תורה ר״ט

פסוקים

משלי ד׳:י״ח: וְאֹרַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נֹגַהּ הוֹלֵךְ וָאוֹר עַד־נְכוֹן הַיּֽוֹם׃

מאמרי חז״ל ומדרש

ברכות כו:: הַבְדָּלָה בְּ״חוֹנֵן הַדַּעַת״ אֵין מַחֲזִירִין אוֹתוֹ, מִפְּנֵי שֶׁיָּכוֹל לְאוֹמְרָהּ עַל הַכּוֹס! קַשְׁיָא. אִיתְּמַר, רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא אָמַר: תְּפִלּוֹת אָבוֹת תִּקְּנוּם. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר: תְּפִלּוֹת כְּנֶגֶד תְּמִידִין תִּקְּנוּם. תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא, וְתַנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי. תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא:

ברכות סג לפי נוסחת העין יעקב: …כִּי יָדוּע,ַ שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם תְּפִלּוֹת רָעוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)

ברכות מו: נְבָרֵיךְ לַן מָר. אֲמַר לֵיהּ: לָא סָבַר לַהּ מָר לְהָא דְּרַב הוּנָא דְּמִן בָּבֶל דְּאָמַר: בּוֹצֵעַ מְבָרֵךְ? וְאִיהוּ, כְּמַאן סְבִירָא לֵיהּ? כִּי הָא דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי: בַּעַל הַבַּיִת בּוֹצֵעַ, וְאוֹרֵחַ מְבָרֵךְ. בַּעַל הַבַּיִת בּוֹצֵעַ — כְּדֵי שֶׁיִּבְצַע בְּעַיִן יָפָה. וְאוֹרֵחַ מְבָרֵךְ — כְּדֵי שֶׁיְּבָרֵךְ בַּעַל הַבַּיִת.

ברכות י:: ״וַיִּגַּשׁ גֵּיחֲזִי לְהָדְפָהּ״, אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא: שֶׁאֲחָזָהּ בְּהוֹד יָפְיָהּ. ״עוֹבֵר עָלֵינוּ תָּמִיד״, אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא מִשּׁוּם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב: כָּל הַמְאָרֵחַ תַּלְמִיד חָכָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וּמְהַנֵּהוּ מִנְּכָסָיו — מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִילּוּ מַקְרִיב תְּמִידִין. וְאָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא מִשּׁוּם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב: אַל יַעֲמוֹד אָדָם בְּמָקוֹם גָּבוֹהַּ וְיִתְפַּלֵּל, אֶלָּא בְּמָקוֹם נָמוּךְ וְיִתְפַּלֵּל. שֶׁנֶּאֱמַר:

מאמרי הזוהר

זוהר פנחס רמד: וְכָל אֲתָר דְיִשְרָאֵּל מִשְתַכְחִין, נְטִירּו .אִשְתְכַח וְנַיְיחָא ַּומִשּום זֶה בִימֵּי ה ,חֹל אֹומְרִים יִשְרָאֵּל)(תהלים עח וְהּוא רַחּום יְכַפֵּר עָֹון וְלֹא יַשְחִית וְהִרְבָה לְהָשִיב אַפֹו וְגֹו'. מִשּום שֶבִימֵּי הַחֹל הַשְכִינָה הַתַחְתֹונָה מִתְלַבֶשֶת בְאֵּלּו הַקְלִפֹות שֶל מִיתָה וְדִין. ּובְשַבָת מִתְפַשֶטֶת ,מֵּהֶם, בִגְלַל שֶעֵּץ הַחַיִים שֶהּוא בֶן י''ה יה''ו, מִתְחַבֵּר בָאֹות הֵּ''א. בַזְמַן הַהּוא מְנּוחָה נִמְצֵּאת לָאֹות הֵּ''א, וְכָל מַה שֶהּוא מִתַחְתֶיהָ, וְלֹא צָרִיְך לֹומַר בָּה וְהּוא רַחּום. ּומִי אֵּלּו)(שתחתיה .? תַחַת י' יִשְרָאֵּל וְכָל .מָקֹום שֶיִשְרָאֵּל נִמְצָאִים, שְמִירָה נִמְצֵּאת ּומְנּוחָה ּובְגִין דָא, אָסּור לִמֶחֱרַש בְאַרְעָא, ּולְמֶעְבַד…

תיקוני הזוהר מז: וְעֹוד חֹלֵ''ם נִּקְרָא בָאֵם הָעֶלְיֹונָה יֹום הַכִּפּורִּים שֶהּוא עָשֹור, ּובֹו יִּהְיֶה מֹוחֵ''ל וְסֹולֵחַ חֲטָאֵי עַמֹו, וְחִּירֵ''ק נֶאֱמַר בָאֵם הַתַחְתֹונָה ּובֹו חֹורֵ''ק עָלָיו שִּנָיו עַל סמא''ל, שֶהִּשְתַעְבֵד ַבִּבְנֵי ה .שְכִּינָה בַגָלּות דָבָר אַחֵר נָשְאּו נְהָרֹות קֹולָם, דָא תְרֵין זִּמְנִּין דִּמְיַחֲדִּין יִּשְרָאֵל לְקּודְשָא בְרִּיְך הּוא, וְסָלְקִּין לֵיּה בֵיּה קָלָא עִּרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִּם, דְאִּינּון יְמִּינָא ָּושְמָאלָא, בְתַרְוַיְיהּו סָלְקִּין ק לָא דְאִּיהּו עַמּודָא דְאֶמְצָעִּיתָא, לְגַבֵי מָאן סָלְקָאן לֵיּה לְגַבֵי אִּימָא עִּלָאָה, דְאִּיהּו כ''ה בִּימִּינָא וְכ''ה בִּשְמָאלָא עִּרֶב וָבֹקֶר, וְאִּינּון חַמְשִּין תַרְעִּין דְבִּינָה, קָרָאן לֵיּה…