַל מִצְוַת ה' לֶאֱכֹל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע. וְגַם פָּגַם בַּבְּרִית קֹדֶשׁ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל-יְדֵי כָּל זֶה הָיָה בִּבְחִינַת נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף שֶׁהִפְרִיד בֵּין לַמְדָן וְצַדִּיק כְּמוֹ אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת עַל-יְדֵי זֶה, כִּי גָּרַם עַל-יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וְעַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁיִּהְיֶה בְּחִינַת פֵּרוּד בֵּין בְּחִינַת לַמְדָן שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה בְּחִינַת מט"ט-מַלְאָךְ, לְבֵין בְּחִינַת צַדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית בְּחִינַת ה' צְבָאוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פֵּרוּד בֵּין הָאוֹתִיּוֹת וְהַנְּקֻדּוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ. וְעַל-כֵּן נִגְזַר עַל-יְדֵי זֶה מִיתָה שֶׁהִוא פְּרֵדַת הַנֶּפֶשׁ מֵהַגּוּף, כִּי בָּזֶה פָּגַם שֶׁהִפְרִיד הַנְּקֻדּוֹת מֵהָאוֹתִיּוֹת שֶׁזֶּהוּ מַמָּשׁ בְּחִינַת פְּרֵדַת הַנֶּפֶשׁ מֵהַגּוּף כַּנַּ"ל. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן עָשָׂה תְּשׁוּבָה וְהִתְחִיל לְתַקֵּן קְצָת וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים בְּתִקּוּן זֶה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהִתְגַּבְּרוּ עַל יִצְרָם עַד שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בֶּאֱמֶת, וְעַל-יְדֵי זֶה זָכוּ לְכִסּוּפִין טוֹבִים וְלַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְצַיְּרִין הַכֹּל לְטוֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים בְּחִינַת זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם חַיִּים כַּנַּ"ל: וְכָל מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו צָרִיךְ לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת כִּי עִמָּם מְקוֹר הַחַיִּים וְכַנַּ"ל. וּבְכָל דּוֹר וָדוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים וְהַמְקֹרָבִים אֲלֵיהֶם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִכְלָל לַמְדָן וְצַדִּיק, נְקֻדּוֹת וְאוֹתִיּוֹת תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חַיִּים וְכַנַּ"ל. אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵחֲמַת שֶׁתִּקּוּן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְגָמְרוֹ בְּפַעַם אֶחָד וְלֹא בְּדוֹר אֶחָד, עַל-כֵּן גְּזֵרַת הַמִּיתָה בִּמְקוֹמָהּ וּבְהֶכְרֵחַ שֶׁבַּסּוֹף יָמוּת הָאָדָם, כִּי עַל-יְדֵי גֹּדֶל הַקִּלְקוּל שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַזֻּהֲמָא כִּי אִם עַל-יְדֵי פְּרֵדַת הַנֶּפֶשׁ מֵהַגּוּף. אֲבָל בֶּאֱמֶת עַתָּה הַמִּיתָה הִיא טוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד זֶה הַמָּוֶת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי עַתָּה אַחַר הַחֵטְא אִי אֶפְשָׁר אֲפִלּוּ לְצַדִּיקִים גְּדוֹלִים לָשׁוּב לִמְקוֹר הַחַיִּים בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי פְּרֵדַת הַנֶּפֶשׁ מֵהַגּוּף שֶׁאָז יָשׁוּב הֶעָפָר אֶל הָאָרֶץ כְּשֶׁהָיָה וְהָרוּחַ תָּשׁוּב אֶל הָאֱלֹקִים אֲשֶׁר נְתָנָהּ. וְאָז תִּתְבַּלֶּה זֻהֲמַת הַגּוּף בֶּעָפָר עַד שֶׁבְּעֵת הַתְּחִיָּה יַחְזְרוּ וְיִתְחַבְּרוּ הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף הַמְזֻכָּךְ וְיַעַמְדוּ בַּתְּחִיָּה וְיִחְיוּ חַיִּים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם חַיִּים נִצְחִיִּים כָּל אֶחָד כְּפִי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁזָּכָה לְסַגֵּל בְּזֶה הָעוֹלָם. וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ וְהִתְחַבְּרוּתוֹ לְצַדִּיקִים וִירֵאִים אֲמִתִּיִּים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עָסַק לְחַבֵּר הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף כַּנַּ"ל. שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְבַסּוֹף לְחִבּוּר זֶה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְאֵלּוּ הַחַיִּים נִצְחִיִּים כִּי אִם עַל-יְדֵי הַמִּיתָה דַּיְקָא כְּדֵי שֶׁיִּתְבַּלֶּה הַזֻּהֲמָא שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁגָּרַם עַל-יְדֵי עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עָשָׂה בְּחִינַת פֵּרוּד בֵּין הָאוֹתִיּוֹת וְהַנְּקֻדּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה פֵּרוּד בֵּינֵיהֶם דְּהַיְנוּ מִיתָה קֹדֶם שֶׁיִּזְכּוּ לְחִבּוּר אֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן קֹרַח שֶׁפָּגַם בָּזֶה מְאֹד כִּי חָלַק עַל משֶׁה שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת-כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, וְרָצָה לְהַפְרִיד בֵּין לַמְדָן וְצַדִּיק וְכוּ' כַּנַּ"ל, כְּאִלּוּ אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים בְּלֹא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, כְּאִלּוּ יֵשׁ לְהָאוֹתִיּוֹת בְּחִינַת גּוּף חִיּוּת בְּלֹא הַנְּקֻדּוֹת בְּלֹא הַנֶּפֶשׁ הָאֲמִתִּי, אֲשֶׁר בֶּאֱמֶת אֵין חִיּוּת לְהַגּוּף כִּי אִם עַל-יְדֵי הַנֶּפֶשׁ, וְהַנֶּפֶשׁ מְקַבֶּלֶת הַחִיּוּת מִלְּמַעְלָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנְּקֻדּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂים עַל-יְדֵי כִּסּוּפִים טוֹבִים שֶׁמְּצַיְּרִים אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת מִמְּקוֹר הַחַיִּים לְהַגּוּף וּלְכָל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם. אֲבָל מִי שֶׁמַּפְרִיד בֵּינֵיהֶם עַל-יְדֵי פְּגָם הַנַּ"ל, חַיָּיו אֵינָם חַיִּים כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁאֵינָם נִמְשָׁכִים מִמְּקוֹר הַחַיִּים, וְעַל-כֵּן רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים, וְעַל-כֵּן קֹרַח שֶׁפָּגַם בָּזֶה כְּאִלּוּ יֵשׁ חַיִּים בְּלֹא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְהֵעִיז פָּנָיו כָּל כָּךְ כְּנֶגֶד משֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחִיּוּת מִמְּקוֹר הַחַיִּים לְכָל הַנְּפָשׁוֹת שֶׁיְּחַיּוּ אֶת הַגּוּפוֹת וְכַנַּ"ל, עַל-כֵּן קִבֵּל אֶת שֶׁלּוֹ וְיָרַד הוּא וַעֲדָתוֹ חַיִּים שְׁאֹלָה, חַיִּים דַּיְקָא, וְלֹא זָכָה לְמִיתָה וּקְבוּרָה. כִּי נָתְנוּ לוֹ מַה שֶּׁרָצָה, כִּי רָצָה לְקַבֵּל חִיּוּת מֵעַצְמוֹ בְּלִי הִתְקַשְּׁרוּת לְמשֶׁה אַדְּרַבָּא חָלַק עָלָיו כָּל כָּךְ, עַל-כֵּן נֶחֱלַק חִיּוּתוֹ מִמְּקוֹר הַחַיִּים וְנִשְׁאַר עִם כָּל חִיּוּתוֹ לְמַטָּה וְתֵכֶף פָּתְחָה הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ וּבָלְעָה אוֹתָם חַיִּים שְׁאֹלָה, כִּי שָׁם מְקוֹמוֹ לִחְיוֹת בְּחַיִּים כָּאֵלֶּה, כִּי הָאָרֶץ שֶׁהִיא הֶעָפָר הִיא בִּבְחִינַת הָאוֹתִיּוֹת לְגַבֵּי נְקֻדּוֹת בִּבְחִינַת גּוּף לְגַבֵּי נֶפֶשׁ: כִּי יָדוּעַ שֶׁאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת אֵשׁ רוּחַ מַיִם עָפָר הֵם כְּנֶגֶד טְעָמִים נְקֻדּוֹת תָּגִין אוֹתִיּוֹת, נִמְצָא שֶׁעָפָר כְּנֶגֶד בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת, שֶׁאֵין לָהֶם חִיּוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת שֶׁמְּקַבְּלִין הַחִיּוּת דֶּרֶךְ הַטְּעָמִים מִמְּקוֹר הַחַיִּים וּמַשְׁפִּיעִים חִיּוּת לְהָאוֹתִיּוֹת דֶּרֶךְ הַתָּגִין, כִּי כָּל אֵלּוּ הַבְּחִינוֹת מְקֻשָּׁרִים זֶה בָּזֶה וּמְקַבְּלִין דֵּין מִן דֵּין עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה כַּיָּדוּעַ, וְכֵן כָּל בְּרוּאֵי עוֹלָם שֶׁכֻּלָּם בְּרָאָם ה' יִתְבָּרַךְ מִן הֶעָפָר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב הַכֹּל הָיָה מִן הֶעָפָר וְכוּ', כֻּלָּם מְקַבְּלִים זֶה מִזֶּה עַד לְמַעְלָה מַעְלָה. וּמֵאַחַר שֶׁקֹּרַח וַעֲדָתוֹ עָשׂוּ פֵּרוּד כָּזֶה וְרָצוּ לִחְיוֹת מֵעַצְמָם בְּלִי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, עַל-כֵּן נִשְׁאֲרוּ לְמַטָּה עִם חַיִּים שֶׁלָּהֶם שֶׁהוּא בִּבְחִינַת עָפָר כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן יָרְדוּ בְּחַיֵּיהֶם דַּיְקָא שְׁאוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁהִפְרִידוּ חִיּוּת שֶׁלָּהֶם מִמְּקוֹר הַחַיִּים עַל-יְדֵי שֶׁחָלְקוּ עַל הַצַּדִּיק שֶׁהוּא משֶׁה וְכַנַּ"ל:

וְזֶה בְּחִינַת פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הֵשִׁיב אֶת חֲמָתִי וְכוּ' לָכֵן אֱמֹר וְכוּ' וְהָיְתָה לּוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם וְכוּ'. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁקִּנֵּא פִּינְחָס קִנְאַת הַבְּרִית עַל-יְדֵי זֶה זָכָה לַכְּהֻנָּה. כִּי כְּהֻנָּה שֶׁהִוא בְּחִינַת חֶסֶד בְּחִינַת אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין טוֹבִים לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהִוא בְּחִינַת אַבְרָהָם אִישׁ הַחֶסֶד, זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִקְרָא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כֹּהֵן כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דָּעַת וְתוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ, שֶׁמִּפָּסוּק זֶה דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אִם הָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת וְכוּ' שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל דִּבְרֵי הַדְּרוּשׁ הַנַּ"ל כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁמַּלְאַךְ ה' צְבָאוֹת זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְחִבּוּר לַמְדָן וְצַדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת וּנְקֻדּוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן זָכָה פִּינְחָס שֶׁהוּא אֵלִיָּהוּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים בְּחַיָּיו כִּי עָלָה לַשָּׁמַיִם וְחַי לְעוֹלָם, כִּי הוּא הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מֵעֲדַת קֹרַח שֶׁחָלְקוּ עַל משֶׁה, עַל-כֵּן נִשְׁאֲרוּ עִם חַיֵּיהֶם לְמַטָּה לְמַטָּה בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת, כִּי הִפְרִידוּ חִיּוּתָם מִמְּקוֹר הַחַיִּים עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת עַל הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל. אֲבָל פִּינְחָס שֶׁעָשָׂה רְצוֹן משֶׁה בִּשְׁלֵמוּת וְקִנֵּא קִנְאַת הַבְּרִית עַד שֶׁזָּכָה לַכְּהֻנָּה שֶׁהִוא בְּחִינַת חֶסֶד הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ כִּסּוּפִין טוֹבִים שֶׁהֵם נְפָשׁוֹת טוֹבִים שֶׁהֵם עִקַּר הַחִיּוּת הָאֲמִתִּי כַּנַּ"ל, עַד שֶׁזָּכָה לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לִמְקוֹר הַחַיִּים בִּשְׁלֵמוּת כָּזֶה עַד שֶׁנִּשְׁאָר חַי וְקַיָּם לָנֶצַח מֵחֲמַת שֶׁקִּשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לִמְקוֹר הַחַיִּים בְּהִתְקַשְּׁרוּת גָּדוֹל כָּל כָּךְ עַל-יְדֵי שֶׁקִּנֵּא קִנְאַת ה' צְבָאוֹת וְעָשָׂה רְצוֹן משֶׁה וּמָסַר נַפְשׁוֹ לְמִיתָה בִּשְׁבִיל זֶה עַל-יְדֵי זֶה פָּסְקָה מִמֶּנּוּ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהָיָה עַל-יְדֵי פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וּפָסְקָה מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ הָיָה סוֹבֵל צַעַר הַמִּיתָה מַמָּשׁ וְחָזַר וְנֶחֱיָה בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים, כְּמוֹ כֵן זָכָה הוּא אָז עַל-יְדֵי גֹּדֶל מְסִירַת נַפְשׁוֹ לְמִיתָה בִּשְׁבִיל ה' יִתְבָּרַךְ. וְעַל-כֵּן עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים עַל יָדוֹ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּתְחִיַּת הַמֵּתִים בָּא עַל-יְדֵי אֵלִיָּהוּ זָכוּר לַטּוֹב כִּי עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, זוֹכִין עַל-יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין הָאוֹתִיּוֹת בְּהַנְּקֻדּוֹת שֶׁהוּא עַל-יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת וְהִתְחַבְּרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁזָּכוּ לְתִקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁכָּל זֶה זָכָה פִּינְחָס שֶׁהוּא אֵלִיָּהוּ בְּחַיָּיו, עַל-כֵּן זָכָה לְחַיִּים בֶּאֱמֶת, וְהוּא חַי לְעוֹלָם וְכָל תְּחִיַּת הַמֵּתִים יִהְיֶה עַל יָדוֹ וְכַנַּ"ל:

וְעַל-כֵּן עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת פִּינְחָס הָיְתָה אָז עַל-יְדֵי תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וַיַּעֲמֹד פִּינְחָס וַיְפַלֵּל וְכוּ', כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת פִּינְחָס הָיְתָה כְּנֶגֶד בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁכָּל הַמַּעֲשֶׂה הָרָעָה הַזֹּאת הָיְתָה עַל-פִּי עֲצָתוֹ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב הֵן הֵנָּה הָיוּ בִּדְבַר בִּלְעָם. כִּי בָּלָק נִתְיַעֵץ לִשְׁלֹחַ אַחַר בִּלְעָם מֵחֲמַת שֶׁכֹּחוֹ בְּפִיו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁאָמַר שֶׁמּשֶׁה אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו אַף אֲנִי אָבִיא עֲלֵיהֶם אָדָם שֶׁכֹּחוֹ בְּפִיו, כִּי כָּל זֶה הוּא עִנְיָן הַנַּ"ל מִגֹּדֶל כֹּחַ שֶׁל כִּסּוּפִין טוֹבִים וְכוּ' כַּנַּ"ל, וּלְהֵפֶךְ גֹּדֶל הָרָעוֹת שֶׁגּוֹרְמִין כִּסּוּפִין רָעִים חַס וְשָׁלוֹם וְכַנַּ"ל, כִּי משֶׁה רַבֵּנוּ לֹא הָיָה כֹּחוֹ אֶלָּא בְּפִיו, כִּי הוּא זָכָה בְּיוֹתֵר מִכָּל הָעוֹלָם לְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב מֵחֲמַת שֶׁהָיָה קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עַל-כֵּן זָכָה לְכִסּוּפִין טוֹבִים וְלַעֲשׂוֹת נְפָשׁוֹת וּנְקֻדּוֹת טוֹבוֹת לְכָל אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַד שֶׁזָּכָה לְזַוֵּג וּלְחַבֵּר וּלְצַיֵּר כָּל אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, וְעַל-כֵּן זָכָה הוּא לִתֵּן אֶת הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל מַה שֶּׁלֹּא זָכוּ לָזֶה כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁהָיוּ לְפָנָיו. כִּי רַק הוּא זָכָה עַל-יְדֵי קְדֻשָּׁתוֹ הָעֲצוּמָה לְצַיֵּר כָּל אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, עַד שֶׁנִּצְטָרְפָה בַּצֵּרוּפִים הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלּוּ בְּאֹפֶן שֶׁהָיָה יָכֹל לְהַמְשִׁיכָהּ וְלִתְּנָהּ לָנוּ לְזַכּוֹתֵנוּ לָנֶצַח: כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁהַתּוֹרָה הָיְתָה בַּמְצִיאוּת כְּבָר, כִּי הַתּוֹרָה קָדְמָה לָעוֹלָם. אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ לֹא רָצָה לִתְּנָהּ לִבְנֵי אָדָם עַד שֶׁיִּהְיֶה צַדִּיק כָּזֶה שֶׁיְּצָרְפָהּ וִיצַיְּרָהּ עַל-יְדֵי קְדֻשָּׁתוֹ בְּצֵרוּפִים טוֹבִים כָּרָאוּי לִתְּנָהּ לַתַּחְתּוֹנִים, וְעַל-כֵּן הָיָה הָעוֹלָם מִתְמוֹטֵט עַד שֶׁבָּא משֶׁה וְקִבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, כִּי הוּא זָכָה בָּהּ עַל-יְדֵי שֶׁהוּא הָיָה מְצָרֵף וּמְיַחֵד אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב עַל-יְדֵי קְדֻשָּׁתוֹ כַּנַּ"ל, וְהַהַתְחָלָה הָיְתָה מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁהָיָה אִישׁ הַחֶסֶד כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁאַבְרָהָם זָכָה לִבְחִינַת שְׁמִירַת בְּרִית עִלָּאָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זָכָה לְחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסּוּפִים טוֹבִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עָשָׂה נְפָשׁוֹת. וְעַל-כֵּן הוּא הִתְחִיל לְצָרֵף וּלְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, וְעַל-כֵּן זָכָה לַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַע אַבְרָהָם בְּקוֹלִי וַיִּשְׁמֹר מִשְׁמַרְתִּי מִצְוֹתָי וְחֻקּוֹתַי וְתוֹרוֹתָי. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה קִיֵּם אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אֲפִלּוּ עֵרוּבֵי תַּבְשִׁילִין. אֲבָל אַף-עַל-פִּי שֶׁזָּכָה בִּקְדֻשָּׁתוֹ לְצַיְּרָהּ לְטוֹב, לֹא זָכָה לְצַיְּרָהּ בִּשְׁלֵמוּת כָּזֶה עַד שֶׁתִּהְיֶה רְאוּיָה לְהִנָּתֵן לַתַּחְתּוֹנִים. וְכֵן יִצְחָק וְיַעֲקֹב וְהַשְּׁבָטִים וְכוּ', כֻּלָּם עָסְקוּ בָּזֶה וְתִקְּנוּ הַרְבֵּה אֲבָל לֹא הִשְׁלִימוּ זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁבָּא משֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהָיָה קָדוֹשׁ בִּקְדֻשָּׁה עֲצוּמָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁזָּכָה לְכִסּוּפִין טוֹבִים וּרְצוֹנוֹת קְדוֹשִׁים כָּאֵלּוּ, כִּי משֶׁה עָלָה עַד רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זָכָה לְהִסְתַּלֵּק שָׁם כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל-כֵּן זָכָה הוּא לְצָרְפָהּ וּלְצַיְּרָהּ לְטוֹב בִּשְׁלֵמוּת כָּזֶה עַד שֶׁהָיְתָה רְאוּיָה לְהִנָּתֵן לָנוּ שֶׁיִּהְיֶה כָּל הָעוֹלָם מִתְנַהֵג וּמִתְקַיֵּם לְדוֹרוֹת עַל יָדָהּ. וּמֵחֲמַת זֶה הָיָה כֹּחוֹ בְּפִיו לְהַנְהִיג כָּל הָעוֹלָם כִּרְצוֹנוֹ וְלַעֲשׂוֹת אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים מְאֹד מְאֹד בָּעוֹלָם אֲשֶׁר לֹא נִשְׁמְעוּ וְלֹא נִרְאוּ וְכוּ'. וְכָל כֹּחוֹ הָיָה בְּפִיו, כִּי מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְצַיֵּר כָּל אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי הָיָה לוֹ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת מוֹפְתִים נוֹרָאִים עַל-יְדֵי דִּבּוּר פִּיו הַקָּדוֹשׁ שֶׁהָיָה יָכֹל לְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה וּלְדַבֵּר בָּהֶם דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים בְּפִיו, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הָיָה עוֹשֶׂה מוֹפְתִים נוֹרָאִים שֶׁיִּהְיֶה הָעוֹלָם מִתְנַהֵג כִּרְצוֹנוֹ שֶׁיִּהְיֶה מִיָּם יַבָּשָׁה וְכוּ'. כִּי כָּל הָעוֹלָם מִתְנַהֵג עַל-יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְצָרְפָם וְכוּ' וְכַנַּ"ל, וְכַמְבֹאָר שָׁם בִּמְקוֹמוֹ בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ וְכוּ', אֵין טוֹב אֶלָּא תּוֹרָה. וְעַל-כֵּן נִתְיַעֵץ בָּלָק לְהָבִיא עֲלֵיהֶם בִּלְעָם שֶׁגַּם כֵּן כֹּחוֹ בְּפִיו, כִּי בִּלְעָם הָיָה בַּקְּלִפָּה כְּנֶגֶד משֶׁה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְהוּא עַל-יְדֵי גֹּדֶל טֻמְאָתוֹ וְכִסּוּפָיו הָרָעִים מְאֹד הָיָה יָכֹל לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת לְהֵפֶךְ וְכַנַּ"ל, כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה אֱלֹקִים, וְעַל-כֵּן הָיוּ יִשְׂרָאֵל בֶּאֱמֶת אָז בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב עַמִּי זְכָר נָא מַה יָּעַץ עָלֶיךָ בָּלָק וְכוּ'. אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו חָמַל עַל יִשְׂרָאֵל וְנָתַן כֹּחַ לְהַכִּסּוּפִין טוֹבִים שֶׁל משֶׁה וְיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּתְגַּבְּרוּ כְּנֶגֶד כִּסּוּפִין וַהֲבָלִים הָרָעִים שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע, עַד שֶׁעִקֵּם אֶת פִּיו עַד שֶׁהֻכְרַח לְצָרֵף הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹבָה לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל. וְזֶה הַדָּבָר נַעֲשֶׂה בְּכָל דּוֹר כַּאֲשֶׁר הֵבַנְתִּי מִדְּבָרָיו וּרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כִּי בְּעִנְיַן הַהֲבָלִים הַיּוֹצְאִים עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין טוֹבִים אוֹ רָעִים חַס וְשָׁלוֹם, יֵשׁ דְּבָרִים נִסְתָּרִים הַרְבֵּה וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר קְצָת מִזֶּה בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל פָּסוּק יֶשׁ הֶבֶל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה עַל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גִּלְגּוּלֵי הַנְּפָשׁוֹת עַיֵּן שָׁם, וְכַמּוּבָא לְעֵיל מִזֶּה. וְה' יִתְבָּרַךְ חוֹמֵל עַל עַמּוֹ בְּכָל דּוֹר וְעוֹשֶׂה נִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת לְבַדּוֹ כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, שֶׁמַּגְבִּיר בְּכָל עֵת הַהֲבָלִים וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶסֶד כַּנַּ"ל עַל הַכִּסּוּפִין וְהַהֲבָלִים רָעִים שֶׁלֹּא יַחֲרִיבוּ אֶת הָעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן צִוָּה ה' יִתְבָּרַךְ לִזְכֹּר מַעֲשֵׂה בִּלְעָם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב עַמִּי זְכָר נָא מַה יָּעַץ עָלֶיךָ וְכוּ' וּמֶה עָנָה אוֹתוֹ בִּלְעָם וְכוּ', כְּדֵי לֵידַע שֶׁגַּם עַתָּה ה' יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִמָּנוּ כְּמוֹ שֶׁהָיָה אָז, לְהָפֵר בְּכָל פַּעַם עֲצַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא. כִּי בְּאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ הוּא שׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כָּאֵלּוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ בִּקְדֻשָּׁתָם לְהַגְבִּיר הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנַּעֲשִׂין מִכִּסּוּפִין טוֹבִים עַל הַהֲבָלִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁנַּעֲשֶׂה מִכִּסּוּפִין לְהֵפֶךְ. וְעִקַּר הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת זָכָה פִּינְחָס בְּכֹחוֹ שֶׁל משֶׁה לִלְחֹם מִלְחָמָה זֹאת כְּנֶגֶד עֲצַת בִּלְעָם הָרָשָׁע, עַד שֶׁזָּכָה בִּקְדֻשָּׁתוֹ לְהַגְבִּיר הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה וּלְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת פִּינְחָס אָז הָיְתָה עַל-יְדֵי שֶׁצֵּרֵף הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ עַל פָּסוּק וַיִּקַּח רֹמַח בְּיָדוֹ, שֶׁרָאָה הַמֵּ"ם וְכוּ' שֶׁהָיְתָה מְשׁוֹטֶטֶת וְהָיְתָה רוֹצָה לְהִצְטָרֵף אֶל ו'ת' חַס וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁכִּמְעַט הָיָה כְּלָיָה חַס וְשָׁלוֹם, וְהוּא בְּכֹחוֹ לָקַח הַמֵּ"ם וְצֵרֵף אוֹתָהּ לְאוֹתִיּוֹת שְׁמוֹ שֶׁעוֹלֶה ר'ח', וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשָׂה רֹ'מַ'ח', וּבָזֶה הִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם. וְגַם עָסַק בִּתְפִלָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וַיַּעֲמֹד פִּינְחָס וַיְפַלֵּל, כִּי הָיְתָה מִלְחָמָה עֲצוּמָה מְאֹד עַד שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְכַמָּה נִסִּים שֶׁנַּעֲשׂוּ לוֹ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְכָל מִלְחַמְתּוֹ הָיְתָה עַל-יְדֵי צֵרוּפֵי אוֹתִיּוֹת לְטוֹב וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן זָכָה לִכְהֻנַּת עוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה וְחֶסֶד הַנַּ"ל בְּחִינַת כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דָּעַת וְכוּ' וְכַנַּ"ל:

וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ לָזֶה מִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהוֹסִיף לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל ה' וְיוּד מִשְּׁמוֹ, לוֹמַר שְׁמִי מֵעִיד עֲלֵיהֶם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שִׁבְטֵי י"ק וְכוּ', כִּי הַצַּדִּיק בְּגֹדֶל קְדֻשָּׁתוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית הוּא מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עַד שֶׁכָּל הַמְקֻשָּׁרִים אֵלָיו הֵם בִּכְלַל קְדֻשַּׁת הַבְּרִית בִּבְחִינַת וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים וְכוּ', כִּי בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית עַל-יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִמֶּנּוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וְגַם עַל-פִּי רֹב נִמְצָאִים עוֹד כַּמָּה נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁל שְׁמִירַת הַבְּרִית אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק סוּגָה בַּשּׁוֹשַׁנִּים, אֲבָל אֵין כֹּחַ בִּמְעַט קְדֻשָּׁתוֹ לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד מַה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁקָּדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו. וְכָל מִי שֶׁזּוֹכֶה לִבְלִי לַחֲלֹק עָלָיו מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו וּלְהִקָּרֵא עַל שְׁמוֹ, עַל-יְדֵי זֶה בְּכֹחַ קְדֻשָּׁתוֹ הוּא זוֹכֶה גַּם-כֵּן לְכִסּוּפִין טוֹבִים וְלַעֲשׂוֹת נְפָשׁוֹת שֶׁהֵם נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת וּלְהַגְבִּירָם עַל הַנְּפָשׁוֹת רָעוֹת וּלְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְגַּבֵּר לְהוֹצִיא הַכִּסּוּפִין טוֹבִים בְּפִיו שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עוֹשֶׂה נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּמְצָרְפָם לְטוֹב וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שְׁמִי מֵעִיד עֲלֵיהֶם וְכוּ', כִּי הַשֵּׁם הוּא הַנֶּפֶשׁ וְהַחִיּוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ, וְעַל-כֵּן צֵרֵף ה' יִתְבָּרַךְ אוֹתִיּוֹת יק"ק מִשְּׁמוֹ בְּשֵׁם יִשְׂרָאֵל, לְהוֹרוֹת שֶׁהַשֵּׁם שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל כָּלוּל בִּשְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ, וְעַל-כֵּן זֶהוּ בְּוַדַּאי עֵדוּת גְּדוֹלָה שֶׁהֵם בִּכְלַל שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית שֶׁעַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לִנְפָשׁוֹת טוֹבוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם דִּקְדֻשָּׁה שֶׁשְּׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בּוֹ. וְזֶהוּ שִׁבְטֵי י"ק עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל לְהוֹדוֹת לְשֵׁם ה', לְהוֹדוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה וְהוֹדָאָה, כִּי עִקַּר הָעֵדוּת הִוא תְּפִלָּה וְהוֹדָאָה מַה שֶּׁזּוֹכִין יִשְׂרָאֵל הַנִּקְרָאִים עַל שֵׁם משֶׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת זוֹכִין לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְהוֹדָאָה שֶׁנַּעֲשִׂים מִצֵּרוּפִים טוֹבִים עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין טוֹבִים וְכַנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצִּוָּה לִמְנוֹתָם אָז, כִּי שִׁשִּׁים רִבּוֹא נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל הֵם כְּנֶגֶד שִׁשִּׁים רִבּוֹא אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, וְעַל-כֵּן אַחַר מַעֲשֶׂה פִּינְחָס שֶׁקִּדֵּשׁ הַשֵּׁם בַּשִּׁטִּים, צִוָּה לִמְנוֹתָם לְהוֹרוֹת שֶׁהִתְגַּבֵּר צִדְקַת הַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר בְּכֹחַ משֶׁה רַבֵּנוּ עַד שֶׁנִּצְטָרְפוּ כָּל שִׁשִּׁים רִבּוֹא אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב וְהֵם כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּתָם וּבִמְלֹאוֹתָם, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם שִׁשִּׁים רִבּוֹא בִּשְׁלֵמוּת וְלֹא נִפְקַד מֵהֶם אִישׁ כִּי שְׁמוֹ מֵעִיד עֲלֵיהֶם שֶׁכֻּלָּם מֻשְׁרָשִׁים וּכְלוּלִים בְּאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּצְטָרְפוּ כֻּלָּם לְטוֹב עַל-יְדֵי פִּינְחָס בְּכֹחַ משֶׁה וְכַנַּ"ל:

וְזֶהוּ לָאֵלֶּה תֵּחָלֵק הָאָרֶץ בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת, כִּי אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת אֱמוּנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִצְטָרְפִין הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב זוֹכִין לֶאֱמוּנָה כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן לָאֵלֶּה תֵּחָלֵק הָאָרֶץ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת הַבְּרִית כְּמוֹ כֵן יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁהִוא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְכַנַּ"ל:

וְעַל-כֵּן נִסְמָךְ לָזֶה הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה וְשֶׁבִּקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּפְקֹד אִישׁ עַל הָעֵדָה וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת ה' כַּצֹּאן וְכוּ', וֶהֱשִׁיבוֹ ה' יִתְבָּרַךְ לְהַסְמִיךְ אֶת יְהוֹשֻׁעַ, כִּי משֶׁה רָאָה שֶׁלִּכְבּשׁ אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁהִוא בְּחִינָה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת אֱמוּנָה, אֵין מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ הַזֶּה כְּמוֹ הוּא בְּעַצְמוֹ כִּי הוּא הָיָה בִּבְחִינַת בְּרִית עִלָּאָה, כִּי הָיָה קָדוֹשׁ מְאֹד בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית כַּנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן סָבַר שֶׁהֻתַּר הַנֶּדֶר וְהוּא יַכְנִיס אֶת יִשְׂרָאֵל לָאָרֶץ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה בְּכָל פַּעַם מִי וָמִי עוֹמְדִים עַל יִשְׂרָאֵל לְכַלּוֹתָם חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁרָאָה בְּמַעֲשֵׂה בָּלָק וּבִלְעָם. וְעַל-כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁהוּא יַכְנִיס אֶת יִשְׂרָאֵל לָאָרֶץ כִּי רַק הוּא יוֹדֵעַ לִלְחֹם עִם כָּל הָעוֹמְדִים כְּנֶגְדָּם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת. אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ הֱשִׁיבוֹ שֶׁכְּבָר נִגְזְרָה גְּזֵרָה וְאִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָהּ שֶׁהוּא יִסְתַּלֵּק כָּאן. וְאָז בִּקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ אִם כֵּן מַה יַּעֲשׂוּ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת ה' כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה. וֶהֱשִׁיבוֹ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּסְמֹךְ אֶת יְהוֹשֻׁעַ תַּלְמִידוֹ, כִּי יְהוֹשֻׁעַ בְּחִינַת נַעַר, בְּחִינַת מט"ט, בְּחִינַת בְּרִית תַּתָּאָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן נַעַר וְכוּ', אֲבָל עַל-יְדֵי שֶׁזָּכָה לְשַׁמֵּשׁ כָּל כָּךְ אֶת משֶׁה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל, עַל-כֵּן זָכָה לִכְלֹל בְּרִית תַּתָּאָה בִּבְרִית עִלָּאָה דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל יַחַד לַמְדָן בְּצַדִּיק שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל-כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַנְהִיג אֶת יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי שֶׁיִּסְמֹךְ משֶׁה אֶת יָדָיו עָלָיו. כִּי זָכָה עַל-יְדֵי גֹּדֶל שִׁמּוּשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּמשֶׁה לִכְלֹל צַדִּיק בְּלַמְדָן שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִצְטָרְפִין הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְנַהֵג כָּל הָעוֹלָם לְטוֹב שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יְכוֹלִים לְהַנְהִיג יִשְׂרָאֵל וְלִכְבּשׁ אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל-יְדֵי כְּלָלִיּוּת בְּרִית תַּתָּאָה בִּבְרִית עִלָּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת וּכְלָלִיּוּת לַמְדָן בְּצַדִּיק כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמַר משֶׁה יִפְקֹד ה' אֱלֹקֵי הָרוּחֹת וְכוּ', וְה' יִתְבָּרַךְ הֱשִׁיבוֹ קַח לְךָ אֶת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ, הָרוּחֹת דַּיְקָא, אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ דַּיְקָא, כִּי הַכֹּל תָּלוּי בְּהָרוּחַ וְהַהֶבֶל שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ וְהָרוּחַ חַיִּים שֶׁנִּמְשָׁךְ כְּפִי הַכִּסּוּפִין כַּנַּ"ל, שֶׁמּשֶׁה בִּקֵּשׁ זֹאת מֵה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּפְקֹד ה' אֱלֹקֵי הָרוּחֹת אִישׁ וְכוּ' שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ וְהָרוּחַ חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה עַל הָרוּחַ וְהַהֲבָלִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא. וֶהֱשִׁיבוֹ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּקַּח אֶת יְהוֹשֻׁעַ אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ, שֶׁיּוֹדֵעַ לַהֲלֹךְ נֶגֶד רוּחוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, הַיְנוּ שֶׁיּוֹדֵעַ לְהַגְבִּיר הָרוּחַ חַיִּים שֶׁל כָּל אֶחָד שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרוּחַ וְהַהֶבֶל דִּקְדֻשָּׁה הַנַּעֲשֶׂה מִכִּסּוּפִין טוֹבִים, עַל הָרוּחַ וְהַהֶבֶל דְּסִטְרָא אָחֳרָא הַנַּעֲשֶׂה מִכִּסּוּפִין רָעִים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה עִקַּר הַנְהָגַת הָעוֹלָם לְטוֹבָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה כּוֹבְשִׁין אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהִיא שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים וְכַנַּ"ל:

וְעַל-יְדֵי אֱמוּנָה נִשְׁלָם הַצְּדָקָה שֶׁהִיא מַנְהֶגֶת כָּל גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ לָזֶה כָּל פָּרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁל כָּל יוֹם וְשֶׁל שַׁבָּת וְרֹאשׁ-חֹדֶשׁ וְיָמִים טוֹבִים כִּי כָּל הַקָּרְבָּנוֹת הֵם נִדְבַת לֵב בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְנַהֲגִים כָּל גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ, וְעַל-כֵּן מִצְוָה לְהַקרִיב תְּמִידִין בְּכָל יוֹם בַּבֹּקֶר וּבָעֶרֶב דְּהַיְנוּ בְּעֵת זְרִיחַת הַשֶּׁמֶשׁ וּשְׁקִיעָתָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שְׁנַיִם לַיּוֹם. וּמִצְוָה לְשָׁחֳטָם כְּנֶגֶד הַיּוֹם כְּנֶגֶד זְרִיחַת הַשֶּׁמֶשׁ וּשְׁקִיעָתָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הַנְהָגַת הַשֶּׁמֶשׁ שֶׁגָּדוֹל מִכָּל הַגַּלְגַּלִּים שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר סֵדֶר הַזְּמַנִּים, כָּל הַנְהָגָתוֹ הַכֹּל עַל-יְדֵי קָרְבְּנוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת צְדָקָה. וְכֵן צִוָּה לְהוֹסִיף מוּסָפִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם-טוֹב וְרֹאשׁ-חֹדֶשׁ, כִּי כָּל שִׁנּוּי הַזְּמַנִּים כֻּלָּם עַל-יְדֵי הַגַּלְגַּלִּים, עַל-יְדֵי שִׁבְעַת כּוֹכְבֵי לֶכֶת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְעַל-יְדֵי שְׁנֵים עָשָׂר מַזָּלוֹת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים שֶׁבָּהֶם כָּל הַמּוֹעֲדִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב יְהִי מְאֹרֹת וְכוּ' וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים לְיָמִים וְשָׁנִים. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַקְרִיב מוּסָפִין בְּשַׁבָּת וְיוֹם-טוֹב וְרֹאשׁ חֹדֶשׁ כְּדֵי לְהַנְהִיג לְטוֹב כָּל גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ בְּכָל שִׁנּוּי הַזְּמַנִּים, כִּי כֻּלָּם מִתְנַהֲגִים עַל-יְדֵי צְדָקָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת וְכַנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁכָּל פָּרָשִׁיּוֹת הַסֵּדֶר מְקֻשָּׁרִים וּסְמוּכִים זֶה לָזֶה יָפֶה יָפֶה סְמוּכִים לָעַד לְעוֹלָם עֲשׂוּיִים בֶּאֱמֶת וְיָשָׁר:

פסח וספירת העומר — הכסופין דקדושה מולידים נפשות לאותיות התורה

יורה דעה · הלכות דם

וּבוֹ יִתְבָּאֵר עִנְיַן פֶּסַח וּסְפִירַת הָעֹמֶר: עַל-פִּי הַמַּאֲמָר 'אִית לָן בֵּירָא בְּדַבְּרָא' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר סִימָן לא: וְהַכְּלָל, כִּי הַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה הֵם יְקָרִים מְאֹד מְאֹד, כִּי עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין שֶׁמִּשְׁתּוֹקֵק וְכוֹסֵף לְדָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִֹין נְפָשׁוֹת. וְעַיֵּן עוֹד מֵעִנְיַן כִּסּוּפִין (בְּדַף מד) מַאֲמָר הַמַּתְחִיל, זִוּוּגָן וְהִצְטָרְפוּתָן שֶׁל אוֹתִיּוֹת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. כִּי שָׁם מְדַבֵּר גַּם כֵּן מֵעִנְיָן זֶה, אַךְ לֹא דַּי לָאָדָם בְּהִשְׁתּוֹקְקוּת לְבַד, רַק הוּא צָרִיךְ לְהוֹצִיא בִּשְֹפָתָיו הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין וַאֲזַי יוֹצֵא הַנֶּפֶשׁ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִֹין נְקֻדּוֹת לְאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה וְנִצְטַיְּרִין לְטוֹב, כִּי אוֹתִיּוֹת בְּלֹא נְקֻדּוֹת הֵם כְּגֹלֶם, כְּגוּף בְּלֹא נֶפֶשׁ. וְעַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין נַעֲשִֹין נְפָשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדּוֹת. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִצְטָרְפִין וְנִזְדַּוְּגִין וְנִצְטַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לַעֲשׂוֹת פְּעֻלָּתָם כְּפִי הַכִּסּוּפִין וְכוּ'. וְזֶהוּ, "תּוֹרֵי זָהָב נַעֲשֶֹה לָךְ עִם נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף וְכוּ'" (שִׁיר הַשִּׁירִים א, יא). וְזֶה בְּחִינַת גִּלְגּוּלֵי הַנְּפָשׁוֹת, כִּי עִקַּר הַדִּבּוּר הוּא שֶׁכְּלֵי הַדִּבּוּר מַכִּין בָּאֲוִיר, וַאֲוִיר הַזֶּה פּוֹגֵעַ בָּאֲוִיר הַסָּמוּךְ לוֹ, וְהַסָּמוּךְ בַּסָּמוּךְ עַד שֶׁמַּגִּיעַ לַחֲבֵרוֹ וְכוּ'. וְאֵלּוּ הַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת אַהֲבָה וָחֶסֶד שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית, (כַּמְבֹאָר שָׁם). וְעַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית הָאֱמוּנָה בִּשְלֵמוּת, וְהָאֱמוּנָה הִיא שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים, שְׁלֵמוּת הַצְּדָקָה שֶׁמַּנְהֶגֶת כָּל גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא תִּקּוּן כָּל הַדְּרָכִים, כִּי כָּל הַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם בַּדְּרָכִים, הַכֹּל מֵחֲמַת פְּגַם הִלּוּךְ גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ שֶׁבָּא עַל-יְדֵי פְּגַם הָאֱמוּנָה וְהַצְּדָקָה, שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בְּתִקּוּן הַבְּרִית וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת צְדָקָה לַעֲנִיִּים, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְכוּ'. וּמִי שֶׁהוּא בַּעַל נֶפֶשׁ, דְּהַיְנוּ דַּרְגֵּיהּ דְּאַבְרָהָם, שֶׁזָּכָה לַחֶסֶד הַזֶּה, לִבְחִינַת אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה וְעַל-יְדֵי-זֶה עָשָֹה נְפָשׁוֹת. וּמִי שֶׁהוּא בִּבְחִינָה זוֹ, אֲזַי כָּל אֲכִילוֹתָיו וּסְעֻדּוֹתָיו הוּא בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וַאֲזַי כָּל הַכּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת וְכָל הָעַכּוּ"ם שֶׁהֵם תַּחְתֵּיהֶם, כֻּלָּם טוֹרְחִים בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁב לִימִינִי עַד אָשִׁית אוֹיְבֶיךָ הֲדוֹם לְרַגְלֶיךָ וְכוּ'. (עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב): וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם כַּמּוּבָא, הַיְנוּ בְּחִינַת אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוֹת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, כִּי פֶּסַח הוּא תְּחִלַּת הִתְקָרְבוּת יִשְֹרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כִּי אָז הוּא עֲדַיִן קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה. וּבִתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת אֲזַי הָעִקָּר הוּא רַק הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עֲדַיִן אֵין יוֹדְעִין כְּלָל מַה לַּעֲשׂוֹת, כִּי עֲדַיִן לֹא קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה וַאֲזַי הָעִקָּר הוּא רַק הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל-יְדֵי אֵלּוּ הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם, בְּחִינַת פֶּסַח, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִֹין נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף, וְעַל-יְדֵי-זֶה מְצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין אַחַר כָּךְ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּצַיְּרִין תְּחִלָּה אֶת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, כִּי מִקֹּדֶם אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּגֹלֶם וְאֵין לָהֶם שׁוּם צִיּוּר, רַק עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי-זֶה נִזְדַּוְּגִין וְנִצְטַיְּרִין וְנִצְטָרְפִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה וַאֲזַי יְכוֹלִין לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה. וּבִשְׁבִיל זֶה לֹא נִתְּנָה הַתּוֹרָה עֶשְֹרִים וְשִׁשָּׁה דּוֹרוֹת עַד שֶׁבָּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עִם דּוֹרוֹ וְקִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה, כִּי לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה עַד שֶׁנִּצְטַיְּרוּ וְנִצְטָרְפוּ תְּחִלָּה אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, וְכָל הַצַּדִּיקִים הַקַּדְמוֹנִים שֶׁהָיוּ קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה כֻּלָּם עָסְקוּ בָּזֶה, שֶׁהָיָה לָהֶם הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּה הָיָה עִקַּר עֲבוֹדָתָם. וְזֶה בְּחִינַת כ"ו כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, הַנֶּאֱמַר עַל עֶשְֹרִים וְשִׁשָּׁה דּוֹרוֹת שֶׁקֹּדֶם מַתַּן תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַיְנוּ כִּי אָז הָיָה מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם רַק בְּחַסְדּוֹ לְבַד. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהָיָה אָז לְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְחָלַת הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַמַּאֲמִינִים וְרֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, וְהוּא הִתְחִיל לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ בָּעוֹלָם. וְהוּא קִיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה עַד שֶׁלֹּא נִתְּנָה, כִּי אַבְרָהָם הָיָה מִדָּתוֹ חֶסֶד, הַיְנוּ בְּחִינַת אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל-כֵּן עַל יָדוֹ עִקַּר הַתְחָלַת הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִצְטַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי אַבְרָהָם אָבִינוּ הָיָה עִקַּר הַהַתְחָלָה שֶׁהִתְחִילוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְהִצְטַיֵּר לְטוֹב. וְכֵן שְׁאָר הָאָבוֹת וְהַשְּׁבָטִים כֻּלָּם הָיוּ מְצַיְּרִים וּמְצָרְפִים אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלָּהֶם. עַד שֶׁבָּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁהָיָה כֻּלּוֹ טוֹב, עִם דּוֹרוֹ שֶׁהָיוּ כֻּלָּם צַדִּיקִים, עַד שֶׁעַל-יְדֵי הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלָּהֶם נִשְׁלָם כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כִּי הֵם זָכוּ לְצַיֵּר וּלְצָרֵף כָּל אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב. וְעַל-יְדֵי-זֶה זָכוּ הֵם לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה כִּי אִם עַל-יְדֵי הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה בּוֹנִים וּמְצָרְפִים וּמְצַיְּרִים אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, וַאֲזַי יֵשׁ לְהָאוֹתִיּוֹת חַיּוּת וְאָז יְכוֹלִים לְקַבְּלָהּ. וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח שֶׁהוּא קֹדֶם שָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא מַתַּן תּוֹרָה, כִּי מִקֹּדֶם צְרִיכִין לִבְחִינַת חֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּסַח, דְּהַיְנוּ אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֶסֶד לְאַבְרָהָם כַּנַּ"ל, כְּדֵי לְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב. וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל:

וְכֵן בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כָּל אֶחָד וְאֶחָד קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְאֵיזֶה הִתְגַּלּוּת בַּתּוֹרָה אוֹ לְאֵיזֶה עֲבוֹדָה מֵעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ, כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים צָרִיךְ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עַל פָּסוּק, "אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם" (דְּבָרִים ו, ו), בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם". וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, שֶׁיְּהֵא דּוֹמֶה בְּעֵינֶיךָ כְּאִלּוּ הַיּוֹם בָּאתָ עִמּוֹ בִּבְרִית, הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל כְּפִי מַה שֶּׁמְּקַבֵּל עַל עַצְמוֹ עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם, שֶׁמְּקַבֵּל עַל עַצְמוֹ מֵעַתָּה לְחַדֵּשׁ כַּנֵּשֶׁר יָמָיו שֶׁעָבְרוּ בְּחֹשֶׁךְ וְרוֹצֶה מֵעַתָּה לִכָּנֵס בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה בֶּאֱמֶת זֶהוּ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה אֶצְלוֹ. וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַחֶסֶד הַנַּ"ל בְּחִינַת פֶּסַח, הַיְנוּ עַל-יְדֵי הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁצָּרִיךְ לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיִּכְסֹף וְיִשְׁתּוֹקֵק וְיִתְגַּעְגַּע מְאֹד תָּמִיד מָתַי יִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, לָצֵאת מִמַּדְרֵגָתוֹ הַפְּחוּתָה וְהַשְּׁפָלָה וְלִכָּנֵס אֶל הַקְּדֻשָּׁה בֶּאֱמֶת לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא בַּפֶּה הַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַגַּעְגּוּעִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל. וְאָז זוֹכִים לְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, וְאָז זוֹכִין לִבְחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה כְּפִי הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהָיָה לוֹ, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכֶה אַחַר כָּךְ בֶּאֱמֶת שֶׁיִּתְמַלֵּא רְצוֹנוֹ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ לְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל:

וְעַל-כֵּן עִקַּר בְּחִינַת פֶּסַח הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִגְאֲלוּ, כִּי בְּלֵיל יְצִיאַת מִצְרַיִם נִמּוֹלוּ כֻּלָּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְכָל עָרֵל לֹא יֹאכַל בּוֹ", כִּי עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית זוֹכִין לְאֵלּוּ הַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶסֶד דְּמִתְגַּלֶּה בְּפוּמָה דְּאַמָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פֶּסַח כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִקְרָא פֶּסַח בְּחִינַת פֶּה סָח כַּמּוּבָא, כִּי צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַכִּסּוּפִין בַּפֶּה דַּיְקָא לְדַבֵּר וְלָשִֹיחַ בַּפֶּה דַּיְקָא אֶת כָּל הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבְּלִבּוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁזָּכוּ אָז כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שֶׁזֶּה הָיָה עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהֶאֱמִינוּ בַּה' וְיָצְאוּ אַחֲרָיו אֶל הַמִּדְבָּר, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כְּדַאי הֵם וְהָאֱמוּנָה שֶׁהֶאֱמִינוּ בִּי וְיָצְאוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ אַהֲבַת כְּלוּלֹתַיִךְ לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה, שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהֶאֱמִינוּ בַּה' וְהָלְכוּ אַחֲרָיו בַּמִּדְבָּר וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁזָּכוּ אָז, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְחֶסֶד וְאַהֲבָה, בְּחִינַת כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֶּסַח, בְּחִינַת חֶסֶד לְאַבְרָהָם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקְּנִין הַדְּרָכִים, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה מְאִירִין הַכּוֹכָבִים וְהַמַּזָּלוֹת וְעַל-יְדֵי-זֶה נִצּוֹלִין מִן עִכּוּב הַדֶּרֶךְ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר". 'לֶכְתֵּךְ' דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהֶאֱמִינוּ בַּה' וְהָלְכוּ אַחֲרָיו בַּמִּדְבָּר, עַל-יְדֵי-זֶה זָכוּ לְתִקּוּן הַדֶּרֶךְ וְהֵאִיר לָהֶם ה' יִתְבָּרַךְ הַדֶּרֶךְ לָלֶכֶת בַּמִּדְבָּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אַף אָשִֹים בַּמִּדְבָּר דֶּרֶךְ וְכוּ'". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְה' הוֹלֵךְ לִפְנֵיהֶם יוֹמָם לַנְחֹתָם הַדֶּרֶךְ וְכוּ'", כִּי תִּקּוּן הַדְּרָכִים הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה כַּנַּ"ל:

וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בִּשְׁבִיל אַרְבָּעָה דְּבָרִים נִגְאֲלוּ, עַל שֶׁלֹּא שִׁנּוּ אֶת שְׁמָם וְלֹא שִנּוּ אֶת לְשׁוֹנָם, וְהָיוּ גְּדוּרִים מִן הָעֲרָיוֹת וּמִן הָעֲבוֹדָה זָרָה. (וְאַל יִתְפַּלֵּא הַמְעַיֵּן, אֲשֶׁר נִמְצָא בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מְבֹאָר שֶׁלֹּא הָיוּ גְּדוּרִים מֵעֲבוֹדָה זָרָה וְכָאן מְבֹאָר לְהֵפֶךְ, אֲבָל נִמְצָא בְּמִדְרָשׁ רַבָּה בְּמִדְבַּר פֶּרֶק ג עַל פָּסוּק, "מוֹצִיא אֲסִירִים בַּכּוֹשָׁרוֹת", שֶׁבִּזְכוּת הַכְּשֵׁרִים שֶׁבָּהֶם שֶׁלֹּא עָבְדוּ עֲבוֹדָה זָרָה נִגְאֲלוּ, עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא, שֶׁאֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים שֶׁנִּגְאֲלוּ גַּם בִּזְכוּת שֶׁהָיוּ גְּדוּרִים מֵעֲבוֹדָה זָרָה). שֶׁלֹּא שִׁנּוּ אֶת שְׁמָם זֶה בְּחִינַת הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִֹין נְפָשׁוֹת כַּנַּ"ל. וְהַשֵּׁם הוּא הַנֶּפֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב נֶּאֱמַר, "נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ". כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן נט). וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַכִּסּוּפִין בַּפֶּה, וְזֶה לֹא שִׁנּוּ אֶת לְשׁוֹנָם, דְּהַיְנוּ לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַלָּשׁוֹן, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים בַּפֶּה דִּבְרֵי קְדֻשָּׁה שֶׁהֵם הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא הַלָּשׁוֹן שֶׁל יִשְֹרָאֵל עַם קָדוֹשׁ, כִּי עִקַּר הַדִּבּוּר וְהַלָּשׁוֹן שֶׁל יִשְֹרָאֵל הוּא רַק הַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה, מַה שֶּׁיִּשְֹרָאֵל מִשְׁתּוֹקְקִים וּמִתְגַּעְגְּעִים תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹצִיא בַּפֶּה כִּסּוּפִין אֵלּוּ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַלָּשׁוֹן בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁל יִשְֹרָאֵל. וְזֶהוּ שֶׁלֹּא שִׁנּוּ אֶת שְׁמָם, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנַּעֲשֶֹה עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְלֹא שִׁנּוּ אֶת לְשׁוֹנָם, דְּהַיְנוּ שֶׁהָיוּ מְדַבְּרִים תָּמִיד בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַדִּבּוּר, דְּהַיְנוּ שֶׁהָיוּ מְדַבְּרִים בַּפֶּה אֶת הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלָּהֶם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ וְשֶׁהָיוּ גְּדוּרִים מִן הָעֲרָיוֹת וּמִן הָעֲבוֹדָה זָרָה, הַיְנוּ תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זָכוּ לְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה וְעַל-יְדֵי-זֶה הָיְתָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה בְּחִינַת פֶּסַח, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד לְאַבְרָהָם כַּנַּ"ל:

וְעַל-יְדֵי הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹשִֹין נְפָשׁוֹת. עַל-יְדֵי-זֶה הָאֲכִילָה הוּא בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַצּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לֶאֱכֹל בְּפֶסַח. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים שֶׁהָיוּ בָּאִים מַצָּה. כִּי לֶחֶם הַפָּנִים הוּא לֶחֶם חַם דַּרְגֵּיהּ דְּאַבְרָהָם, בְּחִינַת כְּחֹם הַיּוֹם וְכוּ' (כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל), כִּי אַבְרָהָם זָכָה לִבְחִינָה זוֹ, בְּחִינַת כְּחֹם הַיּוֹם, עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי אָז אַחַר שֶׁנִּמּוֹל נֶאֱמַר שָׁם אֶצְלוֹ, "כְּחֹם הַיּוֹם", כִּי הוֹצִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אָז חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַחַמָּה בְּתָקְפָּהּ. (כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל) וְאָז בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם אָפָה מַצּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בָּעִנְיָן, "מַהֲרִי שְׁלֹשׁ סְאִים וְכוּ', לוּשִׁי וַעֲשִֹי עֻגּוֹת", פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, פֶּסַח הָיָה וְכוּ', כִּי מַצּוֹת הוּא בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת לֶחֶם חַם דַּרְגֵּיהּ דְּאַבְרָהָם, בְּחִינַת כְּחֹם הַיּוֹם, שֶׁאָז אָפָה אַבְרָהָם מַצּוֹת כַּנַּ"ל:

וְזֶה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כִּי עִקַּר הַסְּפִירָה הוּא בְּחִינַת הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁכָּל אֶחָד נִכְסָף וּמִשְׁתּוֹקֵק וּמִתְגַּעְגֵּעַ לִזְכּוֹת לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת. וְזֶהוּ בְּחִינַת סְפִירָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִשְׁתּוֹקְקוּת וְגַעְגּוּעִים. כְּמוֹ מִי שֶׁסּוֹפֵר הַיָּמִים מֵחֲמַת שֶׁמִּתְגַּעְגֵּעַ וְכוֹסֵף וּמִשְׁתּוֹקֵק מְאֹד לְאֵיזֶה דָּבָר, מֵחֲמַת זֶה סוֹפֵר הַיָּמִים מָתַי יִזְכֶּה לָבוֹא לְאוֹתוֹ הַדָּבָר. כִּי בְּפֶסַח עִקַּר הַגְּאֻלָּה עַל-יְדֵי הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, אֲבָל אָז הָיָה הַכֹּל עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד כַּיָּדוּעַ, אֲבָל אַחַר כָּךְ צְרִיכִים שֶׁנִּתְעוֹרֵר אֲנַחְנוּ מֵעַצְמֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא וְזֶה בְּחִינַת סְפִירָה שֶׁאֲנַחְנוּ בְּעַצְמֵנוּ צְרִיכִים לְהִתְעוֹרֵר, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק וּלְהִתְגַּעְגֵּעַ, לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סְפִירָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת סְפִירָה הוּא הִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל וְהִשְׁתּוֹקְקוּת נִמְרָץ מְאֹד לַה' יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַסְּפִירָה הוּא בְּחִינַת הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹפְרִין לָעֹמֶר, כִּי הֲנָפַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבָרְרִין וְעוֹשִֹין נְפָשׁוֹת מִן הָאֲוִיר עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי שֶׁמּוֹצִיאִין בַּפֶּה הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה. (כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב בְּעִנְיַן גִּלְגּוּלֵי הַנְּפָשׁוֹת, עַיֵּן שָׁם, וּבְדַף מה), כִּי שְֹעוֹרִים זֶה בְּחִינַת כִּשְֹעִירִים עֲלֵי דֶשֶׁא (דְּבָרִים לב, ב) בְּחִינַת רוּחַ סְעָרָה. וּמִשָּׁם צְרִיכִין לְבָרֵר הַדִּבּוּר שֶׁמִּשָּׁם יוֹצְאִין הַנְּפָשׁוֹת בִּבְחִינַת רוּחַ סְעָרָה עֹשָֹה דְּבָרוֹ (תְּהִלִּים קמח), כִּי עִקַּר הַדִּבּוּר נַעֲשֶֹה מִן הָאֲוִיר כַּנַּ"ל. שֶׁהַחֲמֵשֶׁת מוֹצְאוֹת הַפֶּה מַכִּים בָּאֲוִיר וְחוֹתְכִין הַדִּבּוּר. וְהָאֲוִיר הוּא חַיּוּת הָאָדָם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִחְיוֹת בְּלֹא אֲוִיר וְהוּא בְּחִינַת רוּחַ הַחַיִּים בְּחִינַת נְפָשׁוֹת. וְעַל-יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִים דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים בְּחִינַת הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי-זֶה עוֹשִֹין מִמֶּנּוּ נְפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים, בְּחִינַת רוּחַ סְעָרָה עֹשָֹה דְּבָרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים כַּנַּ"ל, כִּי שְֹעוֹרִים הוּא בְּחִינַת חֲמֵשֶׁת אוֹתִיּוֹת מַנְצְפַ"ךְ (כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת ), שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַנְּפָשׁוֹת, שֶׁמִּשָּׁם, מֵחֲמֵשֶׁת אוֹתִיּוֹת מַנְצְפַ"ךְ, נַעֲשִֹים חֲמֵשֶׁת מוֹצְאוֹת הַפֶּה, שֶׁמִּשָּׁם יוֹצְאִים הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה נַעֲשֶֹה עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, כִּי שְֹעוֹרִים הוּא מַאֲכָל בְּהֵמָה, כִּי קֹדֶם שֶׁמִּתְקָרְבִין לַה' יִתְבָּרַךְ, קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת בְּהֵמָה, כִּי זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם, אַתֶּם קְרוּיִים "אָדָם" וְכוּ'. וכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר; שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה מְבִיאִין אָז עֹמֶר שְֹעוֹרִים. וְאָז קֹדֶם הַהִתְקָרְבוּת שֶׁאָז הוּא בִּבְחִינַת בְּהֵמָה, אָז הָעִקָּר הוּא רַק הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת כְּאַיָּל תַּעֲרֹג עַל אֲפִיקֵי מַיִם כֵּן נַפְשִׁי תַעֲרֹג אֵלֶיךָ אֱלֹקִים וְכוּ' (תְּהִלִּים מב) וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְצַיֵּר וּלְצָרֵף אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב וְזוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה וְאָז עוֹלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם, כִּי עִקַּר גֶּדֶר הָאָדָם הוּא הַדִּבּוּר. וְעַל-יְדֵי הַדִּבּוּרִים שֶׁעוֹשִֹין מִן הָרוּחַ סְעָרָה כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּבָרְרִין וּמְזַכְּכִין הָרוּחַ סְעָרָה וְעוֹשִֹין מִשָּׁם דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים, עַל-יְדֵי-זֶה מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם וְזוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל:

וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, כִּי עִקַּר הָרָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמִּזֶּה נַעֲשִֹין נְפָשׁוֹת, הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא רָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁמִּתְפַּלְּלִין, "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ" וְאָז מִתְגַּלֶּה רַעֲוָא דְּרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל-כֵּן אָז זוֹכִין לְנֶפֶשׁ יְתֵרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ". וְעִקַּר הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה זוֹכִין בְּשַׁבָּת עַל-יְדֵי הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת כֵּיוָן שֶׁשָּׁבַת, וַי אָבְדָה נֶפֶשׁ, שֶׁמִּתְגַּעְגְּעִין אַחַר הַנֶּפֶשׁ. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַנֶּפֶשׁ הַיְתֵרָה (כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, עַיֵּן שָׁם וּבְדַף מה), כִּי שַׁבָּת כָּלוּל מִכָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "בְּרִית עוֹלָם בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְֹרָאֵל". וְאָז הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל). וְאָז זוֹכִין לַעֲשׂוֹת נְפָשׁוֹת עַל-יְדֵי הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ הַיְתֵרָה שֶׁזּוֹכִין בְּשַׁבָּת עַל-יְדֵי הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין וְרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים כַַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַלֶּחֶם הַפָּנִים הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹרְכִין וּמְסַדְּרִין אֶת הַלֶּחֶם הַפָּנִים, כִּי בְּשַׁבָּת נַעֲשִֹין כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְלֶחֶם הַפָּנִים כַּנַּ"ל: וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִסְפֹּר שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין כָּל שִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית בְּשַׁבָּת, שֶׁכָּל יוֹם וָיוֹם יִהְיֶה נִכְלָל בְּשַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיְּקַבֵּל מִשַּׁבָּת בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִֹין נְפָשׁוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל:

וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יוֹם, כִּי עַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים שֶׁהוּא לֶחֶם חַם, בְּחִינַת עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהוֹצִיא הַחַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ (כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל). וְאָז יִתְקַיֵּם, "וְאוֹר הַחַמָּה יִהְיֶה שִׁבְעָתַיִם", שֶׁהוּא שִׁבְעָה פְּעָמִים שִׁבְעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבָּהֶם מִשְׁתּוֹקְקִים וְנִכְסָפִים לַה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַחַמָּה שִׁבְעָתַיִם וְכוּ'. בְּחִינַת וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה וּמַרְפֵּא בִּכְנָפֶיהָ. (מַלְאָכִי ג, כ), שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר כַּנַּ"ל:

וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר דָּם, כִּי הַדָּם הוּא הַנֶּפֶשׁ. וְעַל-כֵּן עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹשִֹין נְפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַדָּמִים שֶׁבָּזֶה הָיָה תָּלוּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה, עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַדָּמִים כַּיָּדוּעַ, בִּבְחִינַת וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי. וְעַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹשִֹין נְפָשׁוֹת, עַל-יְדֵי-זֶה מְזַכְּכִין וּמְתַקְּנִין הַדָּמִים, כִּי הַדָּם הוּא הַנֶּפֶשׁ וְאָז דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶֹה חָלָב (בְּכוֹרוֹת ו), שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף, בְּחִינַת מֹחָא חִוַּרְתָּא כְּכַסְפָּא. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ לַבְנוּנִית הַדָּמִים בְּחִינַת דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶֹה חָלָב. וְעַל-כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל דָּם, כִּי שָׁם נֶפֶשׁ הַבְּהֵמִיּוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְאָכְלוֹ כִּי אִם כְּשֶׁמְּבָרְרִין וּמְזַכְּכִין אֶת הַנֶּפֶשׁ מִבְּהֵמָה לְאָדָם עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִזְדַּוְּגִין הָאוֹתִיּוֹת וְהַנְּקֻדּוֹת בִּבְחִינַת זִוּוּגֵי הַנְּפָשׁוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶֹה חָלָב, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הַדָּם וְנִזְדַּכֵּךְ וְנַעֲשֶֹה מִמֶּנּוּ חָלָב, וְאָז מֻתָּר בַּאֲכִילָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְֹרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִֹין נְפָשׁוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין שֶׁכָּל הָאֲכִילָה הִוא בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַדָּם בְּעַצְמוֹ אָסוּר, כִּי הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ הַבְּהֵמִיּוּת שֶׁאָסוּר לְאָכְלוֹ קֹדֶם שֶׁנִּתְתַּקֵן וְנִתְבָּרֵר וְנִזְדַּכֵּךְ מִדָּם לְחָלָב, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת פֶּסַח יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶֹה חָלָב כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל:

וְזֶה בְּחִינַת מְלִיחָה וַהֲדָחָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא הַדָּם הוּא עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית דַּיְקָא (כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב), שֶׁעַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית אֲזַי חֶסֶד מִתְגַּלֶּה, שֶׁהוּא אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִֹין נְפָשׁוֹת וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִצְטַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וּשְׁמִירַת הַבְּרִית זֶהוּ בְּחִינַת מֶלַח, בְּחִינַת בְּרִית מֶלַח עוֹלָם כַּמּוּבָא. וּבִשְׁבִיל זֶה בְּעַצְמוֹ נִקְרָא הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית בְּשֵׁם "בְּרִית מֶלַח", עַל שֵׁם שֶׁזּוֹכֶה עַל-יְדֵי-זֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִֹין נְפָשׁוֹת, כִּי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת מֶלַח שֶׁגּוֹרֵם צִמָּאוֹן בְּחִינַת צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ, דְּהַיְנוּ כִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִֹין נְפָשׁוֹת. בְּחִינַת צָמְאָה לְךָ נַפְשִׁי כָּמַהּ לְךָ בְשָֹרִי בְּאֶרֶץ צִיָּה וְעָיֵף בְּלִי מָיִם (תְּהִלִּים סג), בְּחִינַת צָמְאָה נַפְשִׁי לֶאֱלֹקִים וְכוּ' (תְּהִלִּים מב) וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַמֶּלַח, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית מֶלַח, בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, בְּחִינַת צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ, כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי-זֶה מְתַקְּנִין וּמְטַהֲרִין אֶת הַבָּשָֹר מִדַּם הַבְּהֵמִיּוּת שֶׁהוּא נֶפֶשׁ הַבְּהֵמִיּוּת בְּחִינַת כִּסּוּפִין דְּסִטְרָא אָחֳרָא, כִּי עַל-יְדֵי הַמֶּלַח שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית זוֹכִין לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ לַה', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹשִֹין נְפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה וּמַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין וּמוֹצִיאִין נְפָשׁוֹת וְכִסּוּפִין דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּם הַבְּהֵמִיּוּת, כִּי הַצַּדִיק בְּחִינַת בְּרִית מֶלַח הוּא מַפְלִיט כָּל הַדָּמִים רָעִים שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת וְהַכִּסּוּפִין רָעִים, כִּי עַל-יְדֵי בְּרִית מֶלַח זוֹכִין לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ לַה', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִֹין נְפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת הַהֲדָחָה בְּמַיִם, כִּי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת חֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת (כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל), וַאֲזַי מַכְנִיעִין וּמְתַקְּנִין הַדָּמִים שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת וְנִמְתָּק הַדָּם שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּין וְנִתְהַפֵּךְ לְמַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד, בִּבְחִינַת גְּדוֹלִים צַדִּיקִים שֶׁמְּהַפְּכִין מִדַּת הַדִּין לְמִדַּת הָרַחֲמִים (כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י, בְּרֵאשִׁית ח), כִּי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֶסֶד, בְּחִינַת אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת, זֶהוּ בְּחִינַת מַיִם, בִּבְחִינַת (אֵיכָה ב) שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי ה', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהַלֵּב כּוֹסֵף לַה' יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁשּׁוֹפֵךְ אֶת לִבּוֹ כַּמַּיִם נוֹכַח פְּנֵי ה'. וְאָז נִתְהַפֵּךְ לֵב הָאֶבֶן לְלֵב בָּשָֹר שֶׁהוּא רַךְ כַּמַּיִם בְּחִינַת (תְּהִלִּים קיד), הַהֹפְכִי הַצּוּר אֲגַם מַיִם, הַיְנוּ בְּחִינַת צוּר לְבָבִי שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לֵב הָאֶבֶן לְמַיִם, שֶׁנִּתְרַכֵּךְ הַלֵּב בִּבְחִינַת לֵב בָּשָֹר עַד שֶׁשׁוֹפְכִין אֶת לִבָּם כַּמַּיִם לִפְנֵי ה'. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּאַיָּל תַּעֲרֹג עַל אֲפִיקֵי מַיִם כֵּן נַפְשִׁי תַעֲרֹג אֵלֶיךָ אֱלֹקִים צָמְאָה נַפְשִׁי לֶאֱלֹקִים וְכוּ'. בְּחִינַת צָמְאָה לְךָ נַפְשִׁי כָּמַהּ לְךָ בְּשָֹרִי בְּאֶרֶץ צִיָּה וְעָיֵף בְּלִי מַיִם, כִּי אֵין מַיִם אֶלָּא תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְתוֹרָה, דְּהַיְנוּ לְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב כִּי אִם עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹשִֹין נְפָשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף, וְעַל-יְדֵי-זֶה מְצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְתוֹרָה בְּחִינַת מַיִם, וְעַל-יְדֵי הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַיִם, עַל-יְדֵי-זֶה מְכַבִּין צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ שֶׁבָּא עַל-יְדֵי בְּרִית מֶלַח, כִּי הַנֶּפֶשׁ צְמֵאָה מְאֹד לַה' יִתְבָּרַךְ וְאִי אֶפְשָׁר לְכַבּוֹת צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַמַּיִם וְהַמַּיִם נַעֲשִֹין עַל-יְדֵי הַצִּמָּאוֹן בְּעַצְמוֹ, כִּי עַל-יְדֵי הַצִּמָּאוֹן שֶׁל הַנֶּפֶשׁ, עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשִֹין נְפָשׁוֹת בְּחִינַת נְקֻדּוֹת וְעַל-יְדֵי-זֶה נִצְטַיְּרִין וְנִזְדַּוְּגִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, וַאֲזַי זוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַיִם, בְּחִינַת הַהֹפְכִי הַצּוּר אֲגַם מַיִם; שֶׁיּוֹצְאִין מֵימֵי הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי הִשְׁתּוֹקְקוּת הַלֵּב כַּנַּ"ל. וּבְאֵלּוּ הַמַּיִם בְּעַצְמוֹ שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ, עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, בְּאֵלּוּ הַמַּיִם בְּעַצְמָן מְכַבִּין צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ, בִּבְחִינַת הוֹי כָּל צָמֵא לְכוּ לַמַּיִם. (וְעַיֵּן מֵעֵין זֶה בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר לְעִנְיַן יִסּוּרִים, חַס וְשָׁלוֹם, בַּמַּאֲמָר וַיֹּאמֶר בֹּעַז אֶל רוּת, סִימָן סה, עַיֵּן שָׁם), כִּי אִי אֶפְשָׁר לְכַבּוֹת צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ שֶׁצָּמֵא מְאֹד לַה' יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַיִם. וְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה בְּחִינַת מַיִם זוֹכִין עַל-יְדֵי הַצִּמָּאוֹן בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הֲדָחַת הַבָּשָֹר בְּמַיִם כִּי הַמֶּלַח זֶה בְּחִינַת בְּרִית מֶלַח בְּחִינַת צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ, בְּחִינַת כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזֶּה מַפְלִיט הַדָּמִים רָעִים, דַּם הַבְּהֵמִיּוּת, נֶפֶשׁ הַבְּהֵמִיּוּת, דְּהַיְנוּ כִּסּוּפִין וְתַאֲווֹת הַבְּהֵמִיּוּת כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת בְּרִית מֶלַח זוֹכִין לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ' כַַּנַּ"ל. וְאַחַר כָּךְ מְדִיחִין אוֹתוֹ בְּמַיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַחֶסֶד, בְּחִינַת הַמַּיִם שֶׁנִּתְגַּלִּין עַל-יְדֵי צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ, עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעִקַּר טָהֳרַת הַנֶּפֶשׁ וְתִקּוּנָהּ לְהִטָּהֵר לְגַמְרֵי מִן הַדָּמִים רָעִים, מִנֶּפֶשׁ הַבְּהֵמִיּוּת הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַמַּיִם, בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה עִקַּר גְּמַר הַטָּהֳרָה, כִּי הַתּוֹרָה מְטַהֶרֶת אֶת הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, "כִּנְחָלִים נִטָּיוּ" (בְּמִדְבַּר כד, ו), מַה נְּחָלִים מַעֲלִין אֶת הָאָדָם מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה, אַף דִּבְרֵי תּוֹרָה מַעֲלִין אֶת הָאָדָם מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה:

וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם הִכָּה אוֹתָם ה' יִתְבָּרַךְ מַכָּה הָרִאשׁוֹנָה בְּדָם, שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהַמִּצְרִים הַמַּיִם לְדָם, כִּי הָרְשָׁעִים מְהַפְּכִין מִדַּת הָרַחֲמִים לְמִדַּת הַדִּין, כִּי הַמִּצְרִים הֵם בְּהֵפֶךְ, כִּי הֵם עֶרְוַת הָאָרֶץ, פְּגַם הַבְּרִית, כִּסּוּפִין דְּסִטְרָא אָחֳרָא. וְעַל-כֵּן אֶצְלָם תֹּקֶף הַדָּמִים בְּחִינַת נֶפֶשׁ הַבְּהֵמִיּוּת בְּחִינַת תֹּקֶף הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּמָאלִי, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַתַּאֲווֹת וְהַכִּסּוּפִין רָעִים, וְעַל-כֵּן אֶצְלָם נִתְהַפֵּךְ הַמַּיִם לְדָם, כִּי מַיִם יֵשׁ לָהֶם שְׁנֵי כֹּחוֹת, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק, "כִּי בָם יָדִין עַמִּים יִתֶּן אֹכֶל לְמַכְבִּיר", כְּשֶׁרָצָה לְהִפָּרַע מִדּוֹר הַמַּבּוּל הֵבִיא עֲלֵיהֶם מַבּוּל מַיִם, כְּשֶׁרוֹצֶה לִתֵּן פַּרְנָסָה, נוֹתֵן עַל-יְדֵי הַמַּיִם. מָשָׁל לְנַחְתּוֹם וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאִיתָא בַּזֹּהַר תְּרוּמָה, מַיִם אִנּוּן לִשְֹמָאלָא וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, שֶׁכְּלוּלִים מִיָּמִין וּמִשְּמֹאל, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן עִקַּר סוֹף מַפָּלָתָם הָיָה עַל-יְדֵי הַמַּיִם בִּקְרִיעַת יַם סוּף, כִּי הֵם נִטְבְּעוּ בְּמֵי יַם סוּף. וְלִפְנֵי יִשְֹרָאֵל נִבְקְעוּ הַמַּיִם, כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַדָּמִים כַּנַּ"ל, תִּקּוּן הַנְּפָשׁוֹת עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁכִין הַמַּיִם בִּבְחִינַת חֶסֶד, כִּי נִתְהַפֵּךְ דָּם לְמַיִם כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶֹה חָלָב. וּלַמִּצְרִים לְהֵפֶךְ, כִּי אֲפִלּוּ הַמַּיִם נִתְהַפֵּךְ אֶצְלָם לְדָם בְּחִינַת דִּין. וְנוֹקְמִין בָּהֶם עַל-יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בָּהֶם, עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין רָעִים שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדָּם, בְּחִינַת נֶפֶשׁ הַבְּהֵמִיּוּת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִתְקָרְבוּ יִשְֹרָאֵל לַה' יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי הַזָּאָה וּטְבִילָה, כִּי הַזָּאַת דַּם הַקָּרְבָּנוֹת זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁיֵּשׁ בְּדַם הַבְּהֵמִיּוּת, כִּי בְּכָל מָקוֹם נִתְעָרֵב טוֹב. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא לְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁיֵּשׁ בְּדַם הַבְּהֵמִיּוּת בְּנֶפֶשׁ הַבְּהֵמִיּוּת. וַאֲזַי נִתְתַּקְּנִין וְנִמְתָּקִין הַדָּמִים וְנִתְהַפֵּךְ מִדָּם לְמַיִם. וְזֶה בְּחִינַת טְבִילָה בְּמֵי מִקְוֶה, כִּי מֵימֵי הַמִּקְוֶה מְטַהֲרִין מִכָּל הַטֻּמְאוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טֻמְאַת מִצְרַיִם, טֻמְאַת הַדָּמִים רָעִים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַטֻּמְאוֹת, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת כִּסּוּפִין רָעִים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַטֻּמְאוֹת עַל-יְדֵי שֶׁהָאָדָם כּוֹסֵף וּמִשְׁתּוֹקֵק חַס וְשָׁלוֹם, לְתַאֲווֹת רָעוֹת. וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אֶת תַּאֲווֹת לִבּוֹ, לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק תָּמִיד כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לַה' יִתְבָּרַךְ וְלַעֲבוֹדָתוֹ וְזֶה עִקַּר הַטָּהֳרָה, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה נִתְהַפֵּךְ מִדָּם לְמַיִם וְזֶה בְּחִינַת טָהֳרַת הַמִּקְוֶה שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵימֵי הַחֶסֶד שֶׁנַּעֲשֶֹה מִכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה מְטַהֵר מִכָּל הַטֻּמְאוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, כִּי שָׁבוּעוֹת הוּא מַתַּן תּוֹרָה. וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת זוֹכִין עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשְׁתּוֹקְקִין וְכוֹסְפִין לַה' יִתְבָּרַךְ כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר, בְּחִינַת הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִטְהָרִין מְטֻּמְאַת מִצְרַיִם, מִפְּגַם הַדָּמִים, מִפְּגַם הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ"ל, וְזוֹכִין לַעֲשוֹת נְפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב וְזוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַמִּקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת הוּא קְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ וִיקָרָה מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן נו), כִּי אָז נִמְשָׁכִין מֵימֵי הַחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁנַּעֲשֶֹה עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל:

וְזֶה בְּחִינַת ל"ג בָּעֹמֶר, כִּי אָז פָּסְקוּ לָמוּת תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהָיָה בֵּינֵיהֶם מַחֲלֹקֶת, כִּי רַבִּי עֲקִיבָא וְתַלְמִידָיו הָיוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת תּוֹרָה בָּעוֹלָם, כִּי כָּל צַדִּיק וְצַדִּיק הוּא מַמְשִׁיךְ וּמְגַלֶּה תּוֹרָה בָּעוֹלָם, בִּפְרָט רַבִּי עֲקִיבָא, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עָלָיו; שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁתִּנָּתֵן הַתּוֹרָה עַל יָדוֹ וְכוּ'. וְעִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי הַחֶסֶד בְּחִינַת אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וּבָהֶם הָיָה מַחֲלֹקֶת בְּחִינַת דִּינִים, בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים, עַל-כֵּן לֹא הָיָה בָּאֶפְשָׁר שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַתּוֹרָה עַל יָדָם וּמֵתוּ כֻּלָּם מִפֶּסַח עַד עֲצֶרֶת. וּבְל"ג בָּעֹמֶר פָּסְקוּ לָמוּת וְאָז הוּא יוֹם הִלּוּלָא רַבָּא שֶׁל רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי, שֶׁהוּא הָיָה גַּם כֵּן מִתַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא וְהוּא וַחֲבֵרָיו הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁלָּהֶם, כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, (יְבָמוֹת סב', עַמּוּד ב), וְהָיָה הָעוֹלָם חֹשֶׁךְ עַד שֶׁבָּא רַבִּי עֲקִיבָא וּשְׁנָאָהּ לְרַבּוֹתֵינוּ שֶׁבַּדָּרוֹם, וְהֵם, רַבִּי שִׁמְעוֹן וְכוּ' וְרַבִּי שִׁמְעוֹן הָיָה קֶשֶׁת הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁלֹּא נִרְאָה קֶשֶׁת בְּיָמָיו וְכוּ'. וְעַל-כֵּן זָכָה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן זָכָה רַבִּי שִׁמְעוֹן לְגַּלּוֹת סִתְרֵי תּוֹרָה בָּעוֹלָם, שֶׁלֹּא נִתְגַּלָּה מִכַּמָּה דּוֹרוֹת, כִּי לֵיהּ יַהֲבֵי רְשׁוּתָא וְכוּ', כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת סִתְרֵי תּוֹרָה הֵם עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, כִּי סִתְרֵי תּוֹרָה שֶׁמַּשִּגִין הַצַּדִּיקִים זֶה בְּחִינַת אַרְבַּע מֵאוֹת שֶׁקֶל כֶּסֶף דְּמִתַּמָּן יַרְתֵּי צַדִּיקַיָּא ת (אַרְבַּע מֵאוֹת) עָלְמִין דְּכִסּוּפִין וְכוּ'. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָהֶם כִּי אִם עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְסִתְרֵי תּוֹרָה בְּחִינַת ת (אַרְבַּע מֵאוֹת) עָלְמִין דְּכִסּוּפִין וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה הִמְתִּיק וְתִקֵּן תֹּקֶף הַדָּמִים בְּחִינַת דִּינִים שֶׁנִּתְאַחֲזוּ בְּתַלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא, כִּי זָכָה לְהוֹצִיא וּלְגַלּוֹת מֵימֵי הַחֶסֶד שֶׁנִּתְגַּלִּין עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת ל"ג בָּעֹמֶר, בְּחִינַת מַיִם, בְּחִינַת גֻּלֹּת עִלִּיּוֹת וְגֻלֹּת תַּחְתִּיוֹת, בְּחִינַת גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ, בְּחִינַת וַיָּגֶל אֶת הָאֶבֶן מֵעַל-פִּי הַבְּאֵר, כִּי הָאֶבֶן גְּדוֹלָה עַל-פִּי הַבְּאֵר, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת לֵב הָאֶבֶן שֶׁהָיָה מֻנָּח עַל-פִּי הַבְּאֵר שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה, עַל-יְדֵי שֶׁאֵין הָאָדָם מְסַלֵּק מִמֶּנּוּ חַס וְשָׁלוֹם, לִבּוֹ הָאֶבֶן, עַל-יְדֵי-זֶה אֵינוֹ יָכוֹל לִשְׁאֹב מַיִם חַיִּים מִבְּאֵר הָעֶלְיוֹן. וְאִי אֶפְשָׁר לָגֹל אֶת הָאֶבֶן מֵעַל-פִּי הַבְּאֵר כִּי אִם עַל-יְדֵי כִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה; לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק וּלְהִתְגַּעְגַּע תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ וְלַעֲבוֹדָתוֹ, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי זָכָה לָזֶה בְּחִינַת וַיָּגֶל אֶת הָאֶבֶן מֵעַל-פִּי הַבְּאֵר, כִּי זָכָה לְגַלּוֹת סִתְרֵי אוֹרָיְיתָא הַיּוֹצְאִים מִבְּאֵר מַיִם חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ג בָּעֹמֶר כַּנַּ"ל, בְּחִינַת וַיָּגֶל אֶת הָאֶבֶן וְכוּ', בְּחִינַת גֻּלֹּת עִלִּיּוֹת וְכוּ', בְּחִינַת "גַּל עֵינַי" וְכוּ' וְכַנַּ"ל: וְזֶה שֶׁנָּתְנוּ הַקַּדְמוֹנִים סִימָן שֶׁבְּיוֹם שֶׁחָל פּוּרִים, יִהְיֶה לַ"ג בָּעֹמֶר, וְהַסִימָן, "פֶּלֶג". (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ) בְּחִינַת פֶּלֶג אֱלֹקִים מָלֵא מַיִם וְכַנַּ"ל: וְזֶה שֶׁאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּהַתְחָלַת הָאִדְרָא, ה' שָׁמַעְתִּי שִׁמְעֲךָ יָרֵאתִי, תַּמָּן יָאוּת הֲוֵי לְמִדְחַל אֲנַן בַּחֲבִיבוּתָא תַּלְיָא. 'תַּמָּן יָאוּת הֲוֵי לְמִדְחַל', כַּוָּנָתוֹ עַל תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר הַפָּסוּק הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וּמוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, (סִימָן סא), הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַפְּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה בֵּינֵיהֶם אַהֲבַת חֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מֵרַבִּי עֲקִיבָא רַבָּם שֶׁהָיָה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי, אֲנַן בַּחֲבִיבוּתָא תַּלְיָא, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה בֵּינֵינוּ אַהֲבָה גְּדוֹלָה, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר. וְכַמּוּבָא בְּתַלְמִידֵי הָאֲרִי זַ"ל שֶׁהִזְהִירָם הָאֲרִ"י זַ"ל כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים שֶׁיִּהְיֶה בֵּינֵיהֶם אַהֲבָה גְּדוֹלָה. וּפַעַם אַחַת אָמַר שֶׁהָיָה מוּכָן לָבוֹא לִירוּשָׁלַיִם וְשֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל יָדָם, אַךְ שֶׁנִּתְקַלְקֵל עַל-יְדֵי מְעַט הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁנַּעֲשָֹה בֵּין הַחֲבֵרִים עַל-יְדֵי נְשׁוֹתֵיהֶם (כַּמְבֹאָר בְּשִׁבְחֵי הָאֲרִ"י ), כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי אַהֲבָה וָחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה וּלְכָל טוֹב וְכַנַּ"ל:

נזכר בכתבי ברסלב

ליקוטי מוהר״ן, תורה 264 אות 2

עין במקום אחר (לעיל בסי' לא, ובסי' נד), שמבאר גם כן שצדקה הוא תקון הברית:

פסוקים ומאמרי חז״ל

פסוקים

משלי ל׳:י״ט: דֶּרֶךְ הַנֶּשֶׁר בַּשָּׁמַיִם דֶּרֶךְ נָחָשׁ עֲלֵי־צוּר דֶּרֶךְ־אֳנִיָּה בְלֶב־יָם וְדֶרֶךְ גֶּבֶר בְּעַלְמָֽה׃

מלאכי ג: כִּֽי־הִנֵּה הַיּוֹם בָּא בֹּעֵר כַּתַּנּוּר וְהָיוּ כׇל־זֵדִים וְכׇל־עֹשֵׂה רִשְׁעָה קַשׁ וְלִהַט אֹתָם הַיּוֹם הַבָּא אָמַר יְהֹוָה צְבָאוֹת אֲשֶׁר לֹא־יַעֲזֹב לָהֶם שֹׁרֶשׁ וְעָנָֽף׃ וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה וּמַרְפֵּא בִּכְנָפֶיהָ וִיצָאתֶם וּפִשְׁתֶּם כְּעֶגְלֵי מַרְבֵּֽק׃ וְעַסּוֹתֶם רְשָׁעִים כִּֽי־יִהְיוּ אֵפֶר תַּחַת כַּפּוֹת רַגְלֵיכֶם בַּיּוֹם אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה אָמַר יְהֹוָה צְבָאֽוֹת׃

בראשית ט״ו:ו׳: וְהֶאֱמִן בַּֽיהֹוָה וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָֽה׃

משלי כ״ח:כ׳: אִישׁ אֱמוּנוֹת רַב־בְּרָכוֹת וְאָץ לְהַעֲשִׁיר לֹא יִנָּקֶֽה׃

בראשית ב׳:ג׳: וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת־יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכׇּל־מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר־בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשֽׂוֹת׃

ישעיהו מ״ג:ה׳: אַל־תִּירָא כִּי אִתְּךָ־אָנִי מִמִּזְרָח אָבִיא זַרְעֶךָ וּמִֽמַּעֲרָב אֲקַבְּצֶֽךָּ׃

הושע י׳:י״ב: זִרְעוּ לָכֶם לִצְדָקָה קִצְרוּ לְפִי־חֶסֶד נִירוּ לָכֶם נִיר וְעֵת לִדְרוֹשׁ אֶת־יְהֹוָה עַד־יָבוֹא וְיֹרֶה צֶדֶק לָכֶֽם׃

תהלים פט: אַף־אָנִי בְּכוֹר אֶתְּנֵהוּ עֶלְיוֹן לְמַלְכֵי־אָֽרֶץ׃ לְעוֹלָם (אשמור) [אֶשְׁמׇר־]לוֹ חַסְדִּי וּבְרִיתִי נֶאֱמֶנֶת לֽוֹ׃ וְשַׂמְתִּי לָעַד זַרְעוֹ וְכִסְאוֹ כִּימֵי שָׁמָֽיִם׃

שמות ל״א:ט״ז-י״ז: וְשָׁמְרוּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל אֶת־הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת־הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָֽם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם כִּי־שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְהֹוָה אֶת־הַשָּׁמַיִם וְאֶת־הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַֽשׁ׃

ירמיהו ל״ג:כ״ה: כֹּה אָמַר יְהֹוָה אִם־לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא־שָֽׂמְתִּי׃

איכה א׳:ד׳: דַּרְכֵי צִיּוֹן אֲבֵלוֹת מִבְּלִי בָּאֵי מוֹעֵד כׇּל־שְׁעָרֶיהָ שֽׁוֹמֵמִין כֹּהֲנֶיהָ נֶאֱנָחִים בְּתוּלֹתֶיהָ נּוּגוֹת וְהִיא מַר־לָֽהּ׃

משלי ד׳:י״ט: דֶּרֶךְ רְשָׁעִים כָּאֲפֵלָה לֹא יָדְעוּ בַּמֶּה יִכָּשֵֽׁלוּ׃

במדבר כ״ב:ל׳: וַתֹּאמֶר הָאָתוֹן אֶל־בִּלְעָם הֲלוֹא אָנֹכִי אֲתֹֽנְךָ אֲשֶׁר־רָכַבְתָּ עָלַי מֵעֽוֹדְךָ עַד־הַיּוֹם הַזֶּה הַֽהַסְכֵּן הִסְכַּנְתִּי לַעֲשׂוֹת לְךָ כֹּה וַיֹּאמֶר לֹֽא׃

בראשית ו׳:י״ב: וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת־הָאָרֶץ וְהִנֵּה נִשְׁחָתָה כִּֽי־הִשְׁחִית כׇּל־בָּשָׂר אֶת־דַּרְכּוֹ עַל־הָאָֽרֶץ׃

קהלת י׳:י״ז: אַשְׁרֵיךְ אֶרֶץ שֶׁמַּלְכֵּךְ בֶּן־חוֹרִים וְשָׂרַיִךְ בָּעֵת יֹאכֵלוּ בִּגְבוּרָה וְלֹא בַשְּׁתִֽי׃

בראשית י״ב:ה׳: וַיִּקַּח אַבְרָם אֶת־שָׂרַי אִשְׁתּוֹ וְאֶת־לוֹט בֶּן־אָחִיו וְאֶת־כׇּל־רְכוּשָׁם אֲשֶׁר רָכָשׁוּ וְאֶת־הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר־עָשׂוּ בְחָרָן וַיֵּצְאוּ לָלֶכֶת אַרְצָה כְּנַעַן וַיָּבֹאוּ אַרְצָה כְּנָֽעַן׃

זכריה ט׳:י״א: גַּם־אַתְּ בְּדַם־בְּרִיתֵךְ שִׁלַּחְתִּי אֲסִירַיִךְ מִבּוֹר אֵין מַיִם בּֽוֹ׃

שמות כ״ג:כ״א: הִשָּׁמֶר מִפָּנָיו וּשְׁמַע בְּקֹלוֹ אַל־תַּמֵּר בּוֹ כִּי לֹא יִשָּׂא לְפִשְׁעֲכֶם כִּי שְׁמִי בְּקִרְבּֽוֹ׃

בראשית י״ד:י״ד: וַיִּשְׁמַע אַבְרָם כִּי נִשְׁבָּה אָחִיו וַיָּרֶק אֶת־חֲנִיכָיו יְלִידֵי בֵיתוֹ שְׁמֹנָה עָשָׂר וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת וַיִּרְדֹּף עַד־דָּֽן׃

משלי כ״ב:ו׳: חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל־פִּי דַרְכּוֹ גַּם כִּי־יַזְקִין לֹא־יָסוּר מִמֶּֽנָּה׃

בראשית כ״ד:ב׳: וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֶל־עַבְדּוֹ זְקַן בֵּיתוֹ הַמֹּשֵׁל בְּכׇל־אֲשֶׁר־לוֹ שִֽׂים־נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִֽי׃

שיר השירים ב׳:ה׳: סַמְּכוּנִי בָּאֲשִׁישׁוֹת רַפְּדוּנִי בַּתַּפּוּחִים כִּי־חוֹלַת אַהֲבָה אָֽנִי׃

שיר השירים א׳:י״א: תּוֹרֵי זָהָב נַֽעֲשֶׂה־לָּךְ עִם נְקֻדּוֹת הַכָּֽסֶף׃

תהלים פד: מַה־יְּדִידוֹת מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ יְהֹוָה צְבָאֽוֹת׃ נִכְסְפָה וְגַם־כָּלְתָה נַפְשִׁי לְחַצְרוֹת יְהֹוָה לִבִּי וּבְשָׂרִי יְרַנְּנוּ אֶל אֵֽל־חָֽי׃ גַּם־צִפּוֹר מָצְאָה בַיִת וּדְרוֹר קֵן לָהּ אֲשֶׁר־שָׁתָה אֶפְרֹחֶיהָ אֶֽת־מִזְבְּחוֹתֶיךָ יְהֹוָה צְבָאוֹת מַלְכִּי וֵאלֹהָֽי׃

איוב ל״ז:כ״ב: מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה עַל־אֱלוֹהַּ נוֹרָא הֽוֹד׃

שיר השירים ה׳:ו׳: פָּתַחְתִּֽי אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי חָמַק עָבָר נַפְשִׁי יָֽצְאָה בְדַבְּרוֹ בִּקַּשְׁתִּיהוּ וְלֹא מְצָאתִיהוּ קְרָאתִיו וְלֹא עָנָֽנִי׃

בראשית ב׳:ז׳: וַיִּיצֶר יְהֹוָה אֱלֹהִים אֶת־הָֽאָדָם עָפָר מִן־הָאֲדָמָה וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים וַיְהִי הָֽאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּֽה׃

קהלת ח׳:י״ד: יֶשׁ־הֶבֶל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה עַל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר יֵשׁ צַדִּיקִים אֲשֶׁר מַגִּיעַ אֲלֵהֶם כְּמַעֲשֵׂה הָרְשָׁעִים וְיֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁמַּגִּיעַ אֲלֵהֶם כְּמַעֲשֵׂה הַצַּדִּיקִים אָמַרְתִּי שֶׁגַּם־זֶה הָֽבֶל׃

בראשית י״ז:א׳: וַיְהִי אַבְרָם בֶּן־תִּשְׁעִים שָׁנָה וְתֵשַׁע שָׁנִים וַיֵּרָא יְהֹוָה אֶל־אַבְרָם וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי־אֵל שַׁדַּי הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִֽים׃

דברים י״א:ו׳: וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְדָתָן וְלַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב בֶּן־רְאוּבֵן אֲשֶׁר פָּצְתָה הָאָרֶץ אֶת־פִּיהָ וַתִּבְלָעֵם וְאֶת־בָּתֵּיהֶם וְאֶת־אׇהֳלֵיהֶם וְאֵת כׇּל־הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם בְּקֶרֶב כׇּל־יִשְׂרָאֵֽל׃

בראשית י״ח:א׳: וַיֵּרָא אֵלָיו יְהֹוָה בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא וְהוּא יֹשֵׁב פֶּֽתַח־הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּֽוֹם׃

תהילים ק״י:א׳: לְדָוִד מִזְמוֹר נְאֻם יְהֹוָה לַֽאדֹנִי שֵׁב לִֽימִינִי עַד־אָשִׁית אֹיְבֶיךָ הֲדֹם לְרַגְלֶֽיךָ׃

במדבר י״ד:ט׳: אַךְ בַּיהֹוָה אַל־תִּמְרֹדוּ וְאַתֶּם אַל־תִּֽירְאוּ אֶת־עַם הָאָרֶץ כִּי לַחְמֵנוּ הֵם סָר צִלָּם מֵעֲלֵיהֶם וַֽיהֹוָה אִתָּנוּ אַל־תִּירָאֻֽם׃

שמות ל״ג:י״ד: וַיֹּאמַר פָּנַי יֵלֵכוּ וַהֲנִחֹתִי לָֽךְ׃

ישעיהו ל׳:כ׳: וְנָתַן לָכֶם אֲדֹנָי לֶחֶם צָר וּמַיִם לָחַץ וְלֹא־יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ וְהָיוּ עֵינֶיךָ רֹאוֹת אֶת־מוֹרֶֽיךָ׃

דברים ל״א:י״ז: וְחָרָה אַפִּי בוֹ בַיּוֹם־הַהוּא וַעֲזַבְתִּים וְהִסְתַּרְתִּי פָנַי מֵהֶם וְהָיָה לֶאֱכֹל וּמְצָאֻהוּ רָעוֹת רַבּוֹת וְצָרוֹת וְאָמַר בַּיּוֹם הַהוּא הֲלֹא עַל כִּי־אֵין אֱלֹהַי בְּקִרְבִּי מְצָאוּנִי הָרָעוֹת הָאֵֽלֶּה׃

ישעיהו י״ח:א׳: הוֹי אֶרֶץ צִלְצַל כְּנָפָיִם אֲשֶׁר מֵעֵבֶר לְנַהֲרֵי־כֽוּשׁ׃

מלאכי ג׳:כ׳: וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה וּמַרְפֵּא בִּכְנָפֶיהָ וִיצָאתֶם וּפִשְׁתֶּם כְּעֶגְלֵי מַרְבֵּֽק׃

הושע י״א:ד׳: בְּחַבְלֵי אָדָם אֶמְשְׁכֵם בַּעֲבֹתוֹת אַהֲבָה וָאֶהְיֶה לָהֶם כִּמְרִימֵי עֹל עַל לְחֵיהֶם וְאַט אֵלָיו אוֹכִֽיל׃

איכה ג׳:ל״ח: מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא הָרָעוֹת וְהַטּֽוֹב׃

הושע י״ד:י׳: מִי חָכָם וְיָבֵֽן אֵלֶּה נָבוֹן וְיֵדָעֵם כִּֽי־יְשָׁרִים דַּרְכֵי יְהֹוָה וְצַדִּקִים יֵלְכוּ בָם וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָֽם׃

מלאכי ג׳:י״ח: וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע בֵּין עֹבֵד אֱלֹהִים לַאֲשֶׁר לֹא עֲבָדֽוֹ׃

קהלת ח: וְטוֹב לֹֽא־יִהְיֶה לָֽרָשָׁע וְלֹֽא־יַאֲרִיךְ יָמִים כַּצֵּל אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ יָרֵא מִלִּפְנֵי אֱלֹהִֽים׃ יֶשׁ־הֶבֶל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה עַל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר יֵשׁ צַדִּיקִים אֲשֶׁר מַגִּיעַ אֲלֵהֶם כְּמַעֲשֵׂה הָרְשָׁעִים וְיֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁמַּגִּיעַ אֲלֵהֶם כְּמַעֲשֵׂה הַצַּדִּיקִים אָמַרְתִּי שֶׁגַּם־זֶה הָֽבֶל׃ וְשִׁבַּחְתִּֽי אֲנִי אֶת־הַשִּׂמְחָה אֲשֶׁר אֵֽין־טוֹב לָֽאָדָם תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ כִּי אִם־לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמוֹחַ וְהוּא יִלְוֶנּוּ בַעֲמָלוֹ יְמֵי חַיָּיו אֲשֶׁר־נָֽתַן־לוֹ הָאֱלֹהִים תַּחַת הַשָּֽׁמֶשׁ׃

במדבר כג: הִנֵּה בָרֵךְ לָקָחְתִּי וּבֵרֵךְ וְלֹא אֲשִׁיבֶֽנָּה׃ לֹֽא־הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב וְלֹא־רָאָה עָמָל בְּיִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֹהָיו עִמּוֹ וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּֽוֹ׃ אֵל מוֹצִיאָם מִמִּצְרָיִם כְּתוֹעֲפֹת רְאֵם לֽוֹ׃

תהלים קמה: צַדִּיק יְהֹוָה בְּכׇל־דְּרָכָיו וְחָסִיד בְּכׇל־מַעֲשָֽׂיו׃ קָרוֹב יְהֹוָה לְכׇל־קֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻהוּ בֶאֱמֶֽת׃ רְצוֹן־יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְֽאֶת־שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵֽם׃

משלי כח: עֹבֵד אַדְמָתוֹ יִֽשְׂבַּֽע־לָחֶם וּמְרַדֵּף רֵיקִים יִֽשְׂבַּֽע־רִֽישׁ׃ אִישׁ אֱמוּנוֹת רַב־בְּרָכוֹת וְאָץ לְהַעֲשִׁיר לֹא יִנָּקֶֽה׃ הַֽכֵּר־פָּנִים לֹא־טוֹב וְעַל־פַּת־לֶחֶם יִפְשַׁע־גָּֽבֶר׃

מאמרי חז״ל ומדרש

שבת קנא:: תַּנְיָא, רַבִּי אֶלְעָזָר הַקַּפָּר אוֹמֵר: לְעוֹלָם יְבַקֵּשׁ אָדָם רַחֲמִים עַל מִדָּה זוֹ, שֶׁאִם הוּא לֹא בָּא — בָּא בְּנוֹ, וְאִם בְּנוֹ לֹא בָּא — בֶּן בְּנוֹ בָּא, שֶׁנֶּאֱמַר: ״כִּי בִּגְלַל הַדָּבָר הַזֶּה״. תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל: גַּלְגַּל הוּא שֶׁחוֹזֵר בָּעוֹלָם. אָמַר רַב יוֹסֵף, נְקִיטִינַן: הַאי צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן לָא מִיעֲנֵי.

ב"ב דף ט:: …זֶה יֵשׁ בָּהּ שֵׁשׁ בְּרָכוֹת וְאַחַת־עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת, (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)

ב"ב י, זוהר נשא קמח.: ״יִמְצָא חַיִּים״. בַּעֲלֵי עוֹשֶׁר – דִּכְתִיב: ״צְדָקָה״. בַּעֲלֵי אַגָּדָה – דִּכְתִיב: ״וְכָבוֹד״ – כְּתִיב הָכָא: ״וְכָבוֹד״, וּכְתִיב הָתָם:

ברכות נח:: רָאָה בְּרִיּוֹת טוֹבוֹת, וְאִילָנוֹת טוֹבוֹת, אוֹמֵר: ״בָּרוּךְ … שֶׁכָּכָה לוֹ בְּעוֹלָמוֹ״. עַל הַזִּיקִין: מַאי זִיקִין? אָמַר שְׁמוּאֵל: כּוֹכְבָא דְּשָׁבֵיט. וְאָמַר שְׁמוּאֵל: נְהִירִין לִי שְׁבִילֵי דִשְׁמַיָּא כִּשְׁבִילֵי דִנְהַרְדָּעָא, לְבַר מִכּוֹכְבָא דְּשָׁבֵיט דְּלָא יָדַעְנָא מַאי נִיהוּ.

תענית ח:: הַיְינוּ דְּאָמַר רַבָּה בַּר שֵׁילָא: קָשֶׁה יוֹמָא דְמִיטְרָא כְּיוֹמָא דְּדִינָא. אָמַר אַמֵּימָר: אִי לָא דִּצְרִיךְ לִבְרִיָּיתָא, בָּעֵינַן רַחֲמֵי וּמְבַטְּלִינַן לֵיהּ. וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק: שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת — צְדָקָה לַעֲנִיִּים, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה וּמַרְפֵּא״.

מכות כד: ״וְהַצְנֵעַ לֶכֶת״ – זֶה הוֹצָאַת הַמֵּת וְהַכְנָסַת כַּלָּה. וַהֲלֹא דְּבָרִים קַל וָחוֹמֶר: וּמָה דְּבָרִים שֶׁאֵין דַּרְכָּן לַעֲשׂוֹתָן בְּצִנְעָא, אָמְרָה תּוֹרָה ״וְהַצְנֵעַ לֶכֶת״, דְּבָרִים שֶׁדַּרְכָּם לַעֲשׂוֹתָם בְּצִנְעָא – עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה! חָזַר יְשַׁעְיָהוּ וְהֶעֱמִידָן עַל שְׁתַּיִם, שֶׁנֶּאֱמַר ״כֹּה אָמַר ה׳ שִׁמְרוּ מִשְׁפָּט וַעֲשׂוּ צְדָקָה״. בָּא עָמוֹס וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת, שֶׁנֶּאֱמַר ״כֹּה אָמַר ה׳ לְבֵית יִשְׂרָאֵל דִּרְשׁוּנִי וִחְיוּ״. מַתְקֵיף לַהּ רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק: אֵימָא דִּרְשׁוּנִי בְּכׇל הַתּוֹרָה! אֶלָּא: בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת, שֶׁנֶּאֱמַר ״וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה״.

יבמות סב:: אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי: כׇּל הַיּוֹדֵעַ בְּאִשְׁתּוֹ שֶׁהִיא יִרְאַת שָׁמַיִם וְאֵינוֹ פּוֹקְדָהּ — נִקְרָא חוֹטֵא, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְיָדַעְתָּ כִּי שָׁלוֹם אׇהֳלֶךָ וְגוֹ׳״. וְאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי: חַיָּיב אָדָם לִפְקוֹד אֶת אִשְׁתּוֹ בְּשָׁעָה שֶׁהוּא יוֹצֵא לַדֶּרֶךְ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְיָדַעְתָּ כִּי שָׁלוֹם אׇהֳלֶךָ וְגוֹ׳״. הָא מֵהָכָא נָפְקָא? מֵהָתָם נָפְקָא:

אבות פ"ב: …שְׁנֵי בְּחִינוֹת בְּרִית, הַיְנוּ שֶׁיְּהֵא צַדִּיק וְלַמְדָן, כִּי לֹא עַם הָאָרֶץ חָסִיד… (המאמר בהקשרו — במקור)

מועד קטן יז: מִידֵּי שְׁמִיעַ לָךְ בְּהָא? אֲמַר לֵיהּ, הָכִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: מַאי דִּכְתִיב: ״כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דַעַת וְתוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ כִּי מַלְאַךְ ה׳ צְבָאוֹת הוּא״. אִם דּוֹמֶה הָרַב לְמַלְאַךְ ה׳ — יְבַקְּשׁוּ תּוֹרָה מִפִּיו, וְאִם לָאו — אַל יְבַקְּשׁוּ תּוֹרָה מִפִּיו. שַׁמְּתֵיהּ רַב יְהוּדָה. לְסוֹף אִיחֲלַשׁ רַב יְהוּדָה. אֲתוֹ רַבָּנַן לְשַׁיּוֹלֵי בֵּיהּ וַאֲתָא אִיהוּ נָמֵי בַּהֲדַיְיהוּ, כַּד חַזְיֵיהּ רַב יְהוּדָה, חַיֵּיךְ.

סנהדרין קי: אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ: זֶה עוֹשְׁרוֹ שֶׁל קֹרַח. ״וְאֶת כׇּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם״ – אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו. וְאָמַר רַבִּי לֵוִי: מַשּׂוֹי שְׁלֹשׁ מֵאוֹת פְּרָדוֹת לְבָנוֹת הָיוּ מַפְתְּחוֹת שֶׁל בֵּית גְּנָזָיו שֶׁל קֹרַח, וְכוּלְּהוּ אַקְלִידֵי וְקִילְפֵי דְּגִילְדָּא. אָמַר רַבִּי חָמָא בְּרַבִּי חֲנִינָא:

חגיגה כז: …בְּחִינַת רַגְלִין, בִּבְחִינַת פָּנִים, אֲזַי יִתְכַּפֵּר לָהֶם, כִּי שֻׁלְחָן דּוֹמֶה לְמִזְבֵּחַ שֶׁמְּכַפֵּר… (המאמר בהקשרו — במקור)

ביצה טז.: מַתַּן שְׂכָרָהּ נָמֵי אוֹדְעִינְהוּ, נְשָׁמָה יְתֵירָה — לָא אוֹדְעִינְהוּ. דְּאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ: נְשָׁמָה יְתֵירָה נוֹתֵן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּאָדָם עֶרֶב שַׁבָּת, וּלְמוֹצָאֵי שַׁבָּת נוֹטְלִין אוֹתָהּ הֵימֶנּוּ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ״, כֵּיוָן שֶׁשָּׁבַת וַוי אָבְדָה נֶפֶשׁ. עוֹשֶׂה אָדָם תַּבְשִׁיל מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב. אָמַר אַבָּיֵי: לֹא שָׁנוּ אֶלָּא תַּבְשִׁיל, אֲבָל פַּת — לָא.

ברכות ה.: ״אֵלֶּה דִבְרֵי הַבְּרִית״, מַה ״בְּרִית״ הָאָמוּר בְּמֶלַח — מֶלַח מְמַתֶּקֶת אֶת הַבָּשָׂר, אַף ״בְּרִית״ הָאָמוּר בְּיִסּוּרִין — יִסּוּרִין מְמָרְקִין כׇּל עֲוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם. תַּנְיָא, רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר: שָׁלֹשׁ מַתָּנוֹת טוֹבוֹת נָתַן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל, וְכוּלָּן לֹא נְתָנָן אֶלָּא עַל יְדֵי יִסּוּרִין, אֵלּוּ הֵן: תּוֹרָה וְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְהָעוֹלָם הַבָּא. תּוֹרָה מִנַּיִן — שֶׁנֶּאֱמַר: ״אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר תְּיַסְּרֶנּוּ יָּהּ וּמִתּוֹרָתְךָ תְלַמְּדֶנּוּ״. אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, דִּכְתִיב:

יומא עב: ועיין תענית ז: אֲמַר לְהוּ רָבָא לְרַבָּנַן: בְּמָטוּתָא מִינַּיְיכוּ, לָא תִּירְתוּן תַּרְתֵּי גֵּיהִנָּם. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, מַאי דִּכְתִיב: ״וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה״, זָכָה — נַעֲשֵׂית לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה — נַעֲשֵׂית לוֹ סַם מִיתָה. וְהַיְינוּ דְּאָמַר רָבָא: דְּאוֹמֵן לַהּ — סַמָּא דְחַיָּיא, דְּלָא אוֹמֵן לַהּ — סַמָּא דְמוֹתָא. אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי, רַבִּי יוֹנָתָן רָמֵי, כְּתִיב:

חגיגה יד:: …וְזֶה בְּחִינַת… (המאמר בהקשרו — במקור)

קידושין מ, ועיין ירושלמי פאה פ"א: ״אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי ה׳ אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ וַיַּקְשֵׁב ה׳ וַיִּשְׁמָע וַיִּכָּתֵב סֵפֶר זִכָּרוֹן לְפָנָיו לְיִרְאֵי ה׳ וּלְחֹשְׁבֵי שְׁמוֹ״. מַאי: ״ולְחֹשְׁבֵי שְׁמוֹ״? אָמַר רַב אַסִּי: אֲפִילּוּ חָשַׁב אָדָם לַעֲשׂוֹת מִצְוָה וְנֶאֱנַס וְלֹא עֲשָׂאָהּ – מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִילּוּ עֲשָׂאָהּ. מַחְשָׁבָה רָעָה אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְצָרְפָהּ לְמַעֲשֶׂה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע ה׳״. וְאֶלָּא מָה אֲנִי מְקַיֵּם:

ב"ב ט: אָמַר רַב פָּפָּא: שַׁפִּיר עֲבַד דְּלָא אַהְדַּר לֵיהּ מִידֵּי; הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּלֵיכָּא אָדָם חָשׁוּב, אֲבָל הֵיכָא דְּאִיכָּא אָדָם חָשׁוּב – לָאו כֹּל כְּמִינַּיְיהוּ דְּמַתְנוּ. תָּנוּ רַבָּנַן: אֵין מְחַשְּׁבִין בִּצְדָקָה עִם גַּבָּאֵי צְדָקָה, וְלֹא בְּהֶקְדֵּשׁ עִם הַגִּזְבָּרִין. וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר, זֵכֶר לַדָּבָר – שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְלֹא יְחַשְּׁבוּ אֶת הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר יִתְּנוּ אֶת הַכֶּסֶף עַל יָדָם לָתֵת לְעֹשֵׂי הַמְּלָאכָה, כִּי בֶאֱמֻנָה הֵם עֹשִׂים״. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר:

הוריות י: …וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)

מ"ר בראשית פ' י': עָמְדָה בְּתוֹךְ גְּרוֹנוֹ וְחִנַּקְתּוֹ, צָבָא עָלָיו. הַרְבֵּה צְבָאִים מִנָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לָאָדָם הַזֶּה לִתְבֹּעַ דִּקָּיוֹן שֶׁלּוֹ, הַרְבֵּה דֻּבִּים, הַרְבֵּה אֲרָיוֹת, הַרְבֵּה נְחָשִׁים, הַרְבֵּה שְׂרָפִים, הַרְבֵּה עַקְרַבִּים, וְלֹא עוֹד אֶלָּא כִּימֵי שָׂכִיר יָמָיו. בַּר סִירָא אָמַר, אֱלוֹהַּ הֶעֱלָה סַמִּים מִן הָאָרֶץ, בָּהֶם הָרוֹפֵא מְרַפֵּא אֶת הַמַּכָּה, וּבָהֶם הָרוֹקֵחַ מְרַקֵּחַ אֶת הַמִּרְקַחַת. אָמַר רַבִּי סִימוֹן אֵין לְךָ כָּל עֵשֶׂב וְעֵשֶׂב, שֶׁאֵין לוֹ מַזָּל בָּרָקִיעַ שֶׁמַּכֶּה אוֹתוֹ, וְאוֹמֵר לוֹ גְּדַל, הֲדָא הוּא דִּכְתִיב (איוב לח, לג): הֲיָדַעְתָּ חֻקּוֹת שָׁמָיִם אִם תָּשִׂים מִשְׁטָרוֹ בָאָרֶץ וגו', לָשׁוֹן שׁוֹטֵר (איוב לח, לא): הַתְקַשֵּׁר מַעֲדַנּוֹת כִּימָה אוֹ משְׁכוֹת כְּסִיל תְּפַתֵּחַ, רַבִּי חֲנִינָא בַּר פָּפָּא וְרַבִּי סִימוֹן אָמַר, כִּימָה מְעַדֶּנֶת אֶת הַפֵּרוֹת, וּכְסִיל מוֹשֵׁךְ בֵּין קֶשֶׁר לְקֶשֶׁר. הֲדָא הוּא דִכְתִיב (איוב לח, לב):

מאמרי הזוהר

זוהר יתרו פ:: מָה הַּטַעַם ִמִשּום שֶּּיִתְעֹורֵר כֹחֹו שֶּלְמַעְלָה שֶּּנִפְקָד עָלָיו, שֶּהֲרֵי כְשֶּמ תְעֹורֵר אֹותֹו הַכֹחַ שֶּּנִפְקָד עָלָיו, הּוא מְבַעֵר רּוחַ הַּטֻמְאָה וְנִטְהָר הָאָדָם. וְעָלֶּיְך אֲנִי אֹומֵר, בָרּוְך הָרַחֲמָן שֶּהִצִילְְך! אַתֶּם רְאִיתֶּם אֲשֶּר עָשִיתִי לְמִצְרָיִם וָאֶּשָא אֶּתְכֶּם עַל כַנְפֵי נְשָרִים. מַה זֶּה כַנְפֵי ,יְשָרִים? אָמַר רַבִי יְהּודָה בְרַחֲמִים, שֶּכָתּוב)(דבריםלב כְנֶּשֶּר יָעִיר קִּנֹו וְגֹו'. וְהַיְנּו סֹוד הַכָתּוב שֶּאָמַר רַבִי שִמְעֹון, דֶּרְֶּך הַּנֶּשֶּר בַשָמַיִם. מַה זֶּה בַשָמַיִם? בְרַחֲמִים. מָה הַּנֶּשֶּר ַנִמְצָא בְרַחֲמִים ע ל בָנָיו וְדִין לַאֲחֵרִים- כְָך הַקָדֹוש בָרּוְך הּוא נִמְצָא .בְרַחֲמִים לְיִשְרָאֵל, ּובְדִין אֶּל עַמִים…

זוהר וישב קפו:: וְסֹוד זֶּה, שֶּהֲרֵי אֹותֹו הַנָהָר שֶּשֹופֵעַ וְיֹוצֵא לֹא פֹוסְקִים מֵימָיו לְעֹולָמִים, וְעַל זֶּה צָרִיְך לָאָדָם שֶּלֹא יַפְסִיק אֶּת הַנָהָר .וְהַמָקֹור שֶּלֹו בָעֹולָם הַזֶּה [נה''ר רמז לברית הקדש שחתום בבשרו, שהוא דגמא של אותו הנה''ר הסוד של צדיק שמתחבר עם צד''ק יחד למעלה, משום כך צריך אדם למטה להתחבר ],עם אשתו בקדשה כדי שיתחזק באותו העולם וְכָל זְמַן שֶּאָדָם לֹא יַצְלִיחַ בָעֹולָם הַזֶּה ][ס''א ועל כן צריך לאדם שלא יפסיק את הנהר והמקור שלו בעולם הזה, ואם לא .הַּקָדֹוש בָרּוְך הּוא עֹוקֵר אֹותֹו וְנֹוטֵעַ אֹותֹו בְכַמָה פְעָמִים כְמֹו מִּקֹדֶּם ִתָא חֲזֵי, מַה כְתִיב, הַעִירֹותִי מ ּצָפֹון וַיַאת. הַעִירֹותִי, דָא אִתְעֲרּותָא דְזִּוּוגָא דְבַר נָש בְהַאי עַלְמָא, דְאִיהּו…

מקורות נוספים: מדרש רות פ"ד

תורה ל״א — אית לן בירא