הלכה א׳הלכות נדה · הלכה א׳ מתוך ב׳

איסור נידה — דם נדות מקלקול התוכחה וספירת שבעה נקיים שבתשובה

על פי ליקוטי מוהר״ן ל׳

מהלך ההלכה

ד׳

שיעור המקווה — ארבעים סאה ואמה על אמה ברום שלוש אמות כבחינת רגליים

שיעור המקווה ארבעים סאה הוא בחינת בינה, כמו שאמרו 'בֶּן אַרְבָּעִים לַבִּינָה', ושיעור מידתה אמה על אמה ברום שלוש אמות — ואז דווקא יש בה כוח להעלות הנידה מטומאה לטהרה, כי עיקר תיקונה ועלייתה על-ידי בחינת רגליים שזו בחינת תוכחה, וזה בחינת שלוש רגלים (נצח הוד יסוד) שאז עלייתה אל אור הפנים. לכן נקראו רגלים על שם רגליים, שהעלייה לרגל בהליכת הרגליים היה בה עורר עבודת ה' זה לזה, כמו באלקנה שכתוב עליו 'וְעָלָה הָאִישׁ הַהוּא מֵעִירוֹ מִיָּמִים יָמִימָה' — עלייה שהיא בחינת תוכחה שמגלה את החסד, וזה בחינת 'מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים בַּת נָדִיב' על עלייתם לרגל ברגליהם, שעל ידי זה מתגלה החסד שהוא בחינת אברהם שנקרא ״נדיב״. שיעור אמה על אמה הוא בחינת צדיק יסוד עולם הכלול משלוש הרגלים, כמו שכתוב 'יֶהֶלְמֵנִי צַדִּיק חֶסֶד וְיוֹכִיחֵנִי', ורום שלוש אמות מרמז לשלוש העליות: אל נצח הוד יסוד (תוכחה), אל חסד גבורה תפארת (חסד), ואל חכמה בינה דעת (אור הפנים).

ו׳

ספירת הכלה, שבע ברכות, שיעור כתם וסתם וסת — כולם בבחינת שבעה נקיים

לכן צריכה הכלה לספור שבעה נקיים אף-על-פי שלא ראתה, כי קודם שנישאת אין לה שלמות ויש להם יניקה ממנה, כמובא במאמר ״גזלה״ בסימן סט; ולכן קודם הנישואין, כשמתחיל תיקונה ועלייתה, צריכה למנות שבעה נקיים כמו הנידה. אז מקבלת שבע ברכות ונכנסת לחופה, כי שבע הברכות הם בחינת חסד הכלול משבע, ועל ידם נקצרת ועולה אל אור הפנים על-ידי החופה שהיא בחינת בינה — כמו שאמרו 'כַּלָּה בְּלֹא בְּרָכָה אֲסוּרָה כְּנִדָּה'. וכן שיערו רבותינו זיכרונם לברכה שיעור כתם בשערות — שלושים ושש שערות (ג על ג עדשות, כל אחת ארבע שערות), כי המלכות כלולה מתשע ספירות והיא עשירית הכלולה מכולם, כלולה מד עולמות ובכל עולם כלולה מט. וסתם וסת למד יום בכל חודש, כי היא בבחינת לבנה המתמעטת בכל חודש; ואסור לחדש הלבנה קודם שיעברו עליו שבעה ימים בבחינת שבעה נקיים, כי מיעוט הירח הוא בחינת שליטתם, וכשמתחלת להתמלא זו בחינת טהרתה, כמובא שהיא מתחדשת ומיטהרת כאישה לבעלה.

א׳

עַל-פִּי מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר "מֵישְׁרָא דְּסַכִּינָא" בְּסִימָן ל הַנַּ"ל בְּהִלְכוֹת גִּלּוּחַ הֲלָכָה א, שֶׁלִּפְעָמִים הַמַּלְכוּת נוֹפֶלֶת וְנַעֲשֶׂה הִתְגַּבְּרוּת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּלוּלִים בְּמַלְכוּת עֲמָלֵק, וְצָרִיךְ לְקַצְּרָהּ וּלְחָתְכָהּ מִשָּׁם וּלְהַעֲלוֹתָהּ אֶל אוֹר הַפָּנִים הַמֵּאִיר בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא. וְהַקְּצִירָה הִיא עַל-יְדֵי חֶסֶד, וְהִתְגַּלּוּת הַחֶסֶד עַל-יְדֵי תּוֹכָחָה בִּבְחִינַת יֶהֶלְמֵנִי צַדִּיק חֶסֶד וְיוֹכִיחֵנִי, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב.

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר קִלְקוּל בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא כְּשֶׁאֵין תּוֹכָחָה, כִּי אָז אֵין הַחֶסֶד מִתְגַּלֶּה, וַאֲזַי אֵין יְכוֹלִין לְחָתְכָהּ וּלְהַבְדִּילָהּ מִן הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁהָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת יוֹנְקִים מִן הַמַּלְכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא בְּחִינַת דַּם נִדּוֹת שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, כִּי כְּלָלִיּוּת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת הוּא עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם.

וְהוּא זֶרַע עֵשָׂו שֶׁנִּקְרָא "אַדְמוֹנִי", מֵחֲמַת שֶׁהוּא מָלֵא דָּם, כִּי עֵשָׂו הָיָה שׁוֹאֵב כָּל הַדַּם נִדּוֹת בְּבֶטֶן אִמּוֹ כַּמּוּבָא. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר בְּמַאֲמַר הַחוֹתָמוֹת בְּסִימָן כב, שֶׁעַל-יְדֵי קִלְקוּל הַתּוֹכָחָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, נַעֲשֶׂה דַּם נִדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הָרַגְלַיִן, כַּיָּדוּעַ שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹכָחָה, כִּי הַמּוֹכִיחִים הֵם בִּבְחִינַת רַגְלַיִן, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ שָׁם, עַיֵּן שָׁם:

ב׳

וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּפְסַק הַדָּם, צְרִיכָה לִסְפֹּר שִׁבְעָה נְקִיִּים וְאַחַר כָּךְ טְבִילָה בְּמִקְוֶה. זֶה בְּחִינַת הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן, כִּי אַף שֶׁפָּסְקָה מִלִּרְאוֹת וְאֵין יוֹנְקִים מִמֶּנָּהּ כָּל כָּךְ, עִם כָּל זֹאת עֲדַיִן אֵינָהּ רְאוּיָה לָשׁוּב לִמְקוֹמָהּ, לְהִתְיַחֵד עִם בַּעְלָהּ, עַד שֶׁתַּמְתִּין וְתִסְפֹּר שִׁבְעָה נְקִיִּים, כִּי אַחַר הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה, דְּהַיְנוּ עֲזִיבַת הַחֵטְא שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְסָקַת הַדַּם נִדּוֹת, עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב תֵּכֶף לַה' יִתְבָּרַךְ, עַד אֲשֶׁר יִצְטָרֵף וְיִתְלַבֵּן וְיִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִן הַחֵטְא כַּמָּה יָמִים, כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְגָרֵשׁ מִמֶּנּוּ הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהָיְתָה נֶאֱחֶזֶת וְתִתְפָּרֵד מִמֶּנּוּ.

וְאָז הִיא רְאוּיָה לְטָהֳרָה גְּמוּרָה וְלִזְכּוֹת לָשׁוּב לִמְקוֹמוֹ, כִּי תְּחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת הִיא הִתְרַחֲקוּת, וְצָרִיךְ לִסְבֹּל צַעַר שֶׁל אֵלּוּ הַיִּסּוּרִין שֶׁל הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁצָּרִיךְ לְקַבֵּל עָלָיו בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹכָחָה שֶׁהִיא בְּדֶרֶךְ בִּזָּיוֹן, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁמּוֹכִיחִין וּמְיַסְּרִין אוֹתוֹ בְּבִזְיוֹנוֹת וְהִתְרַחֲקוּת כַּנַּ"ל, וּבְזֹאת הַתּוֹכָחָה נִתְגַּלֶּה הַחֶסֶד, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם.

וְזֶה שֶׁכָּתוּב, "מוּסָר ה' בְּנִי אַל תִּמְאָס וְאַל תָּקֹץ בְּתוֹכַחְתּוֹ, כִּי אֶת אֲשֶׁר יֶאֱהָב ה' יוֹכִיחַ וְכוּ'". כִּי הַתּוֹכָחָה וְהַיִּסּוּרִין הֵם אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּהַתּוֹכָחָה הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הֵם שִׁבְעָה נְקִיִּים, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא כָּלוּל מִשִּׁבְעָה, כִּי חֶסֶד הוּא יוֹמָא דְּאָזֵל עִם כֻּלְּהִי יוֹמִין (כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּרֵאשִׁית מו, בָּלָק קצא).

וְעַל-יְדֵי הַשִּׁבְעָה נְקִיִּים, שֶׁהִיא רְחוֹקָה מִבַּעְלָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹכָחָה, שָׁם מִתְגַּלֶּה הַחֶסֶד שֶׁכָּלוּל מִז כַּנַּ"ל. וְעַל יָדוֹ נִקְצֶרֶת וְנִבְדֶּלֶת מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת הַנַּ"ל שֶׁאֲחִיזָתָם בִּבְחִינַת הַשִּׁבְעָה מִדּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת יָמִים, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְמֵי רַע, אֲבָל לְמַעְלָה מִשִּׁבְעָה יָמִים אֵין לָהֶם אֲחִיזָה, כִּי שָׁם כֻּלּוֹ טוֹב:

ג׳

וְאַחַר כָּךְ טוֹבֶלֶת בְּמִקְוֵה מַיִם, וְהַמִּקְוֶה הִיא בִּבְחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּינָה, כִּי בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כְּתִיב, "כִּי תִמָּלֵא הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה' כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים". שֶׁהִיא בְּחִינַת מִקְוֶה. וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר לְעֵיל בְּהִלְכוֹת מְלִיחָה הֲלָכָה א וּבְהִלְכוֹת טְבִילַת כֵּלִים הֲלָכָה א, עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ, שֶׁעַל-יְדֵי הַשִּׁבְעָה נְקִיִּים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַחֶסֶד שֶׁכָּלוּל מִשֶּׁבַע יוֹמִין, עַל-יְדֵי-זֶה נִקְצֶרֶת מִן הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל, וַאֲזַי נִכְנֶסֶת בַּמִּקְוֶה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹלָה אֶל הָאוֹר הַפָּנִים כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, עוֹלָה אֶל אוֹר הַפָּנִים, עַיֵּן שָׁם.

וְכֵן אִיתָא, שֶׁעַל-יְדֵי הַמִּקְוֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים: וְכֵן תִּקּוּנֵי הַמַּלְכוּת הַנַּ"ל מְרֻמָּז בַּמִּקְוֶה עַצְמָהּ, כִּי מֵימֵי הַמִּקְוֶה הֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַחֲסָדִים, שֶׁעַל יָדָם נִקְצֶרֶת מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּנַּ"ל. וְהַמַּיִם צְרִיכִין לִהְיוֹת עַל הָאָרֶץ דַּיְקָא, כִּי הָאָרֶץ הוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה סו), "וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלַי", שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹכָחָה כַּנַּ"ל, שֶׁשָּׁם מִתְגַּלֶּה הַחֶסֶד, שֶׁהֵם מֵימֵי הַמִּקְוֶה כַּנַּ"ל.

וּצְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה מִתְכַּסָּה וּמִתְעַלֶּמֶת בְּתוֹךְ הַמִּקְוֶה בִּבְחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁשָּׁם מִתְכַּסִים וְנִתְעַלְּמִים כָּל הַדְּבָרִים בִּבְחִינַת עַיִן לֹא רָאֲתָה וְכוּ'. וְכַמּוּבָא לְעֵיל בַּהֲלָכוֹת הַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה מְקַבְּלִין אוֹר הַפָּנִים, עַל-יְדֵי בְּחִינַת בִּינָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּקְוֶה כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּקְוֶה הוּא בְּחִינַת חֶסֶד עֶלְיוֹן וְדַעַת גָּדוֹל, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר בְּסִימָן נו וְהַדַּעַת הוּא אוֹר הַפָּנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו":

ד׳

וְעַל-כֵּן שִׁעוּר הַמִּקְוֶה אַרְבָּעִים סְאָה זֶה בְּחִינַת בִּינָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (אָבוֹת פֶּרֶק ה), בֶּן אַרְבָּעִים לַבִּינָה. וְעַל-כֵּן שִׁעוּר מִדָּתָהּ אַמָּה עַל אַמָּה בְּרוּם שָׁלֹשׁ אַמּוֹת. וְאָז דַּיְקָא יֵשׁ בָּהּ כֹּחַ לְהַעֲלוֹת הַנִּדָּה מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּנָהּ וַעֲלִיָּתָהּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת רַגְלַיִן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹכָחָה כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר בִּנְיָנָהּ.

וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים, שֶׁאָז עֲלִיָּתָהּ אֶל אוֹר הַפָּנִים. וְעַל-כֵּן נִקְרְאוּ עַל שֵׁם רַגְלַיִם, כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָהּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת הָרַגְלַיִן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים, כִּי כְּלָלִיּוּת הָרְגָלִין הֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ, בְּחִינַת נֶצַח, הוֹד, יְסוֹד, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי מַה שֶּׁעוֹלִין לָרֶגֶל בַּהֲלִיכַת רַגְלֵיהֶם, אֲזַי עַל-יְדֵי הֲלִיכַת הָרַגְלַיִן בְּעַצְמָהּ, עוֹלָה לִבְחִינַת הָרַגְלַיִן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹכָחָה, כִּי עַל-יְדֵי עֲלִיָּה לָרֶגֶל, הָיָה הִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל לַעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ, כִּי הָיָה מְעוֹרְרִין זֶה לָזֶה דֶּרֶךְ הֲלִיכָתָם.

כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּאֶלְקָנָה שֶׁכָּתוּב אֶצְלוֹ, "וְעָלָה הָאִישׁ הַהוּא מֵעִירוֹ מִיָּמִים יָמִימָה". וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בְּדֶרֶךְ שֶׁהָיָה עוֹלֶה בְּשָׁנָה זוֹ לֹא הָיָה עוֹלֶה בְּשָׁנָה אַחֶרֶת, כְּדֵי לְעוֹרֵר הָעוֹלָם וּלְהוֹכִיחָם לַעֲלוֹת לָרֶגֶל, וְעַל-יְדֵי-זֶה שֶׁהָיוּ הוֹלְכִין לַעֲלוֹת לָרֶגֶל, שֶׁזֶה בְּחִינַת תּוֹכָחָה כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּלֶּה הַחֶסֶד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (שִׁיר הַשִּׁירִים ז), "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים בַּת נָדִיב".

שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י עַל עֲלִיָּתָם לָרֶגֶל בְּרַגְלֵיהֶם, וְזֶהוּ 'בַּת נָדִיב', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּלֶּה הַחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא "נָדִיב". וְזֶהוּ בַּת נָדִיב, שֶׁעל יְדֵי זֶה עוֹלָה הַמַּלְכוּת, עַל-יְדֵי הַחֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְאָז הוּא בִּבְחִינַת בַּת נָדִיב, בִּבְחִינַת בַּת הָיְתָה לוֹ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעַל-יְדֵי-זֶה הָיוּ עוֹלִין לִרְאוֹת אֶת פְּנֵי ה', שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲלִיָּתָהּ אֶל אוֹר הַפָּנִים כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת שִׁעוּר הַמִּקְוֶה אַמָּה עַל אַמָּה בְּרוּם שָׁלֹשׁ אַמּוֹת. זֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת עֲלִיָּתָהּ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת אַמָּה עַל אַמָּה, זֶה בְּחִינַת צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הַתְּלָת רְגָלִין וְהוּא נִקְרָא בְּשֵׁם אַמָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, (בְּסִימָן סג), שֶׁהוּא בְּחִינַת אַמָּה בַּת שִׁשָּׁה טְפָחִים, עַיֵּן שָׁם, וְעִקַּר תִּקּוּנָהּ עַל יָדוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "יֶהֶלְמֵנִי צַדִּיק חֶסֶד וְיוֹכִיחֵנִי".

כִּי עִקַּר הַתּוֹכָחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, שֶׁעַל יָדוֹ נִתְתַקֶּנֶת, הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִין כַּנַּ"ל. גַּם בְּרוּם שָׁלֹשׁ אַמּוֹת מְרַמֵּז עַל שָׁלֹשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, כִּי תְּחִלַּת תִּקּוּנָהּ עַל-יְדֵי תּוֹכָחָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלָה אֶל נֶצַח, הוֹד, יְסוֹד. וְשָׁם נִתְגַּלֶּה הַחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלָה אֶל חֶסֶד, גְּבוּרָה, תִּפְאֶרֶת, וְעַל-יְדֵי-זֶה עוֹלָה אֶל אוֹר הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁעוֹלָה אֶל חָכְמָה, בִּינָה, דַּעַת, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים:

ה׳

וְאֶלְקָנָה שֶׁהָיָה נִזְהַר מְאֹד לְקַיֵּם מִצְוַת עֲלִיָּה לָרֶגֶל כְּתִקּוּנָהּ כַּנַּ"ל, וְהָיָה מוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן זָכָה לְהוֹלִיד בֵּן שֶׁהוּא הִתְחִיל לַעֲלוֹת הַמַּלְכוּת, כִּי שְׁמוּאֵל הִתְחִיל לַעֲלוֹת הַמַּלְכוּת, כִּי הוּא זָכָה לִמְשֹׁחַ מְלָכִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, דְּהַיְנוּ שָׁאוּל וְדָוִד, וְעַל-כֵּן עִקַּר מַלְכוּת שָׁאוּל הָיָה תָּלוּי בִּמְחִיַּת עֲמָלֵק, כִּי שָׁאוּל הַמֶּלֶךְ שֶׁהָיָה מֶלֶךְ הָרִאשׁוֹן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וּמִמֶּנּוּ הִתְחִילָה עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, עַל-כֵּן הֻכְרַח לִמְחוֹת זֵכֶר עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כָּלוּל מֵאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל.

וּמֵחֲמַת שֶׁלֹּא נִזְהַר בָּזֶה וְהִשְׁאִיר אֶת אֲגָג מֶלֶךְ עֲמָלֵק, עַל-כֵּן נִפְסְקָה מַלְכוּתוֹ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת עַל-יְדֵי מְחִיַּת עֲמָלֵק כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמַר שְׁמוּאֵל, "אֹתִי שָׁלַח ה' לִמְשָׁחֳךָ לְמֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל וְעַתָּה לֵךְ וְהִכִּיתָה אֶת עֲמָלֵק וְהַחֲרַמְתָּה אוֹתוֹ וְכוּ'". כִּי זֶה תָּלוּי בָּזֶה, מֵאַחַר שֶׁנִּמְשַׁחְתָּ לְמֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל, עַל-כֵּן אַתָּה צָרִיךְ לִמְחוֹת זֵכֶר עֲמָלֵק כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן נִצְטַוָּה שָׁאוּל בִּתְחִלַּת מַלְכוּתוֹ, "שִׁבְעַת יָמִים תּוֹחִיל עַד בּוֹאִי אֵלֶיךָ", כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיָה הַמֶּלֶךְ הָרִאשׁוֹן וְהָיְתָה אָז עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בִּתְחִלָּתוֹ, עַל-כֵּן הֻצְרַךְ לְהַמְתִּין שִׁבְעָה יָמִים בִּבְחִינַת שִׁבְעָה נְקִיִּים כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁלֹּא נִזְהַר בָּזֶה, עַל-כֵּן מֵאָז הִתְחִילָה מַלְכוּתוֹ לִפָּסֵק. וְזֶה שֶׁדִּקְדְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְאָמְרוּ; שֶׁנִּפְסְקָה מַלְכוּתוֹ עַל שֶׁעָבַר עַל דִּבְרֵי נָבִיא, 'עַל דִּבְרֵי נָבִיא' דַּיְקָא, כִּי הַמֶּלֶךְ מֻזְהָר בְּיוֹתֵר לְקַיֵּם דִּבְרֵי נָבִיא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּפָרָשַׁת הַמֶּלֶךְ שֶׁמֻּזְהָר שֶׁלֹּא יַעֲבֹר אֲפִלּוּ עַל מִצְוַת הַנָּבִיא, כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת תָּלוּי בַּנְּבִיאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלַיִן, שֶׁמִּשָּׁם בִּנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל:

ו׳

וְעַל-כֵּן צְרִיכָה הַכַּלָּה לִסְפֹּר שִׁבְעָה נְקִיִּים, אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא רָאֲתָה, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז תְּחִלַּת עֲלִיָּתָה, כִּי קֹדֶם שֶׁנִּשֵּאת אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת וְאָז יֵשׁ לָהֶם יְנִיקָה מִמֶּנָּהּ, כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר "גְּזֵלָה" בְּסִימָן סט עַל עִנְיַן קְדֻשָּׁה, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן קֹדֶם הַנִּשּוּאִין, שֶׁאָז מַתְחִיל תִּקּוּנָהּ וַעֲלִיָּתָהּ, צְרִיכָה לִמְנוֹת שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ הַנִּדָּה כַּנַּ"ל.

וְאָז מְקַבֶּלֶת שֶׁבַע בְּרָכוֹת וְנִכְנֶסֶת לַחֻפָּה, כִּי הַשֶּׁבַע בְּרָכוֹת הֵם בְּחִינַת חֶסֶד שֶׁכָּלוּל מִשֶּׁבַע כַּנַּ"ל. וְעַל יָדָם נִקְצֶרֶת מֵהֶם וְעוֹלָה אֶל אוֹר הַפָּנִים, עַל-יְדֵי הַחֻפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּינָה, עָלְמָא דְּאָתֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ, לֶעָתִיד כָּל צַדִּיק נִכְוֶה מֵחֻפָּתוֹ וְכוּ'. וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, בַּמַּאֲמָר "בְּהַעֲלֹתְךָ וְכוּ"' (בְּסִימָן כא), עַיֵּן שָׁם.

שֶׁעַל-יְדֵי הַחֻפָּה מְקַבֶּלֶת אוֹר הַפָּנִים בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה, עַיֵּן שָׁם, וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כַּלָּה בְּלֹא בְּרָכָה אֲסוּרָה כְּנִדָּה כַּנַּ"ל, כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵינָהּ מְקַבֶּלֶת הַשֶּׁבַע בְּרָכוֹת אֵינָהּ נִקְצֶרֶת וְנִבְדֶּלֶת מֵהֶם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִיא בִּבְחִינַת נִדָּה כַּנַּ"ל: וְזֶה שֶׁשִּׁעֲרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שִׁעוּר כֶּתֶם בִּשְׂעָרוֹת, דְּהַיְנוּ שְׁלֹשִׁים וְשֵׁשׁ שְׂעָרוֹת, כִּי הַמַּלְכוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׂעָרוֹת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם.

וְהַשִּׁעוּר הוּא שָׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ עֲדָשׁוֹת וְכָל אַחַת אַרְבַּע שְׂעָרוֹת, עַיֵּן בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, כִּי הַמַּלְכוּת כְּלוּלָה מִג עַל ג שֶׁהֵם תֵּשַׁע סְפִירוֹת, כִּי הִיא עֲשִׂירִית וּכְלוּלָה מִכֻּלָּם. וְהִיא בְּחִינַת ד שֶׁכְּלוּלָה מִד עוֹלָמוֹת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וּבְכָל עוֹלָם כְּלוּלָה מט הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הֵם שְׁלֹשִׁים וְשֵׁשׁ שְׂעָרוֹת, כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה הָאֱלֹקִים (קֹהֶלֶת ז, יד) כַּיָּדוּעַ: וּסְתַם וֶסֶת לָמֵד יוֹם, דְּהַיְנוּ בְּכָל חֹדֶשׁ, כִּי הִיא בִּבְחִינַת לְבָנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁמִּתְמַעֶטֶת בְּכָל חֹדֶשׁ.

וְעַל-כֵּן אָסוּר לְחַדֵּשׁ הַלְּבָנָה קֹדֶם שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים בִּבְחִינַת שִׁבְעָה נְקִיִּים הַנַּ"ל, כִּי מִעוּט הַיָּרֵחַ הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטָתָם, כִּי עִקַּר כֹּחָם עַל-יְדֵי מִעוּט וּפְגַם הַיָּרֵחַ כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁמַּתְחֶלֶת לְהִתְמַלְּאוֹת זֶה בְּחִינַת טָהֳרָתָהּ, כַּמּוּבָא, שֶׁהִיא מִתְחַדֶּשֶׁת וּמִטַּהֶרֶת כְּאִשָּׁה לְבַעְלָהּ. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַמְתִּין ז בִּבְחִינַת שִׁבְעָה נְקִיִּים כַּנַּ"ל:

תוכן ההלכותהלכה ב׳