יקרא דשבתא
עיקר שלימות הקול והדיבור שהם בחינת ו"ה הוא בשבת שזה בחינת ודבר דבר הנאמר בשבת וכנ"ל כמה פעמים. וכן עיקר שלימות האהבה ויראה שהם בחינת י"ה הוא גם כן בשבת כנ"ל כמה פעמים.
וזה בחינת שם י"ה של שבת המבואר בכתבים. ועל כן אז עיקר שלימות התורה ותפלה כנ"ל כמה פעמים ועל ידי זה נתגלה מלכותו יתברך שזה בחינת שבת מלכתא. וזה בחינת והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד ומובן בזוהר הקדוש במאמר כגוונא שאומרין בכניסת שבת שבחינה זאת נמשך על ידי קדושת שבת: