נחת השולחן
הלכות תחומין. מבואר בספר יקרא דשבתא שסוד תחום שבת אלפים אמה מרמז לשתי הבחינות שהם חי"ת ונו"ן בחי' חכמה ובחי' מלכות הנ"ל. וזה ג"כ בחי' עירובי תחומין כי מאחר שהניח שם מזון שתי סעודות שמרמזין ג"כ לשתי הבחינות הנ"ל ע"כ נחשב שם מקומו לענין תחומין ומותר לילך משם אלפים אמה לכל רוח.
ועיין בשולחן ערוך ותבין כמה ענינים והלכות המבוארים שם והכל ע"פ כל הנ"ל