סמנו מה לכלול בחוברת, ואז לחצו “הדפס / שמור PDF”. בתיבת ההדפסה בחרו יעד “שמירה כ־PDF” לקובץ, או מדפסת להדפסה.
חוברת לימוד
ליקוטי מוהר״ן · חלק ב׳ · תנינא
צ״א
וַיְדַבֵּר אֱלֹקִים אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר…
תורת רבי נחמן מברסלב · likuteimoharan.com
סך הכול כ־25 עמודים · מספרי־העמודים משוערים לפי היקף־הטקסט
וַיְדַבֵּר אֱלֹקִים אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר (שמות כ׳:א׳):
דַּע, כִּי הַהִתְקַשְּׁרוּת בֶּאֱמֶת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים הוּא תּוֹעֶלֶת גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְכַפָּרַת עָווֹן, וְנִמְתָּקִין הַדִּינִין וְנִתְבַּטְּלִין לְגַמְרֵי, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ,
כִּי אִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ויגש דף רו:): כִּי הִנֵּה הַמְּלָכִים נוֹעֲדוּ. תְּרֵין עָלְמִין קַדִּישִׁין, עַלְמָא עִלָּאָה וְעָלְמָא תַּתָּאָה וְכוּ', כַּד מִתְחַבְּרָן כַּחֲדָא כְּדֵּין כָּל אַנְפִּין נְהִירִין וְכָל חוֹבִין אִתְעַבְּרוּ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
כִּי דַּע, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת חָכְמָה: חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה. וְחָכְמָה תַּתָּאָה נִמְשָׁךְ מֵחָכְמָה עִלָּאָה, וְיוֹנֵק וּמְקַבֵּל מִשָּׁם. וְהוּא כְּמוֹ הָרַב וְהַתַּלְמִיד, כִּי מַה שֶּׁהָרַב מְלַמֵּד עִם תַּלְמִידוֹ וְהַתַּלְמִיד מְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, הוּא בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה. וְחָכְמָה עִלָּאָה, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁהָרַב מְלַמֵּד לְהַתַּלְמִיד, זֶה בְּחִינַת יוּד, וּמַה שֶּׁהַתַּלְמִיד מְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, הוּא בְּחִינַת לָמֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגְדָּל הַפּוֹרֵחַ בָּאֲוִיר (חגיגה טו: עיין רש"י שם). כִּי הַלֵּב פּוֹרֵחַ בָּאֲוִיר וְשׁוֹמֵעַ מַה שֶּׁהָרַב אוֹמֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה מֵבִין הָאָדָם הַשּׁוֹמֵעַ,
כִּי עִקָּר הֲבָנַת הַתַּלְמִיד הוּא עַל־יְדֵי הַלֵּב, כִּי הָרַב צָרִיךְ לוֹמַר דְּבָרִים הַמִּתְיַשְּׁבִין עַל הַלֵּב. וְהַתַּלְמִיד צָרִיךְ לִתֵּן הַלֵּב וּלְהִתְבּוֹנֵן בַּמֶּה שֶׁאָמַר הָרַב, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי י״ז:ט״ז): לִקְנוֹת חָכְמָה וְלֵב אָיִן. וְעַל־כֵּן מַה שֶּׁהַתַּלְמִיד מְקַבֵּל הוּא בְּחִינַת לָמֶד, בְּחִינַת מִגְדָּל הַפּוֹרֵחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לָמֶד, לְשׁוֹן תַּלְמִיד הַלָּמֵד מֵהָרַב. נִמְצָא שֶׁהָרַב וְהַתַּלְמִיד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה, הֵם בְּחִינַת לָמֶד יוּד.
וְדַע, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וּכְלַל הַחָכְמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, וּכְשֶׁהַחָכְמוֹת שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁיּוֹנְקִים מֵחָכְמָה תַּתָּאָה הֵם נִפְרָדִים מֵהַתּוֹרָה וּמֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, כְּמוֹ הַתַּלְמִיד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְהָבִין מַה שֶּׁהָרַב אוֹמֵר, זֶה בְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה, בְּחִינַת גָּלוּת הַשְּׁכִינָה.
כִּי כָל אָדָם בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם, הוּא צָרִיךְ לְקַשֵּׁר שִׂכְלוֹ מִמָּקוֹם שֶׁהוּא לְהַתּוֹרָה וּלְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה. אֲבָל אִם מַפְרִיד שִׂכְלוֹ וְחָכְמָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, זֶה בְּחִינַת (משלי ט״ז:כ״ח): וְנִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף – שֶׁמַּפְרִיד אַלּוּפוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְגוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, פְגִימַת הַלְּבָנָה עַל־יְדֵי שֶׁאֵינוֹ מְקַשֵּׁר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ מְקַשֵּׁר הַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינוֹת חָכְמָה עִלָּאָה כַּנַּ"ל:
אֲבָל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים הֵם מְקַשְּׁרִים חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה, כִּי שִׂיחָתָן שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם מְשִׂיחִין וּמְסַפְּרִים שִׂיחַת חֻלִּין, הִיא יְקָרָה מְאֹד מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ע"ז יט): שִׂיחָתָן שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים צְרִיכִין לִמּוּד, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בּוֹנֶה עוֹלָמוֹת הַחֲרֵבִין וּמַגְבִּיהַּ חָכְמָה תַּתָּאָה וּמְקַשְּׁרָהּ לְחָכְמָה עִלָּאָה עַל־יְדֵי שִׂיחָתוֹ וְסִפּוּרֵי דְּבָרָיו שֶׁמְּדַבֵּר עִם הֲמוֹן־עַם. כִּי הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֲמוֹן־עַם שֶׁאֵינָם מְקַשְּׁרִים אוֹתוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הוּא נִפְרָד מֵחָכְמָה עִלָּאָה, אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת מְקַשֵּׁר הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶהָמוֹן, אֲפִלּוּ הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה שֶׁל הָרָשָׁע, לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.
וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁהַצַּדִּיקִים מְדַבְּרִים עִם אֲנָשִׁים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים אוֹ אֲפִלּוּ עִם עַכּוּ"ם (אַךְ כְּשֶּׁמְּדַבֵּר עִם עַכּוּ"ם, אֲזַי הַצַּדִּיק מוֹצִיא הַטּוֹב מִמֶּנּוּ, וְהוּא נִשְׁאָר אֶפֶס וָרֵיק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָרַג מֹשֶׁה אֶת הַמִּצְרִי), כִּי כְּשֶׁהַצַּדִּיק מְדַבֵּר עִם רְשָׁעִים, וְהַצַּדִּיק מַגְבִּיהַּ שִׂכְלוֹ וּמְקַשְּׁרוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲזַי מַעֲלֶה וּמְקַשֵּׁר שִׂכְלָם מִמָּקוֹם שֶׁהֵם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת מְצַמְצֵם שִׂכְלוֹ, וּמְדַבֵּר עִמָּם בְּחָכְמָה נִפְלָאָה וּבִמְלָאכָה גְּדוֹלָה, וּמְקַשֵּׁר כָּל הַדִּבּוּרִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְבִיאָם לִידֵי תְּשׁוּבָה.
וְזֶה בְּחִינַת (דברים ל״ג:ג׳): וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ יִשָּׂא מִדַּבְּרֹתֶיךָ, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ב"ב ח): אֵלּוּ תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים שֶׁהוֹלְכִים וּמְכַתְּתִים רַגְלֵיהֶם מֵעִיר לְעִיר וְנוֹשְׂאִים וְנוֹתְנִין בִּדְבָרָיו שֶׁל מָקוֹם. כִּי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים מְדַבְּרִים לִפְעָמִים עִם רְשָׁעִים וּמְסַפְּרִים עִמָּהֶם מֵעִסְקֵי מִלְחָמוֹת וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה מֵעִסְקֵי הָעוֹלָם, אַךְ הוּא מַלְבִּישׁ בָּזֶה הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַתּוֹרָה, כִּי הוּא מַלְבִּישׁ אוֹר הַתּוֹרָה בִּלְבוּשִׁים שׁוֹנִים זֶה מִזֶּה, עַד שֶׁמַּלְבִּישׁוֹ בַּדְּבָרִים הַלָּלוּ, וְהָאוֹר הַתּוֹרָה מִתְלַבֵּשׁ בְּצֵרוּפִים אֲחֵרִים.
כִּי אִם הָיָה הַצַּדִּיק מְדַבֵּר תֵּכֶף תּוֹרָה בְּפֵרוּשׁ עִם הָרָשָׁע, הָיָה יָכוֹל לְהִתְפַּקֵּר יוֹתֵר וְהָיָה נַעֲשֶׂה רָשָׁע יוֹתֵר. כִּי צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם (הושע י״ד:י׳). כִּי זָכָה – נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים; לֹא זָכָה – נַעֲשֶׂה לוֹ סַם מָוֶת (יומא עב:). וְעַל־כֵּן אִם הָיוּ מְגַלִּין לוֹ תּוֹרָה כְּמוֹת שֶׁהִיא, הָיָה מִתְפַּקֵּר יוֹתֵר, כִּי הָיָה נַעֲשֶׂה אֶצְלוֹ סַם מָוֶת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הוּא רָחוֹק מִן הַתּוֹרָה.
וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַלְבִּישׁ לוֹ הַתּוֹרָה בְּצֵרוּפִים אֲחֵרִים. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּתַלְמַי הַמֶּלֶךְ, כְּשֶׁהוֹשִׁיב שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם זְקֵנִים, וְנָתַן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּלֵב כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְהַלְבִּישׁ הַתּוֹרָה בְּצֵרוּפִים אֲחֵרִים, וְכָתְבוּ: אֱלֹקִים בָּרָא בְּרֵאשִׁית וְכוּ' (מגילה ט), וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. כִּי אִם הָיוּ כּוֹתְבִין הַתּוֹרָה כְּמוֹת שֶׁהִיא, הָיָה מִתְפַּקֵּר יוֹתֵר וְכוּ'.
וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים לְדַבֵּר עִם הֶהָמוֹן שִׂיחַת חֻלִּין, וְהֵם מַלְבִּישִׁין בָּהֶם הַתּוֹרָה, וְהֵם מְקַשְּׁרִים אוֹתָם בְּאֵלּוּ הַדִּבּוּרִים מִמָּקוֹם שֶׁהֵם, כִּי הֵם אֵינָם רְחוֹקִים מֵאֵלּוּ הַדִּבּוּרִים וְהַסִּפּוּרִים שֶׁהַצַּדִּיק מְדַבֵּר עִמָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַשֵּׁר אוֹתָן וּמַעֲלֶה אוֹתָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁהוּא נוֹשֵׂא וְנוֹתֵן בִּדְבָרָיו שֶׁל מָקוֹם, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא מְדַבֵּר עִם כָּל אֶחָד לְפִי מְקוֹמוֹ בַּמָּקוֹם שֶׁהוּא, וְהוּא נוֹשֵׂא אוֹתָן הַדִּבּוּרִים וְנוֹתֵן אוֹתָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא מְקַשְּׁרָם לְשָׁרְשָׁם, לִבְחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה. נִמְצָא שֶׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת מְקַשֵּׁר חָכְמָה תַּתָּאָה עִם חָכְמָה עִלָּאָה.
וּבִשְׁבִיל זֶה כְּשֶׁהַצַּדִּיק נִפְטָר מִן הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי יֵשׁ צַעַר גָּדוֹל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ רוֹצֶה בְּמִיתָתָן שֶׁל רְשָׁעִים, כִּי־אִם בְּטוֹבָתָן, שֶׁיִּזְכּוּ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה, וְהַצַּדִּיק הָיָה מְקַשְּׁרָם וּמַעֲלֶה אוֹתָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהָיָה מְשִׁיבָן בִּתְשׁוּבָה וְכַנַּ"ל, כִּי הוּא מְקַשֵּׁר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה וְכַנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (ובסוטה יג:): כַּד מִית מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, צָוַח קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא: וַי מִי יָקוּם לִי עִם מְרֵעִים. לִי דַּיְקָא, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁהֵם בְּחִינַת לָמֶד יוּד, בְּחִינַת לִי,
הַיְנוּ מִי יָקוּם וְיַעֲלֶה וִיקַשֵּׁר בְּחִינוֹת לִי, הַיְנוּ חָכְמָה תַּתָּאָה עִם חָכְמָה עִלָּאָה, עִם מְרֵעִים – הַיְנוּ שֶׁהוּא מַעֲלֶה הַחָכְמָה תַּתָּאָה מִכָּל הָרָעִים שֶׁבָּעוֹלָם, וּמְקַשְּׁרָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמַעֲלֶה אוֹתָהּ לְחָכְמָה עִלָּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לִי, בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת חָכְמָה תַּתָּאָה עִם חָכְמָה עִלָּאָה כַּנַּ"ל. כִּי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, בְּוַדַּאי הָיָה יָכוֹל זֹאת מְאֹד, לְהַעֲלוֹת בְּחִינַת הַחָכְמָה תַּתָּאָה מִכָּל הָרָעִים וּרְשָׁעִים שֶׁבָּעוֹלָם וְכַנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן הָעִקָּר לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כִּי הַצַּדִּיק מַגְבִּיהַּ וּמְקַשֵּׁר חָכְמָה תַּתָּאָה לְחָכְמָה עִלָּאָה כַּנַּ"ל, וַאֲזַי מִפְּגִימַת הַלְּבָנָה נַעֲשֶׂה מִלּוּי הַלְּבָנָה.
וְזֶהוּ: כִּי הִנֵּה הַמְּלָכִים נוֹעֲדוּ עָבְרוּ יַחְדָּו, כַּד מְלָכִים אִזְדַּמְנוּ תַּרְוַיְהוּ בִּרְעוּתָא חֲדָא, כְּדֵין וְכוּ' כֻּלְּהוּ מָארֵי דְדִינָא אִתְכַּפְיָן וְאִתְעַבְּרוּ מֵעָלְמָא וְכוּ' (כמ"ש בזוהר ויגש הנ"ל). וַאֲזַי הוּא בְּחִינַת (מלכים־א ה): וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה, וְתַרְגּוּמוֹ: וְאִתְרְבִיאַת סִהֲרָא, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה וְכַנַּ"ל. וַאֲזַי נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲווֹנוֹת,
(כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַנַּ"ל וּבְכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁעִקָּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְכַפָּרַת הָעֲווֹנוֹת וּשְׁלֵמוּת כָּל הָאוֹרוֹת וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה וְתִקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת – הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְחַבֵּר עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חָכְמָה תַּתָּאָה וְחָכְמָה עִלָּאָה כַּנַּ"ל.)
וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁמְּקַשֵּׁר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה עַל־יְדֵי שִׂיחָתוֹ, שֶׁמַּלְבִּישׁ אוֹר הַתּוֹרָה בְּסִפּוּרֵי דְּבָרִים וְכַנַּ"ל.
וְזֶהוּ: וַיְדַבֵּר אֱלֹקִים אֵת.
וַיְדַבֵּר – לְשׁוֹן זִוּוּג וְהִתְקַשְּׁרוּת, כְּמוֹ: רָאוּהָ מְדַבֶּרֶת (כתובות יג).
אֱלֹקִים אֵת – זֶה בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה וְחָכְמָה עִלָּאָה. אֱלֹקִים – בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, כַּנּוֹדַע; אֵת – זֶה בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, בְּחִינַת: אֵת הַשָּׁמַיִם, הַיְנוּ לְזַוֵּג וּלְקַשֵּׁר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת:
הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר – הַיְנוּ עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁמַּלְבִּישׁ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, הַיְנוּ דִּבּוּרֵי הַתּוֹרָה הוּא מַלְבִּישׁ בְּסִפּוּרֵי דְּבָרִים. וְזֶהוּ: לֵאמֹר – לְשׁוֹן הַלְבָּשָׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איכה ב׳:י״ז): בִּצַּע אֶמְרָתוֹ, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ לְבוּשׁ. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַצַּדִּיק מַלְבִּישׁ אוֹר הַתּוֹרָה בְּסִפּוּרֵי דְּבָרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשֵּׁר חָכְמָה תַּתָּאָה עִם חָכְמָה עִלָּאָה וְכַנַּ"ל:
בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
ארץ ישראל היא בחינת חכמה תתאה כידוע ומאיר בה גם בחינת החכמה עילאה שזה בחינת ד' בחכמה יסד ארץ. ועי' במגלה עמוקות אופן קמ"ד. וע"כ אין חכמה כחכמת א"י. ושם עיקר שלימות לימוד הרב עם תלמידים בבחינת וכל בניך למודי ד' בא"י דייקא. וגם א"י היא בחינת לב בחינת לבא דכל עלמא שזה בחי' למ"ד ואוירה מחכים מסטרא דחכמה דאיהו יו"ד כנ"ל כמ"פ בשם התיקונים. וזה בחינת כי הנה המלכים נועדו וגו' שנאמר בשבחה של ציון כמו שכתוב אלקים בארמנותיה וגו'. וזה בחינת מה שכ' בפ' בהר והארץ לא תמכר לצמיתות כי לי כל הארץ "לי" דיקא בחינת למ"ד יו"ד הנ"ל. וזה שאמרו ז"ל כל מקום שנאמר לי הוא בעוה"ז ובעולם הבא היינו בחינת חכמה תתאה וחכמה עילאה הנ"ל כמובן בזוה"ק. וע"כ שם עיקר תיקון פגימת הלבנה. כי שם עיקר סוד העיבור וקידוש החדש כידוע. ושם מקשרין כל חכמות העולם לחכמת התורה שזה בחינת שיחתן של תלמדי חכמים צריכין לימוד כמבואר בפנים. וע"כ אמרו רז"ל (מד"ר ויקרא פ' לך) שיחתן של בני א"י תורה היא. ועי"ז שמקשים חכמה תתאה לחכמה עילאה עי"ז מחזירין הרשעים בתשובה שזה בחינת מי יקום לי עם מרעים. וזה בחינת חביבה א"י שמכשרת את הגרים. גם עי"ז נמתקין כל הדינים ונתכפרין כל העונות שזה בחינת העם היושב בה נשוא עון וכמו שאמרו רז"ל:
ע"י קדושת שבת זוכין לתשובה שלימה ולכפרת עוון.
ונמתקין הדינים ונתבטלין לגמרי ונעשה יחוד קב"ה ושכינתיה. כי שבת קודש הוא בחי' תשובה כנ"ל כ"פ.
וארז"ל המשמר את השבת מוחלין לו על כל עוונותיו.
ומבואר בזוה"ק כי אז דינין אתכפיין ולא מתערין כלל.
ואז עיקר שלימות יחוד קב"ה ושכינתי' שזה בחי' ובחרו באשר חפצתי דא זווגא דמטרוניתא. כי שבת הוא בחי' חכמה עילאה וחכמה תתאה שזה סוד שתי שבתות כנ"ל כ"פ. וע"כ אז עיקר זמן קיבוץ התלמידים להרב.
שזה בחי' ויקהל משה ודרז"ל שצריכין לעשות קהילות בכל שבת ולדרוש להם בד"ת. וחכמת הרב הוא בחי' חכמה עילאה ומה שהתלמידים מקבלין ממנו הוא בחי' חכמה תתאה. ובימי החול אז הוא בבחי' רגליה יורדות מות ואז יש יניקה להסט"א מבחי' החכמה תתאה כביכול. אבל בשבת אז עולין הרגלין בבחי' אם תשיב משבת רגלך. ואז יכולין לקשר כל החכמות שבעולם להשי"ת. ולהתורה שהוא בחי' חכמה עילאה. ועי"ז מקשרין גם השכל של ההמון עם ממקום שהם להשי"ת ולהתוה"ק. ועי"ז באים לידי תשובה שלימה. וזה בחי' מה שהת"ח מותרים להמשיך קצת יותר בתענוגי הגוף ג"כ לכבוד שבת ולמעט קצת בלימודים והפועלים וכו' צריכין להרבות בשבת בעסק התורה. כי ע"י שהת"ח והצדיקים מרבים קצת בענג שבת בתענוגי הגוף. ובאמת גם תענוגי הגוף שלהם מלובש בהם חכמה נפלאה וקדושה גדולה. ועי"ז מקשרין את השכל של ההמון עם אל התוה"ק. וע"כ הם עוסקין בתורה הרבה בשבת קודש עכ"פ וכבר מבואר לעיל מענין זה כ"פ.
יורה דעה · הלכות צדקה
עַל-פִּי מַה שֶּׁמָּצָאתִי מֵחִדּוּשֵׁי רַבֵּנוּ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה עַל פָּסוּק, וַיְדַבֵּר אֱלֹקִים אֶת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר. (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן צא) שֶׁיֵּשׁ חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה. וְחָכְמָה עִלָּאָה הִוא כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה. וְחָכְמָה תַּתָּאָה הִוא בְּחִינַת הַחָכְמוֹת וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל הָעוֹלָם. וְצָרִיךְ לְקַשֵּׁר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וּכְשֶׁאֵין הָאָדָם מְקַשֵּׁר שִׂכְלוֹ בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם לַה' יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת וְנִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף שֶׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין חָכְמָה תַּתָּאָה לְחָכְמָה עִלָּאָה. וַאֲזַי הוּא בְּחִינַת גָּלוּת הַשְּׁכִינָה מִעוּט הַלְּבָנָה, אֲבָל הַצַּדִּיקִים הֵם מְקַשְּׁרִים חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה, כִּי הֵם יְכוֹלִים לְקַשֵּׁר כָּל הַחָכְמוֹת וְהַשִּכְלִיּוּת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם אֲפִלּוּ דִּבּוּרִים וְחָכְמוֹת שֶׁל הָרְשָׁעִים לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְקַשְּׁרִים חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וּכְשֶׁמְּקַשְּׁרִים חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה זֶה בְּחִינַת אִתְחַבַּר מַלְכָּא בְּמַלְכָּא. וּכְדֵין כָּל נְהִירוּ וְכָל חֵידוּ וְכָל שְׁלִימוּ אִשְׁתַּכַּח. וּכְדֵין, וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה דְּאִתְרָבִיאַת סִהֲרָא. וַאֲזַי נִמְתָּקִים כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין וְהַכֹּל עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק דַּיְקָא, כִּי הוּא יָכוֹל לְקַשֵּׁר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהַצַּדִּיק נִפְטָר מִן הָעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי יֵשׁ צַעַר גָּדוֹל לַה' יִתְבָּרַךְ. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ, כַּד מִית מֹשֶׁה צָוַח קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וַי מִי יָקוּם לִי עִם מְרֵעִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הָעִנְיָן הֵיטֵב וְתִרְאֶה נִפְלָאוֹת:
וְזֶה בְּחִינַת צְדָקָה, כִּי עִנְיַן צְדָקָה הוּא לְמַלְּאוֹת פְּגִימַת וְחֶסְרוֹן הַלְּבָנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמְּמַלְּאִים לְהֶעָנִי הַחִסָּרוֹן בִּבְחִינַת דֵּי מַחְסֹרוֹ אֲשֶׁר יֶחְסַר לוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה הוּא בְּחִינַת מִלּוּי חֶסְרוֹן וּפְגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, בְּחִינַת חָכְמַת שְׁלֹמֹה הִיא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. וּכְשֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲנִיִּים חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט וְחֶסְרוֹן הַלְּבָנָה. וּכְשֶׁמְּמַלְּאִים לְעָנִי הַחִסָּרוֹן עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה מִלּוּי הַלְּבָנָה וַאֲזַי מִתְחַבֵּר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת אַשְׁרֵי מַשְׂכִּיל אֶל דָּל, 'מַשְׂכִּיל' דַּיְקָא, כִּי צְדָקָה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, כִּי עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה, עַל-יְדֵי שֶׁמַּשְׁפִּיעַ שֶׁפַע לְהֶעָנִי, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁפָּע לִבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה וְנִתְמַלְּאָה הַלְּבָנָה וְעוֹלָה הַשְּׁכִינָה, כִּבְיָכוֹל, מֵהַגָּלוּת וַאֲזַי מִתְחַבֵּר חָכְמַת תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה וְשׁוֹפֵעַ חָכְמָה עִלָּאָה בְּחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁפַע הַחָכְמָה וְהַמֹּחִין. וְעַל-כֵּן הַצְּדָקָה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת אַשְׁרֵי מַשְׂכִּיל אֶל דָּל, כִּי עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה מִתְחַבֵּר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה וּמְקַבֶּלֶת מִשָּׁם חָכְמָה וּמֹחִין כַּנַּ"ל. כִּי עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה מַעֲלִין הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת, כִּבְיָכוֹל, וּמְמַלְּאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַצְּדָקָה הִיא מִצְוָה גְּדוֹלָה מְאֹד מְאֹד וְהִיא שְׁקוּלָה כְּכָל הַתּוֹרָה וּכְכָל הַמִּצְוֹת, כִּי עִקַּר כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת הוּא רַק לְקַשֵּׁר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה, כִּי מִצְוֹת הַתּוֹרָה הֵם מְלֻבָּשִׁין בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁל זֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי, כְּגוֹן צִיצִית מִחוּטֵי צֶמֶר וְכֵן תְּפִלִּין מֵעוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בְּכָל הַמִּצְוֹת. וְעַל-יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין וְעוֹשִׂין הַמִּצְוֹת עַל-יְדֵי דְּבָרִים גַּשְׁמִיִּים מִזֶּה הָעוֹלָם, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד נִפְלָא וְהִתְחַבְּרוּת גָּמוּר שֶׁמִּתְחַבֵּר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה, כִּי מִתְחַבֵּר הַחִיּוּת וְהַחָכְמָה שֶׁל זֶה הָעוֹלָם שֶׁהִיא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה לְחָכְמָה עִלָּאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת. מֵאַחַר שֶׁעוֹשֶׂה מִצְוָה מִן הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי דָּבָר גַּשְׁמִי מִזֶּה הָעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי כָּל הַמִּצְוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה, אֲבָל עַל-יְדֵי צְדָקָה נַעֲשֶׂה זֶה הַיִּחוּד וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁל חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה בִּשְׁלֵמוּת גָּמוּר מְאֹד, כִּי צְדָקָה הִיא בְּחִינָה זוֹ מַמָּשׁ, כִּי זֶה הֶעָנִי הוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁהִוא, כִּבְיָכוֹל, בַּעֲנִיּוּת וְדַלּוּת כַּמּוּבָא, בִּבְחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה בִּבְחִינַת גָּלוּת הַשְּׁכִינָה, כִּבְיָכוֹל, וְעַל-יְדֵי שֶׁמְּמַלֵּא לְהֶעָנִי הַחִסָּרוֹן עַל-יְדֵי-זֶה מְמַלֵּא חֶסְרוֹן הַלְּבָנָה וּכְשֶׁהִיא בִּשְׁלֵמוּת אֲזַי הִיא עוֹלָה מִן הַגָּלוּת, כִּי אֵין לָהֶם יְנִיקָה מִמֶּנָּה מֵאַחַר שֶׁאֵין לָהּ חִסָּרוֹן וְהִיא בִּשְׁלֵמוּת כַּיָּדוּעַ. וַאֲזַי כְּשֶׁבְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, בְּחִינַת לְבָנָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּבְיָכוֹל, אֲזַי מִתְחַבֶּרֶת עִם חָכְמָה עִלָּאָה וּמְקַבֶּלֶת שֶׁפַע הַמֹּחִין מֵחָכְמָה עִלָּאָה. וְכָל זֹאת נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַשְׁפָּעָה שֶׁמַּשְׁפִּיעַ לְהֶעָנִי לִבְחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה בִּבְחִינַת בִּשְׂמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד. כִּי חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה הֵם בְּחִינַת יָמִין וּשְׂמֹאל כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן לְהֶעָנִי מָמוֹן עַל-יְדֵי-זֶה מַשְׁלִים בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה וַאֲזַי אִתְחַבַּר מַלְכָּא בְּמַלְכָּא וּכְדֵין כָּל נְהִירוּ וְכָל שְׁלִימוּ וְכָל חֵידוּ אִשְׁתַּכַּח. וּכְדֵין וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה; דְּאִתְרָבִיאַת סִהֲרָא. וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין וְנִמְשָׁכִין חֲסָדִים גְּדוֹלִים בְּחִינַת צְדָקָה וָחֶסֶד וְכַנַּ"ל:
וְעִקַּר הַמַּעֲלָה וְהַחֲשִׁיבוּת שֶׁל מִצְוַת הַצְּדָקָה הִוא, כִּי אִיתָא בַּגְּמָרָא דְּשָׁאַל הַאי מִינָא, אִם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אוֹהֵב עֲנִיִּים לָמָּה אֵינוֹ מְפַרְנְסָן וְכוּ'? כִּי בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא נוֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר וּמְפַרְנֵס מִקַּרְנֵי רְאֵמִים וְכוּ' וּבְוַדַּאי בְּיָדוֹ לְפַרְנֵס אֶת הֶעָנִי, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הִזְהִיר ה' יִתְבָּרַךְ אוֹתָנוּ דַּיְקָא לִתֵּן צְדָקָה לְהֶעָנִי וּלְפַרְנְסוֹ. וְהִגְדִּיל מְאֹד בְּמַעֲלַת מִצְוָה זוֹ וּבִשְׂכָרָהּ מְאֹד מְאֹד, כִּי בֶּאֱמֶת אֲנַחְנוּ דַּיְקָא צְרִיכִים לְפַרְנֵס אֶת הֶעָנִי וְזֶה עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה הוּא עַל יָדֵינוּ דַּיְקָא, כִּי עִקַּר מִעוּט הַיָּרֵחַ הָיָה מֵחֲמַת הַקִּטְרוּג שֶׁקִּטְרְגָה, אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד, כִּי יֵשׁ אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא וְיֵשׁ אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא. וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁכְּשֶׁאֵין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעוֹלָם מִתְקַיֵּם עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד, אֲזַי חַס וְשָׁלוֹם, דִּינִים שׁוֹלְטִין. וְזֶה עִקַּר מִעוּט הַיָּרֵחַ עַל-יְדֵי שֶׁאֵין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כִּי הַחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַיָּרֵחַ הִיא בְּיָדֵינוּ, כִּבְיָכוֹל, וּכְפִי מַעֲשֵׂינוּ כֵּן הוּא בְּמִלּוּי אוֹ בְּמִעוּט חַס וְשָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּטְרוּג אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים תָּמִיד וְיִשְׁתַּמְּשׁוּ שְׁנֵיהֶם בְּכֶתֶר אֶחָד עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד, כִּי אִם לֹא הָיוּ צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כְּלָל וְהָיָה מִתְנַהֵג הַכֹּל עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַלְּבָנָה צְרִיכָה לְהִתְמַעֵט, כִּי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא, כִּבְיָכוֹל, אֵינוֹ מִשְׁתַּנֶּה לְעוֹלָם וּבְוַדַּאי הָיָה הַכֹּל בִּשְׁלֵמוּת תָּמִיד, אֲבָל הַלְּבָנָה בְּעַצְמָהּ קִטְרְגָה, כִּי זֶה אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד בְּלֹא אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. וַאֲנַחְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם נַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְיִתְקַיֵּם הָעוֹלָם עַל-יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת הַתַּחְתּוֹנִים בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד, כִּי חָכְמָה תַּתָּאָה, בְּחִינַת הַלְּבָנָה, בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתִּתְלַבֵּשׁ בֵּין הַתַּחְתּוֹנִים כְּדֵי לְקַיְּמָם וּלְהַחֲיוֹתָם. וְעַל-כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיוּ תְּלוּיִים שְׁלֵמוּתָהּ עַל-יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת תַּחְתּוֹן שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם. וְעַל-כֵּן אָמַר לָהּ, לְכִי וּמַעֲטִי אֶת עַצְמֵךְ. כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְלַבֵּשׁ בֵּין הַתַּחְתּוֹנִים לְקַיֵּם הָעוֹלָם וְנָתַן לָהּ הַכּוֹכָבִים לְהָפִיס דַּעְתָּהּ. זֶה בְּחִינַת וּמַצְדִיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים, בְּחִינַת כְּלַל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּמְשְׁלוּ לְכוֹכָבִים, כִּי יִשְׂרָאֵל וְהַצַּדִּיקִים הֵם מְפַיְּסִין דַּעְתָּהּ, כִּי הֵם מְמַלְּאִין אוֹתָהּ וּמַשְׁלִימִין אוֹתָהּ, כִּי אַחַר הַקִּטְרוּג וְאָז נִתְמַעֲטָה אֲזַי הַכֹּל תָּלוּי בְּיַד הַתַּחְתּוֹנִים וְעַל-יְדֵי יִשְׂרָאֵל וְהַצַּדִּיקִים עַל-יְדֵי-זֶה הֵם מְמַלְּאִין פְּגִימָתָהּ וְאָז יִתְקַיֵּם, וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה: כִּי זֶה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת שֶׁתִּתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ עַל יָדֵינוּ דַּיְקָא עַל-יְדֵי בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַצְּדָקָה וַחֲשִׁיבוּתָהּ, כִּי זֶה שֶׁנּוֹפֵל לַעֲנִיּוּת נִמְצָא שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה. וְעִקַּר הַמִּעוּט נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שֶׁאֵין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְמַלְּאוֹת הַחִסָּרוֹן כִּי אִם עַל יָדֵינוּ דַּיְקָא, כִּי אִם יִתְמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ עַל-יְדֵי ה' יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד הֲרֵי חָזַר הַקִּטְרוּג לִמְקוֹמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְיַחֲזֹר הַמִּעוּט כְּבַתְּחִלָּה, כִּי עִקַּר הַמִּעוּט נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שֶׁאֵין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, חַס וְשָׁלוֹם, נִמְצָא, כְּשֶׁיֵּשׁ עֲנִיּוּת חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה, כִּבְיָכוֹל, אֵין בְּיָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַלְּאוֹת הַחִסָּרוֹן כִּי יַחֲזֹר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ, מֵאַחַר שֶׁיִּתְמַלֵּא עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד בְּלֹא אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וְכַנַּ"ל. כִּי עִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה תָּלוּי בְּיָדֵינוּ דַּיְקָא כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן ה' יִתְבָּרַךְ מַזְהִיר מְאֹד מְאֹד אֶת יִשְׂרָאֵל לִתֵּן צְדָקָה, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ חָפֵץ מְאֹד מְאֹד לְהַעֲלוֹת הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת וּלְמַלְּאוֹת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, אֲבָל כִּבְיָכוֹל, אֵין הַדָּבָר בְּיָדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת הַכֹּל בִּידֵי שָׁמַיִם חוּץ מִיִּרְאַת שָׁמַיִם, שֶׁהִוא בְּחִינַת מַלְכוּת חָכְמָה תַּתָּאָה לְבָנָה שֶׁנִּקְרֵאת יִרְאַת שָׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, הַיְנוּ שֶׁזֶּה אֵין בְּיָדוֹ כִּבְיָכוֹל, כִּי עֲלִיַּת הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת וּלְמַלְּאוֹת פְּגִימַת הַלְּבָנָה זֶה תָּלוּי בְּהִתְעוֹרְרוּת הַתַּחְתּוֹנִים עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא דַּיְקָא, כִּי כְּשֶׁאֵין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא חַס וְשָׁלוֹם, רַק אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא חָזַר הַקִּטְרוּג וְהַמִּעוּט לִמְקוֹמוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה חֶסֶד, כִּבְיָכוֹל, עִם ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא חָפֵץ מְאֹד לְפַרְנֵס אֶת הֶעָנִי וּלְהַחֲיוֹתוֹ, אֲבָל אֵין בְּיָדוֹ, כִּבְיָכוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פְּדָת, אִי בָּעִית דְּאִחֲרוּב עָלְמָא וְכוּ' (תַּעֲנִית כה) כִּי מֵאַחַר שֶׁהוּא עָנִי נִמְצָא שֶׁהוּא נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה. וּמֵאַחַר שֶׁהוּא בָּא מִבְּחִינָה זוֹ, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן שֶׁיִּתְמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּנֵי אָדָם הַתַּחְתּוֹנִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כִּי אִם לָאו חָזַר הַמִּעוּט לִמְקוֹמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְוֶה ה' חוֹנֵן דָּל, כִּי הַנּוֹתֵן צְדָקָה לְעָנִי הֲרֵי הוּא כְּמַלְוֶה לַה' יִתְבָּרַךְ וּכְאִלּוּ עוֹשֶׂה חֶסֶד עִמּוֹ יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּלַּיְלָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל פֶּסַח אֲזַי הָיָה הֶאָרָה גְּדוֹלָה מְאֹד מְאֹד וְכַמּוּבָא. וְעַל-יְדֵי-זֶה יָצְאוּ מִמִּצְרַיִם, אֲבָל הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד, כִּי לֹא הָיָה כְּדַאי עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם הַטּוֹבִים שֶׁהָיוּ מֻעָטִים מְאֹד לָצֵאת וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיָה אָז הֶאָרָה גְּדוֹלָה מְאֹד בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, בְּחִינַת וַחֲמֻשִׁים עָלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם, בְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, שֶׁהוּא שֵׂכֶל עֶלְיוֹן מְאֹד בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה אַף-עַל-פִּי-כֵן הָיָה בְּהֶכְרֵחַ שֶׁאַחַר כָּךְ יִסְתַּלֵּק הָאוֹר הַזֶּה הַגָּדוֹל כְּדֵי שֶׁיִּזְכּוּ לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה חִבּוּר וְקִשּׁוּר גָּמוּר בֵּין חָכְמָה תַּתָּאָה וְחָכְמָה עִלָּאָה, כִּי עִקַּר הַהִתְחַבְּרוּת שֶׁל חָכְמָה תַּתָּאָה עִם חָכְמָה עִלָּאָה הוּא רַק עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וְזֶה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כִּי תֵּכֶף בְּיוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הָאוֹר הַגָּדוֹל וְהַמֹּחִין הַגְּדוֹלִים, כַּמּוּבָא. וַאֲזַי צְרִיכִין לְהַתְחִיל לְהִתְעוֹרֵר מֵעַצְמוֹ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר עַצְמוֹ מִכָּל הַזֻּהֲמוֹת וּמִכָּל הַטֻּמְאוֹת כְּדֵי לְקַשֵּׁר כָּל הַחָכְמוֹת וְכָל הַצִּמְצוּמִים שֶׁל זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה לִבְחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת הֲנָפַת הָעֹמֶר, כִּי עֹמֶר שְׂעוֹרִים הוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה הַמְלֻבָּשׁ בְּזֶה הָעוֹלָם: כִּי אִיתָא בְּרַעֲיָא מְהֵימָנָא שֶׁשְּׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁל חִטִּים הֵם בְּחִינַת אָדָם, כִּי חִטִּים מַאֲכַל אָדָם וְעֹמֶר שְׂעוֹרִים הוּא בְּחִינַת מַאֲכַל בְּהֵמָה, כִּי הַחִיּוּת הַמִּתְלַבֵּשׁ וּמִתְצַמְצֵם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא בִּבְחִינַת בְּהֵמָה כְּנֶגֶד הַחִיּוּת הָעֶלְיוֹן בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת אָדָם וְעַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר עַל-יְדֵי-זֶה מַעֲלִין וּמְנִיפִין כָּל הַחָכְמוֹת הַנְּפוּלוֹת מִזֶּה הָעוֹלָם שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין מֵחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁהִיא מִתְפַּשֶּׁטֶת בְּכָל הָעוֹלָם אֲפִלּוּ בִּבְחִינַת בַּהֲמִיּוּת וּמְחַיָּה אֶת כֻּלָּם. וְעַכְשָׁו מְנִיפִין הַכֹּל וּמְרִימִין הַכֹּל לַה' יִתְבָּרַךְ, כִּי מוֹלִיךְ וּמֵבִיא לְמִי שֶׁאַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם שֶׁלּוֹ מַעֲלֶה וּמוֹרִיד לְמִי שֶׁמַּעְלָה וּמַטָּה שֶׁלּוֹ, הַיְנוּ שֶׁמְּרִימִין כָּל הַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם שֶׁהֵם בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת וּמְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין הַכֹּל לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַעֲלִין חָכְמָה תַּתָּאָה וּמְחַבְּרִין עִם עִלָּאָה וְעַל-כֵּן אָז מַתְחִילִין לִסְפֹּר סְפִירַת הָעֹמֶר כְּדֵי לְקַשֵּׁר כָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים מֵחָכְמָה תַּתָּאָה הַמְחַיִּין אֶת כָּל הָעוֹלָם לְקַשֵּׁר הַכֹּל לִבְחִינַת הֲנָפַת הָעֹמֶר, הַיְנוּ לִבְחִינַת חִבּוּר מַלְכָּא בְּמַלְכָּא, בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת חָכְמָה תַּתָּאָה עִם חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר כַּנַּ"ל, כִּי אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יְמֵי הַסְּפִירָה הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁל הַחָכְמָה תַּתָּאָה הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמָה עִלָּאָה, כִּי יֵשׁ חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי בִּינָה וְשַׁעַר הַחֲמִשִּׁים הוּא נֶעְלָם מֵעֵין כֹּל, כִּי הוּא בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁהוּא נֶעְלָם מֵעֵין כֹּל. וְאַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה שְׁעָרִים הֵם בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים שֶׁמִּתְצַמְצֵם הַחָכְמָה עִלָּאָה עַל-יְדֵי אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה פָּנִים, אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יָמִים וּמִדּוֹת, הַיְנוּ כַּמָּה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים שֶׁל הַחָכְמָה תַּתָּאָה כְּדֵי לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵהָאוֹר בְּמִדָּה וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יָמִים וְהַמִּדּוֹת הֵם כְּפִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים כְּשֶׁעוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם אֲזַי הֵם מְקַבְּלִין רַב שֶׁפַע וַאֲזַי הוּא בְּחִינַת אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה פָּנִים טָהוֹר וּלְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי נִמְשָׁךְ לָהֶם חִיּוּת מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי מְקַבְּלִין חַס וְשָׁלוֹם, מִשָּׁם הָאַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה פָּנִים טָמֵא. וְעַל-כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לִסְפֹּר אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יְמֵי הַסְּפִירָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ קְדֻשָּׁה. עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין כָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת לְשָׁרְשָׁם לִבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֹמֶר כַּנַּ"ל: וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפִירָה שֶׁסּוֹפְרִין הַיָּמִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה בִּבְחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם מִסְפָּר כְּלָל, כִּי אֵין שָׁם בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, כִּי שָׁם הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ מִסְפָּר כְּלָל וְעִקַּר הַמִּסְפָּר הוּא רַק לְמַטָּה בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ צִמְצוּמִים בִּבְחִינַת הַחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁשָּׁם כָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת וְשָׁם שַׁיָּךְ סְפִירָה. וְעַל-כֵּן סוֹפְרִין סְפִירַת הָעֹמֶר כְּדֵי לְקַשֵּׁר בְּחִינַת הַסְּפִירָה, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת סְפִירָה, כִּי שָׁם שַׁיָּךְ מִסְפָּר. וְשָׁם הוּא בְּחִינַת כָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת לְקַשֵּׁר הַכֹּל לִבְחִינַת הָעֹמֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה. נִמְצָא, שֶׁבְּכָל יְמֵי הַסְּפִירָה הוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר עַצְמוֹ כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּדֵי לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה, דְּהַיְנוּ לְקַשֵּׁר כָּל הַיָּמִים וְהַצִּמְצוּמִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מִסְפָּר, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, לְקַשֵּׁר הַכֹּל לַה' יִתְבָּרַךְ לִבְחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, כִּי בֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ חַד, כִּי חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה בֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ חַד וְאָז זוֹכִין בְּשָׁבוּעוֹת בְּיוֹם הַחֲמִשִּׁים לְקַבֵּל הַתּוֹרָה שֶׁהִוא בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה בְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים וְאָז מִתְחַבֵּר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה בְּחִינַת וַיְדַבֵּר אֱלֹקִי"ם אֶ"ת שֶׁהָיָה אָז בְּיוֹם הַחֲמִשִּׁים וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַבֵּנוּ זַ"ל פָּסוּק זֶה, עַיֵּן שָׁם שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה שֶׁהָיָה עַל-יְדֵי מַתַּן תּוֹרָה. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנִּמְסְרָה הַתּוֹרָה לַתַּחְתּוֹנִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, עַל-יְדֵי-זֶה מִתְחַבֵּר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין בְּנֵי אָדָם הַתַּחְתּוֹנִים בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהִיא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהִוא בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, כִּי עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה מְקַשְּׁרִין כָּל הַחָכְמוֹת וְהַחִיּוּת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם לַה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כְּלַל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת וְכוּ'. כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא לְחַבֵּר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צְדָקָה כַּנַּ"ל. בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן: שַׁיָּךְ לְעֵיל:
כי עִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה הוּא עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן הַכֹּל נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהַצַּדִּיק נִפְטָר יֵשׁ צַעַר לַה' יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְחַבֵּר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה וּלְהַעֲלוֹת הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת וּלְמַלְּאוֹת פְּגִימַת הַלְּבָנָה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק עַל-יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹכָבִים שֶׁנָּתַן ה' יִתְבָּרַךְ לְהַלְּבָנָה לְהָפִיס דַּעְתָּהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים כַּנַּ"ל, הַיְנוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם מַצְדִּיקֵי הָרַבִּים, כִּי הֵם מְזַכִּין אֶת כָּל הָעוֹלָם, כִּי הֵם מַעֲלִין כָּל הַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם אֲפִלּוּ מֵהָרְשָׁעִים וּמַעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין הַכֹּל לַה' יִתְבָּרַךְ. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְכַמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
וְעַל-כֵּן פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים הִוא מִצְוָה גְּדוֹלָה. וּצְדָקָה זוֹ שֶׁל פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים גָּדוֹל מִכָּל הַצְּדָקוֹת, כַּמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל הַצְּדָקוֹת הֵם בִּבְחִינַת פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים, כִּי עַל-יְדֵי הַצְּדָקוֹת מַעֲלֶה כַּמָּה נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִן הַשִּׁבְיָה וְהַגָּלוּת וְכִבְיָכוֹל, מַעֲלֶה הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הוּא בְּחִינַת פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שָׁבוּי חַס וְשָׁלוֹם, זֶהוּ עִקַּר מִצְוַת הַצְּדָקָה, כִּי כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל שָׁבוּי הוּא גָּלוּת הַשְּׁכִינָה מַמָּשׁ. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי צְדָקָה זוֹ שֶׁל פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים הוּא מַעֲלֶה בְּיוֹתֵר הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת וְהַשִּׁבְיָה כִּבְיָכוֹל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת צְדָקָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְדָקָה זוֹ גְּדוֹלָה מִן הַכֹּל:
שמות כ׳:א׳: וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֵת כׇּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹֽר׃
משלי י״ז:ט״ז: לָמָּה־זֶּה מְחִיר בְּיַד־כְּסִיל לִקְנוֹת חׇכְמָה וְלֶב־אָֽיִן׃
משלי ט״ז:כ״ח: אִישׁ תַּהְפֻּכוֹת יְשַׁלַּח מָדוֹן וְנִרְגָּן מַפְרִיד אַלּֽוּף׃
דברים ל״ג:ג׳: אַף חֹבֵב עַמִּים כׇּל־קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ יִשָּׂא מִדַּבְּרֹתֶֽיךָ׃
הושע י״ד:י׳: מִי חָכָם וְיָבֵֽן אֵלֶּה נָבוֹן וְיֵדָעֵם כִּֽי־יְשָׁרִים דַּרְכֵי יְהֹוָה וְצַדִּקִים יֵלְכוּ בָם וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָֽם׃
איכה ב׳:י״ז: עָשָׂה יְהֹוָה אֲשֶׁר זָמָם בִּצַּע אֶמְרָתוֹ אֲשֶׁר צִוָּה מִֽימֵי־קֶדֶם הָרַס וְלֹא חָמָל וַיְשַׂמַּח עָלַיִךְ אוֹיֵב הֵרִים קֶרֶן צָרָֽיִךְ׃
חגיגה טו: עיין רש"י שם: ״אַיֵּה סוֹפֵר אַיֵּה שׁוֹקֵל אַיֵּה סוֹפֵר אֶת הַמִּגְדָּלִים״. ״אַיֵּה סוֹפֵר״ — שֶׁהָיוּ סוֹפְרִים כׇּל אוֹתִיּוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. ״אַיֵּה שׁוֹקֵל״ — שֶׁהָיוּ שׁוֹקְלִים קַלִּין וַחֲמוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה. ״אַיֵּה סוֹפֵר אֶת הַמִּגְדָּלִים״ — שֶׁהָיוּ שׁוֹנִין שְׁלֹשׁ מֵאוֹת הֲלָכוֹת בְּמִגְדָּל הַפּוֹרֵחַ בָּאֲוִיר. וְאָמַר רַבִּי אַמֵּי: תְּלָת מְאָה בַּעְיֵי בְּעוֹ דּוֹאֵג וַאֲחִיתוֹפֶל בְּמִגְדָּל הַפּוֹרֵחַ בָּאֲוִיר. וּתְנַן:
ע"ז יט: …וּמְסַפְּרִים שִׂיחַת חֻלִּין, הִיא יְקָרָה מְאֹד מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה… (המאמר בהקשרו — במקור)
ב"ב ח: ״אַף חֹבֵב עַמִּים כׇּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ״ – אָמַר מֹשֶׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲפִילּוּ בְּשָׁעָה שֶׁאַתָּה מְחַבֵּב עַמִּים – כׇּל קְדוֹשָׁיו יִהְיוּ בְּיָדֶךָ. ״וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ״ – תָּנֵי רַב יוֹסֵף: אֵלּוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁמְּכַתְּתִים רַגְלֵיהֶם מֵעִיר לְעִיר וּמִמְּדִינָה לִמְדִינָה לִלְמוֹד תּוֹרָה, ״יִשָּׂא מִדַּבְּרוֹתֶיךָ״ – לִישָּׂא וְלִיתֵּן בְּדִבּוּרוֹתָיו שֶׁל מָקוֹם. אַדִּנְבִיאֵי – דִּכְתִיב: ״גַּם כִּי יִתְנוּ בַגּוֹיִם עַתָּה אֲקַבְּצֵם, וַיָּחֵלּוּ מְּעָט מִמַּשָּׂא מֶלֶךְ וְשָׂרִים״ – אָמַר עוּלָּא: פָּסוּק זֶה בִּלְשׁוֹן אֲרָמִית נֶאֱמַר:
יומא עב:: בְּמָטוּתָא מִינַּיְיכוּ, לָא תִּירְתוּן תַּרְתֵּי גֵּיהִנָּם. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, מַאי דִּכְתִיב: ״וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה״, זָכָה — נַעֲשֵׂית לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה — נַעֲשֵׂית לוֹ סַם מִיתָה. וְהַיְינוּ דְּאָמַר רָבָא: דְּאוֹמֵן לַהּ — סַמָּא דְחַיָּיא, דְּלָא אוֹמֵן לַהּ — סַמָּא דְמוֹתָא. אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי, רַבִּי יוֹנָתָן רָמֵי, כְּתִיב: ״פִּקּוּדֵי ה׳ יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב״, וּכְתִיב:
מגילה ט: כִּתְבוּ לִי תּוֹרַת מֹשֶׁה רַבְּכֶם. נָתַן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּלֵב כׇּל אֶחָד וְאֶחָד עֵצָה וְהִסְכִּימוּ כּוּלָּן לְדַעַת אַחַת. וְכָתְבוּ לוֹ: ״אֱלֹהִים בָּרָא בְּרֵאשִׁית״. ״אֶעֱשֶׂה אָדָם בְּצֶלֶם וּבִדְמוּת״. ״וַיְכַל בְּיוֹם הַשִּׁשִּׁי וַיִּשְׁבּוֹת בְּיוֹם הַשְּׁבִיעִי״. ״זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאוֹ״, וְלֹא כָּתְבוּ ״בְּרָאָם״.
כתובות יג: אֶלָּא לְרַבִּי יוֹחָנָן תַּרְתֵּי לְמָה לִי? חֲדָא לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל, וַחֲדָא לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. קַמַּיְיתָא — לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, דְּאַף עַל גַּב דְּאִיכָּא לְמֵימַר מִיגּוֹ — לָא מְהֵימְנָא. בָּתְרָיְיתָא — לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל, דְּאַף עַל גַּב דְּלֵיכָּא לְמֵימַר מִיגּוֹ, מְהֵימְנָא. מַתְנִי׳ רָאוּהָ מְדַבֶּרֶת עִם אֶחָד, וְאָמְרוּ לָהּ: מָה טִיבוֹ שֶׁל אִישׁ זֶה? אִישׁ פְּלוֹנִי, וְכֹהֵן הוּא. רַבָּן גַּמְלִיאֵל וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמְרִים: נֶאֱמֶנֶת, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר: